傳統文化作文

時(shí)間:2024-08-25 07:50:29 傳統文化 我要投稿

【精品】傳統文化作文集錦10篇

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?下面是小編精心整理的傳統文化作文10篇,希望能夠幫助到大家。

【精品】傳統文化作文集錦10篇

傳統文化作文 篇1

  中國傳統文化——中秋節

  夜幕降臨了,吃完月餅,我信步走出家門(mén)。

  今晚的月亮顯得個(gè)性大,個(gè)性圓。皎潔的月光下,三五成群的孩子們圍成一圈兒,拍著(zhù)手在唱“八月十五月兒圓”的歌兒。

  我漫步在公園的.林蔭道上,微風(fēng)從家家戶(hù)戶(hù)的窗前吹過(guò),送來(lái)了月餅和水果的清香味兒。故鄉的月夜,多么令人神往。滿(mǎn)懷故鄉情,我登上公園的最頂端,憑欄凝望渠江水;滿(mǎn)懷故鄉情,我踏上公園的青石小路……這時(shí),我思潮起伏,不禁憧憬著(zhù)故鄉的明天。

  那崎嶇的小路變成了立交公路;那百舸爭流的渠江,又架起了一座座大橋;那平靜的水池已經(jīng)擴建成供游人游覽的人工湖……

  啊!月亮高高地懸掛在空中,我披著(zhù)銀白的月光踏上回家的路,向前走去。

傳統文化作文 篇2

  中國得傳統文化包括古文、詩(shī)、詞、曲藝、國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)等。傳統文化還包括傳統節日,比如:春節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、除夕以及各種民俗等。

  在這眾多節日里我最喜歡春節,因為在春節里我可以穿新衣服、吃喜歡吃得東西。就讓我來(lái)介紹一下它。

  農歷正月初一是春節,春節是中國最富有特色得最隆重得傳統節日,又稱(chēng)農歷年、舊歷年,俗稱(chēng)"過(guò)年"。春節從小范圍來(lái)說(shuō)是指除夕和正月初一,從大范圍來(lái)說(shuō)是指臘月初八臘祭或臘月二十三祭灶開(kāi)始,到正月十五為止,其中以除夕和正月初一為高潮。當時(shí)間滑過(guò)農歷十二月三十晚上十二點(diǎn)得時(shí)候,農歷新年就開(kāi)始了。

  在春節期間,我國漢族和大多數少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。其中包括掃塵、拜年、吃餃子、貼春聯(lián)、長(cháng)輩給壓歲錢(qián)等,處處呈現出一派喜氣洋洋得氛圍。在這些節日習俗中,我最喜歡是吃餃子、長(cháng)輩給壓歲錢(qián),因為餃子里面有肉有菜,用面皮包著(zhù)既漂亮又好吃。包出來(lái)像元寶一樣,又表示團圓和一年興旺發(fā)達。還有每年我都可以收到很多壓歲錢(qián),不管多少都代表著(zhù)長(cháng)輩對我們新一年得期盼。

  聽(tīng)了我得介紹你們也喜歡上春節了吧!

傳統文化作文 篇3

  說(shuō)起傳統文化讓我想起我們家特有的風(fēng)俗習慣。

  奶奶家每逢春節都會(huì )用大紅棗蒸一些花饃,用來(lái)紀念我的太奶奶和太爺爺。我最喜歡的是奶奶會(huì )給家里的.每一位成員蒸一個(gè)大饃,別看它只比其它的饃多了一個(gè)棗,其實(shí),它的“肚子”里有小秘密。它們中間有一個(gè)饃里有硬幣。誰(shuí)要是選中了,就會(huì )成為這一年的幸運之星。奶奶總讓我第一個(gè)選饃,我會(huì )仔細打量一番再去選饃。

  你們是不是和我一樣喜歡這個(gè)風(fēng)俗,對吧小伙伴們?

傳統文化作文 篇4

  眾所周知,中國傳統文化源遠流長(cháng),博大精深,是中華民族在中國古代社會(huì )形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結晶,是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現實(shí)生活中的展現。在其久遠博大之中,卻“統之有宗,會(huì )之有元”。若由著(zhù)述載籍而論,經(jīng)史子集,萬(wàn)億卷帙,概以“三玄”、“四書(shū)”、“五經(jīng)”為其淵藪;如由學(xué)術(shù)統緒而言,三教九流、百家爭鳴,則以儒、道兩家為其歸致。這個(gè)思想體系蘊涵著(zhù)豐富的文化科學(xué)精神,至于文學(xué)、藝術(shù)皆根植于上述思想之中,逐漸形成了各自以地方為特色的區域文化,其中不乏下里巴人,喜聞樂(lè )見(jiàn)的文化形式,但有許多陽(yáng)春白雪,曲高和寡的部分逐漸散失了,于是傳統文化傳承就突顯出了其不可或缺的重要性。

  在經(jīng)濟社會(huì )告訴高速發(fā)展的今天,拜金主義、虛無(wú)主義等社會(huì )意識形態(tài)對傳統文化產(chǎn)生了巨大的沖擊,傳統文化中其中許多的重要環(huán)節已經(jīng)出現了缺失的情況。在這種環(huán)境下,不乏有一批諸如馮驥才、余秋雨等學(xué)者以不同的方式開(kāi)展對傳統文化的搶救、傳承和弘揚的工作,但這些還遠遠不夠。此次的兩會(huì )上,陳愛(ài)蓮委員的提案“傳承弘揚民族優(yōu)秀文化,加快國家軟實(shí)力建設”獲得40余位委員的聯(lián)名支持。40位委員分別來(lái)自?xún)S聯(lián)、宗教、科技、婦聯(lián)、致公五個(gè)界別。這份飽含深情的提案指出,為更好地構建和諧社會(huì ),提升國家軟實(shí)力,就必須大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統,發(fā)掘民族和諧文化資源,并希望國家有關(guān)部門(mén)在推動(dòng)傳統文化傳承中正本清源,讓文化精華不要在利益面前迷失。另一方面,在社會(huì )上,對于傳統文化創(chuàng )新的呼聲更是一浪高過(guò)一浪,尤其是在韓國搶注“端午節”為世界文化遺產(chǎn)以后,有關(guān)我國將春節等傳統文化節日伸遺的工作已經(jīng)提上了議事日程。不難看出,如今的整個(gè)社會(huì )都已經(jīng)逐漸地意識到了對于傳統文化的傳承的重要性。

  當然,也有一些聲音,認為傳統文化的創(chuàng )新也很重要。在這里,我們其實(shí)并不否認一部分對傳統文化的創(chuàng )新的作用,但我們應該看到的是,傳統文化的創(chuàng )新是應該首先以傳統文化的'傳承為前提的,沒(méi)有傳承,哪來(lái)的創(chuàng )新呢?不論是最近易中天的品三國,還是于丹的讀論語(yǔ),都是在對傳統文化的傳承的基礎上,進(jìn)行適當的創(chuàng )新。事實(shí)上,創(chuàng )新只是傳承傳統文化的一種手段,目的還是傳承。毋庸質(zhì)疑,作為目的的傳承顯然要比作為手段的創(chuàng )新更加重要。更何況,現在諸多的對傳統文化的創(chuàng )新大部分也只是改變了傳統文化的外表,而無(wú)法撼動(dòng)傳統文化的內核,既然如此,又怎么能說(shuō)這種所謂的創(chuàng )新重要性大于傳承呢?

  不過(guò),有少部分的真正創(chuàng )新的確改變了傳統文化的內核,形成了所謂的新文化形式,但改變傳統文化內核的成果是怎樣的呢?且不說(shuō)大話(huà)西游,大話(huà)三國之類(lèi)的惡搞文化,就便是最近的大片《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》和許多現代戲說(shuō)的歷史劇,也不過(guò)是現代年輕人對傳統文化的理解被流行元素所扭曲的結果。另外有一些文化悲劇也是在這種創(chuàng )新的背景下發(fā)生的,諸如納西族、東巴教等例子,結果只能使本以十分脆弱的傳統文化走向毀滅,所以我們說(shuō)這樣的創(chuàng )新不僅對傳統文化沒(méi)有好處,反而有害。

  中華民族傳統文化上下五千年,經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗,蘊涵著(zhù)豐富的科學(xué)文化精神,是中華民族的重要凝聚力。因此,在時(shí)代今天的我們,就更應該努力傳承傳統文化,繼承并使之發(fā)揚光大。

傳統文化作文 篇5

  中國傳統節日有很多;春節。元宵節。中秋節。端午節。重陽(yáng)節。清明節。七夕節!。

  我感興趣的傳統節日中最喜愛(ài)的就是春節,正因它就是中國民間最隆重的傳統節日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,又稱(chēng)為“過(guò)年”和“新年”。每年過(guò)年,街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場(chǎng)就是人山人海,家家戶(hù)戶(hù)貼對聯(lián),可熱鬧了。每個(gè)小朋友都能夠拿利就是,小朋友還能夠穿上漂亮的新衣服,大人個(gè)個(gè)喜氣洋洋。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一齊放,我們玩得十分高興,到了晚會(huì )開(kāi)始,我才戀戀不舍地回家,與家人一齊開(kāi)開(kāi)心心的吃水果看晚會(huì ),精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要就是天天都過(guò)年該多好!

  我還喜愛(ài)過(guò)“重陽(yáng)節”,農歷9月9日,有一首重陽(yáng)節的古詩(shī)就是李白創(chuàng )作的。獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。這首詩(shī)寫(xiě)得十分好。又就是中國的一個(gè)古老的傳統佳節——重陽(yáng)節。重陽(yáng)節,又有稱(chēng)為“老人節”,重陽(yáng)這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天,我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中十分開(kāi)心,正因我明白尊老愛(ài)幼就是我們中華的傳統美德。

  “元宵節”也讓我難忘。每年農歷的正月十五日,春節剛過(guò),迎來(lái)的就就是中國的傳統節日元宵節,這一天我們也放了許多煙花,還吃了湯圓。一家團團圓圓,那時(shí)的'我心中充滿(mǎn)無(wú)比的幸福和歡樂(lè )。中國的傳統節日真就是豐富多彩,它就是中國的節日。

  這些傳統節日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè )和幸福,因此我們要記住這些完美的節日,并永遠繼承下去。

傳統文化作文 篇6

  中國的傳統文化可多了!我一下子還說(shuō)不完,今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術(shù)吧!

  中國傳統陶瓷藝術(shù),尤見(jiàn)裝飾匠心;中國傳統陶瓷裝飾形式,大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類(lèi)型;圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時(shí)代的仰韶文化中的彩陶上就已出現。先民們感受生活的自然現象創(chuàng )造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案,以二方連裝飾形式呈現在陶瓷器物上,在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚(yú)紋的彩陶盆是新石器時(shí)代彩陶中的精品。陶器上的紋飾體現了先輩們對于自然和人自身觀(guān)察的結果,陶工們對于點(diǎn)、線(xiàn)、面的熟練融合,對于花紋繁密的組合,以及對于旋紋與孤線(xiàn)的審美感,不但表明了他們對于自然和人類(lèi)自身有了一定的`認識,而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌,增加了人的思想和人的想象力,以及人對自然的美化和崇拜。商、周時(shí)代是以青銅器為時(shí)代標志的歷史階段,這一時(shí)期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似,刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個(gè)重要的里程碑。它用高嶺土制坯,燒成的溫度達1000多攝度,素潔可愛(ài)的造型與優(yōu)美的紋飾相結合,逗人喜愛(ài)。追溯中國歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品,陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn):一類(lèi)是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝換表現形式;另一類(lèi)是以中國繪畫(huà)形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝換表現形式。

  中國傳統的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣!陶瓷還是我國最為大的創(chuàng )造呢!

傳統文化作文 篇7

  在當今開(kāi)放的世界里,我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣,世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。

  小時(shí)候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著(zhù)炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節目。

  而清明節,人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí),奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè )事。 可現在呢,“洋節”來(lái)襲,西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎? 現在,每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

  清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節,還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢? 中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清,怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢? 優(yōu)秀的'傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富,傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。

  作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!

傳統文化作文 篇8

  盼啊盼,終于盼到了除夕。全家人忙活了一天,一桌豐盛的除夕大餐,吃得我們個(gè)個(gè)肚皮圓鼓鼓。我們吃完了年夜飯,我們一起就去陽(yáng)臺上看煙花。

  我們站在陽(yáng)臺的.玻璃窗前,被外面的景色吸引了。只見(jiàn)一個(gè)個(gè)小火球“砰”的一聲飛上了天,在聲聲巨響中,小小的火球在天空中組成朵朵煙花,變幻著(zhù)色彩和形狀。我想那煙花肯定在向人們祝福,一年里快快樂(lè )樂(lè ),平平安安。

  關(guān)于年,其實(shí)還有一個(gè)傳說(shuō)故事呢!傳說(shuō)遠古之時(shí)有一只巨大的年獸,一到大年三十,就出來(lái)干壞事,搞破壞,人們都痛恨它。后來(lái)老百姓發(fā)現年獸害怕紅色的東西和巨大的響聲,于是一到大年三十,人們就在外面放煙花,窗上貼紅色的東西,年獸只能不去老百姓家干壞事了。以后這個(gè)習俗就流傳下來(lái)。

  除夕有好多習俗,吃餃子、年糕,貼春聯(lián)、年畫(huà)、掛燈籠,放煙花、炮竹。大家張燈結彩,除舊迎新,合家團圓,其樂(lè )融融。

  今年過(guò)年我又有不少收獲。在這里,我祝大家在新的一年里天天有好事發(fā)生!

傳統文化作文 篇9

  曾幾何時(shí),“山寨”開(kāi)始成了中國文化的代名詞,缺乏內涵的快餐式產(chǎn)品日益泛濫;

  曾幾何時(shí),我們習慣了互送圣誕賀卡,期待收到情人節禮物······國人聽(tīng)不到,在一個(gè)遺忘的角落,有一個(gè)聲音在提醒我們不要忘記————————那是我們最后的堡壘,請敬畏我們的經(jīng)典。

  如今,與漢語(yǔ)熱席卷全球形成鮮明反差的是,各種西方文化被國人狼吞虎咽,我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味,用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的內心。

  以漢語(yǔ)為代表的中華傳統文化體系就好比一棵歷經(jīng)滄海桑田的參天大樹(shù),如果一片葉子爛了,那無(wú)關(guān)痛癢;如果樹(shù)上到處都是枯黃的葉子,那就應該反思這顆樹(shù)了。

  漢語(yǔ)是民族文化的精髓所在,是一個(gè)民族的基因和烙印,是我們區別于其他民族的身份標志。事實(shí)上,漢語(yǔ)“外熱內冷”的現象只是民族傳統文化當前處境的縮影,很多情況下,特別是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的大背景下,我們往往忽視了傳統文化在今天仍具有巨大的影響。

  古人的智慧和主張會(huì )時(shí)不時(shí)潛移默化地影響人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),規范著(zhù)我們的行為準則。所以,我們必須堅守傳統文化的根,不然,我們靈魂堅守的土壤若被侵蝕,我們只好迷失。 由此想到了龔自珍的一句話(huà):“滅人之國,必先去其史”。

  不由得心頭一震。

  這里的“史”是一個(gè)廣義的概念,即傳統文化。其實(shí),傳統文化無(wú)處不在,只要你用漢語(yǔ)進(jìn)行思考,用漢語(yǔ)進(jìn)行寫(xiě)作題,它就會(huì )悄悄地滲透進(jìn)你的文本中。傳統滲透進(jìn)漢語(yǔ)和文字的`深處,兩者是一個(gè)不可分割的整體,因此,傳統文化的重要性可見(jiàn)一斑。

  如果我們對傳統文化缺乏敬畏之心,任其受外來(lái)文化的沖擊卻置若罔聞的話(huà),恐怕這就是我們國家走向沒(méi)落的第一步,拯救傳統的行動(dòng)已刻不容緩。

  事實(shí)雖然殘酷,但我們切不可悲觀(guān)失望,更不應失去信心。

  無(wú)論我們走到何處,無(wú)論我們身處何方,面對文化踐踏,不應僅僅是憤世嫉俗怨天尤人!皯嵡唷边@一稱(chēng)號已不再屬于21世紀的我們,我們要做的還有自我反思:我們要做一個(gè)怎樣的文化消費者?文化良知的根一直在腳下,我們就不會(huì )因為些許風(fēng)雨而荒蕪我們的精神世界。

  對傳統文化心存敬畏,我們就能找到人格坐標的原點(diǎn),找到心靈的根,我們才能步履從容,化蛹成蝶。 傳統文化這棵樹(shù),需要我們一同呵護。它雖然源遠流長(cháng),但依然生機勃勃,依然蘊涵著(zhù)巨大的生命力,是一只可以屢經(jīng)涅槃而獲得永生的鳳凰。

  所以,你不得不承認,作為炎黃子孫,這是一種義不容辭的責任。面對戰爭的慘敗,魏源曾大聲疾呼:“師夷長(cháng)技以制夷”。

  如今,我們在大量吸收外來(lái)先進(jìn)理念的同時(shí),切不可本末倒置,忽視了傳統文化的傳承和發(fā)展。就讓我們從現在開(kāi)始,從自身做起,永葆一顆敬畏之心,守護我們的經(jīng)典。

傳統文化作文 篇10

  3月,在微博上流行一系列涂鴉畫(huà),杜甫成了主人公。畫(huà)面上的他時(shí)而手持狙擊槍?zhuān)瑫r(shí)而揮刀切瓜,時(shí)而身騎白馬,時(shí)而腳踏摩托,被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語(yǔ)文必修課本中《登高》那首詩(shī)的配圖,由已故的人物畫(huà)大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上,瘦削的面龐微微上揚,帽子的系帶隨風(fēng)朝后飄揚。 而在網(wǎng)友的筆下,杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長(cháng)且不去說(shuō)這種現象的初衷究竟是為了什么,但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國的文化,就好像孫子在笑爺爺的滄桑是一種滑稽。

  四書(shū)五經(jīng)、經(jīng)史子集、唐詩(shī)宋詞、話(huà)本戲劇,這些傳統文化培育和塑造了一代代中國人的精神人格。建設文化強國,理應汲取傳統文化養分,弘揚傳統文化固有的精神價(jià)值,形成新的文化傳統。因此,建設文化強國應與傳統握手言和。這意味著(zhù),必須破除以往對待傳統文化那種非精華即糟粕的二元對立思維,與傳統和諧共處。且不說(shuō)精華或糟粕是相對而言的,站在文化傳承發(fā)展的立場(chǎng),我們也應對傳統文化持溫和與善待的態(tài)度。

  錢(qián)穆先生曾說(shuō),對本國以往歷史須有“一種溫情與敬意”,如此“國家乃再有向前發(fā)展之希望”。一個(gè)國家的歷史與文化,乃這個(gè)國家獨有的精神遺產(chǎn),不尊重不善待傳統,難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信,更談不上文化發(fā)展、文化強國。進(jìn)而言之,尊重傳統文化,加強傳統文化教育,保護歷史文化遺產(chǎn),都是促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮題中應有之義。

  明星吸毒:公眾人物社會(huì )責任感的缺失。

  4月15日,著(zhù)名藝人孫興、莫少聰因涉嫌吸毒被北京警方拘留,在審訊過(guò)程中,他們均對吸毒事實(shí)供認不諱。孫興為求坦白從寬,交代了演藝圈吸毒內幕,這不僅在娛樂(lè )圈引發(fā)軒然大波,在社會(huì )上更是引起熱議。

  明星作為社會(huì )公眾人物,在社會(huì )某些方面產(chǎn)生著(zhù)不可或缺的影響。很多人會(huì )把自己欣賞的明星作為自己的偶像,甚至會(huì )模仿對方的一言一行。所以明星應該樹(shù)立健康良好的形象,對社會(huì )起到積極的作用?墒,很多藝人雖然在公眾面前是一副陽(yáng)光健康的形象,但是私底下卻并不像表面那樣完美。近年來(lái),明星的私生活遭到曝光,雖然這是對他們個(gè)人隱私權的一種不尊重。但是,從另一方面來(lái)講,狗仔隊的存在無(wú)形中也給了他們一種壓力,使得他們不敢太“花天酒地”。

  “艷照門(mén)”事件雖然已經(jīng)漸漸淡出人們的視線(xiàn),但是對事件牽扯到的男女明星來(lái)說(shuō),陰影還沒(méi)有完全散去,他們不得不小心謹慎。就比如,阿嬌在經(jīng)歷“艷照門(mén)”事件之后,重新出現在公眾面前時(shí),前面總是帶著(zhù)“艷照門(mén)女主角”的字眼!捌G照門(mén)”反映出了一些藝人私生活的糜爛,還有個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題,這應該引起公眾的反思。對明星的追捧不應該盲目,人們往往會(huì )被他們外在樹(shù)造的健康形象所吸引,于是有了更多的“粉絲”,藝人身價(jià)上漲,收入增加,生活就會(huì )更加沒(méi)有節制,這是一個(gè)惡性循環(huán)。

  這次孫興和莫少聰吸毒事件或許只是娛樂(lè )圈中的冰山一角,藝人作為一個(gè)高收入群體,如果他們不能為社會(huì )做出貢獻,回饋給社會(huì ),那也太自私了。明星應該具有高度的社會(huì )責任感,宣傳積極健康的`生活態(tài)度,當然這也是和明星自身素質(zhì)和修養相一致的。我們不能要求每個(gè)藝人都是慈善大使,但是至少他們的一言一行要對得起公眾,無(wú)論是出現在公眾面前的形象和私底下都要一致,因為虛偽的人總會(huì )有曝光在公眾的面前的一天,那時(shí)就會(huì )遭到社會(huì )的唾棄。

  不僅僅是明星,每個(gè)人都應該有責任感和使命感,竟然從事了這一工作,就要對自己和他人負責,爭取做到最好。這,是一種生活態(tài)度。社會(huì )的進(jìn)步就是靠著(zhù)每個(gè)人一點(diǎn)一滴的貢獻慢慢積累起來(lái)的,一個(gè)民族的強大與當中每一個(gè)人都是分不開(kāi)的。我們在感慨日本民族的強大的同時(shí)不及時(shí)通過(guò)個(gè)別人看出來(lái)的嗎?那,中國人為什么不可以!

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