孔子教育的小故事

孔子教育的小故事（通用26篇）

　　故事在現實(shí)認知觀(guān)的基礎上，對其描寫(xiě)成非常態(tài)性現象。是文學(xué)體裁的一種，側重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。下面是小編精心整理的孔子教育的小故事，歡迎大家分享。

　　孔子教育的小故事 1

　　孔子有一個(gè)弟子叫子夏。有一天，他問(wèn)孔子，有關(guān)他的一些同學(xué)們的修養情況。

　　他問(wèn)道：“老師，顏回同學(xué)為人怎么樣？”

　　孔子沉吟了一下答道：“顏回的仁愛(ài)之心比我要好�！�

　　“那子貢呢？”子夏接著(zhù)問(wèn)。

　　“他呀！他的辯才比我好�！笨鬃有χ�(zhù)說(shuō)。

　　“那子路，子路同學(xué)呢？”子夏又接著(zhù)問(wèn)。

　　孔子開(kāi)心地笑著(zhù)說(shuō)：“要說(shuō)勇武精神，我們都不如他�！�

　　“那子張呢？子張難道也有過(guò)老師之處？”子夏滿(mǎn)臉狐疑。

　　孔子頓了頓，說(shuō)：“子張同學(xué)，為人處世，莊重嚴謹的作風(fēng)，比我這個(gè)做老師的'要強�！�

　　子夏聽(tīng)到這里，禁不住站了起來(lái)。他曲躬作揖地問(wèn)道：“老師，這我就不明白了。既然那四位同學(xué)，都有超過(guò)老師的地方，那么為什么，他們還要師從老師您，學(xué)習呢？”

　　孔子見(jiàn)子夏這樣，忙舉手向下按了按，并和藹地對子夏說(shuō)：“子夏！你別著(zhù)急，先坐下，聽(tīng)我慢慢說(shuō)。顏回同學(xué)雖然他很仁慈，但有時(shí)他過(guò)分的仁慈，導致的不忍之心，使他變得一味地遷就他人，影響了自己對事態(tài)作出正確的決斷，從而反而害了別人。所以說(shuō)，他雖能仁，卻不能忍。（注：佛家有時(shí)說(shuō)慈悲生禍害，也是這個(gè)意思）”

　　孔子接著(zhù)對子夏說(shuō)：“至于子貢，他的口才的確很好，可謂辯才無(wú)礙。他精通語(yǔ)言的妙用，卻不識語(yǔ)言的局限，不懂得沉默的力量。所以，他能辯不能訥�！�

　　“關(guān)于子路，”孔子繼續說(shuō)：“他英勇過(guò)人，敢作敢為，是個(gè)不可多得的將才。但有時(shí)不懂得謙沖退讓?zhuān)�持弱守雌，蓄勢而�?dòng)。這樣難免會(huì )意氣誤事。所以說(shuō)，他能勇，不能怯�！�

　　“而子張呢，”孔子說(shuō)到這里沉了沉，然后說(shuō)：“他過(guò)于莊重嚴謹，以致清不容物。不能和煦接眾 ，不能容納有污行的人，讓人見(jiàn)之生畏，敬而遠之。所以，他能莊，不能諧�！�

　　“因此，”孔子最后總結道：“如果將這四位同學(xué)的長(cháng)處都加起來(lái)，來(lái)對換我的修養，我也是不愿意的。這也是為什么，他們要一心跟從我，學(xué)習的原因�！�

　　孔子教育的小故事 2

　　孔子在游歷的時(shí)候，碰見(jiàn)三個(gè)小孩，有兩個(gè)正在玩耍，另一個(gè)小孩卻站在旁邊�？鬃佑X(jué)得奇怪，就問(wèn)站著(zhù)的小孩為什么不和大家一起玩。小孩很認真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會(huì )傷人的身體；再退一步說(shuō)，撕破了衣服，也沒(méi)有什么好處。所以我不愿和他們玩。這有什么可奇怪的呢？”過(guò)了一會(huì )幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來(lái)，也不給準備動(dòng)身的孔子讓路�？鬃尤滩蛔∮謫�(wèn)：‘你坐在里面，為什么不避讓車(chē)子？”“我只聽(tīng)說(shuō)車(chē)子要繞城走，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)城堡還要避車(chē)子的！”孩子說(shuō)�？鬃臃浅ｓ@訝，覺(jué)得這么小的孩子，竟如此會(huì )說(shuō)話(huà)，實(shí)在是了不起，于是贊嘆他說(shuō)：“你這么小的.年紀，懂得的事理真不少呀：”小孩卻回答說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)，魚(yú)生下來(lái)，三天就會(huì )游泳，兔生下來(lái)，三天就能在地里跑，馬生下來(lái)，三天就可跟著(zhù)母馬行走，這些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔子不由感嘆他說(shuō)：“好啊，我現在才知道少年人實(shí)在了不起呀！”

　　孔子教育的小故事 3

　　一次，孔子受楚昭王邀請，到楚國去訪(fǎng)問(wèn)，途經(jīng)陳、蔡兩國之間。而陳、蔡兩國的大夫，害怕孔子被楚國重用，會(huì )對本國不利，所以，他們派兵將孔子和他的弟子們，圍困在陳、蔡之間�？鬃右恍�，因此連著(zhù)七天沒(méi)生火做飯。熬的野菜湯里，也沒(méi)有一粒米，弄得不少弟子無(wú)精打采，面有菜色。而此刻，孔子卻依然在室內，弦歌不止。

　　這時(shí)，弟子顏回在屋外擇野菜，見(jiàn)子路與子貢兩人在一起嘀咕道：

　　“先生兩次被魯國驅逐，在衛國也未能待下去，在宋國講學(xué)，連背靠的大樹(shù)都被人砍倒。到周地拜訪(fǎng)，又受老子的數落�，F在，又被人圍困在陳、蔡之間。追殺先生的無(wú)罪，欺凌先生的`無(wú)有禁止。先生倒好，依然在這里弦歌鼓琴，自得其樂(lè )。難道做君子的，就這樣的沒(méi)有羞恥心嗎？”

　　顏回聽(tīng)到這里，無(wú)言以對。只好進(jìn)到屋里，告訴孔子�？鬃勇�(tīng)后，推琴長(cháng)嘆道：“子路、子貢呀！難道你們真的是小人？召他們進(jìn)來(lái)，我有話(huà)要跟他們說(shuō)�！�

　　子路、子貢進(jìn)屋。子路抱怨地對孔子說(shuō)：“老師，我們行到這種步田地，可以說(shuō)是末路窮途了吧！”

　　孔子聽(tīng)到這里，厲聲喝道：“子路！這是什么話(huà)？君子明于道謂之通，昧于道謂之窮。我們抱仁義之道，處在這少仁少義的亂世，遭受磨難，這是很正常的事，何窮之有？?jì)仁�無(wú)愧于道，臨難不失己德，大寒至，霜雪降，因此才會(huì )知道松柏之真強茂。過(guò)去，齊桓公因在莒國受辱，反而樹(shù)立起王霸之志。晉文公在曹?chē)�受欺，因此產(chǎn)生稱(chēng)霸之心。越王在會(huì )稽遭受奇恥大辱，卻使他更加堅定復國的志愿。這次，我們遭遇這般磨難，難道不也會(huì )是件很幸運的事嗎？”

　　說(shuō)完，孔子截然返身回到琴案，操琴而作。子路聞后，也隨之持兵器，昂然合拍而舞。子貢見(jiàn)此，愧然自嘆道：“我真是不知道，天有多高，地有多厚呀！”

　　所以，古代有道德的人，得意也樂(lè )，失意也樂(lè )，所樂(lè )非關(guān)得失。有道德怡養于內，外境的得失，不過(guò)如寒暑風(fēng)雨之替換，無(wú)足擾亂自心。

　　孔子教育的小故事 4

　　我國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年的辦學(xué)中，共招收了3000多名弟子，其中著(zhù)名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一個(gè)。子路向孔子表示，我像一根筆直的`竹桿，生來(lái)可做一支好箭。還讀書(shū)干什么�？鬃娱_(kāi)導他說(shuō)，讀了書(shū)就有了學(xué)問(wèn)，好比在竹箭尾部裝上羽毛，前面又安上鋒利的金屬頭，這樣箭就更有用了。

　　子路聽(tīng)孔子說(shuō)得很有理，便拜孔子為師。有一次，子路在孔子家里彈瑟。他人很剛勇，彈出的聲音也像打仗一樣充滿(mǎn)著(zhù)殺氣�？鬃邮侵鲝垺叭省焙汀爸杏怪�道”的，自然覺(jué)得這聲音不平和，不滿(mǎn)意他說(shuō)：“他為什么要在我家里彈瑟呢？”孔子的弟子聽(tīng)了老師這話(huà)，琢磨出這是老師對子路彈瑟作的不好的評論，對子路的看法頓時(shí)有了改變，言語(yǔ)中有些不尊敬�？鬃又�道后，就對大家解釋說(shuō)：“子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未進(jìn)入內室。他已經(jīng)有了一定的成就，只是沒(méi)有達到高深的境地。

　　孔子教育的小故事 5

　　子夏是孔子的學(xué)生。有一年，子夏被派到莒父（現在的山東省莒縣境內）去做地方官。臨走之前，他專(zhuān)門(mén)去拜望老師，向孔子請教說(shuō)："請問(wèn)，怎樣才能治理好一個(gè)地方呢？"孔子十分熱情地對子夏說(shuō)："治理地方，是一件十分復雜的`事。

　　可是，只要抓住了根本，也就很簡(jiǎn)單了。"孔子向子夏交代了應注意的一些事后，又再三囑咐說(shuō)："無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達；見(jiàn)小利，則大事不成。

　　"這段話(huà)的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的；只顧眼前小利，不講長(cháng)遠利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導去做，就告別孔子上任去了。后來(lái)，"欲速則不達"作為諺語(yǔ)流傳下來(lái)，被人們經(jīng)常用來(lái)說(shuō)明過(guò)于性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。

　　孔子教育的小故事 6

　　孔子在旅行，經(jīng)過(guò)一個(gè)村莊，他看到一個(gè)老人，一個(gè)很老的老人，他從井里面打水來(lái)澆地。那是非常辛苦的工作，太陽(yáng)又那么大�？鬃右詾檫@個(gè)人可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)現在有機械裝置可以打水——你可以用�；蛘唏R代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過(guò)去對老人說(shuō)：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)現在有機器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個(gè)小時(shí)的工作，它們可以在半小時(shí)之內就完成�？梢宰岏R來(lái)做這件事情。你何必費這么大的力氣呢？你是一個(gè)老人啊�！彼�肯定有九十歲了。

　　那個(gè)人說(shuō)：“用手工作總是好的，因為每當狡猾的機器被使用的時(shí)候，就會(huì )出現狡猾的'頭腦。事實(shí)上，只有狡猾的頭腦才會(huì )使用狡猾的機器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個(gè)老人，讓我死得跟生出來(lái)的時(shí)候一樣單純。用手工作是好的。一個(gè)人會(huì )保持謙卑�！�

　　孔子回到他的門(mén)徒那里。門(mén)徒們問(wèn)：“您跟那個(gè)老人談什么呢？”

　　孔子說(shuō)：“他看起來(lái)似乎是老子的門(mén)徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點(diǎn)好象是正確的�！�

　　當你用手工作的時(shí)候，不會(huì )出現頭腦的影子，一個(gè)人保持謙卑、單純、自然。當你使用狡猾的機器時(shí)，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱(chēng)為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱(chēng)為頭頭。不要做頭頭。即使做一個(gè)職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。做一個(gè)老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設法成為“手”�！笆帧笔潜慌�判的，因為它們不狡猾，不夠具有競爭性；它們似乎是原始的。試著(zhù)多用手來(lái)工作，你會(huì )發(fā)現那個(gè)影子出現得越來(lái)越少了。

　　孔子教育的小故事 7

　　春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他的政治主張。有一天，他們駕車(chē)去晉國，一個(gè)孩子在路當中堆碎瓦片玩，擋住了他們的去路。

　　孔子說(shuō)：“你不該在路當中玩兒，擋住我們的`車(chē)！”孩子指著(zhù)地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”

　　孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢？”孔子被問(wèn)住了，他覺(jué)得這孩子很懂禮貌，便問(wèn)，“你叫什么名字，幾歲了？”孩子說(shuō)：“我叫項襄。7歲！”

　　孔子對學(xué)生們說(shuō)：“項襄7歲懂禮，他可以做我的老師��！

　　孔子教育的小故事 8

　　春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他的政治主張。有一天，他們駕車(chē)去晉國，一個(gè)孩子在路當中堆碎瓦片玩，擋住了他們的去路。

　　孔子說(shuō)：“你不該在路當中玩兒，擋住我們的.車(chē)！”

　　孩子指著(zhù)地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”

　　孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢？”

　　孔子被問(wèn)住了，他覺(jué)得這孩子很懂禮貌，便問(wèn)，“你叫什么名字，幾歲了？”孩子說(shuō)：“我叫項襄。7歲！”

　　孔子對學(xué)生們說(shuō)：“項襄7歲懂禮，他可以做我的老師��！

　　孔子教育的小故事 9

　　有一次，孔子帶著(zhù)他的幾個(gè)學(xué)生到呂梁游覽，觀(guān)賞美妙的大自然景色。只見(jiàn)那呂梁的瀑布飛流而下，從三千仞高處直瀉下來(lái)，濺起的水珠泡沫直達40余里以外。瀑布下來(lái)沖成一條水流湍急的河，在這里，就連魚(yú)鱉類(lèi)水族動(dòng)物都不敢游玩出沒(méi)。然而，孔子卻突然發(fā)現一個(gè)漢子跳入水中暢游�？鬃哟蟪砸惑@，以為這個(gè)漢子有什么傷心事欲尋短見(jiàn)，于是，他立即叫自己的學(xué)生順著(zhù)水流趕去救那個(gè)人。

　　不料，那漢子在幾百步遠的'地方又露出了水面，上得岸來(lái)，披著(zhù)頭發(fā)唱著(zhù)歌，在堤岸邊悠然地走著(zhù)。

　　孔子趕上前去，誠懇地問(wèn)他說(shuō)：“我還以為你是個(gè)鬼呢，仔細一看，你實(shí)實(shí)在在是個(gè)人啊!請問(wèn)，游水有什么秘訣嗎?”

　　那漢子爽快地一笑說(shuō)：沒(méi)有，我沒(méi)有什么游水的秘訣，我只不過(guò)是開(kāi)始時(shí)出于本性，成長(cháng)過(guò)程中又按照天生的習性，最終能達到一種境地，是因為一切都順應自然。

　　我能順著(zhù)漩渦一直潛到水底，又能隨著(zhù)漩渦的翻流而露出水面，完全順著(zhù)水流的規律而不以自己的生死得失來(lái)左右自己的行為，這就是我游水游得好的道理。

　　孔子又問(wèn)道：“什么叫做開(kāi)始出于本性，成長(cháng)中按照天生的習性，而有所成就是順應自然呢?”

　　那漢子回答說(shuō)：“如果我生在丘陵，我就去適應山地的生活環(huán)境，這叫做出自本來(lái)的天性;如果長(cháng)在水邊，則去適應水邊的生活環(huán)境，這就是成長(cháng)順著(zhù)生來(lái)的習性;不是有意地去這樣做，卻自然而然地這樣做了，這就叫順應自然�！�

　　孔子聽(tīng)了漢子的一番話(huà)，若有所悟地點(diǎn)頭而去。

　　聰明的人之所以有智慧，就在于他能找到生活中的規律并掌握規律，因此做什么事都會(huì )得心應手，并且能達到出神入化的境地。整個(gè)生命就是一場(chǎng)控制性的游戲，有時(shí)你會(huì )贏(yíng)，有時(shí)則會(huì )輸。訓練你自己掌握生存的規則，這樣你就會(huì )盡可能多地在游戲中獲勝。

　　孔子教育的小故事 10

　　春秋時(shí)期，孔子經(jīng)常乘著(zhù)馬車(chē)周游列國。一天，他來(lái)到一個(gè)地方時(shí)，乘坐的馬車(chē)突然被兩個(gè)孩子攔住了。

　　孔子問(wèn)：“你們看見(jiàn)馬車(chē)為什么不躲開(kāi)呀?”

　　“聽(tīng)說(shuō)你是個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，我們想請你替我們評評這個(gè)理。我認為，知識越多越好，因此我整天讀書(shū)，你說(shuō)這樣做對嗎?”一個(gè)孩子說(shuō)。

　　孔子笑笑，從車(chē)上拿出一只橢圓形的木壺。這壺口很小，底也不大�？鬃诱f(shuō)：“我用它做個(gè)實(shí)驗，你們就會(huì )明白了�！闭f(shuō)罷，他將壺往地上一放，壺立即就倒了。他將壺扶起來(lái)，一松手，壺又倒了。

　　“我有辦法讓它站起來(lái)�！笨鬃诱f(shuō)。他舀了一瓢水，扶著(zhù)壺往里灌，當壺里的水灌到一半時(shí)，孔子松開(kāi)手，壺果然穩穩當當地站住了。

　　“是不是站住了?但它馬上還會(huì )倒下來(lái)�！笨鬃诱f(shuō)著(zhù)，又繼續向壺里灌水，壺里的水漸漸地滿(mǎn)了，壺卻突然倒下了，水也流了出來(lái)。

　　這時(shí)，孔子才語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“知識就像這壺里的水，不可沒(méi)有，但也不是多多益善。如果一味死讀書(shū)，貪多而囫圇吞棗，不求甚解，是沒(méi)有益處的。必須留有思考的`空間才是啊!”

　　孩子仔細端詳著(zhù)壺，終于明白了：原來(lái)這個(gè)壺是木頭做的，半實(shí)半空。木頭比水輕，壺站立時(shí)的重心是隨著(zhù)裝水多少而不同的：裝半壺水時(shí)，重心在壺中心，木壺不會(huì )倒;裝滿(mǎn)水和不裝水時(shí)，重心偏向壺中線(xiàn)一側，所以壺就倒了。

　　孔子教育的小故事 11

　　《孔子故事》是現代作家李長(cháng)之所作，通篇以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言詳盡地敘述了孔子不平凡的一生以及孔子教育思想的形成。

　　本書(shū)以孔子的成長(cháng)及政治生涯為主線(xiàn)，詳盡地描述了孔子在政治和教育兩大領(lǐng)域的成就，特別是在教育上的偉大成就。今天我就孔子的教育思想談幾點(diǎn)我的看法。

　　分析現實(shí)教育，縱觀(guān)教育歷史，認真研讀《孔子故事》不禁覺(jué)得孔子的教育思想自有之即發(fā)射出耀眼的光輝，經(jīng)久不衰，即使是科技空前發(fā)展的今天，依然顯示出他不凡的魅力！

　　孔子教育思想中最光輝的一點(diǎn)：“仁”，“仁”即“愛(ài)人”，是教育的本真。仔細品味現代的教育現狀，人們都在埋怨：如今的孩子是一代比一代自私了！為什么會(huì )出現這樣的現象呢？其實(shí)原因簡(jiǎn)單，因為我們的教育不知從哪一天起，就變成了只追求知識、技能的學(xué)習和積累，而忽略了教育最本真的東西“仁”的滲透與傳遞！過(guò)分的溺愛(ài)與過(guò)度的物欲的滿(mǎn)足，使得孩子們覺(jué)得他們只有被愛(ài)的`權力，而不知道他們更應該有“愛(ài)人”的權力和義務(wù)，久而久之，稍有不如意就會(huì )心生埋怨甚至怨恨！會(huì )干出悔恨終生的事。一個(gè)人，有了“仁”就有了責任感，有了動(dòng)力了！所以“仁”是教育的本真，是教育的基礎。 在孔子成就自己偉大的過(guò)程中，另一個(gè)重要的原因是堅定的目標，不管目標大小，只要是正確的，孔子就會(huì )堅定自己的步伐，排除艱難險阻向著(zhù)目標前進(jìn)。

　　在現實(shí)中，由于物質(zhì)條件的極大滿(mǎn)足，使得好多孩子都表現出精神的極度空虛，生活得特別盲目，生活沒(méi)有目標，學(xué)習似乎只是要完成家長(cháng)交給的任務(wù)，所以沒(méi)有目標的學(xué)習是無(wú)效的學(xué)習。要想讓孩子們真正地快樂(lè )、自主地學(xué)習，需要有明確的目標，并把堅定的大目標，分解成不同時(shí)間的小目標，逐一去實(shí)現，最終實(shí)現快樂(lè )學(xué)習。

　　孔子思想，值得我們一輩子去研讀、學(xué)習。

　　孔子教育的小故事 12

　　孔子在學(xué)習方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄子學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》�？鬃涌嗫嗟木毩撕芏嗳兆�，師襄子說(shuō)“可以了”，孔子說(shuō)：“我已經(jīng)掌握了這個(gè)曲子的彈法，但未得其數”。

　　又練了很多日子，師襄子又說(shuō)“可以了，你已于其數”可是孔子仍說(shuō)“不可以，未得其志”。又過(guò)了相當的時(shí)間，師襄子認為這回真的可以了，可是孔子仍然認為自己沒(méi)有彈好這首樂(lè )曲，于是，反復的鉆研，體會(huì )琴曲的.內涵直到他看到文王的形象在樂(lè )曲中表現出來(lái)了，才罷休。

　　他的精神深深的感動(dòng)了師襄子，直到現在，孔子的名言“學(xué)而不厭，誨人不倦”仍是我們的座右銘。

　　《論語(yǔ)》是孔子的弟子及再傳弟子整理的對孔子及其弟子言行的記錄。它以語(yǔ)錄體和對話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。

　　孔子教育的小故事 13

　　顏子要到西部游學(xué)，臨行前來(lái)詢(xún)問(wèn)孔子說(shuō)：“怎么樣才能安身立命呢?”

　　孔子告訴顏子說(shuō)：“只有四個(gè)字：恭敬忠信�！�

　　顏子說(shuō)：“敢請夫子詳細說(shuō)一下�！�

　　孔子說(shuō)：“恭就是把自己的心真誠地拿出來(lái)去對待別人，這樣也就能避免被眾人排斥;敬就是要使自己避免茍且而尊重別人，這樣也就能得到人們的喜愛(ài);忠就是從本心出發(fā)而且有分寸地去說(shuō)話(huà)做事，這樣也就能使人們愿意合作;信就是真誠而且講信用，這樣也就能使人覺(jué)得可以靠得住。能夠得到眾人的喜愛(ài)，人們愿意跟你合作，人們覺(jué)得你能靠得住，就一定能避免禍患了�！�

　　顏子說(shuō)：“弟子銘記在心，今后就以此為座右銘來(lái)安身立命�！�

　　孔子說(shuō)：“做到這四個(gè)字，去治理一個(gè)國家都可以，何況個(gè)人的'安身立命問(wèn)題呢?”

　　孔子教育的小故事 14

　　當初在春秋時(shí)代，魯國有一條規定，即是凡是到外國旅游時(shí)，看見(jiàn)有魯國人在外國被賣(mài)為奴隸的，能夠花錢(qián)將其他贖出，回到魯國后，到國庫報賬，國庫依價(jià)歸還。而孔子有一名學(xué)生，在國外時(shí)真的看到有魯國人被賣(mài)為奴隸，因此他將他贖出。但贖出來(lái)后，他并未去國庫報帳，百姓都在議論這人品格高尚。而當孔子知道了后，大罵了這名學(xué)生一頓，說(shuō)學(xué)生做了錯事。別人很奇怪，做了好事，又將人救出，還不去報帳，這不是做了件好事嗎？但孔子說(shuō)看問(wèn)題不可以這樣看，因此這種做法，會(huì )妨礙了許多奴隸被贖出。

　　因此這人回來(lái)后并沒(méi)去報帳，將來(lái)別人看見(jiàn)做奴隸的魯國人，本來(lái)是想去贖他出來(lái)的.，可是一想，我贖了后，若去報帳，別人肯定要議論：以往某人不報帳，你去報帳，你的品格不好。而在這種情況下，這人就可能會(huì )裝作沒(méi)有看見(jiàn)，不去贖人了。因此，此做法就阻礙了許多魯國奴隸被人贖出，是錯誤做法。

　　孔子教育的小故事 15

　　傳說(shuō)，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風(fēng)嗖嗖，落葉從樹(shù)上紛紛飄下來(lái)，隨風(fēng)翻飛。這時(shí)，年少的孔丘正聚精會(huì )神的在窗下讀書(shū)，由于天氣太冷，他又穿著(zhù)單薄的衣服，不時(shí)地搓著(zhù)手。坐在一旁的母親心痛地說(shuō)：“孩子，歇一會(huì )兒吧!”

　　“好啊!”孔子答應著(zhù)站起身，拿起放在桌旁的俎豆(當時(shí)行禮用的器具)，不聲不響地出了屋門(mén)。

　　母親忙說(shuō)：“孩子，外面風(fēng)大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧�！�

　　孔丘一臉正色地回答：“不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢!”

　　“你行大禮干什么呢?”母親問(wèn)他。

　　“如果我現在不學(xué)好禮儀，長(cháng)大就不知道怎么做人了�！�

　　勵志故事：關(guān)于孔子的五個(gè)軼事典故勵志故事：關(guān)于孔子的五個(gè)軼事典故母親聽(tīng)了孔丘的話(huà)，驚訝的說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

　　在一個(gè)禮崩樂(lè )壞的`年代，孔丘的舉止確實(shí)是不同凡響的。

　　孔子教育的小故事 16

　　我國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔丘，在40多年的辦學(xué)中，共招收了3000多名弟子，其中著(zhù)名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一個(gè)。子路向孔丘表示，我像一根筆直的`竹桿，生來(lái)可做一支好箭。

　　還讀書(shū)干什么�？浊痖_(kāi)導他說(shuō)，讀了書(shū)就有了學(xué)問(wèn)，好比在竹箭尾部裝上羽毛，前面又安上鋒利的金屬頭，這樣箭就更有用了。子路聽(tīng)孔丘說(shuō)得很有理，便拜孔丘為師。有一次，子路在孔丘家里彈瑟。他人很剛勇，彈出的聲音也像打仗一樣充滿(mǎn)著(zhù)殺氣�？浊鹗侵鲝垺叭省焙汀爸杏怪�道”的，自然覺(jué)得這聲音不平和，不滿(mǎn)意他說(shuō)：“他為什么要在我家里彈瑟呢？”孔丘的弟子聽(tīng)了老師這話(huà)，琢磨出這是老師對子路彈瑟作的不好的評論，對子路的看法頓時(shí)有了改變，言語(yǔ)中有些不尊敬�？浊鹬�道后，就對大家解釋說(shuō)：“子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未進(jìn)入內室。他已經(jīng)有了一定的成就，只是沒(méi)有達到高深的境地。

　　孔子教育的小故事 17

　　憑借強力欺負弱小。

　　跖，一奴隸起義首領(lǐng)，士大夫蔑稱(chēng)起義者為盜�？鬃酉胗握f(shuō)盜跖走入正途，于是斗膽找了他，不料惹來(lái)盜跖一陣亂罵，罵得孔子是眼光失神，臉色如土，滿(mǎn)懷感羞啊!來(lái)，那些看著(zhù)孔夫子就煩的人們有機會(huì )了，跟著(zhù)盜跖英雄一起罵："你這死夫子，你不勞動(dòng)卻吃得香，不紡織卻穿得好，整日搖唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虛假做出孝敬父母，友愛(ài)兄弟之舉，以求得封候，求得富貴，你就天下最大的盜。堯，舜興起后，設立百臣，商流放國君，周武王殺死商紂，從此社會(huì )都是以強凌弱。你所說(shuō)的那一套，是我所唾棄的，不能保全人的本性，都是奔走鉆營(yíng)，虛偽巧詐的東西。

　　天下人為啥不叫你盜丘，而叫我盜跖!你這個(gè)罪大惡極的.人，趕快滾回去，不然，我將用你的肝拿來(lái)加菜配酒吃了哈!"

　　孔子教育的小故事 18

　　一次，孔子坐著(zhù)馬車(chē)經(jīng)過(guò)一條小路，半路上遇到一個(gè)孩子用泥土堆了個(gè)城堡，擋住了去路�？鬃泳蛦�(wèn)他：“你不讓路，我怎么過(guò)去呀？”小孩說(shuō)道：“從來(lái)只有馬車(chē)給城堡讓路的'，哪有城堡給馬車(chē)讓路的？”孔子沒(méi)想到這小孩這么會(huì )說(shuō)話(huà)，非常吃驚，就表?yè)P他說(shuō)：“想不到你小小年紀，懂的事情可真不少�！毙『⒒卮穑骸棒~(yú)生下來(lái)三天就會(huì )游水，兔子生下來(lái)三天就會(huì )在地上跑，這都是很正常的事，有什么大小之分嗎？”孔子聽(tīng)了這話(huà)更是欽佩，忍不住感嘆道：“真是后生可畏��！”

　　孔子教育的小故事 19

　　孔子得到《周易》之中的賁(bi4)卦，長(cháng)嘆一聲，好像心情很不平靜。

　　弟子子張進(jìn)來(lái)，舉手問(wèn)道：“弟子聽(tīng)說(shuō)賁卦是吉祥的卦，賁卦的意思就是修飾，就像人需要修養一樣，這是很重要的、很應該的事，但是，夫子為什么會(huì )嘆氣呢?”

　　孔子說(shuō)：“賁卦所修飾出來(lái)的'顏色不是真正的顏色啊，所以我才嘆息�！�

　　子張問(wèn)：“難道修飾不重要嗎?”

　　孔子說(shuō)：“我想，事物的本來(lái)色彩是最重要的。白色的應當是正白色，黑色的應當是正黑色，賁卦所說(shuō)的修飾，其本來(lái)色彩的正色是什么顏色呢?”

　　子張說(shuō)：“夫子所說(shuō)的意思是修養只是把自己的本心顯現出來(lái)，是吧?”

　　孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，丹砂、朱漆都不需要添加另外的文采，白玉不需要另外雕琢，寶珠不需要有意地裝飾，為什么呢?本質(zhì)本來(lái)就美好，不需要再另外加上修飾�！�

　　孔子教育的小故事 20

　　孔子不明白為何沒(méi)一個(gè)國君采納他的主張，于是請教老子。老子對他說(shuō)：你應慶幸沒(méi)遇上治世之君，否則你就有去無(wú)回了。你所推行的東西都是別人留下的.陳舊遺跡，好比別人留下的腳印。你拿腳印當腳，脫離了本原��！孔子聽(tīng)后，回家閉門(mén)三月不出。后來(lái)他跟老子說(shuō)：我終于醒悟了。不能跟上社會(huì )的變化，又怎能教化他人呢！

　　老子聽(tīng)后說(shuō)：“好�？浊鸬玫懒�！”其實(shí)對于孔子的“全盤(pán)周化”思想，衛國的師金也給予了嚴厲批評，說(shuō)孔子是“在陸地上行船，絕對行不通，只能徒勞無(wú)功，并且自身也難免遭受禍殃�！笨鬃与m然也深知做事應該順應時(shí)代變化，但他只是認為這種變化無(wú)非是對禮樂(lè )進(jìn)行必要的修正，而沒(méi)有認識到應該從根本上破除這些精神枷鎖。雖然這次閉門(mén)苦思了三月，好像覺(jué)得自己已經(jīng)得道，其實(shí)離道甚遠矣。

　　孔子教育的小故事 21

　　孔子之郯，遭程子于涂，傾蓋而語(yǔ)終日，甚相親。顧謂子路曰：“取束帛以贈先生�！弊勇沸既粚υ唬骸坝陕勚�士不中間見(jiàn)，女嫁無(wú)媒，君子不以交，禮也�！庇虚g，又顧謂子路。子路又對如初�？鬃釉唬骸坝�，詩(shī)不云乎：‘有美一人，清揚宛兮，邂逅相遇，適我愿兮�！�今程子，天下賢士也，于斯不贈，則終身弗能見(jiàn)也，小子行之�！�

　　評議：古語(yǔ)云：“白頭如新，傾蓋如故”，就是孔子與程子故事的注腳吧？“傾蓋而語(yǔ)終日”，相得何其深也！喻程子為美人，相知之樂(lè )溢于言表；而念及“終身弗能見(jiàn)”，又禁不住憂(yōu)從中來(lái)：孔子就是這樣一個(gè)既講原則，又懂得變通、富有感情的人。

　　堅守原則雖然可敬，揚棄原則顯示的靈活性，則更彰顯出人內心的豐富活躍，以及除舊布新的.創(chuàng )造力。

　　孔子教育的小故事 22

　　孔子在學(xué)習方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》�？鬃涌嗫嗟木毩撕芏嗳兆�，師襄子說(shuō)：“可以了�！�

　　孔子說(shuō)：“我已經(jīng)掌握了這個(gè)曲子的彈法，但未得其數�！庇志毩撕芏嗳兆�，師襄子又說(shuō)：“可以了，你已于其數�！笨墒强鬃尤哉f(shuō)：“不可以，未得其志�！庇诌^(guò)了相當的`時(shí)間，師襄子認為這回真的可以了，可是孔子仍然認為自己沒(méi)有彈好這首樂(lè )曲。于是，孔子反復的鉆研，體會(huì )琴曲的內涵，直到他看到文王的形象在樂(lè )曲中表現出來(lái)了，才罷休。

　　孔子教育的小故事 23

　　我比較喜歡的一篇是子路和顏淵的死，這里寫(xiě)了仲由，子路和顏淵的死。

　　在魯國西郊有人殺了麒麟，傳說(shuō)他是能保天下太平的，孔子怕會(huì )有壞兆頭，果然不久顏淵死了，讓孔子非常傷心，難過(guò)，而子路在衛國一家里死的，那個(gè)里的人有蒯聵，而蒯聵又來(lái)爭奪王位，孔悝不贊成蒯聵，而蒯聵姐姐卻歡迎他，之后蒯聵帶著(zhù)5個(gè)武士找到孔悝，脅迫他登上立盟約的臺子，孔悝的`家臣欒寧派人告訴子路，之后帶衛出公去魯國，子路來(lái)到衛國后把蒯聵的臺子燒了起來(lái)，蒯聵雖然怕，但還是不放孔悝，派了兩名將士打死了子路，子路死前把帽子結好了，之后被打成了肉醬，孔子認為仲由也會(huì )死，果然仲由也死了，孔子聽(tīng)了非常難過(guò)，叫屋子里的人

　　把僵藏起來(lái)，怕看了會(huì )傷心，這對孔子是個(gè)沉重的打擊。

　　讀了這篇文章，我感受到了顏淵積極，勤奮不息和樂(lè )觀(guān)的精神，還有子路的勇敢，舍身忘己，敢于接受現實(shí)的精神。

　　孔子教育的小故事 24

　　魯哀公十二年冬，孔鯉先孔子而死。魯哀公十四年，顏回先他而去�？鬃佑兴�感慨：“昔從我於陳蔡者，皆不及門(mén)也�！卑Ч�十四年夏，齊國陳恒弒其君，孔子齋戒沐浴三天，向哀公懇請伐齊，哀公讓他“告季孫”，孔子又向季孫請求出兵，結果遭到拒絕。

　　前480年，孔子另一得意門(mén)生子路死于衛國內亂，而且還被剁成肉醬。經(jīng)過(guò)一這系列打擊后，孔子知道自己時(shí)日不多。

　　前479年的一天，子貢來(lái)見(jiàn)孔子，孔子柱杖依于門(mén)前遙遙相望。他對子貢說(shuō)：“賜，你自怎么來(lái)得這么晚?”于是嘆息道：“太山(即泰山)壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”說(shuō)完，流下眼淚。接著(zhù)他又對子貢說(shuō)：“夏人殯于東階，周人殯于西階，殷人殯于兩柱間。我昨晚夢(mèng)到奠于兩柱之間。我是殷人�！�

　　七天后，孔子逝世，終年七十三歲，被葬于曲阜城北的`泗水岸邊。眾弟子為其服喪3年，子貢為孔子守墳6年。

　　孔子教育的小故事 25

　　《三字經(jīng)》中有這樣一句話(huà)：“昔仲尼，師項橐�！薄爸倌帷贝蠹叶贾�道是孔子。這“項橐”何許人也？筆者查閱有關(guān)資料，這項橐是燕國一少年。

　　有一天，項橐見(jiàn)到孔子時(shí)說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)孔圣人很有學(xué)問(wèn)，特來(lái)求教�！笨鬃有φf(shuō)：“請講――�！表楅页�孔子拱拱手說(shuō)：“什么水沒(méi)有魚(yú)？什么火沒(méi)有煙？什么樹(shù)沒(méi)有葉？什么花沒(méi)有枝？”孔子聽(tīng)后說(shuō)：“你真是問(wèn)得怪，江河湖海，什么水都有魚(yú)；不管柴草燈燭，什么火都有煙；至于植物，沒(méi)有葉不能成樹(shù)；沒(méi)有枝也難于開(kāi)花�！表楅乙宦�(tīng)格格直笑，晃著(zhù)腦袋說(shuō)：“不對，井水沒(méi)有魚(yú)，螢火沒(méi)有煙，枯樹(shù)沒(méi)有葉，雪花沒(méi)有枝�！�

　　從上面“孔子猜謎”中，我們應有兩點(diǎn)啟悟：一是學(xué)問(wèn)（知識）是無(wú)止境的；二是要善于觀(guān)察、分析、積累。若只是捧著(zhù)現有的知識，坐而不學(xué)，將被社會(huì )淘汰。要不，孔圣人為什么會(huì )敗在項少年的手下呢？

　　孔子教育的`小故事 26

　　一天，孔子與眾弟子在樹(shù)林里休息，孔子彈琴自樂(lè )。附近河岸邊的船上有個(gè)老漁夫，老漁夫問(wèn)孔子的弟子：“這位彈琴的老人是誰(shuí)呀？”子貢說(shuō)：“他就是以仁義、忠心而聞名的孔圣人啊�！睗O夫說(shuō)：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛(ài)啊�！�

　　孔子聽(tīng)到后，立刻走到漁夫面前，尊敬地拜了拜他，說(shuō)：“我從小就開(kāi)始求學(xué)，現在都69歲了，還沒(méi)聽(tīng)過(guò)如此高深的教導，因此來(lái)向您請教�！睗O夫毫不客氣地闡述了自己的'見(jiàn)解�？鬃勇�(tīng)了很受啟發(fā)，不斷地點(diǎn)頭。最后，孔子謙卑地對漁夫說(shuō)：“遇到先生真是我的幸運，我愿意做你的學(xué)生。

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