中小學(xué)教師職業(yè)道德心得體會(huì )(15篇)
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于培養我們思考的習慣。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編幫大家整理的中小學(xué)教師職業(yè)道德心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中小學(xué)教師職業(yè)道德心得體會(huì )1
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！彼�，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì )意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(cháng)，關(guān)系于祖國的未來(lái)�！蛾P(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中指出：“教師作為‘人類(lèi)靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，還要育好人�！边@句話(huà)道出了黨和國家對教師的基本要求。要達到這個(gè)要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。
學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》后，我受益匪淺，對教師職業(yè)道德概念的內涵有了更深層次的詮釋。教師要勝任當代社會(huì )的教育工作，不僅要有精深的知識和較強的教育教學(xué)能力，還要有良好的職業(yè)道德。結合自己的教學(xué)實(shí)踐，有以下幾方面的心得體會(huì )：
一、教師要經(jīng)常進(jìn)行自省
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對幼兒負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、教師要熱愛(ài)幼兒
這是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好幼兒，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
我相信，每個(gè)幼兒都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。我提倡平等對待幼兒，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的車(chē)，促使其全面發(fā)展。尤其在教學(xué)過(guò)程中不得體罰和變相體罰幼兒，因為體罰幼兒往往給幼兒的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，我們教師要尊重幼兒的人格和尊嚴，不得對幼兒進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。同時(shí)，對于班級個(gè)別調皮、成績(jì)差的幼兒，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成幼兒心靈的傷害。
三、言傳身教，修身育人
通過(guò)學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，我明白了凡事都要以身作則。教師是幼兒天然的人生標尺。幼兒，尤其是小幼兒，他們的人格培養，不是靠規章制度訓練出來(lái)的，也首先不是從書(shū)本上學(xué)來(lái)的，而首先是教師的“言傳身教”。要培養幼兒健全的人格，沒(méi)有高尚的教師人格榜樣是不可想象的——
倘若老師偏愛(ài)不公，如何培養幼兒對社會(huì )的公平信念？
倘若老師每天只靠懲罰約束，如何培養幼兒的自覺(jué)與誠信？
倘若老師不去關(guān)懷失敗的`幼兒，如何培養幼兒的自信和對生活的熱愛(ài)？
同樣，如果老師的心胸狹窄，也就無(wú)法培養出幼兒博大的胸懷。
教師是幼兒學(xué)習做人的參照對象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，幼兒是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì )在不知不覺(jué)中給幼兒造成不良的影響。
教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續學(xué)習，要知道，“要給幼兒一杯水，自己必須有一桶水�！彼�，在教學(xué)之余，教師應刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索新的教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必須先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛(ài)我們的職業(yè)，愛(ài)我們的幼兒，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。
中小學(xué)教師職業(yè)道德心得體會(huì )2
教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)以身立教的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
當我認真學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》后，聯(lián)系自我的教育教學(xué)實(shí)踐，我認為教師的政治思想和道德品質(zhì)集中體此刻教師職業(yè)職責心上，這種職責心主要體此刻以下幾個(gè)方面：
一、對全體學(xué)生負責。
教師教書(shū)育人應是應對全體學(xué)生。我們當教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起，便對每一位學(xué)生負起職責，務(wù)必關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。但我們教師有的并不如此，他們總是偏愛(ài)優(yōu)生，而歧視后進(jìn)生。公開(kāi)讓全班學(xué)生對之疏遠，甚至進(jìn)行人格侮辱。在批評學(xué)生不是耐心開(kāi)導，而是威脅恐嚇。使學(xué)生終日緊張，提心吊膽，其后果只能更加挫傷孩子的進(jìn)取心，養成怯弱無(wú)能，膽小自卑的性格。
古人云賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當矜憐。對后進(jìn)生，做為教師要多加關(guān)愛(ài)，使他們能夠在這溫暖大家族里得到成長(cháng)壯大。不能對學(xué)生感情用事，厚此薄彼。為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有十分重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。
孔子說(shuō)：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自我尺應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習，自我就務(wù)必學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認真勞動(dòng)，自我務(wù)必熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講禮貌禮貌，自我務(wù)必談吐文雅，遠離粗俗。
二、對學(xué)生未來(lái)負責。
我們常說(shuō)：一年樹(shù)木，百年樹(shù)人。當今教育的教學(xué)形式是教師包級制，而對學(xué)生培養過(guò)程是流水式，倘若出現不合格的學(xué)生難分清楚是哪一位教師的職責。教師這樣就是處在無(wú)職責位置上。教育是一個(gè)長(cháng)期發(fā)展過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。
一個(gè)環(huán)節出現缺陷會(huì )給其他環(huán)節構成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(cháng)。當今有的教師就抱有這種思想，他們沒(méi)能做到愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責，那幾節課一上完，就溜之大吉。平時(shí)不鉆研，臨上課時(shí)才匆匆上陣，沒(méi)有課前準備。這天不高興，讓學(xué)生自習，明天喝醉酒，讓學(xué)生自由活動(dòng)。這樣就誤了學(xué)生。
我們就應承認，教育工作是辛苦的，教師每一天都進(jìn)行著(zhù)超多的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課，上課，批改作業(yè)，管理班級重復性勞動(dòng)單調而缺乏新鮮感，刺激性。而且，目前教師社會(huì )地位和生活待遇相對較低。但是我們教師就應立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著(zhù)想，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為我們祖國千秋大業(yè)負責。
三、對學(xué)生所授的知識負責。
古人云：近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直。教師所傳授的知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識，對知識的第一印象會(huì )給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授資料務(wù)必準確科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣。
教書(shū)育人是一項職責重大的嚴肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許內含不清和錯誤的概念出現。要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿(mǎn)堂灌等方法來(lái)教授知識。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，通達的學(xué)識，應當能夠對科學(xué)知識的嚴密系統有通透的理解，如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠，游刃有余，知識才能被學(xué)生所理解理解，內化為學(xué)生的知識結構，并轉化為學(xué)生解決問(wèn)題的潛力，才能完成了知識傳授的'過(guò)程。
因此，較強的綜合潛力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語(yǔ)言表達潛力、教學(xué)潛力、思想政治工作潛力、組織管理潛力和科學(xué)研究潛力等等。這些潛力與教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強這些潛力的培養和訓練，即是時(shí)代的要求，也是教師完善自我和實(shí)現教學(xué)目標的要求。
不斷的學(xué)習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時(shí)代的要求。努力提高自我教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐潛力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團結、向上。我們相信，只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì )給社會(huì )更大的貢獻，會(huì )使社會(huì )的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著(zhù)水漲船高，教師的待遇和地位會(huì )有更大改善，盡職盡責的教師必須會(huì )贏(yíng)得社會(huì )的豐厚回報。
四、對教師的靈魂負責。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是愛(ài)，這種愛(ài)務(wù)必是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表此刻：當學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫忙;當學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯;對待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生;對學(xué)生嚴格要求，幫忙樹(shù)立正確的世界觀(guān)。人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，將教書(shū)和育人有機的統一齊來(lái)。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。育苗有志閑逸少，潤物無(wú)聲辛勞多。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
有人把教師比作紅燭，燃燒自我，照亮別人，這是對教師的崇高評價(jià)和完美贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的花環(huán)，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂花環(huán)增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻;同時(shí)，作為一名教師，就應熱愛(ài)學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生，就務(wù)必對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易構成個(gè)性的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫忙，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中理解教育。每一個(gè)學(xué)生都期望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的期望，群眾對他的信任，從而收到良好的教育效果;再次，教師要處處事事嚴格要求自我，敢于正視自我，解剖自我。凡是要求學(xué)生做到的，自我務(wù)必先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自我堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。
中小學(xué)教師職業(yè)道德心得體會(huì )3
在教育中，歷代教育家提出“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬身實(shí)踐”等，這是對教師的師德規范。在學(xué)生的心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，愿意模仿老師的一言一行。所以，提高教師的師德修養是關(guān)鍵。作為一名教師，通過(guò)學(xué)習我認識到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書(shū)，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠的，甚至是受益終生的。
在師德學(xué)習發(fā)動(dòng)會(huì )議上，校長(cháng)提出“愛(ài)生如子”，我的感觸很深。愛(ài)孩子是每個(gè)做父母的天性，自古以來(lái)有“虎毒不食子”、“兒行千里母擔憂(yōu)”之說(shuō)，足見(jiàn)母愛(ài)之深，之偉大。作為一名教師愛(ài)學(xué)生不難，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生卻很難。老師高興時(shí)可以給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè )；不高興時(shí)又可以把學(xué)生推進(jìn)傷心的崖底，尤其是對待行為差、學(xué)習差的學(xué)生，更是愛(ài)之難。在這方面我認識到自己的`不足，有時(shí)輔導功課，學(xué)生幾遍不會(huì )，我就發(fā)火了，缺少耐心；有些學(xué)生不完成作業(yè)，有時(shí)自己又會(huì )懲罰學(xué)生雙倍補上……想一想校長(cháng)的一句“愛(ài)生如子”，真是慚愧。托馬斯·馬爾斯貝丁說(shuō)：“沒(méi)有任何人能給我們提供人類(lèi)社會(huì )遠景的終極圖畫(huà)，但有一點(diǎn)可以相信，人類(lèi)的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì )產(chǎn)生影響未來(lái)的無(wú)窮無(wú)盡的后果�！卑駱拥牧α渴菬o(wú)窮的，老師的一言一行直接關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展，關(guān)系到學(xué)生健康人格的形成，可能影響到學(xué)生的終生發(fā)展，教師沒(méi)有權力離開(kāi)師德規范，喜歡怎樣就怎樣。記得在一本雜志上看到這樣一段內容：一位作家在晚年時(shí)曾無(wú)限感慨的說(shuō)起他的一位老師對自己深深的影響：“每當他來(lái)到教室里時(shí)，那種祥和的道德氛圍立即會(huì )感染在座的每一個(gè)人，每一句話(huà)、乃至每一句話(huà)的語(yǔ)調都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了�！薄懊慨斔谏磉厱r(shí)，我幾乎變成了另一個(gè)人�！笨梢�(jiàn)，良好的師德對一個(gè)人品格的養成是多么重要��！因此，教師更應該經(jīng)常學(xué)習，加強自身的文化素養和道德品質(zhì)的修養，堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，真正做到“愛(ài)生如子”。當學(xué)生體會(huì )到老師的愛(ài)時(shí)，就會(huì )“親其師”,從而“信其道”。
作為一名教育工作者，必須具有高尚的道德品質(zhì)，應該經(jīng)常不斷地對照以上的文件精神，經(jīng)常學(xué)習，經(jīng)常對照，經(jīng)常反思。不斷更新、充實(shí)自己。
中小學(xué)教師職業(yè)道德心得體會(huì )4
通過(guò)學(xué)習《教師職業(yè)道德規范》，我們深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)以身立教的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。通過(guò)學(xué)習，使自己對《教師職業(yè)道德規范》有了全新的認識和深刻的體會(huì )。
一、要有高漲的.工作熱情。
許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè )地成長(cháng)，最終達成教育教學(xué)目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會(huì )使祖國的花朵耷拉著(zhù)腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(cháng)。
二、要養成寬容公正的愛(ài)心。
這是教師對待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會(huì )寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況我們所面對的是孩子呢?嚴是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖滋潤學(xué)生的心田，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細節中體現出公正的意識。
三、無(wú)私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(cháng)。
一名教師應該對學(xué)生無(wú)私奉獻。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )親其師，從而信其道。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
四、要養成終身學(xué)習的習慣。
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現代人必備的思想觀(guān)念，教師更應活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀(guān)念的過(guò)程中，教師還應善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
總之，在以后的工作中我會(huì )進(jìn)一步提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。
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教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的構成。受教育者要得到的不僅僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀(guān)都會(huì )影響到學(xué)生的成長(cháng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統工作作風(fēng)的內在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進(jìn)一步提高了加強行風(fēng)建設的自覺(jué)性。
在政治思想方面，本人長(cháng)期堅持學(xué)習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自我，奉公守法，遵守社會(huì )公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身潛力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業(yè)心、職責心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的.全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，不用學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(cháng)的關(guān)系，在與家長(cháng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長(cháng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏(yíng)得了廣大學(xué)生家長(cháng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習用心性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的資料，自古就是教書(shū)育人，為人師表。但育人隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的資料，此刻我們社會(huì )主義國家是培育有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。要求老師具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應注入新內涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著(zhù)眼于孩子的此刻，要像鄧小平提出的教育要面向現代化，面向世界，面向未來(lái);第二，不能用過(guò)去的社會(huì )意識形態(tài)來(lái)教育此刻的學(xué)生;第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據孩子的具體狀況而把教學(xué)具體化。楊彥莊(兒童心理教育專(zhuān)家)具有素質(zhì)教育潛力
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)就應是與傳統的標準揉在一齊的。我們對班主任的選取標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都就應是一樣的，但此刻存在的區別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但此刻則要求教師對學(xué)生也應尊重，這是進(jìn)步。
中小學(xué)教師職業(yè)道德心得體會(huì )6
教師職業(yè)是一種具有專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)項技能的職業(yè)，要勝任這種職業(yè)必須具有較高的素質(zhì)，嚴謹治學(xué)是社會(huì )和教育發(fā)展的要求，也是教師提高自身素質(zhì)的基本要求，嚴謹治學(xué)：
一是指認真完成教學(xué)任務(wù)，以高度的責任感對待學(xué)生；
二是指以認真嚴謹的態(tài)度不斷提高教育教學(xué)水平，還應結合自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行總結和研究。必須刻苦學(xué)習、掌握知識鉆研業(yè)務(wù)、精益求精、實(shí)事求是、大膽探索、勇于創(chuàng )新、嚴謹治學(xué)也是教師完成教學(xué)任務(wù)的基本條件。
因此，應該做到以下幾點(diǎn)：
首先要樹(shù)立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，不斷學(xué)習、不斷地吸收新的.知識，要“學(xué)而不厭”。每個(gè)教師要切實(shí)掌握所教學(xué)科的知識和技能，并要逐步達到精通的程度，在此基礎上，要不斷吸收科學(xué)文化知識的最新成就，充實(shí)教育內容，以便用先進(jìn)的科學(xué)知識和技能武裝學(xué)生。
其次，教師必須有比較廣博的文化素養，才能使自己的教學(xué)豐富多彩，更有說(shuō)服力，上課才能左右逢緣，融會(huì )貫通，擴大學(xué)生的視野，才能有效地啟發(fā)學(xué)生獨立思考，從而達到教育的目的。
第三，教師要保持優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，教師就必須有良好的學(xué)風(fēng)，活到老學(xué)到老，是文明時(shí)代每一個(gè)社會(huì )成員都應當做到的，作為以傳授知識為己任，以傳達室授知識為職業(yè)的教師自然就顯得特別重要，因此應當始終保持優(yōu)良的學(xué)風(fēng)不斷學(xué)習，不斷進(jìn)取，不斷更新教育思想和教育觀(guān)念只有這樣才能跟上教育改革和發(fā)展的步伐。
中小學(xué)教師職業(yè)道德心得體會(huì )7
作為一名新教師，我覺(jué)得對《規范》最好的反饋不是口口聲聲地說(shuō)一大堆，而是切合實(shí)際的行動(dòng)起來(lái)，在教書(shū)育人的啟蒙階段使自己的言行舉止規范起來(lái)，爭取在最短的時(shí)間內做成一名優(yōu)秀的教師。
1.堅定信念，忠誠于黨的教育事業(yè)
雖然我不是黨員，但我更是要堅定自己從事本職業(yè)的工作。對我而言，加入教師隊伍是一件最光榮的事，當然，肩上所背的也是最神圣的職責。不會(huì )因為周?chē)h(huán)境的影響，而放棄或違背這個(gè)職業(yè)。捧著(zhù)一顆熾熱的心，忠心地融入教育事業(yè)中。
2.不斷進(jìn)取，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德品質(zhì)
加入教師隊伍才不到一年的我，感覺(jué)到自身的實(shí)力還遠遠不夠，不光是文化知識與教學(xué)經(jīng)驗，還有處事待人等等，都值得我進(jìn)一步深入學(xué)習。這就要求自己，向老教師吸取經(jīng)驗；平時(shí)自己要花時(shí)間學(xué)習；特別抓住每一次培訓的機會(huì )提升自己；上課備好課，下課做好輔導學(xué)生的準備，做一個(gè)有文化有素質(zhì)有修養有責任心的新型教師而努力奮斗。
3.無(wú)私奉獻，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生成長(cháng)
做為教師首先要具備的是條件就是耐心，對待學(xué)生需要老師循循善誘，因材施教。特別是對待差生需要老師有十分的耐心；而作為一名新教師，這方面是我們最欠缺的地方，也是我們特別需要改進(jìn)的地方。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，不管他是好生還是差生都要一視同仁。做學(xué)生的良師益友，特別要利用好我們的年齡優(yōu)勢，因為年齡差距不大容易和學(xué)生交流，了解學(xué)生的想法，關(guān)心幫助他們，幫他們在學(xué)習和心理上健康的成長(cháng)。
4.自我調節,身心愉快
當然教師也非圣人,也是有感情的動(dòng)物。我們也會(huì )有累的時(shí)候，特別在現代社會(huì )下，帶給我們物質(zhì)文明的同時(shí)也給我們的心理帶來(lái)了沉重的負荷。在外界多重壓力下，我們更加累了�！吧眢w是革命的`本錢(qián)！”教師，作為社會(huì )的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，我們的心理健康，是與培養下一代息息相關(guān)的大事。我們要學(xué)會(huì )自我調節，使自己處于輕松愉快的狀態(tài)下工作。多參加體育鍛煉，多看有益書(shū)籍，多發(fā)展自己的興趣……總之，要帶著(zhù)微笑上班，并帶著(zhù)微笑下班。這是我自己加上的一點(diǎn)，本人覺(jué)得比較重要。
總之，作為一名新教師，我決心時(shí)時(shí)處處以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》為標準。用心做好自己的本職工作，并且說(shuō)到做到。先做好一名合格的老師，再做到稱(chēng)職的老師，最好達到優(yōu)秀教師的目標。
中小學(xué)教師職業(yè)道德心得體會(huì )8
一、愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)
作為一名教師是無(wú)尚光榮的。俗話(huà)講：要干一行愛(ài)一行，其實(shí)只有愛(ài)一行，才能干好這一行。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好。教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著(zhù)重大的作用。要做好教師工作，首先熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養的靈魂。我們小學(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，我們每一個(gè)教師的道德行為表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)生踏入科學(xué)知識的大門(mén)，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
二、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人
熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人，體現了師德的核心本質(zhì)。在教育教學(xué)過(guò)程中，要熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的`眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。在教學(xué)中遵循教育規律，實(shí)施素質(zhì)教育。做到循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準。
三、以身作則、為人師表
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
四、終身學(xué)習、不斷進(jìn)取
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，我要處處以師德規范來(lái)嚴格要求自己，爭做人民滿(mǎn)意的教師。
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本周，我們認真學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》。通過(guò)學(xué)習，我深深地體會(huì )到新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人。教師只有自己具備高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，成為一名合格的教育工作者。下面，我簡(jiǎn)單談一談自己的體會(huì )：
一、熱愛(ài)黨的教育事業(yè) ，增強責任感
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。我是一名在教育崗位上干了二十多年的教師，我的信念就是干一行，愛(ài)一行。象陶行知先生那樣：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛(ài)為本，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)，這是教師職業(yè)道德培養的靈魂。
二、關(guān)心愛(ài)護每個(gè)學(xué)生，開(kāi)啟心靈之門(mén)
教育是一門(mén)藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。所以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤(pán)接受，永記于心。
三、時(shí)時(shí)處處以身作則，規范學(xué)生言行
“無(wú)德無(wú)以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài)，對學(xué)生的愛(ài)，對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上�？鬃釉疲骸捌渖碚�，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！弊鳛樾W(xué)教師的我們，肩負著(zhù)培養教育下一代，為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，不可信賴(lài)。
總之，身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)，從現在做起，從自身做起，時(shí)時(shí)刻刻嚴格要求自己，不斷學(xué)習，加強修養，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人。以無(wú)私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導學(xué)生，以真誠的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造學(xué)生的`美好心靈，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
職業(yè)道德是規范教師的育人行為，是社會(huì )責任感的具體表現，它要求老師有堅貞的職業(yè)理想——忠誠教育事業(yè)，教書(shū)育人；有濃重的職業(yè)情感——熱愛(ài)學(xué)生， 誨人不倦；有嚴格的職業(yè)規范——團結協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人人民教師，面對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我應時(shí)刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習，培養高尚道德情操。
有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻；同時(shí)，作為一名教師，應該熱愛(ài)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍；另外，教師還應具備刻苦鉆研，嚴謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來(lái)充實(shí)自己，以適應時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡(luò )浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國，真正的教師必定是一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者。教師的讀書(shū)習慣會(huì )影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養對書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。
總之，作為一名人民教師，我們應在團結協(xié)作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生。
中小學(xué)教師職業(yè)道德心得體會(huì )10
通過(guò)學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》使我感到教師的理想信念、道德情操、行為規范，甚至一言一行，對學(xué)生都會(huì )起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(cháng)。教育工作不應是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教師育人。
教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更困難了。教師對學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。
“因材施教”是一個(gè)古老而現代的命題，是每一個(gè)教師每天都會(huì )面對的挑戰，是一個(gè)現代教師職業(yè)道德水平的綜合指數。其前提是愛(ài)，是對職業(yè)的'投入；其次是尊重，是對人格，對成長(cháng)規律、教育規律的尊重；其三，是教師的教育能力與專(zhuān)業(yè)素養。小學(xué)，是兒童的世界；小學(xué)教育，首先是理解兒童。不僅要考慮“小學(xué)”這么一個(gè)學(xué)業(yè)水平，更要考慮“兒童”的心靈感受和精神家園。
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隨著(zhù)教育部新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的出臺，在教師中掀起了對其學(xué)習的高潮。我們學(xué)校也不例外。
我學(xué)習了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》之后，感覺(jué)到其要求與時(shí)俱進(jìn)，對于激勵和引導廣大教師向全國教育系統的模范教師，特別是向抗震救災英模教師學(xué)習，樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，自覺(jué)規范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿(mǎn)意的教師，具有重要的現實(shí)意義。
新的《規范》與原《規范》相比，在條目的數量上有所減少，但在具體內容上得到了充實(shí)，并在很多提法上與新時(shí)期的教育改革、教育形勢、時(shí)代背景緊密結合，對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養和素質(zhì)的時(shí)代訴求。作為一名來(lái)自教育教學(xué)一線(xiàn)的小學(xué)教師，我認為新《規范》體現了與時(shí)俱進(jìn)、以人為本的精神，把握住了時(shí)代脈搏，既有傳承，也有創(chuàng )新。
另外，新的《規范》從“愛(ài)國守法”、“愛(ài)崗敬業(yè)”、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”三個(gè)方面，對教師的“愛(ài)”作了科學(xué)而全面的解讀。其核心指向和落腳點(diǎn)，與第四條“教書(shū)育人”的實(shí)踐活動(dòng)緊緊相連，明確要求我們做到“循循善誘，誨人不倦，因材施教”。其實(shí)教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，更要有深深的愛(ài)的情感。教師在工作中，要把這種愛(ài)的情感轉化成職業(yè)自律，轉化成專(zhuān)業(yè)能力，更要轉化成因材施教、循循善誘的教育態(tài)度，轉化成不斷汲取、不斷學(xué)習的動(dòng)力。
新的《規范》從六個(gè)方面對教師的職業(yè)道德進(jìn)行了規范,提出了要求。其中，我對《規范》中“關(guān)愛(ài)學(xué)生”條目里寫(xiě)入“保護學(xué)生安全”的體會(huì )尤為深刻。這是首次將 “保護學(xué)生安全” 納入了《規范》中，我認為是非常必要的。教師面對的中小學(xué)生是未成年人，他們缺乏自我保護必需的能力，教師應該對學(xué)生的安全負責。安全應該包括“身體安全”和“心理安全”兩個(gè)方面，當學(xué)生的身心安全受到威脅時(shí)，教師責無(wú)旁貸地擔負著(zhù)保護他們的責任和義務(wù)�？粗�(zhù)這新的規范，我不禁想起了四川大地震中的那些為了保護學(xué)生生命的老師，他們盡力用自己的身軀去庇護學(xué)生的行為讓世人感動(dòng)，就像譚千秋老師他用自己的身軀護住了四個(gè)學(xué)生的生命，當時(shí)我不禁為之感動(dòng)。確實(shí)在這樣的情況下，作為老師應該刻不容緩去保護自己的學(xué)生。不談像譚老師那樣在危急中去保護自己的學(xué)生，就說(shuō)最根本的，現在學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習，我們就應該從各方面去關(guān)心學(xué)生，去關(guān)愛(ài)學(xué)生，孩子的父母相信老師才把自己的孩子放在學(xué)校，那我們就應該好好地保護他們，愛(ài)護他們，使孩子能快樂(lè )地學(xué)習，健康地成長(cháng)。
崇高的師愛(ài)還表現在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你” ，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，發(fā)現他們“的閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
新《規范》第四條“教書(shū)育人”中，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準”。相信隨著(zhù)教育改革、考試制度改革的深入，這一點(diǎn)會(huì )越來(lái)越在教師對學(xué)生的評價(jià)方式上得到體現�！安贿`規加重學(xué)生課業(yè)負擔，不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準”也是第一次寫(xiě)入師德規范當中，它是克服教育浮躁現象的科學(xué)教育觀(guān)。但現實(shí)不容樂(lè )觀(guān)，盲目追求片面，短見(jiàn)的'成績(jì)，學(xué)生受罪，老師受累的事屢見(jiàn)不鮮。我覺(jué)得真正要做到以上規范，需要教師以博大的胸襟和長(cháng)遠的目光面對學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的可持續性發(fā)展。怎樣科學(xué)量化評價(jià)學(xué)生的課業(yè)負擔，我覺(jué)得是個(gè)問(wèn)題。不論怎樣，我一直在堅持探索少而精的作業(yè)數量，讓學(xué)生的學(xué)習保持良好的效率。
新《規范》第六條提出的“終身學(xué)習”，對辦好教育很有現實(shí)意義。中國要建設成學(xué)習型國家、創(chuàng )新型國家，就需要有善于學(xué)習、終身學(xué)習的創(chuàng )新型人才，我們現在要培養的是既全面發(fā)展、又有創(chuàng )新精神，同時(shí)品德高尚的學(xué)生。以此為目標，作為教師的我們就應該、而且必須終身學(xué)習。教師如果不學(xué)習，其所教授的內容、教學(xué)的手段、自身的內涵和修養，就會(huì )在很短的時(shí)間里落后、老化。終身學(xué)習這一條的提出，適逢其時(shí)，具有極其重要的意義。要求教師“終身學(xué)習”，學(xué)校必須建立校本培訓制度，使之成為教師繼續學(xué)習、專(zhuān)業(yè)發(fā)展的外部助力。新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等特性是我們面臨嚴峻的挑戰。我們的確需要樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)念，不斷在讀書(shū)學(xué)習中拓寬知識視野，更新知識結構，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必由之路。蘇霍姆林斯曾疾呼：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)——教師的教育素養正是取決與此�！彼越處熅捅仨氂薪K身學(xué)習的意識，不斷地充實(shí)自己，使自己的知識滿(mǎn)足學(xué)生的需求。
作為一名一線(xiàn)的教師，可以說(shuō)我對新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都深有體會(huì )，我深深地認識到，新《規范》六條，集中體現了教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛(ài)”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。我將會(huì )始終不渝地學(xué)習它、貫徹它，謹記《規范》中的每一條要求，理解《規范》的思想、宗旨，將《規范》轉化為我們內在的要求，時(shí)時(shí)刻刻用新《規范》對照自己，自覺(jué)加強師德修養，全面提高自身素質(zhì)，做一名合格的人民教師，不辜負黨和人民的關(guān)懷和期望，為教育發(fā)展作出自己的貢獻。
中小學(xué)教師職業(yè)道德心得體會(huì )12
教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)暑期的學(xué)習，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著(zhù)名教育家陶 行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對學(xué)生慈母般的愛(ài)心應來(lái)自對教育事業(yè)的無(wú)限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
目前，中小學(xué)教學(xué)中仍然存在著(zhù)一個(gè)非常突出的問(wèn)題，那就是：教師很辛苦，學(xué)生很痛苦�！敖處熀苄量唷弊钪苯拥脑蛑痪褪谴罅糠敝囟鵁o(wú)效的備課占用了教師的時(shí)間和精力，所以我們應該依據“有效教學(xué)”理論對教師備課進(jìn)行改革。有效教學(xué)理論作為“新課改”的理論基礎之一，其核心問(wèn)題就是教學(xué)的效益問(wèn)題�！皞湔n”是教師重要的教學(xué)行為，更應注重效益。
一、備課的目標要重實(shí)效。新課程有新“課標”，教師備課的真正目標就是如何達到新“課標”的要求。傳統的備課一是目標不正確、不實(shí)在，如很多教師的備課只是為了完成任務(wù)，所以要么沒(méi)有目標，要么目標不合實(shí)際、不具體;二是目標多注重知識傳授與獲取，強調教師教學(xué)行為的結果和學(xué)生行為的.結果。這樣的備課目標對于學(xué)生的發(fā)展顯然是無(wú)效或效益很低的。新“課標”要求教師備課的有效目標必須既注重學(xué)生能力的培養，又強調師生雙邊、多邊活動(dòng)的過(guò)程。
二、備課的形式要合實(shí)際。傳統的備課形式主要是教師獨自一人或冥思苦想、或照抄參考資料，且必須每個(gè)過(guò)程，每句話(huà)都要用備課本寫(xiě)出來(lái)，“備課”實(shí)際上成了“背課”，尤其是教師上優(yōu)質(zhì)課、示范課總是把教案記熟，然后按“臺詞”去“演戲”。這樣的備課形式與“課改”促進(jìn)教師的提高和學(xué)生的發(fā)展之宗旨是相悖的，只能使教師吃力不討好。新的備課形式應該是豐富多樣、靈活多樣的，要因課程內容，教師能力水平的不同而異。如活動(dòng)類(lèi)課程，應以場(chǎng)所、器材、學(xué)具及活動(dòng)的組織安排等準備為備課形式，自然實(shí)驗課應著(zhù)重花功夫做好實(shí)驗的物質(zhì)準備、分組安排等，這些類(lèi)型的課不必拘泥于將一切都寫(xiě)在備課本上。有平行班級的，應大力提倡“集體備課”方式。而教齡長(cháng)、經(jīng)驗豐富、素質(zhì)高的教師，提倡在書(shū)上“點(diǎn)畫(huà)批注”，讓他們騰出精力和時(shí)間搞研究。
三、備課的評價(jià)要促發(fā)展。傳統的備課評價(jià)對每個(gè)教師、每門(mén)課程的備課要求幾乎都是一律的。如“環(huán)節”都要有“目標要求”、“重難點(diǎn)”、“教具準備”、“導入”、“經(jīng)過(guò)”、“小結”、“作業(yè)”等，缺一項就視為不合格，這樣做的弊端就在于忽視了學(xué)科特點(diǎn)，扼殺了教師的創(chuàng )造性。按照“課改”的新要求，教師的備課評價(jià)應該體現學(xué)科特點(diǎn)、教師特色，要有利于教師的提高，有利于學(xué)生的發(fā)展，無(wú)論是哪一門(mén)課，無(wú)論是老教師，還是年輕教師，只要能按這個(gè)總要求去備課，就都是好的備課。所以，建立一套符合“課改”要求的新的備課評價(jià)標準，是促進(jìn)教師有效備課的關(guān)鍵。我們認為新的備課評價(jià)標準應把握一下原則：照搬照抄要嚴禁，千篇一律要否定，過(guò)程思路有特色，促進(jìn)發(fā)展目標明。
四、備課的研究要花氣力。長(cháng)期以來(lái)，大多數學(xué)校把教學(xué)研究的重點(diǎn)都放在“課堂教學(xué)及其評價(jià)”上，而對備課的研究則相對忽視。眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果備課無(wú)效，教學(xué)就必然無(wú)效。我們花氣力研究備課實(shí)際上是“磨刀不誤砍柴工”。所以我們認為備課的研究應比教學(xué)其他環(huán)節的研究更為重要，要大力提倡和實(shí)施有效備課。學(xué)校教導處和研究組應就備課列出研究專(zhuān)題，如“不同類(lèi)型課的備課形式”、“怎樣才能備出特色”等。只要我們更新觀(guān)念，堅持不懈，一定會(huì )探索出一條符合“課改”要求的“有效備課”新路子。
中小學(xué)教師職業(yè)道德心得體會(huì )13
我認真學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，更加深刻的領(lǐng)會(huì )了自己所從事的職業(yè)特點(diǎn)、社會(huì )意義和道德價(jià)值。
1、師徳的實(shí)質(zhì)是為人師表
時(shí)時(shí)處處以身作則、為人師表是社會(huì )對師徳的根本要求，也是師徳的重要特征和優(yōu)良傳統。它要求教師品德高尚，才能卓越，既重言傳，也重身教。我國教育史上對教師的根本道德要求是言傳與身教相結合，言行一致，處處事事努力做學(xué)生的表率。學(xué)生在校學(xué)習，往往把教師的一舉一動(dòng)、一言一行都化為自己學(xué)習的內容、仿效的板樣。
教師不僅處處事事都應嚴于做到身正為范，以自己的良好形象來(lái)教育和感化學(xué)生。
2、師徳的核心就是愛(ài)學(xué)生
尊重學(xué)生是現代教育人道性的一個(gè)重要特征。學(xué)生是由一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成的.，教師在施教過(guò)程中，要特別注意學(xué)生的個(gè)性差異，使學(xué)生個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。只有這樣，才能為社會(huì )培養出有創(chuàng )新能力的人才。這要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生。教師對學(xué)生感情的加深，一方面不僅會(huì )激勵自己更加精益求精，而且會(huì )為了學(xué)生而更加注意錘煉自己的品德素養。師徳最重要的內容之一就是謙虛和無(wú)私奉獻，教師對學(xué)生的感情會(huì )促使教師把各種美好的道德在教學(xué)過(guò)程中傳遞給學(xué)生。師生心理相通、感情相融，學(xué)生也會(huì )親其師，信其道，學(xué)其理，使教學(xué)收到事半功倍的效果。
總之，作為新時(shí)代的教育工作者，只有深刻理解師德的內涵，充分認識提高師德的重要意義，不斷提高自己的師德修養，才能成為一名合格的人民教師。
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在學(xué)校的統一安排下，我們學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，透過(guò)這次培訓，我重新認識了自我的職業(yè)，并對教師這個(gè)神圣職業(yè)有了更深刻的認識，個(gè)性對以下幾點(diǎn)有比較深刻的認識：
一、依法執教。透過(guò)這次學(xué)習，我更加清醒的認識到，必須要依法執教，過(guò)去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們必須要糾正，我們必須要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習方法，他們各自理解新知識的潛力也有所區別，我們必須要有足夠的耐心來(lái)幫忙孩子來(lái)學(xué)習，我們也不能因為自身的著(zhù)急對孩子動(dòng)粗，那樣是不對的，今后我將繼續依法執教，對孩子對一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，我相信對于孩子的成長(cháng)還是十分有利的。
二、教書(shū)育人。雖然表面上只有4個(gè)字，但卻內含豐富的內涵。以前總認為，我只要按照大綱要求，將學(xué)習知識傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但此刻我重新認識到其實(shí)作為一名教師，更要把教書(shū)育人當作一種職責，當作一種義務(wù)，運用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，同時(shí)最后的評價(jià)也要改善，不能將考試成績(jì)作為唯一的評價(jià)手段，要充分運用綜合的評價(jià)的手段，將過(guò)程作為評價(jià)的主要指標。
三、為人師表。作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提高自身的修養，才能在孩子幼小的`心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時(shí)間甚至比跟父母交流的時(shí)間都多，所以我們要充分運用各種機會(huì )對學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號，我們就應自身做一個(gè)道德行為的楷模。
四、終身學(xué)習。以前總是強調給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實(shí)際上此刻已經(jīng)不夠了，隨著(zhù)知識的多元化，綜合性的加強，此刻的教師要具備更多的知識，此刻要做自來(lái)水，甚至都不夠，務(wù)必要終身學(xué)習，活到老，學(xué)到老，只有這樣，才不會(huì )被社會(huì )淘汰。今后我將利用課余時(shí)間不斷充電，不斷學(xué)習，將自我的知識結構不斷更新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。
五、關(guān)愛(ài)學(xué)生。作為教師，要像關(guān)心自我的孩子那樣。關(guān)愛(ài)孩子不只是在孩子生病時(shí)送他去醫院，在他家里出事時(shí)關(guān)心他們，而就應在平時(shí)就要更多的從生活、學(xué)習、身體等等各個(gè)方面來(lái)關(guān)心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時(shí)，我們都要做有心人，主動(dòng)去關(guān)心他們，主動(dòng)去疏導學(xué)生心理方面遇到的困惑，在這個(gè)好處上，教師也要再次認真學(xué)習心理學(xué)，做一個(gè)稱(chēng)職的心理醫生。
總之，這次培訓我的收獲十分大，除了集中學(xué)習，我想再次利用自我的時(shí)間更加仔細和深入的學(xué)習。透過(guò)這次學(xué)習，我覺(jué)得就應站在高起點(diǎn)的位置，重新來(lái)認識教師這份職業(yè)，重新來(lái)規劃自我的職業(yè)生涯，規劃自我，按照要求來(lái)不斷規范我們的教學(xué)行為，為推進(jìn)素質(zhì)教育盡自我的一份力。
中小學(xué)教師職業(yè)道德心得體會(huì )15
學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，首先明確身為教師必須先做好一個(gè)愛(ài)國為民、遵紀守法的公民。
其次，作為教師這個(gè)特殊職業(yè)，要針對學(xué)生做到以下幾點(diǎn)：
熱愛(ài)學(xué)生。
必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生；要尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，將教書(shū)和育人有機的統一起來(lái)。
一、為人師表，注重身教重于言教。
教師的`為人處事、思想感情，道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，并對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師注重言教、身教，并且做到身教重于言教。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，作為教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生培養成高尚的人，自己首先就應當是高尚的人。教師想要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
二、不斷提高自身的素質(zhì)修養及業(yè)務(wù)水平。
教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系著(zhù)青少年學(xué)生的健康成長(cháng)。加強教師職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德水平，是作為教師不間斷的修煉任務(wù)；同時(shí)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索教育教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平，也是作為教師在日常的教學(xué)工作中不可或缺的一方面。只有在兩方面不斷地要求與提高自己，才能適應新時(shí)代的要求。
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