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六年級《伯牙絕弦》教學(xué)設計
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。你知道什么樣的教學(xué)設計才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？下面是小編為大家收集的六年級《伯牙絕弦》教學(xué)設計，歡迎大家分享。
六年級《伯牙絕弦》教學(xué)設計1
教學(xué)目標
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2.難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準備：《高山流水》的樂(lè )曲
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、課前談話(huà)、揭題導入
師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。引導學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。(課件出示)：清風(fēng)徐徐 楊柳依依 明月皎皎炊煙裊裊 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨綿綿 開(kāi)火車(chē)讀，齊讀。
這些詞都是描寫(xiě)什么的?引導學(xué)生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時(shí)如果有意識地積累這些詞語(yǔ)，對寫(xiě)作一定有幫助。
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習的一篇文言文《伯牙絕弦》。板書(shū)課題，讀題。
二、初讀課文
1.師：課文講了什么故事呢?請打開(kāi)書(shū)。這篇課文和我們以前學(xué)過(guò)的課文一樣嗎?(這是一篇文言文)學(xué)習古文，首先要求讀通讀順，請你們自己讀一讀課文。(出示幻燈，標注課文朗讀停頓提示)老師這里標注了古文朗讀停頓的標示，請用筆畫(huà)在書(shū)中，再朗讀課文，不通的地方多讀幾遍。
2.指名讀，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。師隨機稱(chēng)贊指導：這位同學(xué)讀得多好哇，我也發(fā)現，其他同學(xué)在聽(tīng)的同時(shí)，也做著(zhù)口型，心里與這位同學(xué)一起讀著(zhù)，這是一種很好的學(xué)習方法。(再請第二位同學(xué)朗讀時(shí)，其他同學(xué)就讀得更用心了。)
3.齊讀，引導學(xué)生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
如：峨峨兮 / 若 / 泰山， 洋洋兮 / 若 / 江河， 伯牙謂 / 世 / 再無(wú)知音
三、探究理解，感悟文本
(一)學(xué)生自主理解內容
1.師：我們讀了幾遍課文，知道了課文有幾位主人公?(板書(shū)：伯牙鐘子期)幻燈示兩人簡(jiǎn)單資料，學(xué)生自己讀。
2、師：我們學(xué)習古文，想要理解內容，可以用什么方法學(xué)習?(預設：聯(lián)系上下文;借助書(shū)中的注釋;查看參考資料)兩人之間到底發(fā)生了什么事呢?請同學(xué)們用自己的方法先理解古文內容。想一想，從哪句話(huà)中，你知道了什么。
3、學(xué)生自學(xué)后匯報。
(預設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話(huà)告訴我們伯牙很善于彈琴，鐘子期很善于聽(tīng)。(重點(diǎn)理解“善”)
預設交流2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話(huà)的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著(zhù)高山，琴聲里就會(huì )出現高山……
預設3：我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。
預設4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說(shuō)，他們之間心息相通，是知音。)
(二)教師指導重點(diǎn)理解句子
1.幻燈示句子：伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)。
你從什么課文地方看出“伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)�！痹跁�(shū)中畫(huà)下來(lái)。
2、師：我看同學(xué)們都畫(huà)得是這兩句，誰(shuí)來(lái)讀讀其中的第一句。示幻燈：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！�
師：誰(shuí)能讀讀第一句，你從這句話(huà)中，如何能體會(huì )到“伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)�！�
師：當伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期眼前浮現出怎樣的畫(huà)面?再指名讀句子。
3、師：有那么多的高山，為什么鐘子期只說(shuō)“俄俄兮若泰山”呢?
師：這個(gè)“善”字在文中出現了幾次? 前面的兩個(gè)“善”剛才我們已經(jīng)知道是——“善于”、“擅長(cháng)”的意思，那么后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)?(預設答案：啊!好啊!)
師：相當與現代的什么?用現代的表達方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)?(預設答案：真棒啊!了不起!真厲害!……)
師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
再次引導朗讀句子。
4、伯牙鼓琴，志在流水。鐘子期又是怎樣稱(chēng)贊的呢?(鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河�！�)指名讀，問(wèn)：你為什么要這樣讀?(激發(fā)學(xué)生抒發(fā)獨特的感受) 生讀，齊讀。
四、拓展延伸，升華情感
1.引導升華，拓展探究。
�、賻煟何覀兊恼n外資料里也有介紹，伯牙是音樂(lè )家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧?還會(huì )有哪些景色?(預設答案：還會(huì )有1：鳥(niǎo)語(yǔ)花香。2：春天百花盛開(kāi)。3：冬天白雪皚皚�！�)
�、趲煟菏前�，也許他的`琴聲還表現了“清風(fēng)徐徐”(再次出示詞語(yǔ)讀一讀)現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風(fēng)—— 生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。
�、蹘煟寒敳拦那僦驹诿髟隆� 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月�！�
�、軒煟汉靡粋�(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是——(預設答案：知音。)板書(shū)
2.理解文本，探究知音
(1)師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會(huì )缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?(預設答案：因為其他人聽(tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲�！�)
(2)師：那么，別人對他的贊美是什么樣的?(學(xué)生自由說(shuō))你能想象別人那種空虛的贊美嗎?(學(xué)生自由說(shuō))
(3)師：當他聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì )是怎樣的?(預設答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂(yōu)慮。生4、渴望�！�)
(4)師：后來(lái)，終于遇到了子期，他的心情怎樣的?(預設答案：快樂(lè )。激動(dòng)。充滿(mǎn)希望。欣慰�！�)
(5)師：此時(shí)，他們僅僅是音樂(lè )上的知音嗎?(預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。)
(6)師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè )的，幸福的。讓我們通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(學(xué)生感情讀文)
3、感悟“破琴絕弦”內容
過(guò)渡：(激情敘述)伯牙和子期彈琴暢吟，相知相惜，結為兄度。他們相約，在第二年的八月十五再到江邊相聚，再彈琴暢吟。當第二年八月十五時(shí)，伯牙帶著(zhù)他心愛(ài)的瑤琴，乘著(zhù)一葉扁舟，乘興而來(lái)的時(shí)候，(聲音低沉)卻不見(jiàn)子期的影子，四處打聽(tīng)，才知道，子期卻因故不幸去世。此時(shí)，伯牙是什么心情?(悲痛萬(wàn)分)
出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓�！睂W(xué)生讀。
鐘子期臨終前，留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會(huì )時(shí)，好聽(tīng)俞伯牙的琴聲。聽(tīng)了這些，伯牙又是怎樣的心情?(再指名讀句子)
面對著(zhù)子期的一座孤墳，伯牙做出了怎樣的舉動(dòng)?(破琴絕弦)生再讀這句話(huà)。
伯牙為什么會(huì )有這樣的舉動(dòng)?(子期死了，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦，無(wú)邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現了出來(lái);伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。)
4.豐富內容，拓展課文
�、賻煟翰涝凇捌魄俳^弦”，難道碎的只是琴，斷的只是弦嗎?(預設答案：1、他的心也碎了。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望�！�)
�、趲煟翰罃嗔饲傧�，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話(huà)。(學(xué)生再有感情地讀最后一句。)
�、蹘煟嚎梢韵胂�，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒(méi)有人會(huì )像子期說(shuō)——生：峨峨兮若泰山。師：當伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì )像子期說(shuō)—— 生：洋洋兮若江河。
(出示幻燈片)拓展課文，師：當伯牙志在——。沒(méi)有人會(huì )像子期說(shuō)——
5、撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引導練筆。
如果你是伯牙，面對著(zhù)鐘子期的孤墳，你想對鐘子期說(shuō)些什么呢?請你寫(xiě)下來(lái)——
學(xué)生寫(xiě)完后匯報。再讀課文句子。
6、師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前悼念他，寫(xiě)下了一首短歌。你們想知道嗎?(配樂(lè )，教師深情朗誦)：
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一杯(póu)土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!
五、積累背誦，深悟知音
1.師：課文短短的74個(gè)字，寫(xiě)出了一個(gè)動(dòng)人的故事。有道是“千古知音最難覓”，道是“無(wú)琴”卻“有情”(板書(shū))
高山依舊，流水依舊，子期已死，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?只有這一段動(dòng)人的故事流傳于高山流水之間!
《高山流水》的原曲據說(shuō)已經(jīng)失傳，人們根據這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè )曲：《高山流水》。(播放樂(lè )曲，學(xué)生欣賞)伴著(zhù)那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。(學(xué)生再讀課文，試著(zhù)背誦)
2、作業(yè)：課外收集積累。
【板書(shū)設計】
六年級《伯牙絕弦》教學(xué)設計2
【教材分析】
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專(zhuān)題來(lái)組合課文的�！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。學(xué)生理解起來(lái)并不難。
【教學(xué)目標】
1、朗讀課文，背誦課文。
2、初步運用注釋學(xué)習文言文的方法，理解文章內容，能用自己的話(huà)講出這個(gè)故事，讀出自己的感悟。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生借助微課、憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì )伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學(xué)準備】
微課，進(jìn)階練習，多媒體課件
【教學(xué)時(shí)間】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
課前操練
1．詞語(yǔ)訓練。我們來(lái)做一個(gè)游戲，（教師在黑板左板書(shū)）
峨峨泰山洋洋江河
指名朗讀，說(shuō)這兩個(gè)四字詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)。（AABC式；前面的疊詞形容后面的景物）
同學(xué)們能不能也說(shuō)幾個(gè)這種形式的詞語(yǔ)。
齊聲朗讀。
2、搶答題。前面我們看過(guò)微課，現在測試一下
一、揭題導入（3分鐘）
1、人們常說(shuō)，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”�！爸簟边@個(gè)詞，源于一個(gè)千古流傳的故事，那就是今天我們所要學(xué)的俞伯牙與鐘子期的故事。相信你們讀了這篇文言文，對“知音”會(huì )有更深的理解。板書(shū)課題，齊讀課題，質(zhì)疑課題。
伯牙是春秋時(shí)期一位非常著(zhù)名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。
二、感知整體
1．指名讀課文。
2．指名用自己的話(huà)講這個(gè)故事。
3．再讀全文。
三、品讀課文，感悟“知音”（18分鐘）
�。ㄒ唬┢纷x課文第一部分。（前四句）
1．同學(xué)們，《伯牙絕弦》是一篇關(guān)于“知音”的文言文，你能?chē)@“知音”，把課文分成兩部分嗎？
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬(wàn)分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
2．出示插圖，
說(shuō)圖中兩個(gè)人物
瀏覽課文，找出文中寫(xiě)兩人特點(diǎn)的'一句話(huà)。說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的意思。兩人的特點(diǎn)分別是什么？
伯牙當時(shí)是楚國著(zhù)名的宮廷琴師，名滿(mǎn)天下，聽(tīng)者眾多，稱(chēng)贊過(guò)他的人多嗎？想象一下別人是怎么夸獎他的？（想象說(shuō)話(huà)）
3．文中是怎樣寫(xiě)一個(gè)善鼓、一個(gè)善聽(tīng)的呢？默讀課文，用“”畫(huà)出這樣的句子。（學(xué)生匯報）
課件出示:
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”
理解“善哉”中“善”。想象畫(huà)面，理解“高山”和“流水”
4．想象說(shuō)話(huà)。
請同學(xué)們想象：既然伯牙是個(gè)著(zhù)名的音樂(lè )家，他的琴聲肯定不止是高山流水，伯牙的琴聲還會(huì )描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱(chēng)贊的？
教師引讀：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“！”
指名回答：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“！”
5．品“伯牙所念，鐘子期必得之”。
�。�1）理解“念”。
�。�2）善聽(tīng)的子期聽(tīng)懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還有什么？引導學(xué)生說(shuō)（心聲、情懷、志向、苦惱、快樂(lè )……）這就是心心相印、心有靈犀，這就是知心人。板畫(huà)心圖案。
�。�3）理解“志”和“知音”。
6．配樂(lè )朗讀課文的1—4句。
�。ǘ┢纷x課文第二部分。（最后一句）
1．配樂(lè )，教師講述伯牙與鐘子期的故事。(背景音樂(lè )《伯牙悼子期》)
2．請讀最后一句
——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
�。�1）理解“謂”字
�。�2）整個(gè)句子的意思誰(shuí)再說(shuō)說(shuō)。
3．體會(huì )伯牙當時(shí)的心情，那就是——悲痛欲絕！
4．對話(huà)伯牙。伯牙“破琴絕弦”的行為，我們許多同學(xué)的確不解，你有什么想對伯牙說(shuō)的嗎？請在老師發(fā)的作業(yè)紙上寫(xiě)出來(lái)。
寫(xiě)后交流。
四、拓展延伸，升華情感（10分鐘）
1．悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫(xiě)下一首短歌，來(lái)祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽(tīng)：憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然入我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
學(xué)生齊讀。
2．同學(xué)們，現在，你們知道伯牙為什么要破琴絕弦嗎？他斷的只是琴弦嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
3．齊讀文中最后一句。
4．結合資料升華主題。
�。�1）學(xué)生閱讀資料
�。�2）引讀全文，升華情感。
�。�3）試背全文。
�。�4）升華主題。
五、課外作業(yè)，鞏固運用（1分鐘）
從以下題中，選擇一道完成：
二星級：搜集表現知音良朋的詩(shī)文和名言名句。
三星級：讀一讀明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍在《警世通言》一書(shū)中有關(guān)“伯牙絕弦”的故事。題目《俞伯牙摔琴謝知音》可以從老師的新浪博客——龍湖之舟中查找。
五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫(xiě)成一個(gè)400字左右的故事。
附：板書(shū)
25伯牙／絕弦
伯牙子期
知音
鼓志聽(tīng)
念
�。ɑハ嗬斫�、互相欣賞）
六年級《伯牙絕弦》教學(xué)設計3
教學(xué)目標：
1、朗誦課文，背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )人物的心情。
課前進(jìn)行一個(gè)詞語(yǔ)積累的訓練：我們要描寫(xiě)優(yōu)美景物時(shí)常常要用到一些好的詞語(yǔ)，我們平時(shí)要注意積累，老師說(shuō)一個(gè)，大家認真聽(tīng)，微微清風(fēng)，誰(shuí)能像我這樣也這樣說(shuō)幾個(gè)詞語(yǔ)，教師板書(shū)。
教學(xué)過(guò)程：
一、初讀課文，整體感知。
1、有一段情，流傳千古，令人蕩氣回腸，有一個(gè)故事世代久遠卻歷久彌新，成為歌頌友誼的千古絕唱。這就是我們今天要學(xué)習的《伯牙絕弦》。（板書(shū)課題）這是一篇文言文，是繼我們學(xué)習了《楊氏之子》之后與文言文的又一次親密接觸。相信通過(guò)今天的學(xué)習，我們能夠更加喜歡文言文，為自己的文學(xué)積累加上更加厚重的一筆。
2、誰(shuí)能讀一讀課題，指名讀，齊讀。
3、伯牙絕弦向我們講述了一個(gè)什么樣的故事呢，是何魅力讓它流傳千古仍能動(dòng)人心弦呢？請同學(xué)們把書(shū)打開(kāi)，自由讀課文，把字音讀準，把句子讀通順。讀不好的地方可以多讀幾遍。
4、指名讀文，指導注意句子的節奏和停頓。教師做范讀。讀好語(yǔ)氣詞。注意感受文言文的節奏和韻味。
二、再讀課文，理解課文。
1、書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)，我們已經(jīng)讀通了文章，接下來(lái)，就要讀懂文章，誰(shuí)能給大家介紹一下讀懂文言文的好方法。（結合注釋、工具書(shū)、討論交流等）學(xué)生自學(xué)，然后進(jìn)行交流。
2、都讀懂了么？交流一下你都讀懂了什么？還有什么地方?jīng)]讀懂。
�。�1）通過(guò)解題，讓學(xué)生理解“絕弦”的本意和變通的含義。學(xué)會(huì )因文而異，理解詞語(yǔ)，不機械翻譯。
�。�2）“善”的含義，理解在文言文中同字不同意的情況，具體詞要到具體的語(yǔ)言環(huán)境中去理解�！吧圃铡笨梢栽趺蠢斫�？體會(huì )表示贊嘆的作用。
�。�3）理解2、3句，談出各自不同的體會(huì )，說(shuō)自己的理解，具體體會(huì )“善鼓琴、善聽(tīng)”。發(fā)揮學(xué)生的想象力，利用課前練習積累的詞語(yǔ)進(jìn)行仿句訓練，體會(huì )語(yǔ)氣。教師和學(xué)生分別扮演伯牙，子期，進(jìn)行仿句訓練。深化“善鼓琴、善聽(tīng)”。通過(guò)“若、似”理解文言文中同意不同字的情況。
�。�4）假想伯牙聽(tīng)到的他人的贊美和子期的贊美又和不同，進(jìn)而深一層理解“知音”的真正含義。想象伯牙無(wú)知音時(shí)的痛苦和遇知音時(shí)的興奮。
�。�4）再讀課文，理解“伯牙所念，子期必得之”體會(huì )知音含義。感受知音難求，二人互為知音。
�。�5）通過(guò)“破琴絕弦，終身不復鼓”體會(huì )伯牙喪友之痛。為什么要“破琴絕弦，終身不復鼓”？如何破琴，如何絕弦？感受伯牙認為世上再無(wú)知音的心情。再扣課題。
三、拓展內容，深化情感。
1、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍在《警世通言》這一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。傳說(shuō)，俞伯牙與鐘子期是在江邊相識。當時(shí)，伯牙在船上鼓琴，子期在岸邊聽(tīng)見(jiàn)，伯牙所念，鐘子期必得之，二人從此成為知音。無(wú)奈，月由陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡！子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面對子期的'墳墓，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期聽(tīng)琴的情景——寫(xiě)下了一首短歌： 憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
想象伯牙此時(shí)的心情再讀全文，引導學(xué)生讀：
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰(shuí)彈！
春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。
2、子期死了，只剩下伯牙和他無(wú)盡的孤獨和哀傷，他滿(mǎn)腹的哀怨無(wú)人傾訴，只有這則動(dòng)人的故事還在千古流傳。我們能試著(zhù)背誦這篇文章么？
3、學(xué)習了這篇文章，談?wù)勀愕母惺芎妹�？面對伯牙的絕望，你想對他說(shuō)些什么？
4、《高山流水》到底是怎樣的一首曲子呢，讓我們閉目聆聽(tīng)這首古曲，感受伯牙子期的這段友誼的千古絕唱。
六年級《伯牙絕弦》教學(xué)設計4
一、教學(xué)目標
1.通過(guò)朗讀、品味、比較等方式學(xué)習課文，在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎上熟讀成誦。
2.繼續運用借助注釋、查字典、聯(lián)系上下文等學(xué)習文言文的基本方法，了解特殊的語(yǔ)言現象，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。
3.圍繞單元教學(xué)目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統文化的熏陶。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)朗讀、品味、比較等方式學(xué)習課文，在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎上熟讀成誦。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
繼續運用借助注釋、查字典、聯(lián)系上下文等學(xué)習文言文的基本方法，了解特殊的語(yǔ)言現象，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。
四、教學(xué)準備：多媒體課件，《高山流水》音樂(lè )
五、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程：(第一課時(shí))
1、單元導讀，了解單元目標
(1)、體會(huì )課文表達的感情
(2)、欣賞各種藝術(shù)形式的美，培養熱愛(ài)藝術(shù)的情操
(3)、學(xué)習作者展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行的表達方法
(4)、通過(guò)其他渠道了解藝術(shù)
2、感受音樂(lè )魅力，揭題導入：
(1)教師播放名曲《高山流水》，感受音樂(lè )魅力，引出演奏者(板書(shū)：伯牙絕弦)
(2)人物了解
俞瑞，字伯牙，戰國時(shí)的音樂(lè )家，被尊稱(chēng)為“琴仙”。
鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(今湖北武漢漢陽(yáng))人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的樵夫
(3)解題
“伯牙絕弦”是什么意思?
伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴了。
3、出示學(xué)習文言文方法，學(xué)生自學(xué)
學(xué)習文言文的方法：
A讀準字音，讀順句子
B借助注釋?zhuān)痪湟痪渥x，想一想每一句的意思
C讀懂整篇課文的意思，并借助課外搜集的資料體會(huì )文中蘊含的情感
D不理解的地方與同學(xué)共同探討交流或請教老師
E有感情的朗讀課文，并把課文背誦下來(lái)
4、交流自學(xué)情況，學(xué)習課文
A朗讀課文，注意停頓
(1)自己大聲讀課文至少讀三遍，努力把課文讀正確。
(2)指導難讀的句子
(3)劃分朗讀節奏
B翻譯課文
合作學(xué)習,出示要求
請同學(xué)來(lái)翻譯課文，先把句子朗讀一遍，然后解釋句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，最后翻譯整個(gè)句子
(1)結合注釋?zhuān)斫饩渥?/p>
注釋?zhuān)?/p>
絕：斷絕。
善：擅長(cháng)，善于。
鼓：彈。
志在高山：心里想到高山。
哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。
峨峨：高。
哉：語(yǔ)氣詞，相當于“啊”。
洋洋：廣大。
理解句子：
�、俨郎乒那�，鐘子期善聽(tīng)。
“善”，善于，擅長(cháng)。 “鼓”，彈。
伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。
�、诓拦那�，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
“善哉”，太好了�！岸攵搿�，高�！百狻�，啊�！叭簟�，好像。
伯牙彈琴的'時(shí)候，心里想到高山，鐘子期(聽(tīng)了)說(shuō)：“太好了!簡(jiǎn)直就像高大的泰山啊!”
�、壑驹诹魉�，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
“洋洋”，廣大。
伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河!”
�、懿浪�，鐘子期必得之。
“所念”，所想到的�！暗谩�，懂得。
不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。
(2)翻譯全文
伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期(聽(tīng)了)說(shuō)：“太好了!簡(jiǎn)直就像高大的泰山啊!”伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河!不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。子期死后，伯牙覺(jué)得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再彈琴了。
(3)設疑
伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂(lè )家，生活中應該不缺少別人的贊美，但他因為鐘子期的死而“絕弦”了，為什么呢?
資料引入
俞伯牙是春秋時(shí)期的一位宮廷琴師，被人們稱(chēng)為“師仙”。他彈琴，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人。他心里一直非常失落。有一年，八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。在一座小山下。晚上，他望著(zhù)空中的一輪明月，琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專(zhuān)心致志地彈了起來(lái)。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，忽然聽(tīng)到一個(gè)人說(shuō)：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢�！碑斍俾曌兊们逍铝鲿硶r(shí)，這個(gè)人又說(shuō)：“這琴聲，表達的是無(wú)盡的流水�！庇岵澜柚�(zhù)月光仔細一看，那個(gè)人身旁放著(zhù)一擔干柴，是個(gè)打柴的人，這個(gè)人就是鐘子期。俞伯牙不禁驚喜萬(wàn)分，沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是，相談甚歡，相見(jiàn)恨晚，結拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì )。
C蘊含的情感
�、倮斫夂螢橹�(理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人)
�、谕ㄟ^(guò)楚國伯牙與鐘子期的故事，告訴我們純真的友誼基礎是理解，要珍惜朋友間真摯的感情。同時(shí)他的舉動(dòng)也是對知音的悼念。
D反復朗讀，思考問(wèn)題
文中哪些地方可以體現鐘子期是伯牙的知音?
�、俨郎乒那�，鐘子期善聽(tīng)。
�、诓拦那�，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
�、壑驹诹魉�，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
句子拓展
除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì )表現哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?
皎皎明月善哉，皎皎兮若明月(以下引導學(xué)生說(shuō)出)
徐徐清風(fēng)
裊裊炊煙
瀟瀟春雨
……
�、懿浪�，鐘子期必得之。
E拓展，進(jìn)一步理解課文
悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫(xiě)下一首短歌，來(lái)祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!
A如果你是伯牙，遇到鐘子期，會(huì )有何感想?
B以后，我們遇到很知心的人，就可以叫他們--知音。(板書(shū))
C雖然我們都知道知音難求，知音難尋，我們仍然要在生命中找尋我們的知音
5、課后作業(yè)：
�、俦痴b課文
�、诎颜n文改寫(xiě)成一篇白話(huà)文
�、凼占w現知音良朋的詩(shī)文和名言名句
六年級《伯牙絕弦》教學(xué)設計5
教學(xué)目標：
1．讀懂、讀好課文，力爭背誦。
2．感受伯牙與鐘子期之間美好友誼，懂得“知音”的含義，學(xué)會(huì )珍惜友情。
教學(xué)重點(diǎn)：指導朗讀。
教學(xué)難點(diǎn)：讀懂課文，在理解的基礎上讀出句子蘊含的感情。
教學(xué)準備：多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導入：
1．讀準下列詞語(yǔ)。
峨峨泰山 裊裊炊煙 依依楊柳 蒙蒙春雨
洋洋江河 徐徐清風(fēng) 靄靄云霧 皎皎明月
2．今天，我們學(xué)習一篇文言文,它融美景美情于一體，是一段千古傳誦的佳話(huà)。讀課題，解課題。
二、初讀課文，力爭讀準，讀通，讀懂。
�。ㄒ唬┳x通、讀準。
1．學(xué)生自讀課文2—3遍，借助注釋讀懂，讀通課文。
2．師檢測學(xué)生自讀效果。抽查課文朗讀，正音。
3．師范讀課文，帶讀課文。（視情況而定）
4．學(xué)著(zhù)老師的樣子，再自己練讀一遍。齊讀全文。
�。ǘ┳x懂。
同學(xué)們能把課文讀得正確、流利，不知是否讀懂了課文，老師也來(lái)檢測一下。
1．用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)文章大意。
2．分析全文五句話(huà)之間的關(guān)系。師問(wèn)，生讀相關(guān)句子。（師生互動(dòng)）
3．試著(zhù)把全文分成兩部分，第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬(wàn)分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
4．文章大意把握得很好,不知字、詞、掌握如何。有沒(méi)有自己不懂的詞語(yǔ)？說(shuō)出來(lái)大家討論討論。
謂：說(shuō)，對人說(shuō)。 （查字典）
善（鼓琴）：善于、擅長(cháng)。 （擴詞、換詞）
善（哉）：好！ （看注釋?zhuān)?/p>
終身：從此以后至生命終結。（猜讀）
三、精讀課文，品悟“知音”，體驗情感。
好！同學(xué)們對于一篇課文，既能讀通，又能讀懂了！是不是可以打上句號啦？我們還應該讀出感情，讀出疑問(wèn)。
�。ㄒ唬┚x課文第一部分。（前四句）
1．默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨獨把子期當作知音？
派生問(wèn)題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒(méi)有人稱(chēng)贊過(guò)他？別人是怎么夸獎他的？（想象）
2．指導朗讀課文②③句。指導學(xué)生讀出字里行間的感情。
3．想象說(shuō)話(huà)。
伯牙的琴聲還表達了哪些自然景物？鐘子期又是如何稱(chēng)贊的？
伯牙志在清風(fēng)，鐘子期曰：“ ！”
伯牙志在明月，鐘子期曰：“ ！”
伯牙志在云霧，鐘子期曰：“ ！”
不管伯牙琴聲中表達了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱(chēng)贊。這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
4．用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情。用一個(gè)字來(lái)概括伯牙此時(shí)的心境。
5．相識滿(mǎn)天下，知音能幾人！得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得！聽(tīng)伯牙譜寫(xiě)的《高山流水》，讀出他得遇知音時(shí)的欣喜若狂。
師生對讀1—4句。
�。ǘ┚x課文第二部分。（最后一句）
1．配樂(lè )，教師講敘鐘子期與伯牙的故事。
子期和伯牙因琴相識，相見(jiàn)甚歡，并約好明年中秋老地方見(jiàn)。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽(yáng)江邊，久等不見(jiàn)子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見(jiàn)子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說(shuō)：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽(tīng)到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽(tīng)他的`琴聲！’”知音死了，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬(wàn)分，久久佇立在子期墓前，長(cháng)歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎，至死不再彈琴。
2．練讀課文最后一句。
3．用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他當時(shí)的心情。用一個(gè)字來(lái)概括他當時(shí)的心境。
4．知音已死，豈一個(gè)悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰(shuí)彈，滿(mǎn)面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難！
�。ㄗx出最后一句的感情）指導朗讀。
5．伯牙在子期的墓前吟誦了一首詩(shī)，請聽(tīng)：
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人！
但見(jiàn)一抔土，慘然入我心。傷心復傷心，不忍淚珠紛！
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云，此曲終兮不復彈，三寸瑤琴為君死！
6．齊誦。
四、背誦
伯牙為了紀念自己的知音，絕棄了一生鐘愛(ài)的瑤琴。這就是——伯牙絕弦！這個(gè)故事，千百年來(lái)，一直被人們世代傳誦。讓我們把它背下來(lái)吧！
1．練背；2。抽查；3。齊誦。
六年級《伯牙絕弦》教學(xué)設計6
教學(xué)目標：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準備：《高山流水》的樂(lè )曲
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、課前談話(huà)、揭題導入
師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。引導學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫(xiě)什么的？引導學(xué)生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時(shí)如果有意識地積累這些詞語(yǔ)，對寫(xiě)作一定有幫助。
[設計意圖：此環(huán)節的談話(huà)設計，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語(yǔ)言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開(kāi)。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩子的說(shuō)話(huà)訓練鋪好路。]
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設計意圖: 導入部分將詞語(yǔ)積累的環(huán)節快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái)，拉近文本和學(xué)生的距離]
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準字音。
2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。
3．指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
4．師范讀，齊讀，引導學(xué)生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
指導：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙謂/ 世/ 再無(wú)知音
[設計意圖：此環(huán)節設計意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎上，體會(huì )文言文的節奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]
三、讀懂課文內容
1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰國時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學(xué)習文言文有哪些方法？（借助課后的注釋?zhuān)宦?lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì )用自己的話(huà)讀懂課文的意思）
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導，引導學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續強化、總結學(xué)習文言文的方法）
伯牙所念，鐘子期必得之。
學(xué)生感情朗讀此句。
引導理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的.伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
引導學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì )缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
�。ū砻娴�。膚淺的。因為其他人聽(tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白……）
說(shuō)話(huà)練習：如果你是伯牙，當聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì )是怎樣的？
�。ㄊ�、寂寞、憂(yōu)慮、渴望……）
后來(lái)，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？
�。ǹ鞓�(lè )、激動(dòng)、充滿(mǎn)希望、欣慰……）
5．當我們深入課文的時(shí)候，會(huì )對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話(huà)告訴我們什么？這個(gè)“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？
質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？
�。ê冒。。�
師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？
�。ㄕ姘舭�！了不起！真厲害！……）總結：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）
[設計意圖：此環(huán)節設計目的是了解故事的主要情節，感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解人物之間互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂(lè )曲悠揚動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂(lè )鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）
4．一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì )怎樣贊嘆？引導學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6．感情誦讀2──4句。
7．而伯牙在楚國是著(zhù)名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè )曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè )曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？（可能是稱(chēng)贊）周?chē)娜藭?huì )怎么稱(chēng)贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
8．這些贊美之聲聽(tīng)多了也不過(guò)如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè )的人）當聽(tīng)到子期對自己心意的領(lǐng)會(huì )，他的心里會(huì )想些什么呢？或會(huì )對子期說(shuō)些什么呢？
9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，他們共同交流著(zhù)對音樂(lè )的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè )。
10．無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死
六年級《伯牙絕弦》教學(xué)設計7
一，教學(xué)目標
1圍繞"善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河"兩句話(huà)進(jìn)行讀和悟
2突出"善哉"，"知音"兩個(gè)詞的教學(xué)
二，教師教法
1，以讀代講，指導學(xué)生有感情的朗讀讓學(xué)生在自主的讀書(shū)中學(xué)習，思考，理解內容，體會(huì )感情，增強語(yǔ)感
2，點(diǎn)撥引導，激發(fā)想象，想象當時(shí)的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節中去，了解人物的命運和喜怒哀樂(lè )，從而體會(huì )課文表達的思想感情
3，運用音樂(lè )創(chuàng )設情境，渲染氣氛，升華情感，使學(xué)生感受藝術(shù)的魅力
三，學(xué)生學(xué)法
1，自讀自悟，朗讀中理解課文內容，體會(huì )情感
2，自由探究，學(xué)會(huì )聯(lián)系生活實(shí)際，用變通的方法，來(lái)感悟文言語(yǔ)言
3，展開(kāi)聯(lián)想和想象，學(xué)會(huì )把眼前看到的和內心想象的融合在一起
四，教學(xué)步驟
�。ㄒ唬�，延續前文，讀文引入
�。ㄌ崆鞍鍟�(shū)課題）同學(xué)們，通過(guò)前文的學(xué)習，你一定能將課文讀好了吧，誰(shuí)愿意讀給大家聽(tīng)聽(tīng) 請大家注意聽(tīng)他的聲音是否響亮，節奏是否抑揚頓挫
學(xué)生點(diǎn)評
老師點(diǎn)評：（點(diǎn)評中突出：課文中最難讀的兩個(gè)句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個(gè)句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓）
學(xué)生讀好了課文，隨機總結孩子們是如何讀好的，進(jìn)行方法的指導：讀準字音，讀對句子的節奏和停頓，正確讀出語(yǔ)氣等）
�。ㄔ谇拔膶W(xué)習的基礎上，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生將課文讀通，讀熟，讀出節奏，并能初步讀出韻味）
�。ǘ�，聯(lián)系實(shí)際，理解善哉
1，當伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆 ——指課件
當伯牙彈琴時(shí)，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆 ——指課件
2，換位體驗：
假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在高山，你會(huì )怎么贊嘆
假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在流水，你又會(huì )怎么贊嘆
�。ㄗ寣W(xué)生說(shuō)三到四個(gè)不同的答案，對于"善哉"，學(xué)生會(huì )說(shuō)"真棒"，"太妙了"等，也同樣讓回答的同學(xué)把自己的理解帶到句子中說(shuō)一說(shuō)然后小結：真是太好了！你們的回答"善哉"）
3，指導學(xué)生讀
總結學(xué)法：其實(shí)看字面的意思用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，這叫變通它是學(xué)習文言文的一種方法我們聯(lián)系生活來(lái)理解古文中的詞語(yǔ)，也是學(xué)習文言文的一種方法
�。ㄍㄟ^(guò)這樣的引導，學(xué)生感覺(jué)到了學(xué)習文言文要學(xué)會(huì )變通;這樣的訓練，同時(shí)也是學(xué)生口述句子意思的檢查與訓練）
4，作為楚國著(zhù)名的音樂(lè )家，伯牙的琴聲肯定不止表現高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會(huì )表現哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢 （學(xué)生自由回答）
5，是啊，也許他的琴聲還表現了"清風(fēng)徐徐"（再次課件出示詞語(yǔ)讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風(fēng)——
生答："善哉，徐徐兮若清風(fēng)"
師：當伯牙鼓琴志在明月——
生答："善哉，皎皎兮若明月"……
6，一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴當伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會(huì )怎么贊嘆 引導學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子（課件配上《高山流水》古箏音樂(lè )）
�。ㄍㄟ^(guò)這一環(huán)節，引導學(xué)生想象，同時(shí)引導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運用
�。ㄈ�，聯(lián)系課文，感悟知音
一，相遇知音
1，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙這正是（引讀）——"凡伯牙所念，鐘子期必得之"（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友��！這就叫——知音而無(wú)論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音
2，知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè )的，幸福的讓我們再讀課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂(lè )與融洽齊讀
�。ù藭r(shí)學(xué)生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的`朗讀，學(xué)生能更深入的理解文本）
二，知音之死
無(wú)奈世事難料，子期不幸去世
課件示句子："子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓"
1，子期死，伯牙怎么就會(huì )認為世上再無(wú)知音了呢
�。A設答案： 1，因為子期能聽(tīng)懂伯牙的琴聲2，因為他們之間就像親人一樣……）
2子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最終以一種極端的方式表現了出來(lái)：（手指課件）破琴絕弦，終身不復鼓！在這里，伯牙"絕"的僅僅是"弦"嗎 他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么
�。A設答案：1，斷了他的前程 2，斷了他的心弦 3，斷了他的希望……）
伯牙斷了琴弦，留下了無(wú)邊無(wú)際的孤獨，寂寞當你理解了伯牙此時(shí)的心情，請再讀這段話(huà)（課件示，配上《高山流水》古箏音樂(lè )）
�。ㄍㄟ^(guò)朗讀使學(xué)生感受到那種"士為知己者死"的真知己的境界，層層推進(jìn)，從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn)）
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