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七年級《陳太丘與友期》教學(xué)設計
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時(shí)常要開(kāi)展教學(xué)設計的準備工作，教學(xué)設計是一個(gè)系統設計并實(shí)現學(xué)習目標的過(guò)程，它遵循學(xué)習效果最優(yōu)的原則嗎，是課件開(kāi)發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵所在。我們該怎么去寫(xiě)教學(xué)設計呢？下面是小編幫大家整理的七年級《陳太丘與友期》教學(xué)設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
七年級《陳太丘與友期》教學(xué)設計1
教學(xué)目標
1、積累文言詞語(yǔ)，如：乃、期、委等，借助注釋與工具書(shū)，掃清字詞障礙，疏通文意。
2、學(xué)習刻畫(huà)人物的方法。
3、學(xué)習誠實(shí)、守信的美德。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
2、學(xué)習運用語(yǔ)言描寫(xiě)與動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
有一個(gè)成語(yǔ)叫“難兄難弟”，大家知道說(shuō)的是誰(shuí)嗎？是陳元方和陳季方。我們今天也來(lái)看看元方小時(shí)候的故事，看看她小時(shí)候是個(gè)怎樣的孩子。
二、朗讀課文，初步感知
1、學(xué)生在熟悉課文的基礎上，集體朗讀課文。
2、教師從語(yǔ)音、語(yǔ)調、節奏、情感等角度進(jìn)行指導。
3、指名學(xué)生有感情地朗讀課文，學(xué)生互評，教師點(diǎn)評。
三、疏通文意，感知文本
1、小組成員結合注釋進(jìn)行翻譯，并把自己不理解的詞句勾畫(huà)出來(lái)，教師精講點(diǎn)撥。
2、利用多媒體出示本課要求學(xué)生掌握的.重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。
期： 去：
不： 委：
引： 顧：
四、分組討論，質(zhì)疑問(wèn)難
教師提問(wèn)：有人未到，陳太丘就獨自走了。假如你是陳太丘，你會(huì )怎么做?
學(xué)生討論交流，各抒己見(jiàn)。
教師提問(wèn)：那些言行表現了陳元方明白事理、落落大方？
學(xué)生討論、回答。
教師提問(wèn)：“有人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧�！蹦阏J為元方這樣做是否失禮，為什么？
學(xué)生探討、交流。
教師提問(wèn)：假如第二天陳太丘與友人見(jiàn)面，他們倆各自會(huì )說(shuō)些什么？
學(xué)生暢談。
五、拓展延伸，美文共賞
多媒體出示《荀巨伯探友》
荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“遠來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命�！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國�！彼彀嘬姸�，一郡并獲全。 選自 《世說(shuō)新語(yǔ)》
讀了這個(gè)故事后,你認為什么樣的朋友才是真正的朋友?
六、課堂小結
教師提問(wèn)：同學(xué)們，聯(lián)系我們的生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)自己要做一個(gè)什么樣的人呢？
學(xué)生回答。
教師總結：誠信是中華民族的傳統美德，我們要繼承和發(fā)揚這一光榮傳統，為人真誠守信。讓我們以天地為心，真誠為骨，做一個(gè)高尚的人。我們相信：誠信相伴，一生無(wú)悔！
七、布置作業(yè)
1、推薦閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》。
2、課本劇表演：課外小組成員根據《成太丘與友期》的內容，適當分配角色，自編臺詞，編排課本劇。
七年級《陳太丘與友期》教學(xué)設計2
教學(xué)目標：
1、理解課文內容，了解我國古人的生活。
2、學(xué)習元方，做一個(gè)誠實(shí)、守信的人。
學(xué)習重點(diǎn)：
1、體會(huì )思想感情。
2、積累文言詞語(yǔ)。
教時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導言：
在南北朝時(shí)期，志軼小說(shuō)取得了空前的成就，其中有一部作品被魯迅先生稱(chēng)為“名士的教科書(shū)”，同學(xué)們知道是哪一部作品嗎？（明確：《世說(shuō)新語(yǔ)》）。它里面記載了我國古代許多名士的言行，今天，就讓我們一起走近其中的一位小名士，與他做一次真誠的對話(huà)。
下面，請同學(xué)們打開(kāi)課本，我們一起學(xué)習《陳太丘與友期》。
二、板書(shū)課題，明確學(xué)習重點(diǎn)。
投：1、體會(huì )思想感情。
2、積累文言詞語(yǔ)
三、整體感知課文：
課前預習了嗎？
1、老師找一個(gè)同學(xué)來(lái)給大家讀一遍課文，請大家注意兩點(diǎn)①字的讀音、②句子的節奏。哪一位同學(xué)來(lái)為大家讀一遍課文？
找生讀課文。
2、師：有沒(méi)有讀錯的？你認為他讀的怎么樣？找生評價(jià)，并追問(wèn)你能為大家讀一遍嗎？
生再讀課文。
3、下面，請大家自由的大聲的美美的`把課文讀上一遍。
四、疏通文意，初步理解
讀懂了嗎？能理解嗎？
下面，就請同學(xué)們四人一組，一人一句，結合注釋?zhuān)柰ㄈ�。有弄不懂的字、詞、句，小組內討論解決，解決不了的提出來(lái)，全班解決。
小組內有解決不了的問(wèn)題嗎？
生質(zhì)疑問(wèn)難，班級內討論解決疑難，老師稍作點(diǎn)撥。
師：那，同學(xué)們，你們認為，我們應該掌握哪些重點(diǎn)的文言詞語(yǔ)呢？生發(fā)言，逐步明確，并著(zhù)重強調：“期”、“引”“顧”等字詞的意思，并就“顧”的意思進(jìn)一步的深化，以期與現代漢語(yǔ)建立聯(lián)系，增強理解與積累。
師：“顧”的解釋是回頭看，就“看”這一點(diǎn)說(shuō)，現在有些成語(yǔ)中是不是還有這個(gè)意思？你能舉個(gè)例子嗎？生拓展，進(jìn)一步的鞏固理解。
下面，請同學(xué)們用一分鐘的時(shí)間，記住自己認為重要的文言詞語(yǔ)。
五、質(zhì)疑問(wèn)難，提出問(wèn)題
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題，比解決一個(gè)問(wèn)題更重要！”這個(gè)故事告訴了我們什么？針對這個(gè)故事我們可以提出哪些值得探究的問(wèn)題呢？
請同學(xué)們自由組合小組，交流，提出本文值得探究的問(wèn)題。
生合作交流，提出本組的問(wèn)題。
教師整合，歸納主要問(wèn)題：
1、元方“入門(mén)不顧”是否失禮？
2、元方是一個(gè)怎樣的人？
3、“友”又是一個(gè)怎樣的人？
4、從這個(gè)故事中，你得到了哪些啟示？
六、交流問(wèn)題，深入探究
1、元方“入門(mén)不顧”是否失禮？哪個(gè)小組先來(lái)談？
提3—4個(gè)同學(xué)，發(fā)表見(jiàn)解，補：還有不同意見(jiàn)嗎？生就此問(wèn)題深入討論，發(fā)表自己的看法。
2、元方是一個(gè)怎樣的人？并請根據課文內容，說(shuō)出理論根據。
生討論回答，師問(wèn)：還有補充嗎？追問(wèn)：你從哪里看出來(lái)的？
(明確：人物的語(yǔ)言）再問(wèn)：你能讀讀嗎？大家評評，他讀的怎么樣？
思考：當時(shí)元方說(shuō)話(huà)時(shí)是什么樣的語(yǔ)氣、語(yǔ)調？交流一下，誰(shuí)來(lái)讀？找生讀，再找一生讀，最后，大家齊讀！
師問(wèn)：光是語(yǔ)言嗎？(明確：還有動(dòng)作）哪個(gè)動(dòng)作？（明確：“入門(mén)不顧”）老師給他換個(gè)動(dòng)詞行嗎？“入門(mén)不顧”的“顧”換成“理”、“問(wèn)”呢？元方當時(shí)會(huì )怎么想？又會(huì )說(shuō)些什么呢？
生就提出的問(wèn)題，再進(jìn)一步的交流，并深入的、有感情的朗讀。
師結：對于友人不守信用，元方是那樣的鄙視，我們也可以看出元方一定是一個(gè)守信的人。
3、“友”又是一個(gè)怎樣的人呢？
生一一發(fā)言。
4、讀了這篇文章，你得到了怎樣的啟示呢？
師總結并板書(shū)：言而有信
小結：讓我們再重新審視這個(gè)故事，小小的元方是多么聰明、大方而又明白事理的人��！元方能做到的，相信大家也一定能做到！讓我們帶著(zhù)對小元方的深深敬意，齊讀課文。
老師給大家2分鐘時(shí)間，看能把全文背下來(lái)嗎？
生試背全文。
七、檢查背誦、深入鞏固
找生背課文，大家齊背。
八、總結拓展
古人云：人而無(wú)信，不知其可也！是的，人是應該講信用的，誠信一直是我們中華民族的傳統美德，許多成語(yǔ)都說(shuō)出了這種意思，你還知道哪些有關(guān)“誠信”的成語(yǔ)呢？
生說(shuō)成語(yǔ)：一言九鼎、一諾千金、君子一言，駟馬難追，……
師：老師還知道這樣一個(gè)故事：
投:《賈人渡河》
濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：“我濟陰之巨室也，能救我，予爾百金！”漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：“向許百金，而今予十金，無(wú)乃不可乎！”賈人勃然作色曰：“若，漁者也，一日能獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？”漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：“盍救諸？”漁者曰：“是許金不酬也�！绷⒍^(guān)之，遂沒(méi)。
請同學(xué)們自由讀《賈人渡河》，師問(wèn)：能讀懂嗎？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)文章講了一個(gè)什么故事？漁者第二次為什么見(jiàn)死不救？你想對賈人說(shuō)些什么？
生自由發(fā)言。
九、再次拓展。進(jìn)行思想教育
賈人渡河只是一個(gè)故事，老師這里卻有幾張真實(shí)的圖片。
投:安徽假奶粉事件中大頭娃娃的一組圖片
生看。
師深情結：放羊娃“狼來(lái)了”的故事依舊經(jīng)典，賈人渡河的悲劇是否重演，值得我們深思。
當假農藥、假化肥，造成大面積減產(chǎn)，甚至絕產(chǎn)時(shí)，當劣食品，假藥品危害人的生命，導致部分家庭家破人亡時(shí)，當安徽劣質(zhì)奶粉造成嬰兒死亡，“大頭娃娃”露出無(wú)助的眼神，有的甚至連眼睛都睜不開(kāi)時(shí)，讓我們重新審視“誠信”二字的含義吧！
十、拓展訓練
投：請同學(xué)們以“誠信”為主題，設計一條宣傳標語(yǔ)或一則公益廣告。
生設計，并一一展示。
十一、全文總結，思想提升
同學(xué)們，在中國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟接軌的今天，作為現代人、世界人的你們，作為中國二十一世紀的建設者，老師有一句話(huà)送給大家：“當我們背起行囊趕路的時(shí)候，有一樣東西，千萬(wàn)不要丟下，那，就是誠信，因為誠信是人的第二生命”。
七年級《陳太丘與友期》教學(xué)設計3
【學(xué)習目標】
1、誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。
2、了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德�！糒M〗
【基礎知識精講】
一、背景材料
劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人，文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。本文選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》（中華書(shū)局1983年版）。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
二、課文剖析
1、寫(xiě)法精講
這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事�！对佈分v的是晉朝著(zhù)名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì )中，謝道韞表現出了詠雪之才�！蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀七歲時(shí)，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著(zhù)家庭生活和親情展開(kāi)的，你學(xué)習起來(lái)會(huì )很容易的。
2、重點(diǎn)精講
�。�1）《詠雪》
這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”一門(mén)，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀(guān)地寫(xiě)出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的“語(yǔ)言”好，誰(shuí)的不好，可一望而知。這正是本書(shū)敘事的優(yōu)點(diǎn)。
“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義�！蔽恼碌谝痪浣淮佈┑谋尘�。短短的十五個(gè)字，涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。
接著(zhù)寫(xiě)主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。主講人何以有此雅興？原來(lái)是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起�！贝鸢缚赡懿簧�，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評定，只是“大笑樂(lè )”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也�！边@是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。
《詠雪》譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì )在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長(cháng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多�！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞�！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
�。�2）《陳太丘與友期》
這一則被編入書(shū)中“方正”一門(mén)�！胺秸�，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
本文記陳紀和來(lái)客的對話(huà)�！瓣愄鹋c友期行”交代對話(huà)的背景，“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見(jiàn)太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀其時(shí)正“門(mén)外戲”，故與客相遇，這是對話(huà)的由來(lái)，也交代了對話(huà)的地點(diǎn)。
對話(huà)可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話(huà)的主要內容，寫(xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責太丘，“非人哉！與人期行，相委而去�！闭Z(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀則針?shù)h相對，“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對子罵父，則是無(wú)禮�！敝赋鰧Ψ健盁o(wú)信”“無(wú)禮”，義正而辭嚴，逼得對方無(wú)言可答。
結尾是：客人以“下車(chē)引之”表示認錯，但陳紀“入門(mén)不顧”。
《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(cháng)子陳元方那年七歲，當時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了�！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了�！痹秸f(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮�！蹦侨烁械綉M愧，便從車(chē)里下來(lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。
3、難點(diǎn)精講
�。�1）兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？
有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì )遠嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢？誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊的統一�！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀�；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊，所以說(shuō)不好。
又：對文中“公大笑樂(lè )”一句也有不同解釋?zhuān)孩賹蓚�(gè)答案都表示滿(mǎn)意；②“笑”前喻，“樂(lè )”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè )”。
2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門(mén)？
“夙惠”門(mén)是《世說(shuō)新語(yǔ)》36門(mén)中的第12門(mén)，專(zhuān)記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時(shí)的故事，也表現了他的聰敏，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”“無(wú)禮”二語(yǔ)為全篇核心，可見(jiàn)作者的意圖是借陳紀的責客語(yǔ)，從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門(mén)內為好。
故事的結尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯，陳紀就應當原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容。這是否也應算作“無(wú)禮”？我們不贊同這個(gè)說(shuō)法，對一個(gè)七歲的孩子不應如此求全責備。
【學(xué)習方法指導】
1、本文內容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書(shū)自己理解課文內容，將自己不能理解的問(wèn)題，向老師請教。
2、學(xué)習本文既要掌握必要的古文知識，又要弄懂課文的基本內容以及所蘊含的思想感情。
3、要在理解的基礎上，加強朗讀和背誦，并熟練默寫(xiě)課文。
4、聯(lián)系自己的實(shí)際生活加強對課文的認識，并有所啟示。
【知識拓展】
1、人物介紹
〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽(yáng)夏（現在河南太康）人。做過(guò)吳興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護軍等官職。死后追贈為太傅。
〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長(cháng)度，謝安哥哥的長(cháng)子。做過(guò)東陽(yáng)太守。
〔無(wú)奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著(zhù)稱(chēng)。無(wú)奕，指謝奕，字無(wú)奕。
〔王凝之〕字叔平，大書(shū)法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì )稽內史等。
〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過(guò)太丘縣令。太丘，縣名。
〔元方〕即陳紀，字元方，陳寔的長(cháng)子。
2、《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》中有這樣一則故事：
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈湃�。
3、《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。古代小說(shuō)和現代小說(shuō)是完全不同的兩個(gè)概念。關(guān)于古代小說(shuō)的說(shuō)明，最早見(jiàn)于班固《漢書(shū)·藝文志》：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也�？鬃釉唬骸m小道，必有可觀(guān)者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也�！灰喔缫�。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也�！惫糯≌f(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》在眾多志人小說(shuō)中以語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永著(zhù)稱(chēng)，對后代筆記體作品的影響頗大。全書(shū)共8卷，按內容分為36門(mén)。
4、《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會(huì )上很有勢力，后來(lái)遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷?zhuān)談玄理；清議而不談?wù)�，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時(shí)在社會(huì )上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說(shuō)》這部書(shū)，差不多就可看做一部名士的.教科書(shū)�！�
【課內問(wèn)題指導】
一、在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文，并回答下列問(wèn)題。
1、詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？
2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。
設題意圖是使學(xué)生熟悉課文內容，并感知文章語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。本文不是標準的書(shū)面體，只能算古白話(huà)，但文章不長(cháng)，兩則加起來(lái)不足二百字，讀讀背背，有助于語(yǔ)感的培養。
�。�1）第一問(wèn)是開(kāi)放性的，說(shuō)“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ)，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。
第二問(wèn)：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專(zhuān)指子女。按：“兒女”在古詩(shī)文中亦有專(zhuān)指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長(cháng)安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈衛八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。
�。�2）第一問(wèn)是常識性的，有這類(lèi)常識，讀文言文才不至于弄錯人稱(chēng)�！熬笔怯卸Y貌地稱(chēng)呼對方，猶今之“您”�！白鹁薄凹揖钡挠梅ㄒ�(jiàn)課文注釋。
第二問(wèn)是探究性的，學(xué)生可以發(fā)表不同見(jiàn)解。
二、解釋下列各句中加粗的詞。
1、俄而雪驟，公欣然曰
2、撒鹽空中差可擬
3、未若柳絮因風(fēng)起
4、太丘舍去，去后乃至
5、與人期行，相委而去
設題目的是積累詞語(yǔ)。
參考答案：
1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義�！靶廊弧�，高興地。然，語(yǔ)助，無(wú)義；或作“……的樣子”。
2、“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準備、打算義，如“比擬好心來(lái)送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。
3、“未若”，比不上。
4、“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學(xué)生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說(shuō)一種最好。
5、“期”，約會(huì )、約定�！拔�，舍棄。
三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認為哪個(gè)更好？為什么？你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？
有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì )遠嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢？誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊的統一�！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀�；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊，所以說(shuō)不好。
最后一問(wèn)可能有一定的難度，學(xué)生能自創(chuàng )比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩(shī)為例，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)中對飛雪的比喻好在哪里。
七年級《陳太丘與友期》教學(xué)設計4
一、教學(xué)目標
1.通過(guò)白文、標點(diǎn)文朗讀等多種朗讀形式，學(xué)生了解故事內容。
2.通過(guò)腳本批注與演讀人物語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)的句子，把握人物形象。
3.學(xué)習古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1.通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，引導學(xué)生把握人物形象。
2.學(xué)習古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
教學(xué)難點(diǎn)：
朗讀時(shí)的白文斷句以及演讀中，通過(guò)語(yǔ)氣變化把握人物情感。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、賞讀評議法、演讀法、腳本批注法等教學(xué)方法，結合多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.學(xué)生對課文內容的了解是通過(guò)多種朗讀來(lái)完成的。
2.自主學(xué)習，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難，借助工具書(shū)和書(shū)下注釋以及生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導。
3.在課文解讀中設置好問(wèn)題角度，激發(fā)學(xué)生多向思維。教會(huì )學(xué)生通過(guò)腳本批注的方法分析文中重要詞句。引導鼓勵學(xué)生大膽交流，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維和口頭表達能力。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)解題導入
上節課，我們通過(guò)《詠雪》認識了兩孩子，感受到了他們的聰慧，領(lǐng)會(huì )到了語(yǔ)言的優(yōu)美。今天我們再來(lái)通過(guò)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《陳太丘與友期行》來(lái)認識另一個(gè)孩子──元方�？纯此莻�(gè)什么樣的孩子?
請一名學(xué)生上臺書(shū)寫(xiě)課題，大家讀題目，說(shuō)說(shuō)題目什么意思。
教師利用課件，解讀孩子會(huì )出現問(wèn)題的“期”字：出示“期”字由金文、篆文、隸書(shū)的演變過(guò)程，給出這個(gè)字偏旁的演變和批注。學(xué)生總結“期”字的意思，得出題目正確的解釋。
教師進(jìn)一步追問(wèn)：請學(xué)生們根據題目猜一猜文章會(huì )寫(xiě)些什么?
學(xué)生大膽想象，猜測交流。
【設計意圖】通過(guò)解題，為后文的學(xué)習做鋪墊。
(二)多方式朗讀，感知內容
帶領(lǐng)學(xué)生多方式讀文，理解內容，與最初對內容的猜測找異同點(diǎn)。
1.教師向學(xué)生展示課件《陳太丘與友期行》的白文(豎版)。
學(xué)生根據理解朗讀斷句，展示斷句成果，讀給大家聽(tīng);小組討論斷句，各組展示斷句成果，派代表朗讀，各自闡明斷句依據。
2.教師展示《陳太丘與友期行》的標點(diǎn)版(豎版)課件給學(xué)生。學(xué)生自讀，對照自己的斷句，結合工具書(shū)和書(shū)下注釋?zhuān)鶕~語(yǔ)的解釋、句段內容，找出問(wèn)題所在。學(xué)生集體朗讀。之后挑戰課文的繁體版進(jìn)行朗讀，男女生比賽讀，各組比讀。
【設計意圖】根據語(yǔ)感嘗試斷句，激起學(xué)生的挑戰意識;通過(guò)競爭閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。
3.概括故事。
教師設題：請同學(xué)們用一句話(huà)概括故事。(提示：人物和事件。)
一句話(huà)：陳太丘與友人相約出行，友人遲到責怪陳太丘，并對子罵父，元方據理反駁。
4.明確題目作用。
將概括的內容與猜想內容比較，明確這篇文章真正主要寫(xiě)的是元方。
教師提問(wèn)：題目和元方有什么關(guān)系呢?(交代故事發(fā)生的原因)
【設計意圖】理清人物的主次關(guān)系，明確題目的作用。
(三)分析人物語(yǔ)言、動(dòng)作，理解“方正”，把握人物形象
1.整體感知元方性格。
《詠雪》中的孩子詠雪有智慧，善于表達，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，所以被選入《世說(shuō)新語(yǔ)》的《言語(yǔ)》門(mén)。那么，本文中的元方是一個(gè)什么樣的孩子，你喜不喜歡元方?
學(xué)生根據文章內容概括元方的特點(diǎn)。(元方特點(diǎn)：講信明禮的、聰明的`、不卑不亢，敢于指出他人問(wèn)題，敢于捍衛親人尊嚴，有良好家教。)
2.理解“方正”，把握人物形象。
教師提問(wèn)：元方也像《詠雪》中兩個(gè)孩子一樣機智聰明，也是善于說(shuō)話(huà)，但作者為什么把這篇文編入《言語(yǔ)》呢?本文重點(diǎn)是在說(shuō)元方的語(yǔ)言精彩嗎?
教師課件給出本文的出處《方正》，解釋什么是“方正”。
(1)讀文章，提取表現人物方正的句子
學(xué)生讀文章，找出描寫(xiě)元方語(yǔ)言、動(dòng)作中表現方正的語(yǔ)句，填表格中，進(jìn)行分析表述。
依據 “君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對子罵父，則是無(wú)禮�！钡倪@句語(yǔ)言描寫(xiě)，教師引導學(xué)生分析：元方說(shuō)出這樣的話(huà)，可見(jiàn)他懂得交友以信的道理，父親的言傳身教，對他影響很大，他有良好的家教;對于有錯在身，不但沒(méi)有意識到自己錯誤，還怒罵別人的友人，年紀小小的元方據理抗辯，有理有據公正客觀(guān)地批判別人，同時(shí)維護自己父親的尊嚴，可見(jiàn)他的“方正”之氣。
依據元方語(yǔ)言中“家君”一詞，作為謙辭的使用，體現元方的明禮。進(jìn)而引導學(xué)生找出友人的一個(gè)用詞“尊君”，結合課后習題理解古代漢語(yǔ)中大量的謙辭和敬辭的使用。
【設計意圖】了解古代漢語(yǔ)中的“敬辭”與“謙辭”。
引導學(xué)生用表格中的兩個(gè)字，概括元方方正的表現，學(xué)生能夠提取“信”“禮”兩個(gè)字，指明正是因為他講信明禮，所以才將本文選入《方正》門(mén)。
(2)運用朗讀表演，表現方正。
如何通過(guò)我們的朗讀體現的元方的方正呢?請同學(xué)們用腳本批注的方法，從人物的表情、心理、語(yǔ)氣、語(yǔ)速等方面，分析元方和友人的兩次對話(huà)，之后學(xué)生個(gè)人展示，分角色小組展示，換角色演讀展示，通過(guò)語(yǔ)氣、節奏、重音等將人物的方正特點(diǎn)朗讀出來(lái)。
舉例：父親的友人理直氣壯，覺(jué)得自己一點(diǎn)兒錯沒(méi)有，于是怒目圓瞪、聲調高昂、義憤填膺指責別人不失信，傲慢無(wú)禮。對于自己不守時(shí)，避而不談，把矛頭都指向陳太丘，狂躁氣憤地罵了陳太丘。
舉例：元方很氣憤，心想這人太缺德了，但是它沒(méi)有急躁，而是冷靜機智的回擊父親的友人。
【設計意圖】抓住人物的語(yǔ)言、進(jìn)行批注，最后，通過(guò)對話(huà)演讀更好地把握人物形象。
(3)探究動(dòng)作，評析元方是如何做到方正的。
教師提問(wèn)：既然元方為人很方正，那么對于“友人慚，下車(chē)引之”的舉動(dòng)，“元方卻‘入門(mén)不顧’”，是否失禮呢?
這是一道開(kāi)放性問(wèn)題。學(xué)生能夠言之有理的陳述自己的見(jiàn)解“失禮”“不失禮”均可。
(四)把握主題，領(lǐng)會(huì )編者意圖
教師提出問(wèn)題：《世說(shuō)新語(yǔ)》中有眾多篇目，編者為什么要選出自《言語(yǔ)》的《詠雪》和出自《方正》的《陳太丘與友期行》兩篇，讓我們學(xué)習呢?這兩篇文讓我們有什么收獲啟示?
兩篇文章的主人公都有年少聰明、智慧的孩子，有的孩子擅長(cháng)優(yōu)美的語(yǔ)言，有很好的文學(xué)修養;有的孩子正直、講信明禮，有很好的道德修養。編者希望我們新一代少年聰明智慧，有良好的文學(xué)修養和道德修養。這是編者對我們的期待。
教師送給同學(xué)們的話(huà)：與誠信為伴，做品行正直的人！同禮節為友，傳祖國文明精髓!
【設計意圖】培養學(xué)生具有良好的道德修養。
(六)布置作業(yè)
1.背誦文章
2.搜集有關(guān)誠信的名言、成語(yǔ)。
3.閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中《乘船》《孔融讓梨》《望梅止渴》等小故事。
【設計意圖】強化積累，拓展閱讀量。
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《陳太丘與友期》評課稿錦集【2篇】05-21