學(xué)習新教師職業(yè)道德規范體會(huì )
學(xué)習新教師職業(yè)道德規范體會(huì ) 篇1
在最近的政治學(xué)習中，我認真閱讀了新版教師職業(yè)道德規范，規范的內容有六條，即：愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習。這六條規范是每一個(gè)教師義不容辭的責任，也是規范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養的具體表現。通過(guò)學(xué)習，使自己對新的教師職業(yè)道德規范有了全新的認識和深刻的體會(huì )。
當我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著(zhù)我們的'工作時(shí)間是無(wú)界限的。要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責，教書(shū)育人。要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教。
作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護；不得體罰和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。不得歧視學(xué)生，對于班級個(gè)別調皮、成績(jì)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續學(xué)習，在教學(xué)之余，教師應刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索新的教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
作為一名人民教師，我們應在團結協(xié)作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚奉獻精神，同時(shí)，應對學(xué)生充滿(mǎn)希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛(ài)心”。
學(xué)習新教師職業(yè)道德規范體會(huì ) 篇2
加強師德建設心得體會(huì )教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。教師是落實(shí)以德治國方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的指導者和引路人，是實(shí)現科教興國戰略的生力軍。加強師德師風(fēng)建設是落實(shí)十六大精神，推進(jìn)以德治校的重要組成部分。當前，教育系統做好這項工作顯得尤其必要。去年以來(lái)，我們在全縣教師中廣泛開(kāi)展師德師風(fēng)教育，強化師德建設，著(zhù)力提高教師素質(zhì)和育人水平，取得了較為明顯的成效。
師德師風(fēng)建設 具有重要意義
加強師德建設是建設高素質(zhì)教師隊伍的迫切需要。改革開(kāi)放以來(lái)，廣大教師獻身教育、盡職盡責，為發(fā)展教育事業(yè)付出了艱辛的勞動(dòng)，同時(shí)也為維護和發(fā)揚高尚師德傳統作出了不懈努力，教師隊伍整體是好的，其中許多優(yōu)秀分子堪稱(chēng)楷模。但是，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展，教師的責任更加重大了，師德要求更加規范了，教書(shū)能人的標準更高了。不可否認，目前教師隊伍中存在少數人思想政治水平不高，道德品質(zhì)存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強，治學(xué)不嚴謹等問(wèn)題。主要表現在：有的教師對學(xué)生進(jìn)行人格侮辱和心靈虐待，動(dòng)輒訓斥、謾罵、諷刺、挖苦、羞辰學(xué)生；個(gè)別教師甚至毆打學(xué)生，危害學(xué)生的人身安全；一些教師變相體罰學(xué)生，罰站、罰作業(yè)、罰勞動(dòng)、罰不讓吃飯、罰操場(chǎng)跑圈；少數教師不愿干班主任工作，熱衷搞有償有教，對待學(xué)生態(tài)度因人而異以教謀私等等。這些現象嚴重損害了教師和學(xué)校的形象，給教育事業(yè)帶來(lái)了不良影響。
加強師德建設，是改進(jìn)教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的迫切需要。教師的教風(fēng)直接影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)風(fēng)。第一，教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內涵要求。教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生的勞動(dòng)過(guò)程中，表現出的是教師的知識、才能、思想道德、個(gè)性，展示的是教師的靈魂和整個(gè)內心世界，以及教師敬業(yè)樂(lè )業(yè)、獻身教育的精神情操和實(shí)際行為。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。第二，教師道德實(shí)踐活動(dòng)方面，比其他職業(yè)道德更具有強烈的典范性�！皫熣�，人之模范了�！边@不僅是人類(lèi)幾千年對教師的要求，而且早已成為教師職業(yè)傳統美德的重要特征。在不同的歷史時(shí)代，盡管社會(huì )制度、教育內容不同，但職業(yè)道德要求教師要嚴于律己、以身作則、為人師表。第三，教師職業(yè)道德的社會(huì )影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠。學(xué)校是人類(lèi)精神文明建設的重要基地，直接影響著(zhù)全社會(huì )的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且在通過(guò)學(xué)生、學(xué)生家長(cháng)和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會(huì )關(guān)系、社會(huì )活動(dòng)，廣泛地影響到整個(gè)社會(huì )的精神文明建設的水平�，F實(shí)迫切要求我們在推動(dòng)素質(zhì)教育中，把教師思想政治素質(zhì)放在首位，以師德建設為突破口，帶動(dòng)教師隊伍整體素質(zhì)的提高，以師德促進(jìn)教師教書(shū)育人責任感的增強，以良好的教風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)的形成，從而激發(fā)學(xué)生報效祖國，服務(wù)人民而發(fā)憤學(xué)習。
加強師德師風(fēng)建設應遵循的原則:
遵循講政治的原則。加強師德教育不能就道德論道德，而是要站在講政治的高度，以戰略的眼光來(lái)認識教師道德建設的重要性，既要克服當前教師思想政治教育中存在的淡化政治的傾向，也要拋棄假、大、空那套形式上的思想政治教育，不能把思想政治教育與發(fā)揮人的自主性、主體性和創(chuàng )造性對立起來(lái)，不能因為心理教育的重要而忽視思想政治教育。
遵循以人為本的原則。以人為本，反映了社會(huì )主義現代化建設的客觀(guān)要求，體現了新時(shí)期公民道德建設的內在規律，是社會(huì )主義師德建設必須長(cháng)期遵循的重要原則。新形勢下，師德師風(fēng)建設只有堅持以人為本的原則，才能使廣大教師樹(shù)立共同理想，增強道德情操和敬業(yè)愛(ài)教、教書(shū)育人的奮斗精神，才能振奮起建設中國特色社會(huì )主義的巨大熱情和創(chuàng )造精神，失去教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。
遵循貼近生活的原則。教師道德教育應注重實(shí)效，貼近教師的生活，反對空泛的脫離實(shí)際的空談，要實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，關(guān)心、理解、體貼教師，將思想道德教育寓于做實(shí)事、辦好事的實(shí)際工作中，在全心全意為教師服務(wù)中增強師德師風(fēng)建設工作的感召力和影響力，從而使師德建設虛實(shí)結合，化虛為實(shí)。加強師德師風(fēng)建設的途徑
師德建設并不僅僅是教師個(gè)人的事，更是教育部門(mén)和學(xué)校，乃至全社會(huì )都要普遍參與的系統工程。從教育部門(mén)和學(xué)校來(lái)講，要把師德建設作為教師隊伍建設的首要問(wèn)題，重點(diǎn)抓好以下幾項工作：
加強領(lǐng)導和管理，建立健全師德師風(fēng)教育的工作機制。要把師德師風(fēng)教育納入重要議事日程，將師德師風(fēng)教育與加強教師隊伍建設統一部署，統一規劃，做到制度落實(shí)、組織落實(shí)、內容落實(shí)。校長(cháng)要親自抓師德師風(fēng)教育和管理工作，并要率先垂范，以身作則，自覺(jué)加強師德修養。師德師風(fēng)教育情況要作為考核校長(cháng)的一項重要內容。黨員教師要充分發(fā)揮政治核心作用和先鋒模范作用，做好教師的思想
政治工作，帶領(lǐng)和引導廣大教師切實(shí)提高師德素質(zhì)。要充分發(fā)揮學(xué)校工會(huì )、共青團、教職工代表大會(huì )在師德師風(fēng)教育中的作用，支持他們根據各自的`職能開(kāi)展群眾性的師德師風(fēng)教育活動(dòng)，努力形成統一領(lǐng)導、分工負責、協(xié)調一致、齊抓共管的工作格局。
加強師德教育，提高教師職業(yè)道德素養。堅持用科學(xué)的理論武裝教師，就是要針對教育改革和發(fā)展的實(shí)際，認真抓好鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習，加強現代教育理論的學(xué)習，領(lǐng)會(huì )《關(guān)于加強教師職業(yè)道德建設的若干規定》中對教師的基本要求，經(jīng)常對廣大教師進(jìn)行職業(yè)道德、職業(yè)紀律教育，增強法制意識，提高教師依法執教的自覺(jué)性。堅持用高尚的精神塑造教師，用正確的輿論引導教師，增強教師的師德意識和責任意識，使教師能以良好的職業(yè)道德形象、飽滿(mǎn)的熱忱投身到教學(xué)之中。
堅持以先進(jìn)的教育理念提升教師教書(shū)育人的能力。應充分發(fā)揮報刊、雜志的作用，開(kāi)展人人讀教育刊物，做摘要筆記，寫(xiě)心得隨筆活動(dòng)，并利用各種形式強化交流與運用，促使教師轉變觀(guān)念，提升業(yè)務(wù)能力。著(zhù)眼于全體學(xué)生的培養，著(zhù)眼于學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，牢固樹(shù)立“以德育為核心，以培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的素質(zhì)教育觀(guān)念，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，嚴格要求學(xué)生，不侮辱、不諷刺、不挖苦、不歧視學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。要密切與學(xué)生家長(cháng)的聯(lián)系，經(jīng)常家訪(fǎng)，不指責、訓斥學(xué)生家長(cháng)。特別要充分發(fā)揮課堂主渠道育人的功能和為人師表的作用，把德育工作滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程之中，引導學(xué)生爭做文明人，學(xué)做社會(huì )人。
依法強化管理，規范教師的從教行為。要建立健全行之有效的師德考核獎懲機制、師德師風(fēng)考核制度，把師德師風(fēng)作為考核教師工作的重要內容和職務(wù)聘任的重要依據。建立定期表彰獎勵制度，大力表彰宣傳師德師風(fēng)高尚的教師和師德師風(fēng)教育成績(jì)顯著(zhù)的學(xué)校。我們在師德師風(fēng)教育中實(shí)行“三結合”和“五掛鉤”：“三結合”即與創(chuàng )建文明學(xué)校結合起來(lái)，與實(shí)話(huà)公民道德教育結合起來(lái)，與學(xué)校工作考核結合起來(lái)�！拔鍜煦^”即與民主評議行風(fēng)掛鉤，與校園綜臺掛鉤，與評優(yōu)評先掛鉤，與評聘教師職稱(chēng)掛鉤，與認定教師資格掛鉤。對教師違反師德師風(fēng)的學(xué)校，民主評議行風(fēng)年終總評時(shí)要扣分降級，校園綜治實(shí)行一票否決，當年不能評為各類(lèi)先進(jìn)單位和文明學(xué)校；對嚴重違反師德師風(fēng)的教師，不能評聘教師職務(wù)，已聘任的要依據有關(guān)法規解聘相應的教師職務(wù)，堅決取消“品行不良、侮辱學(xué)生、影響惡劣”的教師資格；對于觸犯國家法律的要堅決清除出教師隊伍。
重視輿論引導，營(yíng)造良好的師德建設氛圍。要大力宣傳優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，通過(guò)各種形式廣泛開(kāi)展創(chuàng )優(yōu)爭先活動(dòng)，樹(shù)立身邊的先進(jìn)典型，使廣大教師學(xué)有榜樣，趕有目標，形成人人遵守師德、樹(shù)立形象的良好氛圍。對師德高尚的教師，要給予大力褒獎。為弘揚高尚的師德，我縣教育局通過(guò)層層推薦和評選，大張旗鼓地表彰了18名“師德標兵”，并組成“師德事跡報告團”在全縣巡回演講，在廣大教師中產(chǎn)生了強烈反響，起到了很好的模范帶頭作用，在全系統形成敬業(yè)愛(ài)生、育人奉獻的良好風(fēng)氣。
強化社會(huì )監督，建立全方位師德監督和評價(jià)體系。要進(jìn)一步加大監督力度，在加強教育主管部門(mén)監督的同時(shí)，要采取積極有效的措施，爭取社會(huì )的關(guān)心和支持，建立起教育行政監督、學(xué)生監督、輿論監督和社會(huì )監督的網(wǎng)絡(luò )。當前，特別要重視社會(huì )監督和輿論監督，教育行政部門(mén)和學(xué)校都要向社會(huì )公開(kāi)接受師德監督，及時(shí)發(fā)現和糾正不良師德行為，防患于未然。
關(guān)注教師的工作、生活和思想，將師德師風(fēng)建設工作同解決教師實(shí)際問(wèn)題結合起來(lái)。師德建設工作一定要從教師的工作、生活和思想實(shí)際出發(fā)，時(shí)刻把教師的需要和冷暖放在心中，關(guān)心、理解、體貼教師，及時(shí)了解教師的思想變化和工作、生活中遇到的問(wèn)題，把解決思想問(wèn)題同解決實(shí)際問(wèn)題結合起來(lái)，將思想道德建設寓于多做實(shí)事、多辦好事的實(shí)際工作中，在全心全意為師生服務(wù)的過(guò)程中增強師德建設工作的感召力和影響力。
學(xué)習新教師職業(yè)道德規范體會(huì ) 篇3
新與原相比，在條目的數量上有所減少，但在具體內容上得到了充實(shí)，并在很多提法上與新時(shí)期的教育改革、教育形勢、時(shí)代背景緊密結合，對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養和素質(zhì)的時(shí)代訴求。
新對教師既有底線(xiàn)要求，又有較高標準。前者反映在前五條上，即愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表，這是作為一名教師應該達到的基本標準；后者則反映在最后一條“終身學(xué)習”上。
在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中，倡導教師“志存高遠”、“樂(lè )于奉獻”，這在舊中是沒(méi)有的。樂(lè )于奉獻的精神特別需要提倡。新提出教師要“愛(ài)國”，要“志存高遠”。陶行知先生曾說(shuō)：“在教師手里操著(zhù)幼年人的命運，便是操著(zhù)民族和人類(lèi)的命運�！敝挥挟斀處煱呀逃鳛橐豁検聵I(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。
新首次納入了教師要“保護學(xué)生安全”，這是必要的。教師面對的中小學(xué)生是未成年人，他們缺乏自我保護必需的能力，教師應該對學(xué)生的安全負責。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個(gè)方面，當學(xué)生的身心安全受到威脅時(shí)，教師責無(wú)旁貸地擔負著(zhù)保護他們的責任和義務(wù)�！氨Ｗo學(xué)生的安全”是教師群體所應該遵守的職業(yè)精神，它需要廣大教師共同遵守。在“5·12地震”災害中，面對突如其來(lái)的災難，災區廣大教師始終把學(xué)生的生命安全放在首位，舍生忘死，奮不顧身，保護學(xué)生，在全社會(huì )贏(yíng)得了高度贊譽(yù)。他們早已先行一步用行動(dòng)來(lái)詮釋師德和保護學(xué)生安全的含義。在我看來(lái)，能不能保護學(xué)生應該是檢驗教師的一個(gè)道德標準，學(xué)校在培養、教育學(xué)生的.時(shí)候就經(jīng)常說(shuō)要“愛(ài)生”，而保護學(xué)生安全正是“愛(ài)生”的一個(gè)重要表現。我們不能把“愛(ài)生”當成口號，要把對學(xué)生的愛(ài)融化到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教學(xué)和一切活動(dòng)中。所以，保護學(xué)生安全，不管是從法律的角度，還是從道德規范的角度，都是教師不應回避的責任。教師職業(yè)道德規范的修改，通過(guò)規范的形式來(lái)激發(fā)我們的道德愿望，激發(fā)社會(huì )的普遍美德，體現了社會(huì )的進(jìn)步。新時(shí)代的教師在規范的引領(lǐng)下對學(xué)生的教育和關(guān)愛(ài)也必將更具人性魅力。
新第四條“教書(shū)育人”中，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準”。相信隨著(zhù)教育改革、考試制度改革的深入，這一點(diǎn)會(huì )越來(lái)越在教師對學(xué)生的評價(jià)方式上得到體現。
另外，新在第六條中明確：“終身學(xué)習”。這個(gè)條目的提出，我覺(jué)得更有利于當前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。終身學(xué)習是21世紀的生存概念，是教師適應職業(yè)發(fā)展和自身發(fā)展的必由之路。在任何教育體制下，教師總是充當著(zhù)引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內涵，代表著(zhù)社會(huì )的文明程度。教師是人類(lèi)永恒的職業(yè)，但社會(huì )對教師從業(yè)資格的選擇并不永恒，時(shí)代對教師的要求越來(lái)越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是要通過(guò)學(xué)校教育、繼續教育即終身教育才能獲得。新的教育觀(guān)念認為，終身教育和終身學(xué)習是當代教師成長(cháng)和發(fā)展的必由之路�！皣乐敽V學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀教師應樹(shù)立的終身學(xué)習觀(guān)。
學(xué)習新教師職業(yè)道德規范體會(huì ) 篇4
最近，我們在開(kāi)發(fā)區中心校的統一組織安排下，認真學(xué)習了新版《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》。
歸納了一下，新版道德規范主要內容有六點(diǎn)：
1，愛(ài)國守法；
2，愛(ài)崗敬業(yè)；
3，關(guān)愛(ài)學(xué)生；
4，教書(shū)育人；
5，為人師表；
6，終生學(xué)習。
作為一名光榮的人民教師，認真學(xué)習與貫徹落實(shí)新規范，是義不容辭的責任，也是規范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養的具體表現。
通過(guò)學(xué)習，我對新規范的內涵和意義有了全新的認識和深刻體會(huì )。概括起來(lái)，有如下幾點(diǎn)：
一，激發(fā)了更加高漲澎湃的工作熱情。無(wú)數成功人士的經(jīng)驗告訴我們，獲得成功，很大程度上取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)的心態(tài)更是身心健康的內在動(dòng)力，它能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。同時(shí)，教師的良好心態(tài)，必然給學(xué)生帶來(lái)極大的正面影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè )的成長(cháng)，最終實(shí)現教育教學(xué)目標，并且形成良性循環(huán)。反之，如果教師言行懈怠，處事消極，那么，勢必會(huì )使滿(mǎn)園的花朵如遭酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壯成長(cháng)。
二，激發(fā)了寬容公正的愛(ài)心。這是教師對待學(xué)生的核心原則。師者，必須學(xué)會(huì )寬容，。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？更何況我們面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴，是一種愛(ài)，寬容，也是一種愛(ài)。寬容更是一種信任，是一種激勵，是一種仁慈，它能溫潤學(xué)生的心田，開(kāi)啟學(xué)生心靈之窗，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到事倍功半甚至意想不到的效果。教師還應尊重學(xué)生的個(gè)性差異，友善地接受每一個(gè)學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)弟生，注意時(shí)時(shí)處處在細節中體現出公正的意識。此時(shí)，你會(huì )在不經(jīng)意間發(fā)現，每一個(gè)孩子是那么爛漫，那么可愛(ài)；你的心，和學(xué)生貼得是那么近；你的`感受，是如此之美妙。
三，激發(fā)了無(wú)私奉獻的精神。師者，對學(xué)生無(wú)私奉獻乃是天經(jīng)地義，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(cháng)，熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準則。熱愛(ài)學(xué)生并非易事，必須通過(guò)繁瑣的具體小事讓學(xué)生體會(huì )到老師的暖暖春意。疼愛(ài)自己的孩子是一種本能，而熱愛(ài)別人的孩子則是一種超越！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、持久而又深厚的愛(ài)，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
贈人玫瑰，手留余香。此刻，你會(huì )覺(jué)得自己處在蜂蝶紛飛的萬(wàn)花叢中，幸福異常！
四，激勵了終身學(xué)習的強烈欲望。這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終生學(xué)習，這是現代人必備的思想觀(guān)念，教師更應該活到老學(xué)到老，如此，才能勝任新形勢下這一富有挑戰性的職業(yè)。因此，我們必須不斷地給自己加壓充電，養成良好的讀書(shū)學(xué)習習慣，把學(xué)習看成一種樂(lè )趣，把自己當成一塊海綿，通過(guò)各種渠道和不同形式汲取營(yíng)養，使自己變得更加睿智和聰慧。在吸取新的知識和接受新的觀(guān)念過(guò)程中，師者還應該不斷善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以期有所真正提高，走向終身發(fā)展，不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
總而言之，在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我還要進(jìn)一步學(xué)習黨的各項方針政策，學(xué)習和貫徹、落實(shí)新的教育教學(xué)理論，不斷更新教育理念，不斷提高自己的思想認識和理論水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，知難而進(jìn)，客服松懈麻痹思想，爭取在退休前，再上一個(gè)新臺階。
學(xué)習新教師職業(yè)道德規范體會(huì ) 篇5
近端時(shí)間，我校共同組織學(xué)習了XX年新的中小學(xué)教師職業(yè)道德規范，學(xué)完之后，感想頗多，現將體會(huì )如下：
1、新師德規范對教師的要求更加具體全面，在繼承了傳統的優(yōu)秀師德的同時(shí)增加了“保護學(xué)生安全”、“關(guān)心學(xué)生健康”、“不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準”等具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的新條款，很多新內容我們在日常工作中已經(jīng)在做，這一次明確提到了師德規范中來(lái)了，我們應該做的更好更規范。
2、學(xué)高為師，身正為范，要求教師要通過(guò)言傳身教輔助學(xué)生的.成長(cháng)，要把師德體現于具體行動(dòng)中，強化責任感和敬業(yè)精神，強調熱愛(ài)學(xué)生，同時(shí)，不斷完善教育教學(xué)水平，樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，提高自身素質(zhì)，讓我們能夠適應新時(shí)期的教育事業(yè)，為學(xué)生更好的服務(wù)。
相信在新師德規范的制約下，讓我們從現在做起，從我做起，用心工作，，爭取做一個(gè)學(xué)生滿(mǎn)意，家長(cháng)舒心，社會(huì )滿(mǎn)意的優(yōu)秀教師。向關(guān)心、支持教育事業(yè)的人們交一份滿(mǎn)意的答卷
學(xué)習新教師職業(yè)道德規范體會(huì ) 篇6
著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師要不斷加強學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。學(xué)習完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，感到任重道遠。
“把愛(ài)撒向學(xué)生”,教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠和獻身精神，只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現出來(lái)。 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸�！彼迷�(shī)一般的語(yǔ)言十分確切地指明了教師對學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說(shuō)，“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答：對孩子的愛(ài)。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì )，愛(ài)自己所從事的.事業(yè)，愛(ài)自己所教的學(xué)生。這里需要說(shuō)明的是，教師對學(xué)生的愛(ài)，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來(lái)源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，這是一種特殊的、充滿(mǎn)科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛(ài)可以為學(xué)生的健康成長(cháng)創(chuàng )造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉化學(xué)生自身學(xué)習和進(jìn)步的內在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō)：“有時(shí)自身感到很疲乏，當一走進(jìn)教室見(jiàn)了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了�！� 我們認為這就是一種愛(ài)的力量，有了這種愛(ài)，什么金錢(qián)、享樂(lè )將會(huì )被拋于九霄云外。教育是愛(ài)的教育，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)就沒(méi)有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏(yíng)得學(xué)生的支持，提高教育和教學(xué)的成效。
作為一名人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外，還必須自覺(jué)地高標準地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生�！币簿褪钦f(shuō)，身正方能影子不斜。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著(zhù)學(xué)生，對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼備，言行一致，不拘小節，聰明過(guò)人，舉止穩重等等。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著(zhù)我們整個(gè)人生航程始終面臨著(zhù)人格上的挑戰。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱(chēng)得起是一名教師。
學(xué)習新教師職業(yè)道德規范體會(huì ) 篇7
隨著(zhù)教育部新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》出臺，我們看到了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》明確提出愛(ài)國守法，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習六點(diǎn)要求，這表明了黨和政府對教師的高度重視，社會(huì )對教師的高度關(guān)注。
作為一名教師是無(wú)尚光榮的。教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著(zhù)重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養的靈魂�？鬃釉疲浩渖碚�，毋令則行，其身不正，雖令毋從。中學(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)生踏入科學(xué)知識的大門(mén)，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
就說(shuō)最引人注目的保護學(xué)生安全問(wèn)題，平時(shí)工作中，我們學(xué)校都是非常重視的。忽視學(xué)生生命的保護，對于我們來(lái)說(shuō)，那是不可能的事。地震災區的無(wú)數教師在地動(dòng)山搖的瞬間，盡力用自己的軀體去庇護學(xué)生讓世人感動(dòng)。我想如果自己身處其間，一定也會(huì )這樣奮不顧身的，因為那是教師的職業(yè)本能，對學(xué)生，我們就像父母。
現今社會(huì )是知識社會(huì )，學(xué)習的社會(huì )，知識更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng )造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的.目標。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執著(zhù)的敬業(yè)精神的結合點(diǎn)。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，面對挑戰和機遇，在教育教學(xué)中，我們要樹(shù)立起終身學(xué)習永遠探索的思想，要潛心學(xué)習理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，應十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設的主要內容。
不違規加重學(xué)生課業(yè)負擔，不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準也是第一次寫(xiě)入師德規范當中，它是克服教育浮躁現象的科學(xué)教育觀(guān)。但現實(shí)不容樂(lè )觀(guān)，盲目追求片面，短見(jiàn)的成績(jì)，學(xué)生受罪，老師受累的事屢見(jiàn)不鮮。我覺(jué)得真正要做到以上規范，需要教師以博大的胸襟和長(cháng)遠的目光面對學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的可持續性發(fā)展。怎樣科學(xué)量化評價(jià)學(xué)生的課業(yè)負擔，我覺(jué)得是個(gè)問(wèn)題。不論怎樣，我一直在堅持探索少而精的作業(yè)數量，讓學(xué)生的學(xué)習保持良好的效率。
總之，一個(gè)合格的教師應有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng )新精神。不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。
學(xué)習新教師職業(yè)道德規范體會(huì ) 篇8
說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，那就是團隊的力量、互相信任、協(xié)作的精神產(chǎn)生的結果。心洲成功素質(zhì)訓練營(yíng)的培訓，斯巴達克方陣告訴我，“團隊興亡，我的責任”。用這樣的心態(tài)去做我們應該做的事，面對一個(gè)共同的愿景和目標，我們定會(huì )實(shí)現自己想要的夢(mèng)想。
還有，這次學(xué)習中我收獲了對人生的態(tài)度、做人的標準、感恩的心態(tài)。
真的，感謝心洲，這次學(xué)習是一個(gè)人生的洗禮，洗掉心中的污垢、塵土。也悟出了許多過(guò)去不知所為的道理。他們用最簡(jiǎn)單的而又最直接的小小游戲告訴了我：其實(shí)人的一生，就像來(lái)自宇宙、大自然的一顆塵土，匆匆的來(lái)，又匆匆的去。但我們在這短短的來(lái)去時(shí)間空間段應該留下什么呢？我認為就是認識自己、活出精彩、就是做平凡而有意義的事，就是體現自己價(jià)值，不枉渡此生。
第一個(gè)游戲就讓我感到煎熬�！度松倪x擇》：列出生命中最重要的10項需求，先由舍去5項再舍去3項到只留下1項的過(guò)程。讓我懂得：生命是一種選擇的智慧，生命更是一種舍棄的藝術(shù)。舍和得是件公平的事情。還有就是《生命之旅（侶）》：和自己的合作伙伴一個(gè)扮演盲人，一個(gè)扮演啞巴，在坎坷不平、充滿(mǎn)荊棘的樹(shù)林、山坡、溝澗中相互依偎、攙扶行走。到達目的地又進(jìn)行角色互換。短短的一個(gè)多小時(shí)時(shí)間，就像我們的人生道路的展現。這個(gè)游戲告訴我，我們在生活和工作中，要相信自己的伙伴、同事，平時(shí)要多溝通，達到優(yōu)勢互補，對人有愛(ài)心、責任心和常懷一顆感恩的心。只要我們有共同的目標和有戰勝困難的堅定信念，我們就會(huì )成功。還有讓我留下深刻的記憶的是《愛(ài)、微笑、感恩的心》，我深信：愛(ài)是無(wú)堅不摧的力量，給別人多少愛(ài)，你就會(huì )收到同樣的`回報；
微笑是改變人際關(guān)系最快的表達方式，良好的人際關(guān)系決定人的生存狀態(tài)，也是人走向成功的法寶。所以，今后我要用微笑來(lái)面對我的工作和生活，用陽(yáng)光的心態(tài)來(lái)對待我同事和朋友，讓我每天都生活在快樂(lè )之中。感恩的心，感謝命運....我忍不住的留下了眼淚，回憶過(guò)去，我感到愧疚和懺悔，我對不起父母，對不起妻兒，對不起老總。父母養育了我，給和身軀和靈魂，我沒(méi)盡到孝心，妻兒給了我天倫之樂(lè )，我沒(méi)給予太多關(guān)愛(ài)，老總給我工作的平臺，我認為那是自己的功勞.....感恩乃動(dòng)物本能，如果人類(lèi)喪失了這種本能，愧對萬(wàn)物之靈。真心才能擁有，感恩才能天長(cháng)地久。我要改變自己，用感恩的心態(tài)來(lái)迎接我新的生活，用行動(dòng)證明我的諾言，我要感謝我的父母，含辛茹苦把我撫育成人，我要抽出時(shí)間，來(lái)盡我的孝心。我要感謝我的妻兒，給我溫馨的.生活，奮斗的動(dòng)力，堅強的后盾，懂得肩上的責任。我要感謝我的老總，給我工作的平臺，發(fā)展的空間，讓我人生更加具有價(jià)值的體現。
今后的工作和生活中，我要常開(kāi)我的智慧之門(mén)，常關(guān)情緒之門(mén)，做好我的本職工作，用做天地間最有價(jià)值的事的寓意抓好安全、生產(chǎn)、技術(shù)工作。無(wú)愧于公司、團隊賦予我的權利和責任。
“用一生的時(shí)間，干兩輩子的事情，活出三世的精彩”這是我們老總總結出的！
“做善良的人，走成功的路，創(chuàng )燦爛人生”這是心洲文化傳媒對成功人的詮釋?zhuān)?/p>
我就把他們的經(jīng)典語(yǔ)句當做我的座右銘吧！
學(xué)習新教師職業(yè)道德規范體會(huì ) 篇9
新《規范》與原《規范》相比，在條目的數量上有所減少，但在具體內容上得到了充實(shí)，并在很多提法上與新時(shí)期的教育改革、教育形勢、時(shí)代背景緊密結合，對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養和素質(zhì)的時(shí)代訴求。
新《規范》對教師既有底線(xiàn)要求，又有較高標準。前者反映在前五條上，即愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表，這是作為一名教師應該達到的基本標準；后者則反映在最后一條“終身學(xué)習”上。
在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中，倡導教師“志存高遠”、“樂(lè )于奉獻”，這在舊《規范》中是沒(méi)有的。樂(lè )于奉獻的精神特別需要提倡。新《規范》提出教師要“愛(ài)國”，要“志存高遠”。陶行知先生曾說(shuō)：“在教師手里操著(zhù)幼年人的命運，便是操著(zhù)民族和人類(lèi)的命運�！敝挥挟斀處煱呀逃鳛橐豁検聵I(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。
新《規范》首次納入了教師要“保護學(xué)生安全”，這是必要的。教師面對的中小學(xué)生是未成年人，他們缺乏自我保護必需的能力，教師應該對學(xué)生的安全負責。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個(gè)方面，當學(xué)生的身心安全受到威脅時(shí)，教師責無(wú)旁貸地擔負著(zhù)保護他們的責任和義務(wù)�！氨Ｗo學(xué)生的安全”是教師群體所應該遵守的'職業(yè)精神，它需要廣大教師共同遵守。在“5·12地震”災害中，面對突如其來(lái)的災難，災區廣大教師始終把學(xué)生的生命安全放在首位，舍生忘死，奮不顧身，保護學(xué)生，在全社會(huì )贏(yíng)得了高度贊譽(yù)。他們早已先行一步用行動(dòng)來(lái)詮釋師德和保護學(xué)生安全的含義。在我看來(lái)，能不能保護學(xué)生應該是檢驗教師的一個(gè)道德標準，學(xué)校在培養、教育學(xué)生的時(shí)候就經(jīng)常說(shuō)要“愛(ài)生”，而保護學(xué)生安全正是“愛(ài)生”的一個(gè)重要表現。我們不能把“愛(ài)生”當成口號，要把對學(xué)生的愛(ài)融化到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教學(xué)和一切活動(dòng)中。所以，保護學(xué)生安全，不管是從法律的角度，還是從道德規范的角度，都是教師不應回避的責任。教師職業(yè)道德規范的修改，通過(guò)規范的形式來(lái)激發(fā)我們的道德愿望，激發(fā)社會(huì )的普遍美德，體現了社會(huì )的進(jìn)步。新時(shí)代的教師在規范的引領(lǐng)下對學(xué)生的教育和關(guān)愛(ài)也必將更具人性魅力。
新《規范》第四條“教書(shū)育人”中，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準”。相信隨著(zhù)教育改革、考試制度改革的深入，這一點(diǎn)會(huì )越來(lái)越在教師對學(xué)生的評價(jià)方式上得到體現。
另外，新《規范》在第六條中明確：“終身學(xué)習”。這個(gè)條目的提出，我覺(jué)得更有利于當前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。終身學(xué)習是21世紀的生存概念，是教師適應職業(yè)發(fā)展和自身發(fā)展的必由之路。在任何教育體制下，教師總是充當著(zhù)引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內涵，代表著(zhù)社會(huì )的文明程度。教師是人類(lèi)永恒的職業(yè)，但社會(huì )對教師從業(yè)資格的選擇并不永恒，時(shí)代對教師的要求越來(lái)越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是要通過(guò)學(xué)校教育、繼續教育即終身教育才能獲得。新的教育觀(guān)念認為，終身教育和終身學(xué)習是當代教師成長(cháng)和發(fā)展的必由之路�！皣乐敽V學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀教師應樹(shù)立的終身學(xué)習觀(guān)。
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