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蘇軾《浣溪沙》教學(xué)設計
作為一位杰出的老師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設計編寫(xiě)工作，教學(xué)設計是把教學(xué)原理轉化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計劃。怎樣寫(xiě)教學(xué)設計才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的蘇軾《浣溪沙》教學(xué)設計，歡迎大家分享。
蘇軾《浣溪沙》教學(xué)設計1
【教學(xué)目標】
1、了解詞的風(fēng)格、作品及詞人生平經(jīng)歷；學(xué)習詞的基本知識；掌握吟誦欣賞詞的技巧與方法。
2、反復誦讀，掌握適當的停頓、節奏與語(yǔ)氣；充分發(fā)揮想象在閱讀詩(shī)詞的作用；結合詞的背景來(lái)閱讀理解詞的內容；從語(yǔ)言的角度品析詞的意境。
3、體會(huì )詞所表現出來(lái)的情感與思想；認識古人面對自然、生活與自身變化所持的態(tài)度與觀(guān)念；在感悟中多一份情感的經(jīng)歷。
【教學(xué)過(guò)程】
一、學(xué)生準備，教師引導
1、作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037～1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識淵博，喜獎勵后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》等。
2、創(chuàng )作背景：這首詞是蘇軾43歲在徐州（今屬江蘇）任太守時(shí)所作。公元1078年（北宋元豐元年）春天，徐州發(fā)生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門(mén)石潭謝雨路上寫(xiě)成組詞《浣溪沙》，題為“徐門(mén)石潭謝雨道上作五首”，皆寫(xiě)初夏農村景色，此為其中第四首。
3、作品導讀：《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞寫(xiě)作者在鄉間的所遇所感，上片寫(xiě)初夏的田園風(fēng)光，下片寫(xiě)主人公的感受和行蹤。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉土氣息濃郁。日高、路長(cháng)、酒困、人渴，字面上表現旅途的勞累，但傳達出的仍是歡暢喜悅之情，傳出了主人公縣令體恤民情的精神風(fēng)貌。作品既畫(huà)出了初夏鄉間生活的逼真畫(huà)面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì )內容開(kāi)辟了新天地。
二、學(xué)生吟誦，教師引導。
浣溪沙·蘇東坡
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。
酒困路長(cháng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門(mén)試問(wèn)野人家。
三、學(xué)生體驗，指導賞析
【賞析一】
本篇寫(xiě)的是作者“謝雨”途中的感受。上片寫(xiě)景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫(xiě)的景，并不是一般情況下通過(guò)視覺(jué)形象構成的統一的畫(huà)面，而是通過(guò)傳入耳鼓的各種不同的音響在詩(shī)人意識的屏幕上折射出的一組聯(lián)續不斷的影象�，F在，不妨讓我們跟隨作者的意識活動(dòng)來(lái)體驗一下這首詞的構思過(guò)程。
作者在“謝雨道上”，經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“籟籟”之聲傳來(lái)耳際，并好象有什么東西打在身上和頭巾上。這時(shí)，他才意識到：這是棗花落在身上。接著(zhù)，耳邊又傳來(lái)吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來(lái)，不用看也不用問(wèn)，這是作者熟悉的繅車(chē)的響聲。從響聲中，作者意識到，他已進(jìn)入村中了。這時(shí)，突然一陣叫賣(mài)聲傳入耳鼓，定睛一看，原來(lái)是一位披著(zhù)“牛衣”的農民坐在古老的柳樹(shù)蔭中，面前擺著(zhù)一堆黃瓜……。些少三句，農村的季節特點(diǎn)，村中的勞動(dòng)生活以及農村的貧困面貌，均不同程度地有所接觸并形象地折射出來(lái)。
下片寫(xiě)作者的感受和意識活動(dòng)�！熬评烽L(cháng)惟欲睡”是對上片的補充。在結構上，這一句又是倒敘，它說(shuō)明前三句之所以從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)，主要是因為酒意未消，路途遙遠，人體困乏，故而寫(xiě)下來(lái)的只不過(guò)是睡眼朦朧中聽(tīng)來(lái)的片斷，并非是視覺(jué)構成的完整統一的畫(huà)面�！叭崭呷丝省眱删�，雖然寫(xiě)的是由于口渴而急于到農民家里覓水的意識活動(dòng)，但同時(shí)也反映了作者不拘小節、隨遇而安的性格特征�？磥�(lái)，蘇軾似乎并沒(méi)有多少太守的架子，他跟農民的距離并不太遠。讀這樣的詞，會(huì )使人感到真實(shí)、親切，可以嗅到當時(shí)農村生活的氣息。這首詞與前首有所不同，它主要寫(xiě)作者路途中的片斷感受，其重點(diǎn)并不在于要反映農村的貧困面貌。由于災后得雨，旱象解除，作者的喜悅之情較前首也濃厚得多了。
這首詞注重詞句的錘煉而又不露痕跡。例如“簌簌”，有的評論家認為這兩字放在句首是“句法倒裝”，其實(shí)，作者的目的在于強調“棗花”落在“衣巾”上的聲響，并合乎平仄的要求，而不是在寫(xiě)下落的形態(tài)。正因這兩字放在“句首”，才說(shuō)明作者是從“簌簌”聲中得知棗花落在身上的。此外，“落”、“響”、“漫”、“敲”等字也均用得靈便而貼切。
【賞析二】
《浣溪沙》這首詞是蘇軾43歲（1078）在徐州任太守時(shí)所作。那年春天，徐州發(fā)生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是在赴徐門(mén)石潭謝雨路上寫(xiě)成的。
“簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開(kāi)端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對雨后農村新景象的喜悅之情。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的.耳里卻是那么真切�！按迥洗灞薄备爬ā袄R車(chē)”聲，說(shuō)明作者聽(tīng)得多么認真，多么細心，多么興奮�！芭Ｒ鹿帕�，作者換一個(gè)角度來(lái)寫(xiě)他對蔬菜豐收的喜悅心情。三句話(huà)，三個(gè)畫(huà)面，似乎東鱗西爪，毫無(wú)聯(lián)系�？墒怯弥x雨的路上這條線(xiàn)串起來(lái)，就讓人感到這幅連環(huán)畫(huà)具有很強的立體感。這一組畫(huà)面，不僅色彩美，而且有音樂(lè )美。無(wú)論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車(chē)聲，還是瓜農的叫賣(mài)聲，都富有濃郁的生活氣息，生動(dòng)地展現出農村一派欣欣向榮的景象。
上片寫(xiě)的是農村生產(chǎn)勞動(dòng)的繁忙景象，下片轉入寫(xiě)謝雨途中行路的艱辛。走了一村又一村，這時(shí)已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來(lái)了，不由得想起以茶解渴，以茶提神�！霸噯�(wèn)”一詞用得十分講究，既寫(xiě)出了作者滿(mǎn)懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔心農忙季節，農家無(wú)人，自己不便貿然而入的心情。信筆寫(xiě)來(lái)，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫(huà)出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農民的關(guān)系寫(xiě)得親切自然。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉土氣息濃郁，為宋詞題材開(kāi)拓了新的天地。
“敲門(mén)試問(wèn)野人家”，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門(mén)的結果怎樣呢？喝到茶沒(méi)有？農民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個(gè)字的交代，留給讀者去想像，更是余味無(wú)窮。這就是古典詩(shī)詞中所講究的“含不盡之意，見(jiàn)于言外”。
《浣溪沙》詞中有“簌簌衣巾落棗花”一句，實(shí)為“棗花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋興》一詩(shī)中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時(shí)，賓語(yǔ)“香稻�！�、“碧梧枝”還被拆開(kāi)分屬主賓位置。對于古典詩(shī)歌詩(shī)句的倒置，清人洪亮吉說(shuō)：“詩(shī)家例用倒句法，方覺(jué)奇峭生動(dòng)”。
【賞析三】
此詞為作者徐州寫(xiě)的五首《浣溪沙》中的一首，描述他鄉間的見(jiàn)聞和感受。作品藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農村習見(jiàn)的典型事物入手，意趣盎然地表現了淳厚的鄉村風(fēng)味。清新樸實(shí)，明白如話(huà)，生動(dòng)真切，栩栩傳神，是此詞的顯著(zhù)特色。
上片寫(xiě)景，也寫(xiě)人，并點(diǎn)出季節，生動(dòng)地勾勒出初夏時(shí)節農村生活的畫(huà)面：作者從棗樹(shù)下走過(guò)，棗花簌簌地落了他一身，這時(shí)候，他耳邊聽(tīng)到了村子里從南到北傳來(lái)一片片繅絲車(chē)繅絲的聲音，又看到古老的柳樹(shù)底下有一個(gè)穿“牛衣”的農民正叫賣(mài)黃瓜。作者抓住富有季節性特征的一些事物，有聲有色地渲染出濃厚的農村生活氣息。
下片記事，轉寫(xiě)作者村外旅行中的感受和活動(dòng)。
接下來(lái)一句寫(xiě)作者驕陽(yáng)下口干舌燥的感受。結尾一句，寫(xiě)作者以謙和的態(tài)度向村野百姓求茶，一則顯示出詞人熱愛(ài)鄉村、平易樸實(shí)的情懷，二則暗示了鄉間民風(fēng)的淳厚。
這首詞既畫(huà)出了初夏鄉間生活的逼真畫(huà)面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì )內容開(kāi)辟了新天地。
四、學(xué)生品味，指導改寫(xiě)
1、我獨自漫步在棗花鋪滿(mǎn)了鄉間的道路，一陣清風(fēng)徐來(lái)，吹起地上的花瓣，也吹落滿(mǎn)樹(shù)的棗花，棗花撲簌簌地落在我的衣服和頭巾上，我聽(tīng)到了輕微的落花聲。整個(gè)村莊飄散著(zhù)甜膩的氣息，農民的臉上洋溢著(zhù)微笑。我陶醉了！不知走了多少路，覺(jué)得自己真的喝醉了，有些昏昏欲睡的感覺(jué)，加上太陽(yáng)照耀在我的身上，火辣辣的，現在的我，只希望有碗水喝解解渴。我進(jìn)入了一個(gè)山村，我在滿(mǎn)村“吱吱扭扭”的抽絲繅車(chē)聲響中，我聽(tīng)見(jiàn)有人吆喝賣(mài)黃瓜的聲音。我來(lái)到一戶(hù)農家前，試著(zhù)敲門(mén)去討碗水。在敲門(mén)時(shí)，我隱約看見(jiàn)，遠處飄逸的柳樹(shù)下，正有一位身著(zhù)粗布麻衣的農民在賣(mài)黃瓜。
2、長(cháng)途跋涉，日高人困，不免有些倦意。突然，衣服上感到什么落在身上，仔細一瞧原來(lái)是一朵朵棗花落在了衣巾上，好似為這一件衣服增加艷麗的色彩。在這村莊的路上走啊，聽(tīng)，兩旁的屋子中傳來(lái)了“沙沙”的繅車(chē)繅絲聲音。不，不僅是兩旁，沿著(zhù)路上一直走過(guò)，到處響遍了繅車(chē)的響聲�？�，遠方的那一棵古老的柳樹(shù)，真想去感受一下歷史的蒼桑。咦，這兒已經(jīng)有一個(gè)人了，那裝在籃子里清爽的黃瓜正打算賣(mài)給路人，一起分享豐收的喜悅。剛剛喝完了好多酒，感到暈暈乎乎的，兩個(gè)眼皮上下吸引，真想閉上眼睛大睡一覺(jué)。我抬頭望著(zhù)高高的太陽(yáng)，似乎奇怪地變成了好多太陽(yáng)，一起將我喝水的欲望又上升一級。噢，天哪，我竟然離村莊越來(lái)越遠，干渴的嘴巴到那里去尋找水。瞧，小路的兩邊，有好多百姓們在彎著(zhù)腰辛勤勞作。汗水像下雨一樣不停往下流，而臉上露出的是喜雨的微笑�？茨怯幸粦�(hù)人家。該吃飯了，可煙囪里并沒(méi)有溢出飯菜的香味，莫非都下地干活了么？我真是太渴了，去看看有沒(méi)有人在家。我走了過(guò)去，輕輕地敲響了門(mén)……
3、你看，棗花仿佛迫不及待的簌簌落下，像花瓣似的，不一會(huì )，衣巾上沾滿(mǎn)了棗花，美極了。村南村北，想起了什么聲音。如此悅耳動(dòng)聽(tīng)，哦！原來(lái)是繅車(chē)飛快的轉動(dòng)的聲音，飛快轉動(dòng)的繅車(chē)如一個(gè)失了控的轉盤(pán)。
我走在路上，那一片片綠意在大地上覆蓋著(zhù)，像一件華麗的翠衣，一派涼意。農民在田地中來(lái)回穿梭，只見(jiàn)一頂頂斗笠在穿梭。一棵古老的柳樹(shù)下，一位農民穿著(zhù)粗布衣，正賣(mài)著(zhù)一條條黃瓜，那黃瓜一排排整整齊齊，個(gè)個(gè)肥身材，黃瓜上還頂著(zhù)一個(gè)下黃帽呢！人們圍著(zhù)那顆古老的柳樹(shù)挑著(zhù)入口爽脆的黃瓜，不一會(huì )置剩下半筐了。我不禁高興的喝幾口酒，酒后，雙眼開(kāi)始打起架來(lái)，路還有那么長(cháng)，現在只想好好的睡上一覺(jué)。太陽(yáng)像個(gè)大火球掛在空中，喝完酒后，覺(jué)的嘴渴得裂了條縫似的，難受極了。不意間，想喝口茶。前面有一間農舍，我猶豫地走到農舍前。正直豐收年，人們都到鄉間勞作去了，這家可否有人呢？我太渴了，于是，我決定試著(zhù)敲敲門(mén)，但愿里面有人在。
4、徐州的大路上，匆匆行走著(zhù)一位身著(zhù)便裝的官員，他就是蘇軾。剛到這里作知州不久，這里就發(fā)生了春旱，他十分著(zhù)急，多方祈禱后終于下了雨，現在他就城東謝神去！他正趕路時(shí)，突然聽(tīng)到了簌簌的聲音，原來(lái)是棗花輕柔地落在他的衣服和頭巾上。這說(shuō)明春旱終于解除了呢，今年棗子一定豐收。蘇軾一笑，不禁放慢了腳步，放松了心境，這才聽(tīng)到耳畔傳來(lái)“吱吱呀呀”的繅絲車(chē)聲，他側耳傾聽(tīng)，卻又無(wú)法分辨聲音的來(lái)處，因為在這個(gè)繁忙的收蠶季節里，繅絲聲已在村南村北此起彼伏響成一片了。繼續趕路吧，看見(jiàn)一位披著(zhù)粗麻衣服的農民坐在古老柳樹(shù)的蔭下，面前擺著(zhù)一堆黃瓜。此時(shí)行人并不多，賣(mài)主也并沒(méi)有大聲叫賣(mài)，只是斜依著(zhù)柳樹(shù)小憩。大概是中午喝了點(diǎn)小酒，蘇軾不由感到了陣陣困意襲來(lái)。天氣熾熱，二十里的路程顯得是那樣漫長(cháng)，無(wú)法午睡也罷了，偏偏日頭正曬，他漸漸越來(lái)越感干渴難耐，此時(shí)他的需求變得迫切起來(lái)：一杯清茶，哪怕一碗井水也好！既醒酒，又解渴，還能提神解乏。那就向附近的人家討口茶來(lái)喝吧�？墒墙纪獾娜思蚁∩�，走了好一會(huì )才遇到一山間的農家院落。于是他抱著(zhù)希望上前敲門(mén)，心情卻忐忑不安：正值農忙時(shí)節，不知主人是否在家呢？終于，有老嫗來(lái)應門(mén)了，他用謙和的語(yǔ)氣請求。接過(guò)百姓雙手捧上的一碗清涼的井水，這位太守一飲而盡，困倦、渴望頃刻間變成了喜悅與滿(mǎn)足，使他精神一振。接著(zhù)，這個(gè)熱愛(ài)百姓、為民謝雨的知州又重振精神上路了。
五、學(xué)生總結，教師歸納。
讓學(xué)生學(xué)習閱讀與欣賞詞的基本方法，了解吟誦、理解、品味、聯(lián)想、反思是欣賞詞的基本過(guò)程。
蘇軾《浣溪沙》教學(xué)設計2
教學(xué)目標
1、通順、流利、有感情地朗誦全詞。
2、領(lǐng)略作者的思想感情，學(xué)會(huì )用注釋等方式理解全詞內容。
3、學(xué)習作者樂(lè )觀(guān)豁達的人生態(tài)度。重點(diǎn)
有感情地朗誦全詞。
難點(diǎn)
理解詞意體會(huì )作者的思想感情。
教學(xué)過(guò)程
一、聯(lián)舊知新導新課
師：今天學(xué)的是詞，以前大家接觸到過(guò)哪些詞？
師：今天要學(xué)習的是蘇軾的《浣溪沙》，蘇軾的軾常寫(xiě)常錯，看老
師范寫(xiě)。齊讀課題。今天我們一起去看看作者怎樣演繹那份美麗的哀愁。
二、提出朗讀要求，初讀全詞
師：俗話(huà)說(shuō)“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”現在請同學(xué)們讀讀全詞，做到字正腔圓。
生自讀請個(gè)別生讀糾錯男女生讀
師：同學(xué)們已經(jīng)達到了第一個(gè)要求。老師還發(fā)現這首詞有小注，從小注中我們知道了什么？自由讀小注，來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
師：大家讀的時(shí)候有沒(méi)有發(fā)現上闕和下闋有什么不一樣？
師：好，你能用朗讀表現不同的內容嗎？試一試，讀出抑揚頓挫的'感覺(jué)。
生自練生個(gè)讀全班齊讀
三、想象xx，再現詩(shī)情畫(huà)意
師：想要讀到第二條要求，能把詞讀的抑揚頓挫了。還需要好好理解這首詞，讀讀詞的上闕，你看到了什么呢？你聽(tīng)到了什么呢？生自讀，
師：你看到了嗎？聽(tīng)到了嗎？好，那么請你把看到的聽(tīng)到的，簡(jiǎn)要地寫(xiě)下來(lái)吧。
師：如果同學(xué)們嗅一嗅，能聞到什么呢？
師：好啊，那就讀一讀把，多么美麗的景色啊。生個(gè)讀。
四、拓展補充，深入詩(shī)人內心
師：當你們看到這樣的景致時(shí)，你的心情是？
師：那蘇軾呢？他看到這樣的景色又是怎樣的心情呢？拓展，補充：“烏臺詩(shī)案”后，蘇軾被貶黃州后，生活孤單凄苦，沒(méi)有親友問(wèn)候……
師：是的，你們覺(jué)得蘇軾的心情如何？
蘇軾有沒(méi)有被這種美麗的哀愁淹沒(méi)呢？讀一讀下闋，你讀懂了嗎？
師引讀，與其不斷的哀嘆還不如——山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規啼”
師：也許有人會(huì )問(wèn)蘇軾，你都被貶了，還是安心休養吧，可是他仍舊堅定地說(shuō)——
師：再堅定一點(diǎn)，有嗎？
師：蘇軾啊，你已經(jīng)48歲，年近半百，國家的事情就讓年輕人去操心吧。蘇軾會(huì )微笑地說(shuō)
師：蘇軾可能會(huì )想到被奸臣所害，再一絲心灰意冷之后，但他還會(huì )堅定而感慨的說(shuō)——
齊讀：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞
師：你說(shuō)這下闋表達的是什么情感呢？
師：說(shuō)的好，就是這用樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。板書(shū)：樂(lè )觀(guān)精神
師：像他這樣有凌云壯志的詩(shī)人還有很多，你知道哪些詩(shī)句。曹操——老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已李白——天才我才必有用，千金散盡還復來(lái)杜甫——無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)劉禹錫——沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
五、課堂小結
詞是那么美，你學(xué)到了什么？希望這種樂(lè )觀(guān)豁達的態(tài)度伴我們一生。
蘇軾《浣溪沙》教學(xué)設計3
教學(xué)目標
1、了解蘇軾有關(guān)的文學(xué)常識。
2、反復朗誦，品味用詞的凝煉，理解詞所表達的思想感情。
3、養成以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)對待生活中的變故和挫折的習慣。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、學(xué)習即景抒懷的寫(xiě)作手法。
2、體會(huì )詞中所表現的樂(lè )觀(guān)曠達的人生態(tài)度。
教學(xué)方法
誦讀法。反復吟誦，讓優(yōu)美的詞句引導學(xué)生進(jìn)入詞的意境，細細品味詞中蘊含的思想感情。
問(wèn)答法。在梳理詞作時(shí)，教師相機提出問(wèn)題讓學(xué)生解答，在問(wèn)答中品析詞作內容。
討論法。充分調動(dòng)學(xué)生的參與意識，對詞蘊含的思想感情，讓師生共同討論得出結論。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導入
“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的.東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規律，曾使古今無(wú)數人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來(lái)面對生活中的變故呢？讓我們隨著(zhù)蘇軾的筆觸一起走進(jìn)《浣溪沙》去尋找答案。
二、走進(jìn)作者，感受其創(chuàng )作沖動(dòng)
1、作者
詳見(jiàn)《記承天寺夜游》
2、感受創(chuàng )作沖動(dòng)
元豐五年（1082）三月，詞人謫居黃州期間作的一首游記詞�！盀跖_詩(shī)案”后，蘇軾被貶黃州，在城東一個(gè)叫東坡的地方墾荒耕種，自號東坡居士，物質(zhì)生活也比較艱苦。但他能抱著(zhù)“但令人飽我愁無(wú)”的態(tài)度，不計較個(gè)人的得失，這首《浣溪沙》就表現出了他對人生抱著(zhù)樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，沒(méi)有因為仕途受挫而消極沉淪。
3、解題
“浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調�！吧场被蜃鳌凹啞�。相傳是由西施浣紗的故事而得名，此調有平仄兩體，分上下兩闋。
三、難解詞句
參見(jiàn)課本注釋
補充：
浸溪：浸在溪水中。子規：布谷鳥(niǎo)，又稱(chēng)“杜鵑”。
四、鑒賞
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
詞前小序，點(diǎn)明寫(xiě)作詞的緣由。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規啼。
上闋：
“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥�！边@兩句既點(diǎn)出游清泉寺的時(shí)令，也點(diǎn)明了蘭溪之名的由來(lái)�！笆捠捘河曜右幪洹奔日諔饲懊鎸ο�、沙路的描寫(xiě)，又烘托了一種凄冷的環(huán)境。
提問(wèn)：上闋寫(xiě)景，描繪了哪三幅畫(huà)面？這些畫(huà)面渲染出一派怎樣的春景？
明確：描繪了溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑三幅畫(huà)面。蘭花發(fā)出了短短的嫩芽，浸在漲滿(mǎn)了水的小溪里，松林間一塵不染的沙路，黃昏時(shí)瀟瀟細雨聲中杜鵑在啼叫，渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、優(yōu)美潔凈的春景，又帶有作者當時(shí)絲絲落寞之情。
上闋寫(xiě)暮春三月游清泉寺所見(jiàn)之幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西�！眱删湟苑磫�(wèn)起，以借喻回答，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不復返，青春對人只有一次，這是不可抗拒的自然規律。然而詞人面對著(zhù)眼前“溪水西流”，卻產(chǎn)生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，這是說(shuō)應保持一種年輕的樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。因為人并不能改變這個(gè)世界，人能改變的，僅僅是對這個(gè)世界的態(tài)度和看法�！靶輰装l(fā)唱黃雞”則唱出呼喚青春的人生之歌，用不著(zhù)為白發(fā)蒼顏而嘆氣。表現了詞人在貶謫期間樂(lè )觀(guān)豁達的精神狀態(tài)。
下闋就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。抒發(fā)老當益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。
五、小結
這是一首觸景生情（即景抒懷）、蘊含人生的小詞，抒發(fā)老當益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。表現了詩(shī)人對人生抱著(zhù)樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，沒(méi)有因為仕途受挫而消極沉淪。
六、板書(shū)
溪邊蘭草
上闋：寫(xiě)景三幅畫(huà)面松間沙路清新幽雅
雨中杜鵑
浣溪沙
下闋：抒懷溪水西流——青春可永駐——樂(lè )觀(guān)豁達的人生態(tài)度
七、作業(yè)
�。ㄒ唬├斫馓羁�
1、這首詞中描寫(xiě)了春光明媚萬(wàn)物一派生機勃發(fā)的景象，借此抒發(fā)了作者喜悅心情的詞句是：________________，__________________。__________________。
2、這首詞中，既描寫(xiě)了春景，有烘托了一種凄清的氣氛的是：__________________。
3、這首詞中表現詞人豁達樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度的句子是：____________________？________________。
4、這首詞中的名句：____________________？___________________。
5、這首詞中抒發(fā)詞人老當益壯、奮發(fā)進(jìn)取之心情的句子是：____________________？________________。
6、從所積累的古詩(shī)詞曲中（課內外不限），寫(xiě)出與“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西�！眱删渚湟庀喾吹膩�(lái)：____________________？________________。
7、從所積累的古詩(shī)詞曲中（課內外不限），寫(xiě)出意義相連的兩句，表現珍惜時(shí)間的：____________________？________________。
8、從所積累的古詩(shī)詞曲中（課內外不限），寫(xiě)出意義相連的兩句，表現積極進(jìn)取的：____________________？________________。
�。ǘ┱n外作業(yè)
1、背誦這首詞
2、《浣溪沙》這首詞體現了詞人對生活抱著(zhù)樂(lè )觀(guān)豁達的人生態(tài)度，沒(méi)有因為仕途受挫而消極沉淪。這種情緒撞擊著(zhù)我們的胸膛，引發(fā)我們產(chǎn)生一些感想，請把你的感想寫(xiě)出來(lái)吧。
蘇軾《浣溪沙》教學(xué)設計4
教學(xué)目的
1、學(xué)習《浣溪沙》。
2、引導學(xué)生理解詩(shī)詞的思想內容及主旨，能準確流暢地背誦。
教學(xué)過(guò)程
一、導入，學(xué)習古詩(shī)
二、學(xué)習《浣溪沙》
1、簡(jiǎn)介作者并解題
——杜牧(803-852)唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年人。太和進(jìn)士，和李商隱并稱(chēng)“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，但杜牧所詠赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說(shuō)此詩(shī)雖為詠史詩(shī)，其實(shí)也是借題發(fā)揮。
2、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用?
——與古代戰爭聯(lián)系起來(lái)，很自然的引起后文對歷史的詠嘆。但是，這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導，它本身也蘊涵著(zhù)強烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著(zhù)鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下蹤跡地人物、事件，常會(huì )被無(wú)情地時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒(méi)，但又常因偶然的機會(huì )被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發(fā)現了這片折戟，使詩(shī)人心緒無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認一番，發(fā)現原來(lái)是“前朝”——三國赤壁之戰時(shí)的遺物。因此，“認前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷做了鋪墊。
三、教學(xué)過(guò)程
1.全班齊讀《浣溪沙》。
2.《浣溪沙》上閡寫(xiě)景，描繪了哪三幅畫(huà)面?畫(huà)面有何特點(diǎn)?
明確：山下小溪邊，生長(cháng)著(zhù)矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無(wú)塵，黃昏時(shí)流涕細雨中杜鵑在啼叫。畫(huà)面清新優(yōu)美，淡雅寧靜。
3.下闊轉入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷?
明確：由西流的溪水，聯(lián)想到人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
教師補充：
作者寫(xiě)此詞時(shí)，正是在政治上失意，生活處于逆境之時(shí)，能有如此積極的人生觀(guān)，豁達的胸懷，實(shí)在難能可貴。
4.《浣溪沙》中“門(mén)前流水尚能西”體現了蘇軾什么樣的寫(xiě)作風(fēng)格?
中國的河流大多是西水東流，而蘇軾所寫(xiě)的清泉寺的流水是現今的浠河，此河發(fā)源白蓮河(解放前稱(chēng)“百里險”)，在清泉寺的.東面，自東向西流經(jīng)清泉寺(今湖北浠水清泉鎮境內)至蘭溪入長(cháng)江。這是地理環(huán)境的實(shí)寫(xiě)。其二是，過(guò)去人們寫(xiě)人生易老如東流之水。今觀(guān)水能西流，那么人生不是可再少嗎?這是作者即景所感而抒之。從這些可看出“東坡詞，無(wú)意不可人，無(wú)事不可言”(湖北教院主編《唐詩(shī)宋詞》學(xué)習材料)。不僅打破了詞為“艷科”的民間遺風(fēng)，也使詞擺脫了僅僅作為樂(lè )曲的歌詞而存在的狀態(tài)，成為可以獨立發(fā)展的新詩(shī)體。
5.蘇軾的《浣溪沙》引經(jīng)據典，反其意而用之，是怎么回事?
詞中的“白發(fā)”、“黃雞”語(yǔ)出白居易《醉歌》：“誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年西前沒(méi)。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失�！卑拙右自�(shī)是感嘆黃雞催曉，白日催年，朱顏易失，調子比較低沉。蘇軾這里說(shuō)不要徒自悲嘆白發(fā)，感慨“黃雞催曉”，光陰易逝。這里是引經(jīng)據典，而又反其意而用之，不但沒(méi)有白詩(shī)的低沉調子，也沖淡了上闋“蕭蕭暮雨子規啼”的悲涼氣氛，從而使詞的主旨得到了升華。
6.小結
《浣溪沙》是蘇軾元豐五年(1082年)被貶黃州期間所作。詞的上闋寫(xiě)景，同時(shí)也烘托了自己被貶黃州的凄涼環(huán)境和悲涼心情。暮雨蕭蕭，子規哀鳴，均是實(shí)寫(xiě)。從蘇軾一生坎坷經(jīng)歷來(lái)看，他是一位“奮厲有當世志”(唐圭璋主編《唐宋詞鑒賞辭典》)的人物。他從眼前的“溪水西流”悟出：溪水尚能西流，難道人生就不能再重來(lái)嗎?于是下闋轉入抒懷，集中表現了他雖處困境，仍力求振作精神，即景抒慨，感悟人生哲理。千百年來(lái)，這首詞像他積極進(jìn)取的人生觀(guān)一樣，不知給了多少身受挫折的人以生活下去的勇氣和繼續前行的信心，就是在今天，讀了也讓人倍受鼓舞。
四、齊讀并背誦這首詞
五、課堂練習
課后練習：對對子
出：白對：黑出：來(lái)對：去出：美對：丑出：是對：非出：藍天對：白云
六、布置作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)五首詩(shī)詞
2、完成課后練習四
蘇軾《浣溪沙》教學(xué)設計5
教學(xué)目標：
1、通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境。
2、體會(huì )詞中蘊含的人生感悟。
3、背誦全詞。
教學(xué)手段：
多媒體設備、蘇軾圖片、古曲。
教學(xué)步驟：
一、導入，并展示“學(xué)習目標” (投影)：
一首詞的意境往往是由畫(huà)面構成的，我們要學(xué)會(huì )通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境;每一首詞都表達一定的思想感情，我們今天要體會(huì )的是詞中蘊含的人生感悟。
二、蘇軾及背景介紹;教師范讀全詞：
1、學(xué)生在預習的基礎上先自由發(fā)言，后教師總結：
蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開(kāi)朗，而政治道路不順。他寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。
2、教師問(wèn)：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會(huì )怎樣?”
引導學(xué)生答：“憤懣、抑郁、凄涼�！�
4、教師由此發(fā)問(wèn)：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對這種艱難處境的呢?”
學(xué)生沉思中，悠揚的古曲響起，屏幕上出現蘇軾的畫(huà)像及全詞內容。教師用抑揚頓挫的語(yǔ)調范讀全詞。
三、全體學(xué)生在樂(lè )曲聲中初讀全詞：
四、整體感知全文：
1、學(xué)生自由朗讀全詞，并試著(zhù)用自己的話(huà)講述其中的意思，可以相互討論幫助。然后請學(xué)生發(fā)言，大家共同補充完善。教師提醒重點(diǎn)(投影)：
子規—布谷鳥(niǎo);白發(fā)—代指老年;黃雞—代指時(shí)光流逝。
2、再請學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的內容。
參考：詞人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。
五、由蘇軾的心境引入畫(huà)面賞析：
1、教師提問(wèn)：“大家覺(jué)得蘇軾在游清泉寺時(shí)心情是怎樣的?”
對學(xué)生各種不完全的回答，教師隨機引導。
2、教師引導：“如果我們能體會(huì )出這幅畫(huà)面的意境，也許我們就能體會(huì )出詞人的心情。下面請大家伴隨著(zhù)悠揚的樂(lè )曲，走進(jìn)這幅畫(huà)面，身臨其境地去感受，一會(huì )兒告訴大家你看到了什么�！�
3、向學(xué)生介紹畫(huà)面賞析的方法(投影)：反復誦讀、抓住特征、調動(dòng)感官、聯(lián)想想象。
六、學(xué)生聽(tīng)曲賞畫(huà)，評點(diǎn)詞的意境。
學(xué)生口頭交流所看到的畫(huà)面，也可用投影展示學(xué)生所寫(xiě)的畫(huà)面。學(xué)生老師共同評點(diǎn)，最后點(diǎn)出這首詞的意境是“清淡幽靜”。
七、由畫(huà)面意境引出詞人心情：
1、教師提問(wèn)：“一個(gè)人在什么樣的.心情下，筆下的景物才會(huì )如此清淡幽靜?”
學(xué)生討論后答：“平靜、寧靜�！�
2、教師緊跟著(zhù)問(wèn)：“蘇軾面對挫折能夠保持一顆平常心，這體現了他什么樣的人生態(tài)度?”
學(xué)生答：“曠達樂(lè )觀(guān)�！�
3、教師再設置疑點(diǎn)：“那么蘇軾會(huì )不會(huì )就此放棄世俗的一切，不再執著(zhù)于自己的理想了呢?”
學(xué)生可在老師的提示下，看詞的下片，從而得出否定的答案。
教師補充：“事實(shí)上，蘇軾在屢遭貶謫的晚年仍敢怒敢罵，可見(jiàn)他的堅毅執著(zhù)�！�
八、朗讀下片，理解含義。
1、學(xué)生自由暢談對下片的理解或所首啟發(fā)。
2、教師結語(yǔ)：“這是不服老的宣言，是對青春活力的召喚，對美好未來(lái)的向往。它指引我們積極樂(lè )觀(guān)，奮發(fā)向上，對人生充滿(mǎn)信心。尤其當我們遇到困難的時(shí)候，應該保持一個(gè)平和的心態(tài)，勇往直前。我們還應抓緊時(shí)間努力學(xué)習。同學(xué)們，你們說(shuō)對嗎?”
九、全詞小結：
全詞情景理交融，充分體現了蘇軾曠達樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。
展示板書(shū)(投影)：
情——寧靜自適
景——清淡幽靜情景理交融
理——曠達樂(lè )觀(guān)
十、布置作業(yè)：
1、背默全詞。
2、積累蘊含人生哲理的詩(shī)詞句五條。
賞析：
1浣溪沙
游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流①蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規啼②。
誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞③。
�、僭S五年(1082)三月謫居黃州期間作�！稏|坡志林》卷一載：“(余)因往(沙湖)相田得疾，聞麻橋人龐安常善醫而
聾，遂往求療�！灿�，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門(mén)外二里許”。蘄水，今湖北浠水縣，在黃州東。蘭溪，出箬
竹山，溪兩側多生蘭草，故名。
�、谑捠�，同瀟瀟，雨聲。子規，杜鵑的別名。
�、坌輰�，不要。白發(fā)，指老年。
這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現了作者熱愛(ài)生活、樂(lè )觀(guān)曠達的人生態(tài)度。
上片寫(xiě)暮春游清泉寺所見(jiàn)之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過(guò)春雨的沖刷，潔凈無(wú)泥。時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著(zhù)。這是一幅多么幽美寧靜的山林景致啊!首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來(lái)�！敖弊峙c“皋蘭被徑兮，斯路漸”(《楚辭·招魂》)中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機勃勃，長(cháng)勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無(wú)非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興�？傊�，上片只是寫(xiě)實(shí)景，其內心所喚起的應是對大自然的喜愛(ài)及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論�！鞍俅|到海，何時(shí)復西歸”(漢·《長(cháng)歌行》)�！盎ㄓ兄亻_(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規律，曾使古今無(wú)數人為之悲嘆。而作者此際面對著(zhù)眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢?人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說(shuō)應保持一種年輕的樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。因為人并不能改變這個(gè)世界;人所能改變的，僅僅是對這個(gè)世界的態(tài)度和看法。白居易《醉歌》詩(shī)有“誰(shuí)道使君不解飲，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認為即使到了暮年，也不應有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態(tài)。
全詞的特點(diǎn)是即景抒慨，寫(xiě)景純用白描，細致淡雅;抒慨昂揚振拔，富有哲理。此前，作者于熙寧六年(1073)曾有詩(shī)云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流”(《八月十五日看潮五絕》其三)。乃是在錢(qián)塘潮來(lái)江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當時(shí)作者是自請外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現出來(lái)的對青春活力的呼喚，對老而無(wú)為的觀(guān)點(diǎn)的否棄，便顯得尤為可貴�？梢哉f(shuō)，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂(lè )觀(guān)奮發(fā)的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
譯文：
山腳下蘭草嫩芽入小溪，
松林間小路清沙凈無(wú)泥，
傍晚細雨中杜鵑陣陣啼。
誰(shuí)說(shuō)人老不可再年少?
門(mén)前流水還能執著(zhù)奔向西!
不必煩惱嘆白發(fā)，多愁唱黃雞
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