精選話(huà)題優(yōu)秀作文四篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的話(huà)題優(yōu)秀作文4篇，希望對大家有所幫助。
話(huà)題優(yōu)秀作文 篇1
我最喜歡吃自己包的餃子了，聽(tīng)媽媽說(shuō)，今天小黃叔叔他們來(lái)我們這兒包餃子。我十分高興，想包一個(gè)最好吃的餃子。
小黃叔叔他們來(lái)了，休息了一下后，小黃叔叔說(shuō)：“包餃子開(kāi)始了！”我們就各就各職的做起來(lái)。姨奶奶就在廚房里壓餃子皮，媽媽等人就在餐桌上包餃子。我呢？也不閑著(zhù)，一會(huì )兒“運輸”餃子皮，一會(huì )兒包餃子，可開(kāi)心了。媽媽看著(zhù)我包的第一個(gè)餃子，笑著(zhù)說(shuō)：“你報的不是餃子，是“小籠包”，看我包吧！”媽媽首先把肉餡放到餃子皮里。然后把餃子皮對折。最后，把對折后的兩個(gè)餃子皮壓成一張皮。媽媽包餃子的速度十分的快，也包的好。我又看了一下其他人的速度，又快又好。而我呢？既不快，又不好。我想：可能我不出好吃的餃子了。我又跑到姨奶奶那兒看做餃子皮，還時(shí)不時(shí)的跟她一起做。我們又忙得熱火朝天。
餃子全包好了，過(guò)了許久，熱氣騰騰的餃子端上來(lái)了。大家都端起自己的碗到餐桌上吃自己喜歡的'陷的餃子，大家都非常開(kāi)心。我不僅吃了別人包的餃子，還吃了我自己包的“小籠包”。媽媽吃了我后來(lái)做的餃子，連聲稱(chēng)贊，我聽(tīng)了，心了美滋滋的。
話(huà)題優(yōu)秀作文 篇2
微笑送給成功的人；微笑送給努力的人；微笑送給堅持的人；微笑送給失敗的人......
有一次，我去學(xué)輪滑，輪滑老師告訴我們：輪滑水平分為很多種，有初級、中級和高級。我一心想成為輪滑高級隊員，所以我為了這個(gè)目標用每天都用了很多時(shí)間不停地練著(zhù)。剛開(kāi)始的時(shí)候，老師教我們如何站立。我跟著(zhù)老師的步奏一步一步地慢慢練了起來(lái)。正當我快站起來(lái)的時(shí)候，我看見(jiàn)旁邊一個(gè)小男孩已經(jīng)站了起來(lái)，我很是不服氣，用力雙腳一蹬，我整個(gè)身子立馬站立起來(lái)。正當我興奮不已時(shí)，突然我整個(gè)身子往后一傾，只聽(tīng)“咚”的.一聲，我重重地摔在了水泥地上，我哭笑不得。過(guò)了一會(huì )兒，我隱隱約約感覺(jué)屁股有些疼痛，我試著(zhù)爬了起來(lái),看見(jiàn)教練滑著(zhù)輪滑來(lái)到我身邊，教練微笑著(zhù)對我說(shuō)：“你雖然失敗了,但我相信你能成功�！甭�(tīng)了教練一翻勉勵的話(huà)后，我頓時(shí)被他那和藹的聲音和甜美的微笑感染了，我又有了勇氣繼續練習站立。這時(shí)我覺(jué)得教練的微笑送給了失敗的我!
過(guò)了一段時(shí)間，我經(jīng)過(guò)了自己的努力考過(guò)了初級，向著(zhù)中級進(jìn)發(fā)。教練告訴我們：中級要學(xué)過(guò)樁而且要用腳交叉著(zhù)過(guò)。別人聽(tīng)了哀聲嘆氣，我聽(tīng)了心里卻暗暗自語(yǔ)：這難不倒我，我可是蓋世武俠。到了練習的時(shí)候，我仔細地聽(tīng)著(zhù)教練的言語(yǔ)，跟著(zhù)教練的步奏和動(dòng)作認真地做著(zhù)。我漸漸地把腳交叉起來(lái)，眼看就要成功了我十分高興，發(fā)現教練一直盯著(zhù)我，我只好快點(diǎn)做。因為動(dòng)作太快，我在交叉的過(guò)程中左腳絆了一下右腳沒(méi)能轉過(guò)，又重重地摔了一交。教練見(jiàn)狀飛速趕來(lái)把我扶起，讓我感到無(wú)比溫暖。從此，我決心刻苦練習輪滑把每一個(gè)動(dòng)作都做好。過(guò)了幾天，我通過(guò)堅持和努力學(xué)會(huì )了交叉過(guò)樁。教練微笑著(zhù)對我說(shuō)：“你通過(guò)堅持和努力學(xué)會(huì )了交叉過(guò)樁，我為你感到高興。這時(shí)我覺(jué)得教練的微笑也送給了堅持努力的我!
時(shí)光漸漸流逝，我終于突破了中級，要為更艱辛的高級邁進(jìn)。最終，我通過(guò)自己的努力付出取得了輪滑的高級水平。教練微笑著(zhù)對我說(shuō)：“你的付出得到了成功，我為你喝彩！”這時(shí)我覺(jué)得教練的微笑送給了成功的我!
直到現在，每當我穿上心愛(ài)的輪滑鞋，總會(huì )想起教練那微笑的臉旁......
話(huà)題優(yōu)秀作文 篇3
「美」是什么？許多人認為美就是外表長(cháng)得好看，其實(shí)美是虛幻的，要用心看，用心聽(tīng)，就會(huì )發(fā)現處處都是美。赫塞先生說(shuō)：「你用錢(qián)買(mǎi)到的東西隨時(shí)都可以拿到手。遺憾的是，你必須知道，最善、最美、最可喜的東西不是用錢(qián)可以買(mǎi)到的，就像錢(qián)買(mǎi)不到美一樣。世界上最美、最可喜的東西，只有付出自己的心，才能得到�！�
「美」在哪里？美就在世界的每個(gè)角落，每個(gè)地方。我們都會(huì )覺(jué)得人的長(cháng)相有漂亮的，也有丑的，但是，只要我們有一顆美麗的心，看到的人、事、地、物都會(huì )是美麗的。所以每個(gè)人都有每個(gè)人的特色，也都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如果自己的心是美的，看到的，就是別人的'優(yōu)點(diǎn)，相反的，如果自己的心是丑的，看到的便是別人的缺點(diǎn)，心情會(huì )不好，人緣也會(huì )不好，當然，自己的人生也會(huì )過(guò)得很痛苦。
我覺(jué)得「樂(lè )觀(guān)」也是一種美，因為它可以讓我們擁有一個(gè)「美的人生」。蓮娜瑪麗亞從小就沒(méi)有雙手，但是她很快樂(lè )，她覺(jué)得：自己雖然沒(méi)有雙手，但是只要自己肯努力學(xué)習，腳也可以代替手。她抱著(zhù)這樣的信念，用腳煮飯、洗衣，甚至用腳吃飯，還贏(yíng)得了游泳比賽的「冠軍」呢！我認為她的人生是「美」的！
我們要懂得「觀(guān)察」。觀(guān)察生活中的美，要注入感情、融入想象，則處處都可以發(fā)現美，時(shí)時(shí)都能感應美，人人皆能享受美。美不限在畫(huà)里，到處都有，隨手可得。每一棟建筑物，每一條河流，每一條魚(yú)兒，每一座山，每一朵花，每一根草，每一個(gè)人都是美的，只要擁有一顆美善的心，我們將能感受「美的人生」。
大部分的人覺(jué)得現在很紅的明星他們的人生一定是美的，但是并不盡然，因為他們靠的是外型和歌聲。但是人到一定的階段時(shí)，會(huì )逐漸老化，他們的長(cháng)相就再也不會(huì )討人喜愛(ài)，歌聲也會(huì )越來(lái)越沙啞。所以，外表的美，是短暫的，就像西伯利亞的春天一樣。
人都會(huì )老化，老了的人在年輕人的眼里便是一個(gè)「丑男」或是一個(gè)「丑女」，外表丑陋，是不討人喜愛(ài)的，心是丑的，會(huì )更令人厭惡。我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)住在鄉村中的老人，他每次看到他兒子做事不夠謹慎，就滿(mǎn)口臟話(huà)，還說(shuō)他兒子沒(méi)半點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，全是缺點(diǎn)。我想，他的心一定是丑的。年華老去是每個(gè)人必須經(jīng)歷的過(guò)程，所以，千萬(wàn)別笑老人長(cháng)得丑，皺紋是歲月刻畫(huà)的滄桑之美，用欣賞的眼光看待，更是一種智慧之美！
處處都是美，美散播在每一個(gè)地方，等著(zhù)我們去發(fā)現，等著(zhù)我們去追尋。美，是我們的目標，只要我們有能力，一定要去達成。如本文第一段所述，「用心看、用心聽(tīng)，就會(huì )發(fā)現處處都是美」，如何才能『用心看、用心聽(tīng)』呢？那就是「專(zhuān)注」，古人說(shuō)：「萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得」，凡是心意專(zhuān)注，不要充滿(mǎn)太多欲望，從而忙于追逐欲望，則必能專(zhuān)注，自然可以領(lǐng)會(huì )到萬(wàn)物之美、人生之美；又「愛(ài)心」是讓人生更美好的促成因子，只要心中有愛(ài)，自然慷慨付出關(guān)懷與協(xié)助，使原本不美或不圓滿(mǎn)的一面，變成美好或圓滿(mǎn)的一面，以上兩者皆為締造「美的人生」不可或缺的修養。擁有一顆美麗的心，能讓我們擁有一個(gè)「美的人生」。
話(huà)題優(yōu)秀作文 篇4
自古以來(lái)，環(huán)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區的歷史文化名人群星薈萃，名人筆下的文化勝地名揚天下。有潯陽(yáng)柴桑陶淵明的千古名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，還有王勃筆下的滕王閣美景“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”。不僅有蘇東坡筆下的石鐘山，還有白居易《琵琶行》中的潯陽(yáng)樓，有修水的詩(shī)人黃庭堅開(kāi)創(chuàng )了“江西詩(shī)派”，還有撫州臨川的明清時(shí)期戲劇學(xué)家湯顯祖“臨川四夢(mèng)”……可以這樣說(shuō)，風(fēng)姿綽約的鄱陽(yáng)湖人文歷史文化底蘊很深厚。
鄱陽(yáng)湖口山水文化（如：廬山牯嶺一夏都）、旅游文化（如：鄱陽(yáng)湖國家級候鳥(niǎo)自然保護區）、美食文化（如：籬蒿炒臘肉）、民俗文化（如：鄱陽(yáng)湖水族館、漁家民俗村和外湖釣魚(yú)場(chǎng)）、農耕文化（如：萬(wàn)年稻作文化）等�？芍^種類(lèi)繁多。
環(huán)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區的原生態(tài)文化盡管豐富多彩、千姿百態(tài)、形式多樣、風(fēng)格各異，但還是存在一定的共性，主要表現為：
繼承性。它們都保留著(zhù)許多古代生活的形象特征，積淀著(zhù)不同歷史發(fā)展階段的文化因素。如：湖口開(kāi)湖儀式是在每年的冬天，船只聚集在港口，老者敲三聲銅鑼?zhuān)瑲㈦u滴血，跪拜湖水，燃放鞭炮，船只開(kāi)向湖面，捕魚(yú)作業(yè)開(kāi)始了；武寧的種禾更為實(shí)在，幾十個(gè)人一字排開(kāi)，鼓匠師傅擊鼓發(fā)歌，眾人相和，循序前進(jìn)。這些儀式都是古代生活的形象縮影。
群眾性。它們都是江西鄱湖區域勞動(dòng)人民群眾在長(cháng)期歷史進(jìn)程中的集體創(chuàng )造。如：贛劇由于長(cháng)期演出于鄱陽(yáng)湖區域的廣大農村和城鎮，其舞臺藝術(shù)形成的歌舞結合、歌啟舞動(dòng)、舞在歌中、絲絲密扣的演出形式和古樸厚實(shí)、親切逼真、富有生活情趣的地方風(fēng)格，是當地勞動(dòng)人民集體智慧的結晶。
自?shī)市�。它們都是鄱湖廣大人民群眾自?shī)首詷?lè )的`藝術(shù)表現形式，來(lái)自人們心中最真摯的情感流露。如：九江地區的燈彩久負盛名，是廣泛流行并富有群眾性的一種自?shī)市晕璧感问�，它是農村每年元宵節的傳統活動(dòng)節目，也是民間“鬧元宵”的主要娛樂(lè )活動(dòng)。
即興性：它們不強調表演程式的規范性，藝術(shù)表現因人而異，隨情而發(fā)。如：廬山號子、九江山歌（三聲腔）等，一般為口頭產(chǎn)生，傳承和傳播途徑不是依據于樂(lè )譜，而是通過(guò)口傳心授，或是以口傳心授為主、樂(lè )譜為輔�？陬^發(fā)展使這些原生態(tài)文化更具有不確定性、變遷性、創(chuàng )新性、即興性。
適應性：它們以歷史時(shí)代為背景，適應著(zhù)潮流與發(fā)展，有著(zhù)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。如：江西民間十分敬仰與崇拜許真君，他們興建了許多以許真君崇拜為內容的道觀(guān)，如南昌城的鐵柱觀(guān)、建德觀(guān)、西山的游帷觀(guān)等，把萬(wàn)壽宮當成是精神寄托的神秘殿堂。而今，萬(wàn)壽官廟會(huì )更多的賦于了經(jīng)貿的內涵。
地域民族性：它們受地域和自然環(huán)境的影響，具有鮮明的民族風(fēng)格特點(diǎn)和地域文化色彩。如：鄱陽(yáng)漁鼓、鄱陽(yáng)湖傳統漁業(yè)生產(chǎn)習俗、萬(wàn)年稻米習俗、湖口青陽(yáng)腔、星子西河戲、九江采茶戲、進(jìn)賢二塘潑蛇燈、李渡車(chē)仂燈等等，都是這樣。象萬(wàn)年傳統貢米有著(zhù)明顯的區域局限性，致使種植推廣難。其他地域的農民不顧地理條件限制，盲目種植貢米，致使一些質(zhì)量和色味差的冒牌貢米充斥市場(chǎng)。
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