春節的傳說(shuō)的作文

時(shí)間:2024-07-22 22:09:12 春節 我要投稿

【必備】春節的傳說(shuō)的作文三篇

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編整理的春節的傳說(shuō)的作文3篇,歡迎閱讀與收藏。

【必備】春節的傳說(shuō)的作文三篇

春節的傳說(shuō)的作文 篇1

  春節它起源于殷商時(shí)期的祭神祖活動(dòng),是我國先民經(jīng)過(guò)一年的勞動(dòng),在歲尾年初之際,用他們的農、獵收獲來(lái)祭祀眾神和祖先,以感謝大自然的賜予。這就是“臘祭”。

  由于宗教、風(fēng)俗自身的保守性和歷代統治階級出于自身的提倡,這種生產(chǎn)力低下的.原始時(shí)代的傳統禮俗,一直保留在生產(chǎn)力相對低下的各個(gè)歷史時(shí)期,沿襲到20世紀40年代,演化為“春節”的習俗。

  另外,還有一種說(shuō)法是:過(guò)年的“年”字,就是年景好、五谷豐登的意思。幾千年來(lái)人們一直打農歷收成好叫“年成好”把正月一日作為“年日”。

  “年”有一個(gè)傳說(shuō)是,古時(shí)候有個(gè)叫“年”的怪獸,每到臘月三十,便竄村串戶(hù),覓食人肉,殘害生靈。有一個(gè)臘月三十的晚上“年”到了村莊,有兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子!澳辍焙雎劙肟罩许懫鹆恕芭九九尽钡穆曇,就嚇的跑到另一個(gè)村莊,迎頭看到了一家門(mén)前曬件大紅衣裳,不知其物就嚇跑了。后來(lái)又到了一個(gè)村莊,只見(jiàn)里面燈火輝煌,刺得它頭昏眼花就夾著(zhù)尾巴逃走了。

  因為相傳“年獸”怕紅色,怕火光和怕響聲,所以人們便有貼門(mén)神、貼春聯(lián)、貼窗花、守歲、吃年夜飯、給壓歲錢(qián)、祭祖 、放鞭炮、耍龍燈、敲鑼打鼓等習俗。 不同時(shí)期、不同地區、不同民族的習俗。

春節的傳說(shuō)的作文 篇2

  “噼噼啪啪,噼噼啪啪”隨著(zhù)一陣陣爆竹的響聲,家家戶(hù)戶(hù)都貼上了紅對聯(lián),戶(hù)戶(hù)燈火通明,守更待歲,迎來(lái)了中國民間最隆重的節日——“過(guò)年”?墒恰澳辍笔窃趺磥(lái)的,小朋友們你們知道嗎?讓我來(lái)告訴你吧!

  古時(shí)候,有一個(gè)村莊里忽然來(lái)了一只叫“年”的'怪獸,頭長(cháng)尖角,兇猛異常!澳辍泵康匠Φ耐砩,就來(lái)吞食牲畜,傷害人命,人們都很害怕它,拿它沒(méi)關(guān)辦法。一天,來(lái)了一位白發(fā)老人,他能將“年”獸驅走。到了除夕晚上,“年”獸就出來(lái)了,當它剛要吃人時(shí),四周鞭炮聲響,到處都是紅光、火光!澳辍鲍F大驚失色,倉皇而逃。人們見(jiàn)了,歡呼起來(lái)。

  從此以后,每到過(guò)年的時(shí)候,人們就張燈結彩,放鞭炮,貼對聯(lián),這種習俗一直流傳至今。

春節的傳說(shuō)的作文 篇3

  春節,在我國人民心目中是農歷一年中的第一個(gè)也是最重要的傳統節日。春節來(lái)臨,千家萬(wàn)戶(hù)寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián),是上千年來(lái)流傳下來(lái)的象征吉祥、表達人們向往美生活的民族風(fēng)俗。這在世界上是絕無(wú)僅有的。按照當代藝術(shù)大師周汝昌先生的話(huà)說(shuō),“春聯(lián)是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動(dòng)!

  早在兩千多年前的戰國時(shí)期,中原春節就戶(hù)懸“桃!,又稱(chēng)“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載:“春聯(lián)者,即桃符也。自入臘以后,即有文人墨客,在市肆檐下書(shū)寫(xiě)春聯(lián),以圖潤筆,祭灶之后,則漸次粘掛,千門(mén)萬(wàn)戶(hù),煥然一新!睆膫鹘y春聯(lián)“爆竹一聲除舊;桃符萬(wàn)象更新”和宋王安石詩(shī)句“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符”中,也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。

  什么是桃符呢?據《淮南子》說(shuō),這種“桃符是用一寸寬、七八寸長(cháng)的桃木做的。在桃木板上寫(xiě)上神荼、郁壘二神的名字,懸掛在門(mén)兩旁;蛘哌畫(huà)上這兩個(gè)神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書(shū)畫(huà)此二神來(lái)壓邪的。這也就是民間俗稱(chēng)的'“門(mén)神”。到了公元七百多年的五代,蜀后主孟昶親寫(xiě)的“新年納余慶,嘉節號長(cháng)春!笔俏覈钤绲囊桓贝郝(lián)。自孟昶題桃符以后,文人學(xué)士便群起效仿,把題春聯(lián)視為雅事,于是題春聯(lián)之風(fēng)便逐漸流傳。

  但是,到時(shí)了宋代,“春聯(lián)”還是稱(chēng)之為“桃符”的。聯(lián)語(yǔ)卻不限于題寫(xiě)在桃符上,推用在楹柱上,后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后,宜春帖多用聯(lián)語(yǔ),且把粉紅箋寫(xiě)出。有些人集詩(shī)經(jīng)古語(yǔ),有的集唐宋詩(shī)句。相傳可考的,有王沂公皇帝閣立春聯(lián):“北陸凝陰盡,千門(mén)淑氣新!边@是春聯(lián)中掛人齒頰的

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