春節傳說(shuō)的作文

春節傳說(shuō)的作文匯總[4篇]

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編精心整理的春節傳說(shuō)的作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

春節傳說(shuō)的作文 篇1

　　年的產(chǎn)生與農耕生活密切相關(guān)。它最初是指莊稼的一個(gè)生長(cháng)周期。西周的農夫在農歷的十一月間慶祝豐收和新年的到來(lái)，這被認定為是新年的習俗起源。但這時(shí)的年沒(méi)有固定在某一天。到漢武帝時(shí)期，才正式確定農歷的正月初一為一年的開(kāi)始，春節開(kāi)始定型。

　　“年”是什么呢？是一種為人們帶來(lái)壞運氣的想象中的動(dòng)物�！澳辍币粊�(lái)，樹(shù)木凋敝，百草不生；“年”一“過(guò)”，萬(wàn)物生長(cháng)，鮮花遍地�！澳辍比绾尾拍苓^(guò)去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗。1993年，北京市人民政府頒布了禁放煙花爆竹的法律，使這一沿續了幾百年的習俗成為歷史。

　　中國古代的字書(shū)把“年”字放禾部，以示風(fēng)調雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申為歲名了。

　　年者，為人類(lèi)社會(huì )紀歷。伏羲以前稱(chēng)為“載”。伏羲時(shí)期稱(chēng)為“歲”。繼伏羲之后稱(chēng)為“年”。

　　“年”是神農氏炎帝所創(chuàng )造出來(lái)的用以指導農耕勞作的.紀歷稱(chēng)謂，也叫農歷年。

　　為什么稱(chēng)為年呢？

　　炎帝的名字叫石年，石年誕于烈山石室，其母安登，其父少典。少典父母即是伏羲和女?huà)z。石年意為其壽如磐石，萬(wàn)歲不倒，亦稱(chēng)之為萬(wàn)年壽。所以人們以炎帝“石年”的“年”字做為地球繞太陽(yáng)一周約365日的紀歷方法，并把此紀歷演算到萬(wàn)年以后，叫“萬(wàn)年歷”。

春節傳說(shuō)的作文 篇2

　　春節是我國歷史最悠久的、最隆重、最熱鬧的傳統節日。春節和年的概念，最初來(lái)自農業(yè)，古人把谷的生長(cháng)周期稱(chēng)為“年”，《說(shuō)文解字·禾部》稱(chēng)：“年，谷熟也�！毕纳虝r(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺周期為月，每月不見(jiàn)月亮那天為朔，正月朔日子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年開(kāi)始，也叫年。年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，西漢正式固定下來(lái)，延續至今。

　　關(guān)于“年”的傳說(shuō)：上古時(shí)代，有一種叫“年”的獸，形貌猙獰，兇猛異常，喜食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換種口味，讓人談“年”色變。

　　后來(lái)，人們發(fā)現“年”每隔365天到人群聚居地嘗次口鮮，且都是在天黑以后，等到雞鳴破曉便返回山林，且“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。

　　備年貨

　　吃喝飲食類(lèi)是年貨中的重頭戲，要把主食、副食、干的、鮮的、生的、熟的都備齊。

　　備年貨一進(jìn)臘月門(mén)兒就開(kāi)始了，先是準備熬“臘八粥”用的臘八米及泡“臘八蒜”用的米醋及大蒜，臘月廿三要買(mǎi)“祭灶”用品，接著(zhù)開(kāi)始備豬肉、羊肉、雞鴨等。此外，年糕、糖果、蜜餞以及走親戚要帶的點(diǎn)心匣子，也要在節前備好。

　　穿戴方面，過(guò)年都講究穿新衣、戴新帽，尤其是小孩子，過(guò)年都喜歡穿上新衣服。

　　春節用品是必不可少的，如炮仗、燈籠、“走馬燈”、年畫(huà)等。此外，寫(xiě)春聯(lián)用的大紅對子紙，以及祭神、祭祖先的神像、灶王像、香蠟紙馬，也要在備的年貨之中。

　　貼門(mén)神

　　貼門(mén)神是為了祈求一家的福壽康寧。據說(shuō)，大門(mén)貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。

　　在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著(zhù)各種傳統的武器，隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門(mén)，通常都是兩扇對開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。

　　貼春聯(lián)

　　春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語(yǔ)句。每逢春節，家家戶(hù)戶(hù)都要精選春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛。

　　貼春聯(lián)的習俗，約始于1000多年前的后蜀時(shí)期，春聯(lián)的原始形式就是“桃符”。桃符是指古人掛在大門(mén)上的兩塊畫(huà)著(zhù)神荼、郁壘的桃木板，以為能鎮惡壓邪。到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)。春聯(lián)種類(lèi)較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗斤等�！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)楣的橫木上；“春條”根據不同內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。

　　貼窗花和“�！弊�

　　過(guò)年時(shí)，人們喜歡在窗戶(hù)上貼各種剪紙——窗花。剪紙在我國是一種很普及的`民間藝術(shù)，因大多貼在窗戶(hù)上，也被稱(chēng)為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法，將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點(diǎn)得紅火富麗。

　　貼春聯(lián)的同時(shí)，人們往往也在門(mén)楣或墻壁貼上大大小小的“�！弊�。春節貼“�！弊�，是我國民間由來(lái)已久的風(fēng)俗�！案！弊种父�氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。民間還有將“�！弊志�描細做成各種圖案的，有壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

　　除夕祭祖

　　除夕祭祖，是中國流傳至今的傳統風(fēng)俗。一方面是源于“百善孝為先”和“慎終追遠”的傳統觀(guān)念，在辭舊迎新之際對祖宗先輩表示孝敬之意和懷念之情；另一方面是由于人們深信祖先神靈可以保佑子孫后代，使子孫后代興旺發(fā)達。

　　除夕到來(lái)前，家家戶(hù)戶(hù)要把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖的同時(shí)，有的地方也祭祀天神、土地神。人們在春節期間祭祀祖先、叩拜神靈，其實(shí)就是給祖先、諸神拜年。

　　過(guò)去，祭祖儀式一般于除夕下午在族人祠堂舉行，儀式隆重。而現在，老百姓一般都在吃團年飯之前在家中的先祖神龕面前擺起美酒佳肴，進(jìn)行拜祭。

　　掛貼年畫(huà)

　　年畫(huà)是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著(zhù)他們對未來(lái)的希望。

　　傳統的年畫(huà)多為木刻水印，色彩鮮明，畫(huà)面熱鬧，線(xiàn)條單純。題材主要有五谷豐登、春牛、風(fēng)景、花鳥(niǎo)等。當代的年畫(huà)在傳統的基礎上推陳出新，從工藝到題材都豐富多彩，以滿(mǎn)足人們喜慶祈年的美好愿望。

　　我國有三個(gè)重要的傳統年畫(huà)產(chǎn)地：天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊，形成了中國年畫(huà)的三大流派，各具特色。

　　民國初年，鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結合起來(lái)，創(chuàng )造出年畫(huà)的一種新形式。這種合二而一的年畫(huà)，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國。除夕守歲

　　除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱(chēng)為“饋歲”；酒食相邀，稱(chēng)為“別歲”；長(cháng)幼聚飲，祝頌完備，稱(chēng)為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱(chēng)曰“守歲”。

　　“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁，等著(zhù)辭舊迎新的時(shí)刻，象征著(zhù)把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著(zhù)新的一年吉祥如意。這種習俗后來(lái)逐漸盛行，直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

　　古時(shí)守歲有兩種含義：年長(cháng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思；年輕人守歲，是為延長(cháng)父母壽命。

　　爆竹

　　中國民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，除舊迎新。

　　爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱(chēng)“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”，至今已有兩千多年歷史。古代過(guò)年時(shí)人們以火燒竹，爆裂發(fā)聲，用以驅鬼，“爆竹”一名由此而來(lái)。后來(lái)，爆竹發(fā)生了兩大變化：一是火藥發(fā)明后，從燒竹子發(fā)展為用紙筒灌裝火藥引爆，炸開(kāi)后響聲貫耳，紙屑飛揚，于是爆竹又叫“爆仗”。此后人們又用麻莖把爆竹編成串來(lái)放，

春節傳說(shuō)的作文 篇3

　　相傳，在非常久以前，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當時(shí)節令非常亂，想把節令定準。一天，他上山砍柴，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設計了一個(gè)測日影計天時(shí)的晷儀�？墒�，天陰雨霧，影響測量。后來(lái)，山崖上的滴泉引起了他的興趣，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺。天長(cháng)日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，天時(shí)的長(cháng)短就會(huì )重復一遍。

　　當時(shí)的國君叫祖乙，天氣風(fēng)云的不測，使他非�？鄲�。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱(chēng)要設天臺敬祭天神。祖乙認為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無(wú)濟于事。萬(wàn)年知道后，忍不住就帶著(zhù)日晷和漏壺去見(jiàn)皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并派了十二個(gè)童子服侍萬(wàn)年。祖乙對萬(wàn)年說(shuō)：“希望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時(shí)間，創(chuàng )建歷法，為天下的黎民百姓造福�！�

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測試歷法的.進(jìn)展情況。當他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著(zhù)：

　　日出日落三百六周而復始從頭來(lái)。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

　　阿衡見(jiàn)此，知道萬(wàn)年的歷法已研究成功，心中忐忑不安。他萬(wàn)分懼怕萬(wàn)年因創(chuàng )建歷法而得寵，國君會(huì )怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是，他陰謀策劃，派了一個(gè)刺客去除掉萬(wàn)年。刺客攀上日月閣，見(jiàn)萬(wàn)年正在閣上觀(guān)察星斗，便張弓搭箭，準備射死他。誰(shuí)知，刺客被衛士發(fā)現，被當場(chǎng)緝拿。祖乙知后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著(zhù)天象，對祖乙說(shuō)：“現在正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個(gè)節吧�！弊嬉艺f(shuō)：“春為歲首，就叫春節吧�！倍�去春來(lái)，年復一年。后來(lái)，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察，精心推算，制定出了準確的太陽(yáng)歷。當他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國君時(shí)，已是滿(mǎn)面銀須。國君深為感動(dòng)，為紀念萬(wàn)年的功績(jì)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們在過(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據說(shuō)就是為了紀念德高望重的萬(wàn)年的。這就是春節的來(lái)歷。

春節傳說(shuō)的作文 篇4

　　“噼噼啪啪，噼噼啪啪”隨著(zhù)一陣陣爆竹的響聲，家家戶(hù)戶(hù)都貼上了紅對聯(lián)，戶(hù)戶(hù)燈火通明，守更待歲，迎來(lái)了中國民間最隆重的節日——“過(guò)年”�？墒恰澳辍笔窃趺磥�(lái)的，小朋友們你們知道嗎？讓我來(lái)告訴你吧！

　　古時(shí)候，有一個(gè)村莊里忽然來(lái)了一只叫“年”的.怪獸，頭長(cháng)尖角，兇猛異常�！澳辍泵康匠�夕的晚上，就來(lái)吞食牲畜，傷害人命，人們都很害怕它，拿它沒(méi)關(guān)辦法。一天，來(lái)了一位白發(fā)老人，他能將“年”獸驅走。到了除夕晚上，“年”獸就出來(lái)了，當它剛要吃人時(shí)，四周鞭炮聲響，到處都是紅光、火光�！澳辍鲍F大驚失色，倉皇而逃。人們見(jiàn)了，歡呼起來(lái)。

　　從此以后，每到過(guò)年的時(shí)候，人們就張燈結彩，放鞭炮，貼對聯(lián)，這種習俗一直流傳至今。

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