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【必備】藝術(shù)的作文匯編8篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)的作文 篇1
一、花香蝶自來(lái)目美養人眼
俗話(huà)說(shuō)：題好一半文。一個(gè)好的題目，就像一雙秋波流轉、顧盼生輝的美目，透過(guò)它可以洞悉文章的靈魂。題目只有確切精練、獨到新穎、有意蘊、有文采，才能眉目清秀，攝人心魄。精彩而又富有個(gè)性的題目，定會(huì )令評閱老師在眾多平庸的題目中猶如在沙漠中見(jiàn)到綠洲一樣眼前陡然一亮，靚麗奪目的標題既能使文題明眸善睞，起到眉目傳神的作用
為作者提供一個(gè)明確的中心點(diǎn)，又能扣住評卷老師的心弦，迅速激發(fā)起閱卷老師的好奇心和閱讀快感，對其作文一見(jiàn)心動(dòng)，甚至一見(jiàn)鐘情，大筆一揮，就不吝惜給高分甚至打滿(mǎn)分了。因而擬一個(gè)猶如深谷幽湖，使人忘俗，或明眸一睞秋波轉，韻味無(wú)窮養人眼的標題，讓其曬出第一抹亮麗，給閱卷老師良好的第一印象，不管是從審美的視角，還是功利的選擇，都是值得我們窮盡才華而為之的。
擬題的方法有：①妙用修辭顯靈動(dòng)；②引用化用見(jiàn)智慧；③巧用術(shù)語(yǔ)新耳目；④借名擬題添親切；⑤反向思維收奇效；⑥運用符號增魅力；⑦中外結合出幽默；⑧巧用算式激奇趣；⑨設置懸念勾魂魄；⑩物象點(diǎn)染（詩(shī)情畫(huà)意）出韻味.
二、活畫(huà)作文魂題記搶眼球
女為閱己者容，文為閱讀者撰�？紙�(chǎng)作文要亮點(diǎn)頻顯，讓閱卷老師的法眼為之一亮。高考作文閱卷就像流水線(xiàn)，一波未伏一波又起，評卷者根本沒(méi)有時(shí)間和心情把你的文章當咖啡細酌慢飲，其間深藏的況味，是不大能輕易看出來(lái)的。因此，如果能夠刻意地在文中設置幾個(gè)醒目亮點(diǎn)，以抓住閱卷老師的眼球，如是，作文便入流了。
而題記，占據著(zhù)標題之下、正文之前的搶眼位置，其意義自然不可小覷。擬一個(gè)能開(kāi)宗明義、畫(huà)龍點(diǎn)睛、渲染氣氛、意味綿長(cháng)，從而活畫(huà)出作文的靈魂的題記，是大有必要了。寫(xiě)好題記，不僅可以增添文采，還能激發(fā)閱卷者的閱讀興趣，導引情感傾向，收到未成曲調先有情的藝術(shù)效果�？紙�(chǎng)作文，如能設計一則別出心裁而又與文章內容相關(guān)聯(lián)的題記，定會(huì )給閱卷老師以美好的第二印象，營(yíng)造愉悅的評閱心理，能在很大程度上提高作文的印象分值。
題記的語(yǔ)言形式多種多樣，可以借用名人名言，可以引用一首小詩(shī)（或若干詩(shī)句），可以是俗語(yǔ)箴言，還可以是一段自我感悟的文字，抒情性和哲理性是題記的主要特點(diǎn)。題記的寫(xiě)作要點(diǎn)就是：短短的語(yǔ)句，美美的'語(yǔ)言，淡淡的情感，淺淺的哲理。
如何寫(xiě)出讓人過(guò)目難忘，成為點(diǎn)睛之筆的題記呢？
�、兕}文映襯，俯仰生姿；②點(diǎn)明題旨，開(kāi)宗明義；③設置懸念，尺水興波；④抒發(fā)真情，文采盡現。
三、萬(wàn)事開(kāi)頭難鳳頭展才情
俗話(huà)說(shuō)，萬(wàn)事開(kāi)頭難，好的開(kāi)頭是事情成功的一半，寫(xiě)文章亦如此。清人李漁說(shuō)：開(kāi)卷之初，當以奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去。若審準了題，立好了意，理清了思路，再打造一個(gè)不同凡響、引人入勝的開(kāi)頭，那作文就有了吸引力，能達到閱卷老師嘗一口想得一杯的效果
鳳頭乃文章的關(guān)鍵，積累好的開(kāi)頭樣式，平時(shí)寫(xiě)東西時(shí)要形成自己的套路，高考時(shí)最好不要去玩新花樣，平時(shí)怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。常理上，評卷者一般都喜歡充滿(mǎn)才華的炫示文字，如果考生在文章的開(kāi)頭又激起了評卷者的興趣，那就為獲取作文高分加重了砝碼。
簡(jiǎn)明扼要，提綱挈領(lǐng)，文采斐然，出語(yǔ)不凡是開(kāi)頭的要訣。優(yōu)秀的作文開(kāi)頭方法大約有如下八種：①名句引入法；②名句切入法；③提問(wèn)進(jìn)入法；④懸念切入法；⑤開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法；⑥排比切入法；⑦故事引入法；⑧比興開(kāi)頭法。
藝術(shù)的作文 篇2
藝術(shù)是一種典型的形象和意識形態(tài)。品味是一種優(yōu)雅的活動(dòng)和高尚的生活。當衣食無(wú)憂(yōu)時(shí)，人們會(huì )從事藝術(shù)活動(dòng)，追求精神生活。當人們不再擔心生活時(shí)，他們會(huì )欣賞藝術(shù)作品，品味藝術(shù)作品，然后提高自己的素質(zhì)，培養自己的情操。那么，如何品味藝術(shù)呢？
觀(guān)察和品味的前提。沒(méi)有觀(guān)察，味道就像沒(méi)有源頭的水和沒(méi)有根的木頭。然而，觀(guān)察不僅僅是粗略的一瞥，而是認真細致的一瞥。具體來(lái)說(shuō)，要全面地觀(guān)察全局，努力理解全局，熟悉全局，把握全局，形成整體框架。在此基礎上，我們還必須注重觀(guān)察。至于藝術(shù)的重點(diǎn)，我們應該反復觀(guān)察，仔細思考，努力發(fā)現特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì )本質(zhì)。然后抓住關(guān)鍵點(diǎn)和核心點(diǎn)。就學(xué)位而言，必須非常熟悉。也就是說(shuō)，我們必須把它牢記在心。閉上眼睛，你就會(huì )出現。張開(kāi)嘴，你可以脫口而出。不僅如此，它還必須被深深地銘記。一旦你做夢(mèng)，你就可以夢(mèng)到那份工作。一旦你睜開(kāi)眼睛，你就會(huì )想起那份工作。讓作品像幽靈一樣縈繞在眼前，揮之不去；如果紫藤纏繞在身體上，它就不能被趕走。
參考，品味的基礎。任何高質(zhì)量的品味都需要從其他經(jīng)歷中學(xué)習�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有參考的基礎，就沒(méi)有品味的建筑。從參考的角度來(lái)看，最重要的是向類(lèi)似的藝術(shù)學(xué)習。因為從相似的經(jīng)歷中學(xué)習可以加深和加深品味。與此同時(shí)，我們可以從其他種類(lèi)的藝術(shù)中學(xué)習，因為“其他山的石頭可以攻擊玉”。從其他類(lèi)型的經(jīng)歷中學(xué)習也能讓品味更到位、更深刻。就參考方法而言，它主要是一種比較�？梢员容^相似的藝術(shù)，努力使它們不同和相同。也有可能將同一個(gè)種類(lèi)與其他種類(lèi)進(jìn)行比較，試圖找出差異和相關(guān)性。此外，它是利用它，也就是說(shuō)，巧妙地利用味覺(jué)體驗來(lái)欣賞類(lèi)似的藝術(shù)和評價(jià)其他藝術(shù)。通常，它不是完全復制的，而是增加或減少的，這是適當的追求。這不是移動(dòng)硬袖子，而是做出選擇并注意搭配。
品味，品味的關(guān)鍵。因為只有當你深深地感激時(shí)，你才能深深地感激；只有當你有一個(gè)徹底的品味，你才能有一個(gè)徹底的品味。因此，如果你想深深地品嘗，關(guān)鍵在于體味。具體來(lái)說(shuō)，首先要做的是撐船。換句話(huà)說(shuō)，我們應該欣賞藝術(shù)本身，并盡力獲得多種啟蒙:它可以是內容上的啟蒙，尤其是其中所包含的哲學(xué)；它也可以是藝術(shù)靈感，尤其是創(chuàng )作的特征。第二，一個(gè)必須跟隨另一個(gè)。一個(gè)人可以引發(fā)你的'一種聯(lián)想，并從藝術(shù)的一個(gè)小點(diǎn)激發(fā)你的一種想象；它也可以是一種藝術(shù)的啟示，引發(fā)某種思考和啟迪。第三，我們必須跳出藝術(shù)。我們不僅要接觸生活的現實(shí)，獲得某種生活體驗，欣賞人生哲學(xué)；而且要走出藝術(shù)的界限，獲得一些生活的感覺(jué)，產(chǎn)生散發(fā)出智慧的火花。這樣，體臭會(huì )越來(lái)越深。
評價(jià)，品味的升華。所謂評價(jià)，就是欣賞藝術(shù)的得失，評價(jià)藝術(shù)；或者是評價(jià)藝術(shù)的是非，評價(jià)藝術(shù)的優(yōu)劣。顯然，這是最高的品位，最高的品位境界。要擴展，從淺層次開(kāi)始。也就是說(shuō)，有必要從淺入深地討論這件事，對我們面前的作品進(jìn)行評價(jià)，并對藝術(shù)本身進(jìn)行評價(jià)，試圖評價(jià)藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)�；蛘咦R別藝術(shù)的特征，認識藝術(shù)的缺陷。然后，再深入挖掘。也就是說(shuō)，我們必須從一個(gè)到另一個(gè)，從桌子到里面。為了縮短時(shí)間，穿過(guò)空之間的隧道，看得更遠，把戰線(xiàn)拉得更長(cháng)。努力判斷作品的獨特風(fēng)格，評價(jià)其藝術(shù)價(jià)值，分清其重要地位，實(shí)現其歷史價(jià)值。我們不僅要判斷它的現實(shí)意義，還要判斷它的歷史意義。我們不僅要認清它的現實(shí)影響，還要認識到它的深遠影響。
品味是一個(gè)過(guò)程和探索。這是一種提升和享受。它需要不斷的學(xué)習和理解。它需要不斷的接受和消化。它需要不斷的探索和追求。需要不斷改進(jìn)和升華。只有這樣，品味藝術(shù)才能成為一種藝術(shù)品位和高雅藝術(shù)，藝術(shù)品位才能成為一種高尚的活動(dòng)，形成一種高尚的境界。
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藝術(shù)的作文 篇3
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，爸爸泡茶時(shí)多了一位好幫手——紫砂壺。
這位泡茶的小能手，整體呈暗紅色，大小正好能用一只手捧著(zhù)，整個(gè)壺身是圓形，壺身雕有“松鶴延年”和隸書(shū)的“百味人生”四個(gè)大字，讀起來(lái)韻味十足、耐人尋味。壺不像陶瓷，更不像金屬，輕輕敲打，壺會(huì )發(fā)出沉悶的“咚咚”聲。壺蓋上有一個(gè)圓形的球，頂上還有一個(gè)洞，按住洞時(shí)，壺內即使有水也流不出來(lái)，真是神奇。更神奇的是，將壺蓋拿下，壺身倒扣在桌面時(shí)，壺嘴、壺口和手柄在一個(gè)水平線(xiàn)，爸爸說(shuō)這才是好壺。
聽(tīng)爸爸說(shuō)，這壺原本是一塊泥。一塊泥？那它是怎么變成充滿(mǎn)古色古香氣息的紫砂壺呢？帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我專(zhuān)門(mén)觀(guān)看了有關(guān)制作紫砂壺的紀錄片。當我看完紀錄片后，這塊泥帶給我太多震撼——
泥先需經(jīng)過(guò)反復捶打，排除空氣，這才能放到制作人的手中。人不也是這樣嗎？只有千錘百煉，才更加堅強。這塊泥還不止步于此，塑造外形，反復雕琢，最終用烈火重獲新生，才能變成傳世的紫砂壺。再看看紫砂壺上的.仙鶴，它的每一根羽毛都經(jīng)過(guò)細細雕琢，這只栩栩如生、呼之欲出的仙鶴背后，藏著(zhù)匠人多少心血！正是因為這顆精益求精的匠心，才賦予了平凡的茶壺不平凡的生命。
每當我看到這個(gè)紫砂壺，就會(huì )想到“精益求精”這個(gè)詞，這個(gè)茶壺仿佛時(shí)刻在告訴我：做人要不斷提高自己，時(shí)刻嚴格要求自己，才能如紫砂壺一樣，品味著(zhù)淡淡茶香……
藝術(shù)的作文 篇4
“藝術(shù)”這一個(gè)陌生的詞匯，與我們似乎是互不相關(guān)的，好像這只是屬于那些大藝術(shù)家們的，跟我們這些小學(xué)生沾不上一點(diǎn)關(guān)系。但是，只要你細心的觀(guān)察，身邊處處是藝術(shù)。而我，也有一個(gè)繽紛的藝術(shù)夢(mèng)。
當我第一次聽(tīng)到，那一根根弦發(fā)出的`動(dòng)人心弦的美妙的聲音，我就被深深地吸引了。那令人陶醉的聲音，輕輕地拂過(guò)我的耳邊，讓我如癡如醉，猶如初春的綿綿細雨，滋潤著(zhù)大地，使得大地煥然一新。于是，我便開(kāi)始學(xué)習小提琴。
但是，學(xué)習小提琴并不是那么容易的。你要將琴架在肩頭，然后右手持弓，在琴弦上或急或緩地滑動(dòng)，這樣的姿勢要保持很久，并要用脖子緊緊夾住小提琴……等練完一首曲子，已經(jīng)是滿(mǎn)頭大汗了。在學(xué)習小提琴的過(guò)程中，有苦，但也有甜；有失望，但也有喜悅；又失敗，但也有成功。有時(shí)候，我總是練不好小提琴，便跟自己發(fā)起脾氣來(lái)，甚至想要放棄。但是，轉念一想，如果放棄了，之前的努力不就白費了嗎？況且我還要實(shí)現我的夢(mèng)想呢，怎么能被這么一點(diǎn)困難給打敗了？于是就堅持了下來(lái)。
現在，我已經(jīng)能夠拉出一首優(yōu)美的樂(lè )曲了，這就是我一直以來(lái)堅持的結果。這就是我的藝術(shù)夢(mèng)，五彩繽紛的藝術(shù)夢(mèng)！
藝術(shù)的作文 篇5
我是鼓樂(lè )隊中的一員，嫻熟的身手，小鼓早已不在話(huà)下，然而比打小鼓更莊嚴、更神圣的便是升國旗了。我們聆聽(tīng)著(zhù)國歌，看著(zhù)緩緩上升而不失威嚴的國旗，仿佛注入給我們一種無(wú)窮無(wú)盡的力量，一種無(wú)邊際的信念。五星紅旗，飄揚在藍天下，而我們的臉上洋溢著(zhù)驕傲與自豪。
然而，最激動(dòng)人心的莫過(guò)于文藝匯演了。前面的.同學(xué)極其精彩，極其出色的表演給了我們絲絲的壓力，可是我們仍然邁著(zhù)自信的步伐，在一片歡呼雀躍中走上了舞臺。音樂(lè )一響起，微風(fēng)一吹起，絲絲散落的頭發(fā)，飄動(dòng)的領(lǐng)結和卷起的裙角映襯在陽(yáng)光下，我們躍動(dòng)的身影，也不知怎么的，每一個(gè)動(dòng)作都那么的整齊劃一，每一個(gè)細節也都格外的到位，笑容也駐足在我們的臉上，怎么也抹不去，甚至有時(shí)候掌聲淹沒(méi)了樂(lè )曲的聲音，也許是我們太興奮了吧，也許是我們太開(kāi)心了吧。
有一句叫“臺上一分鐘，臺下十年功”為了這次的表演，一個(gè)月的精心練習，千挑萬(wàn)選的學(xué)院風(fēng)服裝，一大早去專(zhuān)心化的妝，那么換來(lái)的僅僅是那么短短的三分鐘。是，的確只有三分鐘的時(shí)間�？墒沁@換來(lái)的卻是我們人生道路上，我們青春的畫(huà)卷上帶有色彩的一筆，更是難以抹去的一筆。成為我們永恒的記憶，不朽的三分鐘！
時(shí)間的腳步不會(huì )停止，讓我們同時(shí)間一起奔跑吧！
藝術(shù)的作文 篇6
鏡頭四：第二天，沸羊羊上學(xué)遲到，他說(shuō)：“村長(cháng)你上的課太生動(dòng)，讓我晚上想著(zhù)都失眠，所以遲到的�！甭蜓蚵�(tīng)了心里暗自高興，就讓他先回座位。沸羊羊經(jīng)過(guò)喜羊羊座位時(shí)說(shuō)：“你今天真帥�！苯�(jīng)過(guò)懶羊羊座位時(shí)，懶羊羊不高興地說(shuō)：“為什么村長(cháng)批評我遲到，卻不批評你？”沸羊羊拍拍懶羊羊的頭發(fā)說(shuō)：“那是因為你的發(fā)型太酷了，村長(cháng)嫉妒�！睉醒蜓虮徽f(shuō)得恍然大悟，不但消了氣，還自豪起來(lái)。沸羊羊回到座位又對美羊羊說(shuō)：“你的圍巾太漂亮了，很適合你的氣質(zhì)�！泵姥蜓蛟尞惖貑�(wèn)：“你昨天還說(shuō)我的.圍巾老土來(lái)的�！狈醒蜓蚪忉尩溃骸拔艺f(shuō)的老土是一種傳統，傳統又是一種美德，美德更是一種時(shí)尚�！比�?xún)烧Z(yǔ)讓美羊羊臉上笑開(kāi)了花。
真是“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！闭Z(yǔ)言真是一門(mén)學(xué)問(wèn)，如果我們會(huì )用欣賞的眼光去看待別人，自然會(huì )發(fā)現別人身上的閃光點(diǎn)，用智慧的美言與別人交談，那我們的人際關(guān)系不就會(huì )更加和諧，更加美好了嗎？今天我也“喝”到了一點(diǎn)“美言果汁”了，你“喝”到了嗎？
藝術(shù)的作文 篇7
記得我第一次接觸扇子是在小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)候我們把一些雜志的封面撕下來(lái)折成一個(gè)一個(gè)的紙扇子，在天氣熱的時(shí)候拿出來(lái)扇�，F在想起來(lái)有點(diǎn)懷念。在我國的扇子品類(lèi)繁多，千姿百態(tài)，美不勝收，其發(fā)展史源遠流長(cháng)，是我國獨具特色的民族藝術(shù)品之一。
明代文震亨曰：“扇，羽扇最古�！笔前�，上溯到3000年前，羽毛扇已在扇子大家族中變幻出一幀幀美輪美奐的風(fēng)景了。它取材于大型禽鳥(niǎo)的羽毛，花紋天然，形象雅致，光滑明亮，質(zhì)軟風(fēng)柔。東吳的周瑜在赤壁之戰中輕搖羽扇指揮三軍，“羽扇綸巾，談笑間，墻稽灰飛煙滅”，可見(jiàn)羽扇用途之廣。 “銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽�？椗��！碧拼拍痢镀呦Α芬辉�(shī)描繪了一幅雅致的秋夕圖，讓我們看到了宮女手中搖曳的秀美的絹宮扇。絹宮扇盛興于西漢至宋的一千多年間，為文人雅士、妃殯仕女情有獨鐘之物。它制作精細，裝飾華美。就造型而言，以圓月形的居多，海棠形、梅花形、馬蹄形等相伴；就花色而言，又有細膩的工筆彩繪絹扇、華麗的刺繡宮扇、富有立體感的粘絹花團扇等，令人目不暇接。高檔的絹宮扇常配上貴重的扇墜，又金銀的、琥珀的、瑪瑙的，造型有知了、鴛鴦、靈芝，還有微雕詩(shī)句，呈祝頌之意，令人嘆為觀(guān)止。
與現實(shí)生活息息相關(guān)的，要數開(kāi)合自如的折疊扇了。它既有羽扇的輕柔，絹宮扇的典雅，又添了幾分文化底蘊。折扇由扇骨、扇面組成。扇骨一般用毛竹、木料制作，高檔的扇骨用湘妃竹、梅鹿竹、紅木等制作。扇骨的雕刻自明清至今名家輩出，所刻山水蟲(chóng)魚(yú)無(wú)不形象鮮明，構圖別致，刀筆流暢，妙趣天成。扇面的`選料更為講究，扇面加上書(shū)面裝飾，使折扇更富藝術(shù)情趣。飄逸的行書(shū)，寫(xiě)意的山水畫(huà)，不僅為中國扇添上了絢美燦爛、賞心悅目的一頁(yè)，也為我國書(shū)畫(huà)家開(kāi)拓了施展藝術(shù)才華的新天地。當然更過(guò)的是制作粗糙、價(jià)賤耐用供市民使用的油紙扇，供說(shuō)書(shū)人使用的洋包扇等，可謂貧富各得其宜，形式包羅萬(wàn)象。
20世紀30年代才出現的檀香扇，則以它宜人的芬芳而別具一格。檀香扇小巧玲瓏，制作工序十分復雜，分拉花、燙花、畫(huà)花、鑲嵌等4種。拉花似民間的剪紙，不過(guò)是改在檀香扇上，增大了操作難度，它以“奇、險、巧”為特點(diǎn)，能獲得玲瓏剔透的效果。燙花則是利用導熱的電筆，通過(guò)調節電壓，從而使圖案富于變化。畫(huà)花要適應扇面上寬下窄的形制，匠心獨運，方能繪出妙趣橫生的意境。因此，扇面圖案設計無(wú)疑是關(guān)鍵。
還有象牙扇！它經(jīng)過(guò)精鏤細刻，融入了多種技巧的精華，是扇中珍品。如清代廣東官員獻給朝廷的一把象牙篾絲編織的雕花團扇,呈蕉葉形，由寬不足1毫米米的象牙絲編成，全扇突出了象牙絲細膩潤澤的質(zhì)感，古色古香。又如細拉淺刻象牙宮扇（梨花），在細拉象牙的底面上，淺刻出盛開(kāi)的梨花，花朵、花苞、葉片有高低向背之變化，顧盼堰仰之情懷，柔和溫馨，素雅娟秀。
我國各地勞動(dòng)人民、制扇藝人發(fā)揮自己的聰明才智，選取當地出產(chǎn)的原材料，創(chuàng )造出豐富多彩的特色扇，如藤編扇、麥稈扇、牛骨折扇、葵扇、玉版扇、蔑絲扇、芭蕉扇、自開(kāi)扇、綢舞扇、帽扇、掛屏扇、多功能光導工藝扇等，異彩紛呈，不勝枚舉。
現在，扇子主要生產(chǎn)于我國的浙江、江蘇、四川、廣東等地。隨著(zhù)人們生活水平的提高，扇子作為實(shí)用品的功能正在逐漸消退，更多的人看重的是它的藝術(shù)性，并用之于收藏、把玩。這一傳統的工藝品正以其獨特的藝術(shù)魅力煥發(fā)著(zhù)新的活力。
藝術(shù)的作文 篇8
藝術(shù)在�？偸鞘指哐哦豢杉暗�，其實(shí)它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷有藝術(shù)的生活就有歡樂(lè )，就有美。
生活處處有藝術(shù)，當然我們家也不例外。當我小學(xué)一年級的暑假時(shí)，媽媽帶著(zhù)我來(lái)到了一個(gè)弦樂(lè )>培訓班，當我還沒(méi)搞清楚是怎么回事時(shí)，一個(gè)慈祥的老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著(zhù)一個(gè)大哥哥手把手地教我怎么拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的二胡學(xué)習生涯便開(kāi)始了，剛開(kāi)始還真是十分的“新鮮”
那時(shí)候，只知道新奇，根本不知道學(xué)習弦樂(lè )的艱辛，每天一放學(xué)回家就拿起二胡，拉著(zhù)弓，內外弦地拉換，覺(jué)得很有趣，可學(xué)了一段時(shí)間，新鮮癮過(guò)了，我便嘗到了學(xué)二胡的“艱辛”
先是找音很困難，因為二胡沒(méi)有像笛子、古箏那樣有
個(gè)固定的音準，所以只能靠耳朵來(lái)找音調，在音準問(wèn)題上是需要學(xué)者下許多工夫。接著(zhù)，我天生就是個(gè)慢性子，對快弓的掌握十分吃力，一練幾個(gè)小時(shí)還得不到什么見(jiàn)效。為此，我常常是邊哭邊學(xué)，再加上小孩子貪玩，可練二胡常常是好幾個(gè)小時(shí)，練完了還得做作業(yè)，哪還有什么時(shí)間玩。那時(shí)，我對二胡還真是厭倦至極，還想過(guò)放棄，可每次還是堅持下來(lái)了。練了幾年，上了軌，也就不用那么辛苦了，其實(shí)練二胡也是有技巧的，我也終于感受到了音樂(lè )、藝術(shù)帶給我的“樂(lè )趣”
隨著(zhù)學(xué)習二胡等級的升高，曲子也越來(lái)越有難度�？墒�，我卻不再像以前那樣厭倦，而是從中尋找樂(lè )趣。其實(shí)有沒(méi)有學(xué)會(huì )固然重要，但過(guò)程，>克服困難的過(guò)程更重要。當我開(kāi)心時(shí)，我用音樂(lè )表達我的歡樂(lè )，當我悲傷時(shí)，我也用音樂(lè )來(lái)發(fā)瀉、表達，將我的感情融入二胡，這也許是最好的表達方式吧！學(xué)二胡，真的令我“受益匪淺”
學(xué)二胡，不僅僅讓我有了這一技之長(cháng)，更重要的`，是使我>收獲了克服困難的毅力與良好的心理狀態(tài)。至今，我已經(jīng)逐步學(xué)會(huì )如何良好把握和調解心理，使釘在面臨重大事件前不會(huì )驚慌失措、緊張而導致沒(méi)能發(fā)揮自己應有的水平。不僅這樣，學(xué)一門(mén)樂(lè )器，還使我的樂(lè )感有了提高，陶冶情操。豐富了我的課余生活，使我的生活中也飄滿(mǎn)了藝術(shù)的芳香。
有了藝術(shù)，生活才有美，有了生活，也才有藝術(shù)。生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術(shù)。
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