中華文化教學(xué)設計（精選14篇）
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時(shí)常需要用到教學(xué)設計，教學(xué)設計是根據課程標準的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設想和計劃。我們應該怎么寫(xiě)教學(xué)設計呢？以下是小編收集整理的中華文化教學(xué)設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中華文化教學(xué)設計 1
[教學(xué)內容]
人教版九年級《思想品德》第五課第一框《燦爛的中華文化》。
[教學(xué)目標]
1、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：增強對中華文化的認同感和歸屬感，自覺(jué)弘揚中華傳統美德。
2、能力目標：具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力、感受中華文化的能力和以實(shí)際行動(dòng)弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、傳統美德的能力。
3、知識目標：知道我國各族人民共同創(chuàng )造了燦爛的中華文化，中華文化總的特點(diǎn)、地位及其影響，了解中華傳統美德的主要表現，明確中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1、教學(xué)重點(diǎn)：繼承和發(fā)揚中華傳統美德。
2、教學(xué)難點(diǎn)：中華文化特點(diǎn)和作用。
[教學(xué)過(guò)程]
導入新課
多媒體顯示仰韶文化遺址和大汶口文化遺址的圖片。
教師：仰韶文化是黃河中游地區重要的新石器時(shí)代文化。因1921年在河南省三門(mén)峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現故被命名為仰韶文化，但仰韶文化的中心是陜西華山。大汶口文化是中國黃河下游地區的新石器時(shí)代文化，于1959年首次發(fā)現并進(jìn)行發(fā)掘，考定為新石器時(shí)代晚期遺存。仰韶文化和大汶口文化是中國最重要的原始文化。燦爛的中華文化正是從仰韶文化和大汶口文化發(fā)展而來(lái)的。那么，中華文化有何特點(diǎn)和作用？中華傳統美德主要表現在哪些方面？這就是今天我們要學(xué)習的內容《燦爛的中華文化》。
多媒體顯示：燦爛的中華文化
合作探究
多媒體顯示：七嘴八舌：提到中華文化，你還會(huì )想到什么？
學(xué)生回答。
多媒體顯示穿著(zhù)旗袍的女孩子、一群人打太極拳、萬(wàn)里長(cháng)城、京劇劇照、故宮博物院的圖片。
教師：中華文化并不神秘，它其實(shí)就在我們的一言一行之中，體現在我們生活的方方面面，如風(fēng)俗習慣、語(yǔ)言文字、民居建筑等。那么，中華文化是由誰(shuí)創(chuàng )造的呢？
多媒體顯示：各抒己見(jiàn)：有人認為，燦爛的中華文化是由英雄人物創(chuàng )造的。這種觀(guān)點(diǎn)是否正確？為什么？
學(xué)生討論并回答上述問(wèn)題。
多媒體顯示：中國各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng )造了燦爛的中華文化。
教師：大家能說(shuō)出中華文化的代表人物及其成就嗎？
學(xué)生回答。
多媒體顯示：
中華文化的代表人物及其主要成就
代表人物主要成就思想家孔子整理《詩(shī)》《書(shū)》，編訂《春秋》軍事家孫武著(zhù)有《孫子兵法》文學(xué)家曹雪芹著(zhù)有《紅樓夢(mèng)》教師：由此可見(jiàn)，中華文化博大精深。那么，中華文化的博大精深表現在哪些方面呢？
多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：中華文化博大精深表現在哪些方面？
學(xué)生回答。
多媒體分別顯示：獨具特色的語(yǔ)言文字（配甲骨文和中國書(shū)法圖片）、浩如煙海的文化典籍（配具有代表性的中國文化典籍的圖片）、名揚世界的.科技工藝（配地動(dòng)儀、編鐘等圖片）、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)（配《全唐詩(shī)》《西游記》等書(shū)的封面圖片）、充滿(mǎn)智慧的中國哲學(xué)（配老子的畫(huà)像和《中國哲學(xué)史》的封面圖片）、完備而深刻的道德倫理（配社會(huì )主義榮辱觀(guān)的內容）。
教師：中華文化既是博大精深的，也是源遠流長(cháng)的。
多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：為什么說(shuō)中華文化源遠流長(cháng)？
學(xué)生回答。
多媒體顯示：幾千年來(lái)，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。中華文明是世界古代文明中唯一沒(méi)有中斷而發(fā)展至今的偉大文明。
教師：現在，我們就能歸納出中華文化總的特點(diǎn)。
多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：中華文化總的特點(diǎn)是什么？
學(xué)生回答。
多媒體顯示：源遠流長(cháng)、博大精深。
教師：大家知道中華文化在世界文化中的地位儲藏影響嗎？
多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：中華文化在世界文化中的地位及其影響如何？
學(xué)生回答：
多媒體顯示：中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩，是中華民族生生不息、團結奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園。
中華文化不僅對今天中國人的價(jià)值觀(guān)念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。
教師：下面，我們來(lái)看幾個(gè)歷史典故。
多媒體顯示“蘇武牧羊”的圖片，并顯示以下文字：蘇武牧羊的典故蘊含了什么傳統美德？
學(xué)生：熱愛(ài)祖國。
多媒體顯示“徙木為信”的圖片，并顯示以下文字：徙木為信的典故蘊含了什么傳統美德？
學(xué)生：誠實(shí)守信。
多媒體顯示“負荊請罪”的圖片，并顯示以下文字：負荊請罪的典故蘊含了什么傳統美德？
學(xué)生：寬以待人。
教師：我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng )造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相傳的美德。同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)中華傳統美德表現在哪些方面嗎？
多媒體顯示：七嘴八舌：列舉中華民族的傳統美德。
學(xué)生回答。
多媒體顯示：敬業(yè)樂(lè )群、公而忘私的奉獻精神，天下興亡、匹夫有責的愛(ài)國情操；先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè )而樂(lè )的崇高志趣；自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范；厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會(huì )理想等。
教師：我們來(lái)看一些體現中華傳統美德的名言警句。
多媒體顯示：
體現中華傳統美德的名言警句：
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（崇尚氣節）
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（熱愛(ài)祖國）
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（尊老愛(ài)幼）
滿(mǎn)招損，謙受益。（謙虛謹慎）
歷覽前賢國與事，成由勤儉敗由奢。（勤儉節約）
教人治己，皆宜以正直為先。（為人正直）
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。（勤奮學(xué)習）
君子一言，駟馬難追。（誠實(shí)守信）
教師：我們不僅要了解中華傳統美德的內容，還要繼承和發(fā)揚中華傳統美德。
多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：我們?yōu)槭裁匆^承和發(fā)揚中華傳統美德？
學(xué)生回答。
多媒體顯示：因為中華傳統美德熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財富。
教師：中華傳統美德的內容是一成不變的嗎？
多媒體顯示：議一議：有人認為，中華傳統美德是傳統道德的精華，它的內容和形式永遠也不會(huì )發(fā)生變化。這種觀(guān)點(diǎn)是否正確？簡(jiǎn)述理由。
學(xué)生討論并回答上述問(wèn)題。
多媒體顯示：中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。隨著(zhù)時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，中華傳統美德的內容形式會(huì )更加豐富。
課堂小結
教師：請大家將今天學(xué)習的內容進(jìn)行小結。
多媒體顯示：
課堂小結
中華文化總的特點(diǎn)是源遠流長(cháng)、博大精深。
中華文化的地位及其影響：中華文化是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。它不但對今天中國人的價(jià)值觀(guān)念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對人類(lèi)進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
中華傳統美德熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財富。因此，我們要和發(fā)揚中華傳統美德。
中華文化教學(xué)設計 2
一、教學(xué)目標
1、知識目標：
中華文化的基本內容、特點(diǎn)、影響，各族人民共同創(chuàng )造了中華文化，代代傳承的中華美德。
2、能力目標：
把握中華文化特點(diǎn)的能力；
以實(shí)際行動(dòng)弘揚中華文化的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
增強民族自尊心、自信心和自豪感；
在了解中華美德的基礎上，增強對中華文化的認同感，并轉化為實(shí)際行動(dòng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
博大精深的傳統文化。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
代代傳承的傳統美德。
四、教學(xué)方法：
講授法、探究法、事例法等。
五、課時(shí)安排：
1課時(shí)
六、教學(xué)用具：
多媒體
七、教學(xué)過(guò)程：
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師：請同學(xué)們欣賞歌曲《中國話(huà)》，邊欣賞邊思考：在歌曲中都介紹了哪些內容？
�。▽W(xué)生認真聽(tīng)，并回答教師提出的問(wèn)題，教師根據學(xué)生的回答進(jìn)行總結，導入新課。）
�。ǘ┬率�
�。ò鍟�(shū)課題）燦爛的中華文化
師：通過(guò)聽(tīng)歌曲我們感受了中華文化的魅力，接下來(lái)我們就“話(huà)一話(huà)”中華文化。
�。ɑ顒�(dòng)一）【話(huà)文化】
1、你還了解哪些中華文化？
2、你喜歡哪種形式的中華文化？
�。▽W(xué)生各抒己見(jiàn)，教師補充總結。）
師：通過(guò)學(xué)生列舉中華文化的實(shí)例，我們發(fā)現中華文化豐富多彩、包羅萬(wàn)象，那么具體來(lái)說(shuō)中華文化的基本內容是什么？請同學(xué)生閱讀教材65頁(yè)末段。
�。ń處燑c(diǎn)名學(xué)生回答。）
師：以上我們了解了中華文化的基本內容，請同學(xué)們根據基本內容概括一下中華文化的特點(diǎn)、特點(diǎn)的標志語(yǔ)是什么？
�。▽W(xué)生根據教材回答教師問(wèn)題，教師提示總結。教師使用多媒體展示材料，向學(xué)生講解中華文化的博大精深。）
師：博大精深是中華文化的一方面特點(diǎn)，下面我們來(lái)看教材64頁(yè)上的探究，通過(guò)探究活動(dòng)總結一下中華文化的另一特點(diǎn)。
�。ɑ顒�(dòng)二）【比一比】將學(xué)生分成兩個(gè)小組，每小組的同學(xué)分別回答探究上的問(wèn)題，看哪一組回答得好，然后每組推薦一名同學(xué)概括中華文化的另一特點(diǎn)。
學(xué)生總結出：源遠流長(cháng)。
�。ń處熃忉屧催h流長(cháng)的原因。）
師：下面我們來(lái)看“相關(guān)鏈接”。
【相關(guān)鏈接】教師引導學(xué)生閱讀課本上的相關(guān)鏈接，進(jìn)一步證實(shí)中華文化源遠流長(cháng)、綿延不絕。
師：通過(guò)以上的學(xué)習，我們知道中華文化不僅博大精深，而且源遠流長(cháng)，那么如此輝煌燦爛的文化是由誰(shuí)創(chuàng )造的呢，是漢族人民創(chuàng )造的嗎？還是少數民族人民創(chuàng )造的呢？
�。▽W(xué)生否認，異口同聲回答是各族人民共同創(chuàng )造了中華文化。）
教師點(diǎn)撥：既然各民族為中華文化都做出了貢獻，那么各民族之間就要平等、團結、共同繁榮，彼此不要歧視欺壓。
師：在生活中，我們常常聽(tīng)到一些充滿(mǎn)哲理的諺語(yǔ)或格言，同學(xué)們知道有哪些諺語(yǔ)或格言嗎？這些諺語(yǔ)或格言對我們做人做事有什么影響？
�。ɑ顒�(dòng)三）【說(shuō)一說(shuō)】學(xué)生列舉一些格言，并說(shuō)說(shuō)對做人做事的影響。教師由探究活動(dòng)引出中華文化的深遠影響。教師提問(wèn)學(xué)生回答：傳統文化有哪些深遠影響。
教師用多媒體展示例子，進(jìn)一步證明中華文化的影響深遠。
師：我們中華民族在創(chuàng )造燦爛文化的同時(shí)，也形成了代代傳承的美德，那么中華文化和中華傳統美德之間是什么關(guān)系呢？
�。ń處熞龑W(xué)生得出結論：傳統美德是中華文化的一部分。）
�。ɑ顒�(dòng)四）【談一談】同學(xué)們講述蘇武牧羊、負荊請罪、徙木為信的歷史故事。并說(shuō)出這些故事所蘊含的傳統美德對我們今天生活有什么影響？
�。▽W(xué)生講述故事并回答問(wèn)題，教師根據探究活動(dòng)得出結論：既然傳統美德影響我們的一言一行，影響我們的'生活，影響著(zhù)國家和民族的發(fā)展，那么我們對傳統美德，就要薪火相傳。）
師：那么代代傳承的美德有哪些？（學(xué)生回答）
師：中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著(zhù)時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內容和形式也在不斷豐富和發(fā)展，那么，請同學(xué)們想一想與時(shí)俱進(jìn)的傳統美德有哪些呢？我們先來(lái)完成一個(gè)連線(xiàn)題，根據連線(xiàn)題解決我們的問(wèn)題。（學(xué)生完成連線(xiàn)題，教師總結補充）
�。ɑ顒�(dòng)五）【做一做】作為中華兒女，你打算為傳承中華文化做點(diǎn)什么？學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師補充。
�。ㄈ┛偨Y
師：這節課我們學(xué)習了中華文化的基本內容、特點(diǎn)、影響，以及中華文化是由各族人民共同創(chuàng )造的，在創(chuàng )造中華文化的同時(shí)形成了代代傳承的美德，對于中華文化，我們不僅要繼承，而且要不斷的進(jìn)行創(chuàng )新，這樣中華文化才能更具生命力和凝聚力。請同學(xué)們看板書(shū)，像不像一朵花？如果它是一朵花，那我們就共同祝愿中華文化這朵璀璨的奇葩，越開(kāi)越芬芳，越開(kāi)越美麗！
師:下面到了我們每節課的輕松驛站時(shí)間。
�。ɑ顒�(dòng)六）【輕松驛站】請三名同學(xué)講幽默笑話(huà)。
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多媒體展示習題，學(xué)生思考并完成。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
同學(xué)們課后根據自己的喜好創(chuàng )作或收集一個(gè)文學(xué)小作品。（備注：可以是詩(shī)歌、對聯(lián)、繞口令、快板、寓言故事、名言警句、諺語(yǔ)等等）
八、板書(shū)設計
中華文化教學(xué)設計 3
一、教學(xué)目標
1、知識目標：
各族人民共同創(chuàng )造了燦爛的中華文化；中華文化綿延不絕的原因；中華文化的特點(diǎn)、地位及影響；中華傳統美德的主要表現；中華傳統美德的品質(zhì)。
2、能力目標：
具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力；具有以實(shí)際行動(dòng)弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、傳統美德的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
增強對中華文化的認同感和歸屬感；自覺(jué)弘揚中華傳統美德。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化的力量、特點(diǎn)和影響；中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)
難點(diǎn)：弘揚和傳承中華文化、中華傳統美德。
三、教學(xué)方法
例舉法、合作探究法、講練結合法
四、教學(xué)用具
多媒體
五、板書(shū)設計：
燦爛的中華文化
�。ㄒ唬┲腥A文化博大精深
1、中華文化的產(chǎn)生：
各族人民共同創(chuàng )造了中華文化
2、中華文化歷久彌新的原因：
文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中。
3、中華文化的特點(diǎn)：
橫向看：博大精深
縱向看：源遠流長(cháng)
4、中華文化的地位：
世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩
5、中華文化的影響：
�。ǘ﹤鹘y美德 薪火相傳
1、代代相承的中華傳統美德的內容
2、中華傳統美德的品質(zhì)和對青年的要求
六、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬� 新課導入：
通過(guò)歌曲中國話(huà)和中國舉辦奧運會(huì )和世博會(huì )的圖片導入，引導學(xué)生思考：中國成功申辦奧運會(huì )和世博會(huì )，靠的是什么？除了今非昔比的強大國力、良好的國際形象和日益增長(cháng)的國際影響力等因素外，是5000多年燦爛瑰麗的中華文明、文化魅力、民族精神，讓中國走向世界。這節課我們就一起來(lái)感受燦爛的'中華文化。
�。ǘ┩七M(jìn)新課：
活動(dòng)一：提起中華文化，除了上圖中三個(gè)人提到的之外，你又會(huì )想到什么？
生：積極回答
之后展示一些中華文化的圖片如故宮、長(cháng)城、中國畫(huà)、京劇、旗袍、瓷器、玉器、木雕等。使學(xué)生對中華文化的理解更形象化。
想一想：那么是誰(shuí)創(chuàng )造了燦爛的中華文化呢？
生：中華各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng )造了燦爛的中華文化。
活動(dòng)二：你認為最能代表中華文化的人物有哪些？他們的主要成就是什么？
思想家：
孔子
孟子
老子
軍事家：
孫武《孫子兵法》
孫斌《孫斌兵法》
文學(xué)家：
李白
蘇軾
曹雪芹
魯迅
科學(xué)家：
張衡
祖沖之
蔡倫
醫藥學(xué)家： 華佗
麻沸散
李時(shí)珍《本草綱目》
說(shuō)一說(shuō)：看了以上資料你認為中華文化包括哪些方面的內容？
生總結分析及朗讀：中華文化的內容：獨具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿(mǎn)智慧的中國哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。（圖片展示）
了解了中華文化的內容，接下來(lái)我們放眼世界古代文明，大家知道四大文明古國是哪些？
生：回答
師：展示圖片資料 你知道嗎？
巴比倫文化最悠久，但巴比倫國家早已夭折；
印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。
埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。
引導學(xué)生得出結論：它們都曾創(chuàng )造了自己獨特的文化，但都因歷史（災害、入侵、內亂等）的中斷沒(méi)能延續至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！
四大文明古國中只有中華文化是一直沒(méi)有中斷而延續至今的偉大文明。 展示圖片資料：河南省安陽(yáng)縣漁洋村
想一想：為什么中華文化歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？ 一個(gè)重要的原因就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中。
感受總結：中華文化的總特征 生：博大精深
源遠流長(cháng)
中華文化的地位：世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。 感受文化的力量：
活動(dòng)三：暢所欲言：
列舉諺語(yǔ)或格言對為人做事的影響：
1、吃一塹，長(cháng)一智
2、車(chē)到山前必有路
3、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
4、塞翁失馬，焉知非福？
5、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)
生：結合生活實(shí)際回答
材料一：四大發(fā)明是指中國古代對世界具有很大影響的四種發(fā)明：造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)。四大發(fā)明對中國古代的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大 的推動(dòng)作用，而且對世界文明發(fā)展也產(chǎn)生了非常大的影響。
材料二：《孫子兵法》一書(shū)被翻成英、俄、德、日等20多種語(yǔ)言文字，全世界有數千種刊印本。美國的西點(diǎn)軍校和哈佛商學(xué)院高級管理人才培訓必讀教材，被譽(yù)為中華千古奇書(shū)。
閱讀上述兩則材料，你得到什么樣的啟示？ 中華文化的深遠影響：中華文化是中華民族生生不息、團結奮進(jìn)的不竭精神動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園。中華文化不但對今天中國人的價(jià)值觀(guān)念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對人類(lèi)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
過(guò)渡：我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng )造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相承的傳統美德。
傳統美德
薪火相傳
活動(dòng)四：講故事
蘇武牧羊、負荊請罪、徙木為信
1、請說(shuō)出上面三個(gè)歷史故事
2、這些故事蘊含了哪些傳統美德
以此引出中華傳統美德的內容（生朗讀）并讓學(xué)生做書(shū)上的連線(xiàn)練習 中華傳統美德的重要性：中華傳統美德熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財富。
過(guò)渡：因而我們也要繼承和發(fā)揚傳統美德，不過(guò)在繼承與發(fā)揚的過(guò)程中我們要注意些什么呢？
展示材料：南京路上好八連“三件寶”到“新三件”“五個(gè)一”到“五個(gè)一點(diǎn)”這些說(shuō)明什么？
生：回答
說(shuō)明了傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)
而我們同學(xué)們作為祖國的希望和未來(lái)，應該如何繼承傳統美德？ 結合時(shí)代和實(shí)踐的要求繼承和發(fā)揚中華傳統美德，是我們青年一代肩負的光榮使命。
七、本課小結和堂上練習
八、結束語(yǔ)和播放歌曲龍文
九、教學(xué)反思
中華文化這個(gè)概念對于剛剛接觸的學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較模糊，課堂中借鑒一些圖片資料、歌曲、格言警句等，喚起學(xué)生對她的了解和興趣，而興趣是最好的老師。課前也讓學(xué)生準備相關(guān)資料，尤其是在講故事的環(huán)節，部分同學(xué)表現的非常好，效果不錯。教學(xué)的基本要求基本達到，但是還是存在一些不足，比如說(shuō)在列舉格言諺語(yǔ)對為人做事的影響時(shí)，沒(méi)能較好的調動(dòng)學(xué)生，這需在以后的教學(xué)中注意，提高和把握駕馭課堂的能力；另外本堂課與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系仍不夠，教學(xué)目標體現的不夠到位，以后應該更加注重目標教學(xué)。
中華文化教學(xué)設計 4
一、理論依據
《思想品德課程標準》：“感受個(gè)人情感與民族文化之間的關(guān)系，提高文化認同感；了解中華民族的傳統美德，以自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚和培育民族精神�！�
二、教學(xué)背景分析
1、教學(xué)內容分析：
�。�1）基本內容分析：本課由“燦爛的中華文化”和“弘揚和培育民族精神”兩框組成。第一框主要讓學(xué)生了解源遠流長(cháng)、博大精深的中華文化，認識到中華文化是我國各族人民在長(cháng)期的歷史過(guò)程中共同創(chuàng )造的，體會(huì )中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng )造力之中，是中華民族百折不撓、聲聲不息的強大精神動(dòng)力。了解薪火相傳的中華傳統美德是傳統道德的精華，認識到中華傳統美德是隨著(zhù)時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。
�。�2）橫縱向聯(lián)系：民族精神是一個(gè)民族在長(cháng)期的共同生活和社會(huì )實(shí)踐基礎上，所表現出來(lái)的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定志向的集中體現。離開(kāi)了民族精神，民族文化就失去了生命力和創(chuàng )造力。中華民族精神是中華文化精華的集中體現，民族精神又促進(jìn)了優(yōu)秀民族文化的不斷發(fā)展，二者相輔相成，彼此促進(jìn)。中華文化源遠流長(cháng)、博大精深，在教學(xué)過(guò)程中必然會(huì )涉及到中華文化的歷史發(fā)展。
�。�3）教育價(jià)值：世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢不斷發(fā)展，文化特別是民族精神在綜合國力競爭中的地位和作用越來(lái)越突出。學(xué)生面對各種各樣的文化，這些文化呈現出相互交織和激蕩之勢。一些中學(xué)生對中華傳統文化、傳統美德、中華民族精神的認同感有所減弱，而對西方的生活方式、價(jià)值觀(guān)念盲目認同，因此要有意識地引導學(xué)生了解中華文化的特點(diǎn)及其內在力量，要引導學(xué)生逐步樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀(guān)念，以提高學(xué)生對中華文化和中華傳統美德的認同感。
2、重、難點(diǎn)確立：
�。�1）教學(xué)重點(diǎn)：
了解中華民族的優(yōu)良傳統是課程標準的基本要求，而且學(xué)生缺乏對中華文化和傳統美德內容的深刻了解，因此，本課把教學(xué)重點(diǎn)設定為：中華文化和傳統美德的內容。
�。�2）教學(xué)難點(diǎn)：
中華文化源遠流長(cháng)、博大精深的特點(diǎn)比較抽象，距離學(xué)生的實(shí)際生活較遠，學(xué)生理解起來(lái)比較困難。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，提高個(gè)體對中華文化的認同感有一些難度。如何在當今時(shí)代堅持和發(fā)展傳統美德也是學(xué)生踐行過(guò)程中的難點(diǎn)，因此，本課把教學(xué)難點(diǎn)設定為：了解中華文化的特點(diǎn)等，感受個(gè)人情感與民族文化間的關(guān)系，提高文化認同感；在當今時(shí)代，如何堅持和發(fā)展傳統美德。
3、學(xué)生情況分析：
通過(guò)學(xué)習《思想品德》人教版八年級上冊第三單元第五課《多元文化“地球村”》，學(xué)生對文化的多樣性、正確對待本土文化和外來(lái)文化、繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化已有所了解，這為本課的學(xué)習起到了一定的鋪墊作用。
三、教學(xué)目標
1、知識與技能：通過(guò)“燦爛的中華文化”的學(xué)習，能夠描述中華文化的特點(diǎn)及力量，列舉中華文化的內容，訓練觀(guān)察、思考、分析的能力；能列舉中華傳統美德的內容，訓練從典型材料出發(fā)經(jīng)對比、思考、分析得出相關(guān)結論的能力；培養思考、分析能力和辯證思維能力。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)“燦爛的中華文化”的'學(xué)習，在對涉及四大文明古國文化和縱觀(guān)中華文化的兩個(gè)表格材料的對比、分析中，學(xué)會(huì )采用對比和歸納的方法獲得中華文化的特點(diǎn)、力量等知識；在學(xué)習涉及小悅悅事件的典型材料，列舉中華傳統美德的內容之后，學(xué)會(huì )在對比、思考中，獲得要堅持和發(fā)展中華傳統美德的知識。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：通過(guò)“燦爛的中華文化”的學(xué)習，在學(xué)習“中華文化，博大精深”之后，認同中華文化源遠流長(cháng)、博大精深的特點(diǎn)和對個(gè)體、人類(lèi)及世界的深遠影響；在學(xué)習“傳統美德，薪火相傳”之后，初步感受傳統美德的精神魅力，愿意為保護民族文化做出努力。
中華文化教學(xué)設計 5
知識目標
1、各族人民共同創(chuàng )造了燦爛的中華文化。
2、文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中。
3、中華文化源遠流長(cháng)、博大精深。
4、中華傳統文化影響深遠。
能力目標
感受中華文化的巨大力量，使之具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標
增強學(xué)生對中華文化的認同感和歸屬感，培養熱愛(ài)中華文化的情感，增強民族自尊心。
教學(xué)重點(diǎn)
對中華文化的認識
教學(xué)難點(diǎn)
中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難卻綿延不絕，歷久彌新的原因
教學(xué)過(guò)程
【導入新課】
結合課前音樂(lè )古箏曲《化蝶》導入中華文化
【學(xué)習新課】
一、展示自學(xué)提綱（用幻燈片展示）
1、燦爛的中華文化是如何產(chǎn)生的？
2、中華文明歷久彌新的一個(gè)重要原因是什么？
3、燦爛的中華文化是由什么構成的？
4、中華文化總的特點(diǎn)是什么？
5、中華文化有何影響？
二、活動(dòng)小結
活動(dòng)一：
1、要求學(xué)生閱讀p64第一幅圖并思考：提到中華文化，你會(huì )想到什么？
2、教師組織學(xué)生回答。
3、教師展示能代表中華文化的圖片：
4、得出結論：中華文化是怎樣產(chǎn)生的？
各族人民相互團結、相互學(xué)習、用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng )造了燦爛的中華文化。
活動(dòng)二：
1、要求學(xué)生討論方塊字、故宮、京劇、編鐘、粽子等的來(lái)歷。
2、教師展示巴比倫、印度、埃及的圖片
3、得出結論：中華文明雖歷經(jīng)滄桑卻綿延不絕的原因是什么？
文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力中。
活動(dòng)三：
1、要求學(xué)生思考能代表中華文化的人物以及他們的成就，提問(wèn)回答。
2、教師提出問(wèn)題：
A、中華文化的構成：
浩如煙海的文化典籍，名揚世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿(mǎn)智慧的中國哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。
B、中華文化的特點(diǎn)：
源遠流長(cháng) 博大精深
活動(dòng)四：
1、要求學(xué)生按p66最上面的內容做
2、教師邊提問(wèn)邊歸納總結。
3、提出問(wèn)題：中華文化的深遠影響：
不但對今天中國人的`價(jià)值觀(guān)念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響，而且對推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。
【小結鞏固】
1、中華文化的產(chǎn)生：
各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng )造了燦爛的文化
2、中華文化綿延不絕的一個(gè)重要原因:
文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中。
3、中華文化的構成：
文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國哲學(xué)、道德倫理
4、中華文化的特點(diǎn)
橫向看：博大精深
縱向看：源遠流長(cháng)
5、中華影響
對中國：價(jià)值觀(guān)念、生活方式和中國發(fā)展道路
對世界：推動(dòng)了世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用
【課堂練習】
用幻燈片展示，當堂完成
【課外作業(yè)】
配套練習作業(yè)：?jiǎn)芜x①②，多選①②，判斷改錯①②，活動(dòng)與實(shí)踐①，
中華文化教學(xué)設計 6
[教學(xué)目標]
1、知識與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰國的24節氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
2、過(guò)程與能力：通過(guò)分析史料和搜集資料，培養學(xué)生收集、處理、運用資料的能力，培養提取有效信息的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng )造了輝煌的文明，培養學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過(guò)詳細了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，培養嚴謹的治學(xué)態(tài)度;通過(guò)學(xué)習“詩(shī)人屈原”，對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。
[重點(diǎn)與難點(diǎn)]
本課重點(diǎn)是甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原。
本課難點(diǎn)是甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]
相關(guān)多媒體、春秋戰國古代文字圖
[教學(xué)過(guò)程]
導入新課：
1、播放有編鐘音樂(lè )的幻燈片
(請大家猜一猜)這是十二屬相的哪一個(gè)屬相?
2、同學(xué)們是依據什么來(lái)猜的呢?(圖形，意思)
文字的演變：
(老師講述)文字是人類(lèi)文明的標志，漢字是我們的母語(yǔ)，她是我們祖先智慧的創(chuàng )造和結晶。
(提問(wèn)一)中國古代有哪些關(guān)于文字起源的傳說(shuō)?
(結繩記事，倉頡造字)
(演示幻燈片)結繩記事“古者無(wú)文字，其有誓之事，事大，大其繩;事小，小其繩�！�
(強調)這只是一種記事方法，中國文字是通過(guò)另一種途徑逐漸形成的。
(演示幻燈片)倉頡造字：相傳倉頡“龍顏侈侈，四目靈光，實(shí)有睿德，生而能書(shū)。于是窮天地之變，仰觀(guān)奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥(niǎo)羽山川，指掌而創(chuàng )文字……”
(小結)不論是結繩記事，還是倉頡造字，要么是一種記事方法，要么是一種古老的傳說(shuō)，都只能是作為一種治史的參考。
那么，我國的文字究竟是由什么逐漸演變過(guò)來(lái)的呢?
(引導學(xué)生看書(shū)P38《二里頭遺志陶器上的符號》)
(強調)這些還只是文字符號，還不能稱(chēng)其為文字。
(再看導入框中的灰陶尊，以及內容)
(幻燈片，甲骨文)
(提問(wèn)二)請同學(xué)們注意它的書(shū)寫(xiě)材料，筆畫(huà)結構，以及從中你能會(huì )意到什么?
1.書(shū)寫(xiě)材料是龜骨和獸骨，所以這種文字叫甲骨文。
2.它的筆畫(huà)結構已經(jīng)具備了漢字“六書(shū)”的構字方法。即：象形、會(huì )意、指示、形聲、假借、轉注。
〈游戲〉參照現在的漢字想象甲骨文中的“日”“月”“人”字分別應該怎樣書(shū)寫(xiě)?你們造字的依據是什么呢?由此通過(guò)從“甲骨文—漢字，漢字—甲骨文”的推理活動(dòng)，還能得出什么結論(甲骨文是一種比較成熟的`文字)
(提問(wèn)三)這些龜甲和和獸骨上都寫(xiě)的什么呢?
指導學(xué)生閱讀P42自由閱讀卡
甲骨文是商朝的文化產(chǎn)物，距今約3600多年的歷史。商代統治者迷信鬼神，要去打仗，能勝與否?今年小麥，豐收與否?老天下雨嗎?有人進(jìn)攻嗎?王后什么時(shí)候生孩子?是男呢還是女呢，等等，全都要用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項及事后應驗的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱(chēng)甲骨文。
(提問(wèn)四)由此得出什么結論?
我國有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。
殷墟出土的甲骨文辭記錄和反映了商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟情況。
(提問(wèn)五)甲骨文是怎樣發(fā)現的呢?
(請一位同學(xué)將王懿榮的故事)
(小結)：甲骨文是在新石器時(shí)代仰韶文化陶器刻劃符號的基礎上。經(jīng)過(guò)二、三十年寫(xiě)育，衍生和發(fā)展，到商代形成為一種相當進(jìn)步，相當成熟的文字，它已具備了傳統的所謂“六書(shū)”，它與今天的漢字有著(zhù)淵源關(guān)系，目前已發(fā)現的甲骨文單字有五千余字，考釋過(guò)的約兩千字。
還有三千多個(gè)甲骨文單字，我們現今仍無(wú)法了解它們的真正含義。因此，商朝的歷史對我們來(lái)說(shuō)還有許多疑問(wèn)無(wú)法解釋?zhuān)嬲谱g它，需要我們的共同努力，就讓輝煌燦爛的商周文化有朝一日在我們手中重見(jiàn)光明。
(幻燈片，猜一猜甲骨文)
(提問(wèn)六)請同學(xué)們思考一下：甲骨文的被發(fā)現，有什么意義?大家可以討論一下。
答案一：說(shuō)明了我國文字的時(shí)間很長(cháng)，到現在為止，已經(jīng)有三千多年的歷史了。
答案二：說(shuō)明我們的祖先創(chuàng )造了輝煌的文明，我們應該保護它們、繼承它們，我們應該為有輝煌的文明而自豪。
答案三：甲骨文的出現，可以把文字記載的書(shū)籍上的內容與考古成果相結合。來(lái)證明文獻資料的真偽�！�
[教師總結]
甲骨文的發(fā)現，其意義非常大，其中主要的一點(diǎn)，便是把文獻資料的真偽可以通過(guò)考古成果來(lái)證明。例如，大學(xué)者王國維首先把甲骨文研究用于研究商朝歷史，用甲骨文證實(shí)了司馬遷著(zhù)的《史記》“殷本紀”中所列商王世系的可靠性，并糾正了其中的某些錯誤。而且，到目前為止，對于研究漢字的起源和發(fā)展，甲骨文仍然是一種最重要的資料。
<游戲猜猜看>仔細觀(guān)察下面文字，是不是我們剛才見(jiàn)到的甲骨文?比較與甲骨文有了哪些變化
(幻燈片，演示文字的演變)
[教師講解]甲骨文之后是金文。金文刻在青銅器上，也稱(chēng)“銘文”“鐘鼎文”。早在商朝晚期，青銅器上已有銘文，字數較少，用來(lái)表明該青銅器的用途、主人、制作人。當時(shí)，金文的字形因距甲骨文不遠，故字形相近似。金文盛行于西周。西周時(shí)，許多青銅器均有銘文。其中，毛公鼎內有銘文近五百字，在已發(fā)現的青銅器銘文中，是字數最多的。西周后期，金文字漸趨規整，東周青銅器也有許多銘文，具有很高的史料價(jià)值。金文的內容，有國王、貴族的征伐功勛、賞賜策命、盟誓契約、祭典訓誥等，反映了西周政治、經(jīng)濟、軍事、思想諸方面的情況。周代金文，從總的情況來(lái)看，它比商代甲骨文進(jìn)一步穩定、規范和簡(jiǎn)化、符號化了;若與后來(lái)的小篆相比，則結構仍未定型。部分字的增減，偏旁部首的安排仍有某種隨意性。特點(diǎn)是周初金文也承襲商代文字，還保留了比甲骨文更加原始、圖畫(huà)性更強的形態(tài)。金文字體結構疏密相間，比甲骨文方正整齊，筆畫(huà)分布均勻對稱(chēng)，筆道比甲骨文粗，字的體勢比甲骨文雍容厚重。這一點(diǎn)，從甲骨文的“馬”字和金文中的“馬”字中一比較，也可看得出來(lái)。
在西周晚期，有人將文字統一整理成一種樣式，這種字體稱(chēng)為大篆。廣義的大篆指先秦所有的古文字，包括甲骨文、金文、籀文和春秋戰國時(shí)代通行于六國的文字。這里用的是狹義的說(shuō)法，只指西周晚期以后至春秋戰國的文字。大篆一般以籀文和石鼓文為典型代表。籀文傳說(shuō)是《史籀篇》里的字，石鼓文因字刻在石鼓上而得名。大篆比金文筆畫(huà)均勻，字形整齊。
戰國時(shí)期，人們用毛筆蘸墨，在竹簡(jiǎn)上或絲帛上書(shū)寫(xiě)，隨著(zhù)書(shū)寫(xiě)工具的變化，字體也發(fā)生了變化。到現在為止，“文字的演變”一目就學(xué)習完了。下面，我們用板書(shū)明確一下這個(gè)演變過(guò)程。
[板書(shū)]甲骨文→金文(銘文、鐘鼎文)→大篆→戰國時(shí)期、字體又一次變化
(過(guò)渡)：商人在占卜的時(shí)候，卜問(wèn)吉兇都是向誰(shuí)尋求答案呢?(天)。
小結：所以我們的祖先，從很早的時(shí)候起，他們就對無(wú)邊的天際，浩瀚的星空頂禮膜拜，人們開(kāi)始注意觀(guān)察天象以尋找其變化的規律。
天文和醫學(xué)的成就：
<指導閱讀p39>我國古代都有哪些天文方向的成就?
中華文化教學(xué)設計 7
一、教學(xué)目標：
知識方面：掌握甲骨文、金文和竹帛書(shū)�！对�(shī)經(jīng)》和屈原、商周的青銅藝術(shù)、鐘鼓之樂(lè )。
能力方面：指導學(xué)生用比較的方法學(xué)習甲骨文、金文、大篆等知識，從而培養學(xué)生對比聯(lián)想的思維能力。教師指導學(xué)生以圖表、歸類(lèi)等方式自學(xué)“碩果累累的科學(xué)技術(shù)”的內容和春秋戰國時(shí)期突出的科技成就，指導學(xué)生利用圖表掌握歷史知識的方法，借以培養學(xué)生列表、概括的能力。
思想方面：通過(guò)介紹先秦時(shí)期燦爛的文化，使學(xué)生認識到先秦時(shí)期我國的天文和醫學(xué)等科學(xué)技術(shù)處于之所以能夠位于世界先進(jìn)行列，是與中華民族勤勞智慧、科學(xué)道路上不畏艱苦、勇于攀登的民族精神分不開(kāi)的。從而培養學(xué)生熱愛(ài)祖國的高尚情操，激發(fā)他們的歷史責任感。通過(guò)對《離騷》中部分作品的朗讀、學(xué)習，體會(huì )分析其中含義，使學(xué)生理解屈原的憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚品格，對其進(jìn)行人格教育，使其樹(shù)立正確的人生觀(guān)。通過(guò)對《詩(shī)經(jīng)》中部分作品的分析，使學(xué)生理解人民是歷史的真正的主人，燦爛的文化是由人民創(chuàng )造出來(lái)的。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
甲骨文、《詩(shī)經(jīng)》和屈原。
教學(xué)難點(diǎn)：
對一些專(zhuān)門(mén)的科學(xué)知識如甲骨文、節氣等較難講述清楚;本課內容較多，頭緒復雜，比較難于掌握。
三、教學(xué)方法：
采用綜合教學(xué)法，包括講述法、談話(huà)法、啟情法、讀書(shū)法、直觀(guān)法等。
四、教學(xué)過(guò)程：
導入新課：
我國是世界上文明古國，創(chuàng )造出來(lái)許多燦爛輝煌的文化，在我們學(xué)習過(guò)的先秦時(shí)代，文化空前繁榮，成就突出，今天我們就來(lái)看一看。
一、從甲骨文到竹帛書(shū)
1、商朝的甲骨文
甲骨文是商朝的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。商代統治者迷信鬼神，要去打仗，能勝與否?今年小麥，豐收與否?老天下雨嗎?有人進(jìn)攻嗎?王后什么時(shí)候生孩子?是男呢還是女呢，等等，全都要用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項及事后應驗的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱(chēng)甲骨文。甲骨文目前出土的單字共有4500個(gè),已識2000余字,公認千余字。甲骨文字被人們看作是中國最早的定型文字。
通過(guò)文字的閱讀和圖片的展示，使學(xué)生從中捕捉到有效信息，了解到甲骨文的發(fā)現、名稱(chēng)來(lái)源和它是我國目前發(fā)現的最早的成系統的文字。所以，我國有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)始。同時(shí)，教師引導學(xué)生從占卜的內容總結出，甲骨文記載了三千多年前中國社會(huì )政治，經(jīng)濟，文化等各方面的資料�？胺Q(chēng)是現存最早、最珍貴的歷史文物。
2、商朝和周朝的金文
繼甲骨文之后出現的漢字書(shū)體就是金文。由于這種文字多鑄各種青銅器上而得名，也稱(chēng)為鐘鼎文或青銅器銘文。西周晚期，有人將文字統一整理成為一種樣式，這種字體稱(chēng)為"大篆"。
3、戰國時(shí)期的竹書(shū)和帛書(shū)
教師直接點(diǎn)題，并指導學(xué)生閱讀教材的有關(guān)內容。然后提問(wèn)學(xué)生：和我們剛剛學(xué)習的甲骨文和金文比較，竹書(shū)和帛書(shū)的最大進(jìn)步在哪里?加深學(xué)生對書(shū)寫(xiě)材料的'變化的認識。
二、碩果累累的科學(xué)技術(shù)
教師指導學(xué)生閱讀課文，并填寫(xiě)本表格。
科目時(shí)間成果
天文夏朝記錄了我國最早的一次日食。
春秋(公元前613年)魯國天文學(xué)家觀(guān)測到一顆彗星掃過(guò)北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。
歷法夏朝農歷又稱(chēng)“夏歷”源于夏朝。
商朝歷法逐漸完備，歷法稱(chēng)為“殷歷”
戰國制定出24個(gè)節氣，這是歷法上最大的成就。
醫學(xué)商朝甲骨文中記載的疾病有數十種。
周朝醫學(xué)分為內科、外科、營(yíng)養保健科和獸醫四科。
春秋戰國名醫扁鵲采用望聞問(wèn)切四診法診斷疾病，四診法一直為中醫沿用。
三、豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)
1、《詩(shī)經(jīng)》
教師總結指出《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，相傳由孔子編訂，全集305篇，絕大部分是西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌，涉及到人們生活的各個(gè)方面�！对�(shī)經(jīng)》中的大部分作品較為深刻地反映了社會(huì )現實(shí)，在我國詩(shī)歌創(chuàng )作史上初步形成了現實(shí)主義傳統，這種現實(shí)主義的寫(xiě)法對后世文學(xué)創(chuàng )作產(chǎn)生了深遠的影響�！对�(shī)經(jīng)》在我國歷史上占有光輝的地位。
2、屈原和《離騷》
教師提問(wèn)：每年農歷的五月初五，人們都要吃粽子、劃龍舟，相傳是為了紀念誰(shuí)?這種民俗反映了人們什么思想感情呢?在學(xué)生回答之后，教師繼續提問(wèn)：他為什么受到人們這樣的愛(ài)戴呢?教師可以讓學(xué)生看課本上插圖《屈原》和教材中有關(guān)內容，并配以畫(huà)外解說(shuō)：這位目視遠方，面有愁容的人物就是屈原。屈原不僅是一位很有抱負的政治家，而且是一位偉大的詩(shī)人。他吸收南方民歌之精華，采楚國方言，創(chuàng )造了一種新體詩(shī)歌"楚辭"，寫(xiě)下許多優(yōu)秀詩(shī)篇，《離騷》是其中名篇。
3、鐘鼓之樂(lè )
教師出示編鐘的圖片，邊看邊講：編鐘由青銅鑄成，分三層排列在刻滿(mǎn)彩繪花紋的鐘架上，氣勢宏偉而壯觀(guān)。最上層的叫鈕鐘，是用來(lái)定調的，只要準確地敲擊標音位置，就能發(fā)出合乎一定音階的聲音。中層叫甬鐘，有三個(gè)半八度音階，能演奏各種樂(lè )曲，聲音清脆嘹亮，悅耳動(dòng)聽(tīng)。下層也叫甬鐘，因為形大體重，所以聲音深沉宏亮，在演奏時(shí)能起到烘托氣氛與和聲作用。用這套懸掛的編鐘，至今仍可以演奏出古今中外的各種樂(lè )曲。
中華文化教學(xué)設計 8
教學(xué)目標
知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰國的24節氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
重難點(diǎn)
甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
1、師問(wèn)：“我們同學(xué)每天都在讀書(shū)、寫(xiě)字，要接觸大量的文字，文字幫助我們記事、傳達信息、獲取信息，文字對我們來(lái)說(shuō)太重要了。同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò)，我們的祖先在文字沒(méi)產(chǎn)生之前是如何記事、傳達信息的呢?”
2、講倉頡造字的故事。
3、導入：這是個(gè)傳說(shuō)故事，但反映了古代的文字是從圖畫(huà)開(kāi)始的，是人們在日常生活勞動(dòng)中發(fā)明創(chuàng )造出來(lái)的`。那么我們今天所能考證的較成熟的文字是什么呢?以后文字又是怎樣演變的呢?讓我們一起走進(jìn)夏商周、春秋戰國的文化展廳去看看，這里展示了古代文字的演變、天文歷法、醫學(xué)成就、文學(xué)和藝術(shù)成就等。
二、教授新課
展廳一：文字的演變
1、先展示各種文字——陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡(jiǎn)、帛書(shū)。
2、關(guān)于這些文字，你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢?
3、甲骨文：
(1)展示一些龜甲。
(2)小組展示探究成果。
(3)小組一起動(dòng)手、動(dòng)腦，自己造幾個(gè)簡(jiǎn)單的甲骨文，展示和介紹造字的意圖，比比哪個(gè)組造的字合理，并和真正的甲骨文對照。
(4)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐后，總結甲骨文發(fā)現的意義。
4、甲骨文以后文字又是怎樣演變的呢?
學(xué)生展示其他文字的探究成果。
比較金文、大篆與甲骨文的不同：即方形圓形的團塊被線(xiàn)條所取代，曲折象形的線(xiàn)條被拉平，象形程度逐漸降低。
5、小結：漢字形聲表意，歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛(ài)我們的漢字，并寫(xiě)好漢字好嗎?
展廳二：天文歷法和醫學(xué)成就
當一回夏商周斷代工程考古學(xué)家，看資料推斷。
中華文化教學(xué)設計 9
教學(xué)目標：
1.感受到中華文化的魅力，培養熱愛(ài)中華文化的情感。
2.增強對民族文化的自尊心，自信心和自豪感。
3.培養學(xué)生從掌握的歷史知識和現實(shí)生活中感受中華文化的魅力的能力。
教學(xué)過(guò)程：
文化是什么：文化是人類(lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。
活動(dòng)：學(xué)生觀(guān)看幻燈說(shuō)出下面幾幅圖分別反映的是哪一個(gè)國家或民族特有的舞蹈、建筑、傳統和風(fēng)俗。
教師：建筑、舞蹈、傳統和風(fēng)俗就是這些國家和民族文化的某一方面的代表。參考教材，了解文化的含義。
教師：中華兒女在改造自然、改造社會(huì )的過(guò)程中共同創(chuàng )造的中華文化是世界文化寶庫中的瑰寶，是人類(lèi)文明的重要組成部分。下面，我們一起來(lái)融入民族文化，感受中華文化的博大精深。
教師：我們就從姓名開(kāi)始走進(jìn)這座文化的寶庫吧。我們每個(gè)人的姓名都有一定的文化內涵，有的取自古詩(shī)詞或成語(yǔ)，文學(xué)韻味十足；有的通俗易懂，喊起來(lái)動(dòng)聽(tīng)、響亮；有的可能是為了紀念一些人或事。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩三個(gè)字寄托了長(cháng)輩對我們的期望和情感，讓我們感受到文學(xué)、漢字的魅力，感受到文化對我們生活的影響。
播放課件：解放軍洪水中救嬰兒，介紹“陳一淼”這一姓名的來(lái)歷。
學(xué)生討論：我的名字：_________； 長(cháng)輩給我起這個(gè)名字的用意是：_________
活動(dòng)：看課本19頁(yè)上的幾幅圖片，它們都是中華文化的典型代表，學(xué)生以四人小組為單位進(jìn)行討論，任選其中的三副圖，寫(xiě)出它們的名稱(chēng)和文化內涵。
活動(dòng)：中華文化知多少接龍比賽。
要求：全班同學(xué)分成8個(gè)小組；每個(gè)小組進(jìn)行三分鐘的討論準備，并推選出一名代表參賽；參賽選手依次每次說(shuō)一個(gè)中華文化的代表，如果錯誤或重復別人的答案，即被淘汰，堅持到最后的小組為優(yōu)勝。
教師展示：中國的書(shū)法藝術(shù)。
�。ㄍ豸酥畷�(shū)法作品欣賞、懷素和尚書(shū)法作品欣賞、柳公權書(shū)法作品欣賞、顏真卿書(shū)法作品欣賞）
學(xué)生討論：介紹最喜歡的中華文化的代表并說(shuō)明理由。
我最喜歡的中華文化的代表是：_________； 理由是：_________。
教師：中華文化不但對中華民族的發(fā)展有深刻的影響，還對世界文化的豐富和發(fā)展做出了杰出的貢獻。
活動(dòng)：了解中華文化對世界文化發(fā)展的貢獻�；顒�(dòng)要求：8個(gè)小組每組選一名代表到老師處，從科技、數學(xué)、醫學(xué)、文字、軍事、哲學(xué)、天文學(xué)幾個(gè)角度中抽取一個(gè)討論角度；在五分鐘內完成討論，并選派代表回答以下兩個(gè)問(wèn)題：在----領(lǐng)域，中華文化對世界文明的發(fā)展所帶來(lái)的影響中，
我們最感到自豪的是_________；理由是：_________。
教師介紹：在人類(lèi)歷史上，曾出現過(guò)西亞兩河流域的巴比倫文明，北非尼羅河流域的古埃及文明，地中海沿岸的古希臘和古羅馬文明，南亞次大陸的古印度文明和發(fā)源于黃河、長(cháng)江流域的中華文明。由于地震、洪水、瘟疫等自然災害，或由于異族入侵、動(dòng)亂等人為原因，這些文明有的衰落了，有的消亡了，有的.被其他文化同化了。惟有中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕。請你結合今天的學(xué)習，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句描繪你對中華文化的感受。
教師展示：部分中國世界文化遺產(chǎn)圖片。(龍門(mén)石窟、天壇、秦始皇陵、長(cháng) 城)
中華文化如此博大精深，身為炎黃子孫，此時(shí)此刻你的感受是_________。
課后作業(yè)：課后請大家利用課余時(shí)間參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)當地一些名勝古跡、文化遺產(chǎn)，感受中華文化的魅力。
案例評析：
1. 文化的概念比較抽象，教師能從學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的文化現象入手來(lái)幫助學(xué)生了解文化，易于學(xué)生對文化概念的理解。
2. 中國部分世界文化遺產(chǎn)圖片的展示和教師對中國書(shū)法藝術(shù)的介紹，能激起學(xué)生對中華傳統文化的自豪感。
3. 課堂活動(dòng)的設計既可以加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統文化的認識，激發(fā)民族自豪感，又可以加強學(xué)生之間的交流與合作，有利于培養學(xué)生的合作能力。
中華文化教學(xué)設計 10
一、教學(xué)目標
�。�1）知識目標：
知道古老的中華文化走過(guò)的輝煌歷程和近代衰微的過(guò)程，識記中華文化源遠流長(cháng)的主要見(jiàn)證是文字和史書(shū)典籍；理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民再創(chuàng )中華文化新的輝煌。
�。�2）能力目標：
提煉、解讀信息的能力。本課信息量比較大，教師應注重培養學(xué)生提煉有效信息、解讀信息的能力。
綜合分析的能力。教學(xué)過(guò)程中注重提高學(xué)生整合不同學(xué)科之間知識的綜合能力。對文化的理解離不開(kāi)歷史和地理知識，教師要引導學(xué)生以“文化”為主線(xiàn)，整合不同學(xué)科知識，幫助學(xué)生加深對中華文化的理解。
�。�3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
增強對中華文化和社會(huì )主義祖國的熱愛(ài)之情
增強對中華文化和中華民族的認同感，增強學(xué)生的民族自豪感、自尊心、自信心
堅信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，一定能創(chuàng )造出中華文化新的輝煌
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化源遠流長(cháng)的特征。
難點(diǎn)：創(chuàng )造中華文化新的輝煌。
三、教法簡(jiǎn)介
情景教學(xué)法、歷史對比法、合作探究法
四、教學(xué)過(guò)程
基于前面的分析，我將本課的教學(xué)過(guò)程設計為五個(gè)步驟：課前準備→情境導入→講授新課→小結板書(shū)→拓展提升
�。ㄒ唬┱n前準備
�。榱颂岣哒n堂效率、教學(xué)效果，要求學(xué)生課前做一定的準備）
1、把學(xué)生分為五個(gè)合作探究小組，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )、初高中歷史課本，書(shū)籍、雜志、光盤(pán)等學(xué)習資源找到：其他古代文明中斷、湮滅的史實(shí)特別是中華文化源遠流長(cháng)，走過(guò)獨具特色的輝煌歷程的史實(shí)。
2、我國近期科技創(chuàng )新成就的事例
3、預習教材內容
�。ǘ┣榫硨�
【播放視頻】2008年北京奧運會(huì )開(kāi)幕式———活字印刷表演，并配以【導語(yǔ)】。提出設問(wèn)：北京2008年奧運會(huì )不僅僅是一次世界的體育盛會(huì )，而且也是向世界展示我們中華文化的盛會(huì )。那么我們作為中國人對本民族的文化了解多少中華文化源遠流長(cháng)是如何表現出來(lái)的這就是我們這節課要共同學(xué)習的內容：源遠流長(cháng)的中華文化。
設計意圖：是通過(guò)情景導入課題，激發(fā)探究興趣。同時(shí)把學(xué)生的思緒帶進(jìn)古老悠久的中華文化之中，使迅速學(xué)生進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)。
一、源遠流長(cháng)的中華文化
�。ㄈ┲v授新課
第一部分
【多媒體展示】四組文明發(fā)祥地的圖片
【問(wèn)題探究】：根據所學(xué)過(guò)的歷史知識，追溯這些古代文明的源流，談?wù)劯邢搿?/p>
設計目的：以問(wèn)題探究的形式啟發(fā)學(xué)生自己歸納觀(guān)點(diǎn)，得出結論，并從中感受中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力。并引出第一個(gè)教學(xué)內容：只有中華文化走過(guò)獨具特色的輝煌歷程
1、古代輝煌的歷程
【活動(dòng)與探究】根據學(xué)生課前準備，分組完成表格：中國古代不同歷史時(shí)期的文化思想及其影響與作用。
設計目的：因為中華文化源遠流長(cháng)的特征是本課的.重點(diǎn)，所以認學(xué)生通過(guò)填表從中華文化古代輝煌的歷程中來(lái)領(lǐng)悟這一特征，同時(shí)培養學(xué)生提煉、解讀信息的能力和團隊合作精神
第二部分
【多媒體展示】漢字演變過(guò)程的資料。
【探究問(wèn)題】漢字演變過(guò)程揭示了中華文化的什么特征，漢字有什么作用和意義
設計意圖：讓學(xué)生從漢字字體演變過(guò)程中感受中華民族的偉大創(chuàng )造力，體驗中華文化的源遠流長(cháng)的特點(diǎn)，從而突出重點(diǎn)。并引出第二個(gè)教學(xué)內容：中華文化源遠流長(cháng)的見(jiàn)證
2、中華文化源遠流長(cháng)的見(jiàn)證
──見(jiàn)證之一漢字
作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文明，傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。
意義：標志著(zhù)人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代，是中華文明的重要標志。
【多媒體展示】梁?jiǎn)⒊褐袊诟鞣N學(xué)問(wèn)中，惟史學(xué)為最發(fā)達；史學(xué)在世界各國中，惟中國為最發(fā)達。黑格爾：中國“歷史作家”的層出不窮、繼續不斷，實(shí)在是任何民族所比不上的。
【比一比】在中華文化浩如煙海的史書(shū)典籍中，你能一口氣說(shuō)出多少本史書(shū)名稱(chēng)
【探究問(wèn)題】從浩如煙海的史書(shū)典籍中，我們能發(fā)現我國史書(shū)典籍有什么特點(diǎn)同時(shí)也見(jiàn)證了中華文化的什么特點(diǎn)
──見(jiàn)證之二史書(shū)典籍
中華文化教學(xué)設計 11
【教學(xué)目標】
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
培養學(xué)生的愛(ài)國主義精神，增強民族自豪感和自信心
知識與能力目標
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解和理解源源流長(cháng)、博大精深的中華文化和代代相傳的傳統美德。培養學(xué)生善于思考和勇于提問(wèn)解答問(wèn)題的能力。
過(guò)程與方法
結合學(xué)案，學(xué)生通過(guò)閱讀、思考、小組討論等手段，掌握和互相檢測相關(guān)基礎知識，并解決有一定難度的問(wèn)題。教師作適當點(diǎn)撥
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
重點(diǎn)： 中華文化，博大精深
難點(diǎn)： 傳統美德，薪火相傳
【教學(xué)準備】
課件、課堂練習、學(xué)案
【教學(xué)過(guò)程】
導入新課: （多媒體播放）
1、聽(tīng)“古典音樂(lè )”
2、看“萬(wàn)里長(cháng)城”“故宮”“書(shū)畫(huà)展”等圖片…
3、古詩(shī)朗誦…
講授新課：
活動(dòng)一：看誰(shuí)說(shuō)的多
1、提到中華文化，你會(huì )想到什么？
2、你知道他們的來(lái)歷嗎？
活動(dòng)二：品味中華文化
1、 你是怎樣品味這些文化情趣的？
2、你認為最能代表中華文化的人物有哪些？他們的`主要成就是什么？
3、為什么你覺(jué)得他們最能代表中華文化？
活動(dòng)三：諺語(yǔ)和格言賞析
1、 吃一塹，長(cháng)一智
2、 車(chē)到山前必有路
3、 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
4、 塞翁失馬，焉知非福？
5、 人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)
結合自己的親身感受欣賞并說(shuō)出上述諺語(yǔ)的內涵，在橫線(xiàn)上再寫(xiě)三句類(lèi)似的格言，并談?wù)劽孢@些話(huà)對我們?yōu)槿俗鍪掠惺裁从绊懀?/p>
活動(dòng)四：講故事
1、請三位同學(xué)分別用自己的語(yǔ)言說(shuō)出以下三個(gè)歷史故事
書(shū)武牧羊 徙木為信 負荊請罪
2、這些故事所蘊涵的傳統美德對我們今天的生活有什么影響？
【課堂訓練】
當堂完成鞏固練習
中華文化教學(xué)設計 12
【學(xué)習目標】
1、知道我國民居、服飾、飲食的地方特色，了解我國多姿多彩的民俗風(fēng)情及其形成原因。
2、了解我國豐富的旅游資源及旅游資源的分類(lèi)。
3、培養學(xué)生運用地圖獲取地理知識，記住地理知識的能力，著(zhù)重培養學(xué)生獲取、處理和交流信息的能力。
4、增強學(xué)生保護世界自然和文化遺產(chǎn)的意識。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、我國的民俗。
2、 我國豐富的旅游資源。
【教學(xué)難點(diǎn)】
我國不同地方民俗的成因與該地自然環(huán)境的關(guān)系。
【教學(xué)方法】
講授式、讀圖分析法 、自學(xué)討論法、多媒體輔助教學(xué)
【教學(xué)準備】
課件學(xué)案
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
一、導入新課：
提問(wèn)：同學(xué)們喜歡旅游嗎？談?wù)劼糜沃械母惺�。（學(xué)生自由發(fā)言）展示圖片
[轉承]我國疆域遼闊、地域差異明顯，各地區、各民族各具特色的文化共同構成了多姿多彩的`中華文化。今天我們一起來(lái)學(xué)習“多姿多彩的中華文化 ”。（板書(shū)）
二、民俗與環(huán)境
1、 [自主學(xué)習] 結合學(xué)案問(wèn)題提示，認真預習教材P92-94頁(yè)內容，仔細研讀教科書(shū)。
2、 【解釋】民俗即民間風(fēng)俗。
3、 活動(dòng)：閱讀“地方美食圖”、“中國民居圖”、“中國民族服飾圖”和有關(guān)資料，體會(huì )我國不同地區、不同民族的飲食、民居、服飾的地方特色。
4、 [講述]生活在不同地區的各個(gè)民族，由于地理環(huán)境、歷史差異、風(fēng)俗習慣不同，飲食文化、建筑藝術(shù)、節日慶典、衣著(zhù)禮儀等方面都各具特色。
5、舉例說(shuō)明自然環(huán)境對文化的影響
分別從食 、住 、衣 、行 、節日慶典等方面探究各地民俗差異。
(1)食：學(xué)生讀【知識之窗】 了解我國的八大菜系 課件展示地方美食圖片
【學(xué)生活動(dòng)】 課本P92 活動(dòng)、P93活動(dòng)1、2。
(2)�。何覀兊淖鎳卮笪锊�，“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，在藝術(shù)形式上百花盛開(kāi)，在民居上也是各有特色。 展示圖片中國民居 【學(xué)生活動(dòng)】 課本P94活動(dòng)1
(3)衣：服飾的產(chǎn)生和服飾民俗的形成和人類(lèi)居住的自然環(huán)境、氣候條件，以及各民族生產(chǎn)方式和生活方式有著(zhù)密不可分的關(guān)系。 展示圖片中國民族服飾
【學(xué)生活動(dòng)】 課本P94活動(dòng)2
(4)行：學(xué)生交流 南方與北方的交通差異
(5)節日慶典（視頻播放）
6、拓展練習：
三、旅游與文化
(1)旅游業(yè)及其意義（播放視頻）。
(2)我國旅游資源的分類(lèi)。
(3)世界遺產(chǎn)的分類(lèi)方法以及分類(lèi)，找出世界自然遺產(chǎn)、世界文化遺產(chǎn)、世界自然與文化雙遺產(chǎn)、世界文化景觀(guān)遺產(chǎn)等景點(diǎn)，并完成P96活動(dòng)1
(4)旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)與保護因注意些什么？（視頻播放）
四、作業(yè) 完成學(xué)案 練習冊
板書(shū)設計
一、民俗與環(huán)境
1.民俗差異
衣、食、住、行、節日和宗教
2.民俗差異因素
地理環(huán)境
歷史習慣
風(fēng)俗因素
二、 旅游與文化
中華文化教學(xué)設計 13
一、教學(xué)目標
1.知識目標：
(1)識記中華文化源遠流長(cháng)的重要標志，初步感悟中華文化的包容性;
(2)理解中華文化的古代輝煌歷程;
(3)通過(guò)視頻學(xué)習、課堂討論等環(huán)節，聯(lián)系實(shí)際分析中華文化的復興歷程，分析中華文化具有包容性的表現和再創(chuàng )中華文化新的輝煌。
2.能力目標
(1)通過(guò)課前準備的指導，引導學(xué)生自主學(xué)習;
(2)通過(guò)視頻學(xué)習和課堂討論等啟發(fā)學(xué)生的思考和表達，提高學(xué)生信息提取、解讀的能力;
(3)通過(guò)具體分析中華文化的發(fā)展歷程和復興歷程，培養學(xué)生全面的、歷史的分析中華文化基本特征的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化源遠流長(cháng)的特征。
難點(diǎn)：如何創(chuàng )造中華文化新的輝煌?
三、教法
歷史對比法、情景教學(xué)法、集體討論法
四、教學(xué)課時(shí)
30分鐘(具體時(shí)間分配體現在教學(xué)過(guò)程中)
五、教學(xué)過(guò)程
基于前面的分析和教學(xué)的需要，本框的教學(xué)過(guò)程具體設計為五個(gè)步驟：課前準備→情境導入→講授新課→作業(yè)布置→結束新課
(一)課前準備
1、預習教材內容;
2、把學(xué)生分為兩個(gè)合作探究小組，便于開(kāi)展課堂討論和探究活動(dòng);
(二)情境導入
古人有對聯(lián)曰：贊中華文化源遠流長(cháng)，嘆炎黃子孫博大精深。同學(xué)們。今天我們就來(lái)學(xué)習這幅對聯(lián)的上聯(lián)部分，也就是第六課《我們的中華文化》中第一框《源遠流長(cháng)的中華文化》。同學(xué)們都按照老師的要求復習了嗎?(學(xué)生回答教師應作出評價(jià))現在請同學(xué)們打開(kāi)教材，翻到P62，用一分鐘的時(shí)間再熟悉一下探究活動(dòng)1。
【教師板書(shū)】
源遠流長(cháng)的中華文化
同學(xué)們看完探究活動(dòng)1了嗎?材料上面列舉的古老文明想必都不陌生，老師在課前也收集了一些資料，做成了幻燈片，我們一起來(lái)欣賞。
【播放影集】
教師制作影集<<世界上的古老文明>>，并配以對應的背景音樂(lè )。
設計意圖：意在營(yíng)造情境，讓學(xué)生從視覺(jué)上和聽(tīng)覺(jué)上感受不同世界文明的風(fēng)采，使學(xué)生把注意力集中到課堂，陶冶學(xué)生情操。
好，觀(guān)看結束了，現在請同學(xué)們按照之前的分組，用1分鐘的時(shí)間來(lái)梳理一下這些文明的源流和現狀。
【多媒體展示】
世界地圖
令人惋惜!世界如此燦爛的文明，有的灰飛煙滅，有的面目全非，僅有中華文明從未間斷。為什么中華文明能夠延續至今呢?請同學(xué)們翻到教材P63，根據課前準備，分組完成表格：中國古代不同歷史時(shí)期的文化思想及其影響與作用。從歷史的角度來(lái)感受從未間斷的中華文化。
設計意圖：以問(wèn)題探究的形式啟發(fā)學(xué)生自己歸納觀(guān)點(diǎn)，得出結論，并從中感受中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力。讓學(xué)生通過(guò)填表從中華文化古代輝煌的`歷程中來(lái)領(lǐng)悟這一特征，同時(shí)培養學(xué)生提煉、解讀信息的能力和團隊合作精神。
【隨堂練習】
多媒體展示題目
剛才同學(xué)們合作完成了這個(gè)探究活動(dòng)，表現非常棒!中華世紀壇序有這樣一個(gè)段落，請同學(xué)們和我一起讀出來(lái)。
【多媒體展示】
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙;和天地并存，與日月同光。
—中華世紀壇序
文字優(yōu)美，氣勢豪放!同學(xué)們，從這段話(huà)中你讀出了中華文化的什么特征?
設計意圖：鍛煉學(xué)生信息提煉的能力，從而引出源遠流長(cháng)是中華文化的基本特征之一。
不僅是《中華世紀壇序》，中華文化之所以源遠流長(cháng)，()和()是見(jiàn)證，同學(xué)們之前都有預習，請大家一起說(shuō)出來(lái)。
【多媒體展示】
有關(guān)文字和漢字的地位和作用的內容。
作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文明，傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。
地位：標志著(zhù)人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代，是中華文明的重要標志。
【展示圖片】
漢字的演變過(guò)程，并請學(xué)生模仿書(shū)寫(xiě)不同體裁的漢字。
【探究問(wèn)題】
隨著(zhù)國家的對外開(kāi)放與交流，英語(yǔ)的普及范圍越來(lái)越大，漢字拉丁化的現象也越來(lái)越嚴重，國人有了這樣的憂(yōu)慮：按此發(fā)展，漢字會(huì )不會(huì )被英語(yǔ)取代?對此同學(xué)們怎么看?
對于這個(gè)問(wèn)題，愛(ài)國詩(shī)人余光中先生表示：英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語(yǔ)才是我們真正的根。老師也希望同學(xué)們能夠銘記：我們是中國人，我們的母語(yǔ)是漢語(yǔ)。
中華文化教學(xué)設計 14
【教學(xué)目標】
知識目標：
1、懂得自古以來(lái)，我國各族人民在中華大地上共同創(chuàng )造了燦爛的中華文化。
2、知道中華文化的特點(diǎn)以及對我國發(fā)展和世界文化發(fā)展的影響。
3、能夠從中華民族的歷史感受中華文化的魅力。
能力目標：
培養學(xué)生善于思考和勇于提問(wèn)解答問(wèn)題的能力，培養學(xué)生學(xué)生全面，發(fā)展的眼光看問(wèn)題的能力。理解中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力，能以實(shí)際行動(dòng)弘揚優(yōu)秀的中國文化
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
感受中華文化的力量，提升文化認同感，培養學(xué)生的愛(ài)國主義精神，增強民族自豪感和自信心。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
重點(diǎn)：中華文化，博大精深;中華文化的影響。傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
難點(diǎn)：理解中華文化的力量和影響。傳統美德，薪火相傳
【教學(xué)過(guò)程】
導入新課：
從學(xué)習九年級思想品德第二單元的目的入手引入課題
一、 中華文化 博大精深
活動(dòng)一：閱讀質(zhì)疑 自主探究
(一)中華文化 博大精深
1、燦爛的中華文化是如何創(chuàng )造出來(lái)的?
2、中華文化有哪些重要的組成部分(具體內容)?有什么特點(diǎn)?
3、中華文明歷久彌新的`重要原因是什么?
4、中華文化的地位和影響是什么?
(二)傳統美德 薪火相傳
1、中華民族有哪些傳統美德?(傳統美德包括哪些內容?)
2、為什么要繼承和發(fā)揚中華傳統美德?中華傳統美德有什么品質(zhì)?
活動(dòng)二：看誰(shuí)說(shuō)的多?提到中華文化，你會(huì )想到什么?
答：旗袍、中國功夫、長(cháng)城、京劇、孔子、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、宋元曲、明清小說(shuō)等等
1、燦爛的中華文化是如何產(chǎn)生的?
自古以來(lái)，中華民族在中華大地上勞動(dòng)和生活，各族人民相互團結，相互學(xué)習，用自己的勤勞和智慧共同開(kāi)發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng )造了燦爛的中華文化。
活動(dòng)三：看視頻：品味中華文化，感受中華文化的魅力
2、中華文化有哪些重要的組成部分(具體內容)?有什么特點(diǎn)?
獨具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿(mǎn)智慧的中國哲學(xué)，完備深刻的道德倫理等
中華文化的總特點(diǎn)：源遠流長(cháng)、博大精深。
思考探究：
3、幾千年來(lái)，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。為什么呢?
文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力中。
4、中華文化的地位和影響是什么?
�、僭催h流長(cháng)、博大精深的中華文化，是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩!
�、谥腥A文化是中華民族生生不息、團結奮進(jìn)的不竭精神動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園。
�、壑腥A文化不但對中國人的價(jià)值觀(guān)念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對人類(lèi)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
活動(dòng)四：連線(xiàn)題
活動(dòng)五：交流碰撞
我們中華民族擁有如此燦爛的文化，可是有很多中國人，特別是很多中國青年卻熱衷于外來(lái)文化。你是如何看待這一現象的?
過(guò)渡：我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng )造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相傳的美德
二、傳統美德 薪火相傳
活動(dòng)六：故事會(huì )
1、請說(shuō)出課文中的三個(gè)歷史故事：蘇武牧羊，徙木為信，負荊請罪。
2、這些故事蘊含了哪些傳統美德?
說(shuō)說(shuō)自己身邊弘揚傳統美德的事例
這些美德只是中華傳統美德中的一部分，那么中華傳統美德的內容是什么?(播放課件)
1、中華民族有哪些代代相傳的傳統美德?
2、為什么要繼承和發(fā)揚中華傳統美德?
結合南京路上好八連這一相關(guān)材料說(shuō)明：中華傳統美德有什么品質(zhì)?
中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
中學(xué)生如何對待傳統美德?如何在家庭，學(xué)校，生活，學(xué)習，社會(huì )生活中繼承發(fā)揚傳承中華傳統美德?
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