中華文化教學(xué)設計（精選17篇）
作為一名教師，就不得不需要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計是一個(gè)系統化規劃教學(xué)系統的過(guò)程。我們應該怎么寫(xiě)教學(xué)設計呢？以下是小編為大家收集的中華文化教學(xué)設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中華文化教學(xué)設計 1
一、教材分析
本課是人教版高中思想政治必修Ⅲ文化生活第三單元第六課第二框題。
主要內容簡(jiǎn)介：中華文化博大精深
�。�1）中華文化曾長(cháng)期居于世界文化發(fā)展的前列。
�。�2）中華文化表現為各具風(fēng)采的地方文化。我國幅員遼闊，各地區的文化帶有明顯的區域特征。
�。�3）中華文化又表現為異彩紛呈的各民族文化。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華文化的驕傲。各民族文化的相互交融，相互促進(jìn)，共同創(chuàng )造了中華文化。
二、學(xué)情分析
學(xué)生對博大精深的中華文化，其認知起點(diǎn)絕大多數都是由歷史書(shū)本所得，有一定的學(xué)習興趣。但對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，對中華文化的了解只是只鱗片甲，要學(xué)會(huì )分析傳統文化，辨析中華文化的區域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續和發(fā)展的重要標識這一課標的要求還有難度。再則學(xué)生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時(shí)學(xué)生辨識社會(huì )現象、合作、表達能力等方面也有待加強。
三、學(xué)法和教法分析
1、學(xué)法：討論探究法（學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的全身性的參與，在“交流討論”“ 欣賞感悟”等環(huán)節中充分地讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，讓學(xué)生有所知，有所思、有所悟。
2、教法：多媒體輔助教學(xué)法、引導啟發(fā)教學(xué)法（通過(guò)設計再現北京奧運會(huì )開(kāi)幕式這一情境，提出要求，引導同學(xué)動(dòng)腦，培養他們解決問(wèn)題的能力）聯(lián)系實(shí)際教學(xué)方法 注意書(shū)本知識與實(shí)際的結合，以小見(jiàn)大，由表及里，使抽象的知識易于被學(xué)生理解。
四、教學(xué)目標
�。�1）知識與技能
�、偈箤W(xué)生能理解中華文化的各種成就在世界文化寶庫中的重要位置；
�、诶斫獠煌瑓^域的文化既漸趨融合又保持著(zhù)各自的特色；
�、鄹骶咛厣拿褡逦幕癁橹腥A文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。
�。�2）過(guò)程與方法
�、僭诒竟澱n的教學(xué)過(guò)程中，教師充分發(fā)揮主導作用，充分利用演示、討論、講授等方法，并設置易于讓學(xué)生接受的教學(xué)情境。
�、趯W(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習，討論、并進(jìn)行歸納總結，引導學(xué)生通過(guò)“由表及里、由此及彼”進(jìn)行綜合分析，形成觀(guān)點(diǎn)，加深認識。
�。�3）情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
�、賻椭鷮W(xué)生充分認識中華文化的特征，增強民族自豪感、自尊心、自信心。
�、诒嫖鲋腥A文化的區域特征，說(shuō)明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng )造的；
�、壅宫F博大精深、源遠流長(cháng)的中華文化是中華民族延續和發(fā)展的重要標識，讓學(xué)生懂得自覺(jué)維護民族團結，共創(chuàng )中華民族的未來(lái)輝煌。
五，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化獨特性、區域性、民族性
難點(diǎn)：各族人民對中華文化的認同感和歸屬感
六、教學(xué)方法與手段
問(wèn)題研討教學(xué)法、自主探究學(xué)習法 多媒體展示
七、教學(xué)過(guò)程
【引入新課】（背景音樂(lè )：SHE的“中國話(huà)”）
(引言) 今天觀(guān)看了巴西里約奧運會(huì )的開(kāi)幕式，在感嘆桑巴熱情的同時(shí)，我又想起了我們北京舉辦的2008年第29屆夏季奧運會(huì )。讓我們通過(guò)視頻再來(lái)品味那激動(dòng)人心的一幕。（播放北京奧運會(huì )開(kāi)幕式：中國元素）
提問(wèn)：這些“中國元素”說(shuō)明了中華文化具有什么特征？
板書(shū)：博大精深的中華文化。
[引導過(guò)渡]提到中華文化你首先能想到的是什么？
[課件展示]
看到這些視頻資料告訴我你的感受是什么？
[引導過(guò)渡]
中華文化的博大精深，他們是我們中華民族的國粹，也是世界文化史上的奇觀(guān)，外國有嗎？外國人稱(chēng)我們中國為china ,因為只有我們有china ,這就是博大精深的中華文化魅力 首先體現在他的獨特性，既在世界的文化史上獨樹(shù)一幟獨領(lǐng)風(fēng)騷
板書(shū)：一、博大精神的中華文化之獨樹(shù)一幟獨領(lǐng)風(fēng)騷
中華文化的特色及其對世界文化發(fā)展的貢獻表現在許多方面，其中文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是兩個(gè)主要方面下面我們就從文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上來(lái)體會(huì )博大精神的中華文化
板書(shū)：1、獨樹(shù)一幟的文學(xué)藝術(shù)
中華民族文化，像一塊巨大的磁石，緊緊地將世界的目光吸住。她那燦爛的成就，對推動(dòng)人類(lèi)文明的起步，作出了十分杰出的貢獻。中國文學(xué)藝術(shù)你知道多少？
[課件展示]
中國古代文學(xué)、書(shū)法藝術(shù)、瓷器藝術(shù)
[問(wèn)題探究]
根據剛才的分析，你能概括文學(xué)藝術(shù)的地位作用特點(diǎn)嗎？
[課件展示]
1．中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨樹(shù)一幟
�。�1）作用：文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。
�。�2）中華文化的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格：輝煌而歷史悠久、內涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨特。
�。�3）文學(xué)藝術(shù)的.重要地位：展現中華民族的精神向往和美好追求，以其獨樹(shù)一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中有重要位置。
[引導過(guò)渡]
剛才我們品味中華文學(xué)藝術(shù)的味道，如果說(shuō)中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫中堪稱(chēng)獨樹(shù)一幟，那么我們的古代的科學(xué)技術(shù)在世界科學(xué)技術(shù)史更是當之無(wú)愧的“獨領(lǐng)風(fēng)騷‘
板書(shū)： 2、獨領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
[問(wèn)題探究]：科學(xué)技術(shù)知多少？
�。�1）列舉中國古代的科學(xué)技術(shù)，一口氣能說(shuō)多少？
�。�2）領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)有那些？
�。�3）對世界的影響如何？
[合作學(xué)習]請學(xué)生代表回答問(wèn)題，并分析科學(xué)技術(shù)的地位
播放視頻：《世界文化遺產(chǎn)名錄》中全世界僅存的一項古代“生態(tài)工程：都江堰
[合作學(xué)習]請總結歸納科學(xué)技術(shù)的地位、特點(diǎn)和意義。
�。ɑ脽羝�2、獨領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
�。�1）科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標志之一。
�。�2）中國的科學(xué)技術(shù)體現了中華文化的博大精深。
�、俚匚唬涸诠糯�，中國的科學(xué)技術(shù)成就長(cháng)期處于世界的前列，對整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。
�、谔攸c(diǎn)：總的來(lái)說(shuō)，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。③意義：中華民族在認識、改造自然的過(guò)程中創(chuàng )造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、
智慧和艱苦奮斗精神的結晶，是中華民族生命力、創(chuàng )造力的生動(dòng)體現。
[引導過(guò)渡]
�。ㄕ故镜貓D）在華夏大地上誕生的中華文化受特定的地理歷史經(jīng)濟政治等因素的影響，各地方文化帶有明顯的區域特色
板書(shū)二、博大精神的中華文化之一方水土一方文化
觀(guān)看視頻：山東煎餅
[交流討論] 1、山東煎餅和其他地方飲食有什么不同？
2、不同區域文化之間的關(guān)系？
[學(xué)生活動(dòng)] 分成四小組，請學(xué)生代表回答問(wèn)題
[問(wèn)題探究]（1）分析區域文化各具特色的原因，
[老師總結] （1）成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區的文化帶有明顯的區域特征。
[問(wèn)題探究] （2）不同區域文化之間是什么樣的關(guān)系呢?
[學(xué)生回答]不同區域文化之問(wèn)的關(guān)系：不同區域的文化，長(cháng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著(zhù)各自的特色。
各區域文化都是中華文化不可分割的組成部分，帶有明顯自然環(huán)境特色和社會(huì )人文特點(diǎn)的地方文化，可以相互交流、相互借鑒、相互吸收，共同推動(dòng)著(zhù)中華文化的發(fā)展，成為中華文化寶庫中不可分割的組成部分。
[引導過(guò)渡]
在這片華夏熱土上生活的是一個(gè)大家庭，在長(cháng)期的歷史發(fā)展中，各民族既分裂又融合，形成了今天的歷史悠久、博大精深的中華文化
板書(shū)三、博大精神的中華文化之中華之瑰寶 民族之驕傲
56個(gè)民族56朵花，在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻
[學(xué)生活動(dòng)]你所知道的民族服飾 飲食 歌舞 文字
�。▽�(shí)際操作中的活動(dòng)環(huán)節是：我來(lái)表演你來(lái)猜。即一個(gè)學(xué)生表演某個(gè)民族的禮節動(dòng)作或描述服飾、語(yǔ)言等，讓另一個(gè)同學(xué)猜。）
[問(wèn)題探究]（1）說(shuō)說(shuō)某民族文化為中華文化作出的貢獻（例如：旗袍，薩其瑪）
[老師總結]
1.各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻他們既有各自的民族特性但同時(shí)又有中華文化的共性，都是民族的瑰寶中華的驕傲
2.各民族文化相互交流相互融合共同促進(jìn)了中華文化的發(fā)展
終上所述。絢麗多姿的區域文化，精彩紛呈的民族文化不僅增添了中華文化的亮麗色彩。而且豐富了中華文化的內涵，同時(shí)在長(cháng)期的歷史發(fā)展中，各區域文化、民族文化既相互碰撞、交融借鑒共同推動(dòng)了中華文化的發(fā)展。
[合作探究]中華文化與區域文化民族文化的關(guān)系。
�、俑髅褡逦幕扔兄腥A文化的共性，又有自己的民族特性。都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
�、诟髅褡逦幕嗷ソ蝗�、相互促進(jìn)，共同創(chuàng )造了中華文化。
�、鄹髯迦嗣駥χ腥A文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
[老師總結]：中華之所以為中華，已不是一個(gè)地域的概念，他章顯了各族人民對祖國的認同感和歸屬感
[引導過(guò)渡]為什么中華文化源遠流長(cháng)，博大精深？
[學(xué)生歸納]
�、僦腥A文化包容性，包括兩方面：
求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處
兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
�、� 包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。
八、本課小結
九、板書(shū)設計
博大精深的中華文化
�。ㄒ唬� 獨樹(shù)一幟獨領(lǐng)風(fēng)騷
1、 獨樹(shù)一幟的文學(xué)藝術(shù)
2、獨領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
�。ǘ┮环剿烈环轿幕�
�。ㄈ┲腥A之瑰寶 民族之驕傲
十、教學(xué)反思
由于本地的文化特色并不是非常明顯，所以，如能引導學(xué)生關(guān)注自己家鄉文化的特征，這樣引起學(xué)生濃厚的興趣，貼近生活，課堂效果會(huì )更好。同時(shí)，“我來(lái)表演你來(lái)猜”課堂活動(dòng)還是比較成功的，使課的進(jìn)行非常順利。 然而，這一堂課還有一些有待完善之處，比如，對課堂的時(shí)間把握到不夠準，使后面的課堂略顯倉促，浪費了一些時(shí)間，也使得整堂課有點(diǎn)前松后緊。
中華文化教學(xué)設計 2
一、教學(xué)目標
1、知識目標：中華文化的基本內容、特點(diǎn)、影響，各族人民共同創(chuàng )造了中華文化，代代傳承的中華美德。
2、能力目標：把握中華文化特點(diǎn)的能力；以實(shí)際行動(dòng)弘揚中華文化的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：增強民族自尊心、自信心和自豪感；在了解中華美德的基礎上，增強對中華文化的認同感，并轉化為實(shí)際行動(dòng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
博大精深的傳統文化。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
代代傳承的傳統美德。
四、教學(xué)方法：
講授法、探究法、事例法等。
五、課時(shí)安排：
1課時(shí)
六、教學(xué)用具：
多媒體
七、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�
師：請同學(xué)們欣賞歌曲《中國話(huà)》，邊欣賞邊思考：在歌曲中都介紹了哪些內容？
�。▽W(xué)生認真聽(tīng)，并回答教師提出的問(wèn)題，教師根據學(xué)生的回答進(jìn)行總結，導入新課。）
�。ǘ┬率�
�。ò鍟�(shū)課題）燦爛的中華文化
師：通過(guò)聽(tīng)歌曲我們感受了中華文化的魅力，接下來(lái)我們就“話(huà)一話(huà)”中華文化。
【話(huà)文化】
1、你還了解哪些中華文化？
2、你喜歡哪種形式的中華文化？
�。▽W(xué)生各抒己見(jiàn)，教師補充總結。）
師：通過(guò)學(xué)生列舉中華文化的實(shí)例，我們發(fā)現中華文化豐富多彩、包羅萬(wàn)象，那么具體來(lái)說(shuō)中華文化的基本內容是什么？請同學(xué)生閱讀教材65頁(yè)末段。
�。ń處燑c(diǎn)名學(xué)生回答。）
師：以上我們了解了中華文化的基本內容，請同學(xué)們根據基本內容概括一下中華文化的特點(diǎn)、特點(diǎn)的標志語(yǔ)是什么？
�。▽W(xué)生根據教材回答教師問(wèn)題，教師提示總結。教師使用多媒體展示材料，向學(xué)生講解中華文化的博大精深。）
師：博大精深是中華文化的一方面特點(diǎn)，下面我們來(lái)看教材64頁(yè)上的探究，通過(guò)探究活動(dòng)總結一下中華文化的另一特點(diǎn)。
【比一比】
將學(xué)生分成兩個(gè)小組，每小組的同學(xué)分別回答探究上的問(wèn)題，看哪一組回答得好，然后每組推薦一名同學(xué)概括中華文化的另一特點(diǎn)。
學(xué)生總結出：源遠流長(cháng)。
�。ń處熃忉屧催h流長(cháng)的原因。）
師：下面我們來(lái)看“相關(guān)鏈接”。
【相關(guān)鏈接】
教師引導學(xué)生閱讀課本上的相關(guān)鏈接，進(jìn)一步證實(shí)中華文化源遠流長(cháng)、綿延不絕。
師：通過(guò)以上的學(xué)習，我們知道中華文化不僅博大精深，而且源遠流長(cháng)，那么如此輝煌燦爛的文化是由誰(shuí)創(chuàng )造的呢，是漢族人民創(chuàng )造的嗎？還是少數民族人民創(chuàng )造的呢？
�。▽W(xué)生否認，異口同聲回答是各族人民共同創(chuàng )造了中華文化。）
教師點(diǎn)撥：既然各民族為中華文化都做出了貢獻，那么各民族之間就要平等、團結、共同繁榮，彼此不要歧視欺壓。
師：在生活中，我們常常聽(tīng)到一些充滿(mǎn)哲理的諺語(yǔ)或格言，同學(xué)們知道有哪些諺語(yǔ)或格言嗎？這些諺語(yǔ)或格言對我們做人做事有什么影響？
【說(shuō)一說(shuō)】
學(xué)生列舉一些格言，并說(shuō)說(shuō)對做人做事的影響。教師由探究活動(dòng)引出中華文化的深遠影響。教師提問(wèn)學(xué)生回答：傳統文化有哪些深遠影響。
教師用多媒體展示例子，進(jìn)一步證明中華文化的影響深遠。
師：我們中華民族在創(chuàng )造燦爛文化的同時(shí)，也形成了代代傳承的美德，那么中華文化和中華傳統美德之間是什么關(guān)系呢？
�。ń處熞龑W(xué)生得出結論：傳統美德是中華文化的一部分。）
【談一談】
同學(xué)們講述蘇武牧羊、負荊請罪、徙木為信的歷史故事。并說(shuō)出這些故事所蘊含的`傳統美德對我們今天生活有什么影響？
�。▽W(xué)生講述故事并回答問(wèn)題，教師根據探究活動(dòng)得出結論：既然傳統美德影響我們的一言一行，影響我們的生活，影響著(zhù)國家和民族的發(fā)展，那么我們對傳統美德，就要薪火相傳。）
師：那么代代傳承的美德有哪些？（學(xué)生回答）
師：中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著(zhù)時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內容和形式也在不斷豐富和發(fā)展，那么，請同學(xué)們想一想與時(shí)俱進(jìn)的傳統美德有哪些呢？我們先來(lái)完成一個(gè)連線(xiàn)題，根據連線(xiàn)題解決我們的問(wèn)題。（學(xué)生完成連線(xiàn)題，教師總結補充）
【做一做】
作為中華兒女，你打算為傳承中華文化做點(diǎn)什么？學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師補充。
�。ㄈ┛偨Y
師：這節課我們學(xué)習了中華文化的基本內容、特點(diǎn)、影響，以及中華文化是由各族人民共同創(chuàng )造的，在創(chuàng )造中華文化的同時(shí)形成了代代傳承的美德，對于中華文化，我們不僅要繼承，而且要不斷的進(jìn)行創(chuàng )新，這樣中華文化才能更具生命力和凝聚力。請同學(xué)們看板書(shū)，像不像一朵花？如果它是一朵花，那我們就共同祝愿中華文化這朵璀璨的奇葩，越開(kāi)越芬芳，越開(kāi)越美麗！
師：下面到了我們每節課的輕松驛站時(shí)間。
【輕松驛站】
請三名同學(xué)講幽默笑話(huà)。
�。ㄋ模╈柟叹毩�
多媒體展示習題，學(xué)生思考并完成。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
同學(xué)們課后根據自己的喜好創(chuàng )作或收集一個(gè)文學(xué)小作品。（備注：可以是詩(shī)歌、對聯(lián)、繞口令、快板、寓言故事、名言警句、諺語(yǔ)等等）
八、板書(shū)設計
中華文化教學(xué)設計 3
教學(xué)目標
1、知識與能力：
�。�1）知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；了解夏朝和商朝的歷法、戰國的24節氣；知道扁鵲的成就；了解屈原和編鐘。
�。�2）通過(guò)分析史料和搜集資料，培養學(xué)生收集、處理、運用資料的能力，培養提取有效信息的能力。
2、過(guò)程與方法：
�。�1）引導學(xué)生列表歸納本課基本知識，以便學(xué)生從整體上把握本課基本知識。
�。�2）引導學(xué)生探索和研究。如：分析常見(jiàn)漢字的構成方法，探究中國古代樂(lè )器的演進(jìn)過(guò)程等。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng )造了輝煌的文明，培養學(xué)生民族自豪感和民族自信心；通過(guò)詳細了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，培養嚴謹的治學(xué)態(tài)度；通過(guò)學(xué)習詩(shī)人屈原，對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原。
難點(diǎn)：甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)策略]
1、教法選擇：直觀(guān)法、比較分析法、史料分析法、列表歸納法、討論法等。
2、學(xué)法選擇：觀(guān)察法、對比分析法、史料解析法、列表歸納法、討論法等。
3、課堂組織形式：分組討論。
4、教具媒體組合應用：多媒體展示。
5、課程資料開(kāi)發(fā)利用：教材插圖和史料、網(wǎng)上下載的部分資料等。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
板書(shū)設計
一、文字的演變
1、商朝的文字寫(xiě)在龜甲或獸骨上，稱(chēng)為甲骨文
2、我國有文字可考的歷史，是從商朝開(kāi)始的
3、商周的.青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、西周晚期出現了大篆
二、天文、歷法和醫學(xué)的成就
1、天文：日食、月食、彗星的記錄
2、歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰國時(shí)測出24節氣。
3、名醫扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法。
三、屈原和“鐘鼓之樂(lè )”
1、戰國時(shí)期，楚國的屈原創(chuàng )造出一種新的詩(shī)歌體裁，稱(chēng)為楚辭。
2、戰國時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè )
中華文化教學(xué)設計 4
[教學(xué)內容]
人教版九年級《思想品德》第五課第一框《燦爛的中華文化》。
[教學(xué)目標]
1、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：增強對中華文化的認同感和歸屬感，自覺(jué)弘揚中華傳統美德。
2、能力目標：具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力、感受中華文化的能力和以實(shí)際行動(dòng)弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、傳統美德的能力。
3、知識目標：知道我國各族人民共同創(chuàng )造了燦爛的中華文化，中華文化總的特點(diǎn)、地位及其影響，了解中華傳統美德的主要表現，明確中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1、教學(xué)重點(diǎn)：繼承和發(fā)揚中華傳統美德。
2、教學(xué)難點(diǎn)：中華文化特點(diǎn)和作用。
[教學(xué)過(guò)程]
導入新課
多媒體顯示仰韶文化遺址和大汶口文化遺址的圖片。
教師：仰韶文化是黃河中游地區重要的新石器時(shí)代文化。因1921年在河南省三門(mén)峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現故被命名為仰韶文化，但仰韶文化的中心是陜西華山。大汶口文化是中國黃河下游地區的新石器時(shí)代文化，于1959年首次發(fā)現并進(jìn)行發(fā)掘，考定為新石器時(shí)代晚期遺存。仰韶文化和大汶口文化是中國最重要的原始文化。燦爛的中華文化正是從仰韶文化和大汶口文化發(fā)展而來(lái)的。那么，中華文化有何特點(diǎn)和作用？中華傳統美德主要表現在哪些方面？這就是今天我們要學(xué)習的內容《燦爛的中華文化》。
多媒體顯示：燦爛的中華文化
合作探究
多媒體顯示：七嘴八舌：提到中華文化，你還會(huì )想到什么？
學(xué)生回答。
多媒體顯示穿著(zhù)旗袍的女孩子、一群人打太極拳、萬(wàn)里長(cháng)城、京劇劇照、故宮博物院的圖片。
教師：中華文化并不神秘，它其實(shí)就在我們的一言一行之中，體現在我們生活的方方面面，如風(fēng)俗習慣、語(yǔ)言文字、民居建筑等。那么，中華文化是由誰(shuí)創(chuàng )造的呢？
多媒體顯示：各抒己見(jiàn)：有人認為，燦爛的中華文化是由英雄人物創(chuàng )造的。這種觀(guān)點(diǎn)是否正確？為什么？
學(xué)生討論并回答上述問(wèn)題。
多媒體顯示：中國各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng )造了燦爛的中華文化。
教師：大家能說(shuō)出中華文化的代表人物及其成就嗎？
學(xué)生回答。
多媒體顯示：
中華文化的代表人物及其主要成就
代表人物主要成就思想家孔子整理《詩(shī)》《書(shū)》，編訂《春秋》軍事家孫武著(zhù)有《孫子兵法》文學(xué)家曹雪芹著(zhù)有《紅樓夢(mèng)》教師：由此可見(jiàn)，中華文化博大精深。那么，中華文化的博大精深表現在哪些方面呢？
多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：中華文化博大精深表現在哪些方面？
學(xué)生回答。
多媒體分別顯示：獨具特色的語(yǔ)言文字（配甲骨文和中國書(shū)法圖片）、浩如煙海的文化典籍（配具有代表性的中國文化典籍的圖片）、名揚世界的科技工藝（配地動(dòng)儀、編鐘等圖片）、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)（配《全唐詩(shī)》《西游記》等書(shū)的封面圖片）、充滿(mǎn)智慧的中國哲學(xué)（配老子的畫(huà)像和《中國哲學(xué)史》的.封面圖片）、完備而深刻的道德倫理（配社會(huì )主義榮辱觀(guān)的內容）。
教師：中華文化既是博大精深的，也是源遠流長(cháng)的。
多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：為什么說(shuō)中華文化源遠流長(cháng)？
學(xué)生回答。
多媒體顯示：幾千年來(lái)，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。中華文明是世界古代文明中唯一沒(méi)有中斷而發(fā)展至今的偉大文明。
教師：現在，我們就能歸納出中華文化總的特點(diǎn)。
多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：中華文化總的特點(diǎn)是什么？
學(xué)生回答。
多媒體顯示：源遠流長(cháng)、博大精深。
教師：大家知道中華文化在世界文化中的地位儲藏影響嗎？
多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：中華文化在世界文化中的地位及其影響如何？
學(xué)生回答：
多媒體顯示：中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩，是中華民族生生不息、團結奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園。
中華文化不僅對今天中國人的價(jià)值觀(guān)念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。
教師：下面，我們來(lái)看幾個(gè)歷史典故。
多媒體顯示“蘇武牧羊”的圖片，并顯示以下文字：蘇武牧羊的典故蘊含了什么傳統美德？
學(xué)生：熱愛(ài)祖國。
多媒體顯示“徙木為信”的圖片，并顯示以下文字：徙木為信的典故蘊含了什么傳統美德？
學(xué)生：誠實(shí)守信。
多媒體顯示“負荊請罪”的圖片，并顯示以下文字：負荊請罪的典故蘊含了什么傳統美德？
學(xué)生：寬以待人。
教師：我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng )造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相傳的美德。同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)中華傳統美德表現在哪些方面嗎？
多媒體顯示：七嘴八舌：列舉中華民族的傳統美德。
學(xué)生回答。
多媒體顯示：敬業(yè)樂(lè )群、公而忘私的奉獻精神，天下興亡、匹夫有責的愛(ài)國情操；先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè )而樂(lè )的崇高志趣；自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范；厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會(huì )理想等。
教師：我們來(lái)看一些體現中華傳統美德的名言警句。
多媒體顯示：
體現中華傳統美德的名言警句：
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（崇尚氣節）
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（熱愛(ài)祖國）
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（尊老愛(ài)幼）
滿(mǎn)招損，謙受益。（謙虛謹慎）
歷覽前賢國與事，成由勤儉敗由奢。（勤儉節約）
教人治己，皆宜以正直為先。（為人正直）
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。（勤奮學(xué)習）
君子一言，駟馬難追。（誠實(shí)守信）
教師：我們不僅要了解中華傳統美德的內容，還要繼承和發(fā)揚中華傳統美德。
多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：我們?yōu)槭裁匆^承和發(fā)揚中華傳統美德？
學(xué)生回答。
多媒體顯示：因為中華傳統美德熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財富。
教師：中華傳統美德的內容是一成不變的嗎？
多媒體顯示：議一議：有人認為，中華傳統美德是傳統道德的精華，它的內容和形式永遠也不會(huì )發(fā)生變化。這種觀(guān)點(diǎn)是否正確？簡(jiǎn)述理由。
學(xué)生討論并回答上述問(wèn)題。
多媒體顯示：中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。隨著(zhù)時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，中華傳統美德的內容形式會(huì )更加豐富。
課堂小結
教師：請大家將今天學(xué)習的內容進(jìn)行小結。
多媒體顯示：
課堂小結
中華文化總的特點(diǎn)是源遠流長(cháng)、博大精深。
中華文化的地位及其影響：中華文化是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。它不但對今天中國人的價(jià)值觀(guān)念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對人類(lèi)進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
中華傳統美德熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財富。因此，我們要和發(fā)揚中華傳統美德。
中華文化教學(xué)設計 5
一、教學(xué)目標
1、知識目標：
各族人民共同創(chuàng )造了燦爛的中華文化；中華文化綿延不絕的原因；中華文化的特點(diǎn)、地位及影響；中華傳統美德的主要表現；中華傳統美德的品質(zhì)。
2、能力目標：
具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力；具有以實(shí)際行動(dòng)弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、傳統美德的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
增強對中華文化的認同感和歸屬感；自覺(jué)弘揚中華傳統美德。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化的力量、特點(diǎn)和影響；中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)
難點(diǎn)：弘揚和傳承中華文化、中華傳統美德。
三、教學(xué)方法
例舉法、合作探究法、講練結合法
四、教學(xué)用具
多媒體
五、板書(shū)設計：
燦爛的中華文化
�。ㄒ唬┲腥A文化博大精深
1、中華文化的產(chǎn)生：
各族人民共同創(chuàng )造了中華文化
2、中華文化歷久彌新的原因：
文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中。
3、中華文化的特點(diǎn)：
橫向看：博大精深
縱向看：源遠流長(cháng)
4、中華文化的地位：
世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩
5、中華文化的影響：
�。ǘ﹤鹘y美德 薪火相傳
1、代代相承的中華傳統美德的內容
2、中華傳統美德的品質(zhì)和對青年的要求
六、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬� 新課導入：
通過(guò)歌曲中國話(huà)和中國舉辦奧運會(huì )和世博會(huì )的圖片導入，引導學(xué)生思考：中國成功申辦奧運會(huì )和世博會(huì )，靠的是什么？除了今非昔比的強大國力、良好的國際形象和日益增長(cháng)的國際影響力等因素外，是5000多年燦爛瑰麗的中華文明、文化魅力、民族精神，讓中國走向世界。這節課我們就一起來(lái)感受燦爛的中華文化。
�。ǘ┩七M(jìn)新課：
活動(dòng)一：提起中華文化，除了上圖中三個(gè)人提到的之外，你又會(huì )想到什么？
生：積極回答
之后展示一些中華文化的圖片如故宮、長(cháng)城、中國畫(huà)、京劇、旗袍、瓷器、玉器、木雕等。使學(xué)生對中華文化的理解更形象化。
想一想：那么是誰(shuí)創(chuàng )造了燦爛的中華文化呢？
生：中華各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng )造了燦爛的中華文化。
活動(dòng)二：你認為最能代表中華文化的人物有哪些？他們的主要成就是什么？
思想家：
孔子
孟子
老子
軍事家：
孫武《孫子兵法》
孫斌《孫斌兵法》
文學(xué)家：
李白
蘇軾
曹雪芹
魯迅
科學(xué)家：
張衡
祖沖之
蔡倫
醫藥學(xué)家： 華佗
麻沸散
李時(shí)珍《本草綱目》
說(shuō)一說(shuō)：看了以上資料你認為中華文化包括哪些方面的內容？
生總結分析及朗讀：中華文化的內容：獨具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿(mǎn)智慧的中國哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。（圖片展示）
了解了中華文化的內容，接下來(lái)我們放眼世界古代文明，大家知道四大文明古國是哪些？
生：回答
師：展示圖片資料 你知道嗎？
巴比倫文化最悠久，但巴比倫國家早已夭折；
印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。
埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。
引導學(xué)生得出結論：它們都曾創(chuàng )造了自己獨特的文化，但都因歷史（災害、入侵、內亂等）的中斷沒(méi)能延續至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！
四大文明古國中只有中華文化是一直沒(méi)有中斷而延續至今的偉大文明。 展示圖片資料：河南省安陽(yáng)縣漁洋村
想一想：為什么中華文化歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？ 一個(gè)重要的原因就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中。
感受總結：中華文化的總特征 生：博大精深
源遠流長(cháng)
中華文化的地位：世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。 感受文化的`力量： 活動(dòng)三：暢所欲言：
列舉諺語(yǔ)或格言對為人做事的影響：
1、吃一塹，長(cháng)一智
2、車(chē)到山前必有路
3、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
4、塞翁失馬，焉知非福？
5、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)
生：結合生活實(shí)際回答 材料一：四大發(fā)明是指中國古代對世界具有很大影響的四種發(fā)明：造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)。四大發(fā)明對中國古代的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大 的推動(dòng)作用，而且對世界文明發(fā)展也產(chǎn)生了非常大的影響。
材料二：《孫子兵法》一書(shū)被翻成英、俄、德、日等20多種語(yǔ)言文字，全世界有數千種刊印本。美國的西點(diǎn)軍校和哈佛商學(xué)院高級管理人才培訓必讀教材，被譽(yù)為中華千古奇書(shū)。
閱讀上述兩則材料，你得到什么樣的啟示？ 中華文化的深遠影響：中華文化是中華民族生生不息、團結奮進(jìn)的不竭精神動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園。中華文化不但對今天中國人的價(jià)值觀(guān)念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對人類(lèi)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
過(guò)渡：我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng )造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相承的傳統美德。
傳統美德
薪火相傳
活動(dòng)四：講故事
蘇武牧羊、負荊請罪、徙木為信
1、請說(shuō)出上面三個(gè)歷史故事
2、這些故事蘊含了哪些傳統美德
以此引出中華傳統美德的內容（生朗讀）并讓學(xué)生做書(shū)上的連線(xiàn)練習 中華傳統美德的重要性：中華傳統美德熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財富。
過(guò)渡：因而我們也要繼承和發(fā)揚傳統美德，不過(guò)在繼承與發(fā)揚的過(guò)程中我們要注意些什么呢？
展示材料：南京路上好八連“三件寶”到“新三件”“五個(gè)一”到“五個(gè)一點(diǎn)”這些說(shuō)明什么？
生：回答
說(shuō)明了傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)
而我們同學(xué)們作為祖國的希望和未來(lái)，應該如何繼承傳統美德？ 結合時(shí)代和實(shí)踐的要求繼承和發(fā)揚中華傳統美德，是我們青年一代肩負的光榮使命。
七、本課小結和堂上練習
八、結束語(yǔ)和播放歌曲龍文
九、教學(xué)反思
中華文化這個(gè)概念對于剛剛接觸的學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較模糊，課堂中借鑒一些圖片資料、歌曲、格言警句等，喚起學(xué)生對她的了解和興趣，而興趣是最好的老師。課前也讓學(xué)生準備相關(guān)資料，尤其是在講故事的環(huán)節，部分同學(xué)表現的非常好，效果不錯。教學(xué)的基本要求基本達到，但是還是存在一些不足，比如說(shuō)在列舉格言諺語(yǔ)對為人做事的影響時(shí)，沒(méi)能較好的調動(dòng)學(xué)生，這需在以后的教學(xué)中注意，提高和把握駕馭課堂的能力；另外本堂課與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系仍不夠，教學(xué)目標體現的不夠到位，以后應該更加注重目標教學(xué)。
中華文化教學(xué)設計 6
一、教學(xué)目標
知識目標
識記：文學(xué)藝術(shù)對中華文化的意義;科學(xué)技術(shù)是民族文明的重要標志。
理解：文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見(jiàn)證，是中華文化對世界文化的貢獻;不同區域的文化形成原因、關(guān)系及對中華文化的意義;各民族文化特征、關(guān)系及對中華文化的意義。
能力目標
提高理論聯(lián)系實(shí)際能力，運用中華文化發(fā)展的典型事例，說(shuō)明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標
通過(guò)對本課的學(xué)習，理解中華文化的基本特征：源遠流長(cháng)，博大精深，是人類(lèi)文明史上古老文明;不同區域的文化和各個(gè)民族的獨特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著(zhù)中華民族的文化標識;增強學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強愛(ài)國主義情感，為將來(lái)投射于社會(huì )主義現代化建設奠定良好的文化思想。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
中華文化的博大精深的表現。
難點(diǎn)
各民族文化對于中華文化的意義，以及如何培養學(xué)生的民族自信心和自豪感。
三、教學(xué)方法
自主探究法、情景設置法、討論法、講授法
四、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節一：新課導入
回憶上一框題中華文化源遠流長(cháng)的知識導入，中華文化源遠流長(cháng)，而且博大精深。
上節課我們學(xué)習了我國千古未絕、唯我無(wú)雙的中華文化的特征之一源遠流長(cháng)，這節課我將帶領(lǐng)同學(xué)們繼續領(lǐng)略華夏神韻，走進(jìn)博大精深的中華文化。
板書(shū)：博大精深的中華文化
環(huán)節二：新課講授
課件展示幻燈片展示中國的瓷器、茶文化、戲曲、書(shū)法、武術(shù)等文化，讓學(xué)生感受到中華文化不僅源遠流長(cháng)，而且博大精深，從而激發(fā)他們對祖國的認同感和歸屬感。
教師活動(dòng)我們可以感受到中華文化不僅源遠流長(cháng)，而且博大精深，他們是我們中華民族的國粹，也是世界文化史上的奇觀(guān)，這是外國沒(méi)有的，這也正是博大精深的中華文化獨特的魅力。
思考博大精深的中華文化的獨特魅力是如何表現出來(lái)的?
總結這首先表現在他在世界的文化史上的'獨樹(shù)一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷。
板書(shū)：一、獨樹(shù)一幟 獨領(lǐng)風(fēng)騷(獨特性)
中華文化形式多樣豐富多樣，內容博大精深，思想、教育、宗教、典章制度、文化藝術(shù)、天文地理、科學(xué)技術(shù)、文化典籍、民俗風(fēng)情以及衣食住行等，無(wú)不在其中。其中文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是兩個(gè)主要方面，下面我們就從文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上來(lái)體會(huì )博大精深的中華文化的獨特性。
板書(shū)：1.獨樹(shù)一幟的文學(xué)藝術(shù)
教師活動(dòng)課件展示《外國人眼中的中國》
法國思想家伏爾泰盛贊中國文化，尤其崇拜孔子，他大聲疾呼，歐洲人對中國“應該贊美，應該慚愧，尤其應該效仿”。
1988年1月，世界各地75位諾貝爾得獎?wù)咴诎屠杓瘯?huì )通過(guò)的《巴黎宣言》開(kāi)宗明義地呼吁: 如果人類(lèi)要在21世紀生存下去,就必須回到2500年前,去吸收孔子思想。
據說(shuō)日本企業(yè)成功靠的是《論語(yǔ)》加算盤(pán)。
新加坡的繁榮得益于重視儒學(xué)教育，那里的中小學(xué)普遍設有儒學(xué)課，講授“四書(shū)、五經(jīng)”。
問(wèn)題探究
從外國人的眼中可以看出我們的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫中占有什么位置呢?
中華文學(xué)藝術(shù)有何魅力讓外國為之傾倒呢?
你能概括文學(xué)藝術(shù)的地位作用特點(diǎn)嗎?
課件展示
1.中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨樹(shù)一幟
(1)作用：文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。
(2)特點(diǎn)：中華文化的文學(xué)藝術(shù)，輝煌而歷史悠久、內涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨特。
(3)地位：展現中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中有重要位置。
老師總結《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)……此起彼伏，高潮迭起，連綿數千年，中國文學(xué)藝術(shù)歷史悠久而且有獨特的魅力。
(過(guò)渡)在世界上占有重要位置的不但有文學(xué)藝術(shù)，還有我國的古代科技。如果說(shuō)中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫中堪稱(chēng)獨樹(shù)一幟，那么我們的古代的科學(xué)技術(shù)在世界科學(xué)技術(shù)史更是當之無(wú)愧的“獨領(lǐng)風(fēng)騷”。
板書(shū)：2.獨領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
教師活動(dòng)多媒體展示紀錄片《都江堰水利工程原理》
問(wèn)題探究都江堰是中華文明程度的集中體現，在一般人看來(lái)可能會(huì )覺(jué)得平平常常、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，殊不知其中蘊藏著(zhù)巨大的科學(xué)價(jià)值，它內含的系統工程學(xué)、流體力學(xué)等，在今天仍然處在科技的前沿。正因為有都江堰，成都才成為沃野千里的“天府之國”。請歸納我國古代的科技在世界上的地位如何?它的特點(diǎn)是什么?有什么意義?
課件展示
�、俚匚唬簭囊话阋饬x上論述科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標志之一。
�、谥袊糯茖W(xué)技術(shù)
A.地位：長(cháng)期處于世界前列(長(cháng)達兩千年)
B.貢獻：對人類(lèi)文明的發(fā)展作出了巨大的貢獻。
C.特點(diǎn)：注重實(shí)際運用，具有實(shí)用性和整體性。
�、壑袊糯茖W(xué)技術(shù)是中華民族生命力、創(chuàng )造力的生動(dòng)體現。
引導過(guò)渡(展示地圖)在華夏大地上誕生的中華文化受特定的地理 、歷史經(jīng)濟政治等因素的影響，各地方文化帶有明顯的區域特色
板書(shū)二、一方水土 一方文化
課件展示幻燈片展示不同地域飲食文化。
俗話(huà)說(shuō)：一方水土養一方人，不同水土也孕育不同飲食文化，中國是一個(gè)餐飲文化大國，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)歷史演變而形成的一整套烹飪技藝和風(fēng)味而且得到全國各地所公認八大地方菜肴，如山東地區的魯菜，廣東地區的粵菜，四川地區的川菜，湖南地區的湘菜等。這些菜肴各具特色為當地老百姓所喜愛(ài)，在當地產(chǎn)生了很大影響。
情景探究為什么不同菜肴又有明顯的地域特征?不同地域文化之間有什么關(guān)系?
任何一種文化的產(chǎn)生、演變、豐富和發(fā)展都有一定的生存環(huán)境。受特定的地理和歷史環(huán)境、一定的社會(huì )經(jīng)濟基礎和社會(huì )政治結構影響，我國形成了不同的地方文化，它們既漸趨合一，又保持著(zhù)各自的特色。
課件展示中華文化具有明顯的區域特征
(1)形成原因
自然條件千差萬(wàn)別;經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展程度不通同;歷史、地理等因素的影響。
(2)不同區域的文化的關(guān)系
不同區域的文化，長(cháng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著(zhù)各自特色。
活學(xué)活用探究課本吳越文化與滇黔文化的差異，并結合本地文化談?wù)勛约旱奶厣?/p>
引導過(guò)渡(背景音樂(lè )《愛(ài)我中華》)在這片華夏熱土上生活的是一個(gè)大家庭，在長(cháng)期的歷史發(fā)展中，各民族既分裂又融合，形成了今天的歷史悠久、博大精深的中華文化。
板書(shū)三、中華之瑰寶 民族之驕傲
學(xué)生探究：我國各民族文化在中華文化中處于什么地位?它們之間是什么關(guān)系?
課件展示1.中華文化異彩紛呈(多媒體顯示圖片和資料)
(1)聞名中外的石窟文化
(2)優(yōu)秀的民族文化
(3)多姿多彩的民族舞蹈
2.中華民族共同創(chuàng )造了中華文化
(1)各民族文化的地位
都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
(2)各民族文化的關(guān)系
既有中華文化的共性，又有自己的民族特性，各民族文化間相互交融、借鑒、吸收，共同創(chuàng )造了中華文化。
(3)多民族文化的意義
各族人民對中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
環(huán)節三：鞏固提高
根據本堂課的內容，依據課后高考試題進(jìn)行練習、講解。
環(huán)節四：小結作業(yè)
小結：提問(wèn)學(xué)生本節課的主要知識點(diǎn)并進(jìn)行補充和完善。布置作業(yè)：根據自己的民族搜集具有代表性的文化內容和標志。
五、板書(shū)設計
博大精深的中華文化
一、獨樹(shù)一幟 獨領(lǐng)風(fēng)騷(獨特性)
1.獨樹(shù)一幟的文學(xué)藝術(shù)
2.獨領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
二、一方水土 一方文化
三、中華之瑰寶 民族之驕傲
中華文化教學(xué)設計 7
學(xué)習目標
1、掌握孔子的政治思想和教育成就、了解老子及其他思想家和軍事家的主張。
2、學(xué)會(huì )歸納知識的能力以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、創(chuàng )新的能力。
3、學(xué)習孔子的教育成就，樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，養成良好的學(xué)習習慣。
教學(xué)重點(diǎn)
1、孔子的政治主張及教育成就。
2、諸子百家的思想觀(guān)點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
諸子百家的思想主張。
學(xué)習方法
合作探究法、采取暢所欲言的主動(dòng)搶答式、七嘴八舌的分組討論式情感體驗的對話(huà)表演式、百家爭鳴的自由發(fā)揮式，使學(xué)生眼、耳、口、手都動(dòng)起來(lái)，在輕松愉快的氣氛中各有所得。
教學(xué)方法
巧用材料、哲理名言，成語(yǔ)故事，創(chuàng )設情境導學(xué)法、講解法、聯(lián)想法歸納法、圖表法、綱要信號法。
教學(xué)過(guò)程
導入新課
孔子曰：“有朋自遠方來(lái)不亦悅乎？”引起共鳴。
放錄像：“百家爭鳴”使學(xué)生了解有哪些思想家及所屬學(xué)派。
導語(yǔ)連接：“春秋戰國時(shí)期，政治風(fēng)云變幻，經(jīng)濟不斷發(fā)展，社會(huì )經(jīng)歷著(zhù)巨大變革。許多有思想的人紛紛發(fā)表自己的主張，出現了百家爭鳴的`大好局面。今天讓我們穿越時(shí)光隧道，去領(lǐng)略大思想家們的風(fēng)采”。出示第9課課題。出示要完成的學(xué)習目標。
身臨其境，感受歷史，
第一板塊
孔子思想教育成就
�。ɑ顒�(dòng)）：請給孔子先生做一個(gè)名片，那我們該如何介紹呢？
�、沤榻B孔子生平�？鬃由谇�551年，死于前479年，姓孔名丘因排行老二字仲尼。51歲前，主要以教書(shū)為業(yè)，后來(lái)做了魯國的司寇，使魯國強大起來(lái)。但因魯定公聽(tīng)信齊國挑撥，孔子遭受冷落。55歲開(kāi)始周游列國，XX年走訪(fǎng)了7個(gè)國家，宣傳自己的政治主張�？鬃拥恼沃鲝埵鞘裁茨�？
第一步：學(xué)習思想政治主張
1、講故事：“苛政猛于虎也”什么意思？考查學(xué)生。
2、教師補充：孔子曰：“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”解釋。
由此引出孔子的政治主張：提出“仁”的學(xué)說(shuō)；“為政以德”；反對苛政和任意刑殺。
并補充：孔子的仁包含“忠孝寬惠”等一切美德。至今是我們做人的最高標準，也是我們創(chuàng )建和諧社會(huì )的基礎。
他的思想自西漢漢武帝時(shí)“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”成為了我國XX多年封建社會(huì )的正統思想。
孔子不僅是偉大的思想家還是一位偉大的教育家。
第二步學(xué)習教育成就。
1、首先提問(wèn)：你知道孔子的那些教育言論？（小學(xué)學(xué)過(guò)）教師補充“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“學(xué)而不厭，誨人不倦”等。指導看書(shū)，完成討論題：孔子有哪些教育思想成就？對我們的學(xué)習有什么幫助或指導？四人小組討論。
教育對象：有教無(wú)類(lèi)
教學(xué)方法：因材施教
2、最后出示國畫(huà)：孔子“逝者如斯夫”提醒學(xué)生珍惜今天的學(xué)習生活。
第三步知識拓展：
展示與孔子有關(guān)的各種圖片回答已有知識。了解孔子生平。
看書(shū)自瀆培養自學(xué)能力。展開(kāi)想象回答問(wèn)題。結合做人的道德，進(jìn)一步認識孔子思想，增強崇敬感。
合作討論集體探究
發(fā)揮群體智慧開(kāi)闊視野豐富知識歷史與現實(shí)結合，認識孔子的偉大之處。
第二板塊
老子思想
孔子如此偉大還經(jīng)常向一個(gè)人請教問(wèn)題，孔子說(shuō)他是能上天入地的人，他是誰(shuí)？引出老子。
第一步材料展示�！暗溬�，福之所倚；福兮，禍之所伏�！弊寣W(xué)生快速看書(shū)后回答：
�、僖姆从沉苏l(shuí)的學(xué)說(shuō)？出自他的著(zhù)作xxxxx。
�、谝闹邪�(zhù)什么思想？
總結：這是樸素辨證的思想。舉例“塞翁失馬，焉知非福�！敝v故事。
第二步展示老子主張“以柔克剛”。說(shuō)成語(yǔ)“滴水穿石”。提問(wèn)：老子辨證的思想對我們有何啟發(fā)？
教師總結：老子思想奠定了我國古代哲學(xué)的基礎。在他思想基礎上興起的道教與儒教、佛教一起成為影響的我國三大宗教。但他也有消極的一面。如清靜無(wú)為，萬(wàn)事不要去爭�！半u犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”。
學(xué)會(huì )快速閱讀課文
快速提煉知識，快速記憶的能力。
開(kāi)動(dòng)腦筋
回答問(wèn)題
加深對老子思想的認識。
第三板塊百家爭鳴
除了老子、孔子以外，還有哪些思想家呢？引出百家爭鳴。
第一步學(xué)生活動(dòng)：“百家爭鳴”
1、百家爭鳴有哪些代表人物？其思想主張是什么？全班同學(xué)分為五組，每組代表其中的一個(gè)學(xué)派，抽簽決定派別，后由小組推薦代表闡述本學(xué)派論點(diǎn)，其它小組可指出其不足之處，形成全班“百家爭鳴”的局面
2、交流完成圖表：時(shí)代/代表/學(xué)派/主張。（附后）。采取空當接龍形式，完成表格。
第二步學(xué)生活動(dòng)：完成找對子
墨子改革法治
孟子知己知彼
莊子無(wú)為而治
韓非兼愛(ài)非攻
孫子仁政
第三步判斷題。兩種觀(guān)點(diǎn)那個(gè)正確⑴諸子百家辯論爭鳴，觀(guān)點(diǎn)完全是對立的，吵的可熱鬧啦�、瓢偌覡庿Q的觀(guān)點(diǎn)，不可能都是對立的，但他們都踴躍發(fā)表看法，當然熱鬧！引導學(xué)生質(zhì)疑。
學(xué)生自讀總結，小組交流，培養自學(xué)能力
檢查自我探究的結果，提高記憶與分辨能力，學(xué)會(huì )分析解決問(wèn)題
課堂小結
綱要信號圖表總結本課的內容，幫助學(xué)生構建知識體系。（附后）
師生共同完成
第一步：百家爭鳴：運用所學(xué)知識各抒己見(jiàn)：諸子百家的思想有哪些積極的東西值得現代社會(huì )吸收、利用？也可以辯論。
第二步：遷移應用
1、你最喜歡的是哪家的學(xué)法？為什么？
2、哪家的學(xué)法更適合當時(shí)社會(huì )的需要？
3、如果你是一國之君，一校之長(cháng)，一班之長(cháng)，你認為應該如何治理國家、學(xué)校、班級
結束語(yǔ)：
諸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留給我們最寶貴的精神財富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續發(fā)揚光大！
鍛煉創(chuàng )新思維及語(yǔ)言表達能力。
課后活動(dòng)
1、搜集有關(guān)諸子百家德哲理名言、成語(yǔ)故事。
2、學(xué)習了諸子百家思想，寫(xiě)一篇小論文，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
中華文化教學(xué)設計 8
一、教材分析
教材的地位與作用
民族文化是一個(gè)民族身份的重要標志，是一個(gè)民族生命力之所在，是一個(gè)民族的靈魂。隨著(zhù)世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢不斷發(fā)展，文化在綜合國力競爭中的地位和作用也越來(lái)越突出。而面對中外文化交流不斷深入所產(chǎn)生的各種各樣的文化，學(xué)生出現盲目認同和跟隨現象。為了更好地引導學(xué)生認識中華文化，自覺(jué)弘揚中華傳統文化，依據課程標準“感受個(gè)人情感與民族文化之間的關(guān)系，提高文化的認同感，了解傳統美德”的要求，我設定了這樣的教學(xué)目標。
教學(xué)目標
1、知識目標。通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生知道中華文化的產(chǎn)生、構成、特點(diǎn)、影響以及中華傳統美德的品質(zhì)。
2、能力目標。通過(guò)教學(xué)增強學(xué)生對中華文化、傳統美德的認同感并化為實(shí)際行動(dòng)，傳承中華文化，弘揚傳統美德，為社會(huì )主義精神文明建設貢獻自己的力量。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標。通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解燦爛的中華文化，從而增加對民族文化、傳統美德的認同感和熱愛(ài)。
本課重點(diǎn)是感受中華文化的力量和作用；
難點(diǎn)是提高對中華文化、傳統美德的認同感并化以實(shí)際行動(dòng)。
二、教法分析：
本課教學(xué)設計遵循新課程中“堅持以學(xué)生發(fā)展為本，轉變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習方式”的教學(xué)理念，結合多媒體的輔助，在教學(xué)中以詳實(shí)的歷史史實(shí)、民族文化為依據，以社會(huì )現實(shí)和學(xué)生生活實(shí)際為基礎，通過(guò)感性材料的積累和歷史典故的收集歸納使學(xué)生感受到中華文化的力量，通過(guò)對問(wèn)題的深入探討和實(shí)踐引領(lǐng)，增強學(xué)生對中華傳統美德的認同感并以實(shí)際行動(dòng)傳承民族文化，弘揚傳統美德。
三、教學(xué)程序
導入新課：
今年在我國上海舉辦了第41屆世界博覽會(huì )，請問(wèn)同學(xué)們知道上海世博會(huì )是哪年申辦成功的？之所以申辦成功的原因有哪些？
教師歸納：除了今非昔比的強大國力、良好的國際形象和日益增長(cháng)的國際影響力等因素外，是5000多年燦爛瑰麗的中華文明、文化魅力，讓中國走向世界。讓我們一同學(xué)習燦爛的中華文化。
一、欣賞中華文化
中華文化，博大精深
�。ㄕ故竞毢椭袊^圖片）這里包含著(zhù)很多中華文化元素。請同學(xué)們尋找。
如果你是世博會(huì )的志愿者，在展會(huì )中你會(huì )向外來(lái)游客們介紹哪些中華文化的元素或特有形式？
課件展示：中華文化的特有形式（故宮、漢字、瓷器、京劇、編鐘等）
提問(wèn):⑴誰(shuí)創(chuàng )造了燦爛的中華文化？
師生共同總結：中華民族各族人民共同創(chuàng )造了燦爛的中華文化
在這一環(huán)節中首先播放上海世博會(huì )的有關(guān)圖片，用世博會(huì )這個(gè)社會(huì )熱點(diǎn)激起學(xué)生興趣的同時(shí)讓同學(xué)們尋找其中代表中華文化的形式或內容。豐富的圖片使學(xué)生們暢所欲言，老師引導學(xué)生認識中華文化之博大。
二、細說(shuō)中華文化
這一環(huán)節設置了活動(dòng)“文化之旅問(wèn)答”。學(xué)生分組根據選項答題比賽。
文化之旅第一站科技館：通過(guò)這一站中的問(wèn)題回答，引領(lǐng)學(xué)生認識中華文化中的科技工藝方面內容
第二站藏書(shū)閣：這一站體現中華文化中文化典籍方面內容。
第三站藝術(shù)廳：這一站體現中華文化中文學(xué)藝術(shù)方面內容。
通過(guò)活動(dòng)活躍氣氛，又讓同學(xué)們認識了中華文化的構成方面引導學(xué)生感受中華文化之精深。
三、品析中華文化
品析中華文化之力量
此處展示四大文明古國圖片，通過(guò)對比四大文明古國文化的發(fā)展，引起問(wèn)題：中華文明文化歷盡滄桑卻綿延不絕的原因在哪？
結合中華文字變化、制度變革創(chuàng )新，節日回家場(chǎng)景等三個(gè)事例分析，師生共同總結中華文化歷久彌新的原因：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中。這是本節的教學(xué)重點(diǎn)，通過(guò)用問(wèn)題引導，學(xué)生探究，從而使學(xué)生自己得到感悟，品析中華文化之力量。
品析中華文化之影響
展示在城市建筑、生活思想、家庭關(guān)系方面中國人的“和”文化，讓學(xué)生歸納這些圖片和材料所體現的共同點(diǎn)，即“和”。讓學(xué)生舉例生活中的“和”現象，培養學(xué)生觀(guān)察事物，體驗情感能力�！岸Y之用，和為貴”、“家和萬(wàn)事興”，這些無(wú)不包含著(zhù)中華文化對中國人的價(jià)值觀(guān)、生活方式和發(fā)展道路的影響；播放《孔子》電影插曲，至圣先師孔子為人類(lèi)做出重大貢獻，是全世界公認的偉大導師，世界各國都有很多孔子廟宇和孔子學(xué)府�？鬃铀枷氩粩嗟赜绊懯澜�，同樣中華文化也更深入地影響著(zhù)世界。用材料震撼學(xué)生心靈，升華學(xué)生情感。
4、踐行中華文化之傳統美德
播放《游子吟》，和同學(xué)們共同吟唱。這首詩(shī)里我們感受到了“孝敬父母”的'傳統美德。生活中我們如何傳承這一美德？
情景飾演：家庭貧困的小明看到別的同學(xué)都有MP3，也想和媽媽要錢(qián)買(mǎi)，當他從媽媽手中拿到錢(qián)正要出門(mén)，看到媽媽多年未換的舊鞋……
如果你是小明你會(huì )怎樣做？
在這一環(huán)節中引領(lǐng)學(xué)生感受父母的愛(ài)，同時(shí)引導學(xué)生理解關(guān)愛(ài)父母。飾演小明的同學(xué)沒(méi)有買(mǎi)MP3，而是給母親買(mǎi)了一雙鞋，感動(dòng)了母親的同時(shí)也感動(dòng)了我和同學(xué)們。在情感的烘托下學(xué)生已經(jīng)完全進(jìn)入到情境中，我進(jìn)一步讓學(xué)生反思生活中“不孝”和“不道德”的做法，引導學(xué)生感受傳統美德，并能在生活中踐行這些美德。
三、課堂小結：幾千年來(lái)，中華各族人民用勤勞和智慧開(kāi)發(fā)了祖國的大河山，創(chuàng )造了燦爛的中華文化。源遠流長(cháng)、博大精深的中華文化是世界文化的大花園中一朵璀璨的奇葩，它不僅對東方產(chǎn)生了深遠的影響，而且為整個(gè)人類(lèi)文明作出了不可磨滅的貢獻。讓我們共同做中華文化的守護者、傳播者，做中華美德的繼承者、弘揚者。
中華文化教學(xué)設計 9
知識目標
1、各族人民共同創(chuàng )造了燦爛的中華文化。
2、文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中。
3、中華文化源遠流長(cháng)、博大精深。
4、中華傳統文化影響深遠。
能力目標
感受中華文化的巨大力量，使之具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標
增強學(xué)生對中華文化的認同感和歸屬感，培養熱愛(ài)中華文化的情感，增強民族自尊心。
教學(xué)重點(diǎn)
對中華文化的認識
教學(xué)難點(diǎn)
中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難卻綿延不絕，歷久彌新的原因
教學(xué)過(guò)程
【導入新課】
結合課前音樂(lè )古箏曲《化蝶》導入中華文化
【學(xué)習新課】
一、展示自學(xué)提綱（用幻燈片展示）
1、燦爛的中華文化是如何產(chǎn)生的？
2、中華文明歷久彌新的一個(gè)重要原因是什么？
3、燦爛的中華文化是由什么構成的？
4、中華文化總的特點(diǎn)是什么？
5、中華文化有何影響？
二、活動(dòng)小結
活動(dòng)一：
1、要求學(xué)生閱讀p64第一幅圖并思考：提到中華文化，你會(huì )想到什么？
2、教師組織學(xué)生回答。
3、教師展示能代表中華文化的圖片：
4、得出結論：中華文化是怎樣產(chǎn)生的？
各族人民相互團結、相互學(xué)習、用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng )造了燦爛的中華文化。
活動(dòng)二：
1、要求學(xué)生討論方塊字、故宮、京劇、編鐘、粽子等的來(lái)歷。
2、教師展示巴比倫、印度、埃及的圖片
3、得出結論：中華文明雖歷經(jīng)滄桑卻綿延不絕的原因是什么？
文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力中。
活動(dòng)三：
1、要求學(xué)生思考能代表中華文化的人物以及他們的成就，提問(wèn)回答。
2、教師提出問(wèn)題：
A、中華文化的構成：
浩如煙海的文化典籍，名揚世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿(mǎn)智慧的中國哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。
B、中華文化的特點(diǎn)：
源遠流長(cháng) 博大精深
活動(dòng)四：1、要求學(xué)生按p66最上面的內容做
2、教師邊提問(wèn)邊歸納總結。
3、提出問(wèn)題：中華文化的深遠影響：
不但對今天中國人的價(jià)值觀(guān)念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響，而且對推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的'作用。
【小結鞏固】
1、中華文化的產(chǎn)生：
各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng )造了燦爛的文化
2、中華文化綿延不絕的一個(gè)重要原因:
文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中。
3、中華文化的構成：
文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國哲學(xué)、道德倫理
4、中華文化的特點(diǎn)
橫向看：博大精深
縱向看：源遠流長(cháng)
5、中華影響
對中國：價(jià)值觀(guān)念、生活方式和中國發(fā)展道路
對世界：推動(dòng)了世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用
【課堂練習】
用幻燈片展示，當堂完成
【課外作業(yè)】
配套練習作業(yè)：?jiǎn)芜x①②，多選①②，判斷改錯①②，活動(dòng)與實(shí)踐①，
中華文化教學(xué)設計 10
[學(xué)習目標]
知識目標：
識記：
�。�1）中華文化源遠流長(cháng)的主要見(jiàn)證是文字和史學(xué)典籍
�。�2）文字的作用、意義
�。�3）史學(xué)典籍
�。�4）中華文化的包容性
理解：
�。�1）中華文化源遠流長(cháng)的發(fā)展過(guò)程，是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明
�。�2）漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠流長(cháng)和見(jiàn)證
�。�3）如何再創(chuàng )中華文化新的輝煌
分析：聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明中華文化源遠流長(cháng)，是當今世界上唯一沒(méi)有中斷的文明
能力目標
�。�1）培養同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征
�。�2）培養同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區域特征，說(shuō)明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng )造的；展現源遠流長(cháng)的中華文化是中華民族延續和發(fā)展的重要標識。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標：
通過(guò)對本課的學(xué)習，理解中華文化的基本特征：源遠流長(cháng)，博大精深，是人類(lèi)文明史上古老文明。不同區域的文化和各個(gè)民族的獨特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著(zhù)中華民族的文化標識。增強學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強愛(ài)國主義情感，為將來(lái)投射于社會(huì )主義現代化建設奠定良好的文化思想。
[重點(diǎn)、難點(diǎn)]：中華文化的.特征
解析
�。�1）明確古代中華文化的輝煌歷程
�。�2）明確基本特征之一—源遠流長(cháng)
�。�3）說(shuō)明中華文化源遠流長(cháng)的見(jiàn)證—文字和史學(xué)典籍，運用事例
�。�4）說(shuō)明并理解源遠流長(cháng)的原因—包容性
[教學(xué)過(guò)程]
導入新課：邏輯導入：明確各民族文化與中華文化的關(guān)系
一、源遠流長(cháng)的中華文化
1、古代輝煌的歷程：
殷周時(shí)期→ 春秋戰國時(shí)期 → 秦 → 漢 → 隋唐 → 宋元明 →明清
講述利用課本事例及說(shuō)明，輝煌歷程，并加以明確各自的地位。利用課件，學(xué)生填圖表，并輔之以相關(guān)的練習。
2、薪火相傳，一脈相承
�。�1）中華文化的基本特征之一是 源遠流長(cháng) 利用例題加以解釋
�。�2）中華文化的見(jiàn)證：
�、傥淖郑�
明確文字的發(fā)展歷程，加深對文字的意義及作用的理解
作用 使文明得以傳承，書(shū)寫(xiě)中華文明
學(xué)生利用相關(guān)聯(lián)接的內容，加以明確
意義 標志著(zhù)人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。是中華文明的重要標識。
�、� 史書(shū)典籍 ：
利用課件，加以明確一些經(jīng)典的史書(shū)典籍，讓學(xué)生了解。
意義：是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證。
原因：我國自古以來(lái)就重視，并設有史官
特點(diǎn)：規模大、存留豐富、為世界所僅有。
利用材料，讓學(xué)生明確中華文化源遠流長(cháng)的原因即：導出下一個(gè)問(wèn)題，并利用材料讓學(xué)生討論說(shuō)明包容性——求同存異，兼容并蓄的含義及意義。
�。�3）中華文化源遠流長(cháng)的原因：
中華文化之所以源遠流長(cháng)，還得益于它所特有的：
包容性即 求同存異 、 兼容并蓄 。
�、俸x
和諧相處，吸收和借鑒
�、谝饬x
各民族文化在和睦的關(guān)系中交流
增強對自身文化的認同，對外域文化的理解。
3、創(chuàng )造中華文化新的輝煌：
明確基本的歷程即：
�。�1）經(jīng)歷了衰微的過(guò)程 原因 了解
�。�2）再創(chuàng )輝煌的重要因素 中華民族救亡圖存的奮斗
�。�3）實(shí)現中華文化偉大復興的嶄新一頁(yè)。
[課堂小結]
明確本課主要問(wèn)題 及相應的重難點(diǎn)。
學(xué)生撰寫(xiě)小論文，以小組為單位討論，起草。
[課堂練習]
1、中華文化發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的時(shí)期是：
a、春秋戰國 b、秦朝 c、隋唐時(shí)期 d、明清時(shí)期
2、中華文明與其他文明相比較，從發(fā)展結果看，其特征是：
a、發(fā)源地不同 b、傳承的民族不同
c、傳承的范圍、地區不同 d、傳承的時(shí)間不同
3、下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠流長(cháng)，一脈相承”的是（ ）
�、侔l(fā)源于黃河、長(cháng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存
�、诮裉斓臐h字是由甲骨文演變而來(lái)
�、郾彼螘r(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，被統治階級所借鑒④我國民族眾多，方言也較多
a、①②b、③④c、①②③d、①②③④
4、下列對中華文化包容性的看法正確的有（ ）
�、賹χ腥A文化的發(fā)展，有重要促進(jìn)作用②融合了其他民族的文化③吸收、借鑒其他民族文化，并與之和諧相處④增強對本民族文化的認同
a、①②③④b、①②③c、②③④d、①③④
5、近代中國文化衰微的原因有（ ）
�、僦袊饨ńy治的日漸沒(méi)落②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運動(dòng)出現④洋務(wù)運動(dòng)
a、①②b、③④c、①②③d、①③④
中華文化教學(xué)設計 11
教學(xué)目標：
1.感受到中華文化的魅力，培養熱愛(ài)中華文化的情感。
2.增強對民族文化的自尊心，自信心和自豪感。
3.培養學(xué)生從掌握的歷史知識和現實(shí)生活中感受中華文化的魅力的能力。
教學(xué)過(guò)程：
文化是什么：文化是人類(lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。
活動(dòng)：學(xué)生觀(guān)看幻燈說(shuō)出下面幾幅圖分別反映的是哪一個(gè)國家或民族特有的舞蹈、建筑、傳統和風(fēng)俗。
教師：建筑、舞蹈、傳統和風(fēng)俗就是這些國家和民族文化的某一方面的代表。參考教材，了解文化的含義。
教師：中華兒女在改造自然、改造社會(huì )的過(guò)程中共同創(chuàng )造的中華文化是世界文化寶庫中的瑰寶，是人類(lèi)文明的重要組成部分。下面，我們一起來(lái)融入民族文化，感受中華文化的博大精深。
教師：我們就從姓名開(kāi)始走進(jìn)這座文化的寶庫吧。我們每個(gè)人的姓名都有一定的文化內涵，有的取自古詩(shī)詞或成語(yǔ)，文學(xué)韻味十足；有的通俗易懂，喊起來(lái)動(dòng)聽(tīng)、響亮；有的可能是為了紀念一些人或事。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩三個(gè)字寄托了長(cháng)輩對我們的期望和情感，讓我們感受到文學(xué)、漢字的魅力，感受到文化對我們生活的影響。
播放課件：解放軍洪水中救嬰兒，介紹“陳一淼”這一姓名的來(lái)歷。
學(xué)生討論：我的名字：--------------； 長(cháng)輩給我起這個(gè)名字的用意是：-------------------------
活動(dòng)：看課本19頁(yè)上的幾幅圖片，它們都是中華文化的典型代表，學(xué)生以四人小組為單位進(jìn)行討論，任選其中的三副圖，寫(xiě)出它們的名稱(chēng)和文化內涵。
活動(dòng)：中華文化知多少接龍比賽。
要求：全班同學(xué)分成8個(gè)小組；每個(gè)小組進(jìn)行三分鐘的討論準備，并推選出一名代表參賽；參賽選手依次每次說(shuō)一個(gè)中華文化的代表，如果錯誤或重復別人的答案，即被淘汰，堅持到最后的小組為優(yōu)勝。
教師展示：中國的書(shū)法藝術(shù)。
�。ㄍ豸酥畷�(shū)法作品欣賞、懷素和尚書(shū)法作品欣賞、柳公權書(shū)法作品欣賞、顏真卿書(shū)法作品欣賞）
學(xué)生討論：介紹最喜歡的中華文化的代表并說(shuō)明理由。
我最喜歡的中華文化的代表是：＿＿＿； 理由是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
教師：中華文化不但對中華民族的發(fā)展有深刻的.影響，還對世界文化的豐富和發(fā)展做出了杰出的貢獻。
活動(dòng)：了解中華文化對世界文化發(fā)展的貢獻�；顒�(dòng)要求：8個(gè)小組每組選一名代表到老師處，從科技、數學(xué)、醫學(xué)、文字、軍事、哲學(xué)、天文學(xué)幾個(gè)角度中抽取一個(gè)討論角度；在五分鐘內完成討論，并選派代表回答以下兩個(gè)問(wèn)題：在----領(lǐng)域，中華文化對世界文明的發(fā)展所帶來(lái)的影響中，
我們最感到自豪的是----------------；理由是：---------------------。
教師介紹：在人類(lèi)歷史上，曾出現過(guò)西亞兩河流域的巴比倫文明，北非尼羅河流域的古埃及文明，地中海沿岸的古希臘和古羅馬文明，南亞次大陸的古印度文明和發(fā)源于黃河、長(cháng)江流域的中華文明。由于地震、洪水、瘟疫等自然災害，或由于異族入侵、動(dòng)亂等人為原因，這些文明有的衰落了，有的消亡了，有的被其他文化同化了。惟有中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕。請你結合今天的學(xué)習，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句描繪你對中華文化的感受。
教師展示：部分中國世界文化遺產(chǎn)圖片。(龍門(mén)石窟、天壇、秦始皇陵、長(cháng) 城)
中華文化如此博大精深，身為炎黃子孫，此時(shí)此刻你的感受是＿＿＿＿＿＿。
課后作業(yè)：課后請大家利用課余時(shí)間參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)當地一些名勝古跡、文化遺產(chǎn)，感受中華文化的魅力。
案例評析：
1. 文化的概念比較抽象，教師能從學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的文化現象入手來(lái)幫助學(xué)生了解文化，易于學(xué)生對文化概念的理解。
2. 中國部分世界文化遺產(chǎn)圖片的展示和教師對中國書(shū)法藝術(shù)的介紹，能激起學(xué)生對中華傳統文化的自豪感。
3. 課堂活動(dòng)的設計既可以加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統文化的認識，激發(fā)民族自豪感，又可以加強學(xué)生之間的交流與合作，有利于培養學(xué)生的合作能力。
中華文化教學(xué)設計 12
教學(xué)準備
教學(xué)目標
1、知識與能力
了解中華文化獨具特色的發(fā)展歷程；理解中華文化源遠流長(cháng)的基本特征；知道文字和史書(shū)典籍是中華文化源遠流長(cháng)的見(jiàn)證；懂得如何再創(chuàng )中華文化輝煌。
2、過(guò)程與方法
結合我國一些傳統文化現象產(chǎn)生和發(fā)展歷程的分析，培養學(xué)生綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征；培養學(xué)生初步懂得從我國的文字和史書(shū)典籍中收集、整理和提煉中華民族文化信息的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
增強對中華文化和中華民族的認同感，增強學(xué)生的民族自豪感和自信心，增強愛(ài)國主義情感；激發(fā)學(xué)生積極地繼承我國優(yōu)秀的傳統文化、發(fā)展我國先進(jìn)文化的使命感和責任感
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解源遠流長(cháng)是中華文化的基本特征之一、如何復興中華文化
難點(diǎn)：增強學(xué)生的民族自豪感、自尊心；激發(fā)學(xué)生發(fā)展中華文化的使命感和責任感。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【導入】情境導入
情景導入：音樂(lè )鋪墊，孕育情感
教師：同學(xué)們，通過(guò)前兩節課的學(xué)習我們知道文化具有多樣性和繼承性，優(yōu)秀的文化能夠塑造人生，世界上每個(gè)民族都有自己的獨特文化，它們是民族延續的重要標識。下面就讓我們伴隨著(zhù)一首非常優(yōu)美的中國古典音樂(lè )《茉莉花》，來(lái)進(jìn)入我們中華文化的學(xué)習。請同學(xué)們從圖片中提取有效信息，概括一下中國的四大國粹。
設計意圖：是通過(guò)情景導入課題，激發(fā)探究興趣。同時(shí)把學(xué)生的思緒帶進(jìn)古老悠久的中華文化之中，使迅速學(xué)生進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)
活動(dòng)2【講授】講授新課
課件展示：人類(lèi)文明的發(fā)祥地：地圖展示四大文明古國的地理位置
各學(xué)習小組推選代表，課堂上展示他們通過(guò)到圖書(shū)館查詢(xún)、互聯(lián)網(wǎng)查詢(xún)等方式收集的四大文明古國的文字圖片及多媒體資料，閱讀教材P62—63思考問(wèn)題：大家覺(jué)得中華文明與其他三大文明相比較，最大的不同是什么說(shuō)明中華文化具有的顯著(zhù)特點(diǎn)是什么
小組代表展示課件并回答：唯有中華文明一直都沒(méi)有中斷，說(shuō)明中華文化源遠流長(cháng)。
教師小結：古代文明中，巴比倫文化最悠久，但巴比倫國家早已夭折；印度的婆羅門(mén)文化極其輝煌，可創(chuàng )造文化的雅利安人卻不是本土居民；埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，直到17世紀伊斯蘭化，已與古代面目全非；唯有中華文明遠遠而流長(cháng)。
活動(dòng)3【活動(dòng)】活動(dòng)具體內容
活動(dòng)1：
問(wèn)題：古老的中華文化在世界東方走過(guò)了怎樣的獨具特色的輝煌歷程
學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，簡(jiǎn)述古代中華文化發(fā)展歷程，并填表（讓小組進(jìn)行填表競賽）
發(fā)展時(shí)期：：殷商春秋戰國秦漢隋唐宋元明明清文化：學(xué)生概述它們的思想影響和作用
設計意圖：讓學(xué)生對“中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨具特色的輝煌歷程”的
教師小結：從思想的角度再補充中華文化的內容。我們一起來(lái)概括一下我們的中華文化（注意每個(gè)朝代對中華文化有什么影響）。
殷周（早期）──春秋戰國（初步形成）──秦朝（促進(jìn)）──漢朝（進(jìn)一步發(fā)展）──隋唐（全盛）──宋元明（延續）──清（面臨沖擊）
活動(dòng)2：
教師：我們知道中國文字的起源是在古代北宋時(shí)期，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，那你對印刷術(shù)了解多少呢下面就讓我們觀(guān)看視頻08年北京奧運會(huì )開(kāi)幕式場(chǎng)景之一：“和”。來(lái)了解中國文字的魅力。思考問(wèn)題：1視頻中出現了幾個(gè)文字，這個(gè)文字發(fā)生了幾次變化2談?wù)勀銓@個(gè)文字含義的認識。
學(xué)生回答（略）
教師補充小結：1、和，首先就承認了事物之間的差異性，在這種差異性下，各種事物要共同存在和發(fā)展，這體現了一種寬大的胸懷和包容性，正體現了中國文化的強大包容性。
2、和，體現在各國家、各民族之間就成了“和平”。各國家、各民族在和平、友誼、平等的環(huán)境下不斷追求和超越人類(lèi)自身的`極限。這正是奧運會(huì )的主要宗旨之一，
3、和，這也符合我國建設和諧社會(huì )的要求。和諧社會(huì )的內容也就是人與自然、人與人之間的關(guān)系的和諧。
活動(dòng)3：大家文字猜猜看以及學(xué)生現場(chǎng)書(shū)法展示
教師：有哪些字體
生：甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、還有兩種輔助性的字體，草書(shū)和行書(shū)。
教師：不管漢字的字體如何改變，始終保持著(zhù)方方正正的特色，漢字被稱(chēng)為“方塊字”。橫、豎、撇、捺、點(diǎn)，漢字不僅僅是一種文字，更是一種藝術(shù)，在世界各種文明中，只有中華民族把字的書(shū)寫(xiě)提升到如此高的境界（中國書(shū)法）。那么，下面老師把時(shí)間交給大家，我們的同學(xué)們中又沒(méi)有擅長(cháng)書(shū)法的給大家展示一下（教師準備投影，筆墨紙硯，背景音樂(lè )我愛(ài)你中國）
教師小結：沒(méi)想到90后的你們可以把中國書(shū)法詮釋的這么好，體現了中華文化和中國文字已經(jīng)滲透到我們每一個(gè)中華兒女的心�？偨Y：文字的發(fā)明，使人類(lèi)文明得以傳承，標志著(zhù)人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代，為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。
活動(dòng)4：千百年來(lái)，中華民族用漢字記錄著(zhù)自己的輝煌與苦難，也為我們留下中華文化源遠流長(cháng)的第二個(gè)見(jiàn)證──史書(shū)典籍。
教師：你知道的史書(shū)典籍有哪些
生：《史記》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《漢書(shū)》、《資治通鑒》、《左傳》、《戰國策》、《續漢書(shū)》、《竹書(shū)紀年》、《后漢書(shū)》……
教師：猜猜看
教師：史書(shū)多不多（多�。┎粍倜杜e。
教師：可見(jiàn)，我們的史書(shū)典籍有什么樣的特點(diǎn)
生：規模大，存留豐，為世界所僅有。
教師小結：我們?yōu)槭裁茨芫幾@么多的史書(shū)相傳我國夏商時(shí)期就設置了史官，以后的歷朝歷代都設置了史官。古代史官大都終身世襲，這使他們能將大量的史實(shí)記載下來(lái)，將豐富的史料積累下來(lái)。中華文化源遠流長(cháng)，生生不息，讓我們感到驕傲和自豪。
活動(dòng)5：教師：我們古代文化燦爛輝煌；近代文化逐漸衰微，歷史的車(chē)輪又轉過(guò)了100多年，那么在今天，在當代我們中華文化在繁華與衰弱的起伏之間又將何去何從呢
教師：當前文化現象中讓人欣喜的和令人擔憂(yōu)的有哪些
喜的：
剪紙藝術(shù)
中國功夫和中華美食已成為西方社會(huì )生活的一部分。
孔子學(xué)院，太極拳，國學(xué)受重視
憂(yōu)慮：
外來(lái)文化的撞擊主要是身邊感受到強健的歐美風(fēng)、韓日風(fēng)。
日本文化：日本的動(dòng)漫。
韓國文化：韓劇如《可愛(ài)的四兄弟》。
美國文化：好來(lái)塢大片如《功夫熊貓》、《花木蘭》。
傳統節日的淡漠：
傳統文化的丟失：漢語(yǔ)在國內流失，人們以說(shuō)洋話(huà)為榮，有人甚至用英語(yǔ)胎教，大學(xué)生的漢語(yǔ)表達能力和口頭表達能力薄弱。韓國人向世界遺產(chǎn)申請端午節和中醫。
活動(dòng)4【練習】課堂練習
教師提問(wèn)：閱讀教材回答問(wèn)題：
1、中華文化走向衰微的原因：（1）封建王朝的日漸沒(méi)落（2）西方工業(yè)文明的沖擊2、創(chuàng )造中華文化新的輝煌
2、如何創(chuàng )造中華文化的新輝煌：
�。�1）、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和馬克思主義的指引，才能創(chuàng )造中華文化新的輝煌，實(shí)現中華民族的偉大復興。
�。�2）、全面認識中華傳統文化，取其精華去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當代社會(huì )相適應，與現代文明相協(xié)調，既保持民族性又體現時(shí)代性。
�。�3）、要面向世界博采眾長(cháng)吸取外國文化的有益成果，在學(xué)習和借鑒其他民族優(yōu)秀成果時(shí)，要“以我為主為我所用”。
�。�4）、自覺(jué)投身于中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐
活動(dòng)5【測試】測試
1、通過(guò)到圖書(shū)館查詢(xún)、互聯(lián)網(wǎng)查詢(xún)等方式收集的四大文明古國的文字圖片及多媒體資料，閱讀教材P62—63思考問(wèn)題：大家覺(jué)得中華文明與其他三大文明相比較，最大的不同是什么說(shuō)明中華文化具有的顯著(zhù)特點(diǎn)是什么
2、問(wèn)題：古老的中華文化在世界東方走過(guò)了怎樣的獨具特色的輝煌歷程
學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，簡(jiǎn)述古代中華文化發(fā)展歷程，并填表。
中華文化教學(xué)設計 13
【教學(xué)目標】
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
培養學(xué)生的愛(ài)國主義精神，增強民族自豪感和自信心
知識與能力目標
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解和理解源源流長(cháng)、博大精深的中華文化和代代相傳的傳統美德。培養學(xué)生善于思考和勇于提問(wèn)解答問(wèn)題的能力。
過(guò)程與方法
結合學(xué)案，學(xué)生通過(guò)閱讀、思考、小組討論等手段，掌握和互相檢測相關(guān)基礎知識，并解決有一定難度的問(wèn)題。教師作適當點(diǎn)撥
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
重點(diǎn)： 中華文化，博大精深
難點(diǎn)： 傳統美德，薪火相傳
【教學(xué)準備】
課件、課堂練習、學(xué)案
【教學(xué)過(guò)程】
導入新課: （多媒體播放）
1、聽(tīng)“古典音樂(lè )”
2、看“萬(wàn)里長(cháng)城”“故宮”“書(shū)畫(huà)展”等圖片…
3、古詩(shī)朗誦…
講授新課：
活動(dòng)一：看誰(shuí)說(shuō)的多
1、提到中華文化，你會(huì )想到什么？
2、你知道他們的來(lái)歷嗎？
活動(dòng)二：品味中華文化
1、 你是怎樣品味這些文化情趣的？
2、你認為最能代表中華文化的人物有哪些？他們的主要成就是什么？
3、為什么你覺(jué)得他們最能代表中華文化？
活動(dòng)三：諺語(yǔ)和格言賞析
1、 吃一塹，長(cháng)一智
2、 車(chē)到山前必有路
3、 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
4、 塞翁失馬，焉知非福？
5、 人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)
結合自己的親身感受欣賞并說(shuō)出上述諺語(yǔ)的內涵，在橫線(xiàn)上再寫(xiě)三句類(lèi)似的`格言，并談?wù)劽孢@些話(huà)對我們?yōu)槿俗鍪掠惺裁从绊懀?/p>
活動(dòng)四：講故事
1、請三位同學(xué)分別用自己的語(yǔ)言說(shuō)出以下三個(gè)歷史故事
書(shū)武牧羊 徙木為信 負荊請罪
2、這些故事所蘊涵的傳統美德對我們今天的生活有什么影響？
【課堂訓練】
當堂完成鞏固練習
中華文化教學(xué)設計 14
一、教學(xué)目標
1.知識目標：
(1)識記中華文化源遠流長(cháng)的重要標志，初步感悟中華文化的包容性;
(2)理解中華文化的古代輝煌歷程;
(3)通過(guò)視頻學(xué)習、課堂討論等環(huán)節，聯(lián)系實(shí)際分析中華文化的復興歷程，分析中華文化具有包容性的表現和再創(chuàng )中華文化新的輝煌。
2.能力目標
(1)通過(guò)課前準備的指導，引導學(xué)生自主學(xué)習;
(2)通過(guò)視頻學(xué)習和課堂討論等啟發(fā)學(xué)生的思考和表達，提高學(xué)生信息提取、解讀的能力;
(3)通過(guò)具體分析中華文化的發(fā)展歷程和復興歷程，培養學(xué)生全面的、歷史的分析中華文化基本特征的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化源遠流長(cháng)的特征。
難點(diǎn)：如何創(chuàng )造中華文化新的輝煌?
三、教法
歷史對比法、情景教學(xué)法、集體討論法
四、教學(xué)課時(shí)
30分鐘(具體時(shí)間分配體現在教學(xué)過(guò)程中)
五、教學(xué)過(guò)程
基于前面的分析和教學(xué)的需要，本框的教學(xué)過(guò)程具體設計為五個(gè)步驟：課前準備→情境導入→講授新課→作業(yè)布置→結束新課
(一)課前準備
1、預習教材內容;
2、把學(xué)生分為兩個(gè)合作探究小組，便于開(kāi)展課堂討論和探究活動(dòng);
(二)情境導入
古人有對聯(lián)曰：贊中華文化源遠流長(cháng)，嘆炎黃子孫博大精深。同學(xué)們。今天我們就來(lái)學(xué)習這幅對聯(lián)的上聯(lián)部分，也就是第六課《我們的中華文化》中第一框《源遠流長(cháng)的中華文化》。同學(xué)們都按照老師的要求復習了嗎?(學(xué)生回答教師應作出評價(jià))現在請同學(xué)們打開(kāi)教材，翻到P62，用一分鐘的時(shí)間再熟悉一下探究活動(dòng)1。
【教師板書(shū)】
源遠流長(cháng)的中華文化
同學(xué)們看完探究活動(dòng)1了嗎?材料上面列舉的古老文明想必都不陌生，老師在課前也收集了一些資料，做成了幻燈片，我們一起來(lái)欣賞。
【播放影集】
教師制作影集<<世界上的古老文明>>，并配以對應的背景音樂(lè )。
設計意圖：意在營(yíng)造情境，讓學(xué)生從視覺(jué)上和聽(tīng)覺(jué)上感受不同世界文明的風(fēng)采，使學(xué)生把注意力集中到課堂，陶冶學(xué)生情操。
好，觀(guān)看結束了，現在請同學(xué)們按照之前的分組，用1分鐘的時(shí)間來(lái)梳理一下這些文明的源流和現狀。
【多媒體展示】
世界地圖
令人惋惜!世界如此燦爛的文明，有的灰飛煙滅，有的面目全非，僅有中華文明從未間斷。為什么中華文明能夠延續至今呢?請同學(xué)們翻到教材P63，根據課前準備，分組完成表格：中國古代不同歷史時(shí)期的文化思想及其影響與作用。從歷史的角度來(lái)感受從未間斷的中華文化。
設計意圖：以問(wèn)題探究的形式啟發(fā)學(xué)生自己歸納觀(guān)點(diǎn)，得出結論，并從中感受中華文化的`力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力。讓學(xué)生通過(guò)填表從中華文化古代輝煌的歷程中來(lái)領(lǐng)悟這一特征，同時(shí)培養學(xué)生提煉、解讀信息的能力和團隊合作精神。
【隨堂練習】
多媒體展示題目
剛才同學(xué)們合作完成了這個(gè)探究活動(dòng)，表現非常棒!中華世紀壇序有這樣一個(gè)段落，請同學(xué)們和我一起讀出來(lái)。
【多媒體展示】
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙;和天地并存，與日月同光。
—中華世紀壇序
文字優(yōu)美，氣勢豪放!同學(xué)們，從這段話(huà)中你讀出了中華文化的什么特征?
設計意圖：鍛煉學(xué)生信息提煉的能力，從而引出源遠流長(cháng)是中華文化的基本特征之一。
不僅是《中華世紀壇序》，中華文化之所以源遠流長(cháng)，()和()是見(jiàn)證，同學(xué)們之前都有預習，請大家一起說(shuō)出來(lái)。
【多媒體展示】
有關(guān)文字和漢字的地位和作用的內容。
作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文明，傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用.
地位：標志著(zhù)人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代，是中華文明的重要標志。
【展示圖片】
漢字的演變過(guò)程，并請學(xué)生模仿書(shū)寫(xiě)不同體裁的漢字。
【探究問(wèn)題】
隨著(zhù)國家的對外開(kāi)放與交流，英語(yǔ)的普及范圍越來(lái)越大，漢字拉丁化的現象也越來(lái)越嚴重，國人有了這樣的憂(yōu)慮：按此發(fā)展，漢字會(huì )不會(huì )被英語(yǔ)取代?對此同學(xué)們怎么看?
對于這個(gè)問(wèn)題，愛(ài)國詩(shī)人余光中先生表示：英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語(yǔ)才是我們真正的根。老師也希望同學(xué)們能夠銘記：我們是中國人，我們的母語(yǔ)是漢語(yǔ)。
中華文化教學(xué)設計 15
一、教學(xué)目標：
知識方面：掌握甲骨文、金文和竹帛書(shū)�！对�(shī)經(jīng)》和屈原、商周的青銅藝術(shù)、鐘鼓之樂(lè )。
能力方面：指導學(xué)生用比較的方法學(xué)習甲骨文、金文、大篆等知識，從而培養學(xué)生對比聯(lián)想的思維能力。教師指導學(xué)生以圖表、歸類(lèi)等方式自學(xué)“碩果累累的科學(xué)技術(shù)”的內容和春秋戰國時(shí)期突出的科技成就，指導學(xué)生利用圖表掌握歷史知識的方法，借以培養學(xué)生列表、概括的能力。
思想方面：通過(guò)介紹先秦時(shí)期燦爛的文化，使學(xué)生認識到先秦時(shí)期我國的天文和醫學(xué)等科學(xué)技術(shù)處于之所以能夠位于世界先進(jìn)行列，是與中華民族勤勞智慧、科學(xué)道路上不畏艱苦、勇于攀登的民族精神分不開(kāi)的。從而培養學(xué)生熱愛(ài)祖國的高尚情操，激發(fā)他們的歷史責任感。通過(guò)對《離騷》中部分作品的朗讀、學(xué)習，體會(huì )分析其中含義，使學(xué)生理解屈原的憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚品格，對其進(jìn)行人格教育，使其樹(shù)立正確的人生觀(guān)。通過(guò)對《詩(shī)經(jīng)》中部分作品的分析，使學(xué)生理解人民是歷史的真正的主人，燦爛的文化是由人民創(chuàng )造出來(lái)的。
二、教學(xué)重點(diǎn)：甲骨文、《詩(shī)經(jīng)》和屈原。
教學(xué)難點(diǎn)：對一些專(zhuān)門(mén)的科學(xué)知識如甲骨文、節氣等較難講述清楚;本課內容較多，頭緒復雜，比較難于掌握。
三、教學(xué)方法：采用綜合教學(xué)法，包括講述法、談話(huà)法、啟情法、讀書(shū)法、直觀(guān)法等。
四、教學(xué)過(guò)程：
導入新課：
我國是世界上文明古國，創(chuàng )造出來(lái)許多燦爛輝煌的文化，在我們學(xué)習過(guò)的先秦時(shí)代，文化空前繁榮，成就突出，今天我們就來(lái)看一看。
一、從甲骨文到竹帛書(shū)
1、商朝的甲骨文
甲骨文是商朝的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。商代統治者迷信鬼神，要去打仗，能勝與否?今年小麥，豐收與否?老天下雨嗎?有人進(jìn)攻嗎?王后什么時(shí)候生孩子?是男呢還是女呢，等等，全都要用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項及事后應驗的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱(chēng)甲骨文。甲骨文目前出土的單字共有4500個(gè),已識2000余字,公認千余字。甲骨文字被人們看作是中國最早的定型文字。
通過(guò)文字的閱讀和圖片的展示，使學(xué)生從中捕捉到有效信息，了解到甲骨文的發(fā)現、名稱(chēng)來(lái)源和它是我國目前發(fā)現的最早的成系統的文字。所以，我國有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)始。同時(shí)，教師引導學(xué)生從占卜的內容總結出，甲骨文記載了三千多年前中國社會(huì )政治，經(jīng)濟，文化等各方面的資料�？胺Q(chēng)是現存最早、最珍貴的歷史文物。
2、商朝和周朝的金文
繼甲骨文之后出現的漢字書(shū)體就是金文。由于這種文字多鑄各種青銅器上而得名，也稱(chēng)為鐘鼎文或青銅器銘文。西周晚期，有人將文字統一整理成為一種樣式，這種字體稱(chēng)為"大篆"。
3、戰國時(shí)期的竹書(shū)和帛書(shū)
教師直接點(diǎn)題，并指導學(xué)生閱讀教材的有關(guān)內容。然后提問(wèn)學(xué)生：和我們剛剛學(xué)習的甲骨文和金文比較，竹書(shū)和帛書(shū)的最大進(jìn)步在哪里?加深學(xué)生對書(shū)寫(xiě)材料的變化的認識。
二、碩果累累的科學(xué)技術(shù)
教師指導學(xué)生閱讀課文，并填寫(xiě)本表格。
科目時(shí)間成果
天文夏朝記錄了我國最早的一次日食。
春秋(公元前613年)魯國天文學(xué)家觀(guān)測到一顆彗星掃過(guò)北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。
歷法夏朝農歷又稱(chēng)“夏歷”源于夏朝。
商朝歷法逐漸完備，歷法稱(chēng)為“殷歷”
戰國制定出24個(gè)節氣，這是歷法上最大的成就。
醫學(xué)商朝甲骨文中記載的疾病有數十種。
周朝醫學(xué)分為內科、外科、營(yíng)養保健科和獸醫四科。
春秋戰國名醫扁鵲采用望聞問(wèn)切四診法診斷疾病，四診法一直為中醫沿用。
三、豐富多彩的`文學(xué)藝術(shù)
1、《詩(shī)經(jīng)》
教師總結指出《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，相傳由孔子編訂，全集305篇，絕大部分是西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌，涉及到人們生活的各個(gè)方面�！对�(shī)經(jīng)》中的大部分作品較為深刻地反映了社會(huì )現實(shí)，在我國詩(shī)歌創(chuàng )作史上初步形成了現實(shí)主義傳統，這種現實(shí)主義的寫(xiě)法對后世文學(xué)創(chuàng )作產(chǎn)生了深遠的影響�！对�(shī)經(jīng)》在我國歷史上占有光輝的地位。
2、屈原和《離騷》
教師提問(wèn)：每年農歷的五月初五，人們都要吃粽子、劃龍舟，相傳是為了紀念誰(shuí)?這種民俗反映了人們什么思想感情呢?在學(xué)生回答之后，教師繼續提問(wèn)：他為什么受到人們這樣的愛(ài)戴呢?教師可以讓學(xué)生看課本上插圖《屈原》和教材中有關(guān)內容，并配以畫(huà)外解說(shuō)：這位目視遠方，面有愁容的人物就是屈原。屈原不僅是一位很有抱負的政治家，而且是一位偉大的詩(shī)人。他吸收南方民歌之精華，采楚國方言，創(chuàng )造了一種新體詩(shī)歌"楚辭"，寫(xiě)下許多優(yōu)秀詩(shī)篇，《離騷》是其中名篇。
3、鐘鼓之樂(lè )
教師出示編鐘的圖片，邊看邊講：編鐘由青銅鑄成，分三層排列在刻滿(mǎn)彩繪花紋的鐘架上，氣勢宏偉而壯觀(guān)。最上層的叫鈕鐘，是用來(lái)定調的，只要準確地敲擊標音位置，就能發(fā)出合乎一定音階的聲音。中層叫甬鐘，有三個(gè)半八度音階，能演奏各種樂(lè )曲，聲音清脆嘹亮，悅耳動(dòng)聽(tīng)。下層也叫甬鐘，因為形大體重，所以聲音深沉宏亮，在演奏時(shí)能起到烘托氣氛與和聲作用。用這套懸掛的編鐘，至今仍可以演奏出古今中外的各種樂(lè )曲。
中華文化教學(xué)設計 16
[教學(xué)目標]
1、知識與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰國的24節氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
2、過(guò)程與能力：通過(guò)分析史料和搜集資料，培養學(xué)生收集、處理、運用資料的能力，培養提取有效信息的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng )造了輝煌的文明，培養學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過(guò)詳細了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，培養嚴謹的治學(xué)態(tài)度;通過(guò)學(xué)習“詩(shī)人屈原”，對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。
[重點(diǎn)與難點(diǎn)]
本課重點(diǎn)是甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原。
本課難點(diǎn)是甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]
相關(guān)多媒體、春秋戰國古代文字圖
[教學(xué)過(guò)程]
導入新課：
1、播放有編鐘音樂(lè )的幻燈片
(請大家猜一猜)這是十二屬相的哪一個(gè)屬相?
2.同學(xué)們是依據什么來(lái)猜的呢?(圖形，意思)
文字的演變：
(老師講述)文字是人類(lèi)文明的標志，漢字是我們的母語(yǔ)，她是我們祖先智慧的創(chuàng )造和結晶。
(提問(wèn)一)中國古代有哪些關(guān)于文字起源的傳說(shuō)?
(結繩記事，倉頡造字)
(演示幻燈片)結繩記事“古者無(wú)文字，其有誓之事，事大，大其繩;事小，小其繩�！�
(強調)這只是一種記事方法，中國文字是通過(guò)另一種途徑逐漸形成的。
(演示幻燈片)倉頡造字：相傳倉頡“龍顏侈侈，四目靈光，實(shí)有睿德，生而能書(shū)。于是窮天地之變，仰觀(guān)奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥(niǎo)羽山川，指掌而創(chuàng )文字……”
(小結)不論是結繩記事，還是倉頡造字，要么是一種記事方法，要么是一種古老的傳說(shuō)，都只能是作為一種治史的參考。
那么，我國的文字究竟是由什么逐漸演變過(guò)來(lái)的呢?
(引導學(xué)生看書(shū)P38《二里頭遺志陶器上的符號》)
(強調)這些還只是文字符號，還不能稱(chēng)其為文字。
(再看導入框中的灰陶尊，以及內容)
(幻燈片，甲骨文)
(提問(wèn)二)請同學(xué)們注意它的書(shū)寫(xiě)材料，筆畫(huà)結構，以及從中你能會(huì )意到什么?
1.書(shū)寫(xiě)材料是龜骨和獸骨，所以這種文字叫甲骨文。
2.它的筆畫(huà)結構已經(jīng)具備了漢字“六書(shū)”的構字方法。即：象形、會(huì )意、指示、形聲、假借、轉注。
〈游戲〉參照現在的漢字想象甲骨文中的“日”“月”“人”字分別應該怎樣書(shū)寫(xiě)?你們造字的依據是什么呢?由此通過(guò)從“甲骨文—漢字，漢字—甲骨文”的推理活動(dòng)，還能得出什么結論(甲骨文是一種比較成熟的文字)
(提問(wèn)三)這些龜甲和和獸骨上都寫(xiě)的什么呢?
指導學(xué)生閱讀P42自由閱讀卡
甲骨文是商朝的文化產(chǎn)物，距今約3600多年的歷史。商代統治者迷信鬼神，要去打仗，能勝與否?今年小麥，豐收與否?老天下雨嗎?有人進(jìn)攻嗎?王后什么時(shí)候生孩子?是男呢還是女呢，等等，全都要用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項及事后應驗的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱(chēng)甲骨文。
(提問(wèn)四)由此得出什么結論?
我國有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。
殷墟出土的甲骨文辭記錄和反映了商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟情況。
(提問(wèn)五)甲骨文是怎樣發(fā)現的呢?
(請一位同學(xué)將王懿榮的故事)
(小結)：甲骨文是在新石器時(shí)代仰韶文化陶器刻劃符號的基礎上。經(jīng)過(guò)二、三十年寫(xiě)育，衍生和發(fā)展，到商代形成為一種相當進(jìn)步，相當成熟的文字，它已具備了傳統的所謂“六書(shū)”，它與今天的漢字有著(zhù)淵源關(guān)系，目前已發(fā)現的甲骨文單字有五千余字，考釋過(guò)的約兩千字。
還有三千多個(gè)甲骨文單字，我們現今仍無(wú)法了解它們的真正含義。因此，商朝的歷史對我們來(lái)說(shuō)還有許多疑問(wèn)無(wú)法解釋?zhuān)嬲谱g它，需要我們的共同努力，就讓輝煌燦爛的商周文化有朝一日在我們手中重見(jiàn)光明。
(幻燈片，猜一猜甲骨文)
(提問(wèn)六)請同學(xué)們思考一下：甲骨文的被發(fā)現，有什么意義?大家可以討論一下。
答案一：說(shuō)明了我國文字的時(shí)間很長(cháng)，到現在為止，已經(jīng)有三千多年的歷史了。
答案二：說(shuō)明我們的祖先創(chuàng )造了輝煌的文明，我們應該保護它們、繼承它們，我們應該為有輝煌的文明而自豪。
答案三：甲骨文的出現，可以把文字記載的書(shū)籍上的內容與考古成果相結合。來(lái)證明文獻資料的真偽�！�
[教師總結]
甲骨文的發(fā)現，其意義非常大，其中主要的一點(diǎn)，便是把文獻資料的真偽可以通過(guò)考古成果來(lái)證明。例如，大學(xué)者王國維首先把甲骨文研究用于研究商朝歷史，用甲骨文證實(shí)了司馬遷著(zhù)的《史記》“殷本紀”中所列商王世系的可靠性，并糾正了其中的.某些錯誤。而且，到目前為止，對于研究漢字的起源和發(fā)展，甲骨文仍然是一種最重要的資料。
<游戲猜猜看>仔細觀(guān)察下面文字，是不是我們剛才見(jiàn)到的甲骨文?比較與甲骨文有了哪些變化
(幻燈片，演示文字的演變)
[教師講解]甲骨文之后是金文。金文刻在青銅器上，也稱(chēng)“銘文”“鐘鼎文”。早在商朝晚期，青銅器上已有銘文，字數較少，用來(lái)表明該青銅器的用途、主人、制作人。當時(shí)，金文的字形因距甲骨文不遠，故字形相近似。金文盛行于西周。西周時(shí)，許多青銅器均有銘文。其中，毛公鼎內有銘文近五百字，在已發(fā)現的青銅器銘文中，是字數最多的。西周后期，金文字漸趨規整，東周青銅器也有許多銘文，具有很高的史料價(jià)值。金文的內容，有國王、貴族的征伐功勛、賞賜策命、盟誓契約、祭典訓誥等，反映了西周政治、經(jīng)濟、軍事、思想諸方面的情況。周代金文，從總的情況來(lái)看，它比商代甲骨文進(jìn)一步穩定、規范和簡(jiǎn)化、符號化了;若與后來(lái)的小篆相比，則結構仍未定型。部分字的增減，偏旁部首的安排仍有某種隨意性。特點(diǎn)是周初金文也承襲商代文字，還保留了比甲骨文更加原始、圖畫(huà)性更強的形態(tài)。金文字體結構疏密相間，比甲骨文方正整齊，筆畫(huà)分布均勻對稱(chēng)，筆道比甲骨文粗，字的體勢比甲骨文雍容厚重。這一點(diǎn)，從甲骨文的“馬”字和金文中的“馬”字中一比較，也可看得出來(lái)。
在西周晚期，有人將文字統一整理成一種樣式，這種字體稱(chēng)為大篆。廣義的大篆指先秦所有的古文字，包括甲骨文、金文、籀文和春秋戰國時(shí)代通行于六國的文字。這里用的是狹義的說(shuō)法，只指西周晚期以后至春秋戰國的文字。大篆一般以籀文和石鼓文為典型代表。籀文傳說(shuō)是《史籀篇》里的字，石鼓文因字刻在石鼓上而得名。大篆比金文筆畫(huà)均勻，字形整齊。
戰國時(shí)期，人們用毛筆蘸墨，在竹簡(jiǎn)上或絲帛上書(shū)寫(xiě)，隨著(zhù)書(shū)寫(xiě)工具的變化，字體也發(fā)生了變化。到現在為止，“文字的演變”一目就學(xué)習完了。下面，我們用板書(shū)明確一下這個(gè)演變過(guò)程。
[板書(shū)]甲骨文→金文(銘文、鐘鼎文)→大篆→戰國時(shí)期、字體又一次變化
(過(guò)渡)：商人在占卜的時(shí)候，卜問(wèn)吉兇都是向誰(shuí)尋求答案呢?(天)。
小結：所以我們的祖先，從很早的時(shí)候起，他們就對無(wú)邊的天際，浩瀚的星空頂禮膜拜，人們開(kāi)始注意觀(guān)察天象以尋找其變化的規律。
二、天文和醫學(xué)的成就：
1、<指導閱讀p39>我國古代都有哪些天文方向的成就?
中華文化教學(xué)設計 17
一、教學(xué)目標
�。�1）知識目標：
知道古老的中華文化走過(guò)的輝煌歷程和近代衰微的過(guò)程，識記中華文化源遠流長(cháng)的主要見(jiàn)證是文字和史書(shū)典籍；理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民再創(chuàng )中華文化新的輝煌。
�。�2）能力目標：
提煉、解讀信息的能力。本課信息量比較大，教師應注重培養學(xué)生提煉有效信息、解讀信息的能力。
綜合分析的能力。教學(xué)過(guò)程中注重提高學(xué)生整合不同學(xué)科之間知識的綜合能力。對文化的理解離不開(kāi)歷史和地理知識，教師要引導學(xué)生以“文化”為主線(xiàn)，整合不同學(xué)科知識，幫助學(xué)生加深對中華文化的理解。
�。�3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
增強對中華文化和社會(huì )主義祖國的熱愛(ài)之情
增強對中華文化和中華民族的認同感，增強學(xué)生的民族自豪感、自尊心、自信心
堅信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，一定能創(chuàng )造出中華文化新的輝煌
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化源遠流長(cháng)的特征。
難點(diǎn)：創(chuàng )造中華文化新的輝煌。
三、教法簡(jiǎn)介
情景教學(xué)法、歷史對比法、合作探究法
四、教學(xué)過(guò)程
基于前面的分析，我將本課的教學(xué)過(guò)程設計為五個(gè)步驟：課前準備→情境導入→講授新課→小結板書(shū)→拓展提升
�。ㄒ唬┱n前準備
�。榱颂岣哒n堂效率、教學(xué)效果，要求學(xué)生課前做一定的準備）
1、把學(xué)生分為五個(gè)合作探究小組，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )、初高中歷史課本，書(shū)籍、雜志、光盤(pán)等學(xué)習資源找到：其他古代文明中斷、湮滅的史實(shí)特別是中華文化源遠流長(cháng)，走過(guò)獨具特色的`輝煌歷程的史實(shí)。
2、我國近期科技創(chuàng )新成就的事例
3、預習教材內容
�。ǘ┣榫硨�
【播放視頻】2008年北京奧運會(huì )開(kāi)幕式———活字印刷表演，并配以【導語(yǔ)】。提出設問(wèn)：北京2008年奧運會(huì )不僅僅是一次世界的體育盛會(huì )，而且也是向世界展示我們中華文化的盛會(huì )。那么我們作為中國人對本民族的文化了解多少中華文化源遠流長(cháng)是如何表現出來(lái)的這就是我們這節課要共同學(xué)習的內容：源遠流長(cháng)的中華文化。
設計意圖：是通過(guò)情景導入課題，激發(fā)探究興趣。同時(shí)把學(xué)生的思緒帶進(jìn)古老悠久的中華文化之中，使迅速學(xué)生進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)。
一、源遠流長(cháng)的中華文化
�。ㄈ┲v授新課
第一部分
【多媒體展示】四組文明發(fā)祥地的圖片
【問(wèn)題探究】：根據所學(xué)過(guò)的歷史知識，追溯這些古代文明的源流，談?wù)劯邢搿?/p>
設計目的：以問(wèn)題探究的形式啟發(fā)學(xué)生自己歸納觀(guān)點(diǎn)，得出結論，并從中感受中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力。并引出第一個(gè)教學(xué)內容：只有中華文化走過(guò)獨具特色的輝煌歷程
1、古代輝煌的歷程
【活動(dòng)與探究】根據學(xué)生課前準備，分組完成表格：中國古代不同歷史時(shí)期的文化思想及其影響與作用。
設計目的：因為中華文化源遠流長(cháng)的特征是本課的重點(diǎn)，所以認學(xué)生通過(guò)填表從中華文化古代輝煌的歷程中來(lái)領(lǐng)悟這一特征，同時(shí)培養學(xué)生提煉、解讀信息的能力和團隊合作精神
第二部分
【多媒體展示】漢字演變過(guò)程的資料。
【探究問(wèn)題】漢字演變過(guò)程揭示了中華文化的什么特征，漢字有什么作用和意義
設計意圖：讓學(xué)生從漢字字體演變過(guò)程中感受中華民族的偉大創(chuàng )造力，體驗中華文化的源遠流長(cháng)的特點(diǎn)，從而突出重點(diǎn)。并引出第二個(gè)教學(xué)內容：中華文化源遠流長(cháng)的見(jiàn)證
2、中華文化源遠流長(cháng)的見(jiàn)證
──見(jiàn)證之一漢字
作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文明，傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。
意義：標志著(zhù)人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代，是中華文明的重要標志。
【多媒體展示】梁?jiǎn)⒊褐袊诟鞣N學(xué)問(wèn)中，惟史學(xué)為最發(fā)達；史學(xué)在世界各國中，惟中國為最發(fā)達。黑格爾：中國“歷史作家”的層出不窮、繼續不斷，實(shí)在是任何民族所比不上的。
【比一比】在中華文化浩如煙海的史書(shū)典籍中，你能一口氣說(shuō)出多少本史書(shū)名稱(chēng)
【探究問(wèn)題】從浩如煙海的史書(shū)典籍中，我們能發(fā)現我國史書(shū)典籍有什么特點(diǎn)同時(shí)也見(jiàn)證了中華文化的什么特點(diǎn)
──見(jiàn)證之二史書(shū)典籍
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