《山羊不吃天堂草》讀后感 (15篇)
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的《山羊不吃天堂草》讀后感 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《山羊不吃天堂草》讀后感 1
這是我讀的曹文軒的第二篇作品。之前看的是《草房子》，說(shuō)實(shí)在的真心覺(jué)得不應該把曹文軒的作品定義成兒童文學(xué)。因為他的作品不但對于未成年來(lái)說(shuō)，可以樹(shù)立三觀(guān)。對于成年人尤其是對于向我這樣的80后的人來(lái)說(shuō)，同樣帶來(lái)了強烈的價(jià)值觀(guān)沖擊。而曹文軒的作品給我的感受就是真實(shí)，徹底的真實(shí)，不論《草房子》還是《山羊不吃天堂草》他沒(méi)有刻意的用去升華主題，而是讓讀者自然的進(jìn)行思考。他的書(shū)可以說(shuō)是回味無(wú)窮。
好了說(shuō)說(shuō)讀《山羊不吃天堂草》的感受吧，總體上相比《草房子》而言，我覺(jué)得《天堂草》相對沉重，沒(méi)有了草房子的童趣和全面。這可能和本書(shū)的視角有關(guān)。書(shū)中以主人公明子的視角描述了小人物在城市中的奮斗以及殘酷的階級現實(shí)。描寫(xiě)了農村人到城市而引發(fā)的強烈情感沖突。
明子、黑罐、二和尚從窮苦農村到城市“混生活”，日子極其艱辛。從最開(kāi)始見(jiàn)到光怪陸離的城市而感到的驚恐，到感受到階級壁壘的茫然。從初嘗愛(ài)情的喜悅到認清現實(shí)的失落。隨著(zhù)故事的發(fā)展，明子的情感變化也愈加明顯�？v觀(guān)全書(shū)貫穿始終從未改變的是名為“生活壓力”的陰霾，但改變了的是明子對著(zhù)陰霾所持有的態(tài)度。從最開(kāi)始的自卑、羞愧到后來(lái)的妒忌、報復，而這一切最終都歸為了平靜。
對金錢(qián)的崇拜，可以說(shuō)是一個(gè)經(jīng)久不變的話(huà)題，在這部描寫(xiě)現實(shí)的小說(shuō)，自然也進(jìn)行了討論。故事中樸實(shí)的黑罐和明子都出現了通過(guò)犯罪來(lái)獲取金錢(qián)的情景，但卻兩人做出了不同的'抉擇，書(shū)中并沒(méi)有直接對兩個(gè)人的行為做出評價(jià)，而且我覺(jué)得作為外人，在沒(méi)有真實(shí)感受他們生活的情況下，也沒(méi)有資格進(jìn)行評價(jià)。因為這已經(jīng)涉及到了對人性的拷問(wèn)。但《天堂草》通過(guò)對山羊不吃天堂草故事的描寫(xiě)，間接的說(shuō)明了明子思想升華的過(guò)程。倔強的山羊（底層）堅持不去吃天堂草（金錢(qián)崇拜）。山羊因為沒(méi)有妥協(xié)最終死掉了，那么明子呢？在這次經(jīng)過(guò)內心拷問(wèn)后，明子選擇當那群倔強的山羊，但如果下次再次發(fā)生又會(huì )如何呢？
在人性面前，我們無(wú)法作答。
很喜歡故事的結尾，“此時(shí)天空的太陽(yáng)，已是初夏時(shí)的太陽(yáng)”——結局未必永遠快樂(lè )，或者是絕望或者是希望或者是輪回。但明子還是明子，生活還是生活。日子終究還是在循環(huán)往復。生活是絕望亦或是希望，可能取決于在未來(lái)日子中明子以及讀者自己所作出的選擇吧。
《山羊不吃天堂草》讀后感 2
假期中，又重讀了曹文軒的《山羊不吃天堂草》，我卻被書(shū)中的一個(gè)問(wèn)題難住了，我在疑惑中尋找著(zhù)我想要的答案。
這本書(shū)的故事其實(shí)是很簡(jiǎn)單的，只是關(guān)于一個(gè)少年在一點(diǎn)點(diǎn)地步入社會(huì )時(shí)面對的誘惑和挑戰，他的選擇是放棄自身內心的底線(xiàn)，還是該堅守它？曹文軒在書(shū)中給出了一個(gè)響亮的回答是——"放棄中，要有堅守！"
可究竟該放棄什么，又該堅守什么？
這本書(shū)的主人公明子，來(lái)到城市中打工的原因是因為一群山羊。山羊吃草，是有選擇的。當明子的家鄉只剩下天堂草時(shí)，它們絕食而死。這應該是堅守的極致了�？墒沁@種以生命為代價(jià)的堅守，真的是作家曹文軒想宣傳的.嗎？恐怕不是。不可否認，"山羊不吃天堂草"是值得贊頌的，但作為一個(gè)少年，我們真的應當以生命為代價(jià)去"堅守"嗎？我想，未必。
于是，便出現了"放棄".
記得小學(xué)時(shí)，在看到明子為完成師傅要求的"黑暗中三斧子砍在同一處"而只砍了一斧子，用斧背敲擊木樁而發(fā)出另外兩聲時(shí)，我的內心是失落的。我為明子的行為感到羞恥，盡管后文中師傅說(shuō)沒(méi)有人能完成這一目標，而明子的行為是唯一可行的做法，我依然感到明子不再是明子了。在社會(huì )中被改變，為了達成目標甚至愿意不惜手段，是多么的可恥！
可幾年后，當我再讀這本書(shū)時(shí)，僅有的疑惑，便是放棄與堅守的權衡。書(shū)中師傅曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)，告訴明子這分寸要自己把握著(zhù)，明子似乎也確實(shí)做到了。但我卻一直不曾明白，"放棄中的堅守",究竟是什么？
再讀，復讀，一本書(shū)并不厚，讀一遍也就幾個(gè)小時(shí)。但幾個(gè)小時(shí)后，我卻發(fā)現明子，依舊是以前的明子。因為他內心深處，是有些東西沒(méi)有變的。他渴望上進(jìn)，渴望自由，這從未改變，只是經(jīng)過(guò)了社會(huì )的洗禮，他更光滑圓潤了。
我想起了古時(shí)的張居正。官海沉浮，張居正圓滑世故，但他卻始終堅守著(zhù)他的本心。透過(guò)《明史》，我們所看到的，已經(jīng)不是他老練的外表，而是他一直不曾改變的忠心和抱負。放棄難以避免，但放棄中，一定要有堅守。水流盡管彎曲，但最終流向不會(huì )改變。放棄高山，放棄雪原，但沒(méi)有放棄最終的目標。
我們只是少年，但也終將步入社會(huì )。那么，也將直面放棄與堅守的問(wèn)題。但，永遠不應當忘卻的，便是文中的一句話(huà)了：
"放棄中，要有堅守！"
《山羊不吃天堂草》讀后感 3
《山羊不吃天堂草》這短篇小文章讓人讀后很沉重。文章的開(kāi)頭交代了故事的結尾，即一群饑餓的山羊面對食物不肯進(jìn)食而最終死去。這個(gè)開(kāi)頭也作為結局呈現在我們面前，便無(wú)疑會(huì )讓我們相信這是一個(gè)悲劇。
在接下來(lái)的文章中，作者用了八成的筆墨向我們呈現了主人公明子的經(jīng)歷—他從小離開(kāi)家鄉到城市去做木匠的工作，然后寄錢(qián)回家，為羊群買(mǎi)草灘。這似乎是件很順利的事情，因為羊吃了草就能長(cháng)胖，就能賣(mài)出去�？墒且庀氩坏降氖�，這群羊群竟然不碰這些草—天堂草，最終活活的餓死。
而明子的心也隨這些羊群的倒下而倒下。想想自己在城市中的'不知所措，想想自己在城市的陌生感和遙遠感，想想自己與城市的隔閡，他便無(wú)法輕松。每天的辛勞，每天心境的百無(wú)聊賴(lài)，都因為有牽掛而堅持著(zhù)—家里的羊群需要草。
這個(gè)作品給人留下的最大的疑問(wèn)就是：為什么羊不吃天堂草？
這些草不是羊本身世界所應享受到的，所以當這些美好的天堂草擺在它們面前時(shí)，它們只會(huì )選擇逃避，它們心里是既害怕又欣喜的。
這正如明子的生活，他原本是應該呆在自己的家鄉的，可是為了能給羊買(mǎi)草，為了家里能有一筆筆巨大的收入，只好背井離鄉，只好去了其實(shí)并不適合自己的城市。這正如他自己以后慢慢懂得的那樣，“不是什么好東西都適合自己，每個(gè)人有自己生活的世界，離開(kāi)了自己的世界，如同魚(yú)離開(kāi)了水，只能掙扎，奮力抵制，就像明子，離開(kāi)了家鄉，城市在怎樣耀眼，也不能帶給他歸屬感”。
在城市里，我們也可以看見(jiàn)他的心態(tài)，“對這個(gè)城市，明子是茫然的，城市帶給他的有太多太多的不知所措，他顯得是那么局促不安、眩暈、緊張。這個(gè)城市對他來(lái)說(shuō)是陌生的，遙遠的，永遠不可到達的。城市這個(gè)是永遠不可解釋的，是永不可捉摸的，是可望而不可及的”，其實(shí)他并不快樂(lè )，他的心情是沉重的。他覺(jué)得自己與這個(gè)城市的世界有深刻的隔閡，當這個(gè)世界越是輝煌，越是呈現出千重魅力，這種隔閡便是越深刻。
我覺(jué)得，在這個(gè)作品中，羊的存在，其實(shí)就是明子一類(lèi)人的化身，而羊的饑餓正是明子在城市中生活的一種現實(shí)化的寫(xiě)照，羊面對天堂草的心情正是明子對城市的一種復雜的心情，羊的舉動(dòng)即是明子的一種內心深處的做法，羊最終倒下，則是明子內心堅強支柱的倒塌。
這個(gè)作品，我認為，很值得深思，很值得品讀。
《山羊不吃天堂草》讀后感 4
在神圣的教堂與高大的建筑旁的一片雜樹(shù)林里，有一個(gè)用撿來(lái)的木頭、油氈和從垃圾堆里撿來(lái)的塑料薄膜以及紙箱板等搭成的小窩棚，小窩棚里住著(zhù)木匠師徒三人：三和尚、明子和黒罐。他們從小豆村來(lái)到大城市，帶著(zhù)各自的傷悲、不幸與無(wú)奈，但都有一個(gè)共同的目的，那就是——掙錢(qián)。
作為師傅的三和尚，他兇狠、暴戾，稍不順心，對徒弟便非打即罵，罵的`天昏地暗，打到嘴角流血；他自私，狹隘。分工錢(qián)時(shí)，總是盡可能的給自己多分一份。在黒罐沒(méi)有力氣干活期間，他開(kāi)始慢慢的嫌惡他，并最終把他當作“拖油瓶”攆回了家；在他們們意外發(fā)現了外國錢(qián)，以為得到了一筆巨款時(shí)，他竟然意圖將這筆巨款獨吞。
但他又是那么柔軟、脆弱的，李秋云，他的妻子，或者最后可以說(shuō)是他的前妻，是他心中最圣潔的天使，更是他最心心念念的痛，他甚至可以忍受她的背叛與出軌，來(lái)?yè)Q取他的相守，可最終，三和尚還是同意和她離婚了。
他有父親的溫情，更有著(zhù)發(fā)自?xún)刃牡纳屏�，也才�?huì )有不時(shí)的自省。他經(jīng)常接受明子的叛逆與挑戰，可他打心眼里還是喜歡他。黒罐病了，他背著(zhù)他看醫生，自己掏錢(qián)付醫藥費，給他買(mǎi)補品。即使在黒罐不干活期間，他也照樣付給黒罐工錢(qián)。當徒弟犯錯時(shí)，他是那樣的自責。當他為明子端上那一盤(pán)盤(pán)又軟又糯的豬尾巴時(shí)，他分明就是一位父親，或者說(shuō)更像一位溫柔細膩的母親。
他不僅傳授徒弟以高超的技術(shù)，更授予他們處世之道�！笆澜缟�，手藝再絕的木匠，也不能在黑暗里把三斧頭砍在同一道印跡里。因為那是根本不可能的�！薄斑@個(gè)世界不太好，可也不太壞。在這個(gè)世界上活著(zhù)，人就不能太老實(shí)了，可又不能太無(wú)心肝”。這是他最后的拳拳教誨。
不同的背景，各自的原因，使每個(gè)人對錢(qián)都充滿(mǎn)了貪婪的，甚至畸形的欲望。于是師傅會(huì )謊稱(chēng)錢(qián)丟了，于是黒罐竟然想去偷路邊瞎眼人罐里的錢(qián)，于是明子想挾卷著(zhù)那1000元的定金逃之夭夭，在那樣的情境下，一切想法，一切舉動(dòng)都是那樣的合情合理�？僧斆髯釉凇皯已隆边吷峡嗫鄴暝鷷r(shí)，有那一群不吃“天堂草”的羊——救了他……
“不該自己吃的東西，自然就不能吃，也不肯吃�！泵髯佑窒肫鹆舜髡f(shuō)的話(huà)“種不一樣�！�
這篇小說(shuō)，就像一條小溪，緩緩地、緩緩地流淌，那么悄無(wú)聲息，又那么流暢自然，渾濁慢慢散去，最終清澈明亮地流向了大�！�
《山羊不吃天堂草》讀后感 5
曹文軒先生的書(shū)我讀過(guò)很多，他的小說(shuō)總是在至善至美的氛圍中，摻雜著(zhù)絲絲苦澀，而后又咀嚼出淡淡的的甜味。沒(méi)錯，書(shū)就是一個(gè)神奇的.精靈!讓無(wú)數的讀者傾倒、著(zhù)迷。曹先生眾多佳品，而我卻被《山羊不吃天堂草》給深深地吸引。
《山羊不吃天堂草》這本書(shū)里有三位主人公：明子、黑罐、“三和尚”。明子最小，他與黑罐跟隨師傅 “三和尚”到大城市里做木匠。明子天資聰穎，師傅教他時(shí)，他十分認真，而且一學(xué)就會(huì )，所以他很快就掌握了師傅的手藝。黑罐是個(gè)老實(shí)人，天生就膽小，有時(shí)害怕得還會(huì )腿軟。師傅是個(gè)光頭，所以明子和黑罐背地里叫他“三和尚”。 “三和尚”脾氣時(shí)而粗暴，時(shí)而溫和，黑罐很怕他，而明子卻敢于和師傅斗爭。
這本書(shū)中最使我感興趣的是關(guān)于 “鴨子”的故事。 “鴨子”有一只鳥(niǎo)叫蠟嘴兒，“鴨子”就靠它過(guò)日子。賺錢(qián)時(shí)，“鴨子”先把它放上天，再拿出一枚錢(qián)，舉在空中，這時(shí)“鴨子”打了一個(gè)口哨，蠟嘴兒就會(huì )沖下來(lái)叼走，錢(qián)放在“鴨子”的口袋里。這時(shí)許多人也會(huì )模仿著(zhù)“鴨子”的樣子去取樂(lè )，這樣“鴨子”就有錢(qián)了。
想想在錦衣玉食的今日，我們飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，過(guò)著(zhù)幸福、愜意的生活�？烧l(shuí)會(huì )想到年少的“鴨子”過(guò)得日子呢?他還很小卻必須自己賺錢(qián)來(lái)養活自己，但是他沒(méi)有悲傷，而是勇敢地面對現實(shí)。
明子家養了一只100只羊，漸漸地，草全被吃完了。名字和他爸爸便帶著(zhù)羊群來(lái)到了一塊草地上。這些草很漂亮，叫天堂草，而羊群里卻沒(méi)有一只羊低下頭來(lái)吃草，高貴的山羊寧死也不愿不勞而獲。明子不就是那些山羊嗎? “三和尚”讓明子去偷木材，名字沒(méi)有偷，而黑罐偷了。還有一次明子一連等到了六七個(gè)修陽(yáng)臺的活，得到了1000元的定金，并約定后天來(lái)修陽(yáng)臺。他本想獨吞這1000元，可他戰勝了自己，對三和尚說(shuō)出了實(shí)情。
明子的父親曾說(shuō)：“不該自己吃的東西，自然就不能吃，也不愿吃”。我想，這也是做人的道理：不是自己的東西就不要拿。做人要實(shí)在，要堅強，不能被金錢(qián)誘惑，只有通過(guò)自己的努力，才能獲得屬于自己的東西，活要活得有尊嚴!
《山羊不吃天堂草》讀后感 6
人生活在社會(huì )上總會(huì )受到這樣那樣的誘惑，當有一天，這種誘惑擺在你面前的時(shí)候，你會(huì )面臨兩種選擇：將它據為己有還是遵守信用�？戳恕渡窖虿怀蕴焯貌荨泛�，我知道我該做出什么樣的選擇了。
在一個(gè)貧困的小山村里，住著(zhù)明子和他爸爸媽媽。爸爸打算養羊。等賣(mài)羊的來(lái)了，發(fā)現他的羊與別的羊不一樣，要比一般的羊貴。但明子的爸爸還是買(mǎi)了100只。買(mǎi)完之后，賣(mài)主叮嚀明子爸爸，這種羊很高貴，一定要細心呵護。明子家養羊帶動(dòng)了村里好多人養羊了，村子周?chē)罅康牟莺芸炀统怨饬�。但他們也發(fā)現了一個(gè)很大的草灘，長(cháng)了一片嫩綠的、高貴的草，當地人都叫它“天堂草”。明子他們以為發(fā)現了救命草，誰(shuí)知羊群碰都不碰新鮮嫩綠的草，最終一只一只安靜、溫柔的死在草灘上。
明子背井離鄉去城里干木匠活，為家里掙錢(qián)。他覺(jué)得城市對他來(lái)說(shuō)，是永不可解釋?zhuān)啦豢勺矫�，是可望而不可及的。隱隱約約生出自卑感，但為了生活，他們必須生活在這個(gè)不屬于他們的世界。明子和師傅“三和尚”在城里到處拉生意攬活，盼望可以?huà)旮嗟腻X(qián)。遇到過(guò)很小氣的雇主、幫助坐輪椅的小姑娘、也想靠買(mǎi)獎券發(fā)財。有一天，他終于攬到了一筆大活，收了一千元的定金。這定金成了一個(gè)巨大的誘惑，思想在激烈的斗爭著(zhù)，拿著(zhù)定金跑掉，把錢(qián)寄回家去能解決大問(wèn)題，還了買(mǎi)羊所欠的債。
但當他想起羊群的`死因，他立即為自己的想法感到羞愧。在誘惑面前，他最終做出了正確的選擇，選擇了誠信，也保住了尊嚴。
是的，我們會(huì )遇到很多的誘惑，當我們面對道德抉擇的時(shí)候，一定不要走歪路，一定要拒絕誘惑才行，人生就會(huì )變得快樂(lè )。
記得有一次我幫同學(xué)去買(mǎi)零食，買(mǎi)完后我在他的那包上做了記號，等回到教室的時(shí)候，我們隨意打開(kāi)了包裝，發(fā)現其中的一袋居然中獎了。獎品是一個(gè)模型，那可是我盼望已久的模型啊，有了它，我就能集成一套了，但我知道同學(xué)也在集模型。這時(shí)，我發(fā)現那個(gè)袋子是我做過(guò)記號的袋子。我看著(zhù)那個(gè)模型，一下子想到了《山羊不吃天堂草》的故事，我的話(huà)就出口了：“這一袋是你的，恭喜你，你的模型又多了一個(gè)�！蔽沂遣皇怯心巧窖虻母哔F品質(zhì)呢！
《山羊不吃天堂草》讀后感 7
《山羊不吃天堂草》這短篇小文章讓人讀后很沉重。文章的開(kāi)頭交代了故事的結尾，即一群饑餓的山羊面對食物不肯進(jìn)食而最終死去。這個(gè)開(kāi)頭也作為結局呈現在我們面前，便無(wú)疑會(huì )讓我們相信這是一個(gè)悲劇。
為什么饑腸肚肚的它們望著(zhù)這一片肥美的天堂草而無(wú)動(dòng)于衷呢？原先的我，認為是它們太傻了，不可理喻，而當我讀完這本書(shū)，我明白了�？粗�(zhù)一件件價(jià)格昂貴的衣物，他們望塵莫及！在這個(gè)金錢(qián)至上的世界，他們被人遺棄，沒(méi)有人會(huì )注意他們這種生活在底層的人，可他們又確實(shí)存在的。在這到處漂泊的幾年里，明子見(jiàn)識到了金錢(qián)的重要性，他們開(kāi)始拼命賺錢(qián)，不顧一切地賺錢(qián)！原本三人得到的錢(qián)，被他們兩個(gè)人平分！但是，他們良心未泯，還是讓黑罐回來(lái)了。
這個(gè)作品給人留我想下的最大的疑問(wèn)就是：為什么羊不吃天堂草。我想，在這里只是一種象征。天堂草是真的很美好的事物，“那草灘在陽(yáng)光下籠了一層淡淡的霧，像透明柔軟的棉絮，是純凈的安靜的”，可見(jiàn)這些草與羊平常吃的草不是一個(gè)檔次的。再看羊倒下時(shí)的神情，“他們寧可呆呆的站著(zhù)，餓得在風(fēng)中顫動(dòng)，可在這草灘上，只有這一種草——天堂草，純凈得沒(méi)有一根雜草，于是羊群一只只倒下，或側臥或屈著(zhù)前腿伏著(zhù)，溫柔安靜，沒(méi)有痛苦像是在做一場(chǎng)夢(mèng)”，可見(jiàn)小羊對于這些草是極度欣賞的，它們對于天堂草的心態(tài)是崇拜與神往的。
這是一本十分耐人尋味的小說(shuō)，它訴說(shuō)了主人公因為生活所迫而隨“師父”一起離開(kāi)了故鄉的土地，來(lái)到外面的世界去闖蕩去謀生。在他們打拼之時(shí)又有許多真善美，假丑惡不斷的`涌現出來(lái)。整部作品回蕩的卻是歌頌道德和正義昂揚的旋律，高奏的是人格力量最終勝利的鏗鏘樂(lè )章。
生活是充滿(mǎn)艱辛的，但是在艱辛背后只有崇高的理想與堅韌的精神才能支撐我們走過(guò)艱辛的困苦。
書(shū)中透過(guò)生活的艱辛，事態(tài)的炎涼，刻畫(huà)了主人公心路的坎坷以及他們優(yōu)劣并存的所作所為。然而，整部作品回蕩的卻是歌頌道德和正義的昂揚旋律，高奏的是人格力量最終勝利的鏗鏘樂(lè )章！
《山羊不吃天堂草》讀后感 8
《山羊不吃天堂草》是作家曹文軒創(chuàng )作的一部小說(shuō)，這一篇少年小說(shuō)生動(dòng)而又耐人尋味，非常適合我們這個(gè)年紀的同學(xué)欣賞。曹文軒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一本好書(shū)就是一輪太陽(yáng)”，這更讓我對書(shū)本有了新的認識。我以前常常覺(jué)得課外書(shū)本缺少樂(lè )趣，枯燥而又乏味�？勺詮男蕾p過(guò)曹文軒老師的作品后，便有了愛(ài)讀課外書(shū)的習慣。2年了，曹文軒老師的書(shū)就好比一位不會(huì )說(shuō)話(huà)的朋友，陪伴著(zhù)我……
回到正題，山羊不吃天堂草的內容是很吸引人的：明子家里養了許多的羊，可是因為草原上的草不夠吃，好不容易找到了一處天堂草的地，可是羊兒又不肯吃，于是這些羊全部都餓死了，家里欠了很多債。沒(méi)辦法，明子只好跟著(zhù)村上一個(gè)有名的木匠師傅和木匠師傅的徒弟——黒罐去城里干木匠活，來(lái)為家里還債和糊口�？梢婚_(kāi)始的我，并不喜歡這一本書(shū)：至今，明子對這座城市還是沒(méi)有一點(diǎn)熟悉的感覺(jué)，他覺(jué)得這個(gè)他生活于其中的世界，是遙遠的，陌生的.，永遠不可達到的。城市對他來(lái)說(shuō)，是永不能解釋?zhuān)啦豢勺矫�，是可望而不可及的。這一段話(huà)，是書(shū)封面上的，初次朗讀這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得很奇怪，還覺(jué)得很深奧，便將書(shū)放在了一邊�，F在，這本書(shū)成了共讀書(shū)目，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的欣賞和品味之后我明白了這句話(huà)的含義。
由于家庭比較貧困，小說(shuō)的主人公明子不得不遠離自己的故鄉，跟隨故鄉的“師傅”闖蕩謀生。因為子明已有很久沒(méi)有回家鄉看看了，便思念起了自己的父母與家鄉。甚至他覺(jué)得這個(gè)他生活了半年的城市依然很陌生！
這本書(shū)中，讓我感受最多的是明子，他是一個(gè)來(lái)自小豆村的貧苦少年，年紀很小只有十五六歲，家里非常窮。好不容易湊足了錢(qián)養了一群羊，可是即使這樣，明子家的羊兒還是全部都被餓死了，家里欠了好多錢(qián)�？稍诔抢飹甑缅X(qián)又不多，幾乎頓頓都吃不飽，還得為自己的下一餐著(zhù)想�？墒撬麩o(wú)怨無(wú)悔，覺(jué)得自己過(guò)得很幸福，每次只要一掙到錢(qián)，就會(huì )寄到故鄉，自己只留一點(diǎn)點(diǎn)，那些錢(qián)可都是明子用生命賺來(lái)的��！所以，我覺(jué)得明子也是一個(gè)孝順父母的好孩子。想想明子，再想想自己，差別有多大。要是我們我們世界里的人都能像明子一樣孝順父母，那我們這個(gè)世界該會(huì )多么幸福和和平��！老人們心里都暖暖的，監獄里再沒(méi)有犯人，整個(gè)世界再也沒(méi)有一個(gè)壞人，都是善良純潔的人。讀完這本書(shū)后，我仿佛還不能脫離這一個(gè)個(gè)故事，書(shū)中的一幅幅畫(huà)面我已難以忘懷……
《山羊不吃天堂草》讀后感 9
《山羊不吃天堂草》這短篇小文章讓人讀后很沉重。文章的開(kāi)頭交代了故事的結尾，即一群饑餓的山羊面對食物不肯進(jìn)食而最終死去。這個(gè)開(kāi)頭也作為結局呈現在我們面前，便無(wú)疑會(huì )讓我們相信這是一個(gè)悲劇。
這個(gè)作品給人留下的最大的疑問(wèn)就是：為什么羊不吃天堂草？
我想，在這里只是一種象征。天堂草是真的很美好的事物，“那草灘在陽(yáng)光下籠了一層淡淡的霧，像透明柔軟的棉絮，是純凈的安靜的`”，可見(jiàn)這些草與羊平常吃的草不是一個(gè)檔次的。再看羊倒下時(shí)的神情，“他們寧可呆呆的站著(zhù)，餓得在風(fēng)中顫動(dòng)，可在這草灘上，只有這一種草——天堂草，純凈得沒(méi)有一根雜草，于是羊群一只只倒下，或側臥或屈著(zhù)前腿伏著(zhù)，溫柔安靜，沒(méi)有痛苦像是在做一場(chǎng)夢(mèng)”，可見(jiàn)小羊對于這些草是極度欣賞的，它們對于天堂草的心態(tài)是崇拜與神往的。
這些草不是羊本身世界所應享受到的，所以當這些美好的天堂草擺在它們面前時(shí)，它們只會(huì )選擇逃避，它們心里是既害怕又欣喜的。
這正如明子的生活，他原本是應該呆在自己的家鄉的，可是為了能給羊買(mǎi)草，為了家里能有一筆筆巨大的收入，只好背井離鄉，只好去了其實(shí)并不適合自己的城市。這正如他自己以后慢慢懂得的那樣，“不是什么好東西都適合自己，每個(gè)人有自己生活的世界，離開(kāi)了自己的世界，如同魚(yú)離開(kāi)了水，只能掙扎，奮力抵制，就像明子，離開(kāi)了家鄉，城市在怎樣耀眼，也不能帶給他歸屬感”。
在城市里，我們也可以看見(jiàn)他的心態(tài)，“對這個(gè)城市，明子是茫然的，城市帶給他的有太多太多的不知所措，他顯得是那么局促不安、眩暈、緊張。這個(gè)城市對他來(lái)說(shuō)是陌生的，遙遠的，永遠不可到達的。城市這個(gè)是永遠不可解釋的，是永不可捉摸的，是可望而不可及的”，其實(shí)他并不快樂(lè )，他的心情是沉重的。他覺(jué)得自己與這個(gè)城市的世界有深刻的隔閡，當這個(gè)世界越是輝煌，越是呈現出千重魅力，這種隔閡便是越深刻。
在這個(gè)作品中，有很大一部分呈現明子的心理。在這些心理中，我們讀出的是，明子陷在深深的困境中，他不斷干活不斷賺錢(qián)，他像一只小耗子拖著(zhù)一把大鐵鍬，過(guò)分沉重的負荷既壓著(zhù)他的肉體，也壓著(zhù)他的心；我們可以想象的是，當羊拒絕吃天堂草而倒下時(shí)，明子的心里該是多么的無(wú)語(yǔ)和無(wú)助啊。
明子后來(lái)會(huì )明白，不是好東西都適合自己。
《山羊不吃天堂草》讀后感 10
“天堂草是什么草?”“山羊為什么不吃天堂草?”帶著(zhù)這一連串的問(wèn)題，我翻開(kāi)了《山羊不吃天堂草》的第一頁(yè)。
看著(zhù)看著(zhù)，我發(fā)現原來(lái)這本書(shū)講了師徒三人的故事。兩個(gè)徒弟，一個(gè)叫明子，一個(gè)叫黒罐。明子家見(jiàn)村上許多人家都擺脫了貧窮，便打算養一群山羊，希望以此來(lái)改善生活。河上經(jīng)常有些人來(lái)販賣(mài)山羊幼崽，明子家便東拼西湊買(mǎi)了一百只山羊。明子每天去放羊。村上的草多的很,山羊也長(cháng)的快,可以說(shuō)每天一個(gè)樣。村上一些看了就也去買(mǎi)來(lái)了山羊。眼看著(zhù)希望就要達成，沒(méi)想到天不遂人愿，不久災難就降臨了。村上的草都吃完了,很多養羊的人都把自家的'羊低價(jià)賣(mài)給了附近的廠(chǎng)子，明子家卻沒(méi)有這么做。明子爸爸知道十里外有個(gè)草原,于是就把羊都趕到了那片草原。那里長(cháng)滿(mǎn)了一種名叫天堂草的草,可是山羊們都不吃天堂草。山羊不吃草，不出幾天就都死光了。明子家也因此負債累累，于是明子被迫跟隨三和尚學(xué)木匠活。黑罐父親得病，家里人也讓他跟隨三和尚學(xué)做活。三和尚呢?老婆和別人好了，于是他就帶著(zhù)兩個(gè)徒弟出來(lái)干活了。
明子在干活的途中認識了紫薇，她坐在輪椅上，雙腿不能動(dòng)，可在明子的鼓勵下她會(huì )走了，沒(méi)料到在一次發(fā)燒后紫薇又重新坐回了輪椅上。
命運和明子開(kāi)了一次又一次的玩笑!一切重新回到了原點(diǎn)。如果明子早知道最終的結果會(huì )是這樣，他是否會(huì )后悔當初的那些徒勞無(wú)功?是啊，人如果能清醒地認識到什么可為，什么不可為，是不是就不會(huì )犯下那么多的錯誤?
記得那一年，我8歲。那時(shí)，我非常喜歡捉魚(yú)，每次到外婆家都會(huì )拿著(zhù)網(wǎng)去捉魚(yú)。但是只要被爸爸捉住我就只能和小魚(yú)說(shuō)拜拜了。這時(shí)爸爸總會(huì )和我說(shuō)：“河邊很危險，掉進(jìn)了河里也沒(méi)人會(huì )知道�！泵慨斶@時(shí)我總會(huì )乖巧地點(diǎn)點(diǎn)頭，事實(shí)上這些話(huà)卻是左耳進(jìn)，右耳出。很快，災難發(fā)生了，我還是一不小心掉進(jìn)了水里。我在水里使勁掙扎，拼命呼喊。好在爸爸找不著(zhù)我，就跑出來(lái)了。聽(tīng)見(jiàn)我的叫聲，趕忙下水把我救了出來(lái)。爸爸語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“以后不能這樣了，這次就是個(gè)教訓，記住了�！薄岸魑蚁麓尾桓伊��！蔽覝喩戆l(fā)抖。
不可為之事而強為之，最終承受后果的還是自己!
《山羊不吃天堂草》讀后感 11
明子從小豆村走出來(lái)，到了一個(gè)繁華美麗的都市，遇到了一個(gè)殘疾小女孩——紫薇。
紫薇長(cháng)著(zhù)一雙水靈靈的大眼睛，嘴角總掛著(zhù)恬靜的微笑，人看人愛(ài)，但不幸的是，紫薇只能坐在輪椅上，不能運動(dòng)，不能上學(xué)，不能和小伙伴們一起玩�！髯拥某霈F，讓她改變了，因為明子經(jīng)常推著(zhù)輪椅帶她出去游玩，并給紫薇講述自己的童年趣事。這些都給了紫薇巨大的信心和勇氣。在明子的鼓勵下，紫薇積極配合醫生的治療，終于站起來(lái)了！因為她的樂(lè )觀(guān)堅強，她成功了！紫薇高興極了！她再也不會(huì )孤單了。
我們生活中也有許多這樣的榜樣，如張海迪。她下半身終身殘疾，但她非常樂(lè )觀(guān)，在家中自學(xué)了小學(xué)到大學(xué)的全部課程，并且還攻讀了碩士學(xué)位，這是多令人不可思議的呀！這靠的就是那種堅定的信念，堅強樂(lè )觀(guān)的態(tài)度！
轉過(guò)頭，看看我們這些四肢健全的.正常人，雖然有優(yōu)越的學(xué)習條件，卻不懂得珍惜。學(xué)習態(tài)度不認真，目標不明確，遇到一點(diǎn)點(diǎn)小困難、挫折就只會(huì )退縮，不堅強，總是推諉，說(shuō)“我不行”。不試試怎么知道自已的能力呢？就如書(shū)中那些在大街上等活兒干的木匠們，他們并沒(méi)有像明子，三和尚，黑罐那樣助人為樂(lè )，那樣堅強樂(lè )觀(guān)地面對生活，笑對人生，有的被活活餓死，有的連回家的車(chē)票都買(mǎi)不起，還有的竟在大街上討飯……雖然明子最終并沒(méi)有成為鼎鼎大名的木匠，但他收獲了許多，交到了許多朋友，而且鍛煉了自已的膽量，這也是一種成功。
只要堅強樂(lè )觀(guān)，以積極的心態(tài)去面對生活中的困難和挫折，就一定能成功！這是一部生動(dòng)易讀而又耐人尋味的長(cháng)篇少年小說(shuō)。
一群饑餓的羊，面對一片長(cháng)得高貴誘人的“天堂草”卻不肯將頭低下，若干天后，竟一只只壯烈地倒斃。由于生活所迫，小說(shuō)主人公不得不遠離故土，跟隨“師傅”到外面的世界去闖蕩謀生，但他們似乎永遠也不可能走進(jìn)那個(gè)世界。作品透過(guò)生活的艱辛、事態(tài)的炎涼，刻畫(huà)了主人公心路的坎坷以及他們優(yōu)劣并存的所作所為，然而，整部作品會(huì )蕩的卻是歌頌道德和正義的昂揚旋律，高奏的是人格力量最終勝利的鏗鏘樂(lè )章。
小說(shuō)文筆酣暢、描寫(xiě)細膩，人物形象逼真、極具立體感；尤其是作品將人生、生命、命運、哲理、象征以及高雅的審美情趣巧妙地糅合為一體，使作品既深刻厚重，又富有迷人的藝術(shù)魅力。
《山羊不吃天堂草》讀后感 12
再一次走進(jìn)曹文軒的內心，靜靜感受那個(gè)獨有的純美世界，又一部佳作——《山羊不吃天堂草》讓我身臨其境，使我感受至深。
細細品讀書(shū)中的每一段文字，在淡淡的書(shū)香中，一個(gè)個(gè)故事的情景在我腦中不停地閃現，故事中主人公身上有許多令人贊嘆的品質(zhì)：他偶然一次遇見(jiàn)雙腿殘疾的紫薇，他主動(dòng)幫助紫薇并且不計報酬；遇上十分歧視自己的主家，他使壞心眼兒往人家的'櫥板夾層中塞肥肉；他和找不到親人的鴨子是好朋友，他幫助過(guò)好多天都找等不到活還挨打的小木匠。在文章最后，小主人公在經(jīng)濟十分拮據的情況下，面對一筆可以盜取“巨款”，不違背良心，他選擇了放棄，因為他知道幾千元絕對買(mǎi)不到一個(gè)圣潔的靈魂。
一連串的精彩一連串的打動(dòng)，尤其是明子幫助紫薇的那一段尤為撼人心田：一個(gè)偶然的機遇，明子遇到了一位叫紫薇的小女孩，她的雙腿因病殘疾了，整天只能坐在輪椅上。明子十分同情紫薇，他利用休息時(shí)間，揀來(lái)了木料，給她做了一副拐杖，并決定幫助她。明子經(jīng)常帶紫薇出去散心，并試著(zhù)讓她借助著(zhù)拐杖站起來(lái)，他們經(jīng)過(guò)無(wú)數次的失敗與長(cháng)時(shí)間的努力，堅持不懈，知難而進(jìn)，最后終于成功了，紫薇站了起來(lái)！
這段故事著(zhù)實(shí)觸動(dòng)了我的心靈，讓我有了很大的改變。以前的我自認為成績(jì)好，所以顯得有點(diǎn)趾高氣昂，目中無(wú)人，不愛(ài)和成績(jì)不好的同學(xué)交朋友，管理班級時(shí)也是兇神惡煞�！眿寢尭嬖V我：“要想在班中樹(shù)立威信，就要和同學(xué)平起平坐，要學(xué)著(zhù)幫助需要幫助的同學(xué)，這樣同學(xué)才會(huì )信服你�！弊x了這本書(shū)以后，我的感受更深了。 我也要像明子那樣，樂(lè )于助人，以幫助別人來(lái)作為自己的快樂(lè )，這樣，既幫別人解決了困難，自己也會(huì )不斷進(jìn)步和成長(cháng)。 “贈人玫瑰，手留余香”，當別人有困難的時(shí)候，如若盡我所能幫助他們，我也會(huì )為自己樂(lè )于助人的精神而感到驕傲。
《山羊不吃天堂草》這本書(shū)告訴了我許多深刻的道理：樂(lè )于助人與堅持不懈、在困難中不能屈服，它讓我看到了自身的不足，培養了許多良好的習慣。
我喜歡這本書(shū)，真的！
《山羊不吃天堂草》讀后感 13
拜讀了曹文軒先生的兒童文學(xué)作品《山羊不吃天堂草》，不禁被深深吸引住了。掩卷良久，腦海中還鮮活的浮現出幾個(gè)主人公：三和尚、明子、黑罐、鴨子以及那個(gè)“她”。
小說(shuō)寫(xiě)的是一群來(lái)自農村的手藝人在城市的打工生活，描繪出了此類(lèi)弱勢群體打工生活的酸甜苦辣。
三和尚繼承了祖傳的木匠手藝，憑一手絕活娶了一個(gè)漂亮媳婦。隨著(zhù)時(shí)代變遷，他的手藝在農村中不再吃香，媳婦也變了心，婚姻出現了變故。他一氣之下背起行李來(lái)到了這座陌生的城市，領(lǐng)著(zhù)兩個(gè)小徒弟吃起了手藝飯。小徒弟明子和黑罐本該在學(xué)校讀書(shū)學(xué)習，卻因為家庭的貧困，不得不背負起了家庭成年人的希望和重擔，跟著(zhù)師傅闖蕩江湖，飽受著(zhù)世態(tài)炎涼，經(jīng)歷著(zhù)人情冷暖，在社會(huì )這個(gè)舞臺中生存，扎根，成長(cháng)。在這座城市中，他們和來(lái)自全國各地的.木匠一樣，吃著(zhù)冷飯，住著(zhù)窩棚，頂著(zhù)寒風(fēng)苦雨在馬路上等活，發(fā)現生意后一擁而上，靠競相壓價(jià)來(lái)獲得生路。他們都做著(zhù)一個(gè)淘金、發(fā)財夢(mèng)，默默出賣(mài)著(zhù)自己的廉價(jià)勞動(dòng)力，咬著(zhù)牙忍受著(zhù)生活帶給自己的磨難，固執而又堅持著(zhù)鄉下人特有的人格和尊嚴。
主人公明子是一個(gè)很有個(gè)性的孩子。他父親養羊賠進(jìn)了一千多元，沉重的債務(wù)像一座山把一家人壓的抬不起頭來(lái)。跟師傅出來(lái)后，憑著(zhù)自己的靈性，他很快掌握了木匠手藝甚至超過(guò)了師傅，最后在師傅的贊許聲中出徒獨立支撐起了門(mén)戶(hù)。他敢愛(ài)、敢恨，富有同情心：偶遇雙腿殘疾的紫薇，他主動(dòng)幫助并且不計報酬幫助到底；遇上不把自己當人對待的主顧，他使壞心眼兒往人家的櫥板夾層中塞肥肉，“讓他臭了也不知道從哪里來(lái)的味兒”；孤苦無(wú)助的鴨子是他的好友，苦等多天找不上活還挨打的小木匠得到過(guò)他的幫助。明子還是一個(gè)很有主見(jiàn)的孩子。同在窩棚，黑罐抵擋不了賭博的誘惑最終深陷其中，是明子把他從火坑中救了出來(lái)，又一次走了正路。對師傅的冷眼善心，他看在眼里，記在心上，敢于和師傅使臉色，最終使師傅屈服。得到外國錢(qián)幣，他去找懂行的教授幫助鑒別，讓自己盡早了解了真偽。正如三和尚的那句話(huà)，“好馬都是有點(diǎn)性子的�！碑斎�，在他上也有很多不成熟的孩子缺點(diǎn)：打架、花200多元錢(qián)彩票、割斷人家蘋(píng)果車(chē)上的繩子等等，這些缺點(diǎn)正把一個(gè)活生生的富有生活氣息的人物給表現了出來(lái)。
《山羊不吃天堂草》讀后感 14
兔子不吃窩邊草，好馬不吃回頭草，但是今天，我卻讀的是曹文軒的長(cháng)篇小說(shuō)《山羊不吃天堂草》，記住了幾個(gè)令我影響最深的人物三和尚、黑罐、明子、鴨子還有紫薇和那個(gè)不知姓名的“她”。
明子是個(gè)機靈，正直，聰明，但有的時(shí)候也會(huì )惡作劇，在三和尚刁難他的時(shí)候，他可以想各種方法應對過(guò)去，他做拐杖讓紫薇充滿(mǎn)信心站起來(lái)，說(shuō)明他是一個(gè)有愛(ài)心的孩子。黑罐是一個(gè)老實(shí)、聽(tīng)話(huà)、好學(xué)習技術(shù)、聽(tīng)從師傅的徒弟。三和尚，愛(ài)財如命，還把錢(qián)藏在褲子的縫里，老是愛(ài)找明子的岔，小心眼。但有時(shí)也會(huì )大度的請他們上小飯館吃一頓，是個(gè)愛(ài)護徒弟的好師傅。明子和他的師傅以及師兄都經(jīng)歷了生活的艱辛，世態(tài)的炎涼。他們在人生道路上，遇到了許多挫折和良心的折磨。
明子的`家庭十分的苦，父親當年湊錢(qián)買(mǎi)了一群羊。但是，附近幾個(gè)村子里的人都來(lái)模仿，后來(lái)，草不夠吃了，明子和他父親帶著(zhù)羊到了一片綠草如茵的地方，但是這群羊并不吃這片昂貴的“天堂草”最后它們再也撐不住了，一倒下再也不醒了。這無(wú)疑是給這個(gè)家庭下了“軍令狀”，父親也病倒了。明子和黑罐一起拜三和尚為師，去成城里打工了。
走在城里的大街上，明子感到了沒(méi)有的寂寞，面對生活的坎坷，明子并沒(méi)有氣餒，更發(fā)奮的向三和尚學(xué)習木匠的技巧，在孤獨無(wú)助時(shí)鴨子是他的好友，苦等多天找不上活還挨打的明子得到過(guò)他的幫助，掙到了他來(lái)到城里的第一筆錢(qián)。同在窩棚，黑罐抵擋不了賭博的誘惑最終深陷其中，是明子把他從火坑中救了出來(lái)，又一次走了正路。黑罐抵擋不住金錢(qián)的誘惑，去偷木料被警察抓住了，三和尚卻不管不問(wèn)。師傅對他的冷眼善心，他看在眼里，記在心上，敢于和師傅使臉色，最終使師傅屈服。得到外國錢(qián)幣，他去找懂行的教授幫助鑒別，讓自己盡早了解了真偽。正如三和尚的那句話(huà)，“好馬都是有點(diǎn)性子的�！碑斎�，在他上也有很多不成熟的孩子缺點(diǎn)：打架、花200多元錢(qián)買(mǎi)彩piao、割斷人家蘋(píng)果車(chē)上的繩子等等，這些缺點(diǎn)正把一個(gè)活生生的富有生活氣息的人物給表現了出來(lái)。
明子他們生活在一個(gè)被金錢(qián)籠罩的城市、人們?yōu)榻疱X(qián)而哭、為金錢(qián)而笑、為金錢(qián)而分、為金錢(qián)而合，連明子尿床都因為錢(qián)，三和尚他們在澡堂打架也是因為金錢(qián)。所以，在我們的生活中，我們也要守得住自己的內心，不被外界污染。
《山羊不吃天堂草》讀后感 15
拿起《山羊不吃天堂草》這本書(shū)看，是因為晚上睡不著(zhù)，一伸手它放在女兒房間床頭柜面上，方便拿到。
看書(shū)養成了一個(gè)習慣，先看看出版社，作者簡(jiǎn)介，序言或內容提要，年檢人物介紹。作者很陌生，先前并沒(méi)有讀過(guò)曹文軒的作品。又是浙江少年兒童出版社——嗯，少兒讀物······反正睡不著(zhù)先翻翻。不想，這一翻，就沒(méi)有放下。直讀到深夜，不得已才放下關(guān)燈。后《山羊不吃天堂草》就隨我上班來(lái)到了辦公室。奇妙的是大腦和《山羊不吃天堂草》牽著(zhù)一根線(xiàn)，得了閑，眼睛就望向書(shū)去，頭必然也是要轉過(guò)去的，書(shū)依然拿到了手中，翻到了書(shū)簽的位置，靜靜地目光從頁(yè)片上一行行掃向下方。
明子尿床一段，看得人呵呵自笑；三和尚一百五十元錢(qián)被偷，罵明子和黑罐，明子的心里動(dòng)態(tài)、報復賭氣將拒子拒向鐵釘，鏗鏘折斷鋸條，看得人解氣；明子對紫薇的幫助同情微妙感情心里變化，到二百元錢(qián)的補償感謝，讓人心里微微的不爽和無(wú)奈；拾到外國假幣發(fā)大財的炭火心情到一錢(qián)不值得廢紙片冰點(diǎn)變化；使人哈哈大笑；好像自己親身經(jīng)歷。
最精彩的高貴山羊饑餓致死，黑點(diǎn)頭羊和種群依然頭顱高揚，有組織有次序的姿勢優(yōu)雅的赴天堂的.精彩描述。結尾與先前讀過(guò)的書(shū)不同，“明子走到了教堂，懷揣別人一千元的定金，忐忑糾結矛盾心里，眼眸中浮現出小明村家鄉景色恬靜絕美，父親和他養的羊的一幕�！倍忌钌畹匚�(zhù)我，一氣讀完。但也有些片段的描述，讓人著(zhù)急，“咋還沒(méi)完——”心比眼急。
合上書(shū)，猶然心里感受到貧富差距懸殊不可逾越的階層鴻溝的殘酷，也反映出了農民工滯留大城市的悲苦生活現狀。三和尚在明子離開(kāi)他時(shí)對明子說(shuō)的話(huà)：“記住，人活著(zhù)，要活的像個(gè)人樣！”余音繞耳。結尾高明，畫(huà)龍點(diǎn)睛，山羊為什么不吃草，明子家如何至貧，為何來(lái)到大城市，交代得一清二楚，并讓讀者回味猶存。一是山羊為啥至死不吃天堂草？二是紫薇還能不能再次站起來(lái)？三是明子學(xué)藝到家，堅毅獨自走向社會(huì )，他的生活境況有改善嗎？四是鴨子的鳥(niǎo)和桿，很奇妙，民間有奇人，奇物，奇事都讓人有想象的韻味。也佩服作者能使讀者（我））從頭至尾，緊緊跟隨情緒起伏，享受一本文化盛宴。少年兒童讀物成人讀中趣無(wú)窮呀！
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