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關(guān)于孔子的作文
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的關(guān)于孔子的作文，歡迎大家分享。
關(guān)于孔子的作文1
大家都知道孔子有”七露”，眼露、鼻露、耳露、齒露，雖然不那么英俊，但這絲毫不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個(gè)偉大的圣人。通過(guò)《論語(yǔ)》的記載，可以看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達、風(fēng)趣、積極、率性、無(wú)私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。
孔子的大部分時(shí)間都在教學(xué)，可謂是真正的桃李滿(mǎn)天下。在教育目的和教育對象上，孔子主張“以德為教”。他認為德治具有感化力，可以影響人們的心靈，人才必須經(jīng)過(guò)教育培養。他最早討論了人性問(wèn)題，認為人的.天賦素質(zhì)是相似的，個(gè)性差異是后天造成的。所以主張“有教無(wú)類(lèi)”。這是一個(gè)故事：子路曾經(jīng)問(wèn)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應該馬上實(shí)行？”孔子說(shuō)：“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢，你應該先向他們請教請教再說(shuō)，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應該馬上實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當然應該馬上實(shí)行�！惫魅A看見(jiàn)同樣問(wèn)題而答復不同，想不通，便去問(wèn)孔子，孔子說(shuō)：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重�！边@就給我們現今的教育工作者一個(gè)很好的啟迪。
孔子非常重視學(xué)習，他與弟子探討最多的便是學(xué)習。他教育弟子要勤奮學(xué)習，說(shuō)好學(xué)是達到仁德的必經(jīng)之路�？纯纯鬃拥暮脤W(xué)是怎樣的。子曰：“君子食物求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！笨梢钥闯隹鬃訉W(xué)習是多么重視。子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”這句話(huà)的意思是學(xué)習了時(shí)常溫習，不也快樂(lè )嗎？把學(xué)習當成人生的快樂(lè )，孔子不但好學(xué)，而且達到了樂(lè )學(xué)、善學(xué)的境界。特別是孔子覺(jué)得自己學(xué)識不夠淵博，拜老子為師，認為“學(xué)無(wú)止境”。
這就是孔子，穿越幾千年的時(shí)光河流，我們可以看到他一生的風(fēng)塵仆仆，出身卑賤，而后自強不息。開(kāi)中國私學(xué)教育之先河，誨人不倦。一個(gè)我們教育者心中的先師。給我們留下了萬(wàn)世的文化，也造就了泱泱中華'文明禮儀之邦"的盛譽(yù)。
關(guān)于孔子的作文2
我覺(jué)得一個(gè)人如果以后想在文學(xué)方面發(fā)展，并且要發(fā)展的有前途有未來(lái)的話(huà)就必須要去仔細研讀研讀經(jīng)典。那種比較經(jīng)典的文學(xué)著(zhù)作對自我以后文學(xué)方面的素養是大有裨益的。我深刻感受到了這一點(diǎn)。也認識到了其中的重要性。所以從幾個(gè)月前我就開(kāi)始研讀孔子的言行著(zhù)作《論語(yǔ)》，但劉某實(shí)在不才，沒(méi)有研讀出個(gè)什么道理來(lái)。我領(lǐng)悟到的道理大都很膚淺，甚至死板。我甚至還認為只是讀了一下這本書(shū)，關(guān)于里面的灼灼道理根本就沒(méi)有領(lǐng)會(huì )到。我讀孔子老生常談的話(huà)“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”就只簡(jiǎn)單地認為，哦，學(xué)習了后還要思考，思考的`同時(shí)還要學(xué)習。我的認識就只到那里為止，再也沒(méi)有深入的擴展延伸了。愚以為鄙人與大師教授們的區別主要在于，除了能讀懂文言文之外，大師們更多的會(huì )用孔子的思想延伸到我們的日常生活中去。他們的文學(xué)思維擴展很豐富，很有延伸性。他們能做到一個(gè)道理能夠具體反三。他們能夠把深邃的思想運用在我們生活中零零碎碎的事情當中。那些事情如此平凡，在我們眼里如此微不足道�？墒墙�(jīng)專(zhuān)家教授們用孔子的思想一點(diǎn)醒，我才恍然發(fā)現，噢！原先還那么有道理！
研讀了孔子這么久了，此刻我盡力地搜腸索肚昔日自學(xué)的那些關(guān)于孔子的思想學(xué)術(shù)道理，可是搜索結果竟寥寥。所以，《論語(yǔ)》我根本就沒(méi)有研讀透徹，甚至都不叫研讀，只能說(shuō)是走馬觀(guān)花地過(guò)目了一下。想昔日下定心研讀《孔子》時(shí)那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、器宇軒昂的風(fēng)姿，甚至還制定了一系列研讀孔子的步驟。先是讀一本比較權威的原著(zhù)，然后看看一本介紹孔子生平的書(shū)籍，再然后閱讀閱讀專(zhuān)家學(xué)者們對于學(xué)習《論語(yǔ)》的感想與領(lǐng)悟。一系列的步驟還沒(méi)有循序漸、有條不紊地進(jìn)行完就因為索然無(wú)味的研讀而中途輟停了。因為此次的打擊，我都不敢再貿然去研讀什么書(shū)籍了。有時(shí)候所以而陷入困惑，到底有沒(méi)有讀研的必要。對于這個(gè)問(wèn)題，我早已下定決心了。斬釘截鐵地去考研。不后悔，不退縮。光是為了一個(gè)碩士學(xué)位證和一個(gè)更好的大學(xué)的畢業(yè)證，我就應當付出百分之兩百的努力應對它。
研讀《論語(yǔ)》，我終究是沒(méi)有研讀出個(gè)什么名堂。既然踏出了細心的第一步，雖然不成功，甚至能夠說(shuō)徹徹底底地失敗，可是我還會(huì )踏出殷實(shí)的第二步，信心的第三步，一步比一步邁地更加沉穩有利。
關(guān)于孔子的作文3
孔子，一個(gè)眾所周知的名字，他是中國歷史上第一位偉大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齒露，雖然不那么英俊，但這絲毫不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個(gè)偉大的圣人。經(jīng)過(guò)《論語(yǔ)》的記載，能夠看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達、風(fēng)趣、進(jìn)取、率性、無(wú)私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。
孔子的大部分時(shí)間都在教學(xué)，可謂是真正的桃李滿(mǎn)天下。在教育目的和教育對象上，孔子主張“以德為教”。他認為德治具有感化力，能夠影響人們的心靈，人才必須經(jīng)過(guò)教育培養。他最早討論了人性問(wèn)題，認為人的天賦素質(zhì)是相似的'，個(gè)性差異是后天造成的。所以主張“有教無(wú)類(lèi)”。這是一個(gè)故事：子路以往問(wèn)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應當立刻實(shí)行？”孔子說(shuō)：“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢，你應當先向他們請教請教再說(shuō)，哪里能立刻就做呢？”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應當立刻實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當然應當立刻實(shí)行�！惫魅A看見(jiàn)同樣問(wèn)題而答復不一樣，想不通，便去問(wèn)孔子，孔子說(shuō)：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重�！边@就給我們現今的教育工作者一個(gè)很好的啟迪。
孔子十分重視學(xué)習，他與弟子探討最多的便是學(xué)習。他教育弟子要勤奮學(xué)習，說(shuō)好學(xué)是到達仁德的必經(jīng)之路�？纯纯鬃拥暮脤W(xué)是怎樣的。子曰：“君子食物求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！蹦軌蚩闯隹鬃訉W(xué)習是多么重視。子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”這句話(huà)的意思是學(xué)習了時(shí)常溫習，不也歡樂(lè )嗎？把學(xué)習當成人生的歡樂(lè )，孔子不但好學(xué)，并且到達了樂(lè )學(xué)、善學(xué)的境界。異常是孔子覺(jué)得自我學(xué)識不夠淵博，拜老子為師，認為“學(xué)無(wú)止境”。
這就是孔子，穿越幾千年的時(shí)光河流，我們能夠看到他一生的風(fēng)塵仆仆，出身卑賤，而后自強不息。開(kāi)中國私學(xué)教育之先河，誨人不倦。一個(gè)我們教育者心中的先師。給我們留下了萬(wàn)世的文化，也造就了泱泱中華‘禮貌禮儀之邦“的盛譽(yù)。
關(guān)于孔子的作文4
孔子是春秋時(shí)代人，名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家、教育家，號稱(chēng)弟子三千，關(guān)于他的故事可太多太多！所以我們今日就來(lái)談一談：我心中的孔子！
首先，我認為他是一個(gè)不恥下問(wèn)、終身求索的人。我們明白孔子有很多的導師，大到道家創(chuàng )始人�？鬃诱f(shuō)："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！"從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，孔子一生中百分之八十的時(shí)間都在學(xué)習！"活到老學(xué)到老"這句話(huà)在孔子身上得到了完美的體現！
第二，我認為孔子是一個(gè)把生死置之度外的人�？鬃訌乃氖鄽q開(kāi)始講學(xué)，一生弘揚仁、義、禮、智、信�？鬃拥囊簧鸁o(wú)疑是一次人世間的苦行。他出身于以往的貴族，卻必須應對家族沒(méi)落的現實(shí)，他創(chuàng )造了"以仁為本"的思想，卻要應對爾虞我詐的世事，年少的困難并未泯滅他遠大的志向。中年的挫折未曾動(dòng)搖過(guò)他那堅持下去的斗志。晚年的離喪也沒(méi)能阻擋住他思想的升華！是他讓中華民族成為了"全民有知"的民族，為中華若干年后各個(gè)盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量。
孔子是每個(gè)人都了解的，我們學(xué)過(guò)他的名言警句也不少，可是真正能夠知其意的缺很少很少，包括我自我，我目前也只能懂得他的幾句而已。
如今想想，孔子被稱(chēng)為圣人可一點(diǎn)都沒(méi)有錯，他的`每句話(huà)都包含巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時(shí)，我只會(huì )認為我自我要學(xué)的知識還多著(zhù)呢！
這就是我心中的孔子，這也就是孔子愛(ài)人、愛(ài)己，正像他的先師子產(chǎn)大夫說(shuō)的那樣："茍利國家生死以之，士不能夠不弘毅，任重而道遠。"孔子不愧為真君子！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！
我心中的孔子：東方圣賢！
關(guān)于孔子的作文5
時(shí)間就像一個(gè)導演，安排著(zhù)各個(gè)歷史人物按程序的出現、行事，然后逝去。經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，歷史人物都已經(jīng)不存在，但他們的精神卻被傳承、發(fā)揚和廣大�！}記
“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子已經(jīng)離去，但我能從他身上學(xué)會(huì )了熱情待客，明白了學(xué)習要時(shí)常復習，知道了不應該應為別人的不理解而生氣，更重要的是，學(xué)會(huì )了應為什么而樂(lè )，不應為什么而生氣，保持平和的心態(tài)。
“溫故而知新，可以為師矣�！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄耙�(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！睆目鬃由砩�，我又學(xué)會(huì )了學(xué)習時(shí)常注意學(xué)思結合，不斷鉆研進(jìn)取以品德高尚的人魏標準，不斷改正自己的缺點(diǎn)，完善自己，并且在溫習舊知識時(shí)獲得新知識。從孔子的.身上，我學(xué)會(huì )了一些學(xué)習上的方法。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”“知之為知之，不知為不知，是知也�！薄皻q寒然后知松柏之后凋也�！睆目鬃由砩�，我還學(xué)會(huì )了為別人出謀劃策要忠誠，和朋友交往時(shí)要誠實(shí)守信，老師傳授的知識需要時(shí)常溫習，并且無(wú)論做人、學(xué)習都要誠實(shí)，不能受污濁環(huán)境的干擾，堅持做一個(gè)品德端正的人。
孔子是儒家學(xué)派創(chuàng )始人，他一生見(jiàn)識教書(shū)育人，創(chuàng )辦私塾，收受弟子無(wú)數。他看人不論出身，只論品德，他認為大多數人皆可教育�？鬃釉�(jīng)周游列國，宣傳西周的分封制度，但是苦于沒(méi)有成效�？鬃觿�(chuàng )立的儒家學(xué)派被封建君主視為正統學(xué)說(shuō)。儒家傳承兩千多年以來(lái)，教育和影響了許多人中國人講究禮儀，溫文爾雅，這都與儒家學(xué)派分不開(kāi)，與孔子分不開(kāi)。
我只是蕓蕓眾生中一個(gè)微小的孔子的崇拜者，在他偉大精神和道德涵養的籠罩下，我不斷成長(cháng)，不斷完善自己，應為有這個(gè)偉大的航標，所以我絕對不會(huì )害怕迷路。
從孔子那里，我學(xué)會(huì )了很多。了解、探索、學(xué)習孔子，我的道路更平坦。
關(guān)于孔子的作文6
我盼望以久的山東旅游終于來(lái)到了，我興奮得那一天晚上都沒(méi)睡著(zhù)。把所有的東西都給收拾好了，準備第二天的旅游。
第二天早上到了，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情上了車(chē)，大約做了8個(gè)多小時(shí)的車(chē)子，就來(lái)到了山東曲阜，來(lái)山東曲阜的人都要去看一看遠近聞名的孔廟，孔林，孔府。我們晚上在賓館住了下來(lái)。
這一天我們坐著(zhù)車(chē)子，穿過(guò)了十幾道橋來(lái)到了孔府。剛剛進(jìn)入孔府我就被眼前的景象給驚呆了：四處都是又粗又高的柏樹(shù)。這些柏樹(shù)有一千多年的歷史了。我看見(jiàn)一塊石碑上刻著(zhù)幾行字：孔子是中國古代以為對后市影響至為深遠的偉大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所創(chuàng )立的以仁政德治為核心的儒家學(xué)說(shuō)在中國以及朝鮮、日本、越南等亞洲國家被奉為封建社會(huì )的正統思想，他被尊為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”�？鬃邮攀离m然已經(jīng)2400多年，但他的'思想仍在中國乃至世界上發(fā)揮著(zhù)作用�？讖R、孔林、孔府是2400多年來(lái)尊孔崇儒的結果，有著(zhù)極為豐富的歷史內涵，是人類(lèi)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，吸引著(zhù)越來(lái)越多的各國政治家、思想家、社會(huì )學(xué)家以及各界人士前來(lái)參觀(guān)瞻仰.
我們坐著(zhù)光纜車(chē)來(lái)到了孔廟�？讖R共有建筑100余座460余間，古建面積約16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。最后的一座古建筑是一個(gè)孔子廟，上面寫(xiě)著(zhù)萬(wàn)世師表，斯文在茲。
我們又來(lái)到了孔林：孔林又稱(chēng)至圣林，在曲阜城北門(mén)外，占地3000畝，周?chē)u砌林墻長(cháng)達14里，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地�？琢謨劝貦u夾道，進(jìn)入孔林要經(jīng)過(guò)1200米的墓道，然后穿過(guò)石牌坊、石橋、甬道、到達孔子墓前�？鬃拥膲災狗馔粮�6米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的墳墓。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當時(shí)被封爵位的品級設置的，整個(gè)孔林延用2500年，內有墳冢十余萬(wàn)座。其延續時(shí)間之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見(jiàn)。
孔府，孔廟，孔林，就參觀(guān)完了，希望大家有時(shí)間也去看一看。
關(guān)于孔子的作文7
從古至今，東西方都有層出不窮的思想家，教育家。但在許多教育家中，令我心生敬佩的是東方圣人——孔子。
孔子是春秋時(shí)代人，名丘，字仲尼。是我國儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。他有三千多弟子，72人成才。今日，我想和大家一齊看一看我心中的孔夫子。
我覺(jué)得孔子是一位富有智慧的人，應對他高深的學(xué)問(wèn)，顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。"試想這是怎樣的一種學(xué)問(wèn)能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當然，孔子作為一位教師，他的智慧也體現他的教育中，"信相近，習相遠"原先2500年前的孔子早已提出了后天學(xué)習的重要性，縱然孔子是是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個(gè)學(xué)生對學(xué)問(wèn)癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠然，細想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著(zhù)他又能有什么大的.效果呢？都說(shuō)言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著(zhù)學(xué)生，在觀(guān)看《孔子》這部影片的時(shí)候，我們都能注意到一個(gè)細節：每次孔子面見(jiàn)君上，他都要在殿外行一個(gè)大禮，這時(shí)一旁的太監就會(huì )告訴他那是周禮，此刻不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的"固執"的教師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生。
這位慈祥的老人，不僅僅告訴他的學(xué)生以及他身后千千萬(wàn)萬(wàn)的華夏兒女，學(xué)習知識的目的，同時(shí)也交給了世人學(xué)習的方法。大的方面能夠治國經(jīng)世，小的方面能夠凈口修身，他教化世人用"義"和"禮"來(lái)闡述"仁"的思想，用"智"和"信"來(lái)傳播"仁"的觀(guān)念。學(xué)習方法上要"溫故知新"，要"舉一反三"，在細微處體現出偉人不朽的智慧光輝！
不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)，孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今日依然煥發(fā)著(zhù)耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子。
關(guān)于孔子的作文8
孔子是中國杰出的思想家、教育家，他在歷史的塵埃中是座了不起的文學(xué)高峰。然而，難能可貴的是，孔子是個(gè)謙虛謹慎的人。
《列子·湯問(wèn)》中曾經(jīng)出現了兩小兒辯日，當兩個(gè)小孩詢(xún)問(wèn)孔子關(guān)于太陽(yáng)的大小時(shí)，這位偉大的教育家竟然“不能決也”，可見(jiàn)孔子實(shí)事求是的態(tài)度與謙虛謹慎的品質(zhì)。他是位在當時(shí)就享有“圣人”名號的人，完全可以對這兩個(gè)懵懂無(wú)知的孩子所說(shuō)的話(huà)不予理睬或搪塞過(guò)去，可他不，為什么？因為他是孔子，是“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的孔子。
孔子在學(xué)習上有獨到的見(jiàn)解�！墩撜Z(yǔ)》中的“三人行，必有我師焉”、“知之為知之不知為不知，是知也”等更是連孩子都能朗朗上口的千古名句，他雖與老子等各派掌門(mén)人物有著(zhù)不同的觀(guān)點(diǎn)，卻總是不遠萬(wàn)里地驅車(chē)前往他們的住處討論學(xué)習。
孔子倡導以仁服人，固守君子節操。一次，在陳斷絕了糧食，許多孔子的學(xué)生倒下了，子路生氣地質(zhì)問(wèn)孔子：“你見(jiàn)過(guò)這么窮的君子嗎？”雖然孔子也餓極了，卻還是對子路說(shuō)：“君子在窮困時(shí)仍能固守節操，但小人在窮困時(shí)會(huì )做出傷害仁義的事；君子犧牲自己恪守仁義之道，小人因為窮困而做出違背仁義之道的事�！笨鬃拥脑�(huà)讓子路一愣一愣的，為什么？因為他是孔子，是“有殺身以成仁”的孔子。
孔子對中國歷史的發(fā)展做出極大的貢獻，他可以說(shuō)是在歷史中有著(zhù)承上啟下作用的人，他不僅加快了中國文明、文化的傳承，而且還推動(dòng)了后中國的發(fā)展。他創(chuàng )始的儒家學(xué)派至今仍然興盛，他教導出的學(xué)生都是具有仁德、禮節的君子，他還是個(gè)具有親民意識的`“至圣”，注重因材施教、有教無(wú)類(lèi)，哪怕見(jiàn)面禮只是一串干肉，孔子也會(huì )“笑納”你為他的學(xué)生。短短幾十年，他的私塾規模幾乎就能與官學(xué)媲美了，為什么？因為他是孔子，是“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的孔子。
孔子是500年才出一位的偉人，他是代表中國文化的靈魂工程師。在他的啟發(fā)下，中華五千年的歷史源遠流長(cháng)，充滿(mǎn)著(zhù)墨香與仁義禮讓的美德。這就是我眼中的孔子。
關(guān)于孔子的作文9
7月24日，我和媽媽慕名來(lái)到了山東省曲阜市的孔府孔廟。剛走進(jìn)市區，就讓我感到驚訝，這里的房子很奇特，不像我們城市里高樓林立，都是具有古代建筑的風(fēng)格。
我一進(jìn)大門(mén)，就看見(jiàn)一座大鐘，聽(tīng)導游解說(shuō)：“自古以來(lái)，人們就用鐘來(lái)確定時(shí)間�！蓖镒�，發(fā)現許多石碑上都刻著(zhù)許多大字，據說(shuō)是大書(shū)法家寫(xiě)的，這些字蒼勁有力，字字滲透著(zhù)對孔子學(xué)說(shuō)的贊賞。不過(guò)書(shū)法家也會(huì )有寫(xiě)錯的時(shí)候，而且每一個(gè)錯字都有理由，我真是丈二和尚摸不著(zhù)頭腦，我也就不一一列舉了。
走著(zhù)走著(zhù)，一條筆直的青石直路通到了孔廟的正門(mén)——“大中門(mén)”。筆直筆直的青石路兩旁是石磚鋪地，左中右分界清晰，導游讓我們走在中間，說(shuō)是“中庸之道”，只有走“中庸之道”才能永遠利于不敗之地。匾額上的“大中門(mén)”三個(gè)字是乾隆皇帝寫(xiě)的.，字體蒼勁有力，提出對走中庸之道的贊賞。
我印象里最深的是一棵樹(shù)，上面雕刻著(zhù)兩條龍，栩栩如生，好像呼之欲出，據說(shuō)皇上曾在這棵樹(shù)旁休息過(guò)，所以會(huì )有兩條龍。有意思的是我還學(xué)到了“勾心斗角”這個(gè)詞呢！勾心斗角現在用于比喻各用心機互相排擠，但它的原意是指一種建筑結構精巧工致。
穿過(guò)孔廟，我們又來(lái)到了孔府，這是孔子嫡長(cháng)孫居住的府第�？赘堑湫偷姆饨ㄙF族地主莊園，占地面積約4.9萬(wàn)平方米，有各類(lèi)樓房廳堂共480余間�？粗�(zhù)孔府里的各種擺設，我發(fā)現孔府家法非常嚴明，孩子犯了錯誤，會(huì )受到甘蔗杖的懲罰，如果執迷不悟，還要在搓衣板上跪一個(gè)時(shí)辰。
孔府后院有一座花園，幽雅清新，布局別具匠心，可稱(chēng)園林佳作。更稀奇的是墻壁上的一幅畫(huà)，畫(huà)上有一條陽(yáng)光大道，無(wú)論你站在哪一個(gè)角度上看，這條陽(yáng)光大道總是擺在你的面前。至今我都不明白是怎么回事。
游孔廟孔府，就像在欣賞一件件精美的古董，又像欣賞一幅幅絕美的古畫(huà)，那每一扇門(mén)，每一堵墻和每一棵千年古樹(shù)，既向人們講述著(zhù)那久遠的文明，又在訴說(shuō)著(zhù)遠去的歷史。
關(guān)于孔子的作文10
最近《百家講壇》的收示率應該說(shuō)是挺高的，易中天，紀連海，王立群，于丹這些名師也因此而＂一炮走紅＂，給現代社會(huì )生活在奔波、忙碌中的人都留下了深刻的印象．畢竟嘛，現代人的顯著(zhù)特點(diǎn)就是一個(gè)字－－懶．每天坐在電視機前就能了解古代名人名家的生活和興趣，何樂(lè )而不為呢？
本人對《百家講壇》也是非常喜愛(ài)的，畢竟嘛，老師上課時(shí)才不會(huì )講那么多東西呢，而且作為一名理科生，對歷史的`了解就知之甚少了．平時(shí)都沒(méi)什么什么時(shí)間，節目看得也不多，主要就是去年暑假看了看紀連海老師講的＂正說(shuō)紀曉嵐＂，當時(shí)就感覺(jué)到紀老師講得太生動(dòng)了，即使在困，紀老師都有辦法讓你笑起來(lái)．就那么聽(tīng)了幾十分鐘，對那一講的記憶就已經(jīng)是特別深了．搞得老爸都說(shuō)，如果這兒有一位這么好的老師，干脆讓我讀文科算了。
說(shuō)了這么一大堆的廢話(huà)，似乎真的和寫(xiě)此文的意圖沒(méi)多大的關(guān)系，不過(guò)終究是本人所想，也算是一個(gè)紀念．《于丹＜論語(yǔ)＞心得》是我在書(shū)店里瞎逛時(shí)買(mǎi)的，當時(shí)就是被封皮上的那畫(huà)話(huà)所打動(dòng)。
初一的時(shí)候的第一篇文言文就是《論語(yǔ)十則》，老師介紹孔子時(shí)說(shuō)孔子被尊為孔圣人，當時(shí)真的有點(diǎn)不明白，孔子是生活在幾千年以前的人了，在他以后還有那么多的名人，為什么偏偏把孔子當作圣人呢？自從看了這本書(shū)后，對孔子真的是有一種慕名的敬仰了，覺(jué)得孔老夫子的確是非常了不起，在兩千年前就能總結出兩萬(wàn)多字這么有深度的語(yǔ)言，真的是好了不起啊。讀完一小節后就特別地感動(dòng)，覺(jué)得生活中的萬(wàn)象似乎都包納了進(jìn)去。在“處世之道”中，孔子說(shuō)不論是什么不能太過(guò)親密，即使關(guān)系再好，到最后也不能好聚好散。凡事都要有個(gè)度嘛，如果一旦超過(guò)了這個(gè)度，離災難應該說(shuō)就不遠了吧。
說(shuō)了這么多，我自己都不知道自己在寫(xiě)些什么，看來(lái)作文水平真的是有待提高吧。不過(guò)大家如果有時(shí)間可以看看這些書(shū)啊。
關(guān)于孔子的作文11
日月星辰，滄海桑田�；赝腥A民族五千年的歷史，瞻仰中華大國五千年的先人，哲思與智慧孕育了一批批偉大的人才。他們用辛勞與智慧凝成的結晶，在現代化的今日依然如鉆石般熠熠發(fā)光。而這些偉人中，對當時(shí)的時(shí)代和此刻的中國影響深遠的，當屬萬(wàn)世師表－孔子了。
孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人。中國著(zhù)名的大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。
孔子晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中有七十二賢人。
孔子一生信奉仁義禮智信，更為了國家，把自我的生死置之度外�？鬃与m出身貧賤，但他一向十分勤奮，孜孜不倦，拜老子為師。中年被魯軍驅逐出境，一生顛沛流離，直至晚年才又回到他的故鄉魯國，終年73歲。
他有許多很著(zhù)名的格言，十分發(fā)人深省。例如：芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。意思是蘭花生長(cháng)在冷清偏遠的山谷之中，卻不因缺少他人的觀(guān)賞而停止芬芳開(kāi)放，品德高尚的人修生立人，不會(huì )因窮苦的'境遇而改變自我高尚的品節。說(shuō)明了君子應如蘭花，堅持高尚情操，即使應對窮困也不會(huì )動(dòng)搖自我的崇高品性。告誡人們要堅持潔身自好，不應隨波逐流，丟了氣節�？鬃釉谒囊簧幸步�(jīng)常以此要求自我。無(wú)論生活條件多么艱苦，他都一向堅持高尚的情操，從未丟了氣節。
孔子還說(shuō)過(guò)：三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。意思是幾個(gè)人一齊，要取他們身上的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)學(xué)習從而提高自我，看到他不善的方面，就對照自我改正自我的缺點(diǎn)，以完善自我。其實(shí)，每個(gè)人都有長(cháng)處，我們應當學(xué)習別人的長(cháng)處，別人的短處來(lái)激勵、要求自我。
讓我們走近孔子，去傾聽(tīng)梅花在風(fēng)雪中傲放的氣息，去聆聽(tīng)水滴在歲月中滴穿石頭的聲音。讓我們向孔子學(xué)習，學(xué)習他那虛心、好問(wèn)的品質(zhì)和始終堅持崇高氣節的秉性！
關(guān)于孔子的作文12
小的時(shí)候父母就開(kāi)始給我講關(guān)于孔子的故事，告訴我許許多多的大道理，直到長(cháng)大，我也接觸到了孔子的書(shū)籍《論語(yǔ)》里面的內容固然很難懂。但是大致意思看看就明白了許些，我也為孔子的知識而感到敬佩。我讀《論語(yǔ)》到了出神入化的程度，可謂是廢寢忘食！
就有一次，在216宿舍中發(fā)生了搞笑事件，我們幾個(gè)哥們晚上閑著(zhù)無(wú)聊，談起來(lái)了魯國的孔子。在這里有個(gè)朋友說(shuō)孔子的身世很苦，小時(shí)候家里窮，讀不起書(shū)，但是孔子又非常的熱愛(ài)學(xué)習，于是就每天拿著(zhù)樹(shù)枝到學(xué)校的趴窗戶(hù)邊瞧瞧的跟著(zhù)老師寫(xiě)字。最后老師發(fā)現他很愛(ài)學(xué)習，也很聰慧，于是就收留了他，讓他幫忙打掃衛生順便學(xué)習。這下可把孔子樂(lè )壞了，一蹦一跳的跑到家中告訴了父親和母親這件事情，父親摸了摸他的頭說(shuō)，去了可不要頑皮，要跟著(zhù)老師認真的學(xué)�？鬃痈吲d的點(diǎn)點(diǎn)頭。就這樣年復一年，日復一日的，小孔子也長(cháng)成了大孔子，他要追求更高的學(xué)問(wèn)，于是告別了父母，走遍全國，于是認識的了他的'老師，也就是著(zhù)名的老子，老子看他天資過(guò)人，于是便讓他留在身邊，一方面教他更高的學(xué)問(wèn)，一方面還有了個(gè)人和他切磋學(xué)藝。日子也過(guò)的很好，有時(shí)間還給人們講講儒家道教。人們也很信仰他們。
聽(tīng)到這里，我不由的感嘆到，孔子也挺瀟灑的！有個(gè)朋友補充到，還挺臃腫的。哈哈！我問(wèn)為什么呀！他說(shuō)，你沒(méi)看到畫(huà)里的孔子很胖嗎？一定是每天學(xué)習連體育都不鍛煉了，都吃了不消化，長(cháng)脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同學(xué)居然在睡覺(jué)之后說(shuō)夢(mèng)話(huà)，另一個(gè)和他一起說(shuō)。說(shuō)的竟然是孔子的婚姻問(wèn)題。這可又夠我樂(lè )呵的了。慢慢的我也睡著(zhù)了。夢(mèng)到了我去了孔子的那個(gè)年代，孔子真的是很有學(xué)問(wèn)，之呼者之類(lèi)的詞語(yǔ)弄的我出了一身冷汗！在這里不由的說(shuō)，孔子真的很有學(xué)問(wèn)，但也很啰嗦。
在學(xué)習了古代的《論語(yǔ)》《夢(mèng)溪筆談》我覺(jué)的我沒(méi)有白到這個(gè)世界，也很佩服前人的聰慧。我想：您及您的著(zhù)作一定會(huì )永遠流傳下去，因為您是值得驕傲，當之無(wú)愧的東方偉人，而您的著(zhù)作也是使人受之一生、用之一生的知識寶庫、精神財富。我依舊會(huì )繼續將您及您的著(zhù)作研究和挖掘下去。
我愛(ài)你，孔子！
關(guān)于孔子的作文13
敬愛(ài)的孔子先生：
您好：學(xué)了您的《論語(yǔ)十則》我受到許多啟示，對您的高尚品質(zhì)與為人我十分敬佩，想向您學(xué)習探討。
學(xué)而不思責罔，思而不學(xué)則殆。數千年前的您就十分注重學(xué)習與思考的關(guān)系�？梢�(jiàn)思與學(xué)的關(guān)系密不可分，可此刻的學(xué)生，大多數只學(xué)不思。就拿我來(lái)說(shuō)：相同的課上時(shí)間，相同的教師講課，有些認真思考的人總是課下也把教師的課程看一遍，再熟悉一次，我卻把教師講過(guò)的課程看一遍，再熟悉一次，我卻不在乎此，結果往往是我的成績(jì)遠在他們之下，我總是很迷惘，為什么呢？學(xué)了您的話(huà)，才恍然大悟。
“知之為知之，不知為不知，是知也�！庇浀糜幸淮�，教師講了一道很復雜的數學(xué)題，講完后還特意問(wèn)我，會(huì )了嗎？我敷衍了事，說(shuō)會(huì )了。然而在考試時(shí)，應對基本相似的題，卻一點(diǎn)思路都沒(méi)有，只得望題興嘆。我十分后悔，當時(shí)為什么不求甚解？這才是我體會(huì )到誠實(shí)的重要。尤其是在學(xué)習上：明白就是明白，不明白就是不明白，這才是智慧。而明明不會(huì )，卻也不懂裝懂，只會(huì )害了自我。
“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”由此可見(jiàn)，自我反省也是十分重要的，他能夠幫忙人們找出并改正許多錯誤�？鬃酉壬耗靼鬃晕曳词〉�.好處，可像我一樣的許多人，多是犯了錯才明白您的觀(guān)點(diǎn)的。我以前朋友很少，卻不明白為什么，所以每一天都很苦惱，學(xué)了您的話(huà)，我開(kāi)始冷靜下來(lái)反省自我，雖不是每日幾次，卻也有頗多的收獲，我漸漸的認識了自身的不足，也努力加以改正，相信不久便會(huì )有更多的朋友。吧。
孔子先生：說(shuō)了這么多都是在您的啟發(fā)下才明白的，相信您的話(huà)作為我的座右銘，時(shí)刻牢記。在未來(lái)的學(xué)習與生活中，不斷踐行您的思想，使自我取得更大的提高，按您的經(jīng)驗為人處事，少走彎路，更要找到自我的不足，盡力做到三日三省吾身，改正自我的缺點(diǎn)，使自我具有更多長(cháng)出，重塑一個(gè)完美的自我。
孔子先生愿您的理論學(xué)說(shuō)得到更多的認可！
關(guān)于孔子的作文14
冬天將盡未盡，我走近孔子。
當車(chē)窗外向后跑走的建筑有了春秋戰國時(shí)的味道，當小小的黃包車(chē)上都印著(zhù)“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的字眼時(shí)，我微笑，我走近了孔子，我對他的了解將不只是歷史課本上幾行枯燥的文字。
走近孔子，我走進(jìn)了孔廟。自漢至清，代代皇帝都來(lái)祭拜他，為了他“為政以德”的告誡，為了他“苛政猛于虎也！”的感嘆。唐宋元明清，數座不同時(shí)代的牌坊巍然而立，將我們從現代引到古代。錚琮古琴，千年古柏，我們走進(jìn)了孔子“不患人之不己知，患不知人也�！钡男木�。各代皇帝在此立的碑，文革時(shí)盡被銷(xiāo)毀，只完整地保留了兩塊。
有人遺憾，有人咒罵，但是他們毀掉的只是千年來(lái)壓在孔子身上的一些無(wú)謂的`贊美和所謂“榮譽(yù)”，孔子周游列國，一生未被認可，又怎么會(huì )在乎這些？我想，孔子留給我們的是思想，是境界，而并非這些后人所刻的大石板�？讖R，原是孔子生前所居住的三間茅草屋的所在地，現在被各代君主所建地如此規模龐大，他去世后沒(méi)幾十年就開(kāi)始年年有皇帝來(lái)祭拜，他的待遇甚至比皇帝還高。但是想孔子一生清貧，周游列國無(wú)數次被拒之門(mén)外，他的“仁”，他的“一介草民的思想”卻在他死后被發(fā)現，被無(wú)限度的升華。
走近孔子，我走進(jìn)孔府，這是孔子后代的居所�？粗�(zhù)偌大的宅院，聽(tīng)著(zhù)孔子后代所享受的待遇和種種官銜，我思考，孔子留給后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世間能有幾人？半部《論語(yǔ)》便可治天下，對于孔子，我們永遠只能知其皮毛。然而孔子的思想已經(jīng)名揚海外，多少發(fā)達國家一直沿用孔子的思想，多少金發(fā)碧眼的外國人懷著(zhù)虔誠的心來(lái)祭孔。作為中國人，我們?yōu)榭鬃佣湴�。多么想在杏壇下，在桃李旁，席地而坐，�?tīng)孔子講學(xué)，講著(zhù)一本又一本厚重的竹簡(jiǎn)，講著(zhù)他對世間的理解和夢(mèng)想中路不拾遺、夜不閉戶(hù)的“禮”的社會(huì )。
至此驚覺(jué)自己文筆的枯竭，對于孔子，我讀不懂，讀不完，自然也無(wú)法詮釋。我無(wú)法走進(jìn)孔子，我只得走近孔子。
一本《論語(yǔ)》，一杯苦茗，不需于丹，也無(wú)需跋涉，便走近孔子了。
關(guān)于孔子的作文15
對于孔子學(xué)習的方法和勁頭，我想大家也都知道�？鬃�，古代的著(zhù)名思想家，教育家。作為儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，他在他自己的學(xué)習方面，更是有許多方法，他的方法是什么呢？
首先從孔子學(xué)習的目的說(shuō)起，子曰：“性相近也，習相遠也�！边@是出自于《論語(yǔ)》的一句話(huà)，意思是，任何人的本性是相近的，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的學(xué)習和環(huán)境的影響，便產(chǎn)生了差距�？鬃诱f(shuō)了這句話(huà)，激勵人們和學(xué)生學(xué)習，同時(shí)通過(guò)學(xué)習提高自身的修養。這句話(huà)可以充分說(shuō)明，孔子學(xué)習的目的可以說(shuō)是為了提高自身的修養�？鬃訉ψ约簩W(xué)習還會(huì )有一個(gè)長(cháng)遠的計劃，同樣是從《論語(yǔ)》中的一句話(huà)得出，子曰：“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)�！比绻粋�(gè)人沒(méi)有長(cháng)遠的計劃，和目標，那他必定會(huì )有眼前的憂(yōu)患�？鬃舆@是在為自己以后的學(xué)習生活做一個(gè)計劃，對自己學(xué)習的界定。他這樣做，不僅是為了更好的學(xué)習，還是為了自己在以后學(xué)習時(shí)應該做到的事情被完成得很完美，沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵。這樣一來(lái)，我看得出他是個(gè)要強的人。
第二，就是孔子學(xué)習的內容了。子以四教：文，行，忠，信�？鬃佑盟姆N內容教育學(xué)生：歷代文獻，社會(huì )生活的實(shí)踐，對待別人的忠心，講究信用。這四點(diǎn)想必就是學(xué)習的內容了吧！他用歷史的文獻，這就相當于現代的書(shū)本。同時(shí)，它用社會(huì )生活的實(shí)踐教育學(xué)生，他教學(xué)生一些社會(huì )上的.人情世故，提升學(xué)生的社會(huì )實(shí)踐能力。對待別人的忠心指的就是對他人要用一顆善良純真的心，不可以有半點(diǎn)雜質(zhì)。而最后一點(diǎn)，講究信用，這是最重要的，但卻是最容易做到的，只要你答應別人的事情認真做到，這一條規則你非常容易的就遵守了�？鬃舆@樣總結教學(xué)的四大點(diǎn)，我想他也是個(gè)聰明的人吧！
第三點(diǎn)，學(xué)習中最重要的一點(diǎn)，學(xué)習的態(tài)度。子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之�！弊鰧W(xué)問(wèn)就像在追趕什么似的，生怕趕不上，趕上了害怕丟掉�？鬃拥膽B(tài)度就是，學(xué)習就是追著(zhù)學(xué)問(wèn)著(zhù)學(xué)，不管付出什么都要得到它。如果得到了知識，反而要更加努力復習，不能忘掉來(lái)之不易的學(xué)問(wèn)�？鬃拥膶W(xué)習態(tài)度是我們最需要學(xué)習的，學(xué)習態(tài)度決定了一切！
孔子的學(xué)習方法—有目的，學(xué)習內容，有良好的態(tài)度和習慣。學(xué)習生活中，孔子就是指引我們上千的老者，我們要學(xué)習孔子的謙虛、認真、努力、聰明、好學(xué)以及仁愛(ài)��！
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