讀活著(zhù)有感12篇
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的讀活著(zhù)有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀活著(zhù)有感 篇1
常言道：富貴有命，生死在天。中國人自古相信這句話(huà)。然而，僅僅是相信而已，他們是不肯服從于天命的，他們盡著(zhù)自己的力量與"天意"做著(zhù)斗爭。他們多在取名上寄托著(zhù)對生活的希望與討好�；蛟S，這就是"福貴"這一名字的由來(lái)：福貴，一生大富大貴。地主老徐可能沒(méi)有想到，自己的兒子終是應了這個(gè)名字：福分太貴，享之不起，只得在漫漫歲月里孤獨的守望，無(wú)聲的長(cháng)嘆！
人生短短數十載，紅顏彈指老，僅剎那芳華。若說(shuō)人活著(zhù)只是為了最后的死亡，那活著(zhù)，又有何意義？數載歲月，最后，怕也只落得個(gè)"唯有淚千行"的無(wú)助與孤獨�；蛟S，對福貴來(lái)說(shuō)，這一生活著(zhù)，只是為了經(jīng)歷一次次的.離別。父親、母親、春生、家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，他們的接連離去使得福貴即使欲望再多，卻也連哭泣都顯得可憐無(wú)力。上天從來(lái)都吝嗇賜予，對于福貴，或許人生的歌詞還未填好，卻已彌漫悲傷；或許，他想象過(guò)美好，心中也曾懷過(guò)期冀，只是愿望與現實(shí)背道而馳的痛苦還未消散，風(fēng)就從旁邊嘆息著(zhù)走過(guò)。
讀完《活著(zhù)》，"我不知道我心里有什么在動(dòng)蕩——我不懂它的意義。"我的心，在文字中摸索著(zhù)，那是震撼，是困惑。人，到底為什么活著(zhù)？對于福貴，又有什么支撐著(zhù)他活著(zhù)？對于三毛，荷西的意外去世讓她痛不欲生；而福貴呢，親人，朋友無(wú)情的離去，這又是一種怎樣的絕望？對于三毛，迷茫的溫馨使她想望得心痛，但，因為有愛(ài)，因為傷口結了痂，她振作起自己的精神。因為心中有對荷西的愛(ài)與念，她放棄悲傷，寫(xiě)下《萬(wàn)水千山走遍》�；蛟S，正是因為福貴心中有愛(ài)，他選擇了活著(zhù)，選擇了用生命的活力與力量點(diǎn)亮愛(ài)的燈火；選擇用自己心中最后的光來(lái)守望那心底最后一絲的美好。
"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"這是文章末尾福貴的臺詞。那時(shí)的他，或許穿著(zhù)破敝的衣服，在貧賤的人群里歇足，那流離失所的心也無(wú)安放之處。誰(shuí)也不知道，獨坐在田坎上的福貴眼中凝望著(zhù)何等的空虛。他守望著(zhù)，以近乎麻木和執拗的方式守望著(zhù)心中那最后一點(diǎn)光，守望者殘酷現實(shí)所帶不走的回憶。他的心平靜地跳動(dòng)著(zhù)，只是這個(gè)給予他力量的地方，是你我永遠也到不了的遠方�；蛟S，在福貴心中，家珍他們并沒(méi)有遠去。他們活著(zhù)，以福貴所以為的方式活著(zhù)，活在福貴的心中。
福貴，這個(gè)孤獨的守望者，在回憶中掙扎，在歲月中摸爬，只求在靜寂無(wú)邊的黑暗中唱出生與愛(ài)的獻歌。他不求任何人的可憐，只是在自己的心魔中盼一場(chǎng)夢(mèng)碎花落，渴望在人生的旅途中與自己終生守望著(zhù)的一切攜手共行，直至月落樓頭，芳華日落。
讀活著(zhù)有感 篇2
《活著(zhù)》這部小說(shuō)是一首對于一個(gè)無(wú)限匱乏的年代的贊歌。作者以強烈的筆觸飽含感情有理智地講述了一個(gè)有關(guān)生活和意志的一處悲劇式的寓言，告訴我們斗爭與生存的意義。
文章主要講述了主人翁福貴生在貴人家里卻因嫖賭欠下了一屁股的債，為了還債，不得不把家產(chǎn)全部都用來(lái)抵債，空空如也，父親也被氣的走上了天堂，一個(gè)家族的落敗，妻子的失而復得，更加讓福貴看清了這被胭脂粉涂滿(mǎn)的自己和世界，他學(xué)會(huì )了珍惜，學(xué)會(huì )去勞動(dòng)，靠雙手去獲得幸福，就在一切充滿(mǎn)希望的時(shí)候，一道閃電，一道匯聚的閃電，一道帶著(zhù)火花帶著(zhù)血的閃電，再次劈在了福貴的身上。母親的歷史，女兒，兒子，孫子，女婿的相繼離開(kāi)，竟是在同一家醫院，原本是這樣一個(gè)繁榮昌盛的家庭，因為嫖賭，讓他們的未來(lái)發(fā)生了轉折，這一轉是帶著(zhù)心酸，淚水與慚愧的味道的'，最后福貴帶著(zhù)一頭牛過(guò)著(zhù)生活，等著(zhù)歸宿。
福貴一波三折，扣人心弦的故事讓人流淚，同時(shí)也讓我們不約而同想到活著(zhù)，活著(zhù)一詞看似熟悉其實(shí)也十分陌生，看著(zhù)簡(jiǎn)單其實(shí)也帶著(zhù)挫折。我們每個(gè)人都活著(zhù)，但是我們每個(gè)人都活得一樣嗎？答案是否定的，我們內心都渴望著(zhù)去活出屬于自己的精彩，不愿意隨波逐流，那，活著(zhù)的意義是什么？難道是單單像一個(gè)路人一樣從這個(gè)世界經(jīng)過(guò)嗎？還是帶著(zhù)一顆好奇心，一份“世界這么大，我想去看看”的志愿，僅僅只是去看看，瀏覽嗎？這些起決定作用的是你自級，所含的原動(dòng)力來(lái)自于斗爭與生存，是否具有那份斗志，那份信念，不忘初心，方得始終。年少輕狂的夢(mèng)想或許會(huì )成為你現在的羈絆，因為這個(gè)是否也彷徨與失落過(guò)，那種失敗后再東山再起的喜悅，也是你的寶貴回憶，每一個(gè)成功的人，都離不開(kāi)斗爭與生存，離不開(kāi)汗水與心血，因為只有去斗爭你才能生存，為了斗爭，你必須去用汗水與心血去灌溉，這不是套話(huà)是許多人用自己的經(jīng)歷，得出的結論。相信自己，用所謂的大數據去實(shí)現那個(gè)可笑而又令人沸騰的夢(mèng)想，向前走，命運無(wú)法讓我們倒下，繼續跑，如此茍延殘喘還不如縱情燃燒讓自己發(fā)芽。即使生存的起點(diǎn)再高，心血撒滿(mǎn)懷抱，也要拼一拼，未來(lái)誰(shuí)知道呢？
從福貴的經(jīng)歷我想到老舍筆下的人物——祥子，祥子是一名人力車(chē)夫，一生的夢(mèng)想是想通過(guò)個(gè)人奮斗，擺脫悲慘貧困的生活，歷經(jīng)三起三落，最終還是淪落到末路——-嫖賭。他跟福貴的相同點(diǎn)是都是因為嫖賭結果的，但他比祥子更幸運，生在富貴人家，心態(tài)也好，在同是經(jīng)歷過(guò)大起大落的時(shí)候，富貴選擇去以牛消愁，從容地過(guò)完一生，而祥子一步步被剝削，壓迫，最后一了百了，貪圖錢(qián)財，自甘墮落，虛度了結局。他們都是20世紀農民階級的悲劇，他們的經(jīng)歷都是一個(gè)個(gè)令人深思的道理，折射出的辭藻是一個(gè)個(gè)殘酷的事實(shí)，值得我們去發(fā)現，去探索，去拼接。
人活著(zhù)是為人自己本身而活著(zhù)，不是為別的�；钪�(zhù)，因為這個(gè)世界充滿(mǎn)戰爭，我們需要生存�；钪�(zhù)，因為這個(gè)世界有規則，我們需要精彩�；钪�(zhù)，因為這個(gè)世界是進(jìn)步的，我們需要體會(huì )與自己作斗爭，只為那個(gè)生存的渺小。
讀活著(zhù)有感 篇3
對于某些人來(lái)說(shuō)，活著(zhù)便是最大的奢望。那是一位老人的一生，他年輕時(shí)吃喝嫖賭，將家業(yè)敗光后，他的父親去世了。他租了幾畝田，卻在幾日后被國民黨抓壯丁了。解放戰爭勝利后，他跋山涉水，返回家鄉后卻被告知母親去世，女兒變?yōu)榱嗣@啞人。就這樣生活了幾年，兒子被抽血去世。再后來(lái)，女兒生產(chǎn)時(shí)血崩去世，妻子遭受打擊，也去世了。再過(guò)了幾年，他的女婿因一次意外也去世了，徒留他與他的外孫。后來(lái)，他的外孫在吃多了豆子后撐死了。這一生，只剩他自己一人�！痘钪�(zhù)》便是以一位青年人詢(xún)問(wèn)一位在田間耕作老人一生的方式將那名老人的過(guò)去娓娓道來(lái)。
人類(lèi)為什么要活著(zhù)？我想大概是存在于骨子里的本能吧。求生欲促使人類(lèi)生存、繁衍了上千年，就像書(shū)中那名老人一樣，明明遭受了如此大的挫折，父親、母親、兒子、妻子、女兒、女婿、外孫相繼離世。但他仍然不放棄生的希望，在人生的罅隙中艱難生存著(zhù)，決不放棄一絲光亮。
但對于其他人來(lái)說(shuō)，在時(shí)代被黑暗籠罩，看不見(jiàn)一絲光亮，希望被扼殺時(shí)，唯有死亡以告慰自我。就如同屈原一樣，故都被攻破，一生信仰破滅。這時(shí)的他，茫然而又無(wú)措，這世間眾人皆睡，唯他一人獨醒。于是，他以死亡的方式喚醒眾人，以死亡明其志。這個(gè)世界麻木、冰冷而又黑暗，需要人們喚醒、溫暖、照亮它，即使付出生命也在所不惜。
而對于生與死的抉擇，眾人因出生不同、經(jīng)歷不同，選擇也不盡相同。書(shū)中那名老人心中仍對未來(lái)抱有期望，“只要人活得高興，就不怕窮�！睂ι钊杂邢Ｍ�，所以他選擇繼續活在世上。他對自己說(shuō)：“這下可要好好活了�！倍奶煜�，故國已滅，滿(mǎn)懷的理想業(yè)已破碎。此時(shí)的他，只有一腔對故國的赤忠之心，于是，他面南而逝，自死不忘南宋。
而另一種選擇死亡的人，不是為了死亡而死。他們是為了拯救他人之生命，喚起他人內心對真理的渴求，而大義凜然地走向了通往死亡的道路。就如書(shū)中那名老人的兒子，他自愿為他人獻血，即使面臨可能會(huì )休克死亡的風(fēng)險，風(fēng)險是那時(shí)人們安全意識淺薄，醫療技術(shù)不先進(jìn)所致，但他仍舊沒(méi)有退縮。他內心只有“救人”的信念。他心中只想：“自己會(huì )被輪到最后一個(gè)，到那時(shí)可能就獻不了血了�！�
于生，我們自是要盡自己最大能力去生活，和書(shū)中那名老人一樣用盡全力，懷抱希望去生活。想想明日充滿(mǎn)希望的朝陽(yáng)，雨落后特有的草木清香，還未品嘗的美食。好好擁抱這個(gè)世界，去用心熱愛(ài)它。將短暫的人生活出特有的.光芒。
于死，死亡是人類(lèi)不可避免的，其實(shí)對它來(lái)說(shuō)，所有人都是相同的，只是有的人敢于直面，有的人害怕面對。即使如此，你還是會(huì )死亡，這是一個(gè)令人悲哀卻又無(wú)奈的既定事實(shí)。但是，心態(tài)才是最重要的。我們能夠降臨于世，這便是最大的幸運了。我們已經(jīng)在這世上看過(guò)了萬(wàn)家燈火，賞過(guò)了百花齊放。感受過(guò)春雨，傾聽(tīng)過(guò)夏蟬，擁抱過(guò)秋風(fēng)，親吻過(guò)冬雪。享受過(guò)人世間的溫情，這不就是活著(zhù)的真諦嗎？至此，死亡又有什么令人懼怕的呢？
生與死，聽(tīng)來(lái)高深，但事實(shí)上，我們每日都在經(jīng)歷生離與死別。窗邊那只常來(lái)的鳥(niǎo)兒為何不駐足窗上了，令人早已習慣的叫聲為何忽然寂滅了？手心上那只美麗的蝴蝶的翅膀為何突然停止扇動(dòng)了？生老病死，自然規律，不可違抗，倒不如早早接納。更能讓人們懂得生命之脆弱，使我們更加珍愛(ài)生命。
《活著(zhù)》一書(shū)中，主人公盡管受盡挫折，但仍用盡全力在這世上活著(zhù)，這于我們青少年，于所有人都是一種鼓勵，一種啟發(fā)。一位未曾受過(guò)良好教育的人都能如此拼盡全力而活，那我們不是更應該用心在這世界生活嗎？
對于某些人來(lái)說(shuō)，活著(zhù)便是最大的奢望了。我們輕易地享受著(zhù)他人所奢望之事。這已然是幸運無(wú)比的事了。
窗外白楊沙沙作響，陽(yáng)光透過(guò)葉間，桌上樹(shù)影斑駁搖晃，歲月靜好。拋開(kāi)生死，就為了活著(zhù)而活。
讀活著(zhù)有感 篇4
《活看》是我唯一一本一口氣讀完的作品，看了開(kāi)頭后，就總忍不住想知道后面怎么樣了，可主人公富貴總是在有些光明的時(shí)候，又跌人Z黑暗。從良田百畝到租五百田，從耀武揚威到低聲下氣，從一·大家人到孤身一人，這種種的痛苦按壓而至，用禍不單行此時(shí)都顯得有些蒼白，有些無(wú)力。就像富貴他爹說(shuō)的“先養雞，雞大廠(chǎng)變鵝，鵝大了變成羊，羊大了又變成牛。到我手里，徐家牛變成羊，羊又變成鵝，傳到你這里，鵝又變成了雞，現在是雞都沒(méi)有了。，’ 或許你覺(jué)得這是一個(gè)悲劇，那我再給你講一段，福貴被俘，解放軍說(shuō)可以讓他回家，“我就站起來(lái)，—‘直走到那位長(cháng)宮面前，撲通跪下后就哇哇哭起來(lái)，我原本想說(shuō)我要回家，可話(huà)到嘴邊又變了，我一遍溫叫著(zhù)：‘連長(cháng)，連長(cháng)，連長(cháng)‘別的什么話(huà)也說(shuō)不出來(lái)，那位長(cháng)官把我扶起來(lái)，問(wèn)我要說(shuō)什么。我還是叫他連長(cháng)，還是哭。旁邊一個(gè)解放軍對我說(shuō)：‘他是團長(cháng)�！�。 是不是又有些搞笑，但這絕不是喜劇，因為富貴所有的親人都死了，到晚年的時(shí)候只有一只老黃牛陪伴著(zhù)他，我想這樣的結局讓誰(shuí)都不會(huì )有一絲喜悅。那這到底是篇怎樣的小說(shuō)呢，聽(tīng)我細細道來(lái)。
文中的.故事是作者通過(guò)富貴這樣一個(gè)沒(méi)有多少文化的老人的回憶講述出來(lái)的，他經(jīng)歷了許多的苦難，家人都先他而去，而他依然平靜地對待這個(gè)世界，沒(méi)喊天喊地的抱怨。小說(shuō)的語(yǔ)言很淺顯，易懂�？雌饋�(lái)很平淡，就像一個(gè)真實(shí)的故事，真實(shí)到?jīng)]做任何文學(xué)的渲染一樣。正如作者在前言里寫(xiě)的“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界�！倍髡咚龅囊仓皇菙⑹�，用一種近乎冰冷的筆調娓媚敘說(shuō)著(zhù)一個(gè)并不正常的故事。 《活著(zhù)》是高尚的作品，它向我們表達著(zhù)這樣一個(gè)道理：人活著(zhù)本身除了活著(zhù)以外，并無(wú)任何意義。如果一定要賦予意義的話(huà)，那么唯一可以算作意義的恐怕只有活著(zhù)本身了�？赐赀@部高尚的作品讓我覺(jué)得有些悶。就像空氣中的氧氣不夠，呼吸有些吃力一樣。它似乎在抱怨些什么，但沒(méi)有發(fā)泄‘似乎在批判些什么，但又沒(méi)有控訴，似乎在訴說(shuō)些什么，但又沒(méi)揭露。好像除了敘述一個(gè)故事外，作者什么都沒(méi)做，這也許就是當下一些作家所謂的“軍區寫(xiě)作”吧。其實(shí)作者在言語(yǔ)之間已經(jīng)暗暗向我們表露，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
我也很想像作者一樣寫(xiě)一篇高尚的文章�？蛇@又是一篇必須談感想、談看法的文章，任何東西一讓人改感想、談看法的話(huà)，那它就不再單純。世人總喜歡以自己的眼光去判斷黑白，也許又正是這黑白蒙蔽了世人。如文中的龍二，他在富貴敗家的時(shí)候贏(yíng)光了富貴所有的財產(chǎn)，他此時(shí)的身份就有些模糊，到底是懲罰富貴敗家的執法者?還只是出老干的賭徒?其實(shí)世上本無(wú)黑白，談看法的人多了，便有了黑白。 寫(xiě)到這里，我把筆頓了頓，回想看書(shū)時(shí)的憤怒、憂(yōu)愁、郁悶，以及無(wú)可奈何，一直到情緒千萬(wàn)，千言萬(wàn)語(yǔ)�？涩F在仔細想后才覺(jué)得作者的用心良苦，他不發(fā)泄、不控訴、不揭露，讓我們讀完后心靜如水，大法回味。就像一道泉水，喝時(shí)甘甜可口，喝完后發(fā)現什么味道都沒(méi)有，也許恰恰正是這種無(wú)法回味，才能讓人銘記于心。
讀活著(zhù)有感 篇5
時(shí)間真的很殘忍，一次次無(wú)情的帶走福貴身邊的人。福貴的一生很悲慘，年少不務(wù)正業(yè)輸掉家產(chǎn)。值得慶幸的是他的.妻子家珍一直不離不棄。即使福貴被抓壯丁去充軍，家珍也沒(méi)有選擇離開(kāi)福貴，而是選擇擔起這個(gè)家。家珍是這本書(shū)中我最心疼的一個(gè)人。
余華這本書(shū)寫(xiě)的太過(guò)于真實(shí)，生活對我們有剝奪卻沒(méi)說(shuō)什么時(shí)候會(huì )給予我們一些東西，活著(zhù)就是活著(zhù)，不為任何人，只為自己。
最后的最后，福貴身邊的所有人都離開(kāi)了他，他只剩下一頭老牛陪著(zhù)他。福貴一次次的失去親人，一次次的承受痛苦，何其可憐！
這本書(shū)然我感到沉重，生命真是一個(gè)奇怪的東西，那么容易就會(huì )流逝。我不是書(shū)中人，卻仿佛感受到了福貴一次次的絕望和痛苦。我想我以后會(huì )更加的熱愛(ài)生活，努力的活成最好的樣子�；钪�(zhù)是為了自己，不是為了任何人和任何事。
讀活著(zhù)有感 篇6
三個(gè)小時(shí)，嬉鬧間也許轉身而逝，但同樣是轉眼而逝，我卻讀完了一個(gè)人的一生，也了解了什么是"活著(zhù)".
其實(shí)對于什么是活著(zhù)，不用讀也有感，因為我們存活在這個(gè)世界上。
可是讀過(guò)它之后，我才知道什么是"活著(zhù)",什么是最樸實(shí)的活著(zhù)，什么是最真實(shí)的活著(zhù)。
《活著(zhù)》講述了一個(gè)普通農民福貴的普通的一生。
小說(shuō)以時(shí)間為主線(xiàn)，講述了福貴如何從游混于社會(huì )的闊少爺變成一無(wú)所有的佃農，如何從剛開(kāi)始無(wú)所事事的敗家子到最后持家生活的頂梁柱，如何從剛開(kāi)始的淡漠親情到后來(lái)白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
小說(shuō)中，作者對于死亡的安排更是獨具匠心。
父親的死第一次把他從生活中喚醒，使他開(kāi)始謀求自己的生活;老全以及傷員們的死，使他開(kāi)始了解到戰爭的`殘酷，生活的殘酷，更體會(huì )到家的溫暖;就在他與家人團聚之時(shí)，
母親的死更是引發(fā)他對自己深深的自責，也讓他剛剛品嘗親情的心跌落谷底;就在這一切趨于平靜時(shí)，兒子有慶的死再次給這個(gè)家庭以沉重的打擊;
人近暮年，就連唯一支撐他活下去的希望——外孫苦根也離他而去……現在看來(lái)近乎荒謬的情況，也是當時(shí)人們生活中的各種遭遇，集中反映在福貴的身上;生活的疾苦，親人的離去，一次又一次體會(huì )著(zhù)從天堂跌入地獄的感覺(jué)，使晚年的他能夠平靜地講述這一切。
小說(shuō)通過(guò)一系列死亡來(lái)體現"活著(zhù)"的價(jià)值的寫(xiě)法，不得不使人拍案叫絕。
活著(zhù)或許是一場(chǎng)游戲，只不過(guò)它真實(shí)地連自己都分辨不出;或許真的有上帝，讓人們感受希望到失望，快樂(lè )到悲傷，理想到現實(shí)。
亦或許，萬(wàn)物只是為了沖淡時(shí)間的寂寞，陪伴它的流逝。
這便是一個(gè)產(chǎn)生并禁錮于人類(lèi)文明的思想所能想到的，其他的一切，便無(wú)從知曉了……
讀活著(zhù)有感 篇7
“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！薄痘钪�(zhù)》
余華說(shuō)“活著(zhù)在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸�！�
因此，忍受與苦難造就了活著(zhù)。
看書(shū)過(guò)程中對作者文筆無(wú)比佩服，用第一人稱(chēng)講述他在田間遇到的這個(gè)叫福貴的老人的一生。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好，一點(diǎn)點(diǎn)希望，卻更把我們推向更大的.深淵。
第一次大哭是有慶突如其來(lái)的死亡，那個(gè)早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學(xué)又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學(xué)校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢?等看到鳳霞有了美好的家庭，卻又因為生孩子大出血而死。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。
我無(wú)法再像一開(kāi)始那樣批判福貴，將他不幸的開(kāi)始歸結于自作自受。魯迅先生說(shuō)人與人的悲歡并不相通，這個(gè)世界上也從未有過(guò)“感同身受”這回事。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，其所言所行都十分蒼白而無(wú)力。
如果有人問(wèn)我如果你是福貴，你能挺過(guò)這么多苦難，繼續活著(zhù)嗎?我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著(zhù)。
我以前也總覺(jué)得為了活著(zhù)而活著(zhù)沒(méi)有意義。有一段時(shí)間心理上出現了很強的抑郁情緒，其實(shí)什么也沒(méi)有發(fā)生，卻感覺(jué)自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對生活失望，對人際交往無(wú)感，其實(shí)活著(zhù)就是活著(zhù)沒(méi)有任何意義。我的經(jīng)歷跟福貴相比不值一提。
現在我只想好好的活著(zhù)，有意義的活著(zhù)。
人生如逆旅，我亦是行人。
我讀了《活著(zhù)》，很感動(dòng)，為故事里的福貴悲慘而掉下了眼淚。余華曾感嘆福貴是“這個(gè)世界上對生命最尊重的一個(gè)人�！蓖瑫r(shí)余華又表達了這樣的意思：《活著(zhù)》講述了“一個(gè)人和他命運之間的友情”，“寫(xiě)人對苦難的承受能力，對世界樂(lè )觀(guān)的態(tài)度”。 一個(gè)個(gè)親人離他而去，從一個(gè)地主少爺到敗家子，被拉去做壯丁，九死一生回到了家，女兒卻因病變得又聾又啞，時(shí)候的饑餓歲月，之后兒子，妻子，女兒，女婿相繼離世，連小孫子也死了，一個(gè)老人和一頭老牛相依為伴。他承受了太多的不幸，但他卻沒(méi)失去對生活的熱誠，和他的福貴在夕陽(yáng)中為活著(zhù)勞作。
余華認為，活著(zhù)，是基礎的基礎，如果生命的個(gè)體不存在，那么，連猿猴都不會(huì )有，更不會(huì )有勞動(dòng)，也不會(huì )有人，當然就不會(huì )有人類(lèi)社會(huì )。從這層意義上說(shuō)，余華的《活著(zhù)》，體現出了深刻哲學(xué)，能加深讀者對生命本質(zhì)的感知和讀解。
一個(gè)完美的答案：生命因為存在而有意義，活著(zhù)就有意義!不管發(fā)生什么，也不為什么，好好活著(zhù)!
“這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時(shí)靠著(zhù)祖上留下的錢(qián)風(fēng)光了一陣子，往后就越過(guò)越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(cháng)，我認識的人一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)死去，我還活著(zhù)�！�
讀活著(zhù)有感 篇8
打小時(shí)候《活著(zhù)》就經(jīng)常出現在我的腦海里，電視劇《福貴》，電視劇《活著(zhù)》還包括余華老師的原著(zhù)，我都有好好品味過(guò)。每一次回想，都能讓我再一次的回味到那股茶香。
在小學(xué)二年級時(shí)，晚飯后電視上《福貴》就是我最向往的地方，那時(shí)候我就在想：我要也是地主的孩子多好，玩其他人不敢玩的賭搏，對父親出言不遜也豪無(wú)顧忌。那時(shí)我很羨慕他。但是，后來(lái)他被龍二爺騙花了所有財產(chǎn)，父親也因此氣死。我又大吃一驚�；貞浺沧兊臄鄶嗬m續，只是每天在想為什么“福貴”能承受下來(lái)。到了高中，我接觸到了電影《活著(zhù)》，一些破碎的記憶碎片又重新粘合在一起了。后面的福貴一下子改頭換面，從地主成了佃農，但他踏實(shí)肯干硬是靠著(zhù)五分地活了下來(lái)，反而貌似成功的龍二卻因為貪了富貴的家財被處死了。后來(lái)，我本以為福貴能擁有簡(jiǎn)單幸福與家人享天倫之樂(lè )，他卻被拉壯丁上了戰場(chǎng)，又神奇般地與另一位重死掙扎的`年輕戰友遇上了解放軍回了家與家人團圓。然后緊接著(zhù)的就是兒子，女兒，老婆，孫子，女婿的相繼死亡，還都是他親手埋的！先后經(jīng)歷了土改、人居公社化運動(dòng)、文改、***，最后陪伴著(zhù)的就是他身旁的那頭花牛。
印象最為深刻的一幕是福貴得知兒子有慶因為給縣長(cháng)輸血卻被活活壓榨死，而新縣長(cháng)卻是他隨他出生入死的戰友，兒子離奇死亡卻不能手刃仇敵只能憋在心底甚至擔心老婆接受不了又不敢告知。
他只能默默地親手葬送了至親，然后在“墳”前哭訴，可笑地害怕被發(fā)現，兒子墳前竟然沒(méi)有碑，如履平地。種種不可抗拒因素如同巍巍巨山緊緊的壓著(zhù)他的肩膀，他卻總能站起來(lái)，也許他只記著(zhù)要“活著(zhù)”。因為“活著(zhù)”就是最大的勇氣，而敢接受承受一切惡耗，讓他的精神肉體受到雙重打擊的挫折就是最好的證明。
高考后，我再次打開(kāi)了《活著(zhù)》，了解到了作者也是從別人那兒打聽(tīng)的故事寫(xiě)的書(shū)。也許“福貴”真實(shí)存在。也許，沒(méi)有并沒(méi)有這個(gè)人。但對我來(lái)說(shuō)不再重要了，重要的是通過(guò)這本書(shū)我深深地明白了一個(gè)道理：活著(zhù)就是最大的勇氣。
讀活著(zhù)有感 篇9
人生漫漫，生活茫茫，前行之路少有時(shí)刻的清晰與明確。也怪不了這世態(tài)炎涼，波詭云譎�？嗫嗖潦弥�(zhù)眼中的淚，可心淚卻如綠燭紅蠟般凄苦凋落……
明明不想思索的問(wèn)題，卻又在冥冥中被其羈絆住，不能停滯下來(lái)想想的我，在剪不斷理還亂的思緒中被硬生生地橫了這么一道：
“喂，為什么成日如此渾渾噩噩的?”
“活著(zhù)是為了什么？”
“如何才能不枉人生走這么一遭呢？”……
一個(gè)個(gè)聲音追問(wèn)著(zhù)我，如人面臨潮波泛濫的大海，我已無(wú)退路，只有在聲聲詰責中尋找出口。這人生的十字路口終究逃不了這么一段。
我投奔書(shū)海，晝夜埋首，只求慌亂的心能小憩，也許這其中又是一段非凡的際遇。
當我品讀余華的《活著(zhù)》時(shí)，我感覺(jué)生活在隱隱告知著(zhù)我什么。
主人翁福貴的一生是何等慘烈��！他并無(wú)任何豐功偉績(jì)，只是一“蟻民”，是個(gè)平凡的小人物，而在殘酷的社會(huì )和政治的變革背景下，其妻子兒女都先他而去并被他親手埋葬。如此接二連三地失去親人，到了晚年只能同一頭老牛度過(guò)，他的命運比一般人更凄楚。但讓我佩服的是他在心態(tài)上能直面困難，那個(gè)在晚年落寞的生活圖景下孤獨生活的人，并不是寂寞的`人，這在我看來(lái)簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡！
也許有許多人對這本書(shū)的評價(jià)之高已超越了“偉大”一詞。今天我不想贅述，我僅是億萬(wàn)讀者中的一員，如“一千個(gè)人讀哈姆雷特”一樣，我感悟出的是另一層——活著(zhù)的意志！
顯然，福貴慘淡的一生已超越了諸多人的不幸，甚至讓我覺(jué)得在感受的是如孩子死去般的麻木——這是一次殘忍的閱讀。命運不遺余力地摧殘著(zhù)福貴的生活，可他的意志，他對于這艱辛生活的描述與感受卻是讓人難以置信——是如此平緩啊�！拔抑皇怯袝r(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又踏實(shí)�！闭撬麑ψ约旱脑u價(jià)。寫(xiě)到這里，我的心已感動(dòng)到木然。
是的，我的生活經(jīng)歷和福貴一比，簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫了，就是拿他一小段人生比也“相形見(jiàn)絀”了。在學(xué)習和生活過(guò)程中遭受的挫折、經(jīng)受的考驗是如此平常的事情，什么朋友反目啦、成績(jì)下滑啦等等，雖然有時(shí)感到前途迷茫，但這我們都無(wú)法避免。更何況福貴一生的挫痛與煎熬，他還能坦然面對一切。我想，每當遇到這些挫折時(shí)，我就應捫心自問(wèn)：我所遇到的一切，與福貴相比，又算得了什么呢？至于嗎?
這足以震動(dòng)我的整個(gè)大腦，我會(huì )想起生活意志這個(gè)問(wèn)題。人的這一生，為什么而活？其實(shí)福貴不正給了我們一個(gè)深刻的思考么——為了經(jīng)受，又為了迎接；為了戰勝，又為了忍耐。相隨的苦痛，正是人生的潤滑劑。關(guān)鍵不減的是意志上的堅強。福貴留給我們的不是豪言壯語(yǔ)，不是什么深邃的思考，亦沒(méi)有斟酌的文字，可我們明顯為之動(dòng)容，為之感慨，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴瞬時(shí)氤氳起幸福的氣息，我們知足，我們一如福貴的平和。你會(huì )明白，生活中所謂的堅強，無(wú)非就是一種態(tài)度，一種意志——真成了你我感觸中交接碰撞的共音！受益于那般意志：不屈服，不氣餒，也坦然，也淡定。
如此，也不枉人生走一遭。
擁有這份感慨的你我，也許今后再面臨人生的抉擇時(shí)，翻閱福貴的經(jīng)歷，在這個(gè)面對諸多不幸的窮人身上找到的不是安慰，而是欽佩與崇敬，并延續著(zhù)這份活著(zhù)的意志。
驀地，我一瞥前方，欣然一笑——那漫漫人生路，茫茫生活海，不知不覺(jué)對心中苦苦糾結著(zhù)東西的已淡然——活著(zhù)，真好。
讀活著(zhù)有感 篇10
活在這珍貴的人世，太陽(yáng)強烈，水波溫柔。
——題記
馬路上人煙稀少，娛樂(lè )、公共場(chǎng)所都緊緊關(guān)上了大門(mén)，再無(wú)往年的喧鬧。但太陽(yáng)依然強烈，人間依然值得……
手中緊握《活著(zhù)》這本書(shū) ，初入眼，深刻的黑似乎覆滿(mǎn)整個(gè)封面是，那般無(wú)情。其中用白色雕刻的“活著(zhù)”醒目的立在深深的幾乎慘無(wú)人寰的絕望中，好像負偶抵抗……
“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去”舊日的歌謠經(jīng)過(guò)夏風(fēng)的`過(guò)濾后清晰的傳入耳畔， 遠處，兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動(dòng)，猶如水面上掀起的波浪……我想，這便是人世間最美的風(fēng)景了吧……
讀者余華的《活著(zhù)》，有一種“柳暗花明又一村”的快感：名叫福貴的老人只是淡然地講述著(zhù):少爺出身的福貴,在一賭之后敗掉所有家產(chǎn),歷經(jīng)自己父親的死亡,進(jìn)城為母親找郎中后又被抓去做壯丁,回鄉時(shí)母親去卻已經(jīng)去世，女兒鳳霞因一場(chǎng)高燒未能及時(shí)救治變得又聾又啞,兒子有慶因獻血過(guò)多而導致死亡，鳳霞也在難產(chǎn)中結束了自己的生命,妻子家珍也在三個(gè)月后因為軟骨病去而去…老天爺似乎沒(méi)有一點(diǎn)人情味，命運并未從此就優(yōu)待他——之后福貴又見(jiàn)證女婿二喜和外孫苦根的死亡。雖然滿(mǎn)含血淚，但我明白了活著(zhù)的真諦……
或許人世間的命運就是如此悲慘，親人一次次的離開(kāi)，絕望、痛苦都壓不倒福貴……就像現在，武漢新冠狀病毒的消息傳遍大江南北，許多白衣天使紛紛簽下戰書(shū)前往一線(xiàn)，夜以繼日的工作在最危險的重癥區，“所謂歲月能靜好，那只不過(guò)是許多人替你負重前行！”他們同樣是父母的孩子，也是孩子的父母，為了打贏(yíng)這場(chǎng)無(wú)硝煙戰役，舍身放棄了與家人團圓的機會(huì )，只為換取全國人民的健健康康！
這就是活著(zhù)的精神，我們相信在全國人民共同的努力下，憑借大家各自在家堅守防控措施的力量，這場(chǎng)戰役一定能取得最終勝利！
在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭中，好好的活著(zhù)！就像在余華的序言中所說(shuō)道：人是為活著(zhù)的本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。待春暖花開(kāi)之時(shí)，走在熱鬧的大街小巷，不戴口罩，繁花與共。
合上書(shū)本，那“活著(zhù)”二字在黑色的封面上，彰顯獨特的力量。
讀活著(zhù)有感 篇11
“最初我們來(lái)到這個(gè)世界，是因為不得不來(lái)；最終我們離開(kāi)這個(gè)世界，是因為不得不走�！庇浀枚嗄昵暗纳钜刮液仙稀痘钪�(zhù)》那墨黑的封面，滿(mǎn)口盡是苦澀，眼淚汩汩而出。福貴用他的一生告訴我：平淡是福，活著(zhù)真好。
《活著(zhù)》是一本讓人沉重的小說(shuō)。福貴說(shuō): “做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命。像我這樣說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(cháng)，我認識的人一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)死去我還活著(zhù)�！奔业乐新涞谋�，失去雙親的痛楚，白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊，最后的最后，只剩下他和一頭老牛相依為命。孤苦伶仃的日子里，回首曾經(jīng)，追憶故人，他需要多大的.勇氣？我很想知道一個(gè)人要有怎樣的信念和意志，才能支撐他在絕望的路上繼續走下去，站在命運的對立面，不屈不撓地活著(zhù)，以平淡素凈的姿態(tài)過(guò)完平凡的一生。
“以笑的方式哭 ，在死亡的伴隨下活著(zhù)�！边@便是福貴的一生了。一次次的死亡，早已讓福貴千瘡百孔的心麻木了吧？在他平靜地敘說(shuō)這一次次的死亡時(shí)，內心又有多么大的悲痛，我無(wú)從可知。他把所有洶涌的情感都潛進(jìn)了平淡的敘述中，我不敢想象，若換作是我，我該怎樣活下去，怎樣笑著(zhù)活下去。
經(jīng)歷的越多，感悟的就越深。我想，福貴一生的悲慘不是他一個(gè)人的，而屬于那個(gè)不成熟、大病初愈的時(shí)代。20世紀五六十年代的中國，有著(zhù)太多的躁動(dòng)與不安，人人自危，為生存而擔憂(yōu)，福貴便是那個(gè)時(shí)代不幸的代表，而他卻在那個(gè)不成熟、不理性的時(shí)代里好好活著(zhù)，懷揣著(zhù)思念，忍受著(zhù)寂寞，經(jīng)歷著(zhù)孤獨，他在真正而真實(shí)地活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假，帶著(zhù)份別人看不懂的釋然。
“我知道黃昏在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)她們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜的來(lái)臨�！薄痘钪�(zhù)》就像一支古老的歌，輕輕地敘說(shuō)著(zhù)一朵素凈的花開(kāi)在絕望路上該怎么生存。
不記得是第幾次翻開(kāi)又合上《活著(zhù)》烏黑又厚重的封皮了，抬頭看天，窗外藍天白云，陽(yáng)光不噪，微風(fēng)正好，淚水沾了滿(mǎn)面，不知是為哪般？
讀活著(zhù)有感 篇12
第一次接觸《活著(zhù)》是和爺爺奶奶一起看由它改編的電視劇。當時(shí)我還小，但是被這部劇吸引了，哭了很多次。再看一遍小說(shuō)，和電視劇有些不同，但傳達的主要內涵并沒(méi)有改變。
最近在劍尖看到了《活著(zhù)》這本書(shū)，借了又看了一遍。小說(shuō)的主人公傅貴年輕時(shí)是地主的兒子。用今天的話(huà)說(shuō)，他被認為是‘富二代’。他因賭博失去了所有的財產(chǎn)，成了一個(gè)貧窮的農民。在經(jīng)歷了兒子、女兒、女婿、妻子和孫子相繼去世的悲痛之后，傅貴頑強地活了下來(lái)，并意識到活著(zhù)的意義。
最讓我感動(dòng)的是富婆賈珍，她有錢(qián)的.時(shí)候整天在縣城吃喝玩樂(lè )，拳打腳踢懷孕的賈珍。在她的家庭衰落之后，賈珍并沒(méi)有離開(kāi)財富，而是不顧父親的反對，帶著(zhù)剛滿(mǎn)半個(gè)月的兒子回到了這個(gè)又富又窮的小屋。里奇多次說(shuō)賈珍是個(gè)好女人，嫁給他是他一生中的幸事。他后悔沒(méi)有讓她過(guò)上好日子，但我很想念我的家人，簡(jiǎn)也很幸福，因為日子沒(méi)有以前那么富裕了，但富裕的心落在了她身上。賈珍死前，她對傅貴說(shuō)，“如果有來(lái)生，我會(huì )嫁給你�！彼麄兒懿恍�。他們看似一無(wú)所有，其實(shí)什么都有。幸�？赡芘c金錢(qián)無(wú)關(guān)。只要一家人的心在一起，通過(guò)自己的努力就能?chē)L到幸福的真諦。最重要的是人心能否依偎在一起。如果可以，反正你會(huì )幸福的。
富貴從富家公子落到中下層窮人，紛紛送走親人。先是兒子死于給縣長(cháng)老婆獻血過(guò)多，然后女兒死于難產(chǎn)，最后老婆因病去世。最后女婿和剛滿(mǎn)五歲的小孫子也跟著(zhù)來(lái)了。這個(gè)過(guò)程是一種富足的生活，反映了現時(shí)代農民的悲慘生活。生活是苦的，但幸福似乎不在。所以余華老師在講這個(gè)故事的時(shí)候用了第一人稱(chēng)。富貴不僅告訴了一個(gè)年輕人他在暮色中的山脊上的生活。余華說(shuō)：如果用第三人稱(chēng)，有可能讓這樣的人生只有苦難而沒(méi)有幸福。在夕陽(yáng)斜脊上敘述他的悲慘生活，如果你覺(jué)得只有苦難，那么你可以看到他平和的敘述，你可以想象他眼神的柔和，然后在他驅趕牛群的時(shí)候感受到他平和的快樂(lè )。人性的光輝和溫暖就體現在這里。
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