《愚公移山》心得體會(huì )

《愚公移山》心得體會(huì )

　　當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編為大家收集的《愚公移山》心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。

　　《愚公移山》心得體會(huì ) 篇1

　　周末，我讀了一則寓言故事《愚公移山》。它講了在兩座大山的北面住著(zhù)一個(gè)90歲的老人家叫愚公。因為有大山阻隔，出入要繞很遠的路，所以愚公決心要挖平兩座大山。于是愚公帶領(lǐng)他的子孫們挖山，把挖出的泥土運到海倒掉。一個(gè)叫智叟的老頭，走來(lái)說(shuō)他愚蠢。愚公說(shuō)，就算我挖不平，但我有我的子子孫孫，山每天低一點(diǎn)總有一天會(huì )挖平的。天帝被愚公的決心和毅力所感動(dòng)，就命令山神把兩座大山搬到別處。故事生動(dòng)地說(shuō)明了做什么事情都要有毅力，要堅持到底，才能獲得成功。

　　在生活中，當你遇到困難，膽怯了，退卻了，失去勇氣和毅力，那么困難一定難以克服。俗話(huà)說(shuō)“世上無(wú)難事，只怕有心人”。無(wú)論做什么事只有堅持到底、不怕困難的人才能稱(chēng)為成功者。對于我們來(lái)說(shuō)，認定一個(gè)目標是一個(gè)重要的`起點(diǎn)。只要堅持目標，長(cháng)此以往而努力不懈的話(huà)，就會(huì )走向成功之門(mén)。在我們的學(xué)習中也需要有“愚公移山”這種精神，每天堅持認認真真地聽(tīng)講，寫(xiě)作業(yè)，不貪玩，就會(huì )把學(xué)習搞好。做其他的事情也要一心一意，堅持不懈，才會(huì )做好。如果不這樣，虎頭蛇尾，做事就不會(huì )成功。我一定要做個(gè)認真、堅持的好孩子。

　　《愚公移山》心得體會(huì ) 篇2

　　愚公不“愚”�！坝薰�”的故事，家喻戶(hù)曉。愚公精神，堅忍不拔。愚公移山，志向遠大。愚公認為，滴水可穿石，挖山不可加增。后備力量，子子孫孫，無(wú)窮盡也。要生存，要改善環(huán)境，人類(lèi)雙手竭力勞動(dòng)，能創(chuàng )造無(wú)窮無(wú)盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”，還有“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的，今朝已經(jīng)成為現實(shí)。通過(guò)愚公子孫的奮發(fā)努力，將神話(huà)故事變成人間事實(shí)，將幻想蜃景變成人類(lèi)虛擬空間“網(wǎng)絡(luò )系統。這足以證明，人類(lèi)有無(wú)窮無(wú)盡的智慧和潛力，可以挖掘，可以蛻變成文明發(fā)展。

　　愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚，智叟不“智”。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考慮自身力量，隱匿后備新生。智叟沒(méi)有創(chuàng )新精神，安于現狀，怨天尤人，自怨自艾，是一個(gè)典型的守舊派。智叟，不僅認為自身力量不足，還認為他人自不量力，諷刺挖苦，設下絆腳石，那也是一個(gè)自我解嘲的當局者迷“思想禁錮評論家”。愚公挖山之舉，是勇于改變現狀的智慧。原先，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，而現在則是用大型機器設備開(kāi)掘通道。這樣，祖國大江南北，不僅南北、東西鐵路縱橫，高鐵也運用而生，更是海陸空立體運輸，便捷，高效。愚公的前瞻意念，正是體現人類(lèi)世世代代人盼路通暢的夙愿。

　　愚公善用“智囊團”。愚公是一個(gè)善于領(lǐng)航一域的高手。他，召開(kāi)家庭挖山諸葛亮會(huì )議，重在表明目標，意在求得全家人的支持，實(shí)在發(fā)揮每個(gè)人的才能。俗話(huà)說(shuō)，“眾人是柴火焰高”。是的，大家的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。常言道：人心齊，泰山移。這足見(jiàn)愚公每臨大事時(shí)，沉著(zhù)，有靜氣，古代圣賢感動(dòng)天神，終究會(huì )實(shí)現人生夢(mèng)想。

　　愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不僅是為了個(gè)體出行，更是解決祖祖輩輩人類(lèi)的出行難題。一個(gè)人號召，全家人響應，是見(jiàn)證目前社會(huì )主義和諧社會(huì )中熱心公益事業(yè)的創(chuàng )舉。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志愿性，公益性，奉獻性。愚公的.良好美德，感染了鄰居小孩，感動(dòng)了新生力量，是一部熱心公益事業(yè)的接力文明、傳承好人風(fēng)范的勵志篇。

　　撫今追昔，滄桑巨變，在經(jīng)濟社會(huì )全面進(jìn)步的今天，我們是否還需要“愚公精神”？這無(wú)疑是一個(gè)提倡的永久的話(huà)題。當今時(shí)代，我國全面建成小康社會(huì )進(jìn)入關(guān)鍵期、全面深化改革進(jìn)入攻堅期、全面依法治國進(jìn)入爬坡期、全面從嚴治黨進(jìn)入深入期，壓力和挑戰重重。面對紛繁復雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，“愚公精神”當為時(shí)代注入的新鮮血液，堅定中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信，直面矛盾、正視困難，破關(guān)奪隘、攻堅克難，爭當時(shí)代的“新愚公”，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而助上一臂之力。

　　《愚公移山》心得體會(huì ) 篇3

　　通過(guò)五天的理論學(xué)習和情景教學(xué)，拓寬了視野，開(kāi)闊了思路，深切體會(huì )到基層黨務(wù)工作的重要性，明確了黨務(wù)工作的責任感和使命感，更加清醒地認識到自身黨務(wù)工作的差距和不足，具體有以下幾點(diǎn)體會(huì )：

　　一、責任感和使命感是基層組織工作者的不竭動(dòng)力。

　　我是20××年開(kāi)始接觸黨務(wù)工作的，以前對黨務(wù)就是感覺(jué)到一個(gè)認識，那就是黨務(wù)工作是務(wù)"虛"的'，具體工作有什么、該干什么、怎么干，一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有，通過(guò)兩年多自己摸索，給同行們交流，在各位領(lǐng)導的指導幫助下逐漸進(jìn)入了角色。通過(guò)這次學(xué)習，我深刻認識到這個(gè)"虛"要務(wù)得有水平，悟出實(shí)效，推動(dòng)實(shí)踐，這才是務(wù)"虛"的境界。我們這些黨務(wù)工作者要責無(wú)旁貸，要不斷學(xué)習，提高能力，要保持全心全意為人民服務(wù)，貢獻精神，結合實(shí)際，探索創(chuàng )新基層黨建工作之路。要牢記責任和使命，時(shí)刻提醒我們"抓好黨務(wù)是本職，不抓黨務(wù)是失職，抓不好黨務(wù)是不稱(chēng)職",做一名稱(chēng)職的黨務(wù)工作者。

　　二、黨建知識的學(xué)習是基層黨建工作力量之源。

　　常言道：溫故而知新。作為一名黨務(wù)工作者，應該熟悉黨建理論基礎知識，業(yè)務(wù)知識，才能讓自己在工作中游刃有余，可常常因為工作忙碌而忽視學(xué)習，有時(shí)候一些政策性強的業(yè)務(wù)知識要翻書(shū)才能肯定，自己也很想有時(shí)間好好學(xué)習。這次學(xué)習采取了脫產(chǎn)的形式，讓我們異地學(xué)習，不受其他工作干擾，使我們能夠專(zhuān)心地重溫、學(xué)習黨務(wù)知識，各位教授分別從科學(xué)發(fā)展、黨的群眾路線(xiàn)、黨的使命、堅守共產(chǎn)黨人精神追求等方面講解，教學(xué)內容豐富，信息量大，每個(gè)課題主題突出、觀(guān)點(diǎn)鮮明，使大家再次得到學(xué)習、復習，深植于腦，非常及時(shí)。

　　三、開(kāi)拓思路是創(chuàng )新基層黨建工作的首要條件。

　　記得百家講壇上關(guān)于 "做" 有這么四句話(huà)，那就是"做，別怕錯；快做，別磨蹭；專(zhuān)心做，別馬虎；邊想邊做，動(dòng)腦筋".的確，做到這"四做",世上無(wú)難事。通過(guò)兩年多的基層黨建工作，我深刻的認識到在黨務(wù)工作中，如何結合實(shí)際，以創(chuàng )新的精神，推進(jìn)基層但顧問(wèn)工作的發(fā)展，這也是個(gè)永恒的課題，只有不斷去探索、去思考、去實(shí)踐，才會(huì )有發(fā)展。通過(guò)此次學(xué)習交流，任何工作開(kāi)展都是貫穿其中，是其不可分割的一部分。我們要以"機關(guān)黨建要以服務(wù)黨員群眾為核心"的思想，貫穿于黨務(wù)工作中，要有信念、有設計、有方法，促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展。

　　四、明確工作方向是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

　　通過(guò)學(xué)習培訓，我對黨務(wù)工作重點(diǎn)、如何把握薄弱環(huán)節等方面有了更深的認識，基層黨建組織建設工作實(shí)際，對照我們的薄弱環(huán)節，大力推進(jìn)機關(guān)黨務(wù)發(fā)展。其實(shí)各項工作也都是相輔相成，每一樣工作的推進(jìn)，必將帶動(dòng)關(guān)聯(lián)工作的前進(jìn)�；鶎狱h建要以加強擴面工作這一重點(diǎn)，以學(xué)習型黨組織建設、基層組織建設年活動(dòng)開(kāi)展、機關(guān)服務(wù)創(chuàng )建等活動(dòng)為載體，全面帶動(dòng)黨員發(fā)展、探索黨務(wù)工作新機制，全面推進(jìn)機關(guān)黨務(wù)各項工作的順序開(kāi)展。

　　市委組織部、市直工委舉辦的這次培訓班，內容切合實(shí)際工作，針對性強，對我們基層黨務(wù)工作者來(lái)說(shuō)，非常實(shí)用，我異常珍惜這次學(xué)習機會(huì )。今后，不僅要將認真反思學(xué)習所得，更要融入到實(shí)際工作，與同志們共同探討，以提高機關(guān)黨務(wù)工作為已任，找準切入點(diǎn)，服務(wù)群眾，服務(wù)大局，不斷提升我局黨務(wù)工作水平。

　　《愚公移山》心得體會(huì ) 篇4

　　讀了《愚公移山》這個(gè)故事，我感受到一股巨大的精神力量，一位居住深山里的老人向命運發(fā)起挑戰，并持之以恒的毅力深深震憾了我的心。

　　這個(gè)故事里愚公因為兩座大山擋在家門(mén)口，出入不方便，他做出了帶領(lǐng)家人挖掉大山的決定，并堅持一代一代持續下去的決心。愚公他是這樣說(shuō)的，“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì )鑿平�！弊罱K他的精神感動(dòng)了天神，得到天神的幫助，背走了兩座大山……這個(gè)故事告訴我們：每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，即使你是智者，要想到達成功的彼岸，如果沒(méi)有堅持不懈的努力精神和毅力，也只能半途而廢，再美的夢(mèng)也無(wú)法實(shí)現。

　　人的夢(mèng)想是必須通過(guò)自己雙手的努力創(chuàng )造，才能美夢(mèng)成真。這讓我想起了我的鋼琴夢(mèng)。從小喜歡音樂(lè )的我，四歲的時(shí)候在一次偶然的機會(huì )，聽(tīng)到一位鋼琴老師美妙的`琴聲深受啟發(fā)，當時(shí)我下定決心一定要學(xué)鋼琴，當一名鋼琴家，就把想法告訴媽媽?zhuān)�可當時(shí)家里的條件不是太好，不能讓我去學(xué)鋼琴，但我始終沒(méi)有忘記我的夢(mèng)想，我在日記本上寫(xiě)下了：我要成為世界一流的鋼琴家!一直到了七歲時(shí)，在一次上音樂(lè )課的時(shí)候，音樂(lè )老師教我們唱歌，我一直關(guān)注著(zhù)老師彈琴的手，那仿佛就是一個(gè)少女在琴鍵上跳舞，這次我更加堅定了自己的決心：我一定要學(xué)鋼琴。有一回，媽媽帶我們出去散步時(shí)，看到一個(gè)培訓學(xué)校正在招生，媽媽忽然想起了，我小時(shí)候的愿望，就帶著(zhù)我和弟弟走了進(jìn)去。媽媽跟我說(shuō)，鋼琴這條路太窄，太長(cháng)，又很枯燥，許多人無(wú)法堅持到最后，只能半途而廢。你要是想學(xué)而且能堅持到最后，媽媽就讓你學(xué)。我堅定地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)，媽媽我覺(jué)得鋼琴一點(diǎn)也不枯燥，你就讓我學(xué)吧，我一定能學(xué)好的。將來(lái)掙了錢(qián)會(huì )還給你的。就這樣在當時(shí)家里經(jīng)濟還十分拮據的情況之下，媽媽終于給我報了名。為了練手型，手指的力道，高抬指，起手腕……家里沒(méi)有鋼琴，我常常把雙手放在桌面上，想像著(zhù)鋼琴上的黑白鍵，不停地練習，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習，我就練成了“鋼琴手”像握一個(gè)雞蛋一樣。那段時(shí)間里，我的指尖，只有三種感覺(jué)不斷地重復：酸、痛、麻…… 這個(gè)故事告訴我們：愚公能移山。而我們在學(xué)習時(shí)往往對不會(huì )做的題不動(dòng)腦筋，不認真做，面對困難就低頭，見(jiàn)了困難就逃避。和老愚公比起來(lái)，自己是多么的渺小��！老愚公那下定決心、不畏困難的精神使我深受感動(dòng)。

　　從今往后，我要向老愚公學(xué)習，面對困難不低頭、不逃避，樹(shù)立敢于克服困難的信心，學(xué)好每一門(mén)功課，長(cháng)大做一個(gè)對社會(huì )有用的人。 我一定要學(xué)習愚公移山的精神，做夢(mèng)想里的精靈，只要勇敢追逐夢(mèng)想，堅持不懈，那夢(mèng)就不再是夢(mèng)!

　　《愚公移山》心得體會(huì ) 篇5

　　我在《寓言選》中讀了一篇《愚公移山》的寓言，寓言中講的是：

　　有個(gè)老人叫愚公，年近九十歲，在他家門(mén)前有兩座大山，家里人出入十分不便。為此，愚公決定移走這兩座大山，于是，愚公就帶了全家人，動(dòng)手開(kāi)山。這時(shí)，有個(gè)叫智叟的`老人，看見(jiàn)愚公他們辛辛苦苦地挖泥土。挑石塊，暗暗地笑話(huà)他們，認為愚公年紀大了，不可能做到。

　　愚公對他說(shuō)：“不錯，我是老了，我活不多年了，可是，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子，子子孫孫，一直傳下去，便可以無(wú)窮無(wú)盡�？墒沁@兩座山呢，再也長(cháng)不高，再也不會(huì )長(cháng)出一粒泥。一塊石頭來(lái)，我們?yōu)槭裁雌讲涣怂�！�?/p>

　　聽(tīng)了這話(huà)，那人自以為很聰明的智叟再也想不出話(huà)說(shuō)了。

　　這篇寓言對我感受很深，它告訴我們：世上困難再大的事情，只要有決心，有信心，像愚公立志移到門(mén)前的兩座大山一樣，長(cháng)年累月。堅持不懈地干下去，最后一定能取得成功！

　　《愚公移山》心得體會(huì ) 篇6

　　中華文化源遠流長(cháng)，經(jīng)久不衰，顯示出了旺盛的生命力，許多優(yōu)良的傳統美德就是中華傳統璀璨文化中的有機組成部分，如尊老愛(ài)幼、勤儉節約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁(yè)，也是我們建設精神文明的寶貴資源和財富，正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力，才讓我們的傳統文明得到不斷發(fā)展，不斷充實(shí)，不斷完美，這種傳承和接力就是一種堅持，就是可貴的愚公精神的具體體現。提出：“鍥而不舍抓好社會(huì )主義精神文明建設�！币虼�，我們說(shuō)建設精神文明需要愚公精神，愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。

　　劉云山說(shuō)：“精神文明建設，建設的是理想信念，建設的是思想道德，建設的是文明風(fēng)尚�！庇纱�，優(yōu)良家風(fēng)、傳統道德、優(yōu)秀人物都可以說(shuō)是我們精神文明的內核和要素，需要我們矢志不移堅持并傳承下去，發(fā)揚下去，才能讓其發(fā)揮更大的教育引導作用。生活中的許多細節都可以視為精神文明建設的具體內容，如乘車(chē)讓座、垃圾歸倉、禮讓三先等，也許我們平素不注意這些細節，今天做不到，明天做到了，后天忽略了，這些看似輕而易舉的舉手之勞為什么會(huì )這樣呢？究其原因就是我們缺乏一種堅持的精神和意識，習慣成自然，結果就會(huì )對這些小事只能做到三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。

　　如果我們從一開(kāi)始或者從小就養成這樣的好習慣，長(cháng)期堅持做到，這樣這些好習慣就成了我們的文明道德和素養，就等于我們?yōu)榫�神文明建設盡了力、出了汗，我們應該引以為榮，雖然是個(gè)人文明的一小步，卻是社會(huì )文明的一大步，雖是文明的涓涓細流，但相信終會(huì )匯成文明的長(cháng)江大河。

　　冰水為之而寒于水，青取之于藍而青于藍。這就說(shuō)明任何事物的'發(fā)展不是一蹴而就的，而要經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程。精神文明建設也一樣，需要漫長(cháng)的過(guò)程，需要耐心和信心，更需要愚公移山的堅持到底的精神，哪怕是一點(diǎn)一滴，一舉一動(dòng)，都需要堅持，就能過(guò)馬路看紅綠燈，只要長(cháng)期習慣這樣做了，遵守交通文明就是家常便飯，如果不注意堅持，輕者會(huì )闖紅燈，重者會(huì )導致交通事故，甚者會(huì )命喪黃泉。雖然是同一件小事，由于態(tài)度的不同，最終的結果就有可能大相徑庭。所以，精神文明建設無(wú)小事，時(shí)時(shí)事事都是文明，都關(guān)乎文明，這就需要我們發(fā)揚愚公精神，堅持從一點(diǎn)一滴做起，從小事做起，從自我做起，從身做起，用我們的行動(dòng)播種文明，用我們的勤勞耕耘文明，用我們的汗水澆灌文明，讓文明在我們心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結果。

　　《愚公移山》心得體會(huì ) 篇7

　　相信許多人都讀過(guò)《愚公移山》的故事吧！

　　故事發(fā)生在很久以前的時(shí)候，有位叫愚公的老人，他已九十多歲了。他們村的`出路被兩座大山擋住了，給他們的生活帶來(lái)了很多困難。愚公想把大山搬到別處去。第二天，他們一家就開(kāi)始干，四面八方的鄰居都來(lái)幫忙。愚公挖山不止的消息感動(dòng)了玉皇大帝，于是，玉皇大帝就派來(lái)了兩個(gè)大力神把大山搬走了。愚公都那么大年齡了，還堅持不懈的挖山，令我十分佩服。

　　和愚公比起來(lái)我真是太慚愧了。那次彈琴老師給我布置的家作是彈會(huì )《可愛(ài)的藍精靈》，我回家后，反復的彈著(zhù)那個(gè)樂(lè )曲，可就是有幾個(gè)音符會(huì )彈錯，彈了好幾遍聽(tīng)著(zhù)還是有彈錯的音符。彈的不耐煩了，我就開(kāi)始亂彈，發(fā)出了刺耳的聲音。

　　讀了《愚公移山》這篇神話(huà)故事后，我知道了，做事情一定要目標專(zhuān)一、持之以恒、堅持不懈的去做，那就一定能把那件事給做好。我下定決心：我一定要把《可愛(ài)的藍精靈》彈會(huì )。

　　《愚公移山》心得體會(huì ) 篇8

　　愚公移山的故事在我國家喻戶(hù)曉；愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì )想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。

　　今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精嗎？按照現在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì )這樣想：他為什么不搬家呢？一家幾口背上行李翻過(guò)大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人說(shuō)愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學(xué)習。 學(xué)習愚公，要學(xué)習他“自力挖山｜”的精神。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì )要求一位快九十歲的老人去完成這項不可能完成的任務(wù)。但愚公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。

　　學(xué)習愚公，要學(xué)習他“不斷挖山”的精神。人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì )遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問(wèn)題�？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。

　　愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅定、信心十足，才會(huì )為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分，我們學(xué)習了《愚公移山》就應該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。

　　原來(lái)世上最動(dòng)人的事物都是熨貼著(zhù)大地應運而生的。山太高了，于是使它不近人情。 故事當然不再以他玄妙的.神話(huà)色彩使我們聯(lián)想翩翩。但我們始終相信這個(gè)結局是真實(shí)的，完美的。愚公拿著(zhù)斧錘向我們詮釋了他的人定勝天，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬(wàn)物之靈長(cháng)的資本。 像山一樣執著(zhù)，堅韌，然后，向命運宣戰。 相信落下的汗水終會(huì )滋潤出一片綠蔭，而摧毀山峰的人，只有我們自己。 因為，我們是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愚公。

　　《愚公移山》心得體會(huì ) 篇9

　　今天我讀了《愚公移山》這篇故事，看后深受啟發(fā)。

　　《愚公移山》講的是一個(gè)叫愚公的老人，他家門(mén)口有兩座大山，家里人出行很不方便。于是愚公就帶領(lǐng)家人一起去挖山。有一個(gè)叫智叟的.老人笑話(huà)他愚蠢，勸愚公不要去挖山了，可愚公回答：“我死了以后有我的兒子，兒子死了以后又有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，總有一天會(huì )挖平的。愚公這種堅韌不拔，鍥而不舍，不怕困難的精神使我感動(dòng)。

　　和愚公比起來(lái)我就差了很多。有時(shí)遇到一點(diǎn)兒點(diǎn)兒困難就會(huì )停下來(lái)。做好多事情也是半途而廢，沒(méi)有堅持到底。今天讀了這個(gè)故事使我明白了一個(gè)道理：遇到困難，不要退縮，要堅持不懈，毫不畏懼，就一定會(huì )取得成功。

　　《愚公移山》心得體會(huì ) 篇10

　　今天，我讀了《愚公移山》這篇文章，受到了深刻的教育。

　　愚公很“愚”，而且“愚”的不可理喻。他不但用自己剩下的光陰去挖“方七百里，高萬(wàn)仞”的兩座大山，還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是，只要我們深入理解就不難發(fā)覺(jué)，在那遠古時(shí)代，被人認為可笑的“愚公精神”卻是當今社會(huì )走向成功的一個(gè)必不可少的前提條件，是任何人都應該具有的。

　　記得有一次，我在做一道奧數題時(shí)，做了許久都沒(méi)有做出來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒，我越做心理越煩，只好扔下那道題不管了。后來(lái)，我讀了《愚公移山》這篇文章，知道了只要堅持不懈，以“愚公精神”來(lái)對付這些呲牙咧嘴的“攔路虎”，最后達到成功之路，獲得的是成功后的'喜悅；而如果在困難面前低頭，面對一個(gè)個(gè)“攔路虎”，望而生畏，那么將會(huì )一事無(wú)成。我想：如果我像愚公那樣面對困難毫不畏懼，我肯定能把那道題做出來(lái)。

　　古往今來(lái)，類(lèi)似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了我的明天，為了我的前程，為祖國美好的未來(lái)，我要繼承這種“愚公精神”，并把它發(fā)揚光大。

　　《愚公移山》心得體會(huì ) 篇11

　　愚公移山的故事，在我國家喻戶(hù)曉，愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì )想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。 今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化，我們的時(shí)代還需要愚公移山的精神嗎？

　　按照現在眼光看待愚公，也許有人會(huì )這樣想：他為什么不“搬家”呢？一家幾口背上行李翻過(guò)大山，走不多遠，就可以到達洛陽(yáng)、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊。

　　他為什么不找領(lǐng)導解決呢？?jì)勺�大市，擋的肯定不只他一家的出路，所以，他可以找鄉長(cháng)匯報，還可以長(cháng)縣長(cháng)匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程……

　　也有人說(shuō)，這樣一來(lái)，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習的傍樣了，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的.事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學(xué)習。

　　學(xué)習愚公，要學(xué)習他“主動(dòng)挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”�，F在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動(dòng)做當代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，

　　但還義無(wú)反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區的落后面貌。

　　學(xué)習愚公，要學(xué)習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì )要求一位“車(chē)且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。

　　學(xué)習愚公，要學(xué)習他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì )遇到很多困難。比如吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題、工具問(wèn)題、傷病問(wèn)題、有人說(shuō)閑話(huà)的問(wèn)題、做了驚天動(dòng)地的好事切沒(méi)有得到獎勵的問(wèn)題等等�？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。

　　愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會(huì )為偉大的事業(yè)斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干蜜不可分。我們今天學(xué)習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。

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