讀《夢(mèng)想》有感
當看完一本著(zhù)作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的讀《夢(mèng)想》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《夢(mèng)想》有感1
前段時(shí)間我讀完了老舍先生的代表作品《駱駝祥子》。合上書(shū)本后，書(shū)中的一些經(jīng)典情節還一一在我的腦海中浮現，讓我回味無(wú)窮。
我佩服祥子那為了生活不顧一切、積極進(jìn)取的精神。驚嘆虎妞那豪邁率真、大大咧咧的性格。厭惡劉四爺、孫偵探那陰險狡詐的作風(fēng)。嘆息祥子終究墮落的結局……總之這本書(shū)，使我受益無(wú)窮。
祥子是一個(gè)從農村來(lái)到北平的人力車(chē)夫，他一直把買(mǎi)一輛屬于自己的新車(chē)當做自己的人生夢(mèng)想。然而，三次買(mǎi)車(chē)的結果都不盡人意。第一次祥子連人帶車(chē)被亂兵抓去。第二次自己辛苦攢的錢(qián)被孫偵探搜去。第三次為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣(mài)掉了他的最后一輛車(chē)。他的希望破滅了！他的.夢(mèng)想終結了！沒(méi)有了車(chē)，祥子成為這個(gè)黑暗社會(huì )里的垃圾，最終墮落在街頭。
相信很多讀者都會(huì )為祥子的悲慘結局感到惋惜，無(wú)情的生活中發(fā)生的所有事情，使他心中最后一朵希望的火花熄滅了。這一切的一切，都不是他的錯，這也正如作者在最后所說(shuō)：“那個(gè)體面的，要強的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的祥子,不知道何時(shí)何地會(huì )埋起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì )病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼�！彼钤谶@個(gè)軍閥統治時(shí)代的黑暗社會(huì )，這些都是社會(huì )環(huán)境造就的。
老舍先生正是從這點(diǎn)出發(fā)，懷著(zhù)對勞動(dòng)人民的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有批判自私狹隘的個(gè)人主義的意識，也揭示了這部作品個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的主題。
從祥子那里，我看到了一個(gè)和諧社會(huì )的珍貴，我們被給予的一切又是多么難得。相比祥子，我們不知好了多少倍，我們生活在一個(gè)和平年代。物質(zhì)不再匱乏，我們如溫室里的花草，幾乎沒(méi)有受過(guò)風(fēng)雨，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)祥子般的沉重打擊。我們是幸運的一代，理當珍惜。我們沒(méi)有理由像祥子一樣墮落下去，更不可以因為一些小小的磨難就認為自己的人生黯然失色，前途絕望。
生活就是在跌宕中前行的，在這樣的環(huán)境中，我們要有夢(mèng)想，要保持一顆善良心、上進(jìn)心、勤勞心，這是無(wú)比珍貴的
讀《夢(mèng)想》有感2
每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)想個(gè)人都有自己的一個(gè)特長(cháng)。曉玲叮當姐姐曾在書(shū)中寫(xiě)到敢于夢(mèng)想才能一飛沖天。
在幾個(gè)星期里，我讀完了魔法姐姐曉玲叮當寫(xiě)的《魔法風(fēng)暴》。這本書(shū)中有許多多的小故事，而蘊含著(zhù)大道理。告訴了我們敢于夢(mèng)想，就一定要去擊破想。接下來(lái)，讓我們一起走進(jìn)這本書(shū)。
這本書(shū)其中我比較喜歡有一個(gè)故事：一位粗心的鷹媽媽不小心把自己的蛋下在了雞窩里。一位農夫撿到了，就交給了雞媽媽。后來(lái)，小雞長(cháng)大之后，看著(zhù)天上的鷹飛來(lái)飛去，自己也很向往。其實(shí)這告訴我們，小雞因為不勇于嘗試，而從此變成了一只實(shí)實(shí)在在的小雞。曉玲叮當姐姐說(shuō)過(guò)：每個(gè)人身上都蘊藏著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的潛能，都有可能達到一定的高度。不能因為自己的膽小，而不敢去實(shí)現夢(mèng)想，把你原有的潛能，都激發(fā),發(fā)揮出來(lái)。那就如一場(chǎng)激動(dòng)人心的風(fēng)暴一樣，等待你的將是一個(gè)美好，充滿(mǎn)陽(yáng)光的未來(lái)！
“敢于夢(mèng)想就成功了一半”說(shuō)這話(huà)的人叫李陽(yáng)。以前的他是一個(gè)英語(yǔ)極差的人，他就是因為不放棄，每天無(wú)論走到哪里，都會(huì )大聲地喊一個(gè)英語(yǔ)單詞40多次，努力總會(huì )賦予你好結果的.�，F在的他已經(jīng)是一個(gè)家喻戶(hù)曉的“教英語(yǔ)的魔術(shù)師。
一個(gè)人都認為自己沒(méi)有夢(mèng)想，其實(shí)，讀了這本書(shū)，我才想到了自己也有一個(gè)夢(mèng)想。在我今后的人生中，我會(huì )為這我的夢(mèng)想，而去努力實(shí)現它，完成它！讀了這本書(shū)，我也理解到了夢(mèng)想對于一個(gè)人是多么重要！就好比繁星之于天空，天上那么多星星，每一顆星星都承載著(zhù)一個(gè)夢(mèng)想，你完成了一個(gè)夢(mèng)想，就能摘下一顆星星來(lái)。而天上的星星是摘不盡的，就說(shuō)明你完成一個(gè)夢(mèng)想，就要去超越這個(gè)夢(mèng)想，去摘下一顆顆星星來(lái)，如果星星摘盡了，就說(shuō)明你的夢(mèng)想已經(jīng)完成得非常出色……
讀《夢(mèng)想》有感3
莫莉收到了一封從愛(ài)琴海寄到自家的信，里面情意綿綿，講述了凱凱對小嫻的問(wèn)候、關(guān)懷和以前的回憶，一股莫名的力量創(chuàng )造了莫莉的夢(mèng)想——去一次浪漫的愛(ài)琴海�？尚故钦l(shuí)？這讓莫莉疑惑，開(kāi)始了對小嫻的尋找。
時(shí)間流逝，一步步成長(cháng)，莫莉和好朋友之間發(fā)生了碰撞，又到了一起；從小一起相伴的超哥哥，拜托莫莉去撒善意的謊言；喜歡給莫莉取外號的男生鮑磊，帶來(lái)了歡笑，又帶來(lái)了不爽……
成長(cháng)的一切太多了，不知不覺(jué)，莫莉忘記了小嫻的事情。
一位男人來(lái)敲門(mén)，莫莉發(fā)現他就是信中的凱凱，叫黃凱，而小嫻就是她媽媽。他們倆是什么關(guān)系？一系列問(wèn)題在莫莉的腦海中徘徊。
最后，一切的真相浮出水面，普普通通，并不復雜。從事情的開(kāi)頭到結束，莫莉的.初中時(shí)光過(guò)去了，那個(gè)遙遠的夢(mèng)想，還遠嗎？
這本書(shū)就是我們未來(lái)的生活，有快樂(lè )，有傷心；有迷茫，有清晰；有接受，有拒絕。真實(shí)的生活讓人摸不清頭腦，有什么事情，就盡管去面對吧，寧愿站在泥巴上，也不可跪在黃金上，勇敢地去面對，結果不會(huì )差的。
每人都有夢(mèng)想，有的遙遠，有的簡(jiǎn)單，卻是一種堅持的信念。也許有些人不看好你的夢(mèng)想，但不要氣餒，昂首挺胸，去面對你的夢(mèng)想吧，就算不會(huì )十全十美，但也是你的一種值得自豪的精神。
堅持自己的夢(mèng)想，面對真實(shí)的生活，不管遇到什么挫折，繼續先前走吧！
讀《夢(mèng)想》有感4
先哲有言：“真理愈辯愈明”。我對此話(huà)雖存質(zhì)疑，并對辯論本身所固有的偏執尚存戒心，但柏拉圖的《夢(mèng)想國》卻是我們所必讀的一本書(shū)。
我懷著(zhù)畏懼的心理捧著(zhù)《夢(mèng)想國》，一次次的啃下那晦澀的文字，最終把《夢(mèng)想國》讀完了，但此時(shí)我對辯論所固有的偏執的戒心不由的消失了，間或是《夢(mèng)想國》中那精彩的辯論與一般的辯論是不可同日而語(yǔ)的，蘇格拉底之論幾乎不存在偏執的問(wèn)題，難道這是助產(chǎn)術(shù)所產(chǎn)生的效果
讀經(jīng)典的書(shū)猶若制作和品茗我們云南的“功夫茶”，不經(jīng)過(guò)一遍遍的“泡”是出不了“原味”的，《夢(mèng)想國》就是這樣的書(shū)。
經(jīng)過(guò)三五遍的“泡”，我寫(xiě)下了這一點(diǎn)讀書(shū)筆記，膚淺一讀而構成的井蛙之見(jiàn)，自然還是很不成熟，但我把它發(fā)上來(lái)，也就是期望有更多的人來(lái)品茗《夢(mèng)想國》。
一、作者與作品
先附上一則柏拉圖小傳：柏拉圖，男，出生于希臘，公元前427~347年，古希臘三大哲學(xué)家之一。柏拉圖從師于蘇格拉底，一生至于鉆研哲學(xué)，并游歷了埃及、西西里等地，一手創(chuàng )辦了“柏拉圖學(xué)院”。（西方最早的高等學(xué)府）他一生忙于研究、教學(xué)和著(zhù)述工作，與蘇格拉底、亞里士多德共同奠定了西方文化的哲學(xué)基礎。
柏拉圖一生著(zhù)述頗豐，《夢(mèng)想國》是他的代表作，此書(shū)成書(shū)于他不惑之年，被稱(chēng)為是哲學(xué)家的宣言書(shū)和哲人政治家所寫(xiě)的治國計劃綱要，它以辯論對話(huà)體裁寫(xiě)成，書(shū)中人物性格鮮明，場(chǎng)景生動(dòng)搞笑，語(yǔ)言流暢明晰，論證嚴實(shí)細致，資料深刻豐富，到達了哲學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)和邏輯修辭學(xué)的高度統一。在讀書(shū)時(shí)我選用了光明日報出版社出版的版本，這個(gè)版本一是思想全面，二是語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了，雖不華麗，但意境表到達位。
同時(shí)，書(shū)中是蘇格拉底與辨友的辯論。蘇格拉底盛名已久，勿需介紹，但有一點(diǎn)務(wù)必說(shuō)明，蘇格拉底一生未留著(zhù)作，其思想精髓是透過(guò)柏拉圖之筆得以傳承，僅存19篇，《夢(mèng)想國》一書(shū)觀(guān)點(diǎn)是蘇格拉底或柏拉圖思想尚待考證，亦無(wú)從考證，但能夠確定的是這本書(shū)應是兩者思想的融合，是蘇格拉底之語(yǔ)，又是柏拉圖之筆，但更多的人則傾向于是柏拉圖把自我的治國夢(mèng)想滲透于其中。下方就得品鑒這本“震古鑠今”之書(shū)的魅力了。
二、“論財產(chǎn)與老有所�！睖\析及現實(shí)好處
書(shū)的開(kāi)篇是論“財產(chǎn)與老有所�！�。這一節概述了柏拉圖對財產(chǎn)的態(tài)度，個(gè)性的闡述了老人與財產(chǎn)的關(guān)系。正如最終那句話(huà)：“錢(qián)財固然能給人帶來(lái)許多好處，但對于一個(gè)有理智的人來(lái)說(shuō)，明白事理才是最重要的�！卑乩瓐D集中的論證了老人除了財產(chǎn)以外，還要擁有一個(gè)和平的精神世界，同時(shí)每個(gè)人獲取財產(chǎn)的手段要是正義的。
正如中國那句古話(huà)“君子愛(ài)財，取之有道”一樣，柏拉圖認為一個(gè)人貧窮并不可怕，可怕的是富有了，身上卻充滿(mǎn)了邪惡，邪惡的富人老了是得不到安寧的，因為人老了就會(huì )反思自我一生所為，并對上天堂和下地獄產(chǎn)生想法，于是生前做了壞事的老人得不到安寧，“人老了，就應多一份寧靜與自由感�！币驗橐磺杏枷肆�。說(shuō)到老人問(wèn)題，與中國恰恰相反，中國老人老了得到的是長(cháng)者之尊，而西方老人卻相反的擁有迂腐之年的孤獨，了解了這一點(diǎn)，書(shū)中的.“年老不是問(wèn)題，真正會(huì )出現問(wèn)題的是人的性格因素，一個(gè)樂(lè )觀(guān)的、心境淡泊的人是不會(huì )因為年歲的增長(cháng)而增加壓力的，反之那些具有相反性格的人，即使年紀在輕，他活著(zhù)也是負擔�！边@段話(huà)就更加容易理解了，老了以后并不是什么大問(wèn)題，最關(guān)鍵的是在于你的態(tài)度
對于這天的中國而言，柏拉圖給予我們最大的啟示在于：對所有人而言，我們不要僅會(huì )把一生用來(lái)忙忙碌碌的追求錢(qián)財，而更要會(huì )構建一個(gè)自我的精神世界；對于老人而言，你應當處理好你和金錢(qián)的關(guān)系；又告誡每一個(gè)人，你就應對你的一切行為負責，到老來(lái)不要因為生平的錯誤而產(chǎn)生恐懼和自責，但這對中國人來(lái)說(shuō)效果是不怎樣明顯的，因為中國人是徹徹底底的無(wú)神論者，由這一思中國也該是宗教精神回歸的時(shí)候的了，天不怕地不怕的中國人不會(huì )有多少反思與畏懼，相對而言，財產(chǎn)于老人的關(guān)系，中國人做得不錯，早就傳承到下一代人手中，但現實(shí)中中國人又太經(jīng)世致用了，太世俗化了。當我們每每看到那些女孩填寫(xiě)“一生中最重要的東西”的問(wèn)卷時(shí)，她們會(huì )毫不猶豫的寫(xiě)下“金錢(qián)”，我們的心就不由的寒了起來(lái)，中國人此刻最需要的就是一個(gè)精神世界，中國人需要“真性情”，而不是“奴才樣”。
三、夢(mèng)想國與夢(mèng)想政治
柏拉圖構建了自我的夢(mèng)想國家模式，并宣稱(chēng)夢(mèng)想的國家就應是有著(zhù)學(xué)家萊領(lǐng)導的，在這一章節中他具體的論述了夢(mèng)想國家的模式，從尋求正義出發(fā)，來(lái)闡述了幸福國家的模型。
首先，談到了生產(chǎn)者應自覺(jué)的、全心全意為國家生產(chǎn)糧食服務(wù)；其次談到了商人的貿易；最終闡述了戰士應當勇敢的保衛自我的國家；同時(shí)也談到了每個(gè)人就應掌握好自我行業(yè)的技能。歸根到底，各個(gè)行業(yè)的人都應當為自我的國家做貢獻，從而使生活在這個(gè)國度的人感到幸福，運用各個(gè)行業(yè)與國家的關(guān)系及國家發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)明：國家大于每一個(gè)個(gè)人和家庭，為了國家和政治的建構，我們就應服從于國家的需要。
這一章節更多的是具有政治學(xué)好處，馬克思的國家觀(guān)也頗近似于柏拉圖，但時(shí)代不一樣，這種國家觀(guān)產(chǎn)生于城邦之間分散的時(shí)代，而今我們的國家過(guò)于膨大、強盛，對于個(gè)人的壓制太多，我們國家需要的是怎樣在當下尋找強大的國家下的解放人性，這就使得本章節對中國的現實(shí)具有了深刻的好處。
四、國家力量與法律、教育問(wèn)題
上一章節僅僅是夢(mèng)想國的開(kāi)始，這一章則繼承了上一章對夢(mèng)想國的論述。進(jìn)一步的闡述了夢(mèng)想國家的幸福觀(guān)，這種國家的模型是全民性的，而不是零敲碎打的為極少數人打造幸福，正如書(shū)中寫(xiě)到：“不要按照你自我的意思去接是受為我們稱(chēng)幫的人的幸福觀(guān)，否則他們就不是什么守衛者了”我們就應勸導其他職業(yè)的人以國為榮，這樣一來(lái)，整個(gè)國家將得到有序且和諧的發(fā)展，并且整個(gè)國家各行業(yè)的人都將得到自然賦予他們的每一份幸福。正是：整整的幸福觀(guān)與國家幸福融為一體。
為了國家的發(fā)展，每個(gè)人就應加強本行業(yè)得技藝。搞笑的是柏拉圖發(fā)現：貧窮和財富使人的技藝退化�！叭艘驗樨敻欢莩�，卻因為貧困而懶惰”。同時(shí)就以衛士為例，說(shuō)了軍事科學(xué)和素質(zhì)方面的問(wèn)題，并從政治學(xué)的角度說(shuō)明了國家的本質(zhì)，即：國家施工民的集合體。
讀《夢(mèng)想》有感5
《夢(mèng)想國》是柏拉圖的傳世名作，亦被稱(chēng)為“關(guān)于正義的學(xué)說(shuō)”�！秹�(mèng)想國》真正奠定了西方正義學(xué)說(shuō)的基礎，書(shū)中把正義范疇作為討論的中心，并經(jīng)過(guò)歸謬的方法，先提出正義的不確切定義，然后歸納抽象來(lái)尋找正義的真正含義，這也就是所謂蘇格拉底真理“助產(chǎn)術(shù)”的來(lái)源。此刻我們經(jīng)過(guò)學(xué)習馬克思主義哲學(xué)對這個(gè)問(wèn)題要辨證的看待，僅有這樣我們才能夠吸取前人的精華，從而使自我站在更高的高度，要批判的吸收，合理的借鑒。取其精華，去其糟粕。
“什么是正義”《夢(mèng)想國》一開(kāi)頭就提出了這樣的問(wèn)題。第一卷里，柏拉圖和格勞孔、西蒙尼德、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等人先后討論了“欠債還債就是正義”，“正義就是給每個(gè)人以適如其份的報答”，“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”，“正義就是強者的利益”等觀(guān)點(diǎn)。從第二卷起，柏拉圖開(kāi)始討論城邦的正義，并認為正義是夢(mèng)想城邦的原則，好的城邦應當具備勇敢、智慧和節制�！懊總�(gè)人必須在國家里執行一種最適合他天性的職務(wù)”，也就是各守本分、各司其職。當其城邦的三個(gè)階層（統治者、守衛者和勞動(dòng)者）各守其責、互不僭越、和諧分工、互助合作的時(shí)候，這個(gè)城邦才具備了“正義”的美德。然后，他從城邦的正義類(lèi)比地推出個(gè)人的正義，認為那是“大”與“小”或“外”與“內”的關(guān)系。個(gè)人的正義就是“正義的.人不許可自我靈魂里的各個(gè)部分互相干涉，起別的部分的作用。他應當安排好真正自我的事情，首先到達自我主宰自我，自我內秩序井然，對自我友善�！蓖瑫r(shí)，“在掙錢(qián)、照料身體方面”或“在某種政治事務(wù)或私人事務(wù)方面”，堅持貼合協(xié)調的和諧狀態(tài)的行為，就是正義的好的行為。正義的人是歡樂(lè )的，不正義的人是痛苦的。
當柏拉圖的夢(mèng)想國——正義的城邦建立完畢，他最終能夠提出自我思想的核心了：“哲學(xué)家應當為政治家，政治家應當為哲學(xué)家。哲學(xué)家不應當是躲在象牙塔里死讀書(shū)而百無(wú)一用的書(shū)呆子，應當學(xué)以致用，去努力實(shí)踐，去奪取政權；政治家應當對哲學(xué)充滿(mǎn)向往，并不斷地追求自我在哲學(xué)上的提高，并利用哲學(xué)思想來(lái)管理民眾�！�
我想到，如不是生活在古希臘那樣盛行辯論的國家，又怎能出如此英才。古希臘人討論哲學(xué)問(wèn)題，追昔撫今，而現代的一些人整日為名利所累，真令人扼腕嘆息�！秹�(mèng)想國》這本書(shū)應當是常讀常新的，當我經(jīng)歷了許多事，見(jiàn)過(guò)了許多完美的和丑惡的事物，心境變得蒼涼起來(lái)時(shí)，相信對這本書(shū)的理解必須會(huì )更加深刻。更能夠讀出深刻的感受。辨證的看待，堅持矛盾的方法也許是很好的做法，相信以后定會(huì )讀出更多的內涵。
讀《夢(mèng)想》有感6
夢(mèng)想是每個(gè)生命主中最美好的渴望。人間的奇跡多出現在一個(gè)夢(mèng)想過(guò)后，并經(jīng)過(guò)努力使夢(mèng)想成真�！秹�(mèng)想的力量》一文中的瑞恩就是一個(gè)很好的例子。
瑞恩六歲時(shí)，便決定為非洲的人民打一口井。最初，他靠自己的勞動(dòng)果實(shí)攢夠了買(mǎi)一個(gè)水泵的錢(qián)---七十元。然而不夠打井的錢(qián)數，他便在他母親的一位同事的幫助下，又攢夠了兩千元錢(qián)以及一個(gè)鉆井機的價(jià)錢(qián)。在第一口井打造完畢之后，建立了一個(gè)名為“瑞恩的井”的基金會(huì )。
讀完此文，瑞恩的事跡也感動(dòng)了我。他在當時(shí)僅是一個(gè)六歲頑童，卻有著(zhù)如此偉大的夢(mèng)想，令人敬畏。他竟不惜自己的娛樂(lè )時(shí)間，奮力賺錢(qián)，掙錢(qián)的過(guò)程是那么艱辛，那么令人受感動(dòng)。他的一舉一動(dòng)使我心中充滿(mǎn)了羞愧。因為一位六歲大小的`孩子竟然能把自己休息的時(shí)間看得那么寬，那么不值錢(qián)。而我呢，一定不會(huì )的，而是會(huì )能玩就玩，玩得讓自己痛快，沒(méi)有拘束，沒(méi)有限制。他一定會(huì )在干活的時(shí)候想過(guò)放棄吧？他必定有不想再干的這種念頭吧？而他卻選擇了堅持，堅持得那么徹底。
這正是夢(mèng)想的力量！它會(huì )給人們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的力量！能讓每一個(gè)有夢(mèng)想的人創(chuàng )造一個(gè)個(gè)奇跡！
讀《夢(mèng)想》有感7
“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì )出現在你面前�！边@是我讀《生活的鏡子》一書(shū)中的短文《夢(mèng)想》摘錄的，是一位實(shí)現了夢(mèng)想的盲人對他的老師和同學(xué)們說(shuō)的一段話(huà)，從中我得到了很大的啟示。
一位叫布羅迪的英國教師，在整理舊物時(shí)，發(fā)現了五十年前他的三十一位幼兒園學(xué)生的作文“未來(lái)我是……”在讀這些作文時(shí)，他突然有一種沖動(dòng)，于是通過(guò)報紙與這三十一位學(xué)生取得了聯(lián)系。當然，在三十一位兒時(shí)有著(zhù)美好夢(mèng)想的學(xué)生當中，有商人、學(xué)者及政府官員，而更多的是沒(méi)有身份的人，最讓人稱(chēng)奇的是一位叫戴維的盲人，他實(shí)現了兒時(shí)的夢(mèng)想，成為了英國內閣教育大臣。
這篇文章告訴我們，夢(mèng)想不等于成功，不經(jīng)過(guò)努力，即使有著(zhù)最遠大的夢(mèng)想也會(huì )化為泡影，只有通過(guò)不懈地努力才能實(shí)現自己的夢(mèng)想。五十年后的戴維在給布羅迪老師的信中寫(xiě)道“從寫(xiě)那篇作文開(kāi)始，夢(mèng)想就一直在我的腦子里，從未放棄過(guò)�！�
不難想象，作為一個(gè)盲人為了實(shí)現自己的夢(mèng)想，他需要付出比常人大多少倍的努力？他需要有多么頑強的意志來(lái)戰勝常人難以想象的困難？不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？與戴維相比，命運對于我們是多么的厚愛(ài)，我們還有什么理由讓美麗的夢(mèng)想在嬉戲的童年中悄悄地溜走呢？想到這兒，我感到很慚愧。
在學(xué)習和生活中誰(shuí)都會(huì )遇到這樣那樣的困難，令我慚愧的是，我在困難面前低頭，沒(méi)有勇氣面對挫折。上小學(xué)以來(lái)，我的體育一直都很差，總覺(jué)得體育鍛煉太苦太累，夏天爸爸帶我去游泳，我怕嗆水放棄了；早上爸爸帶我去跑步，我覺(jué)得被窩里更舒服；媽媽說(shuō)我既然喜歡呆在家里那就做仰臥起坐吧，我沒(méi)做幾個(gè)就沒(méi)力氣了。
直到上學(xué)期，我這個(gè)連續三年的'三好學(xué)生終于因體育成績(jì)不達標而名落孫山，為此我著(zhù)實(shí)難過(guò)了好一陣子，可又能怪誰(shuí)呢？一位盲人都能挑戰自己的命運，實(shí)現自己的夢(mèng)想，我有什么理由埋怨上蒼呢？不是有很多殘疾人在運動(dòng)會(huì )上奪魁嗎？我一個(gè)正常人又有什么理由不去戰勝眼前的困難，對自己灰心失望呢？
成功與勝利總是和艱苦奮斗緊密聯(lián)系在一起，一切勝利都是拼搏出來(lái)的，美好的理想，必須依靠堅強的毅力去拼搏才能實(shí)現。任憑通往理想的道路，有無(wú)數的艱難險阻，但我一定要登上峰頂，去領(lǐng)略勝利的喜悅。我要牢記一句話(huà)：勝利是拼搏出來(lái)的！是啊，拼搏孕育著(zhù)勝利。我要讓理想插上拼搏的翅膀，在明媚的春光里向前奮飛！
讀《夢(mèng)想》有感8
《夢(mèng)想國》是柏拉圖（公元前427年—347年）的代表作，它孕于古希臘民族文化中心的雅典。記得導師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)《夢(mèng)想國》不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本如其書(shū)名的政治著(zhù)作，更是一部教育著(zhù)作，拜讀之后，倍感如此。其中本書(shū)闡述的對護衛者的培養給我留下了深刻的印象，聯(lián)想到當今現實(shí)，謹對此發(fā)表一點(diǎn)鄙薄之見(jiàn)。
在《夢(mèng)想國》構建的城邦里，作為守護這座城邦的人——守護者，其重要性不言而喻。而這樣一個(gè)重要的群體是需要更多的時(shí)間，“最多的知識和訓練”來(lái)培養他們。培養這樣的一個(gè)人需要怎樣的教育呢在此，我想用個(gè)別說(shuō)明一般。
在本書(shū)中，要對護衛者進(jìn)行教育。首先，要選擇有天性基礎的人，天性即天賦，有護衛者的質(zhì)地，要把愛(ài)好智慧和剛烈、敏捷、有力這些品質(zhì)結合起來(lái)。之后，才進(jìn)行對后天的.培養。從教育的資料上看：第一，有選擇性，要選擇善的、真的、進(jìn)取的故事，排除惡的、假的資料；第二，有序性，先進(jìn)行教音樂(lè )后教體操，教音樂(lè )以使其心靈到達對美的愛(ài)，教體操已到達身體健康、鍛煉他心靈的活力部分。從教育方法上看，運用講故事的方法，鼓勵孩子們要模仿就模仿與他們專(zhuān)業(yè)有關(guān)的人物，模仿那些勇敢、節制、虔誠、自由的人物，不要模仿壞人和鄙夫。當然，前提是故事的資料需要經(jīng)過(guò)精心選擇的。此外，在培養的過(guò)程中要注意加強監督，進(jìn)行考察。
教育過(guò)程中，書(shū)中尤其強調早期教育，在此期間要重視教育資料的選擇�！胺彩麻_(kāi)頭最重要，異常是生物，在幼小柔嫩的階段，最容易理解陶冶，你要把他鑄造成什么形式，就能鑄造成什么形式”。好的故事鑄造他們的心靈，要排除丑惡的假的故事，因為它先入為主，早年理解的見(jiàn)解總是根深蒂固，不容易改變。有些好的故事從小就應當講給他們聽(tīng)。柏拉圖提出“兒童階段，文藝教育最關(guān)緊要，節奏與和諧浸入了他們的心靈深處”。
反觀(guān)我們此刻，值得肯定的是部分年輕父母會(huì )用優(yōu)美的音樂(lè )或動(dòng)聽(tīng)的自然之聲進(jìn)行胎教以及父母為兒女的殷殷之心。然而一部分父母太過(guò)著(zhù)急，從小就拿自我孩子和別人家的孩子比，比誰(shuí)早會(huì )認字、數數，比誰(shuí)背的詩(shī)詞多，誰(shuí)說(shuō)的英語(yǔ)好。于是，重點(diǎn)班、輔導班泛濫成災，孩子弱小的心靈承受的壓力越來(lái)越大，失去了童真與應有的童年，與孩子的稱(chēng)呼不相稱(chēng)了。還有一些父母，不注重早期教育，忽視了家庭教育，不清楚自我就是孩子的第一任教師，在孩子面前情緒控制不好，一些不好的事件在孩子面前頻頻發(fā)生，給孩子心理留下抹不掉的陰影。
對于早期教育，我雖然不贊成柏拉圖書(shū)中的教育決定論（你要把他鑄造成什么形式，就能鑄造成什么形式），但其重要性也是很明顯的。我信奉環(huán)境決定論，受教育者先天條件差別不是很大，并且很好滿(mǎn)足。教育是一個(gè)特殊的環(huán)境，在后天人的發(fā)展中起著(zhù)主導作用，而早期的教育是后天教育的基礎，尤其是孩子心性的培養，我認為一些技能的培養能夠放在孩子稍大一些培養也不遲。我們的孩子們，早期理解的不應當是一串串的數字、公式，不是一首首拗口晦澀難懂的詩(shī)詞，而是讓他們的心靈得到自然的洗禮，善良的浸潤，藝術(shù)的熏陶，這樣才能與后天的培養相得益彰，讓他們自然、健康地成長(cháng)、成才。
讀《夢(mèng)想》有感9
夢(mèng)想是我們心中美好的渴望，人世間許許多多的奇跡都源自于夢(mèng)想，并經(jīng)過(guò)了不懈的努力，最終成為現實(shí)。
這個(gè)星期，我們學(xué)了《夢(mèng)想的力量》這篇課文，我深受感動(dòng)。這篇課文主要寫(xiě)了1998年的一天，6歲的瑞恩下定了要給非挖的孩子挖一口井的決心，并經(jīng)過(guò)不懈的努力，最終取得了成功。
看完課文后，我的心不覺(jué)為之一震。瑞恩才六歲，本來(lái)身性好動(dòng)，好玩�？伤麉s幫助洲的人挖一口井，竟不惜自己的閑暇時(shí)間去做家務(wù)來(lái)賺錢(qián)，多么的偉大！最終要的是他有三心：愛(ài)心，誠心，決心。這三心創(chuàng )造了一個(gè)善良純樸的.孩子。我再回頭來(lái)想想我們我們，每天衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。每次捐錢(qián)的時(shí)候都叫爸爸媽媽“掏腰包”.如果稍有些怠慢，就會(huì )遭我們一陣劈頭蓋臉的諷刺，向古人所說(shuō)“百善孝為先，孝子之至，莫大乎尊親。。。。。。在我們眼里就等于 “耳旁風(fēng)”可是，我們捐款是為了災區小朋友嗎？不，我們根本沒(méi)。有一顆誠心去對待這件事。許多同學(xué)只是為了應付一下老師。再對比一瑞恩，我們是多么的渺小。正因為瑞恩能感受到非洲人的心；能聽(tīng)到他們在晚風(fēng)中輕輕的訴苦聲；能看見(jiàn)一個(gè)又一個(gè)因喝了臟水而死去的人�？墒俏覀冇衷惺苓^(guò)呢？曾關(guān)心過(guò)呢？
讓我們一起行動(dòng)吧！做一個(gè)像瑞恩一樣的人，成為人們心中的好孩子！
讀《夢(mèng)想》有感10
青春是人生最具備夢(mèng)想的時(shí)節，夢(mèng)想是青春的驅動(dòng)力，夢(mèng)想在青春中爆發(fā)，青春在夢(mèng)想中提升，而夢(mèng)想與青春則是一同豐富多彩了我的人生。
同生一片土地資源，同一片陽(yáng)光，同在藍天下發(fā)展，緣何灌木上蒼，小草鋪地。
有那么一個(gè)故事，不知道大伙兒聽(tīng)聞過(guò)沒(méi)有：
他是一位公益慈善的富豪，他常常把自己建在牧馬場(chǎng)院邊上的豪宅別墅轉發(fā)送給慈善協(xié)會(huì )應用，用于愛(ài)心捐助活動(dòng)的場(chǎng)地，有一次，他給大伙兒講了一個(gè)有關(guān)夢(mèng)想的小故事：
很久很久以前一個(gè)小男孩剛剛出生沒(méi)多久，媽媽便病了，而他的爸爸是一位馬術(shù)場(chǎng)師，常常是一個(gè)馬棚然后一個(gè)馬棚，而媽媽在之后卻過(guò)世，因而小男孩只有伴隨著(zhù)爸爸四處奔忙了。但有一天爸爸把腿折了，只有在這里歇息一段時(shí)間，而這一小男孩能夠去上學(xué)了，但這一小男孩在中小學(xué)的前一天晚上睡不著(zhù)覺(jué)覺(jué)，到院校，教師有與學(xué)員們了解之后，便叫學(xué)員們寫(xiě)下自身的夢(mèng)想，而小男孩寫(xiě)了自身要有600畝地和500平米的豪宅別墅，結果教師只給他們50分，小男孩很疑慮，便立刻跑去問(wèn)教師為何，老師說(shuō)：“你小小年紀的'不必做白日夢(mèng)，家里既沒(méi)錢(qián)又沒(méi)有情況，要使你的夢(mèng)想如愿以?xún)�，必須極大額度適用，假如你再次寫(xiě)你的夢(mèng)想，我能讓你打分數�！钡撬蚴窃俅螆猿植恍覆恍傅呐σ胪瓿蛇@一夢(mèng)想。
這名慈善家說(shuō)如今這一畝地和那一個(gè)豪宅別墅便是那時(shí)候小男孩的600畝地和500平米的豪宅別墅，因此每一個(gè)人都需要有夢(mèng)想，但這一夢(mèng)想如愿以?xún)敾蛟S大家會(huì )碰到很多艱難和挫敗，給我們要學(xué)好鍥而不舍，才可以完成這一夢(mèng)想。
或許你了解自身的夢(mèng)想，或許許多人覺(jué)得你的夢(mèng)想很大，使你不必做白日夢(mèng)，并且你要輕信她們，怎么可能會(huì )完成？也許它是完成夢(mèng)想的一小部分挫敗，在講了大家有我們自己的夢(mèng)想與青春，但大家的夢(mèng)想與青春務(wù)必要自身進(jìn)行。
由于青春也是人生中最重要的一段階段，而夢(mèng)想是青春的驅動(dòng)力，僅有驅動(dòng)力你才會(huì )房屋朝向你的夢(mèng)想前行，進(jìn)行大家的夢(mèng)想，而夢(mèng)想與青春會(huì )豐富多彩大家的人生。
讀《夢(mèng)想》有感11
拿到這本書(shū)，看到封面，看完作者自己寫(xiě)的序，我的眼淚一下子就涌出。為他們實(shí)現夢(mèng)想的勇氣而感動(dòng)，為他們“這樣旅行一輩子”的壯舉而感動(dòng)，這是一本給人勇氣和讓人勇敢的書(shū)。非常喜歡序言里的這段話(huà)：“請你一定要相信自己，一定要接受喜歡自己的樣子，不是社會(huì )所規定的樣子，請你一定要勇敢地為自己站出來(lái)，溫柔地推翻這個(gè)世界，然后把世界變成我們的�！�
這本書(shū)我讀得很慢，跟讀其他書(shū)的方式有很大的不同，我自己都覺(jué)得特別好玩。
第一，我把世界地圖鋪開(kāi)，邊讀邊對照著(zhù)地圖看，看他們是從哪出發(fā)，途經(jīng)哪里，從哪個(gè)地方入境到下一個(gè)國家，我很好奇他們的路線(xiàn)，每開(kāi)始一個(gè)新的地方，我又回過(guò)頭沿著(zhù)地圖從頭再走一遍，甚至再回憶一遍路上的過(guò)程。
第二，我把自己假想成這個(gè)路線(xiàn)的旅者，他們路上遇到了那么那么多的困難麻煩，甚至有些在我看來(lái)都難以解決。在困難面前，我先假設如果是我，我會(huì )怎么辦？然后再往下讀，看他們是如何解決的，就好像自己也走了一圈，非常有趣。
第三，這本書(shū)記錄了整個(gè)旅程的同時(shí)，就象心靈雞湯一樣給人啟發(fā)和能量。
1，聽(tīng)從自己的內心
“一個(gè)夢(mèng)想，不要聽(tīng)任何人的意見(jiàn)，聽(tīng)從自己的內心就可以了。只有你自己知道你能做什么，那些批評最多的人往往是那些干得最少的人，所以，如果你被人批評，是因為你正在做些什么�！�
“把你的夢(mèng)想作為你生命中的一個(gè)重要組成部分，對你現在所獲得的不要看得太重，要隨機應變，接受不可預見(jiàn)的事情，從錯誤中學(xué)習。當一顆心追隨夢(mèng)想時(shí)，它將會(huì )被填滿(mǎn)。當你決定去追隨自己的心時(shí)，它會(huì )將你帶到你想都未曾想過(guò)的地方，經(jīng)歷未曾做過(guò)的事。這非常神奇�！�
想想自己走的每一步，一直都好像是“有兩個(gè)人并存”，即將邁出第一步或遇到困難時(shí)，表面上雖然有這樣那樣的“反對聲音”和“理由”，但內心深處總有一個(gè)聲音時(shí)常發(fā)出，我知道潛意識里才是我內心的真實(shí)聲音，指引我走上“我的軌跡”。然后，獲得了心里的愉悅和滿(mǎn)足。
2，成長(cháng)經(jīng)歷對一個(gè)人的影響至關(guān)重要
坎蒂小時(shí)候在農場(chǎng)生活，經(jīng)常跟小朋友瘋跑，她的父母知道她享受這樣的日子，認為了解不同的地方是她學(xué)習和成長(cháng)的最好途徑。他們很小的時(shí)候就學(xué)會(huì )了對自己負責并小心照顧好自己，而不是被父母過(guò)分保護。
3，最大的責任是要幸福
“我們的內心都有孩子氣但我們卻不能被孩子氣指引，取而代之的是做個(gè)順應周邊環(huán)境的成年人，這意味著(zhù)我們要負責任，事實(shí)上我們最大的責任是要幸福。不要錯過(guò)那些生命中美好的瞬間，不要被環(huán)境限制，忘記偏見(jiàn)，盡情歡笑吧�！�
我們都希望像個(gè)孩子一樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，可有時(shí)候又想的太多、限制太多，所謂活的累，其實(shí)是自己把自己裝進(jìn)了籠子。
4，人生需要做減法
“你擁有的越多，你就有越多問(wèn)題。如果輕裝上陣就能自由地行走。上帝創(chuàng )造了你所需要的一切東西，當你需要時(shí)，它就會(huì )在那兒。要有信心�！�
就像當時(shí)我們創(chuàng )刊某本雜志一樣，在對市場(chǎng)現狀和讀者需求有了非常精準的了解后，決定減掉很多內容，只專(zhuān)注于兩點(diǎn)，最終有了別人無(wú)法復制的自己的.dna，獲得了業(yè)界和市場(chǎng)的認可。生活也是一樣，做了減法，你會(huì )發(fā)現更輕松更新鮮有趣。
5，關(guān)注如何解決問(wèn)題
“在旅途中我們慢慢發(fā)現，每個(gè)問(wèn)題都有解決方法，不應該關(guān)注問(wèn)題，而是應該思考如何解決問(wèn)題。每次遇到問(wèn)題都是自我完善的好機會(huì )。沒(méi)有問(wèn)題沒(méi)有風(fēng)險的人生是無(wú)趣的人生�！�
他們一路上遇到困難，兩個(gè)人努力關(guān)注如何解決并最終都一一得到解決，太神奇了，所以說(shuō)問(wèn)題本身沒(méi)什么大不了的，只要你“去嘗試，去想辦法，去做”，一定能有解決辦法。這與正面管教倡導的理念不謀而合，也正是我在努力讓自己和孩子做到的。
6，要有感恩的心
“我們生活在一個(gè)總是讓你索取更多，卻看不到自己的財富是別人所沒(méi)有的這樣一個(gè)社會(huì )中。我們不是想上帝要求更多的恩賜，而是感謝他對我們的慷慨�！�
生活中免不了各種抱怨，總是想索取更多而忽略了你本來(lái)已經(jīng)擁有的一切，其實(shí)抱有一顆感恩的心，你會(huì )更滿(mǎn)足更快樂(lè )。
7，冥冥之中靈魂是存在的
所謂人在做，天在看，忠誠于你的靈魂吧�！霸谖医�(jīng)歷了這一切后，我開(kāi)始相信有這樣一個(gè)人存在，他滿(mǎn)意我們所做的事情，于是派天使來(lái)幫助我們�！壁ぺぶ凶杂刑煲�。
我覺(jué)得這本書(shū)已經(jīng)超出一本旅游類(lèi)書(shū)籍的范疇，更象是一個(gè)來(lái)幫助我們的精神共通的好朋友，有共鳴、有啟發(fā)、有思考、有快樂(lè )。我很愛(ài)這本書(shū)。
希望大家喜歡。
讀《夢(mèng)想》有感12
才華有大有小,因人而異，可能有才華的人連吃個(gè)東西都能吃出學(xué)問(wèn)來(lái)，普通人的才華大多數都是小才華，需要付出很多的汗水和辛勞才能取得一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。
她是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的高中女學(xué)生，家中貧苦賣(mài)鍋砸鐵供她上學(xué)，好不容易考上了好大學(xué)卻因為舍不得花錢(qián)買(mǎi)手機電腦錯過(guò)了錄取時(shí)間，有個(gè)補考的機會(huì )也因為怕白花錢(qián)而放棄。最后只能在普通師范學(xué)校，畢業(yè)后又回到了貧苦的家鄉。是的.總有人在抱怨這個(gè)世界的不公平，可歸根結底，那都是自己選擇的結果。如何在有限的物質(zhì)基礎上。做出最大的成績(jì)，才是我們要想的。而不是空想著(zhù)如何豐富物質(zhì)財富。一個(gè)再富有的人終究會(huì )有衰敗的一天，以少勝多，才是大本事，賺錢(qián)比省錢(qián)重要得多。
不論出身，最后的結果會(huì )是你以前抉擇，如果心態(tài)是錯誤的，那你眼中的一切也好不到哪去。比如說(shuō)某人滿(mǎn)身名牌，我們也可以以此了解各種女裝名牌，說(shuō)不定哪天能用上呢。再比如說(shuō)她每天都化各種各樣的妝，，我們是否能學(xué)習一下?與其仇恨不如學(xué)習。人都有好的一面，在不同的人身上都能學(xué)習到對自己有益的東西，何樂(lè )而不為呢？
貧窮會(huì )很輕易的讓人眼光變的傾斜，但它也很容易塑造一個(gè)人。關(guān)鍵是不要沉浸于貧窮中，用貧窮的思維思考學(xué)習。任何時(shí)候，都要記得：擺脫貧窮的唯一辦法就是學(xué)習，從各種事情，不同的人身上學(xué)習取長(cháng)補短，培養自己比什么都重要。
讀《夢(mèng)想》有感13
他從小就酷愛(ài)籃球。夢(mèng)想，成為一名NBA球員。20歲時(shí)身高僅有160厘米的他經(jīng)常遭到嘲笑。但他堅信，只要自己跳得足夠高，就一定能觸摸到自己的夢(mèng)想。經(jīng)過(guò)不斷努力，多年后，他最終成為了NBA失誤最少的后衛。
我想大家或許已經(jīng)知道了，他就是NBA歷史上最矮的球員——“綽號”矮子強盜的蒂龍`博格斯。
看過(guò)nBA聯(lián)賽的人都知道，在NBA打球的球員身高都在2米以上，身高僅有160厘米的他，改寫(xiě)了NBA的歷史，在“高人”如林的NBA賽場(chǎng)，他的加入，這簡(jiǎn)直是一個(gè)不可思議的奇跡。然而在這個(gè)不可思議的奇跡的背后，又有誰(shuí)能知道他付出了也不知多少超于常人的努力，就像他自己所說(shuō)的：身材矮小并不代表一切，只要你付出比大個(gè)兒更多的心血，并為實(shí)現自己的夢(mèng)想而努力奮斗，你也有可能成為NBA選手或是體育明星。
也許有些人先天條件身高占有了一定的優(yōu)勢，同樣也熱愛(ài)籃球，但他們所付出的努力卻遠遠不及蒂龍?博格斯所付出努力的十分之一，甚至百分之一，這正是他們沒(méi)能實(shí)現夢(mèng)想的原因所在。
生活中，我們每個(gè)人都是一樣的，并不存在智商上太大的`差異。即使你或許真的不如別人聰明，但是“勤能補拙，笨鳥(niǎo)先飛”的道理你也應該懂得。別人休息時(shí)，我可以學(xué)習，就像魯迅先生所說(shuō)的“我把別人喝咖啡的時(shí)間都用來(lái)讀書(shū)”，我比別人用的時(shí)間多，付出的努力多，自然也就收獲的多。反之，有的同學(xué)在學(xué)習生活中不思進(jìn)取、浪費光陰，沒(méi)有辛勤的付出，也就沒(méi)有成功時(shí)收獲自己勞動(dòng)成功的喜悅心情。
“天上不會(huì )掉餡餅”，“一分耕耘才會(huì )有一分收獲”，不要總是羨慕別人的成就，冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功的花，人們總驚羨它現時(shí)的明艷，可知它的根兒是用汗水和心血浸泡而成的”，只要我們努力，我們也能做到。只要我們肯付出別人百倍甚至千倍的努力，用汗水和心血去澆灌成功之花，朝著(zhù)一個(gè)目標持之以恒，不斷努力，我們就一定能觸摸到自己心目中看似遙遠的夢(mèng)想。
讀《夢(mèng)想》有感14
我是一個(gè)做什么事都堅持到底的人�？晌乙郧安⒉贿@樣，這都是一本書(shū)改變了我。
一次偶然的家庭大清潔，我發(fā)現了這本書(shū)。它的名字叫《夢(mèng)想》。這本書(shū)的封面十分殘舊，看得出是很久以前買(mǎi)的。這本書(shū)講了一個(gè)從小雙目失明，四肢殘疾的男孩被人瞧不起，，受盡了冷落，嘲笑�？伤麤](méi)有在意這些，他雖然雙目失明，四肢殘疾，可他克服了許多困難，每天堅持在家里用姐姐為他做的凸字板學(xué)習識字，最終實(shí)現了他的理想——做一名作家。書(shū)中的主人公有一句座右銘：堅持到底就是勝利。雖然書(shū)中的.主人公每天的學(xué)習都十分困難，可他一一克服了所有的困難，最終他成功了，做了一位作家。我雖然四肢健全，可我卻······
以前，媽媽曾要求我每天讀一篇文章。我爽快地答應了�？勺x了好幾天后，因為覺(jué)得無(wú)聊，我放棄了。有一次，爸爸在云南給我帶回來(lái)一個(gè)笛子，我可高興了，并答應了爸爸每天吹20分鐘，我吹了沒(méi)多久，我又厭倦了吹笛子；還有一次······
當我看完了這本書(shū)后，我感到十分慚愧，我雖然四肢健全，可我卻比不上那位主人公。我要向他學(xué)習，學(xué)習他那種堅持到底的高尚精神品質(zhì)。
做什么事都要堅持到底，這樣才能成功。這是我從這本書(shū)里體會(huì )到的道理。我也將以此來(lái)鞭策和鼓勵自己，堅持，堅持，再堅持。
讀《夢(mèng)想》有感15
最近，我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《寫(xiě)給小讀者 ――夢(mèng)想風(fēng)暴》。這本書(shū)共分上篇和下篇，上篇主要講了如何把握住自己的夢(mèng)想。其中我感受最深的一片文章是《“金色飛賊”在起舞》（“金色飛賊”是電影哈里波特魁地奇比賽中的一個(gè)小果子。）曉鈴姐姐把“金色飛賊”比喻成了一個(gè)機會(huì )，讓我們去捕捉它。沒(méi)錯，機會(huì )是人生中非常重要的一個(gè)轉折點(diǎn)，如果把握住了機會(huì )，那么你以后的`人生也會(huì )多姿多彩。要不然人們?yōu)槭裁纯傉f(shuō)：“機不可失，失不再來(lái)”呢？所以，我覺(jué)得我也應該擁有自己的夢(mèng)想，然后把握住機會(huì )，努力奮斗，這樣，夢(mèng)想就會(huì )實(shí)現了。但同時(shí)也要注意，機會(huì )并不是原地不動(dòng)，來(lái)等著(zhù)你去抓它的，它會(huì )亂飛�；蛟S，它會(huì )把你轉的暈頭轉向，但是千萬(wàn)不要放棄，只要你不再暈了，再繼續，那么你終究會(huì )捕捉到機會(huì )，來(lái)完成自己的夢(mèng)。
下篇主要寫(xiě)了讓夢(mèng)想丟失的是……這里講了十一個(gè)定律，分別是：1.三心二意；2.只說(shuō)不做；3.隨波逐流；4.妄自菲��；5.半途而廢；6.耽于安樂(lè )；7.意志薄弱；8.不動(dòng)腦筋；9.認錯方向；10.好高騖遠；11. 不愿付出。
知道了這十一個(gè)定律后，又想了想自己。的確，自己確實(shí)有很多問(wèn)題，這就是讓夢(mèng)想丟失的原因。所以，我下決心要改正，要讓自己的夢(mèng)想飛回來(lái)，不要讓它飄落在外，要讓它在我的心理生根，發(fā)芽，開(kāi)花，最后結成一個(gè)果子，那個(gè)果子就是――夢(mèng)想果子。
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