孝道教育心得體會(huì )
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編整理的孝道教育心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孝道教育心得體會(huì )1
當一曲《感恩的心》唱遍大江南北，唱響神州大地時(shí)，詩(shī)一般的語(yǔ)言，畫(huà)一般的旋律，不知撥動(dòng)了多少人靈魂深處那根善良的心弦，感化了多少顆寂寞冷酷的心，然而，當今學(xué)生感恩孝道意識缺乏，近年來(lái)已引起社會(huì )各界的關(guān)注。班主任作為班集體的組織者、教育者、指導者，作為學(xué)生思想道德建設的領(lǐng)航者，擔負著(zhù)全面提高學(xué)生社會(huì )主義道德品質(zhì)的重任，因而，在班級管理中處處滲透感恩與孝道教育是為人師者義不容辭的責任。
感恩是中華民族的傳統美德，是道德良性互動(dòng)的潤滑劑，是對自然、社會(huì )和他人給自己的恩慧和方便的由衷認可，并真誠回報的一種認識、情感和行為。春秋的《詩(shī)經(jīng)》中有“投桃報李”之說(shuō)，文人墨客也曾留下“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”的動(dòng)人詩(shī)句，還有“知恩不報非君子”，“吃水不忘挖井人”等經(jīng)典辭句，無(wú)不體現著(zhù)中華民族對感恩孝道的認同和崇尚。
然而，當今社會(huì )，由于父母對子女的過(guò)度溺愛(ài)，由于學(xué)校教育中德育的殘缺，由于網(wǎng)絡(luò )文化的侵蝕，培養了不少任性、自以為是、嬌氣的“公主，少爺”，他們缺乏責任感，更不懂感恩與孝道。在物質(zhì)享受上，他們追求高消費，喜歡吃零食、愛(ài)攀比，圖享受，只知索取，不知奉獻;在人際關(guān)系中，他們以“我”為中心，人情味淡薄，只知被愛(ài)，不知回報;在精神追求上，他們迷戀電視、上網(wǎng)聊天、交友，缺乏正義、良知、敬業(yè)精神等做人的基本道德要求;他們享受著(zhù)大自然賜予的陽(yáng)光、雨露，卻肆意破壞著(zhù)朝夕相處的環(huán)境。
我認為，要在班級管理中開(kāi)展感恩孝道教育，首先需要培養學(xué)生的感恩孝道意識，其次還需告知如何去做。讓學(xué)生明確想要回報首先你得付出，知道怎樣付出。這就需要從認知層面、情感層面、實(shí)踐層面，通過(guò)行之有效的措施對學(xué)生進(jìn)行識恩、知恩、感恩的教育，使學(xué)生知恩于心，報恩于行。感恩，需要教育的導引和環(huán)境的影響，需要時(shí)時(shí)滲透，在平時(shí)的班主任工作中，我也常以感恩教育作為德育工作的切入點(diǎn)和重點(diǎn)，引導學(xué)生思索愛(ài)、尋找愛(ài)、回報愛(ài)，逐步培養學(xué)生感恩孝道意識，促進(jìn)了學(xué)生道德發(fā)展,收到了很好的教育效果。
一、認知層面——培養意識。
現在的學(xué)生，大都嬌生慣養，父母長(cháng)輩、老師、社會(huì )為他們所做的一切，在他們眼中都成了理所當然。在每周班會(huì )課上，我會(huì )通過(guò)召開(kāi)感恩孝道教育主題班會(huì )，播放相關(guān)教育影片、講名人故事、學(xué)唱感恩歌等，將感恩孝道的思想植入學(xué)生的心靈。教育學(xué)生懂得只要有一顆感恩的心，在我們周?chē)蜁?huì )有很多值得感恩的事。大家一起閱讀背誦感恩詩(shī)歌“感激生育你的人，因為他們使你體驗生命;感激撫養你的人，因為他們使你不斷成長(cháng)。感激幫助你的人，因為他們使你度過(guò)難關(guān)。感激關(guān)懷你的'人，因為他們給你溫暖。感激鼓勵你的人，因為他們給你力量。感激教育你的人，因為他們開(kāi)化你的蒙昧……”通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的感恩孝道教育活動(dòng)，提高了學(xué)生的思想道德水平，提升了學(xué)生主觀(guān)意識，積極營(yíng)造出班級感恩孝道文化氣息，有利于學(xué)生的和睦相處，更有利于班集體的互助團結!
二、實(shí)踐層面——踐行感恩。學(xué)生只有將道德原則融入他們的日常生活，成為自己的原則，越來(lái)越少的依賴(lài)成人給與他們的道德引導。反復講道德行為付諸實(shí)施，德育目標才會(huì )實(shí)現，結合學(xué)校開(kāi)展的感恩孝道教育，在班級中又開(kāi)展了一系列的感恩活動(dòng)。
1、平時(shí)以感恩為主題制作手抄報、黑板報。
2、向幫助過(guò)自己的人講感謝的話(huà)或寫(xiě)感謝信。
3、在節日期間，給父母、老師、同學(xué)，朋友或有過(guò)幫助的人發(fā)送祝福短信表達自己的感激之情。
4、碰到老師大聲說(shuō)聲老師好!
5、開(kāi)展“彎腰”活動(dòng)
6、布置親情作業(yè)。
我們應教育學(xué)生學(xué)會(huì )以實(shí)際行動(dòng)感恩，不辜負父母對自己的期望。在應該表達感激之情的時(shí)候真誠地說(shuō)聲“謝謝”，在別人需要幫助時(shí)伸出援助之手。要做到感恩孝道，不一定非得是那種驚天地泣鬼神的大事，要更多的是要時(shí)時(shí)心存感激，用適合自己的方式來(lái)表達：比如過(guò)生日時(shí)，切蛋糕吹蠟燭收禮物，想想誰(shuí)賦予了生命;教師節到了，想想老師對自己的付出，能道一聲“老師，您辛苦了!”……
“播種思想，收獲行為;播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格”。在學(xué)生的心中培植一種感恩孝道的思想，感恩于賦予自己生命的父母，感恩于給自己知識的老師，感恩于幫助、關(guān)心和愛(ài)護自己的那些人，感恩于祖國，感恩于大自然……就在學(xué)生的心靈中播種了愛(ài)心和希望，消融了許多的不滿(mǎn)與不幸。再把這種感恩之心付諸于行動(dòng)，并長(cháng)期地堅持下去，我們就收獲了學(xué)生高尚的品格，實(shí)現了我們的育人目的。
孝道教育心得體會(huì )2
為期8天的中華優(yōu)秀傳統文化學(xué)習接近尾聲，通過(guò)這幾天的學(xué)習，我感觸良多，受益頗深，學(xué)習和感悟到的地方有很多。
首先，孝道一直貫穿了整個(gè)學(xué)習班，也是讓我感觸最深刻的一點(diǎn)。這里學(xué)到的孝道不僅是對父母言聽(tīng)計從，滿(mǎn)足父母的物質(zhì)需求，而是應該做到孝敬父母之心、孝敬父母之身、孝父母之志和孝父母之慧。以往我們所理解的孝順父母，都過(guò)于狹隘和片面，而此次學(xué)習才對孝道有了深刻的理解，并將在日后的工作、生活過(guò)程中，落實(shí)到實(shí)處，決不只是口頭表達，需以身做責，從自身做起，孝敬父母等長(cháng)輩并影響身邊的人，也給孩子做好榜樣。
其次，在此次學(xué)習過(guò)程中有好幾個(gè)大姐曾說(shuō)我是有福之人，這是因為她們覺(jué)得我在結婚之前就學(xué)習到了如何對待婆媳關(guān)系，如何跟婆婆相處，以及如何夫妻相處，怎樣處理夫妻關(guān)系，還有如何教導孩子等等，一系列在未來(lái)漫長(cháng)的人生中，都會(huì )有益于我的知識。她們認為我在結婚之前能學(xué)習到這些，就是有福報的人。而我通過(guò)學(xué)習，也確實(shí)認識到這一點(diǎn)，感到自己很幸運，能在結婚之前接觸到這一系列的.優(yōu)秀的傳統文化。這對我未來(lái)的人生路有很大的幫助，很慶幸能在這個(gè)時(shí)間段里學(xué)習到這些，感恩。
最后，有這幾天的學(xué)習班，讓我對為我們服務(wù)的義工家人，生出深深感恩之心。不管是上到70多歲的杜奶奶，還是小到16歲的義工妹妹，她們都為我們付出良多，感恩她們。同時(shí)，也讓我認識到自己的不足之處，以后要向她們學(xué)習，與人為善，謙虛做人，行善事，做善人，在未來(lái)的工作、生活、學(xué)習中都要有一顆感恩的心，并影響身邊的人，讓我們優(yōu)良傳統文化感召更多的人，并可以因此受益。
孝道教育心得體會(huì )3
海倫長(cháng)發(fā)中心小學(xué) 趙春麗 假期有幸讀了李一冉老師的《孝道》一書(shū)，很有感觸。 孝是百善之首，孝道如果落實(shí)，百善自會(huì )落實(shí)，正所謂“孝道一開(kāi)，百善皆開(kāi)”孝好比是百善的一把鑰匙。我們之所以不能落實(shí)各種善行，就是因為這些善行義舉被我們鎖在了自己心靈的陰暗處，而打開(kāi)這扇門(mén)的鑰匙就是孝道。我們能將孝道完全落實(shí)在生活中，其他的善行自然會(huì )現前，因為一個(gè)孝子不會(huì )讓祖上蒙羞，這樣的人有了能力自會(huì )忠君愛(ài)國，因此孝道是“家庭和睦，社會(huì )和諧”的根本。
《孝道》一書(shū)中選了很多故事，如朱德元帥思母故事，唐朝清官狄仁杰“望云思親”的故事 壽昌“尋母，棄官不仕”的故事， 小亮尋父，鍥而不舍的故事。這些故事既有古人，也有今人，既有名人，也有普通人，感人至深，篇篇動(dòng)人，有的耳熟能詳，有的未曾聽(tīng)聞，就是鮮活的例子，告訴我們要敬老、愛(ài)老、助老乃人倫之大道也。 書(shū)中有這樣的故事，有一個(gè)人從小就非常淘氣，母親管教他，他總是埋怨母親，成年后認識了一幫社會(huì )不良青年經(jīng)常惹是生非，一次與人打架將人致殘，被叛入獄，每次母親去探監都勸他要好好改造，可他怎么也聽(tīng)不進(jìn)去。不久，他在獄中斗毆，導致自己的眼角膜破裂，這一次得到的教訓是，他將永遠面臨黑暗!當母親知道這個(gè)消息后痛苦萬(wàn)分，為了換回兒子的的光明，母親瞞著(zhù)兒子將自己的眼角膜移植給了他，第一個(gè)星期過(guò)去了，以往這個(gè)時(shí)候，母親一定會(huì )帶著(zhù)他喜歡吃的東西來(lái)看他�？墒沁@一次母親卻沒(méi)有出現。
他有些沮喪，盡管平時(shí)他討厭母親嘮叨，又是一周母親沒(méi)來(lái)，他想母親是不是對自己失望了，放棄了，而此時(shí)的母親，是多麼想去看望兒子，可是她正在開(kāi)始適應黑暗的生活，她怕兒子見(jiàn)到自己會(huì )傷心會(huì )影響他改造，所以她幾次走到監獄門(mén)前又回去了，就這樣兒子開(kāi)始后悔、自責、思念、終于盼到了出獄的那天，他迫不及待地跑回家，媽媽早已準備了他喜歡吃的飯菜，以至于激動(dòng)地不小心打碎了盤(pán)子割破了手指都無(wú)暇顧及，兒子看到這一切他明白了。他跪著(zhù)、哭著(zhù)、呼喊著(zhù)說(shuō)道“媽媽?zhuān)驗槲?在街坊鄰居面前抬不起頭來(lái)!因為我，您讓親人羞辱。父親責罵!現在又為我這樣一個(gè)不孝子失去了眼睛。我對不起您，我發(fā)誓一定要重新做人，做一個(gè)正直善良的人來(lái)報答您的恩德......這是一位多么偉大的母親啊，母親是無(wú)私的是偉大的。而我們是否對年老的父母有過(guò)厭惡知心呢?有一位母親，寫(xiě)了這樣一封信給自己的孩子。 孩子：我花了很多時(shí)間，教你慢慢的用湯勺，用筷子吃東西，教你系鞋帶�？劭圩�，溜滑梯，教你穿衣服，梳頭發(fā)，擦鼻涕，這些和你在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是多么的令我懷念不已!所以，當我想不起來(lái)，接不上話(huà)時(shí)，請給我一點(diǎn)時(shí)間，等我一下，讓我在想一想......極可能最后連要說(shuō)什么，我也一并忘記。
孩子難道你忘記了我們練習了好幾百回才學(xué)會(huì )的第一首娃娃歌嗎?你是否還記得每天，總要我絞盡腦汁，去回答不知道從哪里冒出來(lái)的“為什么”嗎?所以，當我重復又重復說(shuō)著(zhù)老掉牙的故事，嘮叨著(zhù)你已聽(tīng)得厭煩的話(huà)語(yǔ)，孩子，體諒我!
孩子，現在我常忘了扣扣子，系鞋帶，吃飯時(shí)，會(huì )弄臟衣服，梳頭發(fā)時(shí)手會(huì )不停的抖不要催促我，對我多一點(diǎn)耐心和溫柔，好嗎?只要有你陪伴在我左右，就會(huì )有很多的溫暖涌上心頭。
孩子，如今，我的腳站也站不穩，走也走不動(dòng)，所以，請你緊緊的握著(zhù)我的手，陪著(zhù)我，慢慢的，就像當年一樣——我帶著(zhù)你一步一步的往前走。
所以我們不要嫌老人的嘮叨會(huì )令人煩心，當有一天這熟悉的聲音離你遠去，你將會(huì )無(wú)比懷念......
當親人們微笑看著(zhù)你，哭著(zhù)來(lái)到人世間，你從呱呱墜地起，便注定應用一生的愛(ài)去澆注父母親因你而衰老的身軀，無(wú)論你是丑陋還是美麗，無(wú)論你是有所作為還是一敗涂地，在父母眼中他們的愛(ài)沒(méi)有一分一秒因你的榮辱與得失而變輕，反之，愛(ài)的`天平永遠傾斜于他們施愛(ài)的那一方。 如果我們有過(guò)這樣的行為，或者更多，就應該反省和懺悔，要重新把愛(ài)找回來(lái)，用赤子的心來(lái)孝敬父母!最起碼要做到使父母衣食無(wú)憂(yōu)，順心安樂(lè )這是小孝，如果能做到使父母光耀門(mén)庭，以德拔親，行道自德，使父母成就生命大孝，大大孝就更好了!
“烏鴉尚反哺，羊羔猶跪乳，人不孝其親，不如禽與畜”有善孝為先，它是我們對父母最真切的報答，是愛(ài)的一種最樸實(shí)的表現。孝心是無(wú)價(jià)的，唯在心靈深處才能感觸。孝可以是節日時(shí)給父母雙親送的一份小禮物，證明你還惦念著(zhù)雙親，可以是�；丶遗愀改咐页�，吃頓飯，實(shí)在沒(méi)時(shí)間也可以三天兩頭打打電話(huà)問(wèn)候一聲，父母求的不是你給大把大把的人民幣，大大的房子，房子再大也是空的，房子是大了可是人卻少了，就剩老兩口了，就象央視公益廣告那一幕一樣，母親張羅了一桌飯菜，可是沒(méi)人回來(lái)“忙、忙、忙點(diǎn)好”這句話(huà)道出了老人的孤獨，寂寞，無(wú)奈我們的父母他們吃不了多少，也穿不了什么，他們希望的是你能�；丶铱纯�，缺的是與子女其樂(lè )融融的相處，是寂寞時(shí)候的陪伴，是生病時(shí)的一聲問(wèn)候，照顧。其實(shí)父母不求別的，就希望年老時(shí)子女惦記著(zhù)如果能陪伴著(zhù)那就更好了。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，千萬(wàn)莫等“子欲養而親不待”之時(shí)，讓我們用關(guān)愛(ài)去撫平父母額頭上的皺紋吧，陪伴我們的父母度過(guò)最美的夕陽(yáng)紅吧!
孝道教育心得體會(huì )4
對生養我們的父母盡一份孝道，是我們每個(gè)人應盡的義務(wù)。怎樣做才算孝敬父母呢?
首先是不應該纏著(zhù)父母買(mǎi)東西。我常�？吹揭恍┩瑢W(xué)死纏著(zhù)父母，哭著(zhù)讓父母給他們買(mǎi)玩具、買(mǎi)食品等。如果父母不答應，他們就會(huì )討厭父母。其實(shí)，父母不輕易答應孩子的要求，自然有他們的道理。如果我們一纏著(zhù)父母要東西，他們就給買(mǎi)的話(huà)，就會(huì )養成一個(gè)壞習慣，那就是：想要什么，死纏住父母，總會(huì )得到滿(mǎn)足。這樣的結果只會(huì )消磨我們的忍耐性。因此，我們不應該纏著(zhù)父母提一些不合理的要求，其次，就是不能欺騙父母。有時(shí)我們做錯了事，有的同學(xué)怕受到父母的責備，就對父母撒謊。比如考試分數不理想就自己改一個(gè)理想的`分數，再模仿父母簽字。用一個(gè)謊言去掩蓋另一個(gè)謊言，要知道，這樣就會(huì )養成經(jīng)常撒謊的習慣，這樣的孩子，有一天惹出了大禍，等到那時(shí)，事實(shí)畢竟是用謊言掩蓋不了的。會(huì )使辛苦把你養大，愛(ài)你的父母傷透了心。
最后是我們應該高興地去幫父母做一些我們力所能及的事。因為父母把我們養大很不容易，這其中的艱辛也許我們現在還不能完全體會(huì )到。我們現在能做的就是，除了搞好自己的學(xué)習以外，就是多幫父母分擔一些家務(wù)事。
只有孝敬父母，多盡孝心，才能和父母建立起彼此信任的感情。
孝道教育心得體會(huì )5
孝順，是中華民族的傳統美德，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提。因此，孝敬父母和長(cháng)輩，歷來(lái)受到人們的稱(chēng)贊。
遼寧一姓馬男子，拒絕贍養，把老人拒之門(mén)外，老人一氣之下服毒自殺。馬氏夫婦不但不為老人去世而傷心，而且還在考慮如何保住自己的.名聲：他們已經(jīng)借了4000多元，來(lái)辦喪事。還說(shuō)老太太或者沒(méi)享過(guò)福，要讓她死了也風(fēng)光風(fēng)光。我們不禁要問(wèn)：為什么不讓老人享福？為什么死了才風(fēng)光風(fēng)光？連孝敬父母都做不到，還是個(gè)人嗎？
五帝之一的舜，他家人多次想害死他：讓舜補谷倉時(shí)縱火；讓舜掘井時(shí)埋土。事后舜毫不嫉恨，仍然對父親恭順，對弟弟慈愛(ài)。他的孝心感動(dòng)了上天，在厲山耕種時(shí)，大象替他耕地，鳥(niǎo)兒代他除草。堯帝經(jīng)過(guò)多年觀(guān)察，把女兒嫁給他，并把他立為繼承人。
漢文帝劉恒，是漢高祖的三兒子，為薄太后所生。他母親臥床三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親吃的藥，他要親口嘗過(guò)才讓母親服用。
閔損是春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子之一。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。積木經(jīng)常虐待他。冬天，兩個(gè)弟弟穿著(zhù)棉衣，給他穿蘆花衣。一天，父親和他出門(mén)，衣服破了個(gè)洞，蘆花也飛了出來(lái)，父親才知閔損受到虐待。
兒女都要孝順父母，我們不能忘記父母的養育之恩。我們有什么理由不孝敬父母？
孝道教育心得體會(huì )6
孝道是中華民族的傳統美德。不管社會(huì )如何進(jìn)步，社會(huì )文明如何發(fā)達，這種美德什么時(shí)候都不能丟。
一心學(xué)堂以國學(xué)文化教學(xué)為特點(diǎn)，以國學(xué)《弟子規》為載體，讓孩子們從小接受經(jīng)典教育，孩子們通過(guò)誦讀經(jīng)典，感受文化的厚度要和品德的高度，把經(jīng)典放在生命中，把圣賢放在心中。目前，我們學(xué)前班的孩子已經(jīng)學(xué)習完《弟子規》第一部分“入則孝”。為了讓孩子感悟孝道，在日常生活中學(xué)會(huì )尊敬父母、孝敬父母，我們開(kāi)展了“我幫爸媽做件事”活動(dòng)�；顒�(dòng)中，有的孩子為父母洗腳捶背，有的.孩子為媽媽梳頭，有的孩子幫媽媽做家務(wù)，真正做到了孝敬父母。希望，我們的孩子不僅在活動(dòng)總更能在以后的生活中堅持幫父母做事為家長(cháng)分憂(yōu)。
相信我們的國學(xué)教育一定能為孩子們提供種完整的人格教育，培養孩子愛(ài)學(xué)習、尊敬師長(cháng)、孝順父母、友愛(ài)同學(xué)等優(yōu)良品質(zhì)，自覺(jué)做一個(gè)有德的人。
孝道教育心得體會(huì )7
三天兩夜的學(xué)習使大家在友誼，知識，人際交往上都學(xué)到了很多東西，受益匪淺。
當時(shí)的種種情景如同電影般從腦海一閃而過(guò)，相處的畫(huà)面似乎還近在眼前，舊舊不能忘懷。
要說(shuō)起這三天兩夜，不能算長(cháng)，也不能說(shuō)短，但就是人生的濃縮的精華，使人恍然大悟。
人分為兩道---孝道，師道。特別是孝道，是我感受最深�！盀貘f反哺，羔羊跪乳”“滴水之恩當之涌泉相報”我們應該學(xué)會(huì )這兩點(diǎn)，一個(gè)不孝順父母的人，長(cháng)大后能夠對誰(shuí)恭敬呢?父母養育了我們這么多年，有些人不但心中不知感恩，還一直讓父母操心，這是不孝啊。中國人幾千年的傳統美德，被我們這一代拋棄到那里去了呢?所以，孝順自己的父母，就是做人的基本。
在說(shuō)說(shuō)使我印象最深的畫(huà)面，就是那個(gè)充滿(mǎn)力量的環(huán)節----我是誰(shuí)!
大家一聲一聲的喊叫，無(wú)不是給自己心靈的`一種支持，自信。使我們更加的相信自己，相信自己是這個(gè)世界獨一無(wú)二的，即使喊的嘴干了，喉嚨啞了，卻堅持的一次又一次的重復著(zhù)，這給我帶來(lái)了巨大的震撼。
其實(shí)剛開(kāi)始，我是不愿意去的，在家人的勸解下，才去到了青少年領(lǐng)袖中心去學(xué)習，當我真正開(kāi)始接觸的時(shí)候，才發(fā)現，自己不懂的太多，原來(lái)是那么的幼稚啊。
我很感謝王淇老師的細心教導，朋友的支持與幫助，助教的認真與負責，感謝所有為我們付出的人，謝謝大家!
孝道教育心得體會(huì )8
今天參加了一個(gè)比較隆重的場(chǎng)合——給老婆的外祖父過(guò)壽。外祖父的全家老小都到齊了：外祖父的大女兒、二女兒、三女兒、四女兒，當然還包含她們各自的丈夫，各自的孩子，另外還有外祖父的兒子、外甥、孫子、孫女等人�？偣驳搅硕嗳�，齊聚他家里，真是熱鬧非凡。
親戚們都忙前忙后為準備午餐忙碌著(zhù)，全家上下出現了一片和諧而又不失活潑的景象�？吹竭@種令人振奮的場(chǎng)面，特別是參加了如此隆重而有意義的活動(dòng)，我受到了一些啟發(fā)——孝道教育，要從家庭做起。
我們經(jīng)常提起孝道，也會(huì )經(jīng)常在課堂上對我們的學(xué)生進(jìn)行孝道教育。但是，真正能讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在深刻理解和感悟孝道，確是在家庭層面。拿今天給外祖父過(guò)生日來(lái)講，這就是一件體現孝道的案例，全家上下不論有沒(méi)有事，都齊聚一堂。為的并不是給老人帶來(lái)如何貴重的禮品或補品，而是這份孝心。這樣會(huì )直接影響家庭中的小孩子們，讓孝道之花在他們幼小的心靈早早種下。這樣的體驗式教育對于學(xué)生來(lái)說(shuō)才是真正實(shí)在的教育、更是刻骨銘心的教育。我們當老師的'在教育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行的孝道教育，只是一種抽象上的道理傳授，效果著(zhù)實(shí)不如學(xué)生們親身體驗得來(lái)的實(shí)在。
家庭是學(xué)生時(shí)期重要的一個(gè)固定環(huán)境，有什么樣的家庭就會(huì )造就什么樣的孩子。孝道更是如此，孩子會(huì )在家長(cháng)的一舉一動(dòng)中進(jìn)行模仿，然后付諸于自己的一言一行中。所以，孝道教育要從家庭做起。
孝道教育心得體會(huì )9
還記得國慶節放假期間，老師讓我們在家舉行"我的孝敬日"活動(dòng)，我當時(shí)想平常都是父母給我們洗腳，所以今天我要給父母洗一次腳。
曾經(jīng)我看到一則廣告，講的是一個(gè)小男孩的媽媽幫他洗腳，講小鴨子的故事，當他看到媽媽辛苦勞累時(shí)也幫媽媽洗了腳，也跟媽媽講小鴨子的故事。從那時(shí)起，我就想幫爸爸媽媽洗腳，可想著(zhù)爸爸媽媽是大人，可能根本不需要我幫他們洗腳，現在我懂得了不管是洗腳、做家務(wù)都是孝敬父母的一種應該有的美德，所以我們應該從小做起，從我做起。
所以我決定幫爸爸媽媽洗腳。我先小心翼翼地打開(kāi)了煤氣，然后用盆子裝好熱水，接著(zhù)我拿來(lái)香皂，再把爸爸媽媽的拖鞋放到旁邊，我再把準備的東西檢查了一遍，然后就幫爸爸媽媽洗腳。
撫摸著(zhù)爸爸媽媽的腳，我仿佛看到了以前我和爸爸媽媽成長(cháng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這時(shí)我突然體會(huì )到了父母平常的辛勞不止像洗腳那么簡(jiǎn)單，我們表面看著(zhù)父母做家務(wù)，一點(diǎn)也不累，但那卻付出了無(wú)數的汗水，我們平時(shí)能為爸爸媽媽做的事情很多也很輕，一些很小的'事情就能讓爸爸媽媽開(kāi)心很多，看到他們幸福開(kāi)心的微笑，我也開(kāi)心極了。孝敬父母，傳遞愛(ài)情，通過(guò)這次活動(dòng)，我深深地體會(huì )到了爸爸媽媽對孩子的愛(ài)，我以后要按照《弟子規》上面所提出的好好做人，好好學(xué)習，以?xún)?yōu)異的成績(jì)來(lái)報答父母！
孝道教育心得體會(huì )10
其中孝是一種傳統美德，更是一種文化。
關(guān)于“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！边@是出自于《孟子·梁惠王上》的古代名句。這膾炙人心的名言名句是教育我們要孝老近親，從小對父母，親人要百般孝順和愛(ài)護，我們幾乎就是背著(zhù)這些名言名句長(cháng)大的。
當然，世界上也并缺乏有孝心的人。只是看完下面的這個(gè)故事，你會(huì )感動(dòng)的流下眼淚。在一些貧困的.家庭中，有著(zhù)這樣一群少年，他們孝敬父母，尊敬長(cháng)輩，為父母排憂(yōu)解難，照顧弟弟妹妹，承擔家務(wù)勞動(dòng)。她們堅強，她們勇敢，她們和我們一般年紀，他們就是最美孝心少年。在這之中，讓我印象最深刻的是吳林香，她六歲時(shí)父母離異，有重組家庭。又生下了弟弟，他的外公摔倒了，是右手殘疾，外婆也患腦溢血半身不遂，媽媽也得了癌癥，但她仍然堅持著(zhù)用微笑來(lái)面對生活。
相比之下，六歲時(shí)的我們，正溫暖地躺在父母的懷抱中撒嬌，父母安慰著(zhù)我們。這個(gè)故事使我熱淚盈眶，在我看來(lái)，她是多么堅強！還記的黃香嗎？那個(gè)在冬天用自己的身軀捂熱父母被窩的孝子。還記得茅容嗎？總是將美味留與母親獨自享用。還記得陳毅嗎？一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥……像這樣的事情還用許許多多！只是缺少了我們的觀(guān)察與發(fā)現！
如果你想回報父母，并不一定要做出什么驚天動(dòng)地的大事情來(lái)。只需要為了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中，順從父母一點(diǎn)就可以了，相信他們一定會(huì )非常欣慰的，因為：百善孝為先！
孝道教育心得體會(huì )11
“百善孝為先�！毙㈨樌先耸俏覀冎腥A民族的傳統美德。從古到今：黃香溫席、臥冰求鯉、鹿乳奉親、換腎救母、背母求學(xué)……這樣的孝親故事數不勝數。不僅如此，我們身邊也正在發(fā)生著(zhù)一件件孝敬長(cháng)輩的感人故事。我的外婆就是這樣的人。
每當雙休日的時(shí)候，媽媽經(jīng)常帶我去看望外婆。外婆已經(jīng)年近七旬，兩鬢已有幾縷銀絲，皺紋早已不知不覺(jué)地爬滿(mǎn)了她的臉。但是每個(gè)雙休日，外婆都會(huì )帶上太祖母愛(ài)吃的東西，千里迢迢搭公交車(chē)去看探望她。太祖母已經(jīng)是九旬老人了，滿(mǎn)頭的銀發(fā)，臉上布滿(mǎn)了一條條深深的皺紋，一笑起來(lái)一臉的褶子，滿(mǎn)口的牙齒幾乎掉光了。一見(jiàn)有人去她家，她駝著(zhù)背，彎著(zhù)腰，步履蹣跚地向前移動(dòng)著(zhù)。一邊走一邊說(shuō)：“你們是誰(shuí)��！干什么來(lái)，來(lái)我家偷東西呀……”后面支支吾吾的.，憑誰(shuí)都聽(tīng)不懂。因為太祖母患有老年癡呆癥，所以她不認識人。大家只能無(wú)奈地搖搖頭�？赏馄艆s絲毫不介意，每次一見(jiàn)太祖母，不管是否理睬她，外婆都走過(guò)去拉住她的手，親切地叫道：“姆媽?zhuān) 倍婺妇痛舸舻乜戳送馄乓谎�，漸漸地臉上露出一絲微笑，高興地說(shuō)：“三媳婦你來(lái)了�！笨梢�(jiàn)得外婆經(jīng)常來(lái)服侍她，已經(jīng)在太祖母的心里深深地扎下了根。
我也常常跟著(zhù)外婆去看望外祖母。每次到了太祖母家，外婆總是先幫太祖母梳頭。外婆輕輕地把蓬亂的頭發(fā)攏在一起，慢慢地梳，還細心地打了一個(gè)麻花辮，再盤(pán)上去，最后細心地用夾子一個(gè)一個(gè)地把辮子固定好。太祖母原本蓬亂的頭發(fā)就變得十分整齊。太祖母顯得更有精神了。外婆又把從家里帶去的飯和菜一口一口地喂給太祖母吃，把最大的蝦剝給她吃。太祖母一邊慢慢地咀嚼，一邊微微地笑著(zhù)。待太祖母吃完飯后，外婆又連忙搬來(lái)了一把椅子，放到小院子里，扶著(zhù)太祖母慢慢地來(lái)到門(mén)前曬太陽(yáng)。外婆再打來(lái)一盆溫水，把毛巾先打濕，微微擰干，輕輕地給太祖母擦臉擦手。恰逢鄰居走，總是忍不住夸外婆是個(gè)孝順的好媳婦�？赏馄艆s笑著(zhù)說(shuō)：“這是我們晚輩應該做的�！�
每次跟著(zhù)外婆的去太祖母家，我都深有感觸，也使我慢慢地理解了“百善孝為先”的意思。是��！我們這些做小輩的就應該要孝順我們的長(cháng)輩。外婆就是我學(xué)習的好榜樣。
孝道教育心得體會(huì )12
“琴鍵黑白分明像你，凝望這個(gè)世界的眼睛……”這首歌很快在我們耳邊響起，《尋找最美孝心少年》開(kāi)始了。在我們觀(guān)看的過(guò)程中，許多人默默地留下了淚。視頻里有許許多多的榜樣，他們都用稚嫩的肩膀撐起了家。
在其中，有一個(gè)五歲的小女孩兒，叫梁榮，每天早上都要幫媽媽穿衣洗臉。三年前，媽媽失去生活自理能力，生活很困難。吃飯時(shí)，媽媽不小心把蘋(píng)果掉到了地上，她要把壞的吃了。梁榮馬上就從媽媽手里奪過(guò)來(lái)，自己吃，因為怕媽媽吃到泥。
當看到這里時(shí)，我已熱淚盈眶。我記得，家里有什么好吃的，媽媽都留給我，自己吃壞的。而視頻上，五歲的孩子就懂得讓父母吃好的，而我這么大了，也應該給爸爸媽媽做一些家務(wù)。
我繼續往下看：在許多人的幫助下，她終于免費上了幼兒園。母親不放心她，就堅持著(zhù)要將女兒送到學(xué)校�；氐郊�，女兒就給媽媽按摩、講幼兒園的故事。打開(kāi)家的冰箱，里面放的全都是媽媽的.藥。為了讓媽媽知道什么時(shí)候吃什么藥，女兒都在藥上標了字母。
五歲的孩子，應該是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍的時(shí)光，而她卻已經(jīng)開(kāi)始給媽媽按摩、講故事。她還知道為媽媽著(zhù)想，認真地為媽媽給標上了字母，方便媽媽尋找藥品。梁榮可真孝順啊。
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。梁榮五歲就知道孝順父母，我們也應該像她一樣，學(xué)會(huì )孝順父母，珍惜父母對我們的愛(ài)。
孝道教育心得體會(huì )13
孝，是中華民族傳統美德。百善孝為先，是中華民族史上默認道德準則;孝，是烏鴉反哺，是羔羊跪乳，是滴水之恩當涌泉相報。
我國具有五千年文明歷史，素有禮儀之邦之美稱(chēng)， 中國人也以其彬彬有禮風(fēng)貌而著(zhù)稱(chēng)于世。知感恩，行孝道。心懷一顆感恩心，發(fā)揚中華民族傳統美德。正如大自然給了我們潤澤，給了我們明媚陽(yáng)光和新鮮空氣，我們要感恩;大地給了我們肥沃土壤，給了我們動(dòng)植物和其它生存條件，我們要感恩。同樣父母給了我們生育、養育之恩，還有無(wú)盡愛(ài)憐與呵護，我們更要知道感恩。凡是有生命東西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鴛鴦?dòng)袚磹?ài)之恩，就連肉眼看不見(jiàn)草履蟲(chóng)也知道媽媽養育之恩。動(dòng)植物尚且如此，何況我們人類(lèi)! 然而當下每個(gè)人都知道要孝順父母，但并不是每個(gè)人都清楚應該怎樣盡孝道。
有人認為，買(mǎi)房子、請保姆、吃大餐、去旅游就是孝順父母。其實(shí)，這只能做到外安其身�？鬃诱f(shuō)：今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?所以，孝心終極奧義是愛(ài)。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如，為母親倒一杯水;為父親捶一次背這是多么平凡。
但是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬(wàn)豪宅，也許你孝心不豪華，只是親手為爸媽做一頓他們愛(ài)吃，他們就已經(jīng)很開(kāi)心。
孝道教育心得體會(huì )14
進(jìn)入公司以來(lái)，接觸學(xué)習了傳統文化，明白了孝道的重要性。一切的德行都是以孝為根本，所以培養孩子的德行，首先就是要培養孩子的孝道。不讓孩子學(xué)習孝道，他的恩義、道義就無(wú)法形成，那么就會(huì )促使利害心的形成，所以讓孩子學(xué)習孝道是刻不容緩的，關(guān)系著(zhù)他一生的德行。讓孩子從小養成懷有一顆仁慈的心，有善念就是在積福，當然，教育最重要的是以身作則，我們做家長(cháng)的`對父母如果孝順的話(huà)，孩子有效仿之心，久而久之就會(huì )潛移默化影響他，所以，我們在教育孩子之前，首先要自己學(xué)會(huì )盡孝。
我女兒有次和她同學(xué)去圖書(shū)館，傍晚回來(lái)跟我說(shuō)，她今天花了好多錢(qián)，我問(wèn)她買(mǎi)什么了，她說(shuō)今天看到圖書(shū)館門(mén)口有為一個(gè)學(xué)校募捐，說(shuō)學(xué)校的房子倒了，她說(shuō)她捐了50元，我問(wèn)她為什么是捐了50元，她說(shuō)沒(méi)有零錢(qián)跟她同學(xué)一起合著(zhù)捐了一百，回家她想想可能有點(diǎn)心疼她的零花錢(qián)，后來(lái)我跟她說(shuō)，你做得很對，50塊雖然是你的零花錢(qián)，但是你做了一件有意義的事，比買(mǎi)零食好幾萬(wàn)倍呢，她心里瞬間樂(lè )開(kāi)花了……
孝道教育心得體會(huì )15
孝道，是中國自古以來(lái)的傳承。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！币粋�(gè)“孝”字，便可知一個(gè)家庭的幸福。
父愛(ài)與母愛(ài)組成了一個(gè)完整的家庭，就像是一捧土壤孕育了一株生機勃勃的幼苗。孝行是一種對滋養我們的“土壤”的一種回饋。古有二十四孝圖，今有新二十四孝。從兒時(shí)起，我們就受到孝道文化的'熏陶，但我們真正做到的，又有多少？
孝道是一種品德，是一種良知，是一種感恩。感謝父母對我們的養育恩情，并不能只在言語(yǔ)中體現，還要在生活中真正做到。時(shí)光匆匆，人總是會(huì )老的。每個(gè)人都會(huì )有步履蹣跚的那一天，土壤也不會(huì )一輩子都能保護那一株幼苗。而當脆弱的幼苗成長(cháng)為茂盛的大樹(shù)時(shí)，就是我們應盡自己為人子女的義務(wù)的時(shí)候。父母含辛茹苦的為我們操勞一生，他們把全部的愛(ài)都傾注在我們身上，我們也要以這樣如高山如深海般的愛(ài)來(lái)回報他們。
孝是人類(lèi)不可缺少的，孝需要發(fā)自你內心深處的付出，也需要時(shí)間的檢驗。沒(méi)有盡孝的人，將會(huì )成為整個(gè)社會(huì )的笑柄，是精神的漏洞，就如同缺少品質(zhì)道德人并無(wú)二處。生命經(jīng)不起漫長(cháng)的等待，真正到了“子欲養而親不待”那時(shí)，才是我們終生的遺憾。盡孝一定要盡早，正如某公益廣告說(shuō)的一樣：“別讓等待，成為遺憾�！�
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”。不要忘記我們肩上的重擔，無(wú)論時(shí)光如何匆匆……孝道，永遠都是最不可忘懷的。
孝道教育心得體會(huì )16
素以文明古國著(zhù)稱(chēng)的中華民族有悠久的歷史、燦爛的文化。其中，孝道文化是中華民族傳統文化的重要組成部分，是優(yōu)秀文化的精髓，閃爍著(zhù)人性的光輝。各民族人民把尊老、敬老、愛(ài)老、養老視為傳統美德，其歷史地位和作用無(wú)與倫比。自古以來(lái)人們就把孝敬老人視為做人的道德基礎，提出“百善孝為先”，“孝德之始也”。
人生在這個(gè)世界上，長(cháng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開(kāi)始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著(zhù)父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養我們長(cháng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛(ài)、是父母的言傳身教，教我們學(xué)會(huì )了堅強、寬容，懂得了自制。
為了改善兒女的.生存環(huán)境，父母含心茹苦日夜操勞伴著(zhù)我們茁壯成長(cháng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋爬滿(mǎn)臉頰兒女成人后相繼踏出家門(mén)，成家立業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“不養兒，不知父母恩”。當我們長(cháng)大成人、結婚生子之后，特別是在撫養自己的孩子的過(guò)程中，最能感悟到父母的艱辛、父母無(wú)私偉大、不求回報的愛(ài)，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問(wèn)一下，我們回報父母的又有多少？不能忘記，父母為了供我讀書(shū)而省吃?xún)�用；不能忘 記父母對我的養育之恩；不能忘記父母的千叮嚀萬(wàn)囑咐。
孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”，我們千萬(wàn)不能有“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時(shí)行“孝”。
孝道教育心得體會(huì )17
王冕答應母親輟學(xué)去放牛的時(shí)候，還想著(zhù)用“悶得慌”“快活”“貼補家用”等理由去安慰自己的母親，減輕母親的心理壓力。兩個(gè)“舍不得”讓一個(gè)懂事孝順、勤學(xué)苦練的、活靈活現的少年王冕走進(jìn)了我的內心，令人無(wú)法不喜歡它。
羔羊猶跪足，慈鴉尚反哺，人不孝其親，不如禽與獸。文中還有許多句子飽含王冕的一番孝心，王冕濃濃的孝心天地可鑒。
《少年王冕》這篇課文講的是元朝著(zhù)名畫(huà)家詩(shī)人王冕小時(shí)候如何孝敬母親、學(xué)畫(huà)荷花的故事。王冕的勤奮好學(xué)和孝敬母親的人物形象貫穿全文，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，細讀之下，我受益匪淺。課文從王冕的動(dòng)作，語(yǔ)言等多角度贊揚王冕勤奮好學(xué)、孝敬母親的優(yōu)秀品質(zhì)，是描寫(xiě)人物故事的一篇佳作。激發(fā)起我走進(jìn)名人，閱讀名人的好奇心，開(kāi)闊閱讀的視野，積淀厚重的人文素養。
老師引領(lǐng)我，游走于課文的字里行間，尋找深切感受王冕勤奮刻苦的好學(xué)精神，以及孝敬母親的美好品德。在潛移默化中受王冕勤奮刻苦的好學(xué)精神和孝順母親美好品德的影響，思想和情感得到凈化與升華；體會(huì )著(zhù)文字的優(yōu)美，感悟著(zhù)王冕孝敬母親的感人事例和學(xué)畫(huà)畫(huà)的動(dòng)力，想象著(zhù)王冕學(xué)畫(huà)畫(huà)的辛苦。學(xué)到的'是優(yōu)美的文字和修辭，熏陶著(zhù)豐富的思想與情感，提高的是品讀文字的能力和自己的人格。
我深深地喜歡這篇課文，更喜歡我的益友主人公王冕。
孝道教育心得體會(huì )18
孝是一種傳統美德，更是一種文化。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！边@是出自于《孟子·梁惠王上》的古代名句。這膾炙人心的名言名句是教育我們要孝老近親，從小對父母，親人要百般孝順和愛(ài)護，我們幾乎就是背著(zhù)這些名言名句長(cháng)大的。
當然，世界上也并缺乏有孝心的'人。只是看完下面的這個(gè)故事，你會(huì )感動(dòng)的流下眼淚。在一些貧困的家庭中，有著(zhù)這樣一群少年，他們孝敬父母，尊敬長(cháng)輩，為父母排憂(yōu)解難，照顧弟弟妹妹，承擔家務(wù)勞動(dòng)。她們堅強，她們勇敢，她們和我們一般年紀，他們就是最美孝心少年。在這之中，讓我印象最深刻的是吳林香，她六歲時(shí)父母離異，有重組家庭。又生下了弟弟，他的外公摔倒了，是右手殘疾，外婆也患腦溢血半身不遂，媽媽也得了癌癥，但她仍然堅持著(zhù)用微笑來(lái)面對生活。
相比之下，六歲時(shí)的我們，正溫暖地躺在父母的懷抱中撒嬌，父母安慰著(zhù)我們。這個(gè)故事使我熱淚盈眶，在我看來(lái)，她是多么堅強！還記的黃香嗎？那個(gè)在冬天用自己的身軀捂熱父母被窩的孝子。還記得茅容嗎？總是將美味留與母親獨自享用。還記得陳毅嗎？一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥……像這樣的事情還用許許多多！只是缺少了我們的觀(guān)察與發(fā)現！
如果你想回報父母，并不一定要做出什么驚天動(dòng)地的大事情來(lái)。只需要為了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中，順從父母一點(diǎn)就可以了，相信他們一定會(huì )非常欣慰的，因為：百善孝為先！
孝道教育心得體會(huì )19
在美妙的音樂(lè )聲中，《最美孝心少年》頒獎典禮開(kāi)始了，主持人是白巖松叔叔和歐陽(yáng)夏丹阿姨，開(kāi)始講述十位孝心少年的故事了……
孝心少年黃鳳的爸爸在外打工時(shí)，從樓上摔了下來(lái)，從此永遠也站不起來(lái)了，六歲的黃鳳開(kāi)始承擔起家里的一切重擔，十二歲那年黃鳳聽(tīng)別人講上海有家醫院可以醫治她爸爸的病，于是她用掉家里的二十七元錢(qián)，找電焊工焊了一個(gè)能推著(zhù)走的床，一路推著(zhù)爸爸來(lái)到上海。住在街邊，每天都有好心的阿姨給她們送飯，在好心人的'幫助下，上海的一家軍區醫院免費給她爸爸做了手術(shù)。在黃鳳的艱苦努力下爸爸的病情有了好轉，十年來(lái)黃鳳的孝心感動(dòng)了社會(huì )的所有人。
還有高雨欣、趙文龍、龍花、邵帥等……十位最美孝心少年，每一個(gè)最美孝心少年的故事都感人肺腑 、激勵人心，我和爸爸媽媽坐在電視機前是含著(zhù)淚看完了他們的事跡。
他們每個(gè)人的家庭條件都非常貧苦，父母都患重病，而他們都能夠擔當起家庭的重擔，不但戰勝了一切艱難困苦，而且不放棄學(xué)習，取得了優(yōu)異的成績(jì)。
特別是高雨欣，母親有病，家里無(wú)經(jīng)濟來(lái)源靠賣(mài)燒烤為生，雨欣每天放學(xué)后，幫助媽媽賣(mài)燒烤直到深夜……在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習，最后四科取得了滿(mǎn)分，成為全縣第一。
看了他們 的事跡我很感動(dòng)，我一定要像那些孝心少年學(xué)習，學(xué)習他們不畏艱難困苦的精神，學(xué)習他們孝敬父母和敢于擔當的美德。
孝道教育心得體會(huì )20
這次學(xué)習，蔡老師利用兩個(gè)課時(shí)闡述了怎樣學(xué)習中國傳統文化的問(wèn)題，他說(shuō)學(xué)習傳統文化不是要去背誦浩瀚的古典文集，關(guān)鍵在于落實(shí)�！兜茏右帯肪褪且徊俊叭粘Ｐ袨橐幏丁�，可謂是經(jīng)營(yíng)人生的作業(yè)指導書(shū)。之前我們缺失了這堂課，現在開(kāi)始學(xué)，“亡羊補牢，猶未晚也”，還要立下堅定的.意志去踐行。從我第一次接觸《弟子規》小冊子，到現在已經(jīng)有3年多，從陌生到熟悉，加上公司食堂、衛生間都有張貼，說(shuō)實(shí)在的，自己在做事情時(shí)往往會(huì )下意識的想到《弟子規》的相關(guān)內容，它起到了指引的作用，也是檢驗的標準。
這次對蔡老師闡述的關(guān)于培養下一代的問(wèn)題，我十分贊同。天下父母都希望自己的兒女好，父母是孩子第一任老師，所以我們做父母的一定要率先垂范。簡(jiǎn)單舉個(gè)例子，我父親從小不吸煙，我和哥哥也不吸煙，我想我兒子今后也不會(huì )去吸煙的。
孝道教育心得體會(huì )21
“孝”是中國人特有的一種文化表現，長(cháng)久的存在于中國的歷史之中，是構建于血緣關(guān)系上的一種特殊的情感。傳統中國文化在某種意義上，可稱(chēng)為孝的文化;傳統中國社會(huì )，更是奠基于孝道之上的社會(huì )，因而孝道乃是使中華文明區別于其它文明的重大文化現象之一。
在西方，人們講究獨立，當子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中國，養兒為防老的觀(guān)念一直都存在。贍養年老的父母是子女應盡的義務(wù)，也是晚輩對長(cháng)輩緬懷感恩之情的一種自然的流露。
“孝”深深的奠基在中國人的道德觀(guān)念當中，無(wú)疑是中國人心中道德的最低標準。無(wú)怪乎很多品牌例如椰導鹿龜酒，養生堂龜鱉丸等在中國市場(chǎng)投放的廣告都以“孝”為主題。
“孝”是一種超越時(shí)空的情感，是中國人特有的文化機制。在傳統的中國社會(huì )與文化中，孝道具有根源性、原發(fā)性、綜合性，是中國文化的一個(gè)核心觀(guān)念與首要文化精神，是中國文化的顯著(zhù)特色之一。
中國是個(gè)以“孝”為文化核心的社會(huì )，“孝”的觀(guān)念規范著(zhù)中國人的.生命行為和政治方向。它雖然不是宗教，但是具有宗教的功能和價(jià)值，甚至超乎宗教 ，成為人生而為人的重要核心思想。最早的“孝”觀(guān)念源自上古祭天祀祖的儀式 ，此時(shí)先民開(kāi)始有“報本反始” 的觀(guān)念。西周封建制度后，有了宗族制度，產(chǎn)生五倫觀(guān)念：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，因而“孝道”由此產(chǎn)生 。到了孔子，禮崩樂(lè )壞，孔子以“仁”重新賦予禮樂(lè )新生命，撥亂反正，將流于形式的孝行內省化、人性化，成為人自我實(shí)現的重要價(jià)值觀(guān)。
孝在當代社會(huì )，不再具有泛孝主義的地位，而只能重新回到其作為家庭倫理的地位上來(lái)，現代的新孝道具有人格平等性、義務(wù)并行互益性、注重感情性、強調自律性等特點(diǎn)，孝對處理當代家庭親子關(guān)系，對社會(huì )、家庭解決養老問(wèn)題，形成尊老風(fēng)尚，建立“不分年齡人人共享的社會(huì )”都具有積極的作用，甚至如果能發(fā)揚其衍生意義的積極內含，吸取其合理成分，那么對當代社會(huì )文明建設、發(fā)揚愛(ài)國主義，增強民族凝聚力，振興中華均具有積極價(jià)值。孝的培養與實(shí)踐是提高當代人道德素質(zhì)的起點(diǎn)。孝是形成現代和諧人際關(guān)系的價(jià)值淵源，是形成和睦社會(huì )風(fēng)尚、保持社會(huì )穩定的精神措施之一。孝是愛(ài)國心的根源和動(dòng)力，孝是民族團結、興旺發(fā)達的精神基礎，是中華民族精神和凝聚力的核心。
至少我個(gè)人認為一個(gè)人不能沒(méi)有“孝”，中國也不能沒(méi)有“孝”文化。作為現代的人，更應該繼承中國“孝”文化中的精華，并且讓其更具有現代價(jià)值。
孝道教育心得體會(huì )22
在《論語(yǔ)·學(xué)而》中，孔子進(jìn)而說(shuō)道：“父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！笔匦⒉还庖谏罴毠澲斜憩F出來(lái)，不只是穿什么吃什么的問(wèn)題，還要秉承父母之志，他們生前的志愿、思想，做子女的不能違背，即使父母不在了，也要像他們在時(shí)一樣遵循，這樣才是從里到外地守孝。道《二十四孝》里有一則故事叫《聞雷泣墓》，講的是三國時(shí)魏國王裒的父親被無(wú)罪處死，王裒憤恨難禁，隱居了起來(lái)，教授一些學(xué)生。王裒的母親怕雷聲，每當打雷的時(shí)候他就陪伴在母親身邊。
后來(lái)他的母親也去世了，每次打雷時(shí)王裒就會(huì )到母親墓前說(shuō)：“母親不要怕，孩兒在此呢�！彼淌趯W(xué)生《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，讀到“哀哀父母，生我劬勞”時(shí)，總是痛哭流涕，他的學(xué)生怕觸及老師的思親之情，干脆不讀《蓼莪》這首詩(shī)了。同樣的還有《齊書(shū)·高逸傳》中的'顧歡，顧歡早孤，每讀到《詩(shī)經(jīng)》中的“哀哀父母”這句時(shí)，就會(huì )拿著(zhù)書(shū)慟哭不止，于是他的學(xué)生也廢棄了《蓼莪》一篇，以免觸動(dòng)了他的悲情。
《蓼莪》是一首孝子悲痛不能終養父母的詩(shī)，讓王裒和顧歡不能自已的“哀哀父母”句是說(shuō)可憐的父母生我這樣辛勞，此詩(shī)后面有幾句家喻戶(hù)曉的名句：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長(cháng)我育我，顧我復我，出入腹我�！睆淖置嬉馑紒�(lái)理解就是父親生我，母親養我，從小愛(ài)撫護著(zhù)我，養我長(cháng)大培育我，庇護不愿離開(kāi)我，進(jìn)進(jìn)出出抱著(zhù)我。這詩(shī)讀起來(lái)真是讓人感動(dòng)哀傷至極，我們哪個(gè)人不是這樣才得以長(cháng)大的呢。從儒家的大道中學(xué)習體會(huì )孝道，在內心中培養感念父母慈愛(ài)之心的種子，即便沒(méi)有治國平天下的宏愿施行，也已足夠了。儒家之道若能得以在此方面傳揚開(kāi)來(lái)，社會(huì )當日漸和諧，因為這就等于奠定了仁德的基石。
孝道教育心得體會(huì )23
孝道!自古以來(lái)流傳千古的中華美德，在這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨反復沖刷，仍能煥發(fā)耀眼奪目的光芒。然而，在當今社會(huì )似乎已經(jīng)黯淡無(wú)存了!
現在的青年，不專(zhuān)心學(xué)習，打架、逃學(xué)是屢見(jiàn)不鮮的了。有的，不顧父母的`辛苦，回家后母親做的菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺腳，指著(zhù)父母的鼻子就“開(kāi)戰”，什么難聽(tīng)的話(huà)都蹦出口了!有的還是網(wǎng)吧里的“大地主”，一坐就是一兩天，不吃不喝，更談不上回家了!讓父母在家擔心不已、坐立不安就罷了，末了還得等父母三請四請的請回家，有時(shí)磨破嘴皮，到最后還被子女大罵一通，撞了滿(mǎn)頭灰。有的，揮金如土，把這種習慣當作闊氣的表現。經(jīng)常不回家，父母的好言相勸全當耳邊風(fēng)了，左耳進(jìn)右耳出。好了一兩天，又不見(jiàn)蹤影了，還三天兩頭的打電話(huà)要錢(qián)，久不久還惹出了事。唉，真是“可憐天下父母心”吶!
難道，這流傳千古的中華美德就這樣被青年們“征服”了嗎?噢不，父母對我們的養育之恩，我們不能忘!“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”啊!雖然我們沒(méi)有億萬(wàn)家產(chǎn)送給父母，但我們能送一束鮮花;雖然我們沒(méi)有豪華的小轎車(chē)帶父母出門(mén)旅行，但我們能牽著(zhù)父母的手陪他們散散步……其實(shí)父母的要求并不高，他們只需要一點(diǎn)溫暖。我們應該盡我們的能力，為他們盡孝道!
朋友們，你們捫心自問(wèn)：孝道，你們做到了嗎?
孝道教育心得體會(huì )24
我們經(jīng)�？梢园l(fā)現：每當周末，貫通中西，對孝道的討論非常充分，全無(wú)關(guān)系了，講“孝道”是中國人的美德之一。
我國偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。無(wú)怪乎有人這么評析、年幼，都遵循著(zhù)“孝”。古時(shí)候的“孝”便為“順”，縱使兒女成群，也不會(huì )出現兒孫滿(mǎn)堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的.金錢(qián)關(guān)系。她母親說(shuō)：“這粗活還是讓別人去干吧。從國外對孝道的冷漠的敘述中，“孝”的含義有了進(jìn)一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質(zhì)兩方面來(lái)盡孝：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰場(chǎng)和老人的地獄。其余則撒手不管，年老多病，把褲子拉臟了，該您吹蠟燭了�！�
好一個(gè)生日宴會(huì )《孝道》
我看過(guò)這么一幅漫畫(huà)：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì )：“中國五千年文明的孝道哪里去了，孝順永遠連在一起，最后終于成為專(zhuān)有詞。一家之中�？伤谶@九個(gè)兒女成人之后，就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她們，頂多在圣誕節時(shí)收到幾份小禮物：“姥姥，兒女必須言聽(tīng)計從，不論對錯，無(wú)一不體現出中國人對“孝”的重視。
而國外與我們不同，一律服從，這也是孝的一種體現。
而今。
可見(jiàn)，上至領(lǐng)袖！我不禁問(wèn)道�！标愐銋s說(shuō)，聚在一起，對老人問(wèn)寒問(wèn)暖，給老人買(mǎi)補品，一些老人的家里總是兒女滿(mǎn)堂，我們就可以看出東西方文明的差異，決不能像那幅漫畫(huà)所畫(huà)的那樣做，而是進(jìn)一步把我們中華民族的美德發(fā)揚光大！
孝道教育心得體會(huì )25
當前學(xué)校德育工作面臨著(zhù)嚴峻考驗，社會(huì )道德淪喪，貪污腐化，拜金主義，黑惡勢力，不良影視……等等，嚴重影響著(zhù)孩子們的身心健康，正所謂“5+2=0”。學(xué)校德育工作如何開(kāi)展，這是一個(gè)永恒的古老而又嶄新的課題。
學(xué)校德育工作要適應創(chuàng )建和諧社會(huì )需求，秉承中華傳統美德，堅持以人為本，突出人性化的德育手段，全面實(shí)施孝道教育。提高學(xué)生的道德行為素質(zhì)，做到舉止美、語(yǔ)言美、儀表美、心靈美，從而有效推動(dòng)學(xué)校各項工作的開(kāi)展和促進(jìn)良好和諧的社會(huì )風(fēng)氣的形成。在實(shí)施過(guò)程中要做到大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手，由近及遠，由小到大，細化過(guò)程，強化結果，真正增強德育工作的實(shí)效性。
德育是學(xué)校教育工作的靈魂，因為在整個(gè)教育工作中，追求善的理念，造就美德才是最根本的目的，德育的功能就是育人，要以人為本，以發(fā)展學(xué)生的綜合能力為方向，目前學(xué)校德育工作存在著(zhù)諸多問(wèn)題如形式主義、重說(shuō)教、抽象等，缺乏實(shí)效性。因此，我校把德育工作的落腳點(diǎn)放在如何增強德育的實(shí)效性上。
我們認為，增強德育的實(shí)效，必須搞清究竟要追求什么樣的實(shí)效，片面的、膚淺的強調德育的實(shí)效，往往會(huì )導致德育實(shí)踐中急功近利，走向“唯行為化”，導致滿(mǎn)足于對學(xué)生行為的約束或在認知層面的規訓，漠視道德情感的化育和提升，忽視道德習慣的養成，道德信念的確立。所以，增強德育的實(shí)效性，首先必須搞清學(xué)生品德形成規律，形成過(guò)程。馬克思說(shuō)：“道德的基礎是人類(lèi)精神的自律”就是說(shuō)思想品德的提升是一個(gè)“內化”的過(guò)程，是一個(gè)不斷自我“覺(jué)悟”的過(guò)程，是“體驗”、“移情”、“理解”、“對話(huà)”、“反思”各環(huán)節相統一的過(guò)程。增強德育的實(shí)效性，其次必須獲得社會(huì )、家長(cháng)、學(xué)生的廣泛認同。有較高的認同度，他們必然給予有效的、積極的配合，從而營(yíng)造出良好的內外部德育環(huán)境。
德育的目的是給受教育者帶來(lái)精神的洗禮、靈魂的超越、人性的回歸和情感的純化，指向人的生成，通過(guò)點(diǎn)悟、滋養、熏染，轉變人的思想，形成人的德行。而我們的實(shí)施對象是正處于思想叛逆，自我約束能力差，個(gè)性差異極大的中學(xué)生群體，要讓德育內容深入到每個(gè)學(xué)生的內心，并進(jìn)而轉化為他們的思想準則和人生信條，就必須找到一個(gè)適合所有學(xué)生的共同的跳板，讓每個(gè)學(xué)生都可以憑借著(zhù)這個(gè)跳板躍上思想新高。我們的跳板就是“孝道教育”。
《論語(yǔ)》記載，“子曰：‘弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁�！标U述了“孝”是良好品德形成的基礎。學(xué)生內心世界或強或弱，或清晰或模糊，都有著(zhù)一份對父母的愛(ài)，即使是最頑皮、粗枝大葉的男孩子，他內心深處對父母的那份體貼也是最真、最純的。我們就是把孩子中的這份真情，作為其良好品德形成的誘發(fā)點(diǎn)，由此出發(fā)，把弱變強，把模糊變清晰，加以固化并升華為對國家、對社會(huì )、對他人、對事業(yè)、對學(xué)習追求崇高的道德信念。我們以“孝道”為突破口帶動(dòng)學(xué)校各項工作的開(kāi)展。
我們的孝道教育不是傳統意義上單純的“孝敬父母”，而是通過(guò)與學(xué)生實(shí)際、社會(huì )需求相聯(lián)系，根據學(xué)校工作的具體特點(diǎn)為“孝道”賦予了新的含義。
首先，我們的孝道教育不是一個(gè)單一形式，而是涉及到學(xué)生思想、學(xué)習、生活、身體等各個(gè)方面的一種綜合性教育。
歷來(lái)學(xué)校對學(xué)生的教育都不缺乏“孝敬父母”這一項，但是，更多的時(shí)候，我們的教育只是停留在表面上，學(xué)生并不知道怎樣做才是真正的孝敬父母，大多數人認為"孝敬”就是不頂撞父母，幫父母做點(diǎn)事，久而久之，“孝”字的含義，已經(jīng)變淺、變淡、甚至變味了。不要說(shuō)未成年的中學(xué)生，即使許多成年人，不論他已拿下博士、碩士證書(shū)或是身居高官顯位也不能準確地說(shuō)出或做到名副其實(shí)的“孝”。
開(kāi)展孝道教育的基點(diǎn)是讓學(xué)生知道什么是孝道，怎樣做才是孝道。我們根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)，認知能力，將孝道教育劃分為“遵守法紀，讓父母放心;知書(shū)達理，讓父母省心;身體康健，讓父母寬心;學(xué)習進(jìn)步，讓父母歡心;成就事業(yè)，讓父母開(kāi)心”。這樣五個(gè)層面，讓學(xué)生自己對號入座，根據自身實(shí)際，選擇應達到的層面，律己求索，拾級而上。我們明確地向學(xué)生發(fā)出“形成好品德從孝敬父母開(kāi)始”的號召，開(kāi)展“講孝道、盡孝心、踐孝行、愛(ài)父母”活動(dòng)，通過(guò)積極誘導、強化灌輸、持續訓練，讓學(xué)生體驗父母勞作艱辛，感受父母養育恩情，從而使其而懂得體諒、懂得回報，懂得做人。
其次，我們的孝道教育，不只是學(xué)校單方面的教育，更是社會(huì )、教師、家長(cháng)、學(xué)生的多向互動(dòng)，多元素的參與進(jìn)一步提高了育人的實(shí)效。
家庭教育的作用早已被認識和證明，但不可否認的家庭教育與學(xué)校教育存在著(zhù)很大的脫節問(wèn)題，因為兩者缺乏一個(gè)共同的契合點(diǎn)。我們的孝道教育就是這樣的一個(gè)點(diǎn)，學(xué)校教育包含它，家長(cháng)心中認可它，學(xué)生應該學(xué)會(huì )它。他是一座橋梁聯(lián)系著(zhù)學(xué)校與家長(cháng)，也聯(lián)系著(zhù)家長(cháng)與學(xué)生。
我們曾做過(guò)一個(gè)調查：?jiǎn)?wèn)問(wèn)家長(cháng)是不是曾經(jīng)親口向孩子表達過(guò)他們對孩子的愛(ài)，也許緣于東方人含蓄的性格特征，幾乎沒(méi)有一個(gè)家長(cháng)曾對子女說(shuō)過(guò)一句“我愛(ài)你，孩子!”，所有的家長(cháng)都是在把愛(ài)化在行動(dòng)中，從孩子出生到他升入初中，日復一日，年復一年，使得孩子們認為父母做再多也只是理所應當，不能體會(huì )到那是父母愛(ài)的傳達和體現。我們在教育過(guò)程中就是利用各種形式的活動(dòng)，喚起父母與子女之間的真情共鳴，引導父母對孩子表達出自己的`舔犢之情，畢竟血濃于水，用父母的情去打動(dòng)他們，感染他們，激活他們對父母的愛(ài)，促使他們用行動(dòng)去感念、去回報、去孝敬、去體貼。
在孝道教育中，家長(cháng)既是教育者，也是受益者，這樣的教育家長(cháng)更認可、更歡迎、更配合。家長(cháng)與學(xué)校達成共識，才能夠建起一個(gè)全方位立體式的教育模式，在科學(xué)的理念指導下，帶著(zhù)先進(jìn)的思想，尋求有效的方法。
第三，我們的孝道教育，不是由外向內的對學(xué)生灌輸他必須去做什么，而是讓他們從內心去體驗、去感受、進(jìn)而明確自己應該怎樣做。
開(kāi)展孝道教育的關(guān)鍵點(diǎn)是：“抓住學(xué)生的心”，把握他們思想深處已經(jīng)存在的有可能主導其行為的東西，加以誘導，使之強化，并讓他們自己去體驗、內省、感悟，所謂“攻心為上”。我們通過(guò)問(wèn)卷調查了解學(xué)生情況，開(kāi)展故事會(huì )，座談會(huì )，演講會(huì )，搜集古今中外孝道名言制成名言卡，種種活動(dòng)均圍繞一個(gè)“孝”字展開(kāi)，在活動(dòng)中引導學(xué)生實(shí)現換位移情，進(jìn)而審視自己，找出差距。
任何一項教育的實(shí)施都必須是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，我�！靶⒌澜逃毕盗谢顒�(dòng)的開(kāi)展大致可以分為以下四個(gè)步驟。
1、收集資料，渲染氛圍
在活動(dòng)具體展開(kāi)之前，我們做了充分的準備工作。首先，學(xué)校收集整理的了大量關(guān)于“孝道”的文章、專(zhuān)著(zhù)或論述，如《孝經(jīng)》、《二十四孝故事》、古代及現代的多篇《勸孝文》等，這為我們的研究活動(dòng)提供了大量的理論依據。然后又在此基礎上編寫(xiě)出了符合我校學(xué)生實(shí)際的《盡孝三字經(jīng)》，鼓勵學(xué)生背誦，并用自己的行動(dòng)去實(shí)踐。其次，利用校園文化建設營(yíng)造濃厚氛圍。我們的學(xué)生一進(jìn)校門(mén)就可以看到一條醒目的標語(yǔ)“形成好品德，從孝敬父母開(kāi)始”，此外，在校園內的幾面墻上都書(shū)寫(xiě)或懸掛著(zhù)相應的標語(yǔ)，并利用櫥窗為學(xué)生展出“二十四孝圖”，各班還以“孝道”為主題布置了黑板報和教室文化，這樣整個(gè)校園都體現著(zhù)一種濃濃的“孝道”文化氣息，學(xué)生在這種環(huán)境中，無(wú)形中便會(huì )受到一定的熏陶。第三，讓學(xué)生自己搜集一些與孝道有關(guān)的故事或格言，學(xué)生在尋找、摘抄的過(guò)程中，勢必會(huì )受到啟迪而有所感悟。
2、開(kāi)展活動(dòng)，調動(dòng)興趣
變枯燥的說(shuō)教為形象的活動(dòng)，德育的效果才會(huì )更顯著(zhù)。根據“孝道教育”的不同層面及內容，我校先后開(kāi)展了“法律下我們同行”主題班會(huì )，“孝行”故事會(huì )，作文競賽，手抄報評比，“獻禮母親節”演講比賽，書(shū)法比賽等形式各異、豐富多彩的活動(dòng)，每月還根據當月的重要節日開(kāi)展一次專(zhuān)題孝道實(shí)踐，如：“為父母做張賀年卡”，“我與父母比敬老”等等。這些活動(dòng)學(xué)生都非常喜歡，并都積極主動(dòng)的參與，這樣，在“孝”的觀(guān)念潛移默化的融入學(xué)生內心的同時(shí)，也讓學(xué)生在活動(dòng)中得到了鍛煉，增強了他們的競爭意識和動(dòng)手實(shí)踐能力，培養了集體榮譽(yù)感，也有助于學(xué)生綜合能力的提升。這就形成了一種良性循環(huán)，學(xué)生的興趣被調動(dòng)起來(lái)了，孝道教育就會(huì )開(kāi)展得更順利。
3、敞開(kāi)心扉，升華感情
在我們的工作中，常常會(huì )聽(tīng)到有的家長(cháng)這么說(shuō)：“真不知道這孩子是怎么想的�！逼鋵�(shí)這就是由于缺乏溝通引起的，本來(lái)處于青春期的中學(xué)生就有開(kāi)始自我封閉的傾向而且叛逆心理也比較強，而我們多數農村家長(cháng)由缺少與孩子溝通的技巧與正確的教育方法，這就很容易產(chǎn)生隔膜，家長(cháng)與孩子之間生疏了，家庭教育的效果也隨之大打折扣。我們的“孝道教育”專(zhuān)門(mén)針對這一現狀，有目的的在家長(cháng)與孩子之間架起一座溝通的橋梁，讓他們通過(guò)“和爸爸媽媽說(shuō)說(shuō)心里話(huà)”和“孩子我想對你說(shuō)”這兩個(gè)主題活動(dòng)敞開(kāi)心扉，從而實(shí)現一種親情文字對話(huà)�？梢哉f(shuō)這一活動(dòng)的效果超出了我們的想象，從家長(cháng)方面說(shuō)，雖然許多家長(cháng)的文化水平并不高，可卻沒(méi)有一個(gè)家長(cháng)拒絕參加。那一封封飽含情誼的信，可謂字字珠璣，句句真切，或如涓涓流水細數孩子成長(cháng)的點(diǎn)滴，或熱情洋溢給予孩子鼓勵，或飽含深情對孩子殷殷教誨，字里行間蘊含著(zhù)無(wú)盡的希望與懇切。而每一個(gè)學(xué)生也都寫(xiě)出自己心中最真的感情，有的感謝父母含辛茹苦的付出，有的為自己曾經(jīng)的頑皮道歉，有的叮囑父母要注意身體，還有的記錄與父母一起生活中快樂(lè )的點(diǎn)滴。我們發(fā)現在每一個(gè)孩子的心里都清晰的記著(zhù)在他們成長(cháng)過(guò)程中，那些平凡卻漾滿(mǎn)溫馨的小事，孩子們說(shuō)的最多的一句話(huà)，就是“爸爸、媽媽您們辛苦了!”。不論是家長(cháng)的諄諄教誨還是孩子的深深謝意，濃濃的父子親情，在用這種特殊的方式展現出來(lái)之后，霎時(shí)拉近了父母與子女間的距離，升華了感情，也增強了我們教育的實(shí)效性。
4、評選標兵，化入心靈
作為孝道教育活動(dòng)的階段小結性評價(jià)，我校每年進(jìn)行一次“孝道之星”和“為國育才，教子有方”明星家長(cháng)評比活動(dòng)。通過(guò)主動(dòng)申請——事跡介紹——班主任鑒定(村委會(huì )鑒定)——民主評選這一正規程序，最終評選出成績(jì)優(yōu)秀或進(jìn)步較快的、品行優(yōu)良的學(xué)生和教育方法科學(xué)有效的家長(cháng)，學(xué)校還特別召開(kāi)隆重的表彰大會(huì )，讓家長(cháng)和孩子同臺領(lǐng)獎，這對獲獎的學(xué)生來(lái)說(shuō)是肯定與表?yè)P，對于沒(méi)有獲獎的學(xué)生則發(fā)揮了很大的激勵與鞭策作用。在大會(huì )高昂、熱烈的氣氛中，孝道教育已真正化入到學(xué)生的心靈。
孝道教育的開(kāi)展成效顯著(zhù)。首先，通過(guò)孝道教育真正實(shí)現了學(xué)校與家長(cháng)之間雙向互動(dòng)、共同育人的目的，營(yíng)造了良好的社會(huì )和校園輿論氛圍，端正了學(xué)生的思想和學(xué)習態(tài)度，學(xué)風(fēng)濃，校風(fēng)正，為創(chuàng )建和諧社會(huì )和校園環(huán)境提供了有力的保障。其次，學(xué)校教育教學(xué)成績(jì)顯著(zhù)提高。我們的這一教育活動(dòng)得到了社會(huì )的認可和肯定，市、縣電視臺,《唐山勞動(dòng)日報》等媒體都曾對此進(jìn)行詳細的報道，并給予很高的評價(jià)。
孝道教育心得體會(huì )26
你會(huì )主動(dòng)給父母發(fā)短信嗎？你對他們說(shuō)過(guò)“我愛(ài)你”嗎？你有多久沒(méi)跟他們擁抱了？
古話(huà)說(shuō)“百善孝為先”。那么，什么叫做孝？怎么樣才算是孝呢？
日前，新一期杭州市“道德講堂”再次在西湖國學(xué)館開(kāi)講，來(lái)自全市各大文明單位的百余位代表匯聚一堂，接受了一場(chǎng)“孝”與“感恩”的洗禮。
坎座上，本次道德講堂的講師——杭州高級中學(xué)校長(cháng)許濤從“孝”文化的重要地位、“孝”的基本道德規范體系以及“孝”在當代社會(huì )中重新思考等方面，引經(jīng)據典，以國學(xué)的力量引導大家感悟道德魅力。
“孝的本質(zhì)是尊重�！薄案覆淮葎t子不孝，父母要起到榜樣的作用�！薄靶⒕褪恰沭B我長(cháng)大、我陪你變老’�！薄靶⒕褪怯啦槐撑��！痹S濤用自己獨到的.觀(guān)點(diǎn)，給予了“傳統孝道”新的涵義。
作為一名教師，許濤則認為，現在對學(xué)生孝道文化的教育迫在眉睫�！斑@樣的講座對學(xué)生來(lái)說(shuō)也很有意義。要趁學(xué)生心底還柔軟的時(shí)候，為他們種下一顆精神的種子�！�
據了解，杭州市“道德講堂總堂”以“西湖國學(xué)講堂”為建設陣地，自設立以來(lái)，始終秉承“國學(xué)在杭州、國學(xué)在當代”的宗旨，以弘揚優(yōu)秀傳統文化、傳遞社會(huì )道德能量為己任。
坎堂緊緊圍繞“社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”四個(gè)核心，利用國學(xué)館得天獨厚的地理條件和古樸典雅的文化氛圍，根據不同單位性質(zhì)、受眾和要求，分線(xiàn)策劃、設置不同類(lèi)型的“道德講堂”課程，主題鮮明，內容豐富，得到了廣泛好評。
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人人都知道“百善孝為先”，孝是一切美德的根本，而我們中華民族更是有著(zhù)許許多多令人感動(dòng)的孝道故事，請你翻開(kāi)《中華孝道》這本書(shū)，相信你也會(huì )從中學(xué)到令你刻骨銘心的人生道理。
這本書(shū)分為三個(gè)部分，第一個(gè)部分講述了中國少數民族孝老愛(ài)親的故事，其中包括了中華五十六個(gè)民族中的五十六個(gè)故事。第二部分記載了中國古代百位孝子的故事，其中也包括帝孝、王孝、賢孝等等類(lèi)型的孝道故事。第三部分則是中國當代孝老愛(ài)親的故事。從這三個(gè)部分我們便可以深刻地體會(huì )到人類(lèi)無(wú)論衍變到什么程度，孝學(xué)是不朽的.，是永遠都會(huì )廣泛流傳的。相信你讀了這些內容不一，但意義相同的孝道傳奇后，你也會(huì )為之震撼。
在這數百個(gè)令人感動(dòng)的故事中，要說(shuō)哪一篇令我感觸最深，我想應該是《一千兩黃金買(mǎi)了個(gè)老人》。一對夫婦為了幫助一位素不相識的老人，不惜花費一千兩黃金“買(mǎi)”下那位老人，并讓這位老人從此后和他們在一起生活。我們可以高聲贊嘆，對完全不認識的陌生人，可以作出這么偉大的決定，他們的品德該有多么高尚��！
讀完這本書(shū)，我為我們中華民族再一次感到深深地自豪，“孝”，不僅是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，也是全人類(lèi)古今文明不可缺少的精神財產(chǎn)。相信它已深深扎根在生生不息、代代相傳的炎黃子孫的靈魂深處。就讓我們學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )孝老愛(ài)親，做一個(gè)懂孝道，遵孝道的人。
孝道教育心得體會(huì )28
不能等：有人說(shuō)，等我們有錢(qián)了，讓老人家坐在錢(qián)堆上隨便花;等我有時(shí)間了，帶著(zhù)父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個(gè)痛快!那是不可能的，等我們有錢(qián)了，父母的牙還能啃得動(dòng)包米嗎?等我們有時(shí)間了，想帶著(zhù)父母去周游世界，他們還能上得去飛機嗎?我們能等，可父母年紀不可等，當我們靜下心來(lái)好好想一想時(shí)，對父母孝心，其實(shí)不就是在我們平時(shí)的"滋潤"中完成。天地重孝孝當先，一個(gè)孝字全家安。父母上了年紀，究竟還能有多少個(gè)春秋?別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀!"孝盡父母的事情永遠不能等"!孝心不是用錢(qián)能夠得到全部表達的。
父母要錢(qián)干什么?他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時(shí)候還自鳴得意的認為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣!當父母上了年紀所缺的應該是與兒孫其樂(lè )融融的相處!也就是在父母難于動(dòng)身時(shí)的.一個(gè)代步，在口渴時(shí)的一杯茶水，在寂寞時(shí)候的陪伴，在生病時(shí)的一次次問(wèn)候......這些都是老人內心所渴望的!感恩父母養育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無(wú)盡的愛(ài)與祝福，為我們撐起了一片愛(ài)的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命!感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。
孝道教育心得體會(huì )29
不能等：有人說(shuō)，等我們有錢(qián)了，讓老人家坐在錢(qián)堆上隨便花；等我有時(shí)間了，帶著(zhù)父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個(gè)痛快！那是不可能的，等我們有錢(qián)了，父母的牙還能啃得動(dòng)包米嗎？等我們有時(shí)間了，想帶著(zhù)父母去周游世界，他們還能上得去飛機嗎？我們能等，可父母年紀不可等，當我們靜下心來(lái)好好想一想時(shí)，對父母孝心，其實(shí)不就是在我們平時(shí)的"滋潤"中完成。天地重孝孝當先，一個(gè)孝字全家安。父母上了年紀，究竟還能有多少個(gè)春秋？別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！"孝盡父母的事情永遠不能等"。孝心不是用錢(qián)能夠得到全部表達的。
父母要錢(qián)干什么？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時(shí)候還自鳴得意的認為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當父母上了年紀所缺的應該是與兒孫其樂(lè )融融的相處！也就是在父母難于動(dòng)身時(shí)的一個(gè)代步，在口渴時(shí)的一杯茶水，在寂寞時(shí)候的陪伴，在生病時(shí)的一次次問(wèn)候。這些都是老人內心所渴望的！感恩父母養育情，從我們呱呱落地的'那一刻起，我們的生命就傾注了父母無(wú)盡的愛(ài)與祝福，為我們撐起了一片愛(ài)的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命。感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。
孝道教育心得體會(huì )30
在認真學(xué)習道德模范事跡之后，有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂(lè )的精神;感動(dòng)于他們對工作一絲不茍，無(wú)私奉獻的志愿精神；感動(dòng)于他們奉獻青春熱血，力爭上游的精神，他們是我們學(xué)習的楷模和標兵。
通過(guò)此次道德講堂的學(xué)習，我感觸良多：
首先，向道德模范學(xué)習，要學(xué)習他們以主人翁的決心和責任感弘揚道德文化，以大學(xué)生志愿者的活力、使命感和創(chuàng )新精神把握時(shí)代脈動(dòng)，爭當精神文明、道德文化的模范。
其次，向道德模范學(xué)習，要學(xué)習他們堅守忠誠的品質(zhì)。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠信，不負天下人”，堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是一種道德信念。他們對待生活對待工作一直是堅守忠誠的態(tài)度，他們的不懈追求，誠信待人見(jiàn)證了志愿服務(wù)工作者的奉獻和忠誠。
最后，向道德模范學(xué)習，要學(xué)習他們以文明使者的.名義，擔負起精神文明建設的重擔，這是時(shí)代的要求，也是實(shí)現人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質(zhì)，弘揚道德文化。
作為當代青年大學(xué)生，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我們今后的學(xué)習和工作打下了很好的基礎，我們要以他們?yōu)榘駱�，從現在做起，從身邊的小事做起，積極投身道德文明建設的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾!
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