百年孤獨的讀后感5篇
當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的百年孤獨的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
百年孤獨的讀后感1
大一時(shí)，閑來(lái)無(wú)事，發(fā)現舍友書(shū)柜上擺著(zhù)一本《百年孤獨》，便借來(lái)讀讀。我陸陸續續地用了將近一個(gè)月的時(shí)間才讀完，讀完之后的第一個(gè)感覺(jué)就是解脫，我解脫了，布恩迪亞家族也解脫了。
《百年孤獨》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮馬孔多的百年興衰。說(shuō)實(shí)話(huà)，這本書(shū)的確難懂，光是書(shū)中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是，好書(shū)就是有讓你硬著(zhù) 頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動(dòng)。當你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時(shí)候，你就會(huì )感受到那種想擺脫孤獨但卻死也離不開(kāi)它的糾結，矛盾和痛苦。
我認為大多數中國讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨特魔幻的寫(xiě)作手法和另有深意的主題內容。先從寫(xiě)作手法上來(lái)看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現實(shí)主義作家的標簽，但是魔幻是表，現實(shí)才是里，這種表 里如一的結合使得《百年孤獨》從小說(shuō)的一開(kāi)始，吉普賽人帶著(zhù)磁鐵觀(guān)像儀來(lái)到馬孔多的時(shí)候，這種現實(shí)與魔幻的結合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現實(shí)和源于神話(huà)傳說(shuō)的幻想中。從主題內容上來(lái)說(shuō)，由小及大，《百年孤 獨》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結。
《百年孤獨》中浸淫著(zhù)的孤獨感，其主要內涵應該是對整個(gè)苦難的.拉丁美洲被排斥現代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨 特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨特的研究之后形成的倔強的自信。
很多人對于《百年孤獨》都只是望而卻步，很想去讀，卻無(wú)法深入到作者描繪的那個(gè)觸手可及但又不敢觸摸的世界。
百年孤獨的讀后感2
斷斷續續的讀了很長(cháng)時(shí)間才讀完這本書(shū)，讀了大半本的時(shí)候還在為阿瑪蘭妲的孤高和不可理喻感到憤慨，還在為雙胞胎兄弟的放蕩感到氣憤的時(shí)候，在書(shū)的結尾卻感到了無(wú)比的凄涼，從拉烏爾蘇去世之后，小說(shuō)也快走到了盡頭，聯(lián)系著(zhù)他們幾代人的紐帶沒(méi)有了，這也為最后的悲劇慢下了伏筆。
一個(gè)小鎮從祖先開(kāi)始的開(kāi)拓，到最后整個(gè)家族只有那個(gè)豬尾巴小孩兒，尤其是最后只剩他一個(gè)人的時(shí)候，不光是他孤獨的問(wèn)題，而是他對整個(gè)家族的歷史完全不了解，也無(wú)從知道，就是那種悲涼。帶著(zhù)這種悲涼整個(gè)小鎮從地球上消失了，而再也沒(méi)有人會(huì )了解這個(gè)小鎮的歷史，也無(wú)從考證。
這讓我想起了我的家鄉，我家是隸屬于東北林區，以為林區的`總部在那，我們林區的職工也都在廠(chǎng)部附近居住，那時(shí)候廠(chǎng)部一派欣欣向榮，院里的涼亭，兩邊的噴水池，廠(chǎng)部氣派的大門(mén)，都是我們常去玩兒的地方，最主要的廠(chǎng)部的大部分設施都是由我爸爸帶著(zhù)他的那幫工程隊完成的，還記得他在家里的時(shí)候做的涼亭上四角的龍頭和蹲在亭子上面的神獸，以及做院墻的時(shí)候用水泥打的花架。
過(guò)年的時(shí)候每天都會(huì )去好幾撥扭秧歌拜年的人，現在過(guò)年的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有這樣的景象了，出了過(guò)年大部分時(shí)間都去城里打工了，鎮里有點(diǎn)兒錢(qián)的都去城里買(mǎi)房子了，廠(chǎng)部也是野草橫生，將水泥地面和磚地埋在里草叢里，噴水池也早就沒(méi)有水了，在假山的旁邊斜斜的橫生出一株楊樹(shù)來(lái)，涼亭也是好多年沒(méi)有從新粉刷過(guò)，柱子上的漆大片大片的脫落，蹲在四角的身手和龍頭已經(jīng)露出了水泥的本色，絲毫沒(méi)有色彩。墻根底下的野草瘋長(cháng)著(zhù)。墻上的口號時(shí)隱時(shí)現，一派荒涼的景象。
百年孤獨的讀后感3
自6月7日晚開(kāi)讀范曄譯本《百年孤獨》，經(jīng)過(guò)10余天睡前醒后的臥讀，今日晨終于通讀一過(guò)，也算了卻了多年的夙愿——終于讀過(guò)《百年孤獨》了，否則，在文化人面前怪沒(méi)面子的，哈哈，好在老張周?chē)幕藢傧∮袆?dòng)物。
書(shū)是讀完了，想談點(diǎn)什么卻難，因為老張不是評論家，更不諳翻譯之道，不過(guò)，話(huà)還得從譯文說(shuō)起。范曄先生青年才俊，不過(guò)文筆卻非常老到，這其中也許就有譯不下去時(shí)狂讀白先勇的“金大班”等中文經(jīng)典作品之功，總而言之，譯文的“雅順”應該是老張能夠一氣讀完這部作品的重要原因。于老張而言，第二個(gè)原因恐怕就是書(shū)籍的'裝幀與印制比較合乎老張的口味，套封魔幻、內封素雅，傳統大32開(kāi)精裝，字體大小適中，書(shū)簽令老張喜愛(ài)有加，既便于閱讀，閑暇還可享受一番，哈哈，老張也許是過(guò)于看重形式了，但個(gè)人喜好沒(méi)有辦法。正是基于上述兩點(diǎn)，老張才得以欣賞馬爾克斯這部魔幻現實(shí)主義的巨著(zhù)。魔幻現實(shí)主義，這名字起得真正科學(xué)，或者說(shuō)是很真理。歷史和現實(shí)，人世和它世，真實(shí)和虛幻，分不清、辨不明，剪不斷、理還亂，百年的孤獨融匯始終，馬孔多小鎮的興亡也貫穿始終�；蛟S還有什么更深層次的寓意，老張領(lǐng)會(huì )不了，至今連到底寫(xiě)了老奧家幾代人也沒(méi)有理清。但這并不妨礙閱讀，照樣還能讀得津津有味，或許這正是名著(zhù)的魅力或者說(shuō)魔力。上海譯文黃錦炎等先生譯本各方面都很好，但老張一直未能通讀，今日想來(lái)也許有年齡的原因，年輕匆忙，很難在一個(gè)點(diǎn)停留過(guò)長(cháng)時(shí)間，小張沒(méi)讀的書(shū)只能留待老張了，哈哈。人與書(shū)，有沒(méi)有緣、有沒(méi)有分、有沒(méi)有緣分，或許冥冥之中早有定論，這個(gè)說(shuō)不好，不好說(shuō)，只好不說(shuō)也罷。
百年孤獨的讀后感4
偶然得知，我手上的這本書(shū)，是中國第一次獲得正式授權出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過(guò)的《百年孤獨》，都是盜版。突然覺(jué)得它分外珍貴。
說(shuō)的是孤獨，看見(jiàn)別人寫(xiě)的讀后感都是圍繞著(zhù)這兩個(gè)字而寫(xiě)。不不不，你們都搞錯了，不是文藝青年自己喝著(zhù)咖啡所發(fā)出孤獨的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨，更不是每天宅在房間里沒(méi)朋友的那種孤獨。
這種孤獨，是一個(gè)根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改變。是一種追求理想過(guò)后，發(fā)現這種追求根本沒(méi)有意義，多年來(lái)的精神支柱突然消亡所帶來(lái)的那種孤獨與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動(dòng) 三十二場(chǎng)戰爭，打破與死亡之間的'所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹(shù)上至死 。
最奇特的莫過(guò)于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺(jué)，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣東西上貼上標簽，杯子、碗、凳子之類(lèi)的。這是一個(gè)民族的孤獨，他們盲目地追求，只知道不停地往前走，卻不知道 自己在追逐什么，而身后的事物——歷史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無(wú)的東西。
但馬孔多的女人們卻是堅強獨立。她們務(wù)實(shí)勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開(kāi)糖果店賺錢(qián)不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話(huà)， 而蕾梅黛絲則飄上天去了。
馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨的最佳解釋。
百年孤獨的讀后感5
《百年孤獨》被稱(chēng)為拉丁美洲魔幻現實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內容復雜，人物眾多，作者加西亞·馬爾克斯在書(shū)中融匯了南美洲的文化。他描寫(xiě)的是小鎮馬貢多的產(chǎn)生、興盛到衰落直至消亡，表現了拉丁美洲驚異的瘋狂歷史。
我第一次接觸這本書(shū)是在一個(gè)專(zhuān)業(yè)老師那里看的。當時(shí)看著(zhù)這個(gè)題目就覺(jué)得有種脫離現實(shí)的魔幻般的感覺(jué)，而我對這本書(shū)的作者并不了解。在人文課上，老師也講過(guò)這個(gè)小說(shuō)。
小說(shuō)描寫(xiě)的是布恩蒂亞家族的.一代一代，情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩蒂亞家族上演著(zhù)百年的興衰史。由盛轉衰，又由衰轉盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個(gè)詛咒。這一切是因為怕近親結婚擔心生出長(cháng)豬尾巴的孩子的原因。主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居。結果死者的鬼魂不斷出現在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著(zhù)戰爭一系列的原因，家族的命運一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時(shí)候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下了一個(gè)帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應驗了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)寫(xiě)下的密碼，這破譯著(zhù)就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿(mǎn)著(zhù)諷刺的意味。而這個(gè)帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消失。
這小說(shuō)讀起來(lái)總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺(jué)。但是故事馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是整個(gè)拉美社會(huì )變遷的一面鏡子，同時(shí)，家族的愚昧也是拉美自身的落后寫(xiě)照，在此向對應，在拉丁美洲，內戰連連。
往往魔幻現實(shí)主義，以荒誕的形式反映著(zhù)現實(shí)，不管馬貢多發(fā)生的一切又多離奇，都是馬爾克斯對拉美現實(shí)的觀(guān)察和感悟。
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