臘八節心得范文
當我們有一些感想時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編為大家整理的臘八節心得范文，希望能夠幫助到大家。
臘八節心得范文1
臘八這一天有吃臘八粥的習俗，臘八粥也叫”七寶五味粥”。我國喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。最早開(kāi)始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風(fēng)俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個(gè)寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶(hù)戶(hù)也要做臘八粥，祭祀祖先；同時(shí)，合家團聚在一起食用，饋贈親朋好友。
中國各地臘八粥的花樣，爭奇競巧，品種繁多。其中以北平的最為講究，攙在白米中的物品較多，如紅棗、蓮子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圓、榛子、葡萄、白果、菱角、青絲、玫瑰、紅豆、花生……總計不下二十種。人們在臘月初七的晚上，就開(kāi)始忙碌起來(lái)，洗米、泡果、撥皮、去核、精揀然后在半夜時(shí)分開(kāi)始煮，再用微火燉，一直燉到第二天的清晨，臘八粥才算熬好了。
更為講究的人家，還要先將果子雕刻成人形、動(dòng)物、花樣，再放在鍋中煮。比較有特色的就是在臘八粥中放上”果獅”。果獅是用幾種果子做成的獅形物，用剔去棗核烤干的脆棗作為獅身，半個(gè)核桃仁作為獅頭，桃仁作為獅腳，甜杏仁用來(lái)作獅子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一頭小獅子。如果碗較大，可以擺上雙獅或是四頭小獅子。更講究的，就是用棗泥、豆沙、山藥、山楂糕等具備各種顏色的食物，捏成八仙人、老壽星、羅漢像。這種裝飾的`臘八粥，只有在以前的大寺廟的供桌上才可以見(jiàn)到。
臘八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要贈送親友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的臘八粥，保存著(zhù)吃了幾天還有剩下來(lái)的，卻是好兆頭，取其”年年有余”的意義。如果把粥送給窮苦的人吃，那更是為自己積德。
臘八粥在民間還有巫術(shù)的作用。假如院子里種著(zhù)花卉和果樹(shù)，也要在枝干上涂抹一些臘八粥，相信來(lái)年多結果實(shí)。
臘八這一天，除了祭祖敬神外，還有悼念亡國、寄托哀思的。
臘八節心得范文2
樂(lè )清原本并無(wú)過(guò)臘八節的習俗。雖然是中國傳統節日，但臘八節主要流行于北方。北方這一天除了喝臘八粥，一些地區還有吃臘八面、臘八飯和泡臘八蒜、吃冰等習俗。樂(lè )清興起吃臘八粥不過(guò)近年的事，所以老人們稱(chēng)之為“從外面傳來(lái)的”。不過(guò)，臘八粥在樂(lè )清流行的速度卻很快，幾年間便從無(wú)到有、從小到大，參與的人越來(lái)越多，規模、影響也一年甚于一年。在傳統節日普遍式微的背景下，臘八節這一北方節日在樂(lè )清這個(gè)南方小城成功“逆襲”，的確不容易，讓人既感意外又覺(jué)驚喜。
目前，除了國家規定放假的四大傳統節日，我國其他一些傳統節日已到了被遺忘的邊緣。好在近幾年，一些基層機構、民間團體等在部分傳統節日里組織開(kāi)展活動(dòng)成了慣例，像二月二炒芥菜飯、冬至做湯糍等，愛(ài)心人士和志愿者出資出力，免費送給附近居民品嘗分享，每次都搞得熱熱鬧鬧。這些有組織的公益活動(dòng)，既拉近了基層機構與居民的距離，更對傳統節日的傳承起了重大作用。臘八粥，就是以這樣的方式走進(jìn)樂(lè )清的。有了濃厚的節日氛圍，即使沒(méi)有吃應節食品，大家也會(huì )記住這些節日。
不過(guò)，傳統節日的傳承，不應止于形式，還應關(guān)注內涵，而后者尚待重視。比如，送臘八粥活動(dòng)現場(chǎng)懸掛的標語(yǔ)大多數用的是“情暖臘八”“送愛(ài)心粥”之類(lèi)的詞句，贈粥的地點(diǎn)則被說(shuō)成“施粥點(diǎn)”，這便遠離臘八的節日內涵。施即施舍，歷逢戰爭或災年，官府或富戶(hù)有搭粥棚賑濟災民的傳統，這才叫施粥，而臘八節絕非賑災獻愛(ài)心的節日，施粥之說(shuō)便顯怪異。
追根溯源，臘八節是我國古代慶祝豐收的節日，根據史料，從先秦起，我國就有臘日祭祀農神、驅疫迎祥的習俗，祭祀儀式上將五谷雜糧混合在一起煮成粥敬獻神靈，然后眾人食用，是臘八粥最早的起源。
現在北方一些地方還有吃臘八粥不能過(guò)午、否則會(huì )影響來(lái)年收成的說(shuō)法，流傳著(zhù)臘八“早吃粥，來(lái)年糧食早收”的.俗語(yǔ)。與中國大多數的傳統節日一樣，臘八節也是古代農耕文明的產(chǎn)物。將臘八粥與救濟災民的粥混淆，或將其與佛教掛鉤，都是對這一節日文化的誤讀。
當然，一些傳統節日的文化內涵會(huì )隨著(zhù)歷史的發(fā)展而變化，但有些節日的內涵是不容易變化的，因為正是寄托著(zhù)人類(lèi)共同的情感和期待，這些節日才得以世代相傳。臘八節也一樣，雖然現在已不是農耕社會(huì )，但民以食為天，人類(lèi)對大地豐收的祈盼永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。既然我們過(guò)這個(gè)節日，尊重其本身的文化內涵和歷史意義就很有必要。
從傳統節日的傳承方面來(lái)說(shuō)，無(wú)論如何，臘八節的逆襲是一件好事。至于如何讓諸多傳統節日的文化內涵得以更好地弘揚，讓華夏文明的悠久厚重不在簡(jiǎn)單的過(guò)節形式中迷失，還需全社會(huì )的共同努力。
臘八節心得范文3
無(wú)論何種解讀，一碗臘八粥，五味香糝入，七寶美調和，品的是豐富細膩的滋味，傳的是正直良善的美德。古樸的味道之中，寄托著(zhù)和諧并蓄的包容，愛(ài)人惜物的樸實(shí)，扶貧濟弱的恤憫，家給人足的心愿。在這樣的臘八佳節，大家一起來(lái)為美好生活的創(chuàng )造者，踏實(shí)勤懇的勞動(dòng)者們，送去溫馨和煦的暖意，給予力所能及的幫助，不僅可以收獲奉獻的快樂(lè )，也能更好地體會(huì )傳統節日的內涵。
如今節日雖多，但多數在商業(yè)文化的沖擊下，都變成了“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)節”，看上去熱鬧鼎盛，其實(shí)空虛乏味。我們常常說(shuō)，要煥發(fā)傳統節日的生命力，尋回中國節俗的.神圣感和儀式感，具體要怎么做呢，眾說(shuō)紛紜。其實(shí)，的狀態(tài)，是讓特殊節日融入日常生活，讓傳統文化走進(jìn)時(shí)代語(yǔ)境，在有意義的日子，做記得住的事情。形式無(wú)需龐雜，氣氛也未必喧鬧，重在精神體會(huì )和心靈溝通。
在提倡仁人愛(ài)物，感恩懷德的臘八節，組織或參與一場(chǎng)愛(ài)心接力，便是良好的范例，若你在這天走上街頭，給戶(hù)外工作者帶碗熱粥，或是道聲感謝，相信于人于己定是美好而難忘的節日記憶。臘八節的與意義，便也會(huì )深種于你心中。
同樣的，重陽(yáng)節陪家人來(lái)一次登山撿垃圾的環(huán)保行動(dòng)，中秋節與社區老人一起賞月聯(lián)歡，端午節參與慈善龍舟賽……讓傳統節日帶著(zhù)真善美的光芒，與家庭生活、公共生活相銜接，只要堅持推動(dòng)，積極參與，即便脫離了農業(yè)社會(huì )的土壤，有了濃濃人情味，暖暖煙火香的中國節日，也一定能過(guò)得多情多彩，有滋有味。
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