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上善若水作文
在生活、工作和學(xué)習中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編為大家整理的上善若水作文，歡迎大家分享。
上善若水作文1
古語(yǔ)有云：“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水�！�
水是流動(dòng)的靈魂，水清澈無(wú)垠。智者樂(lè )水，是愛(ài)于水的淡泊，愛(ài)于水的澄凈。人的深諳、智慧，也只有在如水的淡泊中，方能顯現。
由于淡泊名利，陶淵明選擇隱居，遠離世俗，追求東籬飲酒、西疇放歌、南山采菊、桃源耕田的理想境界。杜甫深懷對百姓的同情以及對統治者的控訴，寫(xiě)下“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的悲憤之句，卻全然不在意自己的'生活有多清苦，還擁有著(zhù)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的博愛(ài)胸襟。
“輕輕拂去塵灰，在陽(yáng)光下看你流淌，遠遠的，遠遠的……”記不清哪位詩(shī)人曾吟唱的一首詩(shī)。
看，那潔白的水在浩淼的海中也能唱著(zhù)歌前進(jìn)，它從不安于現狀，不安于守在那小小的水洼、池塘中，它集于湖，聚于江，流入河，奔入海，仿佛在告訴人們：我們是多么的進(jìn)��！其實(shí)單只看那一小滴水，也威力無(wú)窮。這樣，石頭被水一點(diǎn)點(diǎn)滴穿，困難也被一點(diǎn)點(diǎn)戰勝。我有時(shí)會(huì )想：我體內不也流淌著(zhù)這自信無(wú)畏的水嗎？
老子有云：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無(wú)以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行�！彼�，至柔至剛，顧名思義，它有女人的淑雅，也有男人的氣魄。
水，以生命的形式在我們的身體中涓涓流動(dòng)。人的肌膚因水而生動(dòng)富有活力，人的體形如同波浪，描繪出生命的軌跡，有波浪才有向前行進(jìn)，仿佛冥冥中注定我們與水有著(zhù)密不可分的聯(lián)系。
水，透過(guò)它明亮而純凈的身軀，我清晰地看到了我自己，有時(shí)，我可真的迷茫了，我是水，抑或水是我呢
上善若水作文2
水是最常見(jiàn)的物質(zhì)，是一切生命生存的重要資源，是生物體的重要組成部分。人類(lèi)對水很早就有了認識，無(wú)論是西方，還是東方，水都被視為生命最基本的組成元素。人們也從水中悟出很多真理。道家有云：上善若水。
有水的頑強，孔明千磨萬(wàn)擊不放松。水是世上最柔軟也是最堅硬的東西，在回歸大海懷抱的`途中會(huì )遇到許多挫折，巨石的阻擋并沒(méi)有擋住水的腳步，他劈山開(kāi)路，奔向大海。諸葛亮“兩表酬三顧，一對足千秋”，為報知遇之恩，臨危受命，本可躬耕南陽(yáng)，安居一生�？伤麤](méi)有，他像水一樣，千磨萬(wàn)擊還堅韌。他不斷沖擊著(zhù)人生的巨石，一次失敗了還有下一次，縱使“出師未捷身先死”，可他的精神卻仍在激勵后人，勇往直前。上善若水，百折不撓。
有水的堅持，蘇秦水滴石穿鑄輝煌。水滴石穿，家喻戶(hù)曉；懸梁刺股，貴在堅持。蘇秦少年時(shí)出外游歷，卻一無(wú)所獲，回到家后，父母嫂妻都不理他，他痛改前非，夜夜挑燈。頭懸梁，錐刺股，廢寢忘食，努力攻讀。然后游說(shuō)六國，獻合縱之策，掛六國相印。父母態(tài)度轉變，嫂子匍匐在地，妻子刮目相看。上善若水，持之以恒。
有水的平和，蘇軾以柔克剛，化解挫折。水遇到巖石，不僅會(huì )沖刷它，還會(huì )繞過(guò)它。蘇軾有儒家積極向上的人生態(tài)度，渴望報效朝廷，又追求道家的淡泊，佛家的虛無(wú)。蘇軾把儒道佛三家的學(xué)說(shuō)很好地融合，于是他眼中再沒(méi)有什么煩惱之事。蘇軾在遇挫時(shí)，用道和佛使自己解脫，才能寫(xiě)出那樣不同于他人的豪放詞來(lái)。這樣的人生態(tài)度，即使挫折如江心巨石，堅鋒滿(mǎn)身，其奈若何。上善若水，貴在心境平和。
上善若水，厚德載物。水不僅滋養生命，更能滋養精神。我們要學(xué)習水的精神，精彩我們的人生！
上善若水作文3
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好。
結合近期的閱讀與思考，我有幸在本次讀書(shū)會(huì )中進(jìn)行發(fā)言。今天我發(fā)言的主題是“上善若水，利萬(wàn)物而不爭”。
齊桓公大度慷慨成霸業(yè)，令我欽佩；管仲不計前嫌展才學(xué)，使我感嘆。但使我感觸最深的還是鮑叔忠君忠國、推賢舉才的無(wú)私，是鮑叔退位讓賢、寧居其下的甘愿。
《道德經(jīng)》有言：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道�！滨U叔如水一般，利萬(wàn)物而不爭。哪怕身處光芒萬(wàn)丈后的陰影處，也滋潤萬(wàn)物，不問(wèn)名利。哪怕一人之上萬(wàn)人之下的是管仲而不是他，君王重用百姓夸贊的是管仲而不是他，他仍默默付出，不爭不怨。鮑叔此般如水一樣的德行，鑄就了這千百年來(lái)仍閃耀著(zhù)光輝的偉大人格。
鮑叔識人知人而不妒，推賢舉才而不恨，不務(wù)虛名，甘居其次，試問(wèn)古今以來(lái)，有幾人能有此般忠義，此般胸襟？如魯迅所言：“只要能培一朵花，就不妨做做會(huì )朽的腐草�！甭浼t有情，每一處綠意都生機盎然；“鯨落海底，哺暗界眾生十五載�！比碎g最美是鯨落，孤獨的海洋里綠洲溫暖；“上善若水”，每一處清流都炫如星河。
中秋將至，十五的.月亮將大放光彩。但地球的背面，是太陽(yáng)把自己的光散發(fā)出去，而被月亮反射入人們的眼。十五夜里那輪光潔明亮的月啊，若是沒(méi)有太陽(yáng)的不爭不搶?zhuān)瑹o(wú)私無(wú)怨，你怎會(huì )被文人騷客們贊譽(yù)千年，寓情萬(wàn)世呢？成就霸業(yè)的齊桓公啊，施才展學(xué)的管仲啊，若是沒(méi)有鮑叔的忠君忠國，潤物不爭，又哪來(lái)春秋霸業(yè)之美談，雄韜偉略之佳話(huà)呢？
所幸，“世人不多管仲之能，而多鮑叔知人�！�
所幸，世間此般“上善若水”，“利萬(wàn)物而不爭�！�
所幸，世有上善者，書(shū)亦文錄之。
閱讀一個(gè)人，閱讀一段史，閱讀至賢至圣的品行，閱讀蕓蕓眾生的異同。在閱讀中深受感動(dòng)，在閱讀中修身養性。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
上善若水作文4
老子有云：“上善若水” 。水是溫和的。它平平靜靜地在那里流淌著(zhù)，沒(méi)有風(fēng)的作亂，它永遠都是那樣平靜、溫和。水似乎沒(méi)有形狀，可也能是世上所有的樣子。隨欲而安的個(gè)性，使得我們能將它困在一個(gè)又一個(gè)或精或簡(jiǎn)陋的容器里，隨心所欲地讓水呈現出我們所需要、喜愛(ài)的形狀來(lái)。而水從來(lái)不曾反抗過(guò)，只是在裝載它的容器中微微蕩漾。很喜歡看魚(yú)兒在水中游走，水如一個(gè)寵愛(ài)孩子的母親，不留一點(diǎn)兒縫隙地將魚(yú)兒層層圍住，好像生怕它受到半點(diǎn)兒傷害。
可水并不限制魚(yú)兒的.行蹤，但魚(yú)兒所到之處必有水。多么慈愛(ài)的一位母親，它溫柔得令魚(yú)兒永遠也離不開(kāi)她的懷抱�？墒�，在水溫和的外表下還藏有一個(gè)執著(zhù)的心。九曲十八彎的路程，沒(méi)有攔住它的腳步；百折不回的堅定，伴著(zhù)它一路而行。魯迅先生說(shuō)：“地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！奔热宦肥侨藗円徊揭徊阶叱鰜�(lái)的，那么河道呢？最初的河道，那是水的一次次沖擊，經(jīng)歷了數十年乃至上百年的努力開(kāi)拓出的通向大海的道路。還記得外婆家門(mén)前的那一個(gè)石板。
堅硬而厚重的石板上留著(zhù)一個(gè)小小的水坑。小時(shí)候的我總以為那是一個(gè)路經(jīng)此地的大力士所留下的，后來(lái)才知道那竟是每天從屋檐上滴落下的小水滴的杰作，沒(méi)有哪個(gè)人第一次知道這個(gè)故事時(shí)會(huì )不為之動(dòng)容�！吧仙迫羲�，老子所主張的道是清靜無(wú)為，無(wú)為而有治，水正好契合了他的思想。但這水所承載的，不僅僅是他一個(gè)人。
孔子有云：“逝者如斯�！崩畎子性�(shī)：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)……”李煜有詞：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！薄休d著(zhù)不同的思想，永流不息，見(jiàn)證了兩漢之雄鐘巨鼎，見(jiàn)識了北宋之游船畫(huà)舫，見(jiàn)到了晚清之斷壁殘垣……我不知如何描述真實(shí)的水，就讓我重復一次老子所說(shuō)的話(huà)吧：“上善若水�！�
上善若水作文5
“水利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道�！鄙仙迫羲�，是最高境界的善行。
所謂上善若水，便是要有水一樣的“善”，即做人如水一般無(wú)私，寬容，滋潤世間萬(wàn)物而與世無(wú)爭。古往今來(lái)，上善若水引導著(zhù)一代又一代的學(xué)者圣人在為人處世的大道上前行。
上善若水，要有廣大的胸襟。古人云：“海納百川，有容乃大�！彼畢R集成海，便有了深不可測的度量。自古以來(lái)，凡成大事者無(wú)不有著(zhù)非凡的氣度。韓信曾受過(guò)胯下之辱，然而當他成為大將軍后，并沒(méi)有向當年羞辱過(guò)自己的無(wú)賴(lài)報復。以德報怨，如此寬廣胸襟，如何不叫人佩服？林肯在競選美國總統前夕，在一次演說(shuō)時(shí)被一個(gè)參議員羞怒家世窘困，然而對此他并不在意，反而以自己一番發(fā)自肺腑的發(fā)言贏(yíng)得了眾人真誠的掌聲。他對待政敵，總是本著(zhù)寬容待人的'原則化敵為友，為他日后的成功起著(zhù)不可磨滅的作用。上善若水，厚德載物�？梢�(jiàn)寬容的心就如同浩瀚的大海一般能夠容納萬(wàn)物。
上善若水，還要有著(zhù)謙虛的心，不與萬(wàn)物爭高下。水往低處流，這正是因為水的謙遜，不愿追名逐利，攀龍附鳳。但凡讀過(guò)武俠小說(shuō)者，不難發(fā)現那些武功造詣深不可測的人往往并不顯眼，《天龍八部》中的掃地僧就是個(gè)典例�？v觀(guān)古今，牛頓說(shuō)：“我只是站在巨人的肩膀上�！笨鬃诱f(shuō)：“守之以謙�！泵珴蓶|說(shuō)：“虛心使人進(jìn)步�！碧K格拉底說(shuō)：“謙遜是藏于土中甜美的根�！比缢话阒t遜，始終難能可貴的品質(zhì)。楚漢之爭，項羽飲恨而終，劉邦一統天下，根本原因在于謙遜這一品質(zhì)的有無(wú)。項羽狂妄自大，不可一世，不聽(tīng)謀士計策，反之劉邦恭敬待人，謙遜有禮，謀士們自然而然就為他出謀劃策，對他忠心耿耿了。上善若水，為人低調，這并不是懦弱的體現，而是為今后成功的鋪墊。
總而言之，上善若水，是善的最高境界，做人惟有上善若水，才能像老子說(shuō)的那樣達到盡善盡美的境界。
上善若水作文6
水，無(wú)色，無(wú)味，無(wú)形，柔柔弱弱，卻包含了宇宙的動(dòng)力。最柔弱的莫過(guò)于它，但已沒(méi)有一種尖銳的利器能與之相比，其堅韌、博大無(wú)與倫比，遇鐵則鐵生銹，遇石則石滴穿，它與人類(lèi)息息相關(guān)，容納著(zhù)一切生命。
該是怎樣的人，會(huì )有這樣的包容？除仁愛(ài)之外，再無(wú)與之相比者，人是自私的動(dòng)物，但人類(lèi)也會(huì )有仁愛(ài)。這是一種包括了海洋和天空的氣概，其大江大浪不能激起它的憤怒，因為風(fēng)浪總會(huì )停歇時(shí)。海內存知己，天涯若比鄰的含義就與其相符，這種人不會(huì )嫉妒，他會(huì )真心為他人祝福，會(huì )坦誠和人相見(jiàn)。如果說(shuō)懂得的越多，那么品德就會(huì )越高尚，那么寧靜博大的人的'內心蘊含的就不是自我，那是人類(lèi)的發(fā)展！
沒(méi)有海納百川般胸懷的人不會(huì )有真正的成功，海洋其寬廣，天空其高遠，一只小魚(yú)小蝦觸不了它的深沉，一只小鳥(niǎo)抵不到它的遼闊。美國總統林肯，不是出身名門(mén)，他的父親是一個(gè)鞋匠，一些議員由此而嘲笑他，但他卻說(shuō)：“我為我的父親自豪，他做出的鞋子是最好的，他的手藝很棒，我雖然自學(xué)到了一部分，但如果你腳上的鞋壞了，并且它是我父親做出來(lái)的，我一定盡我的所能幫你修理�！闭沁@一份寬容，讓他獲得了全國人民的信任和支持。李白，一位不拘的詩(shī)人，由于處處不得志，所以詩(shī)中難免帶有自大和偏激。這樣一位才子，連皇帝似乎也奈何不得他，但真是這樣吧？取他性命易如反掌的皇帝卻說(shuō)：“我堂堂大唐江山，莫非還容不下一個(gè)李白嗎？”正是這份王者的寬容，才成就了大唐盛世，也留下了一首首不朽的詩(shī)篇。
何德何能，有這樣一份仁慈？人固然自私，卻總會(huì )心中懷仁愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻，它照耀著(zhù)蒼生，做一盞風(fēng)雨中的指路燈。
上善若水作文7
水，匯聚了溪的靈氣，湖的秀麗，江的洶涌，海的廣博。曾經(jīng)有多少文人墨客贊嘆過(guò)它，吟誦過(guò)它。
“明月松間照，清泉石上流�！泵利惖囊雇�，月光像是被牛乳洗過(guò)一般，穿過(guò)古老的青松，潺潺的小溪，揉碎了這一輪明月，散落成一片片流動(dòng)的梨花。珠飛玉濺，像煙，像霧，輕似夢(mèng)，細如絲。遠離了痛苦的紛攘，留下了自然的寧靜。溪，不正是水的靈氣嗎？
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！蔽骱�，像一條輕羅帶，在自然間盡情地飛舞。風(fēng)，讓它蕩漾起一個(gè)個(gè)酒窩，去裝滿(mǎn)春天的微笑。放眼望去，翡翠般的湖面上云霧繚繞，忽而滾滾而來(lái)，忽而拂袖而去，像一個(gè)魔術(shù)師。坐在岸上古色古香的亭子里，你會(huì )發(fā)現西湖是一位修女，她是那樣地矜持，湖水共藍天一色，數不清的綠樹(shù)紅花倒映在水中，真是“人在畫(huà)中游�！蔽骱稽c(diǎn)也不比西子遜色，反而多了一份自然，一份美麗。湖，演繹了水的秀麗。
“無(wú)數落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！弊屛覀冊俅务雎�(tīng)那來(lái)自遠古的聲音，來(lái)自冰川的聲音。長(cháng)江，不畏任何艱險，只知道自己應不停地向前，向前。震耳欲聾的一聲響，便把巨石卷成了碎末，紛飛在空氣中。它咆哮著(zhù)奔騰于高山懸崖之間，掀起層層巨浪，毫不猶豫，毫不徘徊。江，為我們講述著(zhù)水拼搏的故事。
“海納百川，有容乃大�！睆V博的.海正是有了博大的胸懷，才能一望無(wú)際。站在海邊，你甚至分不清哪是天，哪是海，天和海渾然一體了。一只海鷗，直沖云霄，在大海上空自由地翱翔，感受著(zhù)無(wú)邊無(wú)際的美。海的胸懷鑄就了它的偉大。海，詮釋了水的廣博。
“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭�！彼沁@個(gè)世界上最柔弱的，同時(shí)又是最堅強的，溪的靈氣，湖的秀麗，江的洶涌，海的廣博，都是水的韻律。水，是生命之源，水，滋潤著(zhù)世界萬(wàn)物，但它卻不爭名利。所以，上善若水。
上善若水作文8
“上善若水。水善，利萬(wàn)物而有靜。居眾人之所惡，故幾無(wú)道矣�！�
——《老子》
水之柔美篇
“天下其柔弱于水，而攻堅強其棄之能勝，其無(wú)以易之�！�
老子認為，水乃世間至柔，但能克制世間至堅�？蠢畎住俺榈稊嗨鳌�，水是如此之柔，刀是如此之利，而刀劍同樣奈水無(wú)何。
“滴水穿石”是家喻戶(hù)曉的故事，除非親眼見(jiàn)到，你絕不會(huì )相信，那樣柔，那樣弱的水，竟能將石滴穿。然而，水，確實(shí)做到了。
以柔克剛，柔美，乃水之一善。
水之有情篇
“仍憐故鄉水，萬(wàn)里送行舟�！�
水是有情的。大詩(shī)人李白在離開(kāi)故鄉后，當輕舟劃過(guò)萬(wàn)重山時(shí)，只有一江故鄉水，依然陪在他身邊，將親友一縷縷思念，一聲聲牽掛傳遞……
千年前的千年，越水將王子載至越女前，他們相見(jiàn)，相識，相知，相愛(ài)，在歷史的.長(cháng)河中舞出一段永恒的傳說(shuō)。
你還記得當年，西湖河畔，是誰(shuí)讓許仙駐足、素貞借傘嗎？你還記得當年墨香書(shū)葉，是誰(shuí)讓薛濤的信箋飄過(guò)墨客嗎？你還記得當年，漢宮幽幽，是誰(shuí)讓宮女的思念劃到家人心中嗎？
柔情似水，有情，乃水之二善。
水之奉獻篇
“滄浪之水清兮，可以濯我纓�！�
記得小時(shí)候見(jiàn)過(guò)一則腦筋急轉彎，問(wèn)的是什么東西越洗越臟，答案自然是水。當時(shí)，也沒(méi)太多感想，現在細細體會(huì )，的確是水。
水在被人利用之前，是純凈、清澈的。在被人用完之后，是骯臟、不堪的�？杀M管如此，水卻從不抱怨，它默默地，將自己奉獻……
舍己為人，奉獻，乃水之三善。
上善若水，很欣賞這句千古哲理。是的，世間至善便如水。
上善若水作文9
“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭�！边@是老子的《道德經(jīng)》中所講的。人，也要像水一樣，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )隱忍。
曾經(jīng)有一次，我坐在飛向南京的飛機上，我前面坐的是個(gè)四、五歲的小孩。這時(shí)的天氣不太好，風(fēng)雨交加，剛系好安全帶，就聽(tīng)到航空局的警報：飛機將從9點(diǎn)起飛調整為10點(diǎn)起飛。
此時(shí)，一架玩具飛機飛了過(guò)來(lái)，正中我的額頭。我本才安撫下飛機晚點(diǎn)的煩躁心情，又馬上燃了起來(lái)。我解開(kāi)安全帶，站起身，正要怒罵出口，卻聽(tīng)前座小孩的家長(cháng)對我說(shuō)：“小姑娘，沒(méi)事吧，我兒子比較調皮，請見(jiàn)諒……”轉身又對那個(gè)小孩說(shuō)：“你怎么這么不懂事，快向姐姐道歉！”隨后，那小孩也轉過(guò)身來(lái)，兩只水靈靈的眼睛看著(zhù)我，極為乖巧地說(shuō)了句：“姐姐對不起，我不是故意的……”說(shuō)完還向我賣(mài)了個(gè)萌。多可愛(ài)的孩子呀，剛才那煩躁之情已經(jīng)被我狠狠地壓了下去，千絲萬(wàn)縷的情緒只是匯聚成了一句話(huà)：“沒(méi)關(guān)系，下次注意就好”�！爸x謝”那小孩眼角的淚珠消失了，轉化為無(wú)數的喜悅。小孩的母親也連連道謝，還把一袋小餅干送給了我。
有時(shí)候，包容真的很重要。我如果拒絕了那小孩的道歉，那就會(huì )讓我，那個(gè)小孩，他的`媽媽以及周?chē)娜硕及研那樽儾睢?/p>
但是，我們需要分清包容和縱容之間的差別，以免讓“包容”成為了“縱容”，我們可以包容別人，但不是無(wú)底線(xiàn)的。也許，那小孩的玩具還會(huì )飛來(lái)第二次，我也還允許自己原諒他，但第三次，第四次，甚至是第五次呢？那只能稱(chēng)為屢教不改了。
人是有原則，有底線(xiàn)的，還是要分清包容和縱容。
在那個(gè)夏夜里，我真正明白了“上善若水”的含義，這個(gè)句子，也是從那時(shí)，決定伴我一生。
上善若水作文10
古人云：“上善若水，大愛(ài)無(wú)疆�！彼�，乃世間至柔，至善，至純，至韌之物，化得了剛強，容得了污穢，擋住了傷害。
春日融融，萬(wàn)物爭妍，油菜花開(kāi)得正盛，微風(fēng)撩過(guò)金色的發(fā)帶，一片金色的海浪翻滾而來(lái)，令人措手不及。赤腳走在鋪著(zhù)零星桃花、杏花瓣的田埂上，混著(zhù)青草香的泥土味使我舒暢地喟嘆了一聲。
走了好一會(huì )，走到腳趾上都蓋了一層“黑皮膚”，我才罷休地坐在河岸上，讓微冷的水輕撫著(zhù)腳丫子。水軟軟嫩嫩地輕吻著(zhù)腳面，像初生嬰兒的皮膚那么滑，那般柔韌無(wú)骨，都不忍動(dòng)作太大而傷了它。
偶爾晃蕩了幾下腳，它便像個(gè)頑童般吃吃地笑開(kāi)，眼角的貓紋深淺有致，泥土的棕黑在水中悠悠蕩開(kāi)，可過(guò)后，水依然如此清澈，像有一只無(wú)形的手輕輕剝落了骯臟，用善意將它滌蕩，不留一絲痕跡。
大幅度地甩腳，它便大幅度地漾開(kāi)，任是世間頂級的舞者，也不能如此沒(méi)有限度地伸展腰肢，這么柔得驚人。使壞的將一塊大石頭扔進(jìn)去，想破壞那柔和無(wú)害的笑容，卻不想她一掀羅裙，石頭便玩起了捉迷藏，一下子便消失不見(jiàn)，水面漾開(kāi)的反而是更深的甜笑。
水��！你是這世間的奇女子，任誰(shuí)都沒(méi)有你這樣柔的身段、美的淺笑，你是這世間的`真君子！你將你的子民寬容地擁抱，你將連起的烽火與殺機斂于平靜！
你看透所有黑暗，無(wú)需驅逐，只用滌蕩，因為所有的黑暗生于光明，只是純凈蒙覆了塵埃，而你，便是這滌凈塵埃，讓黑暗重現光明的使者。
你是擁有溫柔雙手的母親，所有的棱角都將于你這撫平。
柔極至剛，剛極至柔，于柔更柔，于剛更剛，我愿，上善若水，大愛(ài)無(wú)疆。
上善若水作文11
“歡迎乘坐917快淶水�！�
“車(chē)輛轉彎，請注意�！�
“哪位乘客給剛上車(chē)的大爺、大娘讓個(gè)坐，謝謝了�！�
“車(chē)輛下坡，請扶好扶手�！币痪渚渖埔獾恼埱�，一句句溫馨的提示，一句句溫暖的問(wèn)候，它們如一陣陣涼風(fēng)吹拂著(zhù)人們的臉頰，如一絲絲清泉滋潤著(zhù)人們的歌喉，如一縷縷陽(yáng)光照耀著(zhù)人們的心田，整個(gè)車(chē)廂充滿(mǎn)著(zhù)溫馨、和諧。盡管有時(shí)車(chē)廂擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的，水塞不通，手不曲寸，似乎再來(lái)一個(gè)都是多余的，可到站依然停車(chē)，下去一個(gè)，上來(lái)一個(gè)，上上下下、穿穿梭梭、來(lái)來(lái)往往、見(jiàn)縫插針，沒(méi)有一點(diǎn)怒色，一聲怨言，更沒(méi)有怒發(fā)沖冠、大發(fā)雷霆，偶爾有點(diǎn)磕磕碰碰，只要相視一笑或輕輕的說(shuō)聲“對不起”，一切都是那么的隨意，那么的自然，原始的淳樸，人性的善良在這里盡情的揮灑。即使在車(chē)上遇到點(diǎn)委屈沒(méi)有得到對方及時(shí)的歉意，但一看到20xx號售票白桂華關(guān)注的目光，一聽(tīng)到她主動(dòng)把責任攬到自己這邊來(lái)的聲音，再大的`氣也就煙消云散了。也許有人好奇：從淶水南郭下到北京天橋汽車(chē)站全程91。26公里，途徑61站，往返一次大約六個(gè)半小時(shí)，是什么精神支持她如此熱忱？是什么動(dòng)力支撐她如此矍鑠？她總是微微一笑，想想自己白發(fā)蒼蒼的父母背井離鄉、舉目無(wú)親，一聲相互溫馨的問(wèn)候，一把輕輕的攙扶，增添了愛(ài)的音符；想想他人春秋鼎盛的年華遠走他鄉、輾轉反側，一聲醍醐灌頂的提示，一把微微的幫托，減少了迷茫的徘徊；想想自己孑然一身、形單影只的孩子，一聲聲不厭其煩的提醒，一掌掌重重的支撐，培育了關(guān)愛(ài)的火種。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為，每天白桂華都高高興興上班去，高高興興下班回，幾十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，一干售票就是十幾載，“平安行，你我他”，上善若水，厚德載物。
上善若水作文12
如果說(shuō)麗江的古城人盡皆知，那么距麗江10公里處的拉市海的水則鮮少有人耳聞。
拉市海非海，而是一個(gè)濕地自然保護區。
正是烈日當頭的時(shí)候，我們坐上條柳葉似彎彎的小舟，開(kāi)始了拉市海之旅。小舟在船夫熟練的控制下緩緩前行，我們也猶如緩緩走進(jìn)了一幅栩栩如生的山水畫(huà)。小舟兩邊的水面上飄滿(mǎn)了碧綠碧綠的浮萍，往身后看去，小舟駛過(guò)痕跡把浮萍分在了兩邊，不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)大概說(shuō)的就是這個(gè)景象吧。抬頭遠眺，遠處一位帶著(zhù)草帽似是在捕魚(yú)的老翁，也好像融進(jìn)了這幅寧靜的山水畫(huà)。
我們的小舟繼續向前，浮萍少了些，從它的縫隙中我們能清楚地看見(jiàn)水中的游魚(yú)。
原本在遠處的老翁也離我們漸漸近了，卻發(fā)現那老翁卻不像在捕魚(yú)，似是在撈什么東西。再近些才發(fā)現原來(lái)他是在打撈垃圾，我們不由地都看了看自己手中喝完的飲料瓶，覺(jué)得把垃圾給他是個(gè)不錯的`注意，便讓船夫再把船撐近些，方便把瓶子遞給他。
近了才看清，老人的皮膚黝黑，估計是常年累月在船上風(fēng)吹日曬的結果。他面積不大的小舟上有個(gè)大大的麻袋，里面裝的時(shí)是垃圾，旁邊還有一張收好的網(wǎng)。有人問(wèn)：你是專(zhuān)門(mén)在這里撈垃圾嗎？老頭接過(guò)我們的飲料瓶，搖搖頭說(shuō)：不是，順便的，我是抓魚(yú)的。我腦中瞬間冒出一個(gè)念頭——兼職處理垃圾和捕魚(yú)？果然有人和我一樣的想法：這里撈垃圾的工作人員都是漁民？老頭似乎有些沒(méi)聽(tīng)懂我們說(shuō)的普通話(huà)，我們重復了一遍他才聽(tīng)懂。不是不是，我就是漁民，不是撈垃圾的工作人員，這里沒(méi)有專(zhuān)門(mén)撈垃圾的，他連連擺手，以前這里都沒(méi)人來(lái)，現在游客多了，有些人沒(méi)有素質(zhì)，亂丟垃圾，把我們這兒都弄臟了，我看不下去。我們都有些驚訝。
小舟緩緩地繼續向前，老人也離我們越來(lái)越遠，似是又回到了那幅山水畫(huà)中。我想，這位老人和這里的水一樣美，像水一樣善利萬(wàn)物而不爭，默默地為自己的家鄉奉獻著(zhù)，不追求回報，更不追求名利，只是追求這青山綠水可以永遠保持下去。
上善若水，上善若水。
上善若水作文13
車(chē)尼雪夫曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這么一段話(huà)：“水，由于它的燦爛透明，它的淡青色的光輝而令人迷戀，水把周?chē)囊磺腥绠?huà)的反映出來(lái)，把這一切委曲的搖曳著(zhù)，我們看到的水是第一流的寫(xiě)生家�！�
水是萬(wàn)物之源，柔和，卻也剛毅。
水無(wú)形，或方或圓，或聚或散。
水平凡卻不庸俗。
這也難怪古今中外的詩(shī)人，或哲學(xué)家對水的那份敬佩與贊美——還有什么比水更有正氣的存在呢？
不要說(shuō)水隨性，它只是隨遇而安，有著(zhù)超過(guò)一切生靈的頑強的生命力
若是將它置于冰天雪地中，它成冰；若是將它置于烈日炎炎下，它成氣。到一定溫度條件時(shí)，它再成水。用一種迂回的戰術(shù)，不費一絲一毫，戰勝了險境。
不要說(shuō)水軟弱，它也有自己的目標，努力的方向，能向著(zhù)目標是它的底線(xiàn)。
在溪流，在江河中，若有堅石擋住它的去路，它定會(huì )不惜一切代價(jià)，用自己的身軀撞向堅石，碰濺出生命的水花，再著(zhù)目標繼續流淌。久而久之，棱角會(huì )被磨平，堅石會(huì )成粉末。它的.目標，就是大�！苋菁{百川的大海。在那里水將有個(gè)歸宿。一路的艱辛，在海中化為苦澀的淚水。
而它的一生，或短暫，或漫長(cháng)�？梢栽趲r洞中靜謐的，悄悄的流淌幾千幾萬(wàn)年，可以在沙漠中的綠洲中逐漸干涸。但它沒(méi)有真正意義上的死亡，在蒸發(fā)后，變?yōu)樗魵�，在幾天后，幾月后，幾年后甚至更遙遠的期限后，變?yōu)樗槁湎�，形成一汪水洼，逐漸擴大，再朝著(zhù)大海奔去。
如此這般循環(huán)往復。
水不如火熱烈，自身沒(méi)有耀眼的光，在耀日下，折射炫目的光；在冷月下，折射柔和的光。春雨綿綿，夏雨傾盆，秋雨寒江，冬雨瑟瑟。千變，萬(wàn)化。
似乎想不出來(lái)更多的水的特點(diǎn)了，也許它只有這些，也許這些只是點(diǎn)點(diǎn)皮毛，但水已經(jīng)足夠令人敬佩了。
柔和亦剛毅，有形亦無(wú)形，平凡卻不俗，千變萬(wàn)化。
上善若水作文14
偶遇秋雨，卻又不似他往日的淅淅瀝瀝，只是茫茫一片，不成煙，不成霧，籠罩了同升湖整整一天。望一眼窗外，萬(wàn)物正無(wú)聲地承澤著(zhù)上天的恩惠，萌生了幾分感慨。
這迷蒙的景引起了我迷蒙的回憶。想起父母對自己生活中點(diǎn)滴的關(guān)心，我開(kāi)始懷念家的味道，家的溫暖……平時(shí)未能察覺(jué)之處，到了離家之后竟成為最溫馨的回憶，見(jiàn)出愛(ài)蘊藏于生活之中，不分大小，總在不經(jīng)意間浸潤著(zhù)我們，讓我們不斷成長(cháng)。
正如上善若水。
水無(wú)形，因而無(wú)處不在，無(wú)孔不入。身處幸福之中都往往不能察覺(jué)，直到失去后才如夢(mèng)初醒，轉而想要珍惜，但哪還有幸�？裳阅�？大愛(ài)無(wú)痕，它總隱藏于點(diǎn)滴之中，不斷地哺育你，關(guān)懷你，在你笑的時(shí)候祝福你，在你哭泣的時(shí)候安慰你，在你迷茫的時(shí)候點(diǎn)醒你，這才是真善、上善。不必待到失去才想起去珍惜，正擁有時(shí)就懂得去珍愛(ài)不是更好嗎？
水順流而下，因而不焦不躁，平易近人。為善者，善皆出于本心，方能顯出純凈，顯出空明，顯出慈悲。倘若善舉的背后是一個(gè)一心索求回報的'靈魂，那么著(zhù)善舉必定不是真善，靈魂也必定不會(huì )純凈。上善因像水一般，無(wú)聲地浸潤大地，養育萬(wàn)物，之后便無(wú)聲地離去，不帶一片云彩。水雖然離去，萬(wàn)物又怎么會(huì )忘記它呢？
所以說(shuō)上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭。利萬(wàn)物是其博愛(ài)，不爭是其智慧。認為和不能如此呢？倘若真有那么一群人，在社會(huì )中像水一樣廣泛地施行善舉，一心一境，只愿救眾生脫離困境而不求回報，那會(huì )是多么令人欣慰的事��！我知道，我們身邊有著(zhù)這樣的一群人，而且今后還會(huì )越來(lái)越多，將上善化為蒙蒙細雨，籠罩在這東方的神州！
望著(zhù)窗外的蒙蒙秋雨，竟有了一種奇妙而又親近的感觸。之間窗外的蒼木沐浴在細雨中，枝梢在微風(fēng)中輕輕搖曳，是否也和我有著(zhù)同樣的感受呢？
上善若水作文15
人生的最高境界是什么？我認為是上善若水，如果一個(gè)人具備了水的各種物質(zhì)，那么對于人生的認識就到達一定的高度了。
水以不變應萬(wàn)變，水是無(wú)形的，因此，我們看到的水的形狀取決于它存放在什么形狀的容器中。這樣一來(lái)，水就能隨機應變。不論處在什么樣的容器中，對它自身品質(zhì)都不會(huì )產(chǎn)生影響。我們人就應如此，容器就好比是外界大的環(huán)境，人處在大環(huán)境中，這就是一種出世的智慧。
水看似波瀾不驚，是不是水不管遇到什么都依然保持平靜的狀態(tài)呢？也不盡然，“波濤洶涌”、“波瀾壯闊”這樣的字眼不就是用來(lái)形容水的么？當水遇到大風(fēng)大浪時(shí)，它也會(huì )反抗，也會(huì )作出斗爭。人生不就是如此嗎？人生是需要激情的，是需要奮斗的，沒(méi)有激情的人生是乏味的，無(wú)聊的。激情就好像是生活中的`一味佐料，有了它生活更豐富多彩。
在我看來(lái)，之所以要“上善若水”，最重要的是學(xué)習水的那種平和的狀態(tài)，一個(gè)人對待人什么事都能以一種平和的心態(tài)來(lái)面對，我想，再沒(méi)有什么事能夠與它產(chǎn)生太大影響。這就是我們所追求的人生的最高境界，但是，平和絕不等同于不求上進(jìn)，不思進(jìn)取，平和是一種心境，而不是一種態(tài)度。心靈上的平和寧靜并不是追求上的停滯不前，如果是始終處于一種安于現狀，不思進(jìn)取的狀態(tài)，那就不異于虛耗光陰，這跟我們所追求的平和的狀態(tài)是相去甚遠的。
水是由很多微小的水分子組成的，這些水分子聚集到一起，融會(huì )貫通，便形成了一湖水，乃至一江水，甚至是海水，水的作用有很多，首先，水是生命之源，沒(méi)有水任何生物都難以存活，水能滅火，當發(fā)生火災時(shí)，水的作用是巨大的。因此，可以說(shuō)是一個(gè)個(gè)微小的水分子匯集到一起才形成這樣巨大的力量。我們人不也是如此嗎？每個(gè)人都是水分子，團結到一起，形成了一湖水，一江水，甚至更多，這樣的力量是強大的。
因此，我說(shuō)人生的最高境界便是上善若水。
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