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易中天品三國讀后感
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家收集的易中天品三國讀后感，歡迎閱讀與收藏。
易中天品三國讀后感1
三國，是一曲英雄的贊歌。
看了易中天先生的《品三國》后，我對三國中的英雄有了新的認識。
就說(shuō)曹操吧！以前，我對曹操的印象是殘忍、涼血、奸詐、霸道、大膽又有智慧的”奸雄“，是一個(gè)十足的”國賊“，其霸道和殘忍程度，足以和狼戾賊忍、暴虐不仁的董卓相媲美。他挾天子以令諸侯，充分的體現出了他的大膽；荀是曹操的頭號謀士，想出過(guò)很多計謀，幫曹操打了不少勝仗，和曹操出生入死，后來(lái)因為反對曹操不忠于漢室的行為而被賜死，這足以說(shuō)明曹操是一個(gè)忘恩負義、涼血和殘忍的人；建安第十六年，曹操討伐西涼馬超，用離間計使馬超內部起了內杠，害的'韓遂的手臂都被馬超砍掉了，這不就說(shuō)明了曹操是一個(gè)奸詐又有智慧的人嗎？
但看了《品三國》之后，我對曹操的印象有了大大的改觀(guān)，他幽默，他豁達，它灑脫，他不拘小節、率真風(fēng)趣，《品三國》中說(shuō)：曹操他常常穿薄綢做的衣裳，帶著(zhù)一頂絲綢做的便帽去會(huì )見(jiàn)賓客，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，沒(méi)有什么顧忌，有時(shí)說(shuō)到高興出，便笑彎了腰，一頭埋在桌子上的杯盤(pán)里，弄得帽子上都是湯湯水水，我們可以從這里看出曹操的不拘小節，率真風(fēng)趣，在他征討馬超、韓遂時(shí)，和韓遂在戰場(chǎng)上約見(jiàn)，韓遂的士兵都爭先恐后的看曹操，曹操便大聲說(shuō)：”你們是想看曹操吧？我和你們一樣，也是個(gè)人，沒(méi)有四只眼睛兩張嘴，只不過(guò)多了點(diǎn)智慧！“這話(huà)說(shuō)的很實(shí)在，也很可愛(ài)，體現出了他的幽默、豁達、灑脫。
我對三國里人物的重新認識還有很多，心中對他們的影響也有大大的改觀(guān)，三國，這真是一曲英雄的贊歌！
易中天品三國讀后感2
在我的記憶中，似乎曹操在歷史上飾演的一直都是反面角色，一直都是一位奸臣。但自從我聽(tīng)了廈門(mén)大學(xué)教授易中天為我們講解了“三國”以后，我才發(fā)現“曹操是奸臣”是對歷史的一種誤解，一種偏見(jiàn)，或許是因為《三國演義》的作者是“尊劉（劉備）”的，所以人們在讀了《三國演義》之后，才會(huì )認為曹操是奸臣，但是易中天教授用很公正的態(tài)度把曹操放到三國這一歷史背景中去品讀。
在易中天教授的口中，曹操不是“奸臣”，而是“奸雄”而且是“可愛(ài)的奸雄”是一代“治世之能臣，亂世之奸雄”曹操是一位心胸很寬廣的人，而且是足智多謀，英勇善戰，他并不比諸葛亮差，應該說(shuō)諸葛亮在他之下，因為曹操既是一名文臣，也是一名武將。而諸葛亮呢？?jì)H僅是一個(gè)軍士罷了。
曹操只會(huì )笑不會(huì )哭的，在任何時(shí)候，即使是在他戰敗時(shí)，或是在即將戰死時(shí)，他也只會(huì )笑。他也很注重人才，好的人才他都不會(huì )放過(guò)的，因為他不記前嫌，即使是敵人的手下，即使是曾經(jīng)背叛過(guò)他的人，只要是能人，才人那他一定會(huì )好好重用他的。因此，曹操的軍營(yíng)里是一個(gè)人才倍出的地方，不僅曹操是個(gè)人才，就連他的.手下都是能文能武的人。
在聽(tīng)完易中天的講課后，我覺(jué)得他的評論是正確的。曹操是一位“奸雄”，一位“可愛(ài)的奸雄”。是他為三國的歷史增添了光輝。
易中天品三國讀后感3
易中天教授具有獨特的語(yǔ)言藝術(shù)能力，同時(shí)，也在于他對歷史知識的深厚功底。他能用通俗的語(yǔ)言，幽默風(fēng)趣地解說(shuō)嚴肅的歷史事件。他善用形象的比喻。他還能進(jìn)入各自的角色，表現各種不同人物不同的語(yǔ)言風(fēng)格。
易教授用平民化的語(yǔ)言表現出各種人物各自復雜的心理變化，性格特點(diǎn)，描述他們的喜怒哀樂(lè )。他拉近了歷史人物與我們普通百姓之間的距離。使我們不僅了解了歷史，對人物有了新的體會(huì )，新的.認識，而且還懂了很多道理。
像袁術(shù)，從來(lái)不用人，不聽(tīng)別人勸告，意氣用事，盡管率領(lǐng)十萬(wàn)大軍，也打不過(guò)曹操。這是為什么呢？就因為曹操不僅會(huì )用人，而且自身謀略就在袁術(shù)之上，這場(chǎng)官渡之戰充分體現了曹操是個(gè)英雄。
《三國演義》塑造的神機妙算的諸葛亮，應該說(shuō)是一個(gè)偉大的政治家。他出使江東，促使劉備集團和孫權集團聯(lián)合的事就是最好的證明。
曹操有時(shí)也一意孤行。如他占取荊州后，一不勞軍，二不安民，卻還不聽(tīng)程昱之言，以為孫劉不會(huì )聯(lián)合，最后火燒赤壁，慘敗而逃。這就說(shuō)明不能不聽(tīng)別人的勸告。
“既生喻，何生亮！”人們便會(huì )想起那個(gè)氣量狹窄的周喻，但其實(shí)周喻氣量并不狹窄，而是心胸開(kāi)闊之人；魯肅也沒(méi)那么窩囊，因為他發(fā)表過(guò)東吳版的《隆中對》；是一種新的說(shuō)法。
從易中天品三國我們可以看出，深刻不等于晦澀，精奧不等于難懂。思想性和藝術(shù)性相統一，可以將一個(gè)非常復雜和話(huà)題，變得通俗易懂。
易中天品三國讀后感4
“滾滾長(cháng)江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”
歷史在分分合合的時(shí)間軌道中回旋，漸漸地拉開(kāi)了三國的帷幕。
在這群雄逐鹿的過(guò)程中，隱藏著(zhù)太多的謎團，而曹操卻是其中最讓人費解并且最富有爭議的，廈門(mén)大學(xué)的易中天教授的《品三國》向我們介紹并分析了曹操其人。
三國是一個(gè)戰火紛飛的時(shí)代，但亂世才能成就英雄，如雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周瑜，堅忍不拔的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫(huà)卷。
曹操在人們心中是一個(gè)奸詐小人，是一個(gè)“挾天子以令諸侯”的奸臣，可我讀了《品三國》之后，才知道這是對他不公平的'評價(jià)，其實(shí)曹操是一個(gè)很有本事的人，發(fā)布屯田令，富民強國，同時(shí)曹操還很大氣，主張“唯才是舉”，只要有真才實(shí)學(xué)，不管有什么缺點(diǎn)，都可以不計前嫌，發(fā)揮自己的才能，形成了曹操手下猛將如虎、謀臣如狼的盛況，為他今后的問(wèn)鼎天下打下了堅實(shí)的基礎。
論功績(jì)，曹操戰功累累，破黃巾，殺袁術(shù)，攻袁紹，滅呂布，潰馬騰，收劉表，敗張魯。雖然有赤壁慘敗為曹操征戰一生的最大的污點(diǎn)，但以現在全面發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，縱觀(guān)三國，哪個(gè)人能及得上曹操這樣的軍事、政治、勇氣、謀略，才華集于一身的呢？狂妄自大的袁術(shù)？有勇無(wú)謀的呂布？驕傲自滿(mǎn)的袁紹？懦弱無(wú)能的劉表？當然不是。
論起三國群雄，諸葛亮沒(méi)有曹操識人的眼光，孫權沒(méi)有曹操身經(jīng)百戰的經(jīng)驗，劉備缺乏曹操的氣魄，這樣看來(lái)，曹操無(wú)愧是“治世之能臣，亂世之奸雄”。
易中天品三國讀后感5
“不是英雄，不讀三國。若是英雄，怎么能不懂寂寞？”一首《曹操》掀起了三國熱；隨之，廈門(mén)大學(xué)的易中天教授的《品三國》也登臺亮相。三國是亂世，但亂世出英雄。雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周渝，堅韌不撥的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫(huà)卷，而這一段段撲朔迷離的歷史的背后，往往有一些鮮為人知的故事。
曹操，在人們心中是一個(gè)奸賊。在戲劇中，他也只有一個(gè)白臉奸臣的形象，讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話(huà)�？晌易x了《品三國》后明白了這不是對他公正的評價(jià)�！镀啡龂氛f(shuō)：“曹操是為奸雄！
”其實(shí)做一個(gè)奸雄，是因為當時(shí)正處于亂世，是逼出來(lái)的。而曹操又是一個(gè)很有本事的人，比如：經(jīng)過(guò)戰爭洗禮中原地區出現了“白骨蔽原野”的慘景，正所謂：“一將功成萬(wàn)骨枯”，而曹操采用“屯田方針”，富民強國。曹操還是一個(gè)大氣的人，他頒布《求賢令》，主張“唯才是舉”的.政策：不管出身如何，生活作風(fēng)有些小缺點(diǎn)什么的，只要有真才實(shí)學(xué)，都可以量才任用，形成了猛將如云，謀臣如雨的盛況，為他今后奪取天下打下了基礎。
《品三國》中易中天教授還提出了許多真知灼見(jiàn)，如龐統的死是劉備與諸葛亮合謀的，關(guān)羽的死也跟諸葛亮有莫大的關(guān)系等等，這讓許多“亮迷”們十分氣惱，說(shuō)易中天有意抵毀諸葛亮，其實(shí)這只算學(xué)術(shù)之見(jiàn)，歷史是客觀(guān)的。而易教授卻有著(zhù)一種敢于打破延續已久的觀(guān)念，敢于創(chuàng )新的精神，所以，我們既要向歷史人物學(xué)習，也不仿學(xué)學(xué)在我們身邊的像易中天這樣的人！
易中天品三國讀后感6
對百家講壇上廈門(mén)大學(xué)教授易中天品三國的系列講座的不屑來(lái)源于師長(cháng)師兄們的影響，歷史當作玩藝，人物成了Boss和CEO等，簡(jiǎn)直是在拿歷史、歷史人物開(kāi)玩笑。
可終究好奇還是占了絕對上風(fēng)，我倒不會(huì )傻Ｂ兮兮每天爬在電視機前看那一嘆三涌，就直接買(mǎi)來(lái)一本《易中天品三國（全集）》來(lái)看了。這不看不要緊，一看��！還談不上敬佩，但不屑全打消了，易中天絕對稱(chēng)得上一個(gè)學(xué)者，也讓電視，準確地說(shuō)，也就是這個(gè)百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時(shí)勢格局，而三國時(shí)代又豈是容你孑然獨世的時(shí)代，于是從曹操談起，揭起錯綜復雜的一張網(wǎng)，將三國眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢(mèng)》似有同曲同功之妙。再說(shuō)，易中天先生是否扭曲歷史或者言過(guò)其實(shí)，我看未必，最起碼比文學(xué)作品《三國演義》或者過(guò)于偏袒蜀漢的陳壽的.《三國志》要更可信一些；不過(guò)說(shuō)起來(lái)易中天先生可是偏袒曹操的，冠他以“可愛(ài)的奸雄”，新秩序的建立者加寒士加改革家等等，連諸葛亮也是下意識地繼承了曹操的方向，曹操成了一個(gè)大大的代表歷史一定方向的創(chuàng )新家了。
這一點(diǎn)，我倒覺(jué)得曹操只是出身（低賤），性格（暴而疑），經(jīng)歷（艱辛）決定的，而不是說(shuō)他就承擔了什么歷史使命，即使承擔了，那也是歷史發(fā)展強加給他的，要不他早就當上魏帝了，還能等到曹丕。讀易中天先生的品三國，腦中原先模糊的三國的復雜統將清晰了一起，一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰；朋友說(shuō)，別用你易中天的理論和我談三國，看，他還在不屑呢！我倒認為，品出來(lái)的三國，更吸引人興趣��！
易中天品三國讀后感7
今年暑假我參加了易中天的簽名售書(shū)會(huì )。
終于等到了我把《品三國》攤開(kāi)這位演義一段非常歷史的非常大師為我寫(xiě)下了三個(gè)柔中帶剛令人蕩氣回腸的三個(gè)字：易中天。
作為一個(gè)鐵桿“易迷”我被他的口才深深折服當然也希望這位語(yǔ)言大師能在編書(shū)上有更大的造詣。
讓我細細讀來(lái)。寫(xiě)的比講的更生動(dòng)！他解剖了各個(gè)軍閥集團的實(shí)力其核心人物的.性格和一些歷史難題。就單講曹操集團吧。曹操兒時(shí)家教不好是個(gè)花花公子但天資聰慧的他走上了政壇成為一方軍閥。他“奉天子以令不臣”有了正義的旗幟；他施行“屯田”有了糧食的豐收；他頒布《求賢令》有了建立精銳部隊的基礎更重要的是他想大有作為想當個(gè)“治世之能臣”不久便與袁紹進(jìn)行了官渡大戰十萬(wàn)袁軍灰飛煙滅。曹操乘勝統一了北方。
值得我們思考的是曹操為何會(huì )奇跡般以少勝多呢？我認為主要原因就曹操集團人心齊而袁氏集團則正好相反甚至“窩里斗”。袁軍進(jìn)犯官渡有了天時(shí)；占領(lǐng)官渡兩旁的白馬和沿津有了黃河之險占了地利。但曹操也不是吃素的。他的文臣武將敬其如父互相之間都很友好。曹方有了人和真是“天時(shí)不如地利地利不如人和！”正當袁軍猛攻官渡時(shí)袁紹手下的官員都因為窩里斗而對袁紹失去信心投降了曹操。袁軍片刻亂如散沙曹軍全軍出擊大敗袁氏家族。
現在看來(lái)團結就是力量這句話(huà)應該是振興中華民族最大的動(dòng)力而那些比如諸葛亮的“空城計”是無(wú)計可施的情況下出的險招。三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮還有個(gè)現象那就是有些三國游戲崇尚“武將單挑”缺少團隊合作精神在我們心中留下了“個(gè)人英雄”的“本色”。
“羽扇綸巾談笑間強虜灰飛煙滅�！庇⑿凼侨藗儓F結一心組成的豈是“個(gè)人英雄”？
易中天的簽名或許有這層意思。
易中天品三國讀后感8
對百家講壇上廈門(mén)大學(xué)教授易中天品三國的系列講座的不屑來(lái)源于師長(cháng)師兄們的影響；歷史當作玩藝，人物成了boss和ceo等，簡(jiǎn)直是在拿歷史、歷史人物開(kāi)玩笑；可終究好奇還是占了絕對上風(fēng)，《易中天品三國》讀后感。我倒不會(huì )傻Ｂ兮兮每天爬在電視機前看那一嘆三涌，就直接買(mǎi)來(lái)一本《易中天品三國（全集）》來(lái)看了。
這不看不要緊，一看��！還談不上敬佩，但不屑全打消了，易中天絕對稱(chēng)得上一個(gè)學(xué)者，也讓電視，準確地說(shuō)，也就是這個(gè)百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時(shí)勢格局，而三國時(shí)代又豈是容你孑然獨世的時(shí)代，于是從曹操談起，揭起錯綜復雜的一張網(wǎng)，將三國眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢(mèng)》似有同曲同功之妙。再說(shuō)，易中先生是否扭曲歷史或者言過(guò)其實(shí)了，我看未必，最起碼比文學(xué)作品《三國演義》或者過(guò)于偏袒蜀漢的陳壽的《三國志》要更可信一些；不過(guò)說(shuō)起來(lái)易中天先生可是偏袒曹操的'，冠他以“可愛(ài)的奸雄”，新秩序的建立者加寒士加改革家等等，連諸葛亮也是下意識地繼承了曹操的方向，曹操成了一個(gè)大大的代表歷史一定方向的創(chuàng )新家了。這一點(diǎn)，我倒覺(jué)得曹操只是出身（低賤），性格（暴而疑），經(jīng)歷（艱辛）決定的，而不是說(shuō)他就承擔了什么歷史使命，即使承擔了，那也是歷史發(fā)展強加給他的，要不他早就當上魏帝了，還能等到曹丕。
讀易中天先生的品三國，腦中原先模糊的三國的復雜統將清晰了一起，一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰；朋友說(shuō)，別用你易中天的理論和我談三國，看，他還在不屑呢！我倒認為，品出來(lái)的三國，更吸引人興趣��！
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