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大一讀書(shū)心得體會(huì )
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的大一讀書(shū)心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
大一讀書(shū)心得體會(huì )1
在《三國志》里，記載諸葛亮是一個(gè)聰明的人，但在赤壁大戰中，諸葛亮錯用關(guān)羽，而關(guān)羽還當年過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)曹操不殺之恩，結果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來(lái)。后在駐守荊州的人選上，他又錯選關(guān)羽，結果荊州失守，關(guān)羽被殺。
在這兩次事件中，其源都出自于兩次錯用關(guān)羽，且皆顯示出了諸葛亮的錯用人。從這說(shuō)來(lái)，諸葛亮并非聰明的人，而一些古人雖都被記載為聰明的人，但其實(shí)并不一定聰明。
與諸葛亮同時(shí)期的周瑜聰資過(guò)人，幫孫權打的勝仗也不少，也同時(shí)被史書(shū)記載為聰明人，打他卻因妒忌諸葛亮的才能而打出既生瑜何生亮的感嘆，爾后含憾而死。這妒忌之心乃兵家之忌，周瑜犯了忌而死，還能說(shuō)周瑜是個(gè)聰明人嗎？
答案是不能。越是聰明的人就越容易陷入泥潭，正是因為他們的智慧多了，負擔也就重了，也比一般人要易陷、深陷。聰明的人自然就思維活躍，想的自然也就多了，想的多了自然也就越容易犯忌、犯錯。而普通人想法不想他們那么復雜，看事情更簡(jiǎn)單些，有些忌諱、錯誤也就比聰明人更易避免。
而聰明人不聰明往往是他們不能善觀(guān)，善用和善棄他們的聰明。
善觀(guān)，即善于觀(guān)察當前事件和局勢，諸葛亮兩次錯用關(guān)羽的做法就是個(gè)實(shí)例。他明知曹操對關(guān)羽有恩，而關(guān)羽懷有還恩之心，卻依然讓關(guān)羽在華容道上把關(guān)。如果當時(shí)諸葛亮大觀(guān)局勢，觀(guān)察到了這點(diǎn)，讓關(guān)、張或關(guān)、趙二人位置互換，便可使得關(guān)羽還恩，又捉住了曹操，豈不兩全其美？遺憾的是聰明的諸葛亮沒(méi)有聰明地做到。
善用，即善于使用自己的聰明，在這點(diǎn)上美國汽車(chē)大王福特就是個(gè)例子。
福特研制出了第一部屬于自己的汽車(chē)引擎，后來(lái)又推廣了汽車(chē)，成功發(fā)展了自己的汽車(chē)事實(shí)，身家億萬(wàn)。福特也因此被沖昏頭腦，變得驕傲自大，不汲取別人的意見(jiàn)，最終使得公司慘敗。
如果福特能夠善用聰明使頭腦冷靜思考，善用聰明不犯驕傲自大的忌諱、不犯錯，事情也許就會(huì )從另個(gè)方向發(fā)展了。周瑜亦是如此，如其善用才智使之第一時(shí)間意識到忌與錯，便可避免犯忌、犯錯以至死亡了。而這聰明的'二人也都沒(méi)能聰明地做到。
善棄，即善于放棄他們的聰明。當聰明過(guò)多時(shí)便是負擔，就像聰明的思維慮事一樣。而這時(shí)懂得去放棄些聰明把感情和思想放空，以空白的角度，客觀(guān)全面的去觀(guān)大局，切小意，才是最理智的。的確，在事情發(fā)生的過(guò)程中，經(jīng)歷的人多少會(huì )帶有一定的感_彩，但這不正是更考驗他們的善棄嗎？
只有善棄了再加上善觀(guān)和善用，才是真正的聰明，才會(huì )卻得理智的成功。只是令人嘆息的是他們都沒(méi)聰明地做到，只得讓人感嘆：聰明人也不聰明��！
大一讀書(shū)心得體會(huì )2
《呼嘯山莊》，一部沒(méi)有被時(shí)間的塵土湮沒(méi)的杰出作品，《呼嘯山莊》，一部有著(zhù)永久藝術(shù)魅力的光輝作品。
我用了一個(gè)星期多的時(shí)間看完了《呼嘯山莊》。我合上書(shū)，不禁驚嘆，這個(gè)久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫(xiě)出愛(ài)的如此深刻，恨的如此入骨的小說(shuō)呢？這個(gè)一生都活在不幸的世界中，孤獨凄涼，沒(méi)有笑聲，沒(méi)有朋友的女子，怎么能寫(xiě)成這樣一部富有獨創(chuàng )性和超前性的偉大作品呢？其實(shí)不管怎么樣，不管是因為什么這部極其富有內涵的奇書(shū)，已經(jīng)可以讓我們領(lǐng)悟到很多很多人生的真諦了！
《呼嘯山莊》里的愛(ài)情是那么特別，與至今一來(lái)的任何一部小說(shuō)中塑造的愛(ài)情都不一樣。這種“埃米莉”式的愛(ài)情是那么的真摯，坦率，從來(lái)沒(méi)有半分的扭捏與嬌柔做作。只有這樣的情感，才是真正的來(lái)自于人的內心深處，是從人的本性中散發(fā)出來(lái)的。交織在這其中的一切，都是那么的赤__，沒(méi)有半分的禁錮，也從未想到過(guò)禁錮。這是人間最真實(shí)的情欲寫(xiě)照，埃米莉從未給它套上過(guò)那種所謂“文學(xué)的外衣”。埃米莉塑造的主人公們，愛(ài)的是那么的堅強，超脫出一切，哪怕是生與死的距離。愛(ài)之深，痛之切。希斯克里夫的仇恨也是那樣的強烈、真實(shí)與強大。這種復仇欲望，強大到可以摧毀他周?chē)囊磺�。復仇之火，燒毀了兩個(gè)家族的糾葛。凱瑟琳死時(shí)，他是那么的痛苦。凱瑟琳帶走了他的愛(ài)，也帶走了他的一切。盡管他還活著(zhù)，卻和死亡無(wú)異。他即使是得到了那么多，卻還是不足以填補他的失去，他心靈的創(chuàng )傷。因為凱瑟琳死了，他的生活失去了意義。當他如幽靈般在日夜的呼喚著(zhù)他的愛(ài)人的時(shí)候，他卻也是再也得不到了。他折磨著(zhù)他人的時(shí)候，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不把自己傷的.體無(wú)完膚。他的仇報了，他得到了那么多人的財產(chǎn)，然而他卻失去了支持自己生存的最后一根支柱，所以，就在這一刻，他死了。
整部《呼嘯山莊》都是以愛(ài)情為主線(xiàn)的。愛(ài)情支配著(zhù)兩代人的大腦，發(fā)生了許多讓人難以理解的荒唐事。也正是這狂熱的愛(ài)情使兩代人遭受了不幸和痛苦。所以說(shuō)狂熱的愛(ài)情是魔鬼。
希刺克厲夫是恩蕭撫養的孤兒，他與小姐凱瑟琳？恩蕭形成了一種奇特的友誼。辛德雷不喜歡希刺克厲夫，從小就欺負他。在辛德雷上完大學(xué)成為呼嘯山莊的主人后，他實(shí)行了欺壓打罵希刺克厲夫。希刺克厲夫和凱瑟琳共同反抗辛德雷的專(zhuān)制，他們倆也有了深刻的愛(ài)情，并相互約定好�？墒莿P瑟琳為了虛榮，嫁給了有地位、有錢(qián)財的埃德加？林頓，成了畫(huà)眉田莊的女主人。卻自私地認為這樣做是想憑借埃德加？林頓的錢(qián)勢幫助希刺克厲夫。他的做法使他徹底被報復占據了頭腦，但他仍然愛(ài)著(zhù)她，只是更瘋狂了。希刺克厲夫在凱瑟琳生病時(shí)不顧丁耐莉的勸告，只想到愛(ài)，沖動(dòng)地去見(jiàn)她，使她情緒激動(dòng)，神經(jīng)受到了極大的刺激，最終生下七個(gè)月的女?huà)攵�。如果當時(shí)希刺克厲夫不去和凱瑟琳見(jiàn)面，凱瑟琳就會(huì )心靜痊愈，不必凄慘離開(kāi)人世了。這正是狂熱的愛(ài)所造成的。
伊莎貝拉是書(shū)中值得同情的女性，她被一時(shí)的愛(ài)沖昏了頭，成了希刺克厲夫的報復工具，飽受災難和痛苦，逃到倫敦肚子撫養兒子，最終孤獨痛苦死去。如果當時(shí)伊莎貝拉聽(tīng)從丁耐莉和凱瑟琳的勸告，理智地分析一下，就不會(huì )和希刺克厲夫私奔而抱憾終生了。這是狂熱的愛(ài)所造成的悲劇。
希刺克厲夫騙走了埃德加的妹妹，奪得他的財產(chǎn)并氣死了他。希刺克厲夫變法地害死了辛德雷并野蠻地對待辛德雷之子哈里頓。但這些并沒(méi)有使他滿(mǎn)足，使他停止報復的腳步。他的兒子也成了他的報復工具，他利用小凱蒂對表弟林頓的喜愛(ài)，總是鼓動(dòng)他們見(jiàn)面，并讓凱蒂陷入愛(ài)情中。希刺克厲夫在埃德加病重時(shí)騙走了凱蒂，逼迫她與快死的兒子結婚，奪得她的財產(chǎn)。當然希刺克厲夫是可惡的。但是小凱蒂也是被狂熱的愛(ài)情沖昏了頭腦的，使她不知道什么是該做什么是不該做的。她不顧寒冷與與勞累天天與表弟約會(huì )，她被愛(ài)情牽得不知方向了，才使希刺克厲夫有機可趁，造成了一段時(shí)間的痛苦。
哈里頓一直默默地愛(ài)著(zhù)他的表妹凱蒂，他的愛(ài)是深沉的，不是狂熱的。所以哈里頓能和凱蒂相愛(ài)并過(guò)上幸福的生活。
由《呼嘯山莊》中的幾對愛(ài)情可見(jiàn)，狂熱的愛(ài)情是魔鬼。它只會(huì )給你帶來(lái)痛苦和悲劇。在我們現實(shí)生活中，愛(ài)情也是如此，千萬(wàn)不要因狂熱而犯了錯，后悔終生，要學(xué)會(huì )理智地愛(ài)。
大一讀書(shū)心得體會(huì )3
最難戰勝的就是自我，如果超越了自我的束縛，克服人類(lèi)最懦弱的本性，那么自卑也堅強�！}記
在上大學(xué)一年級的時(shí)候，我第一次讀了《平凡的世界》這部小說(shuō)。從那時(shí)起，我開(kāi)始喜歡上了這個(gè)英年早逝的作家路遙先生，后來(lái)我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說(shuō)多是農村題材，但又不局限于農村生活的描寫(xiě)和城市交叉地帶發(fā)生的人和事。特別是著(zhù)重表現年輕人的生活，通過(guò)他們反映出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀(guān)。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時(shí)間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫(xiě)讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動(dòng)者是幸福的，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代�！镀椒驳氖澜纭肪桶准埡谧值母嬖V了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛(ài)生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來(lái)寫(xiě)成的書(shū)。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。從小處著(zhù)眼，作者刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，我認為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線(xiàn)，通過(guò)他的成長(cháng)和成熟的.經(jīng)歷，展現給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對生活的憧憬與無(wú)奈。他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒(méi)有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì )欣賞。那種戰勝自我，重塑信心的渴望中所表現出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。戰勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會(huì )生活中間的親情、友情、愛(ài)情，學(xué)會(huì )生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著(zhù)人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的的優(yōu)點(diǎn)就是認識到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現。他認識到了平凡，也選擇了平凡。
其次，這部小說(shuō)給我的感觸就是對農民的'深刻理解�，F代城市年輕人可能很難真正理解農民。農民的生活，農民的想法。農民經(jīng)過(guò)的日子，農民的現在和未來(lái)他們也不會(huì )關(guān)心。但我是從農村走出來(lái)的，我對農民有著(zhù)一種特殊的感情和理解。而且間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》。小說(shuō)能夠深刻的反映農民的生活和喜怒哀樂(lè )，讀完這部小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛(ài)的農民的平凡與偉大。
我們生存的現實(shí)年代，每一時(shí)刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對層出不窮的新事物，面對不段涌現的新課題，在普通人的視線(xiàn)里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對新的困難，一樣會(huì )有新的無(wú)奈；面對新的理想，一定會(huì )新的彷徨；面對新的世界，也一樣會(huì )有新的自卑心理在作怪，人類(lèi)的懦弱是本性，任何人都不能逃避。
人類(lèi)在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰面前，積極的去面對，才會(huì )有發(fā)展，才會(huì )有未來(lái)。困境里的自卑，無(wú)奈中的反抗，積極中的進(jìn)取都是社會(huì )文明進(jìn)步過(guò)程中不可缺少的激勵因素。
在這平凡的世界中，平凡人的一生，更要有堅定的理想和信念，有執著(zhù)的追求和渴望，我們就應該像孫少平那樣，學(xué)會(huì )在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅強，戰勝自我，找一個(gè)堅強的理由讓人奮進(jìn)。
有人說(shuō)：人生的敵人就是自己，那么人性里的自卑并不可怕，為理想而拼搏的路上，有這樣的自卑陪伴，我們并不會(huì )失落，只要正確的面對它，轉為堅強的動(dòng)力，那么，自卑中的所得都是勝利和擁有的感覺(jué)，自卑里的堅強都是催人奮進(jìn)的凱歌，戰勝自我，自卑也堅強！就如薩迦格言所說(shuō)的火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒一樣，哪怕在平凡的人也應為其所生活的世界奮斗。
大一讀書(shū)心得體會(huì )4
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng )作的小說(shuō)，讀過(guò)的書(shū)中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記，是舊社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照。寫(xiě)出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對的吶喊！文章中只有狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會(huì )都是瘋子！
《故鄉》也是其中的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉，一個(gè)是過(guò)去的故鄉，它的美好令人向往。一個(gè)是現在的故鄉，讓人讀過(guò)后十分的'驚訝。
過(guò)去的故鄉是一個(gè)美好和諧、以及快樂(lè )的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著(zhù)一望無(wú)際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛(ài)的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著(zhù)明晃晃的銀白色項圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀(guān)音手也有，還有各種顏色的鳥(niǎo)類(lèi)：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。
然而現在的故鄉已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生機和活力的，而以前充滿(mǎn)活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著(zhù)，而且變成“講道德、守規矩”的人。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我更深刻的體會(huì )到在魯迅先生回憶中的“故鄉”是一個(gè)美好的世界，然而成年后的閏土在見(jiàn)到魯迅先生后，對魯迅的態(tài)度轉變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因為在那個(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)現實(shí)的故鄉是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續他們純潔的友誼。讀完本書(shū)后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì )里，我們有的朋友，也不用身份地位與金錢(qián)來(lái)衡量友誼，人與人之間擁有著(zhù)真摯的情感。
大一讀書(shū)心得體會(huì )5
每當我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲得不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自在稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的.自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找自由的精神。
在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
大一讀書(shū)心得體會(huì )6
這是一本勵志·成才的長(cháng)篇名著(zhù)，它的作者是法國的�？颂亍ゑR洛。
《孤女努力記》講述了孤女蓓琳在父母雙亡之后，獨自一人踏上回鄉尋親之路，在父親的故鄉，她見(jiàn)到了未曾謀面的祖父，經(jīng)歷了許多困難和逆境之后，蓓琳憑著(zhù)自己的聰明·乖巧贏(yíng)得了祖父的信任，最終與祖父相認，過(guò)上了幸福的生活。
文章中，有一個(gè)場(chǎng)面讓我難忘而激動(dòng)。那天，祖父的仆人法貝利從外面帶回來(lái)了一個(gè)關(guān)于兒子一家消息，當在報告消息前，書(shū)中寫(xiě)“法貝利抬頭看了一下蓓琳，眼中充滿(mǎn)了欽佩，有感激”。我這個(gè)時(shí)候也像蓓琳一樣，不知這眼中飽含了什么意思，是找到了別的人當做是祖父的親戚為他高興呢，還是他得知了祖父的的親人就是蓓琳呢。似乎我就是蓓琳，十分擔心和緊張，最后，法貝利一點(diǎn)一點(diǎn)的把事實(shí)說(shuō)了出來(lái)，祖孫兩激動(dòng)地抱在一起。我也為他們感到高興，同時(shí)，也被蓓琳堅強的意志和樂(lè )觀(guān)向上的`精神所折服了。如果不是她的討人喜愛(ài)，有機會(huì )接近祖父，那祖父也不可能這么快找到蓓琳。無(wú)論做什么事，都要有堅定的信念，不怕困難，積極進(jìn)取，成功就會(huì )屬于我們。
蓓琳也是一個(gè)心地善良的女孩，她為了不讓祖父傷心，得到工人們的接受，出主意幫助祖父，讓祖父和讓讀者知道了，只有尊重和善待別人，別人才會(huì )尊重和善待你。這讓我想到了我的外婆，他對每一個(gè)房客都是熱情四溢，房客需要什么，總大方的接出來(lái)，小孩稱(chēng)她是房東奶奶，大人稱(chēng)她是房東阿姨。房客們從老家帶來(lái)了特產(chǎn)，總忘不了她。
這本書(shū)對我的啟發(fā)實(shí)在是特別大，讓我懂了許多道理，學(xué)會(huì )了堅持，學(xué)會(huì )了怎樣善待別人。
大一讀書(shū)心得體會(huì )7
作家周?chē)秸f(shuō)：“人世間的一切不平凡都要用平凡的生活來(lái)衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡的生活過(guò)好才是圓滿(mǎn)�！�
當我極不情愿地翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)時(shí)，就被書(shū)中一個(gè)景物描寫(xiě)吸引住了：“蒙蒙的雨絲夾著(zhù)一星半點(diǎn)雪花，正紛紛揚揚地飄灑著(zhù)……”這段景物描寫(xiě)使我的心情從抵觸瞬間變成了渴望，令我陶醉其中，身臨其境，難以自拔。這就是這本書(shū)給我的第一印象。
經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的閱讀，我漸漸熟悉了書(shū)中每個(gè)人物的性格特點(diǎn)。而在所有角色中，我印象最深的也最佩服的人就是孫少平。我認為他是全篇的主線(xiàn)，通過(guò)他的成長(cháng)經(jīng)歷展現出一個(gè)平凡普通的人物形象。他從不好高騖遠，而是腳踏實(shí)地走好自己人生的每一步。他家境貧窮，可是在逆境中，他依然樂(lè )觀(guān)，和他哥哥孫少安一樣，勇于戰勝自我、戰勝困難、擺脫束縛、重塑信心，堅強面對生活的挑戰，這種精神令我敬畏。他讓我們看到人們對美好生活的'向往，生活中人的親情、友情、愛(ài)情以及和動(dòng)物之間的感情。這也警示我們要學(xué)會(huì )生活，珍惜感情。在生活中，人的缺點(diǎn)就是認識不到自己的平凡，而孫少平能真正認識到平凡，也選擇了平凡。
盡管沒(méi)有讀完整部書(shū)，但讀到現在的我漸漸從作者描繪的平凡生活中，認識到怎樣去生活。書(shū)中的眾多人物在生活中都遇到了困難，卻沒(méi)有向生活低頭，而是勇敢地與命運抗爭，在貧窮的生活中有著(zhù)各自的夢(mèng)想與愿望。命運雖然不公，但是這不能阻撓他們的斗志，表現出自強不息的精神。有位偉人說(shuō)過(guò)：“痛苦難道會(huì )是白受的嗎？不，它應該使我們偉大！”我們在生活中也需咬緊牙關(guān)堅持下去，取得最終的勝利。
作者在這本書(shū)中向讀者展現的就是在這平凡的世界中一個(gè)個(gè)看似平凡的人物卻帶給了我們心靈的震撼。書(shū)中人物的生活背景正是許多中國人都親身經(jīng)歷過(guò)來(lái)的。有無(wú)奈，有痛苦，有迷茫，有絕望。因為那段特殊的時(shí)代背景，改變了很多人的命運。但是書(shū)中的人物卻讓人體會(huì )到他們身上那種頑強的抗爭精神和堅韌不拔的毅力。在這平凡的世界里，同樣有著(zhù)一個(gè)個(gè)不平凡的靈魂。他們的勇敢和堅強讓我感動(dòng)。
生活沒(méi)有如果，這本書(shū)告訴了我們這個(gè)道理。盡管生活沒(méi)有坦途，但這并不代表我們面對困難要束手無(wú)策，聽(tīng)天由命，而是要嘗試改變，哪怕是最平凡的生活，也要活出精彩，活出價(jià)值！
大一讀書(shū)心得體會(huì )8
懷著(zhù)激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智永遠是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的`。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè )，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè )不思蜀。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。
再談?wù)剣�，魏，曾�?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權，稱(chēng)霸江東。
如果說(shuō)魏國在三國里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像龐統、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。
每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細的地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。
大一讀書(shū)心得體會(huì )9
我從小以書(shū)為伴，以書(shū)為友，自然讀了不少好書(shū)：有伴我成長(cháng)的童話(huà)；有讓我知人情懂事故的文學(xué)；還有令我知識豐富的科普讀物總之我博覽群書(shū)，讀過(guò)的書(shū)數不勝數，但我最?lèi)?ài)的還是史書(shū)《資治通鑒》。我從小與眾不同，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書(shū)店里獨具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛(ài)不釋手。自己時(shí)常沉醉于書(shū)中，看得廢寢忘食也是常事�！顿Y治通鑒》的'作者是北宋宋神宗時(shí)期的史學(xué)家，政治家司馬光。
主要講敘了三強分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬(wàn)分。
書(shū)中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機妙算，一手締造了蜀國；唐太宗李世民，勵精圖治，文韜武略，使封建王朝達到鼎盛；女皇武則天，有治國之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數不勝數，更重要的是我應該學(xué)習他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)充實(shí)自身，將來(lái)才能像他們一樣有一番大作為！
人無(wú)完人，金無(wú)赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著(zhù)之人也不計其數。秦始皇雖有統一六國的蓋世功勛，但其兇狠_也是婦孺皆知的，他焚書(shū)坑儒，荒_無(wú)度，建造無(wú)比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機頗深，虛偽做作，又荒_暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來(lái)俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬(wàn)年，為世人所唾罵。我更應該牢記前車(chē)之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會(huì )了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識更讓自己終身謹記前人之事。記住小人的下場(chǎng)，學(xué)習圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報效祖國，報效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中�！肚邎@春》寫(xiě)到：惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數風(fēng)流人物還看今朝。只要我們綜合歷那些所謂的英雄的優(yōu)點(diǎn)，真英雄還在現代。在如今的康泰盛世中我們更應該汲取前人的優(yōu)點(diǎn)，牢記前人的過(guò)失，奮發(fā)向上，成為一個(gè)真英雄！
大一讀書(shū)心得體會(huì )10
經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的苦度讀，終于讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，讀完后覺(jué)得好輕松，但卻讓我受益匪淺，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方為人上人”的含義了。
自從讀了俄羅斯作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的著(zhù)作后，我有了許多感觸，讓我對人生有了新的了解和認識，而保爾的那種精神一直在鼓舞著(zhù)我，他那堅強的意志也激勵著(zhù)我，使我更加勇敢。
<鋼鐵是怎樣煉成的>，塑造了一個(gè)在_革命的風(fēng)暴中，成長(cháng)起來(lái)的保爾柯察金的形象，保爾在幼年期間就飽受了人間的辛酸，目睹了腐朽的社會(huì )生活，他被嚴酷的瓦里神甫趕出學(xué)校后，迫于生活的壓力來(lái)到車(chē)站的食堂里打工，在那里，也真正目睹了人們丑惡的嘴臉，腐朽的社會(huì )是如此的'黑暗，這才使他萌發(fā)了打破資產(chǎn)階級社會(huì )的愿望。
保爾在病魔的折磨下，依舊積極努力工作，在身體癱瘓后，依然頑強學(xué)習，每每想到他，我的腦海里就浮現了一句話(huà)“人生最寶貴的是生命，生命對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次�！彼�(jīng)說(shuō)過(guò)“我的整個(gè)生命和精力，都獻給了全世界最偉大的事業(yè)——為解放全人類(lèi)而斗爭！"
我雖然不能也不需要為人類(lèi)的自由與解放做斗爭，但是我能夠好好學(xué)習，像保爾一樣有堅強的意志和精神，保爾，我們永遠敬佩你！
大一讀書(shū)心得體會(huì )11
自從學(xué)習了法布爾的《蟋蟀的住宅》，文章中精彩的內容深深吸引了我，于是我迫不及待的趕往新華書(shū)店買(mǎi)了這本聞名世界的《昆蟲(chóng)記》。
細細品味《昆蟲(chóng)記》，果然名不虛傳，書(shū)中有不少優(yōu)美的詞句，精彩的片段，對昆蟲(chóng)的'描述堪稱(chēng)栩栩如生，比如對螳螂幼蟲(chóng)的倒掛姿勢是這樣描寫(xiě)的：在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲(chóng)停在一個(gè)地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著(zhù)整個(gè)身體的重量。法布爾認真仔細的觀(guān)察以及細致入微的描寫(xiě)，令我贊嘆不已。讀完這本書(shū)后我還搜集了一些關(guān)于法布爾的資料，得知法布爾四歲時(shí)就酷愛(ài)上了大自然的花草蟲(chóng)鳥(niǎo)，比如：有一天夜里，他提著(zhù)燈籠，蹲在田野里，觀(guān)看起蜈蚣產(chǎn)卵一看就是一個(gè)晚上，幼年的他竟不知早晨的到來(lái)。
讀了《昆蟲(chóng)記》才使我明白了細心的觀(guān)察是寫(xiě)好好文章必備的基本功。以前，老師讓我們回家寫(xiě)觀(guān)察動(dòng)物的時(shí)候我還愁字數不夠呢！現在想想真是慚愧，如果那時(shí)我能靜下心來(lái)細細觀(guān)察的話(huà)，又何愁肚中空空呢！
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