《在人間》讀后感通用14篇
當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的《在人間》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《在人間》讀后感 篇1
我今天讀了一本書(shū)，名字叫做《童年、在人間、我的大學(xué)》，我認為，這本書(shū)會(huì )給我們帶來(lái)很大的幫助，它可以教會(huì )我們堅強、學(xué)會(huì )忍受……下面我就給大家講一下這本書(shū)吧！
這本書(shū)里講的是一個(gè)小孩成長(cháng)的歷程。這個(gè)小孩子就是我們的——小阿廖沙。小阿廖沙從小就開(kāi)始接觸小市民那種惡習，不過(guò)，可以看出，小阿廖沙非常討厭這種小市民風(fēng)氣。小市民最喜歡吵架、給別人制造丑聞。而且，小市民還非常自私，自私一點(diǎn)兒也就算了，可是，他們不僅自私，而且，他們還保守、貪婪！不過(guò)還好的是 小阿廖沙并沒(méi)有受到什麼影響�？墒�，小阿廖沙生活在這些人當中時(shí)常感到郁悶、處處感到壓抑。
在《在人間》里，小阿廖沙接觸了社會(huì )上各種各樣的'人：廚師——斯穆雷、碼頭裝卸工人、洗衣女工——納塔莉婭、格里戈里……這些好人告訴了小阿廖沙這個(gè)社會(huì )有多麼好，不過(guò)，也告訴他這個(gè)社會(huì )有多險惡……很多有益于小阿廖沙以后到社會(huì )上闖蕩的一些忠告。其實(shí)，有時(shí)候，壞人也可以告訴我們很多道理，比如：這個(gè)世界上不是你想像的那麼容易，并不是你想怎麼樣就怎麼樣的世界，知道嗎？……所以，我覺(jué)得，壞人有時(shí)候也會(huì )幫我們的大忙呢！
在那個(gè)連看書(shū)、讀書(shū)都認為是 “歪門(mén)邪道”的小市民圈子里，小阿廖沙為了讀到一本書(shū)，受盡了屈辱，他年紀小小，就要出去打工，打工的那個(gè)老板也屬于小市民圈子里的人，也認為讀書(shū)是一種恥辱，所以，一當他發(fā)現小阿廖沙晚上做完事之后在看書(shū)，便把小阿廖沙呵斥了一頓，并再也不讓小阿廖沙在他家看書(shū)了。小阿廖沙只好做罷了。不過(guò)，小阿廖沙為看書(shū)受到的苦是非常多的，比如說(shuō)：什麼打罵呀；什麼用鞭子抽呀，都不在話(huà)下。甚至可以說(shuō)，小阿廖沙什麼苦他都受過(guò)，什麼累他都 “享受” 過(guò)。他還只個(gè)跟我們一樣的小孩子呀！
我很敬佩小阿廖沙，因為，為了看書(shū)，他可以不顧一切的克服困難。為了自己的夢(mèng)想，他受盡了屈辱！我敬佩他的不僅僅是這些，還有他的堅強和堅持不懈的精神！
《在人間》讀后感 篇2
《人間有晴天》是美國作家金.威.霍爾特所寫(xiě),書(shū)中的主人公虎娃很不幸,她那美麗善良的媽媽和勤勞樸實(shí)的爸爸看上去是最完美的夫妻,可老天卻關(guān)閉了那扇門(mén)——他們都是那種“遲鈍”的人,與大家不同的父母帶給了虎娃尷尬和孤獨。還好,精明能干的外婆一直照顧著(zhù)她�？墒�,外婆的突然離世,讓虎娃徹底崩潰了,她決定去一個(gè)陌生的環(huán)境尋找新生。但是在這次“新生之旅”中,虎娃感受到了父母偉大的愛(ài)。他決定留在父母身邊,享受陽(yáng)光下暖暖的親情和愛(ài)。
虎娃的父母雖然都是智障,但是他們卻懂得什么是愛(ài)、如何去愛(ài)。
外婆的突然猝死,讓我感受到了所謂的親情�；⑼扪郾牨牭乜粗�(zhù)外婆倒地——救護車(chē)的到來(lái)——停止呼吸——醫生的無(wú)能為力——外婆被蓋上白布。在救護車(chē)走后,媽媽跟著(zhù)追,結果“媽媽絆了一下跌到了,一臉挫敗的表情,她掄起拳頭,用力捶著(zhù)地面,眼睛巴巴地望著(zhù)閃動(dòng)的燈光消失�！�
這正是人們失去心愛(ài)之人的表現。就算他們“特殊”,但他們還是擁有這種與生俱來(lái)的情感。
虎娃是辛苦的,她聰明伶俐,與她那智障的雙親完全不同。這是神給她的恩賜,也是交付她的使命:照顧好她的父母,愛(ài)她的父母。這個(gè)使命在一般孩子看來(lái),是異常艱巨的。于是,她才想到跟姨媽去大城市,永遠逃離這個(gè)令她尷尬的地方。但上天不肯讓虎娃逃避,因此,一場(chǎng)暴風(fēng)雨才席卷了賽特鎮。
那是一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng),沒(méi)有人知道它的到來(lái)。但弱智的虎娃父親卻發(fā)現了它的影跡,他挽救了他的雇主湯普森先生家那些珍貴的茶花。颶風(fēng)過(guò)后,虎娃重新認識了父母,她懂了爸爸特殊的'長(cháng)處,也感受到了媽媽的愛(ài)�；⑼拚J識到:親人的愛(ài)是冬日里的一輪暖陽(yáng),干渴時(shí)的一池甘水。這種愛(ài)“強大到足以抵擋任何魔鬼風(fēng)的吹襲”。她發(fā)出了真正的感嘆:我回家了,而這個(gè)家正是我想要待的地方!當媽媽親吻著(zhù)爸爸,虎娃奔向他們,圍成一個(gè)圈圈,這個(gè)圈圈是最為圓滿(mǎn)的。這也就是我們心中的晴天到來(lái)的時(shí)候!破繭成蝶的一天!
《人間有晴天》讓我更加懂得該如何珍惜身邊的親人以及朋友,享受濃濃的溫情與關(guān)愛(ài)。
《在人間》讀后感 篇3
最?lèi)?ài)宋詞，有“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數�！钡睦p綿；有“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！钡睦`綣；有“葉上初陽(yáng)干宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉�！钡纳耥�；還有“胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。自是人生長(cháng)恨水長(cháng)東�！钡募覈�。但往往只是流連于詞句之優(yōu)美，從未深究其中深意，偶然間讀了王國維先生的《人間詞話(huà)》，薄薄三十頁(yè)，深入淺出，全是深辨甘苦愜心貴當之言。
王國維對詞之境界尤為推崇，開(kāi)篇就說(shuō)“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句�！边@是《人間詞話(huà)》的核心理論，詩(shī)家所說(shuō)的境界包括物境、情境和意境三境。王國維的境界是指“言有盡而意無(wú)窮”。他說(shuō)境界有有我之境，有無(wú)我之境�！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去�！笔怯形抑��！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山�！笔菬o(wú)我之境。無(wú)我之境，人只有在靜中可以得到。有我之境，從由動(dòng)到靜的時(shí)候可以得到。因此無(wú)我之境優(yōu)美，有我之境宏壯。境界又分隔與不隔，王國維尤其推崇“不隔”，他認為“不隔”更體現作品的自然美，景物宛然就在眼前，境界自然浮現，渾然天成。我覺(jué)得毛主席的詞尤其符合王國維的審美，都是渾然天成、意境恢宏，既有“風(fēng)雪送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏�！钡腵浪漫情境，又有“我失驕陽(yáng)君失柳，楊柳輕揚直上重霄九�！钡谋瘋崮c，更有“俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝�！钡暮肋~情懷……
《人間詞話(huà)》中最為經(jīng)典的，還是提出了人生唯美三境界：古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋��！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋��！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！贝说谌骋�。他用三首描述愛(ài)情的詞，來(lái)對標人生的態(tài)度。人生的第一個(gè)境界，是需要一個(gè)目標，一個(gè)方向；第二個(gè)境界，是確定目標后為之付出的努力；第三個(gè)境界，當你有了目標和方向，并為之付出了努力，未必就一定能成功，那么請先緩緩，放松心態(tài)，也許成功就在不遠處。
“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！薄度碎g詞話(huà)》讓我領(lǐng)略到了詞的博大精深，人生唯美三境界讓我感受到了唯有孜孜不倦的學(xué)習，才能提升境界、永葆青春活力。
《在人間》讀后感 篇4
《在人間》是俄國作家高爾基寫(xiě)的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。
高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養，可家庭貧困的外祖母哪能撫養的起呢？走投無(wú)路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養活自己。
他先在鞋店、圣像店做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過(guò)著(zhù)非常沉重而苦悶的生活。而讀書(shū)使他找到了快樂(lè )、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書(shū)，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品。他什么書(shū)都讀，只要有機會(huì )接觸書(shū)籍，他就不放過(guò)，讀到好的書(shū)籍，他就反復閱讀，有好的詩(shī)句他還抄寫(xiě)下來(lái)，這些成了他最珍貴的手抄本。書(shū)讀多了，他自然就能分出什么是好書(shū)，什么又是沒(méi)用的書(shū)，但他都讀，不讀怎么會(huì )分出書(shū)的好壞呢？
高爾基為了讀書(shū)遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現了，還把他的書(shū)統統撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓！但他一直堅持著(zhù)讀書(shū)，永不放棄！
高爾基生活在一個(gè)大雜院的那段日子里，就常�？吹阶吖肪靷兊竭@里來(lái)找東找西，監視人們的行動(dòng)。并警告高爾基不應該讀那么多書(shū)。但若真有心讀書(shū)，書(shū)是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個(gè)開(kāi)雜貨鋪的人，看到他那滿(mǎn)密室的藏書(shū)，大多都是手抄的珍本，高爾基說(shuō)不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書(shū)，他結識了不少形形色色的人物，讓他明白了自己應該做的事情。
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習，忘我地看書(shū)，可以說(shuō)是“書(shū)”成就了高爾基。而現在的我們面對一個(gè)個(gè)好看的.電視劇，一個(gè)個(gè)好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢？也正因為如此，當今社會(huì )的現代人都因此變得浮躁不定！然而唯有書(shū)籍可以洗磨我們的心靈之鏡，唯有書(shū)籍可以煥發(fā)我們的智慧之光。書(shū)的力量是巨大的！它能讓社會(huì )進(jìn)步了，讓人類(lèi)進(jìn)步！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書(shū)，堅持學(xué)習，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)學(xué)習的人！
《在人間》讀后感 篇5
寶寶時(shí)的你睡在搖藍里時(shí)，小孩時(shí)的你一直在草地上飛奔時(shí)，現在的你立在青春年少的起跑線(xiàn)上時(shí)，你遲疑，你焦慮不安，你激動(dòng)，你擔心.......
每一個(gè)女生全是小公主，等候著(zhù)破繭成蝶的那一天，是這本書(shū)的主題風(fēng)格，但我覺(jué)得遠遠不止這種。這是一個(gè)12歲女孩的獨特發(fā)展感受，與智障雙親的至愛(ài)真心；它是一部探尋生命實(shí)際意義的發(fā)展大作。我淋浴在路易斯安那州的湛藍天上之中，體會(huì )蒼穹之上的真情與淺淺的早春感情，并悲傷親人離去的痛苦。
青春年少的痛如同羽化的蝴蝶，漂亮與痛苦，僅僅那痛苦被青春年少的不馴所遮住，只把那漂亮呈現和人。主人翁虎娃的雙親全是智障，因而虎娃自小日常生活在取笑與疑惑當中。好在在l好哥們r(jià)杰西的守候與頑強的姥姥照料之中，虎娃沒(méi)有不自信，但正當性一切步入正軌時(shí)，姥姥的過(guò)世，杰西的懵懂無(wú)知的初吻讓虎娃完全奔潰，她想躲避，想離去。當l理想r成真時(shí)，虎娃總算保持清醒的了解到爸爸媽媽的杰出，盆友的關(guān)鍵；搞清楚要認清風(fēng)吹雨打，勇于應對，敢于擔負，關(guān)注別人，由于痛苦的不僅她自身。
這小故事中沒(méi)有一句奮不顧身的感情語(yǔ)句，也不起作用大段描繪撕心裂肺的'痛，僅用平淡如水的語(yǔ)調，普普通通質(zhì)樸的語(yǔ)言來(lái)敘述這個(gè)故事，使我們深有體會(huì )。那淺淺的情、隱約的痛令人悲傷，但是如同它的書(shū)名一樣，暴風(fēng)雨之后，總有一個(gè)艷陽(yáng)高照的大晴天等待我們自己；不論是哪些艱難，哪些憂(yōu)傷，光輝就在眼下。
這本書(shū)就是《世間有大晴天》（《MyLouisianaSky》），榮獲一九九八年墨爾本全球號角聲書(shū)獎金獎。此外，這書(shū)由Hallmark企業(yè)二零零一年改寫(xiě)成電影《我的路易斯安娜的天空》。本片曾獲第十八屆紐約全球性青少年兒童電影展歐美地區最好是真人演出長(cháng)片第一名的考試分數。
《在人間》讀后感 篇6
給我勇氣，初次品嘗豆汁兒的，正是汪老寫(xiě)的“豆汁兒”。雖然滋味描寫(xiě)不如老舍那般細膩形象，卻道出豆汁在北京人心中的地位：別的東西不能有這個(gè)味!所以，喝過(guò)豆汁兒的我，總算到過(guò)了北京。
隨著(zhù)《舌尖上的中國》風(fēng)靡全國，才曉得中國吃貨何其多，而汪老更是其中佼佼者。不同的是，他不僅會(huì )吃，更愛(ài)琢磨，深厚的'國學(xué)造詣讓這些點(diǎn)評貫通古今，通過(guò)歷史文獻發(fā)現某種食物的更多吃法，興趣盎然的下廚體驗，不由想起一雞湯：歲月不曾辜負你的努力。
同印象中不同，本書(shū)不僅提及吃過(guò)的美食，還對不同地域的風(fēng)景習俗，歷史背景進(jìn)行深入琢磨。正所謂“南甜北咸東辣西酸”，遼闊的地界總能誕生奇妙的美食，而汪老總是用包容獵奇的心態(tài)來(lái)享受美食帶來(lái)的愉悅，這份酷愛(ài)美食的老饕之心是偽裝不來(lái)的。
人們的生活質(zhì)量，往往很收入掛鉤。經(jīng)歷過(guò)戰爭動(dòng)蕩的汪老，收入水平實(shí)在算不上穩定�？箲饡r(shí)期，他見(jiàn)到了蔣介石，并分到2塊面包，1塊牛肉，1塊榨菜。對此，他回憶“很好吃”。被打成右派時(shí)，裝卸出口國外的山東大蔥，也一度對此垂涎欲滴。所以說(shuō)，即使已經(jīng)出名，但汪老始終持有一顆吃貨心。
人是群居動(dòng)物，生活本身就是同其他人一起打交道。身為文人的汪老，則通過(guò)本書(shū)，向我們介紹了許多名人日�？谖杜c習性。沈從文，黃永玉，老舍，聞一多，雖然關(guān)乎他們的記憶多與吃喝有關(guān)，卻也變相讓我們了解了特殊時(shí)期名人們的生活狀態(tài)，這份真實(shí)，可不是參觀(guān)紀念館能收獲的。
汪老的一生經(jīng)歷了許多，也見(jiàn)識了許多。他喜歡食物，也喜歡與食物相伴的人。雖然地區不同，口味各異，但食物對每個(gè)人的重要性不言而喻。此外，書(shū)中收錄了汪老在不同時(shí)期的點(diǎn)評，書(shū)推，都很有特色。
作為吃貨，汪老對食物的態(tài)度是認真執著(zhù)的。不分貴賤，每樣食物都有其獨特意義。這種態(tài)度也貫徹全書(shū)，能從中發(fā)現汪老的認真天性以及對食物由衷的熱愛(ài)。推薦大伙兒閱讀
《在人間》讀后感 篇7
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母靠摘野果賣(mài)來(lái)的錢(qián)生活，當過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當過(guò)洗碗工，當過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì )底層各種各樣的人打交道，他有機會(huì )閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅強的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著(zhù)這樣的堅定信念，離開(kāi)家鄉奔赴喀山。
《在人間》這本書(shū)真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年他先在鞋店、圣像做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過(guò)著(zhù)非常沉重而苦悶的生活。而讀書(shū)使他找到了快樂(lè )、安慰。雖然條件艱苦，但阿廖沙久久不能忘記讀書(shū)，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品，如在這一段里：
星期六那天，我到閣樓上曬衣服，想起那本書(shū)，就將它拿出，讀起來(lái)。我讀的入了迷，一直讀到身子凍僵了為止……
我讀的'入了迷，耳朵聽(tīng)到大門(mén)口的門(mén)鈴聲，竟然一時(shí)弄不明白這是誰(shuí)在拉鈴，為什么要拉鈴……
“你聾了！外面在拉鈴！”保姆生氣地說(shuō)道。
我趕緊去開(kāi)門(mén)。
“睡著(zhù)了！”東家嚴聲問(wèn)道。他的妻子費力的爬上樓梯，抱怨我害她著(zhù)涼了。那個(gè)老太婆罵個(gè)不停......
有時(shí)主人發(fā)現了，還把他的書(shū)統統死碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓��！
阿廖沙的童年多么悲慘啊，雖然他為了讀書(shū)遭受屈辱、欺凌，但他一直堅持著(zhù)讀書(shū)，永不放棄！
��！阿廖沙是多么的偉大呀！他在那樣艱苦的環(huán)境下也可以那么認真的讀書(shū)，而我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，更要像阿廖沙一樣，堅持讀書(shū)，堅持學(xué)習，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)學(xué)習的人！
后來(lái)，阿廖沙通過(guò)這些知識，進(jìn)入大學(xué)了嗎，請看《我的大學(xué)》的讀后感。
《在人間》讀后感 篇8
《在人間》描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣(mài)糊口，當過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當過(guò)洗碗工，當過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì )底層形形色色的人們打交道，他有機會(huì )閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說(shuō)中，描繪了俄國社會(huì )一個(gè)時(shí)代的歷史畫(huà)卷。這是高爾基的自傳體小說(shuō)，寫(xiě)少年時(shí)他正式走上社會(huì )，工作階段的生活。用細致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì )人們的'悲慘生活，描繪了一個(gè)半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會(huì )上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì )似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著(zhù)主人公去經(jīng)歷底層社會(huì )的種種。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里，調情與似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著(zhù)，這里面沒(méi)有愛(ài)，大家都只是胡鬧而已。"愛(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存，但這又有什么關(guān)系，大家不都過(guò)的很正常嗎?誰(shuí)叫社會(huì )所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已。
這本書(shū)中有一段故事、幾句話(huà)深深地震撼著(zhù)我：“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了，我沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)蠟燭，就自己動(dòng)手制作燈。我把蠟盤(pán)上的蠟油都搜集起來(lái)，裝在一只沙丁魚(yú)罐里，加上一點(diǎn)長(cháng)明燈的油，再用棉線(xiàn)做成燈芯，這樣就完成了。有了燈，我就可以沉浸在讀書(shū)的喜悅之中了�！薄皶�(shū)就好比一座美麗的園子，里面什么都有……”“我只是覺(jué)得這種生活，讓我有了寄托，有了奔頭�！弊x了這些真實(shí)、純樸的語(yǔ)句，使我感受到高爾基是那么酷愛(ài)學(xué)習，從書(shū)中讓他明白了許多真理，他一直渴望上學(xué)，渴望著(zhù)新生活的到來(lái)!
《在人間》讀后感 篇9
20xx年8月5日，我讀完了《人間失格》。
這本書(shū)由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構成。其中序言和后記作者以第一人稱(chēng)，訴說(shuō)“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對應，則是用葉藏的第一人稱(chēng)來(lái)敘述了膽小懦弱的葉藏的經(jīng)歷以及他為了逃避這個(gè)世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細的文筆，書(shū)寫(xiě)對人生的哀嘆與嘲弄。無(wú)奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰郁頹廢的毀滅美學(xué)的悲情演繹，表現了戰后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。
葉藏通過(guò)同學(xué)竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達自己內心的壓抑。但接踵而來(lái)的是來(lái)自家人和朋友的嘲笑與批評，從小養成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒(méi)有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛(ài)情，也被這個(gè)社會(huì )所奪走了。當失去一切希望時(shí)，魔鬼便悄然來(lái)臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒(méi)能讓他在這個(gè)社會(huì )生存下去。
《人間失格》不是在描述一個(gè)悲傷的故事，它只不過(guò)借一個(gè)受害者的口吻來(lái)講述人類(lèi)的丑惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著(zhù)？來(lái)到這個(gè)世界我能做什么？《人間失格》問(wèn)的就類(lèi)似這樣的`問(wèn)題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。
在太宰治的心中，葉藏并沒(méi)有失去做人的資格，而是沒(méi)有渾渾噩噩做人的資格。他的身上難得有著(zhù)善良與真誠，卻無(wú)法得到救贖。人性的光輝終究沒(méi)有照亮當時(shí)的社會(huì )，反而被無(wú)盡的黑暗所吞噬……
最后的這句話(huà)，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯,愈會(huì )企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈�！�
《在人間》讀后感 篇10
閱讀過(guò)程中，作者記錄時(shí)間其中有一個(gè)片段是1895年，我記的比較深刻，我當時(shí)就算了一下，作者寫(xiě)這段的時(shí)候，距離我出生還有98年，一個(gè)世紀是100年，那么我距離作者經(jīng)歷這些事情，有將近一個(gè)世紀，這么看擺脫束縛，向往自由是不論哪個(gè)時(shí)代都心神向往的，直到現在這個(gè)階段，人類(lèi)還在承受這樣的束縛，從古至今，沒(méi)有絕對的自由，只能說(shuō)資本多的會(huì )相對于資本少的人來(lái)說(shuō)，會(huì )比較自由一些，原古時(shí)代，年輕力壯要比老弱病殘輕松些；古代，王侯將相要比去打仗的兵輕松些；現代，馬云肯定要比我自由。但也就是說(shuō)相對，每個(gè)人的追求不一樣，藝術(shù)家的快樂(lè )可能就和馬云的快樂(lè )不同，做普通人也會(huì )有普通人自己快樂(lè )的方式，都是第一次做人嘛，找到自己喜歡的生活方式不容易，找到自己喜歡的愛(ài)好、工作、喜歡的人也不容易，但就是在什么都沒(méi)找到的前提下，我們依舊能夠活在此刻、瞬間，我覺(jué)得是莫大的慶幸了，也是這本書(shū)給我最大的啟發(fā)。
本書(shū)以游記的方式刻畫(huà)了渴望自由、熱愛(ài)自由的人物形象，游記的場(chǎng)景是我非常向往的一種生活狀態(tài)。而后我徜徉在自己想要的幻想世界里，我想要光腳踩在泥水里、想要保持饑餓的感覺(jué)繼續行走、想要看日出日落、想要去不同的地方看繁星、想結識不同類(lèi)型的人但不在任何人那里執著(zhù)與停留、想在輪船里看著(zhù)大海喝啤酒、想在草地上漫無(wú)目的看書(shū)、想感受風(fēng)吹感受雨淋、想忘記過(guò)往不懼將來(lái)、想活在此時(shí)此刻。倘若有這么一個(gè)機會(huì )，我想要體驗一下這樣的`人生狀態(tài)，不經(jīng)歷就不會(huì )感受到，小馬過(guò)河的故事，很簡(jiǎn)單的道理，你不去嘗試就不會(huì )知道是否熱愛(ài)，是否會(huì )更快樂(lè )，所以什么事情都提前預測好最壞的結果，看自己是否能承擔后果，然后勇敢坐莊嘗試，不論怎樣，你都會(huì )有所收獲。
“不要再祭祀偶像了�！北緯�(shū)最后一句話(huà)，是寫(xiě)他對于宗教的感慨，宗教把期望寄托在來(lái)世，而文中寫(xiě)過(guò)“上帝無(wú)處不在，又無(wú)一人尋覓到”。對于沒(méi)有親眼看到的東西，我們就會(huì )給予寄托與幻想，我們沒(méi)有把目光放在此時(shí)此刻，而是要把自己的期望放在觸摸不著(zhù)，眼看不到的模糊幻想上，這是不明智的，在我看來(lái)，我們要把目光放在此時(shí)此刻上，去體驗真實(shí)存在的世界里，而不是別人所寄托給你的期望中。
《在人間》讀后感 篇11
我對《人間失格》的看法是雙面的：一面披露出人性貪婪與丑惡，一面消極低沉悲觀(guān)，抑郁到人難以呼吸。
我對《人間失格》的作者太宰治的看法也同樣是雙面的：他的曠世才華、高超的文筆令人驚嘆不已;他的悲觀(guān)心態(tài)、自我放逐和對人生、世界的絕望令人唏噓不已。
太宰治的.《人間失格》其實(shí)是他悲觀(guān)人生的自傳和他近乎病態(tài)人格的寫(xiě)照：主人公葉藏先是由對人類(lèi)的恐懼再經(jīng)歷一串串對他打擊巨大的絕望后，他想要離開(kāi)世界的想法也愈來(lái)愈強烈后，葉藏少年華發(fā)，精神空虛，筋疲力盡，已不知是幸運還是不幸。
當我讀完這本書(shū)滿(mǎn)滿(mǎn)"負能量”的《人間失格》后，感受只剩受到恐嚇一般的震驚，震驚。我震驚于此書(shū)的壓郁至窒息，人性丑陋真實(shí)的面目，主人公葉藏精神的崩潰和瓦解。我得到了兩方面的震撼。
這本書(shū)讓我感受到了一個(gè)自殺者的迷茫無(wú)助與無(wú)盡苦楚。自殺，是唯一嚴肅的哲學(xué)問(wèn)題，每當我們聽(tīng)聞?dòng)凶詺⑹录䲡r(shí)，先是惋惜，再是在心中感到疑問(wèn)，抑或是指責他們不夠堅強，遺憾于生命之花就此調零。但或許我們都不曾了解過(guò)他們內心，不明白他們?yōu)楹紊釛壣膭?dòng)機和原由。書(shū)中的葉藏，對人生完全失望，但他的絕望仿佛又情有可原;他與生俱來(lái)對人生的恐懼和世界讓他看盡了人間丑態(tài)，嘗盡了世間絕望。自殺者若不曾體會(huì )過(guò)生的美好，就不存在對死的挽留.所以社會(huì )上有很多自殺的人，有自殺念頭的人，有心理疾病的人，有心理問(wèn)題的人，往往都不是他們想要如此.所以請給他們多一點(diǎn)愛(ài)，不要做第二次傷害。
另一方面來(lái)看，上述的人或許并不占多數，只因一念之差結束生命的也大有人在。從葉藏來(lái)看，他害怕愛(ài)是因為他渴望愛(ài)而又懂得去愛(ài)別人，把他拖入深淵的，也有他自己的因素。生命是野勁十足的，心存希望不懼挫傷的生命總能體現出勃勃生機。懷有希望和愛(ài)的人，再大的黑暗也壓不斷生命這根生氣十足的野草，它是會(huì )不斷生根發(fā)芽，生生不息。
悲觀(guān)的人生是多因素的，但我們不做傷害，付出愛(ài)，是可以點(diǎn)亮一個(gè)人黑暗的心靈。愛(ài)別人，但更要愛(ài)自己。
《在人間》讀后感 篇12
蒙蒙細雨，沙沙滴下，像一根根透明的銀針，從天上掉下來(lái)，裝點(diǎn)千山萬(wàn)壑，又似璀璨的珍珠，紛紛而落，鑲嵌著(zhù)綠野大地。在陰天總有種失落感覺(jué)，心情也隨之下沉，雨像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網(wǎng)，網(wǎng)住了整個(gè)世界。
我總在窗前捧起一本書(shū)，千絲萬(wàn)縷，思考生命。最近，我在讀老舍的《煙火人間》，頗有感觸。
這本書(shū)里有許多生動(dòng)的人物，有的命運坎坷，有的待人樸實(shí)……
他們各有各的生活和職責。全書(shū)包括愛(ài)情、婚姻、北漂生活、婆媳關(guān)系等，文章語(yǔ)言生動(dòng)幽默，深深地吸引了我。
重讀經(jīng)典，回首往昔。我感到經(jīng)典作品的魅力。讓我們從經(jīng)典出發(fā)，千百年來(lái)，一代代中國人從浸潤著(zhù)書(shū)香的童年走來(lái)，懷揣著(zhù)中華文化永恒的.印記和詩(shī)書(shū)特有的氣質(zhì)走向世界。
我們的時(shí)代難道不需要經(jīng)典了嗎？
人之初，性本善……《三字經(jīng)》流露出古代先賢的智慧。
蒹葭蒼蒼，白露為霜……《詩(shī)經(jīng)》里寫(xiě)出了愛(ài)情的美好。
從先秦諸子那里，我領(lǐng)悟到了許多。為人處世，君子之道，我從那里找到了答案。
或許有人問(wèn)：那么久遠的思想文化，現在還管用嗎？其實(shí)，思想家們一直影響著(zhù)我們。比如什么是人生？什么是永恒？因為這些都永恒的問(wèn)題，它們是屬于全人類(lèi)。每當我們想起經(jīng)典文化，我們便知道什么是答案，它們永遠不會(huì )變。
重讀經(jīng)典，我們仿佛走過(guò)了歷史的長(cháng)河，經(jīng)歷了許多重大事件。經(jīng)典重讀也是人類(lèi)認識自我的一種方式，是人立身的根基，而有了根基的人才能立足社會(huì )。
每讀一本經(jīng)典，便是將生命重新領(lǐng)悟一遍，《煙火人間》也是如此。一個(gè)人的民族身份需要與其經(jīng)典的滋養，讓我們去領(lǐng)悟和培養一個(gè)民族深沉的情感。
當今社會(huì )科技迅速發(fā)展，人們感到財富帶來(lái)困惑壓抑的時(shí)候，那就讓我們重讀經(jīng)典吧。
《在人間》讀后感 篇13
很早就聽(tīng)過(guò)汪老爺子的名頭了，名頭太響，高高在上的感覺(jué)，我都不敢看他的作品，怕自己的欣賞水平達不到那個(gè)高度，這也是我不太喜歡看這類(lèi)大家的作品的緣故。
前些日子，編輯朋友做了汪老爺子三本書(shū)——《人間有戲》、《人間草木》、《人間滋味》，并送了我一套。拿著(zhù)《人間滋味》的時(shí)候，頓時(shí)驚喜，為什么呢，這種封面設計是我所愛(ài)的，白底、留白、寥寥幾筆，一下子就找到了讀這本書(shū)的興奮點(diǎn)。對于中國文化來(lái)說(shuō)，我最喜歡水墨和留白了，自詡為中國文人式的“毛病”——中國文人的拿手把戲沒(méi)學(xué)會(huì )，“毛病”到染了一身。
隨手一翻，看到了《蘿卜》這篇，上來(lái)就是“楊花蘿卜即北京的小水蘿卜，因為是楊花飛舞時(shí)上市賣(mài)的，所以叫楊花蘿卜”。沒(méi)有客套話(huà)，不拿捏，有什么就說(shuō)什么，還不羅嗦，三言?xún)烧Z(yǔ)就能把事情說(shuō)明白�？赐衾蠣斪拥臅�(shū)之前，我是做了不少功課的，有關(guān)他的資料查了一堆，就怕看不懂。沒(méi)想到，汪老爺子的作品竟然是這樣的淺顯易懂，實(shí)實(shí)在在。就好像，我做了很多的防護措施，心都蹦到了嗓子眼那，卻見(jiàn)到了一位毫無(wú)架子的慈祥老人，跟你嘮家常。用心交流，不做作，任誰(shuí)來(lái)了，都會(huì )喜歡上這位老人的作品。更何況，老人平實(shí)的話(huà)語(yǔ)中，蘊藏著(zhù)博大精深的東西，比如說(shuō)閱歷，光蘿卜這篇，就把全中國的蘿卜網(wǎng)羅進(jìn)來(lái)，汪老爺子是在跟你嘮嗑，但是他嘮的是全中國的嗑，一般人嘮的起嗎？
就談吃來(lái)說(shuō)，蔡瀾也是我關(guān)注的.一位，不過(guò)他的東西，我更多的是當做一種獵奇。汪老爺子的談吃，更多的是描述了中國千百年來(lái)的一種傳承，這么說(shuō)好像有點(diǎn)虛，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，900年前，蘇東坡說(shuō)：“無(wú)竹太俗，無(wú)肉太瘦，若要不俗與不瘦，除非天天筍燒肉�！�900年后能傳承這種文人的情懷的，唯有汪老爺子一人矣。感染了這種情懷，再看汪老爺子的作品，他說(shuō)的已經(jīng)不僅僅是吃了，而是聊的人生。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)，人生不過(guò)如此。對于此話(huà)，我的理解是分三個(gè)境界：看山是山；看山不是山；看山還是山。我今天以“看山是山”的境界，來(lái)贊嘆汪老爺子的“看山還是山”，未免有點(diǎn)蚍蜉撼樹(shù)的感覺(jué)了。各位朋友，不要聽(tīng)我在這瞎白話(huà)了，快讀看看汪老爺子的文章，才是正事。
《在人間》讀后感 篇14
知道余秀華之前，我心中的女詩(shī)人的形象雖不都是林徽因一般溫婉嫻熟、美麗動(dòng)人，但起碼如三毛一樣氣質(zhì)獨特、張力十足。直到我知道了余秀華，完全顛覆了我心中女詩(shī)人的印象。借用劉年的評價(jià)：她的詩(shī)，放在中國女詩(shī)人的詩(shī)歌中，就像把殺人犯放在一群大家閨秀里一樣醒目——別人穿戴整齊、涂著(zhù)脂粉、噴著(zhù)香水，白紙黑字，聞不出一點(diǎn)汗味，唯獨她煙熏火燎、泥沙俱下，字與字之間，還有明顯的血污。
兩年前先是在網(wǎng)上看到她的詩(shī)，買(mǎi)了她的詩(shī)集，去年又去影院看了她的紀錄片，然后關(guān)注她的微博，可以說(shuō)我是一名合格的粉絲了。早就想寫(xiě)一篇關(guān)于她的東西，可每次提筆又放下。不是沒(méi)有東西可寫(xiě)，只是總感覺(jué)自己的感觸在她面前是那么的蒼白無(wú)力。而她又是一個(gè)如此鮮活有趣的靈魂。
網(wǎng)上有一段話(huà)：就算最終跌入繁瑣、洗盡鉛華，同樣的工作，卻有不一樣的心境，同樣的家庭，卻有不一樣的情調，同樣的后代，卻有不一樣的素養。對于余秀華來(lái)說(shuō)：同樣的村婦，卻有不一樣的生活。我并不驚愕高曉松的.精彩，因為他出身清華世家；我也不羨慕蔡康永的儒雅，因為他身世顯赫名貴；可我非常不解余秀華，一位腦癱的農村婦女，是怎么寫(xiě)出這些膾炙人口的詩(shī)呢。如果她寫(xiě)的東西苦痛陰暗也就罷了，可偏偏她的詩(shī)充滿(mǎn)陽(yáng)光并給人力量。她到底是怎樣一個(gè)人呢。
我想她是一個(gè)有趣的人。王小波曾說(shuō)：人生很長(cháng)，一定要和有趣的人在一起。有趣的人率真，她在北大回答學(xué)生提問(wèn)時(shí)說(shuō)：至于你說(shuō)的幸福生活，我至今還沒(méi)有過(guò)上。有趣的人淡泊，她在作家協(xié)會(huì )給她開(kāi)的詩(shī)歌研討會(huì )上說(shuō)：不要說(shuō)我是中國的艾米莉·狄金森。有趣的人幽默，她在父親安排的相親見(jiàn)面上，直接說(shuō)對方印堂發(fā)黑、未來(lái)會(huì )離兩次婚，把對方嚇的落荒而逃。好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。我一直在床頭放著(zhù)這本《搖搖晃晃的人間》，每當被焦慮壓的喘不上氣來(lái)就翻上幾頁(yè)，頓時(shí)撥云見(jiàn)日。余秀華的詩(shī)集就是我生活中的加油站，希望自己有一日能修煉的如她一般有趣。
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