【推薦】端午節的作文集合7篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的端午節的作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
端午節的作文 篇1
小時(shí)候的我們像是巢里的雛鳥(niǎo)，總是揮動(dòng)著(zhù)翅膀，對外面的世界充滿(mǎn)向往，可現在的我們，反而是想回到當初那個(gè)窩巢，做一只懵懂的雛鳥(niǎo)。
轉眼間懷寶寶已經(jīng)九個(gè)月了，雖眼看終點(diǎn)在即，但后期的各種腰酸背痛也隨之而來(lái)，每天倒數著(zhù)日子，突然發(fā)現五月快終結了，那六一兒童節不就馬上到了么！想過(guò)兒童節的大朋友肯定不少，但挺著(zhù)這么大肚子還想過(guò)兒童節的人估計也就我一個(gè)吧!是啊，都想在這一天做回童年的自己，看看最喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片，用彩筆認真的勾畫(huà)自己的城堡，或者乖乖的守在門(mén)口，等待冰糖葫蘆和冰柜的叫賣(mài)聲等等。動(dòng)畫(huà)片、水彩筆、糖葫蘆、甚至各種冰淇淋，只要我們想要，可以去任意一家超市滿(mǎn)足自己，那我們懷念的是..?沒(méi)錯，是愛(ài)，準確的說(shuō)是一種被愛(ài)的感覺(jué)，一種360°被全包容、全呵護、又全控制的愛(ài)。
我的童年就在外婆的愛(ài)中度過(guò)的，外婆有一雙被封建“束縛”過(guò)的小腳，那雙小腳經(jīng)常顛簸在村里大小道上，為的只是讓我回家吃飯或者午睡。在記憶中姥姥沒(méi)有特別給我慶祝過(guò)兒童節，但是她照顧我的那六年，在回憶里是最美好和幸福的，外婆的手總是有一種神奇的力量，不但能變出各種美味飯菜，就連我磕疼了，跌痛了，生病難受了，只要她撫摸撫摸我的背，睡上一會(huì )醒來(lái)，一切就都安好了。在時(shí)間上兒童節和端午節總是相差不遠，但每逢端午節，我就會(huì )收到小腳老太的禮物，有時(shí)是漂亮衣服、有時(shí)是文具、書(shū)本，香囊自然是必不可少的，姥姥總是說(shuō)端午節帶上香囊就能驅鬼辟邪、防病止痛，在還沒(méi)有上學(xué)之前香囊就像是我的.護身符一樣，總被我掛在脖子上，直到又舊又臟，最后不知去向，然后再盼來(lái)年端午節的新香囊。上學(xué)之后我慢慢不太相信香囊的魔力，甚至覺(jué)得脖子上掛個(gè)香囊是小屁孩的標志，就這樣香囊從我的脖子上失寵到我的衣兜里，再到我的書(shū)包里，最后徹底被我遺棄在家里。再后來(lái)我上來(lái)初中，在自己看來(lái)自己完全已是大人了，不需要家人啰里啰嗦的關(guān)心，更不需要香囊的庇佑，一副小大人的樣子，上初二那年的端午節，外婆還是拿著(zhù)香囊往我衣扣上掛，熱情的她似乎沒(méi)有發(fā)現我對香囊的不感興趣，等到吃完飯，我又悄悄的卸下那個(gè)蝴蝶香囊，掛在門(mén)口衣帽鏡旁，推了自行車(chē)大步流星的往外走，誰(shuí)知小腳老太竟然追了出來(lái)，“別急走，把蝴蝶帶上”我連忙蹬起腳踏，嘴里喊著(zhù)“不帶不帶，放家里吧!”
這就是所謂的成長(cháng)，成長(cháng)既是學(xué)會(huì )和收獲，也是失去和遺憾，當童年離我們越來(lái)越遠時(shí)，童年的記憶也變得越來(lái)越發(fā)珍貴，如果再回到童年，我不會(huì )在她呼喚我回家時(shí)，躲到別處假裝聽(tīng)不見(jiàn)；如果再回到童年，我想每天給我的小腳老太，說(shuō)聲我愛(ài)你，每天親吻她的臉頰；如果再能回到童年，我想珍藏我的每一個(gè)香囊，不管多舊多臟。如果是沒(méi)有的，再怎么如果我的小腳老太再也回不到我的眼前。
童年無(wú)知，少年任性，現在，正好！學(xué)會(huì )去愛(ài)、學(xué)會(huì )感恩、學(xué)會(huì )珍惜。兒童節也罷,端午節也好，對家人、朋友、身邊的同事都道一聲：有你們真好，謝謝每一次對我的陪伴、包容和支持，愛(ài)你們！
端午節的作文 篇2
我家鄉的端午節 端午節是我國的傳統節日。每當端午節快到的時(shí)候，奶奶就會(huì )裹好吃的粽子，深綠色的`蘆葦葉裹著(zhù)白白的糯米。粽子可以裹很多種餡，紅棗餡的，花生餡的，密餞餡，咸肉餡的……粽子還可以裹成各種形狀，斧頭形，豬爪形……無(wú)論是什么形狀，都是那么好看，那么精致。經(jīng)過(guò)大火的熬煮，蘆葦葉的清香溢滿(mǎn)整個(gè)院子。每當吃著(zhù)香噴噴的粽子，我都會(huì )想起戰國時(shí)期的偉大詩(shī)人屈原。
人們還會(huì )采些艾蒿回來(lái)，把艾蒿插在門(mén)和窗戶(hù)上，艾蒿會(huì )發(fā)出淡淡的清香，可以驅趕蚊子，蒼蠅，還可以?xún)艋諝�，把艾葉放到水里泡澡，還不會(huì )長(cháng)痱子呢！
中午還要吃五紅，如西紅柿、胡蘿卜、鴨蛋、莧菜、鴨肝，聽(tīng)說(shuō)可以避邪。
這就是我家鄉的端午節，真希望今年的端午節快點(diǎn)到來(lái)。
端午節的作文 篇3
前些日子我在網(wǎng)上看到了一些新聞，相關(guān)韓媒稱(chēng)“屈原是韓國的，端午節也是韓國的�！边@讓屈原先生在九泉之下怎么能安心？而且韓國端午節申遺成功了，他們的言論被世界承認了，這個(gè)事實(shí)無(wú)疑讓中國人感到訝異和憤怒，同時(shí)我也在思考：韓國為什么要這么做？它的目的何在呢？它為什么敢這么做？
為什么？眾所周知，韓國在歷史是一個(gè)向中國俯首稱(chēng)臣的附屬?lài)�，在近代又受到日本的壓迫，如今國家�?jīng)濟的發(fā)展又不得不受約于美國，這導致了它瘋狂的剽竊中國文化，除端午節外，中醫、甲骨文、漢字都有著(zhù)不同程度的侵犯現象，韓國正在極力地改變受中華文明影響的韓國文明，于是它想出了一個(gè)好方法：據為己有。何況中華文明博大精深、源遠流長(cháng)，好的東西誰(shuí)不想擁有？
隨著(zhù)世界經(jīng)濟的發(fā)展和貿易的全球化，不少?lài)沂斋@了累累碩果，韓國也不例外，經(jīng)濟的飛速發(fā)展讓它開(kāi)始重視這個(gè)國家的內涵：文化底蘊。試想一下，沒(méi)有強大的文化支撐的國家怎么能經(jīng)歷風(fēng)雨昂首挺立在世界這個(gè)大舞臺上？韓國想用中華文明填補自己的空白，企圖利用文化來(lái)抬升自己在東亞的地位，明明是強盜般的行為，偏偏還要裝得光明正大理所當然，它的虎狼之心，早被世界識破。
它為什么敢這么做？第一，它的強大后盾是美國，美國的超級地位代表了強大的實(shí)力。第二，中華兒女越來(lái)越不重視文化的現象被發(fā)現了。因此，韓國認為：既然你們不在意，我們又有強大的大哥，搶你的端午節不行嗎，有本事你拿大炮轟擊我呀！
這給我們深刻反思的.機會(huì )，當韓國一次又一次地肆無(wú)忌憚的侵略中華文化的時(shí)候，我們除了憤怒的譴責，是否應該反思為什么韓國可以將中國的端午節申報成自己的傳統習俗呢？歸根結底還是我們重視不夠，保護不當。我國的文化保護部門(mén)也應該更加重視自己的工作，防止他國的文化侵略，早日把中國文化申遺，刻上世界認同的烙印，并且讓國民更加認同自己國家的文化。
端午節，一個(gè)紀念屈原和吃粽子的盛大節日，在所有的華夏子孫心中都是重要的存在，單單從過(guò)節的時(shí)候我們收獲的喜悅來(lái)說(shuō)，我們決不允許端午節離開(kāi)我們。
端午節的作文 篇4
上世紀五十年代，在山東農村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子跟外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是跟楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣跟棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得一個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團，用香點(diǎn)著(zhù)，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因為那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí)，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的'。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的草，根部像一個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是，戴著(zhù)香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結瓜。
端午節的作文 篇5
很快，一年一度的端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候故鄉的河還能劃船的。當我遠遠地聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇的我便硬是拉著(zhù)家里的阿姨出門(mén)看熱鬧去。作為保姆的阿姨總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著(zhù)我的小手，顫顫巍巍地往長(cháng)堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著(zhù)那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見(jiàn)世俗的我看得如癡如醉，故鄉竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面！而阿姨在旁一直緊緊地攥著(zhù)我的手，和藹地笑著(zhù)。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的.眼中，冠軍不過(guò)是更加濕透了的人們。
興高采烈的我又挽著(zhù)阿姨的手回到家中。午飯時(shí)間到了，阿姨端出兩只冒著(zhù)熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。阿姨微笑著(zhù)說(shuō)，這些用荷葉包著(zhù)香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現米飯里面還有內涵豐富的肉餡。它們都是阿姨從鄉下帶來(lái)的，大家都會(huì )在劃龍舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧著(zhù)這噴著(zhù)荷香的飯團，用力地咬下了一塊。望著(zhù)阿姨仁慈的笑容，我只感到口中無(wú)比的親切與溫馨。
阿姨在我上小學(xué)以后便回鄉下頤養天年了，但我們家還是經(jīng)常在端午節去探望她時(shí)帶回幾只粽子，來(lái)重溫舊日的快樂(lè )與節日的喜悅。只是這幾年來(lái)給我帶來(lái)的是遺憾，端午節被韓國人注冊了，故鄉的的河臟得不能再劃龍舟了，阿姨壽終正寢了。然而，端午節被外國人注冊了，我們還能吃粽子；這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠不能再牽著(zhù)阿姨的手在長(cháng)堤看比賽了。
我愛(ài)故鄉的端午節，但我更懷念的是那永遠不再回來(lái)的童年和阿姨。端午雜思，思憶至此，足矣。
端午節的作文 篇6
端午節、春節、元宵節、清明節等是我國傳統的節日。每逢佳節倍思親。無(wú)論是遠在他鄉的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過(guò)一個(gè)團圓節。
“端午節”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農歷五月初五大端午是在五月十五�！岸恕弊钟谐跏嫉囊馑�，“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節又叫“龍舟節”“詩(shī)人節”“燈節”。說(shuō)起這些節日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰國時(shí)期，愛(ài)國詩(shī)人屈原投江自盡，周?chē)娜思娂娮叩浇厔澊驌�。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見(jiàn)屈原的尸體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、鬮等把屈原的.尸體吃掉，于是有了現在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節”最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米。還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開(kāi)鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個(gè)。
端午節還有一個(gè)傳統。用艾子葉驅蚊。以前醫療不發(fā)達，有些體弱殘疾的人被蚊蟲(chóng)叮咬后會(huì )死亡。把艾葉放在門(mén)上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線(xiàn)做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線(xiàn)。綁制成1厘米長(cháng)的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個(gè)小孔，將七彩線(xiàn)把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠流長(cháng)，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧。為經(jīng)濟的騰飛做出貢獻。
端午節的作文 篇7
今天是端午節，一大早爸爸就把早已買(mǎi)好的排骨、青菜、酒等裝上車(chē)，急急忙忙的帶上我和媽媽往鄉下奶奶家趕，因為今天奶奶家雇用了七、八個(gè)人和她們幫忙套果樹(shù)袋。
一路上，我們一邊聽(tīng)著(zhù)優(yōu)美的流行歌曲，一邊欣賞著(zhù)車(chē)窗外的自然風(fēng)光，不知不覺(jué)來(lái)到了奶奶家。
只有奶奶在家等候我們，爺爺和姑姑早已領(lǐng)著(zhù)他們去了果園套袋，不一會(huì )，奶奶給我們每人舀上了一碗用艾蒿、蛀牙草、小麥棵等熬好的荷包蛋，聽(tīng)奶奶說(shuō)：端午節吃了這種荷包蛋，喝了這種湯，不僅能治頭暈、頭疼，還能斬除妖魔，延年益壽。我趕忙端起碗來(lái)聞一聞，確實(shí)香味撲鼻，清香四溢，嘗一口，甜滋滋，咬一口荷包蛋，潤滑、香嫩，奶奶的手藝還真不錯來(lái)，感覺(jué)舒服、好吃極了！
吃完荷包蛋，奶奶又從大鍋里端出了熱騰騰的粽子，我三下并作兩下的撥開(kāi)粽葉皮，又狼吞虎咽的吃了個(gè)香味四溢的八寶粽子，奶奶又遞給我個(gè)肉餡的粽子我又吃上，本來(lái)我還想嘗嘗葡萄干的、黑米的、大紅棗的……每樣嘗一個(gè)，這時(shí)媽媽說(shuō)；“小杰，你不留點(diǎn)肚子，中午可有頓豐盛的午餐”。其實(shí)我的肚子早已撐的鼓鼓的，也沒(méi)胃口再吃了。
我問(wèn)奶奶說(shuō)：“奶奶，你們這兒端午節為什么吃荷包蛋和粽子”？奶奶理直氣壯的說(shuō)：“當地風(fēng)俗唄”。我告訴奶奶說(shuō)：“每年的五月五日定為端午節，是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原�！蔽矣职亚瓰槭裁刺榱_江自殺，當地人們又怎樣紀念他、懷念他……統統給奶奶講了一遍，因為奶奶沒(méi)文化，奶奶聽(tīng)后連聲說(shuō)：“奧！奧！奧！……”。
奶奶說(shuō)：“現在生活好了，家家都包粽子，這種是你四奶奶送來(lái)的.，那種是你五大娘送來(lái)的，還有......不一會(huì )，果園里打來(lái)電話(huà)，讓再給他們送些果樹(shù)袋子去，我就和爸爸去了果園送袋子，媽媽和奶奶在家當廚師，準備飯菜招待雇傭的套袋的人。
看看這有趣的端午節，展現了人民對美好生活的向往和對愛(ài)國詩(shī)人屈原的緬懷之情，這種民族節日將發(fā)揚光大，源遠流長(cháng)。
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