《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得（通用24篇）
我們有一些啟發(fā)后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣可以不斷更新自己的想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？下面是小編整理的《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 1
三月份，我認真學(xué)習了《蘇霍姆林斯基和青年校長(cháng)談話(huà)》——第一次談話(huà)關(guān)于教師教師創(chuàng )造性勞動(dòng)的幾個(gè)基本問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習，對我的教學(xué)思想和對教育的理解促動(dòng)很大，現將感受總結如下：
蘇霍姆林斯基告訴我們，如果你想成為一個(gè)好校長(cháng)，那你首先就得努力成為一個(gè)好教師，一個(gè)好的教學(xué)專(zhuān)家和好的教育者。他對教育事業(yè)的無(wú)私奉獻精神，他對教師和學(xué)生的研究和服務(wù)精神，是他取得成功的力量源泉；蘇霍姆林斯基每天堅持走進(jìn)教室，觀(guān)察思考老師們的課堂勞動(dòng)，給予他們切實(shí)的幫助。他還親自指導課外興趣小組活動(dòng)，經(jīng)常跟學(xué)生們談話(huà)、接觸。
他對學(xué)困生的教育也特別值得我們教師學(xué)習。我們教師通常將造成學(xué)困生的原因歸咎于他們的智力低下，或是父母從小溺愛(ài)放縱，教育方法有問(wèn)題。解決的辦法無(wú)非是有針對性地多補課，引導他們多讀相關(guān)的.教科書(shū)。蘇霍姆林斯基卻認為“難教兒童并不是智力上有障礙，而是他們的觀(guān)察能力出現了問(wèn)題”。他反對強迫難教兒童學(xué)會(huì )一定數量的教材，而要教他們去觀(guān)察世界，發(fā)展他們的智能。方法轉變了，這些孩子多年產(chǎn)生的對教科書(shū)和補課的畏懼便會(huì )煙消云散，課業(yè)負擔和心理壓力隨之減輕。利用兒童的好奇心去激發(fā)他們的求知欲望，會(huì )有事半功倍之效。
要領(lǐng)導好教育和教學(xué)過(guò)程，就是要精通教育和教學(xué)的科學(xué)、技巧和藝術(shù)。想成為一個(gè)好校長(cháng)，首先就得努力成為一個(gè)好教師，一個(gè)好的教學(xué)專(zhuān)家和好的教育者，還要日益深入地鉆研教育和教學(xué)過(guò)程的微妙細節，不斷地開(kāi)辟塑造人的靈魂這門(mén)藝術(shù)的新境界。其次是只有當教育和教學(xué)工作中的那些最重要的問(wèn)題能在實(shí)踐中不斷得到解決時(shí)，才能徹底改進(jìn)學(xué)校工作，提高學(xué)生知識質(zhì)量和完善道德教育。第三就是不斷滋養自己思想的源泉，而這種源泉就是課堂，我們必須大最地聽(tīng)課和分析課，才能對教師的教育學(xué)和教學(xué)法修養，對他的精神財富、視野和興趣作出正確的結論。其次，蘇霍姆林斯基對如何發(fā)揮領(lǐng)導的作用的認識很值得推崇�！邦I(lǐng)導學(xué)校工作的秘訣之一，就在于喚起教師探索和分析自己工作的興趣�！眴酒疬@種興趣，首先是樹(shù)立一種精神，“精神”是學(xué)校中最寶貴的財富，在學(xué)校里，沒(méi)有比教師的精神狀態(tài)更重要的事情了！而對于一位校長(cháng)的“工作”來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比“喚起”更重要的事情了。在本次談話(huà)中，他還明確的得出了：“我認為校長(cháng)的使命就在于使每個(gè)教師都成為善于思考、勤于鉆研的研究者。領(lǐng)導學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導，其次才是行政上的領(lǐng)導”。
通過(guò)對蘇霍姆林斯基的教學(xué)理論學(xué)習，使我對不斷加強學(xué)校改革的更堅定了信念，一個(gè)好校長(cháng)就是一所好學(xué)校，只有提高自己多方面的素質(zhì)，才能提升學(xué)校的品位。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 2
作為一個(gè)老師，評價(jià)學(xué)生是一道繞不過(guò)去的坎，可是在中國，就如閆學(xué)老師所說(shuō)，怎樣對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)幾乎是一個(gè)偽命題，因為我們歷來(lái)對學(xué)生的評價(jià)方式，除了分數還是分數，要不然，怎么會(huì )有“分分分，學(xué)生的命根”的說(shuō)法呢？即使如此，作為一個(gè)班主任，在每天和學(xué)生的日常生活中，我們仍然免不了要對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，不管是即時(shí)評價(jià)、口頭評價(jià)、書(shū)面評語(yǔ)，還是自己內心對學(xué)生的評定。
暑假里看了學(xué)校送給每位老師的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當班主任》一書(shū)，作為一個(gè)老師，蘇霍姆林斯基的名字可謂是如雷貫耳，可讓人汗顏的是，我真的是只知道名字和他的幾個(gè)小故事而已。剛開(kāi)始拿到書(shū)的時(shí)候還以為此書(shū)是摘錄他的著(zhù)作中有關(guān)班主任的篇章寫(xiě)成的，翻看后才知道這其實(shí)是閆學(xué)的“讀書(shū)筆記”。書(shū)中，蘇霍姆林斯基和他的帕夫雷什學(xué)校評定操行的根據讓人耳目一新。
“能進(jìn)行自我教育”——這是蘇霍姆林斯基非�？粗氐�'一點(diǎn)；“尊重勞動(dòng)人民，尊敬父母，尊敬老人，尊重婦女”——用了“尊重”而不是“熱愛(ài)”，明顯地，“尊重”更貼近現實(shí)，更符合學(xué)生實(shí)際，更能夠做到；“不容忍壞事”“能為別人做好事”——這是要學(xué)生從小樹(shù)立是非觀(guān)；“能認真勞動(dòng)（包括學(xué)習勞動(dòng)和公益勞動(dòng)）”——把學(xué)習看做是一種勞動(dòng)，并且把它和公益勞動(dòng)并重，而且對這兩者的要求僅僅是“認真”，仔細琢磨，大有深意。
我們經(jīng)常在講“教書(shū)育人”，可育人應該放在教書(shū)前面，只有一個(gè)人懂得感恩，懂得做人的道理，他所學(xué)的知識才能用在正途上。這也正是蘇霍姆林斯基所提倡的培養學(xué)生的情感素養：“情感素養，形象地說(shuō)，好比是調正了弦的小提琴。而只有調正了弦的小提琴才可能演奏。只有當一個(gè)人懂得基本的情感素養，才能對他進(jìn)行教育�！遍Z學(xué)老師提到的周老師的案例也讓我感慨萬(wàn)分。我也遇到過(guò)這樣的事，我帶出的第一屆畢業(yè)班，第二年來(lái)看我的學(xué)生里，大部分都是原來(lái)的調皮搗蛋生和學(xué)困生，優(yōu)等生只有幾個(gè)，而那些成績(jì)不上不下，紀律不好不壞的，特別少。仔細想想，那是因為我們在做教育教學(xué)工作的時(shí)候，把大部分的精力和時(shí)間都放在了搗蛋生和學(xué)困生的教育上，而那些中間的“灰色空間”往往是被遺忘的群體。
看完此書(shū)，細想收獲，雖然書(shū)中提到的一些理論并不適用于我國現在的教育制度，如把學(xué)習勞動(dòng)和公益勞動(dòng)放在同等重要的地位，可是仍然不掩它的人本價(jià)值，至少蘇霍姆林斯基的觀(guān)念、實(shí)踐讓讀者看到了另一種教育，雖不能至，心向往之。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 3
蘇霍姆林斯基，讀來(lái)，再親切不過(guò)的一個(gè)名字。那種一讀傾心，再讀仰慕、崇拜的感覺(jué)歷歷在目，會(huì )讓你情不自禁的，尋覓大師的足音。
最初讀大師的著(zhù)作，《給教師的一百條建議》一書(shū)，沒(méi)有高深晦澀的理論知識，這種理論加實(shí)踐的論述方式與我最相宜了，好理解嘛，具體操作起來(lái)也比較方便。
我被它深深地打動(dòng)了，我為文中所描繪的教育所吸引，或者說(shuō)是有些迷戀。我堅信，這樣的一所學(xué)校，這樣的一群老師，是一所理想的教育樂(lè )園。
蘇霍姆林斯基先生，他那么懂教育，了解孩子，他走到了教育真諦的大門(mén)里面。他熱愛(ài)教育，喜歡孩子，在自己的教育園里探尋教育的規律，他覓得教育之真諦，微笑著(zhù)將自己的教育發(fā)現呈現在我們大家的面前。
在他面前，我并不感到自身的渺小，因為你已完全為他的真知灼見(jiàn)所折服，心中唯有崇拜和無(wú)限的向往。向往，甚至覺(jué)得，那就是教育的天堂，教育的世外桃源，教育的理想國，孩子和老師們的'一片樂(lè )園。你無(wú)法抑制他那股強大的吸引力，那樣的一種理想的教育狀態(tài)，成了我終身對教育的仰慕。
似乎遙不可及，卻又那么地撼天動(dòng)地，仿佛不在人間，只屬于那高高的云端。我醉了，陶醉在這樣的一片教育理想之樂(lè )園。
這是怎樣的一種教育情懷、追求和熱愛(ài)！難怪閆學(xué)老師在《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》一書(shū)中寫(xiě)下了這樣的序言——我想做這樣的老師。是的，我想從事這樣的教育，我想做這樣的教師。讀罷此書(shū)，誰(shuí)又不會(huì )讓這一信念在心里深深地扎根呢？
和孩子們在一起，是多么奇妙的人生之旅！是誰(shuí)，賦予了蘇霍姆林斯基這樣神奇的教育魔力？
我愿意和孩子們在一起，為你，我不怕千難萬(wàn)險，因為蘇霍姆林斯基思想的光芒，是遠方的燈塔，照亮我們前行的道路。
巍峨高山，心向往之，我愿追隨大師，執著(zhù)追求教育的真諦，牢記歷史賦予我們的責任，不忘初心，不負使命。
沒(méi)有人會(huì )隨隨便便的成功，唯有用心、專(zhuān)注、執著(zhù)，才能趟出一條屬于自己的康莊大道。書(shū)海跋涉，筆耕不輟，在思考中行動(dòng)，在實(shí)踐中前行。對教育，我們有理想，有追求，有思想，有激情，有情懷。是的，我們都是時(shí)光的窮人，我們不只是惜時(shí)如金，會(huì )思考，敢前行，我們擁有一顆堅定、執著(zhù)、淡然而行的勇敢的心。
學(xué)習終究是自己的事，讓我們鋪下身子，靜下心來(lái)，融進(jìn)文字，不畏浮云遮望眼，只為邂逅高貴的生命，愉悅自己，歡喜他人。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 4
暑假期間，我讀了蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基教育選集。在書(shū)中，他從多角度談了教師、家庭、社會(huì )對學(xué)生成長(cháng)的多方面影響。既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學(xué)校和社會(huì )錯誤行為的嚴厲批判。
讀了這本書(shū)，就好象有一股清泉不斷沖擊著(zhù)我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(cháng)不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讀完全書(shū)后，我對蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內容深有體會(huì )：
一、教師是學(xué)生的引路人。
蘇霍姆林斯基之所以能立志從教，并取得了如此偉大的成就得益于他的啟蒙教師安娜·薩莫伊洛英娜。這位女教師在教育工作中，不僅是孩子們的老師，也是孩子們親密的伙伴。她講課時(shí)學(xué)生們都有濃厚的興趣，所教的知識常被學(xué)生銘刻在記憶之中。她常帶孩子們到大自然中去，引導學(xué)生思考許多問(wèn)題，學(xué)習了不少東西，明白了許多道理……這使幼小的蘇霍姆林斯基不僅愛(ài)上了書(shū)本，愛(ài)上了同伴，愛(ài)上了大自然，而且他更尊敬這位老師。他向往著(zhù)自己的知識能同老師一樣淵博，向往能象老師一樣。從這時(shí)起，蘇霍姆林斯基逐步樹(shù)立了從事教師這一神圣職業(yè)的志向。因此在七年制學(xué)校畢業(yè)時(shí)，他毅然決定報考師范院校，后來(lái)一步一個(gè)腳印，從一個(gè)普通的教師成長(cháng)為一名偉大的教育家。教師是學(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長(cháng)直接的指導者和引路人。教師良好的師德修養對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結合，對他們的教育做到“愛(ài)心、耐心、恒心”，直到他們養成良好的習慣為止。
二、保護好學(xué)生的自尊心
蘇霍姆林斯基在《寄語(yǔ)后來(lái)人》一文中，對后輩的教育同行們寄予了無(wú)限厚望，他把自己對教育未來(lái)的期望整理成八條教育遺囑，對影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護好學(xué)生的自尊心。他說(shuō)，要當作最寶貴的珍寶一般，保護兒童的信賴(lài)這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴(lài)的毒汁毒死的。作為一名教師，很少有人不愛(ài)自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長(cháng)，也極少有人不愛(ài)自己的孩子。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(cháng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。為什么會(huì )出現這樣的結果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒(méi)有把他當做一個(gè)活生生的人來(lái)對待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時(shí)，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jì)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
三、反思造就了成長(cháng)。
蘇霍姆林斯基在他的教育實(shí)踐中也曾有過(guò)這樣的失誤。那時(shí)，他剛參加工作，一個(gè)名叫斯捷帕的男孩，由于過(guò)分活潑、頑皮，在一次玩耍中無(wú)意把教室里放著(zhù)的一盆全班十分珍愛(ài)的`玫瑰花給碰斷了。對此，蘇霍姆林斯基大聲斥責了這個(gè)學(xué)生，并竭力使這個(gè)闖禍的孩子觸及靈魂，吸取教訓。事后班上孩子們又拿來(lái)了三盆這樣的花，蘇霍姆林斯基讓孩子們用心輪留看護，唯獨斯捷帕沒(méi)有獲準參加這項集體活動(dòng)。不久這個(gè)學(xué)生變得話(huà)少了，也不那么淘氣了。年輕的蘇霍姆林斯基當時(shí)想，這倒也好，說(shuō)明自己的申斥對這個(gè)學(xué)生起了作用�？墒遣挥淇斓氖录谒庳熯@位學(xué)生的幾周之后的一天發(fā)生了。這天放學(xué)后，蘇霍姆林斯基因事未了，還留在教室里，斯捷帕也在這里，他準備把作業(yè)做完回家。當發(fā)現教室里只有老師和他倆人時(shí)，斯捷帕便覺(jué)得很窘，急忙準備回家。蘇霍姆林斯基沒(méi)有注意到這種情況，無(wú)意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。這時(shí)斯捷帕表情迅速變化，先苦笑了一下;接著(zhù)眼淚直滾了下來(lái)，隨后在蘇霍姆林斯基面前跑著(zhù)回家了。這件事對蘇霍姆林斯基觸動(dòng)很大。此時(shí)，他才明白了，這孩子對于責罰，心里是多么難受。他開(kāi)始意識到自己以前的做法，是不自覺(jué)地對孩子的一種疏遠，使孩子感到了委屈。因為孩子弄斷花枝是無(wú)意的，而且對自己的行為感到后悔，愿意做些好事來(lái)補償自己的過(guò)失，而自己卻粗暴地拒絕了他這種意愿。對這種真誠的、兒童般的懊悔，報之于發(fā)泄怒氣的教育影響，這無(wú)疑是對孩子的當頭一棒。
此后，蘇霍姆林斯基吸取了這一教訓，在以后的工作中很少使用責罰。通常，他對由于無(wú)知而做出不良行為后果的兒童，采取寬恕態(tài)度。他認為，寬恕能觸及學(xué)生自尊心最敏感的角落。
把教育失誤，變成教育財富。在不斷的反思中成長(cháng)自己，造就自己，完善自己。這正是做教師的應該具有的基本素質(zhì)。讓反思成為教師成長(cháng)中的好習慣。
讀了這本書(shū)后，我不但對蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 5
前段時(shí)間讀了特級教師閆學(xué)著(zhù)的《蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》，讀了這本書(shū)之后，你不由得會(huì )產(chǎn)生這樣的愿望,我們的教育都是蘇霍姆林斯基式的教育，我們的教師都是蘇霍姆林斯基式的教師。
一、學(xué)生勞動(dòng)意識。
凡是熱愛(ài)勞動(dòng)，雙手靈巧的孩子，往往聰明好鉆研，學(xué)習上很少遇到困難。勞動(dòng)指復雜的，創(chuàng )造性的勞動(dòng)。教育中沒(méi)有勞動(dòng)的參與，其他方法、手段、智慧在很大程度上喪失其意義，勞動(dòng)不僅是身體的鍛煉，更是一種精神培育�，F在很多學(xué)校都開(kāi)辟了種植園，對于種植園的果實(shí)，是否可以鼓勵把第一批果實(shí)送給家長(cháng)或老師，學(xué)生會(huì )從內心深處認識到一個(gè)孩子(學(xué)生)對家長(cháng)(老師)應有的責任感。
二、關(guān)注學(xué)生身體健康。
從教十幾年，學(xué)習上存在困難的學(xué)生不在少數，老師使出渾身解數，只能維持幾分鐘，有的學(xué)生天真活潑，有的天生性格內向。未能找到問(wèn)題真正癥結時(shí)，所有努力效果都將大打折扣。學(xué)生學(xué)習吃力、性格憂(yōu)郁等，絕大部分是身體健康出了問(wèn)題，孩子精神、智力、世界觀(guān)、自信心都取決于身體是否健康，作為老師應把關(guān)心學(xué)生健康看作自己的首要工作，這是一切教育工作最核心的所在。
三、教師應該是讀書(shū)人。
讀書(shū)的教師群體共同把學(xué)生帶入閱讀的世界，不是為了考試，是為了完善人的內心世界--道德素養。教師應不間斷地讀書(shū)，就是因為我們需要更多的空閑時(shí)間，我們才應大量閱讀，才能最終減輕自己的負擔，才能花費最小的力氣取得最大的效果，才能幫助學(xué)生減輕腦力勞動(dòng)的負擔，才能感受到教育給自己帶來(lái)的快樂(lè )。
四、讓學(xué)生喜歡自己所教學(xué)科。
數學(xué)大師蘇步青在求學(xué)時(shí)，本來(lái)十分喜歡文史，正是教他數學(xué)的一位中學(xué)楊老師把他引上了數學(xué)研究之路。楊老師的數學(xué)課十分吸引人，給學(xué)生看了不少他從日本帶回的數學(xué)雜志，講解那些雜志里的數學(xué)知識和習題，把年輕的蘇步青吸引住了，他對數學(xué)產(chǎn)生了強烈的興趣，幾乎把所有能夠抽出來(lái)的時(shí)間都用來(lái)鉆研數學(xué)了，直至成為一位著(zhù)名的數學(xué)大師�？忌宪�(chē)中的學(xué)生門(mén)門(mén)功課成績(jì)優(yōu)異，在這群學(xué)生中，有哪一個(gè)學(xué)生對某一科特別喜愛(ài)?一個(gè)人不可能對任何事物都不感興趣，當發(fā)現學(xué)生在某一個(gè)領(lǐng)域內產(chǎn)生興趣，哪怕是一絲興趣的萌芽，我們也要像對待珍寶一樣對待這一絲萌芽，因為這是學(xué)生發(fā)展智慧的希望。
五、對于學(xué)困生，真的就找不到一條發(fā)展自身潛能和途徑嗎?
只有分數這一個(gè)評價(jià)標準嗎?分數只是人的精神生活的一個(gè)領(lǐng)域，不能因為這個(gè)領(lǐng)域失敗了，就否定其他更多的那些領(lǐng)域，讓孩子不覺(jué)得自己什么都不行，他可以除學(xué)習領(lǐng)域之外的其他領(lǐng)域成為一個(gè)出色的人。對于學(xué)生學(xué)習困難的，我們觀(guān)注了什么，是不是把他當人來(lái)看待，老師應該反思能不能幫助孩子樹(shù)立生活的信念。六、讓學(xué)生的思維得到喘息�，F在的教學(xué)還是應試教育下的'教學(xué)，很多學(xué)校都把教學(xué)搞成學(xué)校教育唯一的工作。學(xué)校拼命抓老師上課，老師就把45分鐘每一分、每一秒都充分利用，把學(xué)生框在老師預設的思路內學(xué)生沒(méi)有任何喘息的機會(huì )，一節課、一天、一月、一學(xué)期、一年、幾年學(xué)生能吃得消嗎?我們在上課的時(shí)候給學(xué)生們想一想的時(shí)間了嗎?認為自己把規定的內容講完就萬(wàn)事大吉了。學(xué)生思維有喘息的機會(huì )嗎?老師的課堂行為應讓學(xué)生多一些思考。老師上課教同樣內容，學(xué)生不同，卻是同樣的的方法，我們面對的是人，而不是機器，充分重視學(xué)生的反應。我想通過(guò)這本書(shū)引發(fā)對于教育現實(shí)的更多思考。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 6
最近讀了蘇霍姆林斯基著(zhù)的《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū)，其中有這樣一段話(huà)“作為一位教師，要熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè )趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè )和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子�！倍@，不正是我們追求的教師的境界嗎？
蘇霍姆林斯基認為全體教職工團結一致，是學(xué)校能實(shí)現自身目標的根本保證。這一點(diǎn)，作者身為帕夫雷什中學(xué)的校長(cháng)，不僅做到了，而且能以自己豐富的學(xué)識和對教育的深刻理解，保證了全體教職工能沿著(zhù)教育正確的發(fā)展方向去努力工作。
書(shū)中對帕夫雷什中學(xué)的學(xué)校工作作了詳盡的描述，不僅細致入微地描述了具體的教育教學(xué)工作，而且也深刻明了地闡述了作 者自身的教育思想和學(xué)校全體教職工一致的教育追求和教育智慧。
今天，許多在理論上成熟，但在實(shí)踐上卻還沒(méi)有付諸實(shí)施的教育思想，在帕夫雷什中學(xué)早就變成了現實(shí)；今天，我們許多人甚至教育理論和實(shí)踐工作者認為只是教育上的一種理想甚至于空想的事，在帕夫雷什中學(xué)變成了輕而易舉的事。而在今日中國千千萬(wàn)萬(wàn)所中小學(xué)里，在我們提出“素質(zhì)教育”的同時(shí)，我們能否找到一點(diǎn)帕夫雷什中學(xué)的影子。
蘇霍姆林斯認為教師集體的財富之源，首先在于教師的個(gè)人閱讀。帕夫雷什中學(xué)提出，真正的教師必是讀書(shū)愛(ài)好者：這是帕夫雷什中學(xué)集體生活的一條金科玉律，而且已經(jīng)成為傳統。一種熱愛(ài)書(shū)、尊重書(shū)、崇拜書(shū)的氣氛，乃是學(xué)校和教育工作的實(shí)質(zhì)所在。帕夫雷什中學(xué)圖書(shū)館不僅有豐富的藏書(shū),而且每個(gè)教師
個(gè)人也有大量的私人藏書(shū),每個(gè)教師都訂有幾種雜志和幾份報紙,.他們彼此之間還進(jìn)行互換閱讀。
蘇霍姆林斯基對教師的要求是“必須是讀書(shū)愛(ài)好者�！彼麑ψ约旱囊笫恰扒形鹜涥P(guān)注教師讀些什么書(shū)，他怎樣對待書(shū)籍和科學(xué)�！彼炎x書(shū)作為衡量教師發(fā)展的標準，他說(shuō)：“只有當讀書(shū)成為教師的一種很重要的精神需求，只有當他不僅有書(shū)而且也有讀書(shū)的時(shí)間的情況下，他才有可能借鑒別人的經(jīng)驗。
蘇霍姆林斯基把孩子帶到藍天下、森林里、河流邊，通過(guò)童話(huà)、幻想和游戲，引導他們進(jìn)入周?chē)氖澜�，每天都發(fā)現一點(diǎn)新的東西，所走的每一步都成為走向思維和語(yǔ)言的源頭。
作為成長(cháng)中的個(gè)體，學(xué)生身上的不良習慣和弱點(diǎn)是難免的，然而對于學(xué)生的種種問(wèn)題，當老師們感 到束手無(wú)策時(shí)，往往會(huì )采用批評的方法，結果情況越來(lái)越糟，如果適時(shí)地采取賞識贊美的方法，讓學(xué)生在“我是好學(xué)生”的心態(tài)中成長(cháng)，則會(huì )充分挖掘他們的.潛力�！笆畟�(gè)手指也有長(cháng)短”，更何況我們的學(xué)生？他們之間勢必存在著(zhù)差異，但所有學(xué)生，不管是聰明的還是木訥的，是聽(tīng)話(huà)的還是淘氣的，是家境優(yōu)越的還是貧困的，都十分需要老師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)好學(xué)生是容易的事，愛(ài)那些讓我們操不完心的學(xué)生就非易事。因此，我們需要不斷地提醒自己、不斷地學(xué)會(huì )愛(ài)：學(xué)會(huì )把每個(gè)學(xué)生放在與自己平等的位置上；學(xué)會(huì )尊重學(xué)生的人格；學(xué)會(huì )欣賞學(xué)生，挖掘他們的閃光點(diǎn)；學(xué)會(huì )向學(xué)生表達自己的愛(ài)；學(xué)會(huì )把學(xué)生看作自己生命中的一部分 只有這樣，才能以更好的心態(tài)投入工作，才不會(huì )抱怨自己付出得太多，因為你會(huì )發(fā)現：在付出愛(ài)的同時(shí)，我們也在收獲著(zhù)愛(ài)，付出愛(ài)也是一種幸福。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 7
《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》一書(shū)中，這一百條建議凝聚著(zhù)大師智慧的光芒，似一顆顆啟明星為教育者指引了前進(jìn)的方向。此書(shū)將深奧的理念植入于簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的文字中，用生動(dòng)而翔實(shí)的案例闡述大師的教育思想，使人輕松愉快的在閱讀中得到啟迪。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的，再根據我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著(zhù)作里，選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書(shū)有一百條，統稱(chēng)《給教師的一百條建議》。
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái).書(shū)中眾多觀(guān)點(diǎn)對我影響都很大，其中最能引起我的共鳴的就是尊重每位學(xué)生的特異性
蘇霍姆林斯基提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重�！昂椭C的教育--這就是發(fā)現深藏在每一個(gè)學(xué)生內心的財富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現自己�！闭缥闹刑岬降恼Z(yǔ)文老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時(shí)上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當這個(gè)“兩分生”--米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著(zhù)，哭著(zhù)……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責:我們做教師的人，怎么會(huì )沒(méi)有發(fā)覺(jué)，在我們認為無(wú)可救藥的懶漢和毫無(wú)希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊藏著(zhù)天才呢……
這一事例不禁促發(fā)我深思:既然是在學(xué)校的“兩分生”，還能很快成為一個(gè)技術(shù)很高的電視機修理工，我們在今后的教育對學(xué)生的評價(jià)中是否應該多一把衡量的尺子。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，應當盡可能地設計不同的評價(jià)標準和方法“多一把衡量的尺子，就會(huì )多出一批好學(xué)生”，這應該成為所有教育工作者的共識。
大家都知道，目前海州高中的學(xué)生中特長(cháng)生比較集中，尤其在我所任教的文科班中，美術(shù)生、音樂(lè )生大概占半數，如果只用學(xué)習這一把尺子衡量，他們中的多數真的就是所謂的“兩分生”，往往被老師忽視。多年的這樣的教學(xué)經(jīng)歷已經(jīng)讓我完全轉變了觀(guān)念，善于發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，用鼓勵、欣賞的眼光來(lái)看待他們，充分挖掘他們的潛能，比如歷史課學(xué)習西方繪畫(huà)史時(shí)，美術(shù)生會(huì )查閱資料引導大家欣賞那些曠世絕倫的`美術(shù)作品，學(xué)習音樂(lè )史時(shí)，音樂(lè )生會(huì )發(fā)揮其特長(cháng)，課堂中他們的表現得到了老師和同學(xué)們的贊賞，從他們的表情中我看到了自信和成就感的滿(mǎn)足，相信高中時(shí)代的這種經(jīng)歷可能會(huì )對他們的一生產(chǎn)生積極影響。
平時(shí)工作中偶爾也會(huì )遇到把我氣得臉色發(fā)白，雙手顫抖的學(xué)生。我現在任教的班級中有一位體育特長(cháng)生，逆反心理極強，犯了錯誤不服管教，常與老師頂嘴，在與他的接觸中我發(fā)現，教師直接指出的錯誤往往會(huì )引發(fā)沖突，那我就考慮換一種方式，用表?yè)P的辦法拉近他與老師的距離。說(shuō)實(shí)話(huà)，想表?yè)P他真的很難，終于機會(huì )來(lái)了。在一次考試時(shí)，我發(fā)完試卷，首先和同學(xué)們約法三章:不準傳遞任何東西、哪位同學(xué)借筆要告知老師。在監考過(guò)程中，我沒(méi)有想到的是第一個(gè)支持響應我的竟然是這位有錯不讓說(shuō)，經(jīng)常與老師頂嘴的體育生，舉手告知我他需要借筆，我立刻抓住這個(gè)機會(huì )，對他的行為大加表?yè)P，不僅帶動(dòng)了其他同學(xué)，使考場(chǎng)秩序井然有序，而且更主要的是在這位同學(xué)身上逐漸地發(fā)生了越來(lái)越多的改變，與老師的關(guān)系越來(lái)越親近，與班級同學(xué)越來(lái)越和諧。
海高教學(xué)大樓正廳有這樣一塊宣傳板“用欣賞的眼光看學(xué)生，用尊敬的態(tài)度待老師”，在欣賞中我會(huì )發(fā)現孩子們越來(lái)越多的閃光點(diǎn)。一個(gè)不愛(ài)學(xué)習，常常溜號的同學(xué)會(huì )在假期的雪后給老師打電話(huà)詢(xún)問(wèn)是否需要掃雪，在他的身上我看到了一種責任和擔當。
老師的欣賞會(huì )換來(lái)學(xué)生的尊敬和熱愛(ài)。在3月27日海高校報上登載了這樣一篇文章，給大家節選一段“海高的老師，是那么的熱情，那么的親切。我為能擁有這么多的好老師而自豪，例如我們的歷史課張老師，她和藹而認真，細心而又嚴謹，她的熱情早已經(jīng)將我們班的同學(xué)連在了一起，她總是象班主任一樣來(lái)教育我們，怎樣擺正學(xué)習態(tài)度，甚至怎樣待人處事，有時(shí)還親切地糾正我們的不足，在她的口中我們幾乎天天聽(tīng)到鼓勵我們的話(huà)語(yǔ)，讓我們覺(jué)得她就像我們的家長(cháng)”。雖然只是這樣一篇小短文，登在讀者有限的海高校報上，可每每想起卻總是讓我感到溫暖和幸福。
承認學(xué)生的差異性，尊重學(xué)生的特異性，用愛(ài)去發(fā)現孩子們的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮其潛能，塑造其完美人格。蘇霍姆林斯基雖然與我們處于不同時(shí)代，來(lái)自于不同的國家，但書(shū)中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習，引起了我的共鳴，這些都將成為我一生享用不盡的財富。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 8
好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所說(shuō)：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終身的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間表，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。
有感于以下幾條：
1、教師要愛(ài)自己所選的職業(yè)。
在選擇做老師之前，我們每個(gè)人都要先確定自己是不是真的熱愛(ài)這份職業(yè)，這樣才會(huì )有足夠的勇氣去面對工作中的一個(gè)個(gè)難題。在給《給教師的建議》一書(shū)中，作者提到了這樣一個(gè)故事：一位女教師退休前，舉辦了一次隆重的晚會(huì )。這位即將退休的女教師事實(shí)上還相當的年輕，她從20歲開(kāi)始工作，到退休也不過(guò)45歲。為什么這么年輕就要退休呢？大家都不理解。奇怪的是，這位女教師連多工作一天都不愿意，恰好當她在學(xué)校工作滿(mǎn)25年度那天離開(kāi)工作。她的.告別講話(huà)，消除了所有的疑問(wèn)。她說(shuō)：“親愛(ài)的朋友們，我離開(kāi)是因為學(xué)校工作不是我喜愛(ài)的事業(yè)。我在這個(gè)工作中得不到滿(mǎn)足，它沒(méi)有給我任何樂(lè )趣。這是我的不幸，是我生活的悲劇。每天都盼望著(zhù)課快些結束，喧嘩聲快些消失，可以一人獨處。你們感到驚訝，一個(gè)45歲的婦女就離開(kāi)了工作，而她的健康還很好。不，我的健康不好，已經(jīng)受了內傷。受內傷是因為，工作沒(méi)有給我樂(lè )趣。我的心臟病很重。勸告你們，年輕人，自己檢驗一下，如果工作沒(méi)有給你們樂(lè )趣，那就離開(kāi)學(xué)校，在生活中正確地判斷自己，找一個(gè)心愛(ài)的職業(yè)。否則工作會(huì )使你們感到痛苦�！�
2、教師的工作有這樣一個(gè)特點(diǎn)，就是他要經(jīng)常地評價(jià)自己學(xué)生的工作。
在衡量知識質(zhì)量（也就是勞動(dòng)質(zhì)量）時(shí)，教師的評價(jià)帶有明顯的道德意義。評價(jià)里包含著(zhù)刺激，應當使兒童在這種刺激的影響下確立一種要學(xué)好而不要學(xué)壞的意向。通過(guò)這種評價(jià)，不應當使兒童對于人們怎樣看待他（是愛(ài)勞動(dòng)還是懶散的）抱著(zhù)無(wú)所謂的態(tài)度。評價(jià)所能起的這種微妙的影響只有在這樣的條件下才能成為一種教育力量，就是它一定要跟兒童的內在的精神力量結合起來(lái)。評價(jià)是教師手里的一種教育工具，它應當激發(fā)兒童的學(xué)習愿望，幫助形成這種愿望，而不是對于不愿學(xué)習的一種懲罰。如果由于學(xué)生不善于學(xué)習而給他一個(gè)不及格的評價(jià)，那就更糟：兒童覺(jué)得教師已經(jīng)把他看得什么都不行，他就會(huì )欺騙和弄虛作假。學(xué)生不善于學(xué)習，如果教師不重視這件起初的小事，那就會(huì )釀成大禍―――懶惰和散漫。
3、學(xué)習：這并不是機械地把只是從教師的頭腦里灌輸到學(xué)生的頭腦里。
這是一種極其復雜的道德關(guān)系。在這種關(guān)系里起主導的，決定性作用的特征，就是培養學(xué)生的榮譽(yù)感和自尊感，并在此基礎上培養他要成為一個(gè)好人的愿望。教師的任務(wù)在于，要敏銳而巧妙地，堅持不懈而嚴格要求地培植兒童的智力和道德力量。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 9
學(xué)習有困難的學(xué)生的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，而作為教師的我們對待學(xué)困生，首先，我們應該找出學(xué)生在學(xué)習上感到困難的原因，采取一些能夠照顧個(gè)人特點(diǎn)和個(gè)別困難的教育措施。也就是預防學(xué)生學(xué)習發(fā)生困難，讓這些孩子不要感覺(jué)到自己是一個(gè)不夠格的人，要使他體驗到學(xué)習的樂(lè )趣，生活的歡樂(lè )，獨有的自尊。就像作為醫生，如果他竟對自己的病人說(shuō)：“你的病是治不好的，你的事毫無(wú)希望了……”那他能夠算得上是一個(gè)真正的具有人道主義的醫生嗎？在我們教師的眼里，必須使學(xué)習困難的學(xué)生在我們教師看來(lái)是可教育的，必須便學(xué)習成為他們樹(shù)立高尚的自尊感的領(lǐng)域。
首先，要讓這些孩子充分的閱讀，擴大他們的閱讀范圍。
教師要為孩子們挑選一些供他們閱讀的書(shū)和文章。這些書(shū)是用最鮮明，最有趣，最引人入勝的形式來(lái)揭示穩中有降種概念，概括和科學(xué)定義的。閱讀越多，越能引發(fā)孩子們對周?chē)挛锖同F象的疑問(wèn)，引起孩子的思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。而思考越多，他們看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而作為教師的我們，工作起來(lái)就容易多了。
當然閱讀是講究一定的方法的。不是死記硬背。那么怎樣才能讓孩子們主動(dòng)的去閱讀，去尋找疑問(wèn)的答案呢？讓孩子有疑問(wèn)，這就成功了一半。作為教師的我們，讓孩子先產(chǎn)生疑問(wèn)，在課堂上哪些東西要講，哪些則留著(zhù)不要講完，沒(méi)有講完的東西，就是給學(xué)生留下了疑問(wèn)。在生活中，哪些東西需要引導，哪些只需要幫助等。當然，前提是對學(xué)生有了充分的觀(guān)察與了解。
其次，第一次的學(xué)習很重要。
這就是說(shuō)教師首先要對教材要有深刻的理解，作好充分的思考與準備，讓學(xué)生在學(xué)習時(shí)對所學(xué)知識不要做出膚淺的認識與理解。讓孩子們第一次學(xué)習就要學(xué)習正確的，明確知識要點(diǎn)。這就取決于教師對學(xué)生的原有知識及學(xué)習能力作一個(gè)充分的估計，備課時(shí)預先估計一下，在什么地方，什么知識點(diǎn)上，學(xué)生可能出現錯誤，以及這個(gè)學(xué)生具體可能是誰(shuí)。對任何一個(gè)可疑的地方，預先都做好詳細的設計。然后在當堂有讓學(xué)生獨立地完成作業(yè)的時(shí)間。讓學(xué)生在獨立作業(yè)中得到思考，得出概括性的`結論。學(xué)會(huì )運用所學(xué)到的知識。在課堂上就看出哪些孩子需要布置的家庭作業(yè)是哪些題。讓孩子更好的學(xué)到知識。
再次，對這些孩子的評分也很重要。
評分是教育上最精細的工具之一。作為教師不應當把知識的評定作為某種孤立的東西從教育過(guò)種中分離出來(lái)。只有當教師和兒童之間的關(guān)系建立在互相信任和懷有好意的基礎上時(shí)，評分才能成為促合學(xué)生進(jìn)行積極腦力勞動(dòng)的刺激物。對待這些孩子的評分寧可少一些，但是每一個(gè)評分都要有分量，有意義。如果學(xué)生由于這樣或那樣的原因和情況而沒(méi)有能力掌握知識，就不打不及格分數。不要讓孩子感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行。任何時(shí)候都要不急于給孩子打不及格的分數。因為成功的歡樂(lè )是一種巨大的情緒力量。沒(méi)有這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的。如果看出孩子學(xué)習的知識還比較模糊，在他們關(guān)于所學(xué)的事物和現象的表象中還有些不明確的地方，那根本不要評分。應當首先設法讓他學(xué)會(huì )知識。提問(wèn)題的時(shí)候應當避免提那些不需要思考的，可以從書(shū)上準確無(wú)誤的找到答案的問(wèn)題。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 10
世界上的書(shū)籍千千萬(wàn)萬(wàn)，但是只有一種讓人當初一見(jiàn)鐘情，之后則要常常拿起——哪怕?lián)崮σ幌乱埠�，這種書(shū)往往蘸著(zhù)生命的汁液用心寫(xiě)就�！短K霍姆林斯基選集》無(wú)疑屬于這樣的精品。
我把這本書(shū)當成是我一生的財富，那是因為：這是一本讀來(lái)親切的書(shū)讀目下的多數教育書(shū)籍，包括媒體上的某些論文，簡(jiǎn)直是比自己寫(xiě)文章還要累，幾近“眼睛的牢獄”與“心靈的折磨”。
但《蘇霍姆林斯基選集》不！蘇霍姆林斯基沒(méi)有、大概也不想以教育家的身份，用校長(cháng)的口吻（盡管他就是校長(cháng)）對教師進(jìn)行空洞的說(shuō)教和長(cháng)篇大論的理論闡釋?zhuān)”M管選集中的每一本都一本書(shū)都厚重如磚，但蘇霍姆林斯基提煉出教師工作中經(jīng)常遇到的棘手難題，有針對性地提出建議，每一條建議都結合生動(dòng)的教育實(shí)踐來(lái)說(shuō)，因此他就好像坐在你的身邊，微笑著(zhù)，與你娓娓而談，真可謂是“坐而論困，起而新教”。
奧蘇霍姆林斯卡婭教授在致教育科學(xué)出版社的信中這樣評價(jià)他的父親：蘇霍姆林斯基的全部著(zhù)作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見(jiàn)解全部?jì)A注在了他的著(zhù)作當中，即怎樣培養“真正的人”。教師和父母應當歷經(jīng)何等艱難之路，才能使孩子成長(cháng)為好學(xué)上進(jìn)、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。因此，這不是方法、技術(shù)之作，而是實(shí)踐大作、心血鑄就
因此，我常常是把《蘇霍姆林斯基選集》當成睡前難得的思想與精神的享受來(lái)對待的。
“思想應該像高大的橡樹(shù)一樣堅強，像出弦的箭一樣有力，像烈火一樣鮮明。真理的堅定性，真相的鮮明性和思想的不可動(dòng)搖性，是從同一個(gè)名叫困難的'源泉中涌出的泉水�！�
“親愛(ài)的朋友，請記住，學(xué)生的自尊心是一種非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠，因為在要摘掉這朵花時(shí)，不可抖掉那閃耀著(zhù)小太陽(yáng)的透明露珠�！�
“正因為有一條鮮明的對象、畫(huà)畫(huà)、知覺(jué)、表象的清澈的小溪不斷地流進(jìn)兒童的心田，所以?xún)和挠洃洸拍敲疵翡J和牢固�！�
……讀著(zhù)這樣的書(shū)，我不免會(huì )忘記自己是在讀書(shū)，仿佛倘佯在情感的無(wú)邊礦野，飛翔在思想的萬(wàn)里晴空，品味著(zhù)一首首燦爛的教育詩(shī)篇，觀(guān)賞著(zhù)一片片絢麗的人文風(fēng)景……
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 11
暑假里，我拜讀了《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他的“盡義務(wù)”、“給予”、“給別人帶來(lái)快樂(lè )”的“奉獻”思想，他的“每一個(gè)人都可能成為優(yōu)秀人才”、“培養真正的人“、”我把心給了孩子們“等思想讓我在暑假里時(shí)時(shí)反思自己兩年教書(shū)生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復一日、年復一年地記錄、總結自己的教育實(shí)踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗。通過(guò)遍遍閱讀，我一次次受到了這位教育大師的精神洗禮，接下來(lái)從以下兩方面進(jìn)行闡述。
一、人是財富
每個(gè)人都可能成為優(yōu)秀人才，“如果讓每個(gè)人都充分發(fā)揮自己的聰明才智，那么任何人都可以達到全面發(fā)展的最高階段——不僅在創(chuàng )造物質(zhì)財富方面，而且在創(chuàng )造精神財富方面，成為一個(gè)無(wú)與倫比的優(yōu)秀人才“。作為教師，我們應該接受并將無(wú)私的愛(ài)奉獻給每個(gè)孩子，所有的孩子都有可能成為下一個(gè)愛(ài)因斯坦。
我認為，在當今的大環(huán)境下，做到真正意義的“愛(ài)學(xué)生”，不摻雜任何雜念，這真的是一種教育理想。坦誠的說(shuō)，我覺(jué)得我沒(méi)做到。我經(jīng)常因為學(xué)生不良行為屢教不改而費解進(jìn)而怒火沖天，經(jīng)常因為學(xué)生一道題“百講不得其解”而憤怒。雖然多數時(shí)候我能控制自己的情緒不大發(fā)雷霆，不去傷害他們的自尊心。但做到這樣是遠遠不夠的，不傷害他們和發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)他們，就像愛(ài)自己的孩子一樣，這兩種心理狀態(tài)所表現出來(lái)的直接行為哪怕是一個(gè)眼神都是完全不同的。我真的會(huì )因為這些而對他們有條件反射的不喜歡。因為學(xué)習不好的孩子往往各方面的能力都不協(xié)調，經(jīng)常會(huì )做出讓人憤怒的事情。我覺(jué)得這樣真的不應該，其實(shí)這種憤怒正是對發(fā)展中的孩子不能正確對待的表現。每個(gè)孩子每天都是新的，因為他們每天都在變化，正在成長(cháng)的孩子很容易被改變�！拔覀円苍�(jīng)是孩子”這么淺顯的道理，當我面對孩子的時(shí)候往往被拋在了腦后。這就是與真正的“好教師”的最大差距。自己真的還需要深刻的反思與“修煉”。
二、游戲與休息篇
游戲在兒童生活中有著(zhù)重要的地位。游戲既能給兒童帶來(lái)快樂(lè )，也能展現出兒童的創(chuàng )造才能。沒(méi)有游戲，兒童就沒(méi)有完滿(mǎn)的智力發(fā)展。孩子們在游戲中邁上認識階梯的第一級，他們的智力生活受著(zhù)美、故事、音樂(lè )、幻想、創(chuàng )作和游戲的鼓舞。凡是激動(dòng)了他們情感并因美而吸引了他們的，都深深地印在了記憶中。關(guān)于休息，一天中的幾個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間是一個(gè)人精神生活最為復雜的時(shí)間。使學(xué)生在學(xué)習和體力勞動(dòng)以外的幾小時(shí)，充滿(mǎn)著(zhù)活躍的、令人振奮的思想以及深厚的道德情感、智力情感和審美情感。兒童在休息時(shí)間的精神興趣越濃厚，那么學(xué)習、上課時(shí)的腦力勞動(dòng)便越能吸引他。而現在的兒童，每天滿(mǎn)滿(mǎn)的輔導班生活充斥著(zhù)孩子們的生活，只能說(shuō)現在的孩子離休息與游戲越來(lái)越遠了。
此書(shū)的開(kāi)頭，“一個(gè)好教師意味著(zhù)什么？首先意味著(zhù)熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往時(shí)一種樂(lè )趣，相信每個(gè)孩子都恩呢該成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè )和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子�！敝档梦覀兠總�(gè)年輕教師去領(lǐng)悟。
蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得9
讀一本好書(shū)能夠發(fā)人深省，是讀者產(chǎn)生共鳴。學(xué)生時(shí)代，常會(huì )在寢室里和室友分享自己喜歡的書(shū)籍，如今踏上社會(huì )，瑣碎的事情多了，那些我想要看本好書(shū)的心情也漸漸的少了。本學(xué)期，園領(lǐng)導給我們創(chuàng )設了專(zhuān)用的閱覽室，投入資金購買(mǎi)了很多關(guān)于幼兒保健、飲食營(yíng)養、學(xué)前教育方面的書(shū)籍，當然還有很多富有人生哲理的書(shū)籍。每周一中午空班的時(shí)候，我們幾個(gè)同事就會(huì )約好一起去看書(shū)，這又仿佛回到了校園時(shí)代與同學(xué)一起看書(shū)的日子。這次我又細細的品了品蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，又使我有了新的體會(huì )。
蘇霍姆林斯基撰寫(xiě)的寫(xiě)本書(shū)中，一共對教師有100條建議。其中第二條就是在論述教師的時(shí)間的問(wèn)題——“教師的.時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。書(shū)中舉例說(shuō)一位女教師的來(lái)信中表示：“是的，沒(méi)有時(shí)間！”——這是教師勞動(dòng)中的一把利劍，它不僅傷害學(xué)校的工作，而且損及教師的家庭生活。作者又舉例，一位有30年教齡的歷史老師上公開(kāi)課，由于他上的太出色，聽(tīng)課的教師與視導員聽(tīng)得太入迷竟然忘記了記錄。課后，聽(tīng)課的教師對他說(shuō)：“你把全部的心血都傾注給自己的學(xué)生了，您的每一句話(huà)都是那么有感染力，你花了多長(cháng)時(shí)間準備這節課？”那個(gè)老師老師回答：“對這節課，我準備了一輩子，而且，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。但對這個(gè)課題的直接準備，或說(shuō)現場(chǎng)準備只用了15分鐘�！弊x到這我產(chǎn)生了很大的疑慮，什么是“用終生的時(shí)間來(lái)備課呢？為什么那個(gè)老師說(shuō)我準備了一輩子？”繼續往下讀，我才知道“終生的備課”原來(lái)是讀書(shū)，他不是為了上一節課而去準備，而是將自己日復一日、年復一年的閱讀過(guò)程中所積累的知識告訴給他的學(xué)生。再想想自己的備課，我只是在單純的為準備一節課在備課，單純的在備學(xué)習活動(dòng)中的素材點(diǎn)，怎么樣和這個(gè)老師一樣，將自己所知道的東西與教學(xué)結合起來(lái)了，這是我要思考的東西。聯(lián)想到大教研中觀(guān)摩佳佳老師的一節活動(dòng)《小兔找太陽(yáng)》，一節原本簡(jiǎn)單的語(yǔ)言課《小兔太陽(yáng)》竟上成了一節綜合活動(dòng)，活動(dòng)中包括語(yǔ)言、計算、科學(xué)，充分發(fā)揮了孩子的想象力與記憶力。當孩子說(shuō)道月亮有時(shí)也是“圓圓的、紅紅的”這個(gè)現象時(shí)，她也應將月食這個(gè)現象應答自如�；顒�(dòng)后還留給幼兒探索的機會(huì )，讓孩子們思考“為什么太陽(yáng)能熱水去需要太陽(yáng)”使整個(gè)活動(dòng)有了延伸，有了新的知識點(diǎn)。能上出這樣好的優(yōu)質(zhì)課離不開(kāi)教師的實(shí)踐經(jīng)驗，更離不開(kāi)教師本身的知識水平，才會(huì )在孩子提出疑慮的時(shí)候應答自如。
書(shū)中表明，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書(shū)，不斷的補充他們的知識的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0:1，30:1，50:1。這一切都歸功于讀書(shū)�，F在回想，為什么園領(lǐng)導和組長(cháng)讓我們看《教師成長(cháng)手冊》、《課程綱要》，給我們創(chuàng )設閱覽室、讓我們多看書(shū)，這都是有原因的。在沒(méi)有弄懂原理知識、不掌握孩子年齡特點(diǎn)的基礎上去盲目的備課、上課是不會(huì )產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)課的。
作《給教師的建議》，真的讓我受益匪淺。我知道作為一名新教師，要提升自身的業(yè)務(wù)水平，提高自己的教學(xué)能力，一定要多看書(shū)。將理論與實(shí)際相結合，在閱讀過(guò)程中吸取他人的教學(xué)經(jīng)驗，叢中取長(cháng)補短使自己的頭腦更加的成熟。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 12
大師曰：“不隨意識記是減輕腦力勞動(dòng)的一條極其重要的途徑。不隨意識記的效果，取決于學(xué)生在認識某一理論問(wèn)題的過(guò)程中所完成的是什么樣的腦力勞動(dòng)。兒童不通過(guò)專(zhuān)門(mén)記誦而獲得的知識越多，那么他在記誦那些非經(jīng)記誦就不能識記的東西時(shí)就越容易記住。不隨意識記是智力發(fā)展的極為重要的條件，它能把腦力解放出來(lái)用于思考，用于深入地理解事實(shí)和現象的本質(zhì)。不隨意識記可以預防最大的弊病之一——死記硬背�！�
蘇霍姆林斯基談的這些，對于我們從事教學(xué)的第一線(xiàn)的老師來(lái)說(shuō)非常有指導意義。他告訴我們什么是隨意識記和不隨意識記。隨意識記，又稱(chēng)有意記憶，是指事先有預定目的，并經(jīng)過(guò)一定意志努力的識記，它具有主動(dòng)性特點(diǎn)，適宜完成系統性和針對性的識記任務(wù)，是學(xué)習活動(dòng)最主要依靠的`識記類(lèi)型。不隨意識記，又稱(chēng)無(wú)意識記，是指事先沒(méi)有預定目的，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何意志努力的識記，這類(lèi)記憶是數量最多的。它的特點(diǎn)是不易疲勞，但有很大的被動(dòng)性、偶然性和片斷性。
反思自己的教學(xué)生涯，我在教學(xué)中采用的“隨意識記比不隨意識記”多，常常給學(xué)生布置去讀背課文，記憶詞語(yǔ)的解釋等等�，F在，我應該多讓孩子們學(xué)會(huì )不隨意識記。比如，生字的教學(xué)，我會(huì )交給孩子們記憶生字的方法：做動(dòng)作，猜謎語(yǔ)，換偏旁，加一加，減一減等，教會(huì )孩子從故事中去理解詞語(yǔ)，從圖畫(huà)中去記憶課文的內容……為了防止死記硬背，就要加大不隨意識記的比例。對要求識記的知識，一要理解，二要思考，三要趣味化，四要擴大智力背景。
我會(huì )記住大師那智慧的光芒：“所謂學(xué)習知識，首先意味著(zhù)要善于運用知識�！倍沤^讓學(xué)生死記硬背。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 13
10月是讀書(shū)月，在上級部門(mén)的引導下，我們系統全面的通讀了蘇霍姆林斯基教育專(zhuān)著(zhù)，感觸頗深。
要實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師素質(zhì)。教師的素質(zhì)如何才能提高，教師的觀(guān)念如何才能轉變，或者說(shuō)，和時(shí)代相通的先進(jìn)教育理念、民主平等的師生觀(guān)念從哪里來(lái)?廣大教師要多讀書(shū)讀好書(shū)——讀書(shū)就是最好的辦法。通過(guò)閱讀教育專(zhuān)著(zhù)，我獲益匪淺，認為閱讀教育專(zhuān)著(zhù)是教師接受繼續教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。
瓦.阿.蘇霍姆林斯基(1918-1970)是蘇聯(lián)近二十年來(lái)在國內外享有盛名而且影響極大的一位教育實(shí)踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后，就當農村小學(xué)教師，二十九歲起擔任一個(gè)農村完全中學(xué)的校長(cháng)，直到五十二歲去世，始終沒(méi)有脫離學(xué)校的實(shí)際工作。在并不算長(cháng)的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學(xué)研究，寫(xiě)出了四十多本書(shū)和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯(lián)中央級和地方級的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯(lián)教育界的地位，不亞于過(guò)去的馬卡連柯，而他的教育實(shí)踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現實(shí)意義。
蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著(zhù)，像一面鏡子，字里行間真誠地表述著(zhù)作者對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。因為它充滿(mǎn)了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會(huì )把學(xué)生的心緊緊抓牢;這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠，充滿(mǎn)了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)也不顯過(guò)時(shí)。在今天教育的問(wèn)題是具有共性的，它不會(huì )因為時(shí)間的推移而改變或消失。
教師要多讀書(shū)，提升教育的理想和信念，讀書(shū)可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校應當成為書(shū)籍的王國�！薄耙焯炜磿�(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著(zhù)思想的江河�！睈�(ài)好讀書(shū)應該是教師的職業(yè)素養和習慣。如同軍人喜愛(ài)武器、孩子喜愛(ài)玩具一樣，教師的第一至愛(ài)應該是書(shū)籍，只讀教材和教參兩本書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級情感，但是又和人類(lèi)的'理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭�(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。
通過(guò)學(xué)習蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著(zhù)，從中悟出生動(dòng)真實(shí)的道理，通過(guò)這些去更好地指導我們去教學(xué)。像這樣有價(jià)值、有意義的書(shū)籍今后還要多看、�？�、反復看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個(gè)必要去學(xué)習書(shū)本上的精華。不斷地反思自己，總結自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛(ài)護好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來(lái)。
這是一次讀書(shū)的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著(zhù)這份收獲，全身心的投入到教育教學(xué)中，為教育的明天貢獻自己的一份力量。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 14
孩子們不應當把我視為老師，而且應當把我視為一個(gè)普通人，他們同這個(gè)人即使在教室以外也有很多共同的樂(lè )趣，只要求掌握知識，并打上分數——不，這是不夠的，這樣做只會(huì )產(chǎn)生隔閡。教育好學(xué)生的秘訣在于尊重他，指責的越多，缺點(diǎn)說(shuō)得越多，教師的話(huà)越會(huì )失去價(jià)值……”
每次想到這句話(huà)的時(shí)候，我都在反思我的課堂，反思我在課堂中的言行，它也時(shí)刻提醒我怎樣做一個(gè)讓學(xué)生信任、尊重的老師。
“教育要切實(shí)以學(xué)生為中心”這是我們做教師的最熟悉不過(guò)的話(huà)了，但是真正落實(shí)起來(lái)，我們跟蘇霍姆林斯基還有很大一段差距。反復咀嚼、品味蘇霍姆林斯基的精彩語(yǔ)段和教育事例，讓我們的教育更加充滿(mǎn)人性、充滿(mǎn)藝術(shù)、充滿(mǎn)技巧、充滿(mǎn)激情。
在讀這本書(shū)和我的長(cháng)期工作中，我不斷認識到，作為教師在日常工作中要勤于發(fā)現、善于發(fā)現。應多動(dòng)腦子，善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，善于捕捉自己的靈感，并能全身心的投入。以“發(fā)現”的眼光去與孩子接觸、交流，必然會(huì )對孩子產(chǎn)生積極地影響，激發(fā)學(xué)生的樂(lè )趣。因此我總是想成為讓學(xué)生喜歡自己課堂的老師。課堂教學(xué)除了傳授一定的知識，還要啟發(fā)孩子們對知識的渴望，啟發(fā)他們努力跳出課堂的范圍去閱讀、研究和思考。這就在于老師的教育素質(zhì)，以前自己對看書(shū)沒(méi)有多大的興趣，讀完這本書(shū)才知道自己的想法是錯誤的，無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有這樣，課堂才不會(huì )成為現成真理的灌輸與接受的地方，才會(huì )成為人感受自身理智的存在，實(shí)現心靈自由交流的地方�？傆X(jué)得自己平時(shí)上課缺少一種東西，那就是激情。我覺(jué)得要在今后的課堂上，讓課堂成為自己表現得舞臺，正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現自我，即把自己的精神財富展示在學(xué)生面前”。
我們縱觀(guān)蘇霍姆林斯基的一生，他把主要的時(shí)間和精力都放在怎樣對孩子們的教育上了，其執著(zhù)和頑強的毅力，讓我們不得不佩服。當年自己進(jìn)入教育這一行業(yè)時(shí)，也曾滿(mǎn)懷信心、雄心勃勃……可隨著(zhù)時(shí)間的推移、挫折的打擊，使我沒(méi)有達到預期的目標，這本書(shū)的出現，讓我對自己的過(guò)去有了一個(gè)反思，有了對教育新的感悟，那就是要讓孩子擁有良好健康的心態(tài)，對學(xué)生負責的老師。我認為教師的責任感，體現在平時(shí)的教育、教學(xué)工作中，體現在平時(shí)工作的細節之中。對學(xué)生負責，就要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生在校的一言一行，一點(diǎn)一滴，發(fā)現問(wèn)題，及時(shí)耐心地進(jìn)行教育，動(dòng)之以情，曉之以理，導之以行。對學(xué)生在校的每一天負責，對學(xué)生的一生負責。
蘇霍姆林斯基有這樣一段話(huà)：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開(kāi)孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂(lè )的'人。這也就是告訴我們要成為一個(gè)愛(ài)學(xué)生、讓學(xué)生喜歡的老師。要想讓學(xué)生喜歡自己，首先自己必須先愛(ài)學(xué)生。課堂上，把自己的關(guān)注面擴大，關(guān)注每一位孩子在課堂上的種種表現，及時(shí)地表?yè)P好的，指正差的，讓每位學(xué)生充分利用課堂上的四十五分鐘，學(xué)到更多新知識。課余時(shí)間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛(ài)心，蹲下身子來(lái)多與孩子們聊聊天，當我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子，我們就會(huì )以最博大的愛(ài)與理解去對待孩子，“一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，是獨一無(wú)二的，我們要全面的了解學(xué)生，對他們做細致入微的觀(guān)察，指導他們的一言一行，從而成為一名真正的教師。
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，讀書(shū)可以讓我們進(jìn)步，也可以讓我們明理，書(shū)籍是我們的良師益友。作為教師這一職業(yè)，應該多與書(shū)籍打交道，更應該多讀有關(guān)教育教學(xué)方面的書(shū)籍，并且不斷反思自己的教學(xué)行為，只有這樣我們才會(huì )不斷地學(xué)有所獲，才能更好地服務(wù)于學(xué)生的成長(cháng)，才能更好地適應日新月異的社會(huì )發(fā)展。
在一次次地閱讀蘇氏語(yǔ)錄時(shí)，都會(huì )被他的教育思想和人格魅力所感染，作為我們教師，只有日益深入地研究教育和教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)細節，只有不斷地將學(xué)習過(guò)程融入到我們的教育教學(xué)實(shí)踐之中，才能成為真正的教師，才能成為學(xué)生所信賴(lài)、尊重的教師。
放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，有很多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓人感受頗深。 “書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了�！督o教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，真讓我獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的內容深入地思考�！敖探o學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水�！边@話(huà)雖然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，讀那些教育專(zhuān)著(zhù)，從而不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。對��！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。
許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認為自己對所教內容已爛熟于心，沒(méi)必要再認真努力地學(xué)什么新東西。這是非常錯誤的觀(guān)點(diǎn)，一、因為知識越豐富，講起課來(lái)就越內容生動(dòng)有趣、海闊天空，而學(xué)生的思維就是適應生動(dòng)有趣、海闊天空的；二、是知識是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì )被淘汰的；三、就是教師在不斷學(xué)習中親身體驗學(xué)習過(guò)程能更加理解學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，在制定學(xué)習計劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中更容易作出符合實(shí)際的對策�？傊處熡肋h沒(méi)有理由停止學(xué)習或放松學(xué)習，而學(xué)習就正是在不斷的閱讀中實(shí)現。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒�(lái)熱愛(ài)讀書(shū)吧！我們要堅持不懈地讀書(shū)，讀教育名家的書(shū)，吸納各家思想之所長(cháng)，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 15
蘇霍姆林斯基認為：不應當把學(xué)習僅僅歸結為不斷地積累知識、訓練記憶和死記硬背。死記硬背會(huì )使兒童變得遲鈍和愚蠢，既有害于兒童的健康，又不利于兒童的智力發(fā)展。我的目的是要努力做到，使學(xué)習成為豐富的精神生活的一部分，使這種豐富的精神生活促進(jìn)兒童的發(fā)展，豐富他的智慧。我的學(xué)生的學(xué)習不應當是死記硬背，而是在游戲、童話(huà)、美、音樂(lè )、幻想和創(chuàng )造的世界里進(jìn)行的生機蓬勃的智力生活。
是的，孩子們是這個(gè)世界里的旅行者、發(fā)現者、創(chuàng )造者。我的教育理想就是：讓孩子們去觀(guān)察、思考和推論，體驗勞動(dòng)的歡樂(lè )和為自己創(chuàng )造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng )造美和歡樂(lè )并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂(lè )和藝術(shù)的美，以這種美來(lái)豐富自己的.精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂(lè )，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運。在這一章節中，我深刻體會(huì )到蘇霍姆林斯基對于教育以及學(xué)生們的那份熱愛(ài)和真誠，對我的教學(xué)工作有了思想上的洗禮和熏陶，我將在我的教育中踐行和體悟這種理念。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 16
可以說(shuō)這是一本讓我百看不厭的一本書(shū)，也可以說(shuō)從來(lái)沒(méi)有像這樣一本書(shū)深深打動(dòng)我。這本書(shū)的作者是蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基，是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。在這本書(shū)中他每談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的現實(shí)作為事例，又有精辟的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著(zhù)。
書(shū)中告訴教師：教學(xué)并不是機械的把知識從教師的頭腦里疏導到學(xué)生的頭腦里，這是一種極其復雜的道德關(guān)系，在這種關(guān)系里起主導的決定性作用的特征，就是培養兒童的榮譽(yù)感和自尊感。我們教師的任務(wù)就在于，要敏銳而巧妙的、堅持不懈而嚴格要求的培植兒童的智力和道德力量。幫助兒童把學(xué)習看做一種要求做出很大努力地勞動(dòng)，這種勞動(dòng)只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時(shí)候才是愉快的。在此他又給孩子劃分三個(gè)階梯：做出自己的`努力，靠勞動(dòng)取得成果，享受到腦力勞動(dòng)的歡樂(lè )。我們教師可以據此評價(jià)學(xué)生，讓學(xué)生感覺(jué)到熱愛(ài)勞動(dòng)的樂(lè )趣，讓孩子的一生中都在追求“我比今天知道的多”的不可動(dòng)搖的愿望。從此我們可以正確的評價(jià)學(xué)生，讓孩子擁有一個(gè)正確的道德觀(guān)。
他還告訴我們讓孩子學(xué)會(huì )在集體中交往，因為“唯一真正的美是人與人交往的美”。
是呀，一個(gè)人將成為怎樣的人，這里有賴(lài)于他與人交往中的表現，有賴(lài)于這種交往會(huì )激起他什么養的思想，以及這種交往會(huì )把他的知趣引向何方。他為了培養孩子的交往能力，讓孩子去發(fā)現美，他和孩子們把一些地方稱(chēng)之為“童話(huà)角”、“美麗角”。讓孩子在那里體驗美、感知美、發(fā)現美。因為這樣孩子才會(huì )有美的心靈，才會(huì )用美去對待他人�；叵胛覀兊慕逃_實(shí)也注意到此方面，但我們與作者卻不能同比。反思之，不由讓自己又充滿(mǎn)力量前進(jìn)。
可以說(shuō)這邊兒本書(shū)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都存在著(zhù)教育，可以說(shuō)讀它可以排解煩惱，可以指點(diǎn)迷津；在自己遇到困難的時(shí)候，及時(shí)給予以幫助，讓每個(gè)人充滿(mǎn)信心……所以我會(huì )反復讀之。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 17
拜讀了蘇霍姆林斯基給教師的建議一書(shū)，其中有兩條建議留給我的記憶深刻，一點(diǎn)是興趣的秘密何在，二點(diǎn)是要教會(huì )兒童利用自由支配的時(shí)間。這兩點(diǎn)使我深有體會(huì )，并對我的工作有很大的幫助，也取得了一定的效果。
書(shū)中談到，認識本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程。自然界的萬(wàn)物，它們的關(guān)系和相互聯(lián)系，運動(dòng)和變化，人的思想，以及人所創(chuàng )造的一切，——這些都是興趣的取之不竭的源泉。但是，在一些情況下，這個(gè)源泉像潺潺的小溪，就在我們的眼前，你只要走進(jìn)去看，在你面前就會(huì )展示一幅令人驚異的大自然的秘密的圖畫(huà)；而在另一些情況下，興趣的源泉則藏在深處，你得去攀登、挖掘，才能發(fā)現它。作為一名教師，應當努力使學(xué)生自己去發(fā)現興趣的源泉，讓他們在這個(gè)發(fā)現過(guò)程中體驗到自己的勞動(dòng)和成就。這使我聯(lián)想到我教學(xué)生學(xué)習文言文的`一些事情。文言文是我國古代用語(yǔ)，雖然在當時(shí)曾是交際用語(yǔ)，但是對于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)確實(shí)是有難度的。而文言文又不能不學(xué)，在中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中它所占比例不是少了，而是多了。另外，它的短小精悍，語(yǔ)言之精練又顯示出它獨特的魅力。如何激起學(xué)生的閱讀興趣，能讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)，去積累它的相關(guān)知識確實(shí)花費了我很多時(shí)間去思考。后來(lái)，我覺(jué)得對于一個(gè)文言知識不是很豐富的初中生來(lái)說(shuō)，如果一開(kāi)始就拿又長(cháng)又難的文言文去壓他，不如選擇一些又短又有趣的文言小故事去激發(fā)他們的興趣。于是我精心挑選了一些很有哲理意味又很有趣的文言小故事給學(xué)生去做，做的量一開(kāi)始比較小，讓學(xué)生集體討論，發(fā)表自己的看法，引出故事后的道理，學(xué)生學(xué)習的積極性可大了。一段時(shí)間后，學(xué)生會(huì )主動(dòng)來(lái)問(wèn)一些問(wèn)題，并開(kāi)始討文言文的題目來(lái)做。我覺(jué)得時(shí)機已經(jīng)成熟，于是花了半堂課的時(shí)間和學(xué)生談了我對于文言文的一些看法，告訴學(xué)生文言文可是我們中華民族的瑰寶，如果我們能夠把文言文學(xué)好，一可以繼承我們民族文化中優(yōu)秀的組成部分，二來(lái)還怕學(xué)不好現代文嗎？對文言文的理解、領(lǐng)悟能力的提高確實(shí)對學(xué)習現代文提供了一種很好的方式方法。不信，同學(xué)們可以試一試�，F在，我的學(xué)生學(xué)習文言文的勁頭明顯比以前大了。是啊，正如書(shū)中所言，有些興趣的源泉埋藏較深，沒(méi)有浮在表面上，你必須去挖掘它，發(fā)現它。
書(shū)中還談到不要違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時(shí)間，使兒童的時(shí)間充滿(mǎn)使他們入迷的事，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時(shí)又不破壞童年的情趣。這一點(diǎn)我也感受頗深，從中受到啟發(fā)。譬如文言文的訓練必須花時(shí)間，時(shí)間哪里來(lái)，就是利用他們自由支配的時(shí)間，讓他們來(lái)參加訓練，使他們從中獲得知識，掌握基本的技能和技巧。在訓練的過(guò)程中，而且不能違背兒童的天性，訓練的時(shí)間不能過(guò)長(cháng)，時(shí)間過(guò)長(cháng)會(huì )使孩子們感到厭倦，精力沒(méi)那么集中，效果肯定不理想。我根據這些提示，每星期只讓孩子們練習兩篇課外文言文，這樣反而可以保證訓練的效果。
閱讀蘇霍姆林斯基一書(shū)后，我受益匪淺，對我的工作有很大的幫助。我從中也受到了啟發(fā)，我必須多充電，多學(xué)點(diǎn)理論知識再去聯(lián)系實(shí)際。我想在今后如有空余的時(shí)間，我要多閱讀報刊書(shū)籍不斷完善自己，充實(shí)自己。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 18
“為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍的無(wú)可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故�！薄短K霍姆林斯基》這段話(huà)告訴了我們兩個(gè)規律，一是學(xué)生是有差異的，二是教師的態(tài)度。
讀到這里，我想學(xué)生成績(jì)的好孬是不重要的，關(guān)鍵是讓他感受到成功，并逐漸提高，抽象的學(xué)生是不存在的，他需要我們去培養，有的學(xué)生的抽象能力早些，有的'晚些，但最終學(xué)生都可以是抽象的。如果一開(kāi)始就放棄的話(huà)，就是教師的失職。
教師的態(tài)度決定學(xué)生的發(fā)展，努力引導學(xué)生，通過(guò)怎樣的途徑，經(jīng)歷什么樣的阻礙和苦難，才能引導學(xué)生達到大綱所規定的水平，每節課使學(xué)生進(jìn)步，這才是教師的態(tài)度，教師關(guān)注的是發(fā)展，而不是結果，要使每一層次的學(xué)生都得到發(fā)展。
《蘇霍姆林斯基》告訴我們：這就是教師的本質(zhì)任務(wù)。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 19
對“蘇霍姆林斯基”教育理論的理解和感悟
寒假，我有幸拜讀了由特級教師閆學(xué)寫(xiě)的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》這一本書(shū)。這是一部論文集，主要講了該怎樣當一名真正的人民教師，可以說(shuō)，這是作者多年教育心得的結晶。書(shū)中作者從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì )對學(xué)生成長(cháng)的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學(xué)校和社會(huì )錯誤行為的嚴厲批判。
在三十多年的教育生涯中，蘇霍姆林斯基“把整個(gè)心靈獻給了孩子們”。在帕夫雷什中學(xué)，他全面探討了普通教育的各個(gè)領(lǐng)域，提出了培養全面和諧發(fā)展的人的理論，而他根植于實(shí)踐的經(jīng)驗和著(zhù)作正是這一理論的完美詮釋。這是一個(gè)龐大而完整的教育體系，因為他的理論與實(shí)踐總是那么具體、清晰地結合在一起。他一生著(zhù)述豐厚，41部教育論著(zhù)，600多篇論文，1200多篇供兒童閱讀的童話(huà)、故事等文藝作品。用作者的話(huà)說(shuō)，閱讀蘇霍姆林斯基，就是在與一顆偉大的心靈對話(huà)，他讓我們更加對自己所從事的教育工作感到自豪：在這個(gè)世界上，這項工作雖然充滿(mǎn)了艱難和歷險，但它是值得做的，因為當你把整個(gè)心靈獻給孩子，你就一定能夠找到每個(gè)人心底蘊藏著(zhù)的寶藏，也一定能夠想到辦法去挖掘這些寶藏。
本書(shū)從五個(gè)方面描述了如何向蘇霍姆林斯基學(xué)習當老師，有教師的智慧是照亮前方、教育就是提高免疫力、以天地為課堂、用一輩子備一節課、世界上的一切都與你有關(guān)。在第一輯“教師的智慧是照亮前方”中有這樣一篇文章：課堂是觸及理智和心靈的地方里面談到很重要的一點(diǎn):師生之間應該進(jìn)行目光的交流。而另外一篇叫做教學(xué)的藝術(shù)在于變化，也就是說(shuō)教師不應從預先的教學(xué)設計出發(fā)。正如蘇霍姆林斯基所言“上課并不象把預先量好、裁制好的衣服紙樣擺到布上去。問(wèn)題的全部實(shí)質(zhì)就在于，我們工作的對象不是布，而是有血有肉的，有著(zhù)敏感而嬌脆的心靈和精神的兒童。因此，真正的教育技巧和藝術(shù)就在于，一旦有這種必要，教師就能隨時(shí)改變課時(shí)計劃。一個(gè)好的教師，好就好在他能感覺(jué)出課的發(fā)展的邏輯，使課的結構服從于思維的規律性�！钡拇_，它簡(jiǎn)直像真理一樣觸動(dòng)著(zhù)我的靈魂深處，細細品讀，耐人尋味。
在第二輯“教育就是提高免疫力”中有一篇文章：師生交往是一種精神交往，其中闡述到作為一個(gè)偉大的教育家，蘇霍姆林斯基對孩子的愛(ài)絕對不限于跟孩子們呆在一起，他更看重的是與孩子家里真正的友誼。在他看來(lái)，教師要做學(xué)生真正的朋友，并不只是跟他們一起到樹(shù)林里去，坐在篝火邊吃烤土豆。教師必須與學(xué)生建立起豐富的精神交往，在思想上、智力上培養共同的興趣，這樣教師與學(xué)生的友誼才會(huì )有牢固的'基礎。他提醒教師：懷著(zhù)空虛的心靈去接近學(xué)生是危險的。蘇霍姆林斯基是這樣做的：他喜歡給孩子們朗讀童話(huà)、詩(shī)歌，還有自己創(chuàng )作的一些小故事。白天，他們一起到瓜園、果園里勞動(dòng)；黃昏，他們一起坐在鋪滿(mǎn)落葉的樹(shù)林深處，枝葉在颯颯作響，微風(fēng)輕輕吹拂，夕陽(yáng)灑在如茵的草地上。孩子們聽(tīng)得那么入神，大家一起編故事，寫(xiě)詩(shī)歌。一起感受大自然的美，感受語(yǔ)言創(chuàng )造的美�？梢哉f(shuō)蘇霍姆林斯基用自己足夠的精神力量感染學(xué)生，和孩子們保持著(zhù)密切的精神交往。
給我印象最深的還有一篇文章“讓善良在童年扎根”，在蘇霍姆林斯基的道德教育體系中，培養孩子具有善良的心靈是一條一貫到底的紅線(xiàn)。不論是對“難教孩子”的教育，還是師生關(guān)系的構建，和諧教育，乃至愛(ài)情教育，無(wú)不以善良為底色。他認為真正的教育者要喚起學(xué)生努力成為一個(gè)好人的志向，用運用教師本人教導學(xué)生所懷有的真摯誠懇的感情，激勵學(xué)生成為一個(gè)好人，在心中樹(shù)立與人為善的人生信念。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 20
暑假里，我和女兒一起讀名著(zhù)，營(yíng)造了一個(gè)良好的家庭讀書(shū)氛圍，美 ——生活的快樂(lè )。我也認真拜讀了蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育﹑情感教育﹑語(yǔ)言教育﹑自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會(huì )教育，以及各種教育有機結合的論文�？梢哉f(shuō)，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結晶。在書(shū)中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì )對學(xué)生成長(cháng)的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學(xué)校和社會(huì )錯誤行為的嚴厲批判。讀完全書(shū)后，我對蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內容深有體會(huì )：“蘇霍姆林斯基”認為自然的、和諧的才是最美的。兒童周?chē)氖澜�，首先就是那包含無(wú)窮現象和無(wú)限美的大自然的世界。這個(gè)大自然是兒童理性的永恒源泉。所以“美——生活的快樂(lè )”這部分內容在書(shū)中占有重要的地位。作者深信，揭示多姿多彩的、引人入勝的自然界的小藝術(shù)作品，其使命不僅要發(fā)展兒童的認識興趣，還要產(chǎn)生一股觸及教育過(guò)程的許多方面的強大的教育力量。比如《我們拯救了小云雀》我們在小麥地里找到了一個(gè)小云雀窩，在窩里有五只小云雀。他們還不會(huì )飛。明天收割機就要來(lái)割麥了。
我們看著(zhù)小鳥(niǎo)，而一只大云雀在我們的頭上飛來(lái)飛去，我們捧起了小鳥(niǎo)藏身的窩，把鳥(niǎo)窩轉移到了綠色的粟子地里，粟子離收割的時(shí)間還早著(zhù)呢。我們走回家去，看見(jiàn)一只大云雀飛進(jìn)了鳥(niǎo)窩。它在那里坐了好長(cháng)時(shí)間。然后，他出來(lái)了，快樂(lè )的唱著(zhù)歌飛向了藍天，它是在告訴我們：“謝謝你們救了我的孩子！”作者從自然界的事物著(zhù)手，從平常得再也不能平常的童趣入手，引導孩子要善良的對待所有的生靈，所有的小動(dòng)物，要與自然界的萬(wàn)物和睦相處，不正是我們今天提倡的保護生態(tài)環(huán)境嗎？想想偉大的人之所以偉大就是具有超前的意識！又如《為了蝴蝶不被刺傷》小卓婭在花園中玩，她走近一棵刺槐。
在刺槐上面有尖尖的刺。一只漂亮的蝴蝶正在刺槐上飛。哎喲，它怎么不害怕呀！要是飛到了刺上，那會(huì )怎么樣呢？卓婭走到刺槐跟前，摘下了一棵刺、兩棵、三棵。媽媽看到了就問(wèn)她：“卓婭，你在干什么？”“為了不讓蝴蝶被刺傷”！這是多么美好的心靈，多么純真的想法，多么善良的舉動(dòng)��！人之初，性本善，孩子那顆純潔無(wú)暇的心靈，值得我們每一個(gè)人去保護。在純潔，善良的心靈的感召下，我們自己也將使身心受到洗禮，情操受到感染，世界將充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)！還有《雨和雷》小雨點(diǎn)躺在溫暖的小云朵上。他是這樣一只小鳥(niǎo)，就象小公雞那樣。雷悄悄的走近他的身邊。這是什么樣的野獸��！披頭散發(fā)，全身都是毛。雷偷偷的走近小雨點(diǎn)，還呼隆隆的吼叫。小雨點(diǎn)嚇醒了，哭了起來(lái)。他的淚水一個(gè)勁掉到了地上。這時(shí)地上的人說(shuō)：“下雨了�！碧镆昂筒莸卦谙茨�。小麥和白菜也在洗臉。小雨點(diǎn)哭夠了。雨停了。這是多么富有想象力的故事，把孩子們無(wú)法理解的自然現象描述得如此淺顯易懂。
把有時(shí)會(huì )給人類(lèi)帶來(lái)傷害的雨和雷也描寫(xiě)得如此可愛(ài)。在作者眼里大自然的一切都是美好的，那里的陽(yáng)光、雨露、微風(fēng)都會(huì )讓你感受到生活是如此愜意！世界不是不美，而是我們的雙眼被塵世所蒙蔽，看不到也欣賞不到美好的.事物。人生的一切都是美好的，別在去計較那些丑惡的不開(kāi)心的事情。只要你有一顆寬容的心，包容一切，你將活得非常輕松而又愉快！讀了這本書(shū)，就好象有一股清泉不斷沖擊著(zhù)我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(cháng)不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讓我深深感受到，我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 21
在跟崗學(xué)習期間，我有幸拜讀了《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當代最有名望的教育家。在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究，寫(xiě)有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專(zhuān)著(zhù)。
下面就談?wù)勎腋杏|最深的幾條：
1、讓學(xué)生超過(guò)自己的教師是好教師，讓學(xué)生連自己也趕不上的教師是不好的教師。
蘇霍姆林斯基的這句名言，妙就妙在讓學(xué)生超越自己。人們常把學(xué)生比作一棵小樹(shù)，教師就是栽培小樹(shù)的園丁。一旦小樹(shù)成長(cháng)成一棵參天大樹(shù)，園丁心里何等之沒(méi)美��！培養人、塑造人，造就人，是教師敬業(yè)樂(lè )業(yè)，奉獻進(jìn)取品質(zhì)的集中體會(huì )，是教師美好的理想與追求。一位好教師會(huì )發(fā)自?xún)刃牡貙ψ约旱膶W(xué)生們說(shuō)：“我希望，你們都能超過(guò)我��！”
2、兒童世界是美好的，要學(xué)會(huì )用心靈去傾聽(tīng)、理解和感受兒童世界的音樂(lè )，不僅要當兒童世界的聽(tīng)眾、欣賞者，還要當它的作曲家，要在其中創(chuàng )造出光明愉快的曲調。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈”。對待兒童要充滿(mǎn)對人的信任與和善，要學(xué)會(huì )發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)懷，“只有這樣才能在人身上創(chuàng )造一切美好的東西，使他成為一個(gè)理想的人�！彼赋霾灰驗楹⒆拥囊稽c(diǎn)缺點(diǎn)就遮住了教師的眼睛，如果教師用幸災樂(lè )禍的態(tài)度對學(xué)生吹毛求疵，學(xué)生就會(huì )用同樣的方法令人不得安寧。作為教育工作者教師要善于引導孩子自我檢討自我約束，并學(xué)會(huì )善意待人。
這讓我想起他曾經(jīng)舉過(guò)的兩個(gè)例子，一個(gè)是淘氣鬼烏拉在集體活動(dòng)時(shí)跑到密林深處搗亂，他沒(méi)有發(fā)脾氣，而是借此安排了一個(gè)有趣的游戲，把全班同學(xué)帶到一個(gè)隱秘的洞穴藏起來(lái)，"我們不去找他，讓烏拉來(lái)找我們"。當小淘氣鬼發(fā)現大家都不見(jiàn)了的時(shí)候，害怕和孤獨讓他驚慌失措，認識到了錯誤，在無(wú)聲中進(jìn)行了一次自我教育。另一個(gè)是他把學(xué)生帶到花園的一角，讓他們在窩棚里通過(guò)觀(guān)察過(guò)路人的神態(tài)，來(lái)學(xué)習感受別人的心情。孩子們看到了姑娘的微笑感受到她用勞動(dòng)創(chuàng )造生活的喜悅，看到老奶奶在戰士紀念碑前獻花感受到她失去兒子和丈夫的痛苦，通過(guò)一次次"察言觀(guān)色"，孩子們冷漠的.心變得敏感起來(lái)，他們開(kāi)始關(guān)心周?chē)说南才?lè )，學(xué)會(huì )用心靈去感受用善意來(lái)待人。
這倆個(gè)例子讓我很受觸動(dòng)，在我們的教育中多于說(shuō)教少于自悟，我們常常指責孩子不應該怎樣做，卻很少讓他們發(fā)自?xún)刃牡恼J識到為什么要這樣做。訓斥責罵的結果是讓孩子們敵視我們疏遠我們，“恨鐵不成鋼”的“愛(ài)”使我們的辛苦付出變成了一種負擔與苦刑，這不能說(shuō)不是教育的一種悲哀。有人說(shuō)教育像是在照鏡子，學(xué)生的一舉一動(dòng)就是我們的影子。我們寬容大度學(xué)生就會(huì )友好和善，我們遵守原則學(xué)生就會(huì )誠實(shí)守信。如果面對孩子們的錯誤我們能心平氣和疏通、巧妙地引導他認識到錯誤的后果，如果面對孩子們的冷漠我們能溫言細語(yǔ)甚至通過(guò)親身體驗培養起他們的"情感修養"，我們的教育才是成功的，讓孩子們受益終身的。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 22
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當代出類(lèi)拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū)，給人以借鑒。我選了其中三段著(zhù)名的話(huà)，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。
一、蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。"
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁"。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì )傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)內容似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對著(zhù)難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對學(xué)習的熱切愿望，明確的學(xué)習目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著(zhù)密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調，用飽滿(mǎn)的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō):"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。
學(xué)校里會(huì )有這樣的場(chǎng)景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內容，學(xué)生們認真聽(tīng)著(zhù)，講述結束了，教師問(wèn)學(xué)生:"有什么問(wèn)題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結論，新內容學(xué)生們都搞懂了。但是當教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對學(xué)生們說(shuō):"既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)?"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂�？墒�，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學(xué)生了。其實(shí)，在當時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對新內容是理解了還是沒(méi)有理解。因為在講課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習這一新內容時(shí)，他們應該理解什么，在思考過(guò)程中應達到什么目的。
思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的'智力也就能越加積極地參與到這項活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認為把教學(xué)內容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì )越少，他們的知識就會(huì )掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會(huì )越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細講解中來(lái)。
學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會(huì )不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣與熱情。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 23
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當代出類(lèi)拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。 《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū)，給人以借鑒。我選了其中三段著(zhù)名的話(huà)，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。
一、蘇霍姆林斯基說(shuō):
如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。 我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)這堂課上得很沒(méi)勁。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì )傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)內容似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對著(zhù)難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。 學(xué)生對學(xué)習的熱切愿望，明確的學(xué)習目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著(zhù)密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調，用飽滿(mǎn)的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō):
在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。 學(xué)校里會(huì )有這樣的場(chǎng)景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內容，學(xué)生們認真聽(tīng)著(zhù)，講述結束了，教師問(wèn)學(xué)生:有什么問(wèn)題嗎?教室里一片沉默，于是教師得出結論，新內容學(xué)生們都搞懂了。但是當教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對學(xué)生們說(shuō):既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)?在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂�？墒�，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學(xué)生了。其實(shí)，在當時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對新內容是理解了還是沒(méi)有理解。因為在講課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習這一新內容時(shí)，他們應該理解什么，在思考過(guò)程中應達到什么目的。 思考的.過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認為把教學(xué)內容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì )越少，他們的知識就會(huì )掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會(huì )越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細講解中來(lái)。 學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會(huì )不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說(shuō):
一個(gè)好的教師意味著(zhù)什么?首先意味著(zhù)熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè )趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè )和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。 作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(cháng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。 為什么會(huì )出現這樣的結果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒(méi)有把他當做一個(gè)乎等的人來(lái)對待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時(shí)，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jì)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。 讀了這本書(shū)后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
《蘇霍姆林斯基》讀書(shū)心得 24
最近在讀蘇霍姆林斯基的《和青年校長(cháng)的談話(huà)》一書(shū)，整體進(jìn)度比較慢。遇到一些章節總是想反復讀誦，頻頻中斷，一者是有些地方實(shí)在是太在理太認同了，所以會(huì )反復多看幾遍，而有些地方是感覺(jué)尚未明白所以要推敲幾次！如：書(shū)中提及，教師的工作應該是極其富有創(chuàng )造性的工作。聯(lián)系我們當下，熊老師一直在提老師們不能停留在舒適圈內，要打破舒適圈。我想如果我們教師在工作中習慣性的停留在舒適圈內，不去探索和分析自己的工作、自己的學(xué)生，那么這種創(chuàng )造性就得不到發(fā)展，我們的教育就變得沒(méi)有創(chuàng )造性，間接的對孩子們的教育就會(huì )變得特別的呆板生硬模式化，遇到一些突發(fā)的問(wèn)題或者比較有個(gè)性的孩子就容易不知所措，也找不到突破點(diǎn)。
這一點(diǎn)深有體會(huì )，這學(xué)期帶一二年級的數學(xué)課，合班上課，二年級的小嘉同學(xué)是一個(gè)比較活潑好動(dòng)的孩子，這類(lèi)孩子有個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是很聰明，基本一點(diǎn)就通。所以剛開(kāi)學(xué)那段時(shí)間我基本的思路是給他布置任務(wù)，不懂的地方適當點(diǎn)撥，課堂上雖然也會(huì )有點(diǎn)小動(dòng)作，基本提醒一下會(huì )收斂。后來(lái)一兩周當我把重心轉移到一年級的同學(xué)身上時(shí)，我發(fā)現他的狀態(tài)就特別不好，課堂紀律很差，著(zhù)實(shí)把我氣的夠嗆！沒(méi)有辦法，因為我是老師，職責所在，不能退，也無(wú)路可退，于是向其他老師求助，小紅老師給了一個(gè)字：陪。細細思考也有道理，就像對自己的孩子，光嚴格要求是不夠的，還需要有陪伴。同時(shí)我還發(fā)現，其實(shí)小嘉同學(xué)也有很善良，很熱心，很渴望被關(guān)注的'一面�？赡芤驗樗男愿�，以往受到的批評都是比較多的，可是越批評孩子的狀態(tài)就會(huì )越差，這一點(diǎn)是永恒的真理。唯有鼓勵和表?yè)P為主才能讓孩子朝氣蓬勃自信滿(mǎn)滿(mǎn)。明白了這兩點(diǎn)之后自己再次調整對他的思路。
課后多一些陪伴，陪他們踢足球，陪他們做游戲，帶他們去我家摘橘子等，課堂上帶著(zhù)他一起溫習一年級數學(xué)的重點(diǎn)，同時(shí)多表?yè)P他進(jìn)步的地方，偶爾有些地方?jīng)]做好也先放一放，先說(shuō)那些方面做好了。一個(gè)月下來(lái)感覺(jué)我們相互的狀態(tài)都會(huì )很不錯，打心眼里喜歡上這個(gè)胖嘟嘟的小伙子了。我想這應該也屬于教師的創(chuàng )造性工作的范疇。用心對待每一個(gè)孩子，用心對待每一次課堂，用心對待每一個(gè)問(wèn)題，我想唯有“用心”二字才能不斷的激發(fā)教師的創(chuàng )造性，也唯有用心二字才能讓教師感受到教育的意義。
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