學(xué)習生本教育心得體會(huì )
當我們有一些感想時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？下面是小編幫大家整理的學(xué)習生本教育心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )1
一、注重與學(xué)生溝通，拉近教師與學(xué)生的距離感課前教師同學(xué)生交流，讓學(xué)生的身心愉悅，以飽滿(mǎn)的熱情，亢奮的斗志投入新授學(xué)習這一點(diǎn)值得學(xué)習。每位教師上課前都與學(xué)生交流教材以外的話(huà)題，比如：你知道老師叫什么，你了解老師多少等話(huà)題，以示緩解學(xué)生的緊張感，為學(xué)生在課堂上正常的思考問(wèn)題、解決問(wèn)題搭好橋、鋪好路。
二、結合教材，創(chuàng )設平臺，提出學(xué)習目標，并讓學(xué)生自主學(xué)習相關(guān)內容，不斷培養學(xué)生的自學(xué)能力。
三、以教材為本，創(chuàng )設有效的情境，真正為教學(xué)服務(wù)每一位上課的老師都能根據小學(xué)生的特點(diǎn)為學(xué)生創(chuàng )設充滿(mǎn)趣味的學(xué)習情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)他們的學(xué)習興趣。注重從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，引導學(xué)生自主學(xué)習、合作交流的教學(xué)模式，讓人人學(xué)有價(jià)值的數學(xué)，不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展，體現了新課程的教學(xué)理念。
四、學(xué)習方式生活化、藝術(shù)化，使學(xué)生感受數學(xué)與生活的聯(lián)系 數學(xué)源于生活，生活中處處有數學(xué)。在我們日常生活中充滿(mǎn)著(zhù)許多數學(xué)知識，在教學(xué)時(shí)融入生活中的數學(xué)，使他們感到生活與數學(xué)密切相關(guān)的道理，感到數學(xué)就在身邊，對數學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們學(xué)習數學(xué)、發(fā)現數學(xué)的愿望。借助于學(xué)生的生活經(jīng)驗，把數學(xué)課題用學(xué)生熟悉的、感興趣的、貼近于他們實(shí)際生活的素材來(lái)取代，提升學(xué)生的學(xué)習興趣，并通過(guò)一系列的活動(dòng)，使學(xué)生對學(xué)習不再陌生，不再枯燥，體現了教學(xué)內容的生活化，增加了教學(xué)的實(shí)效性。
五、學(xué)習方式活動(dòng)化，讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識活動(dòng)是學(xué)生所喜歡的學(xué)習形式。創(chuàng )設學(xué)生喜歡的活動(dòng)，使其在自由、放松、活躍的學(xué)習氛圍中積極主動(dòng)地感知、探究、發(fā)現數學(xué)問(wèn)題、從而創(chuàng )造性地解決問(wèn)題。教師在講課時(shí)，多數把學(xué)生分成幾組，以便于學(xué)生交流討論，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。在這幾天的活動(dòng)安排中，讓我明白了老師與學(xué)生真實(shí)的交流，不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個(gè)統一體。老師放手把學(xué)生放在主體地位，讓學(xué)生自己通過(guò)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦去學(xué)習，去解決問(wèn)題，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問(wèn)題的空間，并且老師不斷鼓勵學(xué)生積極嘗試，主動(dòng)去探索問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表見(jiàn)解的機會(huì )，讓每位學(xué)生都成為數學(xué)學(xué)習的主人。對于學(xué)生一時(shí)想不出來(lái)的問(wèn)題，每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進(jìn)行有效的引導，充分體現“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數學(xué)學(xué)習的主人，教師是數學(xué)學(xué)習的`組織者、引導者和合作者”的教學(xué)理念。
五、堅定了自己的幾個(gè)認識。
�。�1）合理使用教材，大膽選取學(xué)生身邊的素材充實(shí)課堂，能更好的體現數學(xué)的生活化。如用從出發(fā)地到目的地所經(jīng)的路線(xiàn)，感知“倒推”策略。
�。�2）積極采用問(wèn)題提出的操作策略。以前我就提倡教師引導學(xué)生收集信息，提出問(wèn)題。除了科學(xué)引導，適時(shí)激勵外教師要重視板書(shū)的作用。
�。�3）題組訓練不過(guò)時(shí)。數學(xué)技能的形成要有一定量的訓練，通過(guò)訓練學(xué)生才能像背乘法口訣一樣達到自動(dòng)化的效果。本著(zhù)低起點(diǎn)、密臺階、小坡度、大容量的原則編制系列練習卡，對學(xué)生的當堂訓練很有幫助。
�。�4）探究與滲透的關(guān)系怎樣更合理？數學(xué)課需要探究，但絕不是最原始的經(jīng)歷，這種探究需要教師適時(shí)的鋪墊引導。如果坎過(guò)大，溝過(guò)深，教師就要幫學(xué)生找一梯子，放一小船，引導學(xué)生思考的方向，從而達到成功的彼岸。
總之，通過(guò)這次為期三天的培訓學(xué)習，令我大開(kāi)眼界，使我領(lǐng)略了郭思樂(lè )教授的“生本教育”理念和名師的精彩報告及教研員的精彩點(diǎn)評，為我今后的課堂教學(xué)提供了大量的寶貴經(jīng)驗。在今后的課堂中，我將以這次所學(xué)的教學(xué)模式為前提，不斷學(xué)習，積極嘗試，潛心理出屬于自己、符合我們學(xué)生的更加有效的教學(xué)模式，以取得更好的成績(jì)，打造更優(yōu)異的學(xué)生。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )2
本學(xué)期初，我們楊寨中心小學(xué)被確定為生本教育實(shí)驗學(xué)校，隨著(zhù)一、二年級生本實(shí)驗的展開(kāi)，我們接觸到了越來(lái)越多的生本理念。
最初，我對“生本教育”的了解僅僅停留在它是一個(gè)以學(xué)生以本的教育方式，對生本教育課堂印象最深的只有前置作業(yè)環(huán)節。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習，我總算明白了一點(diǎn)“生本教育是以學(xué)生的發(fā)展為本體的教育，其特征是主要依靠學(xué)，而且是讓學(xué)生快樂(lè )高效地學(xué)”。
接觸生本教育以來(lái)，我的教育理念發(fā)生了巨大的變化，看到實(shí)驗班級的學(xué)生上課時(shí)的每一個(gè)眼神，都充滿(mǎn)了期待與渴望。在生本課堂中，老師們積極探索小組合作的教學(xué)模式，認真落實(shí)好“前置性作業(yè)”。秉承只要孩子能做的，教師絕不過(guò)多干涉。在這樣的前提下，孩子們的學(xué)習積極性有了極大的提高，教師的教學(xué)也變得異常輕松。
到底什么是“生本教育”呢？郭思樂(lè )教授認為： 生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，是真正做到以學(xué)生為學(xué)習的主人，為學(xué)生好學(xué)而設計的教育。生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對立，有強大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設計的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。
在生本的課堂上，學(xué)生不再是可以讓我們任意描畫(huà)的白紙，而是天生的學(xué)習者。郭教授認為：生本教育提出對課堂進(jìn)行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說(shuō)來(lái)，教師所要做的'事情就是：積極地旁觀(guān)；給學(xué)生以心理咨詢(xún)上的支持，創(chuàng )造良好的學(xué)習氣氛；注重培養學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽(tīng)者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調者、資源的開(kāi)發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“顧問(wèn)” 與“同伴”，“顧問(wèn)”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。生本課堂主張“無(wú)為而為”的原則，主張教師不給兒童過(guò)多的干預，而是給他們學(xué)習盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習空間；同時(shí)創(chuàng )設情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強化學(xué)生的自主學(xué)習，課堂少預設性多生成性。
在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著(zhù)課堂，通過(guò)自己的努力，收獲知識的同時(shí)，鍛煉了能力。孩子們的學(xué)習是自愿的，也是快樂(lè )的。所以我覺(jué)得生本教育這種教育理念是非常好的，如果我們能根據自己的實(shí)際情況調整運用生本教育的理念，我們的學(xué)生也一定會(huì )樂(lè )學(xué)，會(huì )學(xué)，發(fā)現知識的意義，投入真正意義上的學(xué)習。
其實(shí)我們在教學(xué)中都或多或少地經(jīng)歷過(guò)“生本”的案例。我們曾在自己的課堂上給予學(xué)生充分的信任，讓學(xué)生通過(guò)自主探索，合作交流。當學(xué)生通過(guò)自己的努力幡然頓悟時(shí)，我們由衷地為他們感到高興。只不過(guò)，對比生本教育課堂，我們還是做的太少。我們總是怕孩子們沒(méi)有那個(gè)能力，怕孩子們學(xué)不會(huì )，記不牢，所以我們一遍遍的重復，影響了他們的學(xué)習的熱情，也造成了部分學(xué)生的厭學(xué)。同時(shí)因為自己教學(xué)的失敗，教師的挫折感加深，“厭教”情緒越來(lái)越深。我想我們的教學(xué)要是像郭思樂(lè )教授提倡的那樣，在充分發(fā)揮學(xué)生主體的前提下，以教師激勵和指導學(xué)生自主學(xué)習為手段，以精心設計的學(xué)生主體活動(dòng)為形式，促使學(xué)生快樂(lè )地高效地學(xué)習，就可以達到事半功倍的效果了。
在學(xué)習“生本教育”理念的時(shí)候，給我留下印象最深的一句話(huà)就是“他是誰(shuí)？他就是他自己！讓他自己做主！讓他自己取得！”不難看出，這個(gè)“他”就是指的“學(xué)生”。誠如郭思樂(lè )教授所言，在教學(xué)中，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，就會(huì )調動(dòng)生命自然的偉大力量，就會(huì )使學(xué)生的學(xué)習變得自主，變得快樂(lè )，學(xué)習自然會(huì )高效！
當我們的教育真正做到了以生為本，一切為了學(xué)生的發(fā)展，讓教育適應每一位學(xué)生的學(xué)習，才能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，學(xué)生的學(xué)習也才會(huì )樂(lè )此不疲，“學(xué)生厭學(xué)，教師厭教”的狀況也不會(huì )再現。學(xué)生的學(xué)習變會(huì )自主、快樂(lè )、高效，那么教師的工作也將成為一種享受。正如有些人所說(shuō)：“生本教育”是孩子們的福音，它有著(zhù)崇高的、人性的價(jià)值追求，我衷心地希望，“生本教育”理念能遍地開(kāi)花，使越來(lái)越多的孩子擁有快樂(lè )、健全、幸福的學(xué)習生活。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )3
今天上午在灤平一小聽(tīng)了三位老師的匯報課，下午在職教中心進(jìn)行了評課和生本教育培訓，我認為對我這種非科班出身、半路出家的人來(lái)說(shuō)特別的有用。希望這樣的活動(dòng)以后能越來(lái)越多，幫助像我一樣的年輕教師提高水平，爭取早日成為名師，實(shí)現自己的人生價(jià)值�，F把我的收獲匯報如下：
一、對生本教育有了進(jìn)一步的認識。以前看到生本教育感到陌生，查閱了資料也都是理論，懂得的一知半解。今天真正懂得了生本教育的三部曲：前置性學(xué)習，小組合作交流，小組展示。最重要的是今天的講解是結合課堂實(shí)際進(jìn)行的，深入淺出，讓我理解的更到位。
二、一直以為升本課堂老師會(huì )更輕松，現在發(fā)現生本課堂對于老師來(lái)說(shuō)不是更輕松，而是肩上的壓力越來(lái)越大。生本課堂上，學(xué)生自由發(fā)言，想法千奇百怪，很多時(shí)候超乎我們的'想象，在課下備課時(shí)我們不可能備到，這對教師的知識掌握的深度和廣度要求越來(lái)越高，對教師的課堂調控水平、應變能力也提出了更高的要求。未來(lái)的教師應該是知識博大精深，能力超群的。
三、生本課堂上學(xué)生主體地位得到了充分的體現，但教師的主導作用更不可以忽視。教師在課堂上不僅僅是傾聽(tīng)者，還是引導者、調控者。如果課堂上教師不注意引導，讓課堂跑偏，那么是十分可怕的。
四、生本教育的三部曲環(huán)環(huán)相扣，每一步都有學(xué)問(wèn)。前置性作業(yè)的布置要基礎、簡(jiǎn)單、開(kāi)放、把握重點(diǎn)。每一節課該如何去布置，需要教師深思熟慮。小組合作交流中教師該怎么去做，怎么去發(fā)現也是有學(xué)問(wèn)的。小組合作展示中如何引導學(xué)生，引導到那個(gè)程度合適也是有學(xué)問(wèn)的。具體這些都要從實(shí)踐中去探索，思考。
生本教育可以很好地培養學(xué)生的合作意識、思維能力、表達能力，增加學(xué)生學(xué)習的積極性，有助于學(xué)生良好的行為習慣養成。就我所教班級的目前情況來(lái)看，開(kāi)展生本教育還有一定的難度。試過(guò)幾次，參與的學(xué)生寥寥無(wú)幾，沒(méi)有成功。有自己的原因，也有學(xué)生的原因，很多學(xué)生不具有良好的作業(yè)完成習慣，更別提前置性作業(yè)了，加之家里的各方面條件也有限。但是我不會(huì )氣餒，還會(huì )繼續努力，一步步往前走，爭取早日實(shí)現升本教育。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )4
自20xx年開(kāi)始，我校開(kāi)始接觸和實(shí)行生本教育理念，這期間，從探索理論，到痛下決心踏上教育改革的征程。我們走了很艱辛的一段歷程，20xx年的8月，我有幸的成為了吳家小學(xué)的一份子，在這一年里，我很榮幸接觸到了“生本教育”這一理念，隨后，通過(guò)一系列的專(zhuān)家報告和學(xué)校優(yōu)秀教師的優(yōu)秀生本示范課，初步感受了生本課，后來(lái)通過(guò)看觀(guān)摩課、集體學(xué)習、個(gè)人閱讀生本教育的書(shū)籍、上網(wǎng)查找資料，和其他老師一起開(kāi)始學(xué)著(zhù)上“生本課”，我對生本課堂有了一個(gè)比較系統的認識，也在課堂上不斷地踐行著(zhù)這一先進(jìn)的教育理論，這一年來(lái)，收獲很多，也成長(cháng)了不少�，F將我的一些的感想做如下總結。
生本課堂強調以學(xué)生為主，充分尊重學(xué)生，相信學(xué)生，鍛煉學(xué)生的獨立性和創(chuàng )造力，使學(xué)生能夠得到真正的全身心的發(fā)展，而不是靠死記硬背，機械記憶來(lái)學(xué)習。
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習中來(lái)，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環(huán)節，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現出來(lái)�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現出學(xué)生是學(xué)習的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種氛圍中學(xué)習，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對學(xué)習更加有興趣了。就我的英語(yǔ)課堂來(lái)講，生本課堂使每個(gè)孩子都能找到自己的位置，以前一堂課下來(lái)，我總是講得口干舌燥，效果還不是很理想，后來(lái)采取小組合作的形式，由學(xué)生當小老師，調動(dòng)其積極性，也使孩子們找到了自信心，他們敢大膽開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)了，通過(guò)看他們的變化使我更加堅信“生本教育”能拯救每個(gè)孩子解放每個(gè)老師。
生本課堂強調教育要從師本走向生本，要求老師有一個(gè)課堂的主講者，變成學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的一個(gè)適時(shí)的引導者。
關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì )，以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽(tīng)不懂，總是反反復復的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的老師太強勢，而且我發(fā)現在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話(huà)中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的`職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷�，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習的動(dòng)力，學(xué)會(huì )學(xué)習的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了，一開(kāi)始總感覺(jué)本節課的知識點(diǎn)應該由學(xué)生來(lái)生成，自己盡量不敢多說(shuō)話(huà)，但是后來(lái)才知道，老師應該學(xué)會(huì )恰當的去引導孩子、做小結，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續努力學(xué)習。
雖然經(jīng)過(guò)一年的打磨，我在課堂上實(shí)行生本也已漸入正軌，但是一路上，仍然有一些讓我很困惑的地方，在課堂上，總有一些孩子不知道怎樣合作學(xué)習，參與小組活動(dòng)的效率不是很好。一些孩子學(xué)習的自覺(jué)性較差，小組合作的時(shí)候，總是趁老師不注意，講小話(huà)，搞小動(dòng)作的情況仍然存在，我想這些問(wèn)題，都需要我在以后的教學(xué)工作中不斷地探索學(xué)習，并積極地向其他老師學(xué)習好的經(jīng)驗，以期在課堂上獲得更好的效果。
在今后的教學(xué)中，我要繼續學(xué)習生本教育理念，將生本教育深入開(kāi)展下去。真正把學(xué)習的自主權還給學(xué)生，引導他們自己去探索，去發(fā)現，在反復驗證的過(guò)程中學(xué)習知識，快樂(lè )的成長(cháng)。使他們真正的成為學(xué)習的主人。自己也要學(xué)著(zhù)做一個(gè)魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力!
學(xué)習生本教育心得體會(huì )5
通過(guò)這段時(shí)間的生本教育學(xué)習，漸漸有了點(diǎn)自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習中，構成積極、歡樂(lè )、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過(guò)了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jì)，這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè )，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習中來(lái)，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環(huán)節，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現出來(lái)�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現出學(xué)生是學(xué)習的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種氛圍中學(xué)習，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對學(xué)習更加有興趣了。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì )，以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽(tīng)不懂，總是反反復復的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的老師太強勢，而且我發(fā)現在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話(huà)中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。（學(xué)習心得 ）教師的職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷�，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習的動(dòng)力，學(xué)會(huì )學(xué)習的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了，一開(kāi)始總感覺(jué)本節課的知識點(diǎn)應該由學(xué)生來(lái)生成，自己盡量不敢多說(shuō)話(huà)，但是后來(lái)才知道，老師應該學(xué)會(huì )恰當的去引導孩子、做小結，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續努力學(xué)習。
三、生本過(guò)程中遇到的問(wèn)題
我們通過(guò)看教學(xué)視頻，發(fā)現生本課上的孩子們都是自信的、快樂(lè )的，現在我有時(shí)候體會(huì )到這一點(diǎn)，當學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現規律，找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候，我感到非常的意外和喜悅。但是，的時(shí)候是憋著(zhù)一股氣，每次都在想：孩子們怎么這么不會(huì )合作？語(yǔ)言表達能力怎么這么欠缺？每次做總結時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦？實(shí)際上，他們的現狀其實(shí)很正常，因為在前期，我們并沒(méi)有在課堂上有意識的去培養孩子的這些方面的好習慣，現在，我們剛剛開(kāi)始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢？但是，通過(guò)看他們的變化，發(fā)現他們在學(xué)習上沖勁十足，自主意識很強，慢慢的有了合作意識，的是學(xué)習上的創(chuàng )新意識，我深切的意識到，孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。
郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè )的感受是人更好學(xué)習的情感基礎�？鞓�(lè )的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì )獲得最高的學(xué)習效率和最好的學(xué)習效果�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習郭教授的“生本教育”思想，對我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導作用。當今社會(huì )日新月異，教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統的教育思想，投身到教育改革中來(lái)，我們的教育才有出路。
在今后的教學(xué)中，我要繼續學(xué)習生本教育理念，將生本教育深入開(kāi)展下去。真正把學(xué)習的自主權還給學(xué)生，引導他們自己去探索，去發(fā)現，在反復驗證的過(guò)程中學(xué)習知識，快樂(lè )的成長(cháng)。使他們真正的成為學(xué)習的主人。自己也要學(xué)著(zhù)做一個(gè)魅力老師，從而讓自己的`課堂更加有魅力！
從初識郭思樂(lè )教授的生本到現在，我們經(jīng)歷了從生本到在實(shí)際教學(xué)中運用，不斷的用生本教育的理論指導我們的教學(xué)工作。生本教育就是讓成為真正的主人，打破常規，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的主體。那么，如何讓生本的理念貫穿我們的英語(yǔ)教育，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
生本教育的核心是接近自然，放飛孩子的天性。通過(guò)看觀(guān)摩課，充分體現了這一點(diǎn)。在生本教育的課堂上，學(xué)生們暢所欲言，充分表達的想法和觀(guān)點(diǎn)。每一個(gè)看過(guò)錄像的老師，都對課堂上孩子們的表現印象深刻。我也不例外，我多么希望上面這些口齒清晰，知識淵博，侃侃而談的是我的學(xué)生��！
在生本課堂，不是教決定學(xué)，而是教引導學(xué)，為學(xué)服務(wù)。強化學(xué)生的自主學(xué)習，課堂少預設性多生成性。課堂是學(xué)生生長(cháng)的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的容器，而是可點(diǎn)燃的火把。在學(xué)習生本教育理念的時(shí)候，給我留下印象最深的一句話(huà)就是他是誰(shuí)？他就是他自己！讓他自己做主！讓他自己取得！不難看出，這個(gè)他就是指的學(xué)生。誠如郭思樂(lè )教授所言，在教學(xué)中，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，就會(huì )調動(dòng)生命自然的偉大力量，就會(huì )使學(xué)生的學(xué)習變得自主，變得快樂(lè )，學(xué)習自然會(huì )高效！在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著(zhù)課堂，通過(guò)親自全身心的去查閱與課文有關(guān)的知識，擴充了自己的知識。同時(shí)這種學(xué)習是自愿的，更能收到事半功倍的效果。
我也在我的課堂上嘗試了添加適量的生本理念。我嘗試著(zhù)讓學(xué)生成為一名小老師，讓他們過(guò)一把當老師的癮，結果證明試驗是非常成功的，上臺來(lái)的學(xué)生，不但讀的很成功，而且沒(méi)有一點(diǎn)膽怯。就像我平時(shí)在講臺上上課那樣，下面學(xué)生的反應比平時(shí)都好。
原來(lái)的時(shí)候，我總怕學(xué)生學(xué)得不準確，讓他們上臺來(lái)教單詞會(huì )把學(xué)生教錯，可事實(shí)證明我錯了。生本教育對兒童的看法中提到，兒童是天生的學(xué)習者，這種天性既是一種人類(lèi)的生存邏輯，也可以從大自然為人提供的種種未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展潛力的人，是有無(wú)限發(fā)展潛力的人。而之所以沒(méi)有表現出來(lái)，是因為我們沒(méi)有給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵它。
盡管有過(guò)生本教育帶來(lái)的成功，但是在實(shí)踐中，經(jīng)常會(huì )遇到各種各樣的問(wèn)題，就拿我幾次失敗的教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，教學(xué)中會(huì )有意無(wú)意地拔高要求，甚至在活動(dòng)中接連不斷向學(xué)生提出一些超乎他們固有水平的要求或用一些無(wú)謂、重復的環(huán)節為一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題糾纏；而孩子在課堂上的任務(wù)，也仿佛只是一味為了達成我的要求而已。這不是主動(dòng)地學(xué)習，不是在為孩子自己感興趣的內容學(xué)習；也就沒(méi)有起到輔助者、合作者的角色，而是在為難他們，生拉硬拽地牽著(zhù)他們前進(jìn)。學(xué)習的難度和的態(tài)度致使課堂氣氛不再輕松，在有壓力的學(xué)習環(huán)境下，孩子就容易悶掉，產(chǎn)生畏懼心理。反過(guò)來(lái)，這種情緒也會(huì )影響到教師，使教師越發(fā)緊張急躁。一旦師生的溝通、合作出現障礙，雙方的感覺(jué)都會(huì )被破壞，無(wú)怪乎教師放不開(kāi)，孩子活躍不起來(lái)了。因此，一定要讓每一次生本教育的教學(xué)活動(dòng)真正成為生命的活動(dòng)。，
總之，生本教育是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，具有極強的藝術(shù)性，為了使生本教育走出困境，我們必須以教學(xué)理論作指導，對教師角色重新定位，不斷實(shí)踐，不斷總結，不斷完善和創(chuàng )新。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )6
上學(xué)期期末的時(shí)候，學(xué)校曾經(jīng)介紹有關(guān)郭思樂(lè )教授提出“生本教育”的一些教育理念。本學(xué)期教體局統一安排進(jìn)行生本教育學(xué)習，聽(tīng)課活動(dòng)等。在網(wǎng)上聽(tīng)了五節課，我對生本教育有了進(jìn)一步的認識。
最初，我對“生本教育”的了解僅僅停留在它是一個(gè)以學(xué)生以本的實(shí)驗。通過(guò)學(xué)習，我明白了一點(diǎn)“生本教育是以學(xué)生的發(fā)展為本體的教育，其特征是主要依靠學(xué)，而且是讓學(xué)生快樂(lè )高效地學(xué)”。
到底什么是“生本教育”？其實(shí)我們的生活中都曾經(jīng)有過(guò)或經(jīng)歷過(guò)這樣的鮮活的案例。我先與大家分享一下發(fā)生在我教學(xué)中的“生本教育”的案例。
在一年級語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，識記生字我一般會(huì )放手讓學(xué)生自己教自己。四人或兩人一小組進(jìn)行學(xué)習識記檢查。學(xué)生最喜歡的方式是編字謎。在幾次簡(jiǎn)單的引導以后，學(xué)生編的字謎已經(jīng)很有水平了。他們的構思奇巧，一個(gè)謎語(yǔ)會(huì )給大家帶來(lái)歡笑�！颁z禾日當午”知道是什么字嗎？“香”。夕陽(yáng)會(huì )說(shuō)話(huà)----名。第八名----弟...老三住院了----病。一口咬掉牛尾巴---告。正月里生孩子----勝。學(xué)生在認真編的同時(shí)，積極動(dòng)腦筋思考，鍛煉了自己能力。
每上一節課，學(xué)生都會(huì )很期待的問(wèn)我：“老師咱們什么時(shí)候猜字謎？”這說(shuō)明：學(xué)生的學(xué)習必須來(lái)自他內心的愿望。如果他只不過(guò)是執行教師和家長(cháng)的意志的工具，他就沒(méi)有學(xué)習的樂(lè )趣，就更談不上把學(xué)習學(xué)習了。等他自己一進(jìn)入學(xué)習的角色，做他想做該做的事情了，他的學(xué)習當然就好了。
看了這個(gè)例子，我想老師們會(huì )突然發(fā)現生活中到處有“生本教育”的案例。我想我們的教學(xué)要是像郭思樂(lè )教授提倡的那樣，在充分發(fā)揮學(xué)生主體的前提下，以教師激勵和指導學(xué)生自主學(xué)習為手段，以精心設計的學(xué)生主體活動(dòng)為形式，促使學(xué)生快樂(lè )地高效地學(xué)習，就可以達到事半功倍的效果了。
郭思樂(lè )教授認為：生本教育提出對課堂進(jìn)行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說(shuō)來(lái)，教師所要做的事情就是：積極地旁觀(guān)；給學(xué)生以心理上的.支持，創(chuàng )造良好的學(xué)習氣氛；注重培養學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽(tīng)者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調者、資源的開(kāi)發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“顧問(wèn)” 與“同伴”，“顧問(wèn)”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。
生本課堂主張“無(wú)為而為”的原則，主張教師不給兒童過(guò)多的干預，而是給他們學(xué)習盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習空間；同時(shí)創(chuàng )設情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強化學(xué)生的自主學(xué)習，課堂少預設性多生成性。
課堂是學(xué)生生長(cháng)的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。
在學(xué)習“生本教育”理念的時(shí)候，給我留下印象最深的一句話(huà)就是“他是誰(shuí)？他就是他自己！讓他自己做主！讓他自己取得！”不難看出，這個(gè)“他”就是指的“學(xué)生”。誠如郭思樂(lè )教授所言，在教學(xué)中，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，就會(huì )調動(dòng)生命自然的偉大力量，就會(huì )使學(xué)生的學(xué)習變得自主，變得快樂(lè )，學(xué)習自然會(huì )高效！
學(xué)習生本教育心得體會(huì )7
通過(guò)暑假生本教育理論班的學(xué)習，使我對生本教育有了全新的認識，更深深地感受到，這里的教學(xué)不僅無(wú)限精彩，而且是在教學(xué)中播種人文情懷，喚起生命的激揚。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習中，構成積極、歡樂(lè )、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。
作為教書(shū)多年的我，實(shí)在感到遺憾，很少想到學(xué)生是一個(gè)生命個(gè)體，站在講堂上，我只覺(jué)得他們是一個(gè)個(gè)缺少知識，缺少學(xué)習熱情與方法的求知者，所以在課堂上總是嘮嘮叨叨�？荚噥�(lái)臨時(shí)，我只覺(jué)得他們是有待驗證的教育產(chǎn)品，不停地打磨補缺。學(xué)生違紀時(shí)，我只覺(jué)得他們是行為失調的高等生命個(gè)體，強行校正。很多時(shí)候，我都沒(méi)有意識到他們的內心中潛藏著(zhù)人類(lèi)數萬(wàn)年的經(jīng)驗積累。把學(xué)生當做活生生的生命個(gè)體，尊重生命，敬畏生命，這何嘗不是在開(kāi)放我們自己的潛能呢？很多時(shí)候我們遇到學(xué)生學(xué)不懂的地方，我們慣常的做法就是講，反復講，練，大量練。這種形式訓練的結果是什么呢？學(xué)生聽(tīng)煩了，練倦了。成績(jì)又怎能提高。殊不知智慧的獲得不是練，而是感悟、頓悟。從舉三反一，到以點(diǎn)見(jiàn)面。為何學(xué)生不懂感悟，因為我們都太急功近利了，教育的急功近利必然是把學(xué)生當做產(chǎn)品，以為由外而內的琢磨幾下就行了，卻不知，能力的`提高最終還是由內而外變化的。所以每個(gè)老師多點(diǎn)耐心，把學(xué)生當做活生生的生命個(gè)體，讓他們在活動(dòng)，做中，去感悟，總結，最后學(xué)會(huì )運用，把知識成為他自己的部分。
那么在“生本”課堂里，教師應該做些什么，才能讓學(xué)生自已主動(dòng)地去學(xué)，而且學(xué)得積極、歡快、高質(zhì)、高效呢？郭思樂(lè )的《教育走向生本》這本書(shū)告訴了我們許多讓我們困惑的問(wèn)題。作為教師，我們應該怎樣想教師的觀(guān)念、教育態(tài)度、教育境界，如果能很好的思考這些問(wèn)題，那么在教育方面也就會(huì )產(chǎn)生不同的教育效果。
首先，要充分信任學(xué)生，敢于放手，并真正依靠學(xué)生自主地學(xué)。
剛開(kāi)始實(shí)施“生本教育”時(shí)，我們只是在形式上放開(kāi)，而在實(shí)際操作時(shí)，總是擔心學(xué)生這沒(méi)學(xué)到，那沒(méi)學(xué)好，非要讓學(xué)生按照自己思維框架去學(xué)習，那就會(huì )束縛學(xué)生的手腳，壓制學(xué)生的學(xué)習天性，大大削弱學(xué)生的創(chuàng )新能力。教師要在思想上完全放下包袱，把學(xué)習的主動(dòng)權完全交還給學(xué)生，這樣，學(xué)生才能有足夠的自主學(xué)習的空間去自由發(fā)揮，自由創(chuàng )造。
其次，要高度尊重學(xué)生，多用欣賞的眼光對學(xué)生進(jìn)行鼓勵和肯定。
“生本教育”提倡在教育教學(xué)過(guò)程中要以學(xué)生為本，就是一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生。因此作為老師，應該用欣賞的眼光去看待學(xué)生，并不斷地給予學(xué)生支持和鼓勵，讓學(xué)生感受和分享成功的喜悅，使學(xué)生的個(gè)性得到張揚，這樣學(xué)生才會(huì )全身心投入到學(xué)習中去。像“太好了！”“棒極了！”“謝謝！”“真讓人難以相信，你們會(huì )想出這么好的辦法來(lái)”等等這些激勵性的語(yǔ)言，教師要經(jīng)常掛在嘴邊。尤其時(shí)我們剛剛開(kāi)始進(jìn)行生本教育實(shí)驗，學(xué)生還沒(méi)有完全從過(guò)去的那種“師本”教育模式中走出來(lái)。老師的肯定和鼓勵對他們來(lái)說(shuō)就是放開(kāi)腳步主動(dòng)前行的一種動(dòng)力。學(xué)生只有在老師的激勵下，嘗試了成功的喜悅，學(xué)習愿望得到了滿(mǎn)足，學(xué)習的積極性才會(huì )日益高漲。
三、要注重小組合作學(xué)習的組織引導，幫助學(xué)生創(chuàng )設和諧的學(xué)習環(huán)境。
“生本”課堂中最明顯的一個(gè)特點(diǎn)是小組學(xué)習活動(dòng)。在學(xué)習小組的組建上，小組成員搭配要注意均衡性，每個(gè)小組要吸收兼顧到各個(gè)學(xué)習水平的學(xué)生。這樣，在小組學(xué)習時(shí)，優(yōu)秀學(xué)生能夠帶動(dòng)和幫助學(xué)習能力相對落后的同學(xué)，各個(gè)小組也才能展開(kāi)公平的競爭。另外，教師還要注重對小組長(cháng)的培養，尤其是培養他們的組織領(lǐng)導能力，如何帶領(lǐng)小組成員高效的完成任務(wù)，只有小組長(cháng)充分發(fā)揮他們的作用，小組合作才能有實(shí)效，教師才能減輕自己的負擔。在對小組的匯報交流進(jìn)行評價(jià)時(shí)，教師不要只注重評價(jià)個(gè)人的成績(jì)，更要突出整個(gè)小組的學(xué)習成果。這樣，通過(guò)創(chuàng )設有利于人際溝通與合作的學(xué)習環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會(huì )交流和分享研究的信息、創(chuàng )意及成果，培養學(xué)生的團隊精神和合作意識，提高學(xué)生學(xué)習的績(jì)效。
四、要轉換教師的角色
關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì )，以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽(tīng)不懂，總是反反復復的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的老師太強勢，而且我發(fā)現在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。因此，我們要盡快轉換自己的角色，郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話(huà)中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷�，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習的動(dòng)力，學(xué)會(huì )學(xué)習的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。
開(kāi)學(xué)至今已經(jīng)上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了，一開(kāi)始總感覺(jué)本節課的知識點(diǎn)應該由學(xué)生來(lái)生成，自己盡量不敢多說(shuō)話(huà)，但是后來(lái)才知道，老師應該學(xué)會(huì )恰當的去引導孩子、做小結，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續努力學(xué)習。另外就是根據本班實(shí)際情況，有相當一部分學(xué)生在小組合作交流學(xué)習時(shí)，始終不動(dòng)腦思考、不動(dòng)口交流、不動(dòng)筆寫(xiě)，還有一少部分學(xué)生自覺(jué)性差，學(xué)習積極性不高，每次布置的前置小研究總是不能夠很好完成，因此影響了新課的學(xué)習，所以下一階段工作我要針對出現的問(wèn)題多向其他教師請教，并制訂出切實(shí)有效的措施改變這些現狀，真正的將生本教育落實(shí)到位。
當今社會(huì )日新月異，教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統的教育思想，投身到教育改革中來(lái)，我們的教育才有出路。在今后的生活中、教學(xué)中，我覺(jué)得我應該一改以往的教學(xué)作風(fēng)，無(wú)論是對自己的孩子還是對我的學(xué)生應該多一些理解、寬容和耐心，允許他們犯錯誤，而且是可以多次犯錯。把學(xué)習的自主權還給學(xué)生，引導他們自己去探索，去發(fā)現，在反復驗證的過(guò)程中學(xué)習知識，快樂(lè )的成長(cháng)。使他們真正的成為學(xué)習的主人。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )8
自師從先生以來(lái)，求習生本理論，走進(jìn)生本學(xué)校，觀(guān)摩生本課堂，然總未能領(lǐng)悟先生的學(xué)問(wèn)真諦。私下思之，又總覺(jué)得“此中有真義”，每每想寫(xiě)點(diǎn)感悟，卻 “欲辨已忘言”，乃知自己的學(xué)識功底尚淺，需繼續勤勉求學(xué)。在反復習讀先生的書(shū)和文章，特別是在學(xué)習《研究法：回歸本體》后，“歸一”的方法論引發(fā)我對下面幾個(gè)問(wèn)題的再思考，雖是幾個(gè)平常的問(wèn)題，但對我來(lái)說(shuō)思維已是經(jīng)歷了大的且不容易的扭轉，故書(shū)寫(xiě)成文，作為近來(lái)學(xué)習的總結和體會(huì )。
一、教師的位置在哪里？
中國人向來(lái)強調“素位而行”，正所謂“不在其位，不謀其政”。大概意思就是做人做事要格守自己的本份，根據自己處于什么位置來(lái)做自己份內的事情，不要去干涉，包攬別人的事情或是不屬于自己份內的事情。那么要做到這一點(diǎn)，首先需要明白自己所處的位置，其次需要知道自己應該做并可以做的事情。然而現實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì )越出自己的位置去包攬別人的事情，費力不討好還不自知。教師就是這樣一個(gè)尷尬的群體。在教學(xué)中，我們總是梳理好每一個(gè)我們或者權威認為重要的知識點(diǎn)，并不厭其煩的把“它”教給學(xué)生，看似我們在很細致，很辛苦，很認真的“教”，實(shí)則我們是在剝奪了學(xué)生自己學(xué)習，自己探究知識的權利和機會(huì )，我們用自己的“教”替代了原本應屬于學(xué)生的“學(xué)”。殊不知我們教得越細致，我們就越是偏離了自己的位置！就越是在做自己不該做的事情！那么教師的位置究竟應該在哪里呢？
在確定“教師的位置在哪里”之前，我想首先需要判明誰(shuí)是教育的真正主體。只要判明誰(shuí)是教育的真正主體，其它問(wèn)題都是不證自明的。
教育的主體一直是教育學(xué)界樂(lè )此不疲的論題之一�？梢哉f(shuō)，學(xué)界近年來(lái)形成的“教師主體論”、“學(xué)生主體論”、“師生雙主體論”、“教師、學(xué)生、 教材三主體論”、“主導主體論”等這些關(guān)于教育的主體的主要觀(guān)點(diǎn)，都沒(méi)有逃脫西方傳統的邏輯思維為主體的二元論方法的思維定勢。他們都在試圖通過(guò)對主客體關(guān)系范疇上的邏輯推理，尋找并確定教育的“主體”、“客體”、“非主體”，以確定現實(shí)教育中教師和學(xué)生的位次并為研究找到“科學(xué)”的依據。然而在這種“非此即彼”、“非彼即此”的二元思維模式下注定找不到教育的真正主體。事實(shí)也證明如此，在喋喋不休的關(guān)于主體爭論中，誰(shuí)又能說(shuō)服誰(shuí)，誰(shuí)又能證明自己的學(xué)說(shuō)和觀(guān)點(diǎn)就無(wú)可爭議？靜思下來(lái)，這些主體論跟“教師中心”、“學(xué)生中心”論幾乎沒(méi)有太大的區別！他們都是二元思維的產(chǎn)物。
曾有段時(shí)間，自以為找到了生本教育理論的疏漏，那就是我在生本課堂的講臺上我看不到老師，老師到哪里去了？這是不是生本教育理論的一個(gè)缺陷呢？畢竟在以往的課堂教學(xué)中教師可是不可或缺的重要角色，而我現在看不到教師的“教”，我如何來(lái)評價(jià)這堂課的質(zhì)量，我甚至覺(jué)得這樣的課無(wú)法參加全國的調教評比�，F在看來(lái)，這是我太習慣于將事物納為“主體和客體”的思維方式犯的錯。這種二元的思維方式使我習慣于將事物分離為主客，是非，善惡，美丑等相對的概念來(lái)認識事物，往往認為執著(zhù)一方，就是忽視甚至拋棄另一方，這種思維的結果必然導致我無(wú)法判明誰(shuí)是教育的真正主體？導致我無(wú)法知道教師的位置應該在哪里乃至教師本應該做些什么？
因此，我們必須擺脫二元的思維模式才能明確教育的真正主體。生本教育理論提倡的方法論是：歸一 ——回歸本體 。它的立場(chǎng)是，“教育的“一”就是提升生命，實(shí)現這個(gè)“一”最終和本質(zhì)上要依靠被提升的生命自己�！� [1]顯然，教育的本體在于學(xué)生生命的提升，而這種提升主要依靠學(xué)生自己。教育教學(xué)確能有效推動(dòng)兒童的自主學(xué)習和提升，但學(xué)習是必須依靠學(xué)生自身的生命機制才得以發(fā)生的事情，任何外部力量是無(wú)法代替的。教師的“教”充其量也只是這外部力量而已，只是一個(gè)外因，真正的起作用的內因卻在于學(xué)生本身�；貧w教育本體的方法論，我們就無(wú)需再糾纏于誰(shuí)是主體，誰(shuí)是客體的爭論中。師生共處于一個(gè)沒(méi)有被割裂的整體，居于中心地位和起作用的是學(xué)生的學(xué)習，教師的位置也就理所當然的不應占據教育教學(xué)的中心，自然我們也就不需要以“教”去作為評判“學(xué)”的依據。相反，如果教師在課堂上多一些不作為，少“教”一些，不以教者自居，我們倒認為這是教師“不越位”的表現，因為她把有限的時(shí)間和空間留給了學(xué)生，讓學(xué)生能充分依托生命的內在機制去發(fā)展自身，去實(shí)現自身。畢竟教師的“教”作用只在于幫助、成全學(xué)生的“學(xué)”，而不是替代，包攬學(xué)生的“學(xué)”。
用“歸一”來(lái)取代“二元”的割裂；用“回歸本體”來(lái)擺脫“主客”的思維窘境，不僅能充分明證了教育的真正主體，也為教師“正位”，更是對傳統文化思維的`繼承與發(fā)展。這也許就是生本教育理論生命之基。
二、美德可教嗎？
蘇格拉底認為：“美德即知識”。那么按照他的論述，美德當然可以教授。但蘇格拉底自認無(wú)知，他論證說(shuō)，因為他無(wú)知，所以他不可能教授任何人任何東西。由此，我們可以得出這樣一個(gè)悖論：美德是知識，但它是不可教授的。至少蘇格拉底不會(huì )承認他教授美德。不可教授，那么還有別的手段使美德被人們獲取嗎？當然有，蘇格拉底也給我們最好的例證。他整天流連于雅典的街市，與人們討論各種關(guān)于美德的問(wèn)題。在談?wù)撝兴拖笠粋�(gè)助產(chǎn)士那樣去接生存在于人靈魂中的思想，幫助人們認識，發(fā)現自己內心中固有的善念和美德，引導人們向善，從而助其成為一個(gè)完善人格、擁有美德的人。顯然，蘇格拉底在用助產(chǎn)的方式而非說(shuō)教的方式使人們獲取美德。的確，美德是能夠為人獲取，人們甚至能夠學(xué)習美德，但卻很難證明我們可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以說(shuō)教的方式教授。然而，今天我們學(xué)校的道德教育卻正在以“上課”的形式向學(xué)生教授美德，然后以“考”的形式去檢驗學(xué)生的德行，不知不覺(jué)學(xué)生德性的真正形成卻被簡(jiǎn)化和忽視了。
其實(shí)就在我們教授道德的同時(shí)，我們還忽略了一個(gè)問(wèn)題，那就是：當道德被解析為體系化，邏輯化的科學(xué)的知識，當他以知識的面目呈現于學(xué)生時(shí)，這種理性化的知識還是原本的道德嗎？顯然不是：他更確切的名稱(chēng)應該是道德知識。因此可以說(shuō)，學(xué)校是在教授道德知識，而后再通過(guò)考試等了解學(xué)生是否已經(jīng)“知道”了我們教授給他們的“道德知識”，可事實(shí)上，學(xué)生記住道德知識并不意味學(xué)生獲得了道德，畢竟“知道”某條道德條律并不能保證一個(gè)人就具有了相應的德性！而且這些靠記憶所得的道德條律對他們具體的行為并沒(méi)有絕對的指導意義，他們依然會(huì )順其本性去做他們要做的事。
由此可見(jiàn)，我們的學(xué)校德育必然低效，低效的原因不僅在于灌輸、訓斥、說(shuō)教類(lèi)似這樣的方法上的錯誤，更在于德育真正基礎——良好的教學(xué)—學(xué)習生態(tài)的兒童的美好學(xué)習生活的失落。道德的形成離不開(kāi)美好的生活，生活是道德的根基之源，這是毋庸置疑的。如果說(shuō)學(xué)校德育脫離兒童生活，這應該也是無(wú)可爭議的。其實(shí)，最初的德育是生活的一部分，與生活是完全融為一體的。正所謂：擔水劈柴皆是道，舉手投足皆教育。在生活中存在著(zhù)大量不可言說(shuō)的道德，人們往往是通過(guò)自身的體驗去感悟它們，從而構建自己的道德體系。人們在追求美好生活的過(guò)程中追求道德，沒(méi)有強制，沒(méi)有灌輸，沒(méi)有說(shuō)教，一切都是自主和愉悅的。但是隨著(zhù)制度化教育的產(chǎn)生，學(xué)校教育與生活開(kāi)始分離，德育也隨之遠離生活，施教者把人類(lèi)形成的傳統美德解析成空洞的道德條律，并把這些抽象的行為規定強加給受教者。這時(shí)失去生活根基的德育也就演變成了課室里枯燥無(wú)味的說(shuō)教，充斥著(zhù)壓抑，強制，痛苦和虛偽，當然也就伴隨著(zhù)無(wú)效的結局。因此要克服道德教育與兒童生活相脫離的狀態(tài)，只有讓兒童置身于道德生活的自然之境中，育德于生活中，對其學(xué)習、交往以及各種生活境遇做出合理指導，使他們獲得知識的樂(lè )趣并領(lǐng)悟到生活的真諦，從而提升道德境界。簡(jiǎn)言之，就是要讓學(xué)生在道德的生活中而獲得道德。那么怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)校中過(guò)上道德的生活呢？
生本教育理論給我們提供了最好的方法：那就是依托學(xué)生內在的生命機制，建立美好學(xué)習生活的教學(xué)生態(tài)�！皩W(xué)習生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動(dòng)和發(fā)展，形成美好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在德性及其未來(lái)走向，并借以迎接社會(huì )對兒童道德成長(cháng)的進(jìn)一步要求�！� [2]在美好的教學(xué)—學(xué)習生活中，兒童會(huì )在不經(jīng)意中自然形成了許多美德。諸如：自信、友愛(ài)、樂(lè )觀(guān)、熱情、進(jìn)取、公正等等。這是因為，生本化的教學(xué)生態(tài)：美好的教學(xué)—學(xué)習生活使兒童獲得了盡可能大的自主學(xué)習空間，最大限度的調動(dòng)了他們情感的積極性與求知的主動(dòng)性，使他們得以在生命的舞臺上展示自我的美，同時(shí)欣賞他者的美，就在這追求真善美的過(guò)程中，在這美好的學(xué)習生活中，素樸的，毫無(wú)功利的德性就融入了他們的本性，并成為其中的一部分。無(wú)需苦口婆心說(shuō)教，無(wú)需蠻橫無(wú)禮的強制，兒童在美好的教學(xué)—學(xué)習生活中自然而然地獲得了道德，在這良好教學(xué)生態(tài)中孕育出的道德將融入他們的本性并影響他們對未來(lái)的思考和行為。美好的教學(xué)生態(tài)，成就美好的道德，成就美好的人，成就美好的生活，這確是一個(gè)令人向往的前景！
三、 教師能做些什么呢？
我從來(lái)沒(méi)有如此地懷疑過(guò)教師的作用！教師能做什么？想想總讓人有些沮喪：很多時(shí)候我們居然是在教學(xué)生的本能，教他本來(lái)就會(huì )的東西�？墒�，我們一直以來(lái)都習慣于以教者自居，并無(wú)限擴大自己的職業(yè)功效，我們的口頭禪或或者應該說(shuō)是我們的自勉語(yǔ)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師”就是最好的證明。于是我們費勁心機的研究教法，從教學(xué)內容到時(shí)間的安排，從詩(shī)意的語(yǔ)言到優(yōu)美的教態(tài)，我們力求把“教”達到科學(xué)化，技術(shù)化的完美的同時(shí)，卻把本屬于學(xué)生學(xué)習和求知的課堂成了我們教技表現的舞臺，我們對于自己的越位和失職卻渾然不知。何其不幸！事實(shí)上，這種外在于學(xué)生的“教”不僅不能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習，反而是學(xué)生學(xué)習的干擾。就舉一個(gè)我自己的例子吧：院子里幾個(gè)小朋友拿著(zhù)一根跳繩，他們想玩跳繩的游戲。我，一個(gè)成年人，理所當然我要教他們玩。于是我很費勁教他們游戲的規則并不停給他們做示范，結果卻變成了他們牽著(zhù)繩子而我在跳繩，與我的初衷截然相反，原本是他們要玩跳繩！后來(lái)，我放棄了教（實(shí)在是無(wú)能為力），然而他們卻以他們的方式解決了規則問(wèn)題，而且玩得很開(kāi)心，很盡興。顯然，我的“教”既沒(méi)有讓孩子們學(xué)會(huì )任何規則，也沒(méi)有達到玩的目的。反而成了他們的干擾，反而使他們失去玩的樂(lè )趣，我對“教”的自信受到了嚴重的打擊。
那么該怎樣去改變這種“教”的尷尬呢？我首先想到了“留白”這個(gè)詞。中國古文化是比較崇尚空白的，古詩(shī)有云：不到處皆詩(shī)。中國畫(huà)也非常講究布白，總會(huì )在畫(huà)里留下那么一片空白，這空白不僅不會(huì )讓人感到遺憾，反而引起人的無(wú)限的遐思，從而增加了畫(huà)的整體與和諧之美。那么，我們的教是不是也該借鑒“留白”，不要執著(zhù)于完整知識的教授，把我們要教的知識留出來(lái)，少教甚至不教，留給孩子們自己去想象，去探索，去感悟。要知道只有深入他們內心并融入他們生活的知識才是屬于他們的知識。因此，留白，留白，再留白，只有我們留出越多的空白，學(xué)生才能有更多的時(shí)間和空間去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我們在“教”中應創(chuàng )設一個(gè)展示知識的原本面目的情境。這個(gè)情境能把生活世界的知識與科學(xué)世界的知識聯(lián)系起來(lái)，讓那些經(jīng)過(guò)邏輯分析，抽象的、系統化的知識在這個(gè)情境中能顯現出它最原初的，生活的摸樣，于是學(xué)生就可以通過(guò)這個(gè)情境中，從自己生活世界中的知識去認識、領(lǐng)悟科學(xué)世界的知識，使科學(xué)的知識成為于自己的自身知識。只有這樣，我們慣�？俊敖獭钡目茖W(xué)的知識才能與學(xué)生的生活和生命產(chǎn)生聯(lián)系，他們將內在于學(xué)生并能為學(xué)生所用，他們與考試無(wú)關(guān)，他們只為學(xué)生更好的生活做準備并成為學(xué)生的不可言說(shuō)的智慧。最后，我想到的就是行不為之教，把學(xué)交付給學(xué)生，安守做一個(gè)生命的牧者，欣賞生命的成長(cháng)，觀(guān)看生命之花的綻放，于生命中感受自然和生命的美。
四、結語(yǔ)
不論是西方后現代哲學(xué)所提倡的口號“回到事物本身”，還是中國禪宗的精髓要義“重現本來(lái)面目”，其主旨都是要克服主體與客體分立的二元思維。他們都在致力于尋找事物的本源、本相，沒(méi)有主客、沒(méi)有是非、沒(méi)有彼此的對立，一切都處于本源性地同一之中。生本教育理論提倡“回歸本體”，歸一的研究方法與他們有類(lèi)似之處。因此可以說(shuō)“歸一”，既能與古老的中華智慧息息相通，又與現代西方哲學(xué)的思辨成果站到了同一思想高度，也更是對二元思維方式的超越。在對“本體”的追問(wèn)中，我們能更明晰問(wèn)題的矛盾所在，更清楚的知道自己的思維局限所在，也就能更有效的幫助我們解決教育現象中的問(wèn)題。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )9
學(xué)期初我再一次借閱了《教育走向生本》認真閱讀了郭思樂(lè )教授的這本著(zhù)作并在網(wǎng)上查閱了許多有關(guān)生本理論、生本課堂實(shí)錄和生本教學(xué)課堂模式的資料課例，這使我對教育教學(xué)有了許多新的認識與理解：生本教育倡導“先做后學(xué)，先學(xué)后教，以學(xué)定教”，從而達到“不教而教”的教育目的；體現學(xué)生學(xué)習主體性成了生本教學(xué)的靈魂。在生本教育課堂中，提出了讓學(xué)生進(jìn)行前置性學(xué)習（由教師提供一個(gè)最根本的，最簡(jiǎn)單的問(wèn)題），小組合作學(xué)習（小組內交流自學(xué)的成果），班級交流學(xué)習（提出更深刻的問(wèn)題），熟悉學(xué)習（鞏固學(xué)習內容）四步教學(xué)模式。教師是學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的設計者，教師引領(lǐng)著(zhù)學(xué)生，既能讓學(xué)生夠得著(zhù)，又要留給學(xué)生一定的空間，教師的設計要把握知識的要點(diǎn)，又要把握整體。教師是學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者，更是激勵者。郭教授指出，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，才能走出師本，走向生本。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來(lái)的資料。學(xué)生站起來(lái)表現自己的機會(huì )很多。
在生本教育中，教師是引導學(xué)的領(lǐng)路人，是學(xué)生學(xué)習的協(xié)助者。教師在生本課堂上，必須做到不見(jiàn)自我，成為真正意義上的服務(wù)者，讓教學(xué)成為幫學(xué)。這時(shí)也就體現了小組合作學(xué)習的重要性。
在小組建設中，具體工作有以下幾項：
（一）、培養合作組長(cháng)
培養小組長(cháng)關(guān)鍵在于讓學(xué)生明確當小組長(cháng)的要求、職責培養他組織小組活動(dòng)的能力，如怎樣進(jìn)行預習檢查，怎樣組織討論，怎樣提問(wèn)同學(xué)，怎樣指揮操作等，尤其要關(guān)心學(xué)習成績(jì)較差的同學(xué)，向老師匯報情況要實(shí)事求是，不弄虛作假。同時(shí)，要樹(shù)立小組長(cháng)的威信。
（二）、前置作業(yè)的設置
生本教育強調的是先學(xué)后教，在這種情況下，學(xué)生的預習作業(yè)（前置作業(yè)）必須做好，課堂上才能有話(huà)可說(shuō)。每節課上課前，教師都要先給學(xué)生設置一定的前置作業(yè)，如低年級數學(xué)的前置性作業(yè)主要是根據下節課的內容找身邊的、生活中相關(guān)的數學(xué)例子……高年級學(xué)生，已經(jīng)有一定的自學(xué)能力，對他們的前置性作業(yè)可以把這課時(shí)的.教學(xué)要求比較全面具體地提出來(lái)，還可設計一些動(dòng)手操作實(shí)踐研究的內容
（三）合理安排合作學(xué)習的時(shí)間
在課堂上要保證學(xué)生有合作學(xué)習的時(shí)間。一般情況下，教師的講授時(shí)間不超過(guò)15分鐘，不宜講得太多，應保證有15—25分鐘讓學(xué)生合作學(xué)習，主要是釋疑、討論。在學(xué)習新課時(shí)，問(wèn)題的設計要使得學(xué)生好學(xué)，使知識的難度恰好落在學(xué)生通過(guò)努力學(xué)習可以達到點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中有一種“跳一跳摘到桃子”的成功愉悅感。
（四）、要培養學(xué)生的獨立思考能力
學(xué)生要參與討論，參與合作探究，必須要有自己的見(jiàn)解和前認知能力作基礎，而個(gè)體的獨立思考是無(wú)法由別人或小組來(lái)代替的。只有在學(xué)生思考到達一定的程度開(kāi)展小組合作學(xué)習，才有可能出現一點(diǎn)即通，恍然大悟的效果，也只有在此時(shí)，才有可能出現觀(guān)點(diǎn)的針?shù)h相對和正面交鋒，這樣才能找到最佳答案。教師組織學(xué)生小組合作學(xué)習之前一定要給予學(xué)生充分的獨立思考的機會(huì )，讓每位學(xué)生都擁有自己的一片思維天空，在此基礎上再合作交流，這時(shí)的交流才是體現個(gè)人創(chuàng )造性的高質(zhì)量的合作。
（五）、要培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力
小組合作學(xué)習更多地表現形式應該是語(yǔ)言的交流。教師要根據數學(xué)科的不同特點(diǎn)，培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。讓學(xué)生找出自己最喜歡的內容，說(shuō)給大家聽(tīng)并說(shuō)說(shuō)理由；并說(shuō)出你解題的感悟。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )10
第一次聽(tīng)說(shuō)“生本教育”還是在校長(cháng)到廣州學(xué)習歸來(lái)。通過(guò)校長(cháng)的講解和有關(guān)資料的補充，使我初步的認識到“生本教育” 那就是“以人為本”，一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。俗話(huà)說(shuō)“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。生本教育給我的感受就是這樣，把課堂的主動(dòng)權放給學(xué)生，其實(shí)這也正是課程標準所倡導的。生本教育課堂，就應該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習中，構成積極歡樂(lè )高效的課堂。
本學(xué)期，學(xué)校也要求每位教師認真學(xué)習生本教育的理念、理論，并能夠運用到自己的課堂中。因接近學(xué)期末，我們音樂(lè )剩下的內容也不多了，也按生本教育的有關(guān)理念，給學(xué)生設計過(guò)兩課的預習作業(yè)，通過(guò)預習作業(yè)上的內容，自主的把握課文內容，起到一定的指導作用。我再拿出一節課來(lái)進(jìn)行小組交流、回報。因是初次嘗試，學(xué)生在匯報時(shí)的語(yǔ)言流利性、邏輯性的層次性比較差，但是從匯報的情況來(lái)看，學(xué)生在課下確實(shí)是搜集、交流過(guò)了。生本課堂就要求以學(xué)生為本，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設計要符合學(xué)生自主、合作、探究的新課程理念。因此我們教師在傳授知識時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，課堂上要充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，正確、合理的運用小組合作交流，讓每位學(xué)生在小組合作感受到學(xué)習的快樂(lè )和成長(cháng)的幸福。
一、學(xué)生得到了釋放
生本教育的理念：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習中來(lái)，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環(huán)節，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現出來(lái)�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現出學(xué)生是學(xué)習的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種氛圍中學(xué)習，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對學(xué)習更加有興趣了。
二、老師角色的變化
以前的時(shí)候在課堂上老師總是嘮嘮叨叨，生怕學(xué)生們聽(tīng)不懂，總是反反復復的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，才意識到，這樣的老師太強勢，而且發(fā)現在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話(huà)中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。 “生本教育”思想，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習的動(dòng)力，學(xué)會(huì )學(xué)習的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。
周五聽(tīng)了這幾節“升本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了，一開(kāi)始總感覺(jué)本節課的知識點(diǎn)應該由學(xué)生來(lái)生成，自己盡量不敢多說(shuō)話(huà)，但是后來(lái)才知道，老師應該學(xué)會(huì )恰當的去引導孩子、做小結，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續努力學(xué)習。
三、生本過(guò)程中遇到的問(wèn)題
我們通過(guò)這幾節課，發(fā)現生本課上的.孩子們都是自信的、快樂(lè )的，現在我有時(shí)候體會(huì )到這一點(diǎn)，當學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現規律，找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候，我感到非常的意外和喜悅。但是，更多的時(shí)候是憋著(zhù)一股氣，每次都在想：孩子們怎么這么不會(huì )合作?語(yǔ)言表達能力怎么這么欠缺?每次做總結時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦?實(shí)際上，他們的現狀其實(shí)很正常，因為在前期，我們并沒(méi)有在課堂上有意識的去培養孩子的這些方面的好習慣，現在，我們剛剛開(kāi)始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢?生本教育要有合作意識，更多的是學(xué)習上的創(chuàng )新意識，我深切的意識到，孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )11
通過(guò)有關(guān)資料的補充學(xué)習，使我初步的認識到“生本教育” 那就是“以人為本”，一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。
俗話(huà)說(shuō)“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。生本教育給我的感受就是這樣，把課堂的主動(dòng)權放給學(xué)生，其實(shí)這也正是課程標準所倡導的。生本教育課堂，就應該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習中，構成積極、歡樂(lè )、高效的課堂。
本學(xué)期，學(xué)校也要求每位教師認真學(xué)習生本教育的理念、理論，并能夠運用到自己的課堂中。因接近學(xué)期末，我們生物剩下的課也不多了，也按生本教育的有關(guān)理念，給學(xué)生設計過(guò)兩課的預習作業(yè)，通過(guò)預習作業(yè)上的內容，自主的把握課文內容，起到一定的指導作用。我再拿出一節課來(lái)進(jìn)行小組交流、回報。因是初次嘗試，學(xué)生在匯報時(shí)的語(yǔ)言流利性、邏輯性的層次性比較差，但是從匯報的情況來(lái)看，學(xué)生在課下確實(shí)是搜集、交流過(guò)了。生本課堂就要求以學(xué)生為本，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設計要符合學(xué)生自主、合作、探究的新課程理念。因此我們教師在傳授知識時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，課堂上要充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，正確、合理的運用小組合作交流，讓每位學(xué)生在小組合作感受到學(xué)習的快樂(lè )和成長(cháng)的幸福。
在今后的教學(xué)中，我會(huì )結合自己的課堂，合適、適時(shí)的運用小組合作、交流、回報的形式來(lái)構建我的課堂，真正讓學(xué)生參與到課堂教育的討論、學(xué)習中，真實(shí)感受生本教育的快樂(lè )和幸福。
推薦“關(guān)注人”是新課程的核心理念。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話(huà)中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的.教育”。
生本理念指出，教育的終端是學(xué)生，學(xué)生學(xué)會(huì )任何東西，最終都要通過(guò)自己內化，人的獲得最終是依靠學(xué)生。學(xué)生不僅是教育對象，更是教學(xué)資源。學(xué)生的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學(xué)習內化的積極性是基礎性資源，其他資源最終必須和學(xué)生資源相結合或化合，才能發(fā)揮效益。依托學(xué)生資源進(jìn)行教育，容易獲得事半功倍之效�！吧窘逃彼枷�，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習的動(dòng)力，學(xué)會(huì )學(xué)習的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。
生本課堂主張“無(wú)為而為”的原則，主張教師不給學(xué)生過(guò)多的干預，而是給他們學(xué)習盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習空間;同時(shí)創(chuàng )設情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強化學(xué)生的自主學(xué)習，課堂少預設性多生成性。
“生本教育”的課堂，學(xué)生的學(xué)習在課前，課堂上是反饋、交流、討論和互相質(zhì)疑，課堂只是起到調度和調整學(xué)生學(xué)習方向和方式的作用，讓學(xué)生一直保持激情，自主地學(xué)習下去。然而，我們的課堂往往是老師教，學(xué)生聽(tīng)得課堂，在課堂上學(xué)習新知識，卻不知學(xué)生是否都接受了，是否都學(xué)會(huì )了，哪里還有不懂的、不明白的，都沒(méi)有機會(huì )表達。相比較一下，的確是差得太多。郭教授的“生本教育”激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性，讓其產(chǎn)生動(dòng)力，老師給予一定的指導和調控，讓學(xué)生學(xué)會(huì )自主探究學(xué)習的方法。久而久之，教學(xué)活動(dòng)形成良性循環(huán)，“教是為了不教”的目的也就達到了。
通過(guò)學(xué)習郭教授的“生本教育”思想，對我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導作用。當今社會(huì )日新月異，教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統的教育思想，投身到教育改革中來(lái)，我們的教育才有出路，才會(huì )彰顯其獨特的人文魅力。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )12
課堂是教學(xué)的主陣地，把握好課堂，向40分鐘要質(zhì)量是搞好教育教學(xué)工作的保障。上完一節課后，我們每個(gè)人都要習慣問(wèn)問(wèn)自己“我教給了學(xué)生什么?”，問(wèn)問(wèn)學(xué)生“你們學(xué)會(huì )了什么?”其實(shí)，無(wú)論語(yǔ)文教學(xué)被注入什么樣新的精神，有一點(diǎn)應該是不變的，那就是語(yǔ)文課堂教學(xué)應該是務(wù)實(shí)高效的。課堂應該實(shí)在一些，要盡量做到在短短一堂課里，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識，更多的方法，讓學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習習慣，讓學(xué)生的學(xué)習情感和興趣得到進(jìn)一步的豐富和加強。通過(guò)學(xué)習“生本課堂”教育，我受益匪淺，感觸頗深，現總結如下：
一、要構建生本高效課堂的前提是“潛心會(huì )文本”。
《語(yǔ)文課程標準》明確地提出了閱讀互動(dòng)的三維結構——“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程”。語(yǔ)文課文是教學(xué)內容的載體，教學(xué)內容隱藏在課文之中。語(yǔ)文教材中的文章，文質(zhì)兼美，意蘊深遠，作為語(yǔ)文老師，我們應以一個(gè)學(xué)習者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者認真對話(huà)，靜心凝神地加以研讀。我們只有做到吃透文本，才能引導學(xué)生正確解讀文本，讓學(xué)生在教師正確的引導下，主觀(guān)能動(dòng)地“感受、理解、欣賞和評價(jià)”祖國的語(yǔ)言文字。文本有大美而不言，只有用心與文本對話(huà)，才能重拾文本的美麗。
用心與文本對話(huà)，用靈魂與文本對話(huà)，從而正確地引領(lǐng)學(xué)生在文字符號構筑的精神世界里漫游，并在其中自我發(fā)現、自我提升、自我成長(cháng)。
二、要構建生本高效課堂的關(guān)鍵是“精心巧設計”。
全國小語(yǔ)會(huì )理事長(cháng)崔巒說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)一定要刪繁就簡(jiǎn)，要返樸歸真，簡(jiǎn)單實(shí)用，提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展�！焙沃^簡(jiǎn)單?“簡(jiǎn)單不是草率，不是省事，是要改變繁瑣的、或面面俱到地分析課文內容、或離開(kāi)課文語(yǔ)言挖掘人文內涵的教學(xué)套路，依據閱讀教學(xué)的基本規律，突出語(yǔ)言的理解、積累與運用，來(lái)構建簡(jiǎn)約、實(shí)用的閱讀教學(xué)�！�
教學(xué)環(huán)節要簡(jiǎn)化，而環(huán)節的簡(jiǎn)化，最重要的體現在對學(xué)習內容的精選，對理解、積累、運用語(yǔ)言整合的處理上�！笨v觀(guān)許多特級教師的優(yōu)秀課例，他們無(wú)一不是遵循這樣的原則，根據文本，結合學(xué)生的特點(diǎn)精心設計，實(shí)現了老師在簡(jiǎn)單中教，學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)的教學(xué)境界。
三、要構建務(wù)實(shí)高效課堂的保障是“靈活用方法”
我們說(shuō)只有學(xué)生感興趣、學(xué)得輕松、學(xué)得深入、學(xué)得自主的課堂才是有效的課堂。由此看來(lái)，課堂上運用靈活的方法手段進(jìn)行教學(xué)尤為重要：首先要創(chuàng )設寬松的學(xué)習氛圍。心理學(xué)認為，愉快的環(huán)境可以使人感到自由、安全和可以依賴(lài)。在這樣的氛圍下學(xué)習，更有利于知識的生成。因此老師要運用語(yǔ)言、課件、音樂(lè )等各種手段創(chuàng )設一個(gè)寬松的學(xué)習氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，從而使學(xué)生以一種自由、放松的心態(tài)投入學(xué)習中。然后再通過(guò)一系列的問(wèn)題，把學(xué)生逐步引入課文深處，讓他們不知不覺(jué)中進(jìn)入深層次的學(xué)習之中。讓他們在寬松、和諧的氛圍中探索知識，把精力集中到所要研究的問(wèn)題中來(lái)，為實(shí)現高效課堂提供一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境。其次要將小組學(xué)習落實(shí)到位。小組合作學(xué)習作為現今課堂上主要的學(xué)習方式，已為廣大教師所喜用。小組學(xué)習中的討論不是為了活躍氣氛，而是通過(guò)學(xué)生之間思想的碰撞，真正達到解決問(wèn)題的目的。因此設計怎樣的問(wèn)題成了合作學(xué)習的關(guān)鍵所在。我們認為討論的問(wèn)題必須是高質(zhì)量有探究?jì)r(jià)值的。那么應如何設計問(wèn)題呢?我們可以這樣操作：如：請同學(xué)在課堂上就某些問(wèn)題進(jìn)行一一討論，首先要求同桌之間相互進(jìn)行講解，直至剩下不能解決的問(wèn)題，然后再把不能解決的問(wèn)題放在四人小組中進(jìn)行第二輪討論，實(shí)在解決不了再放到全班和老師一起討論，這樣在課堂上建立起一個(gè)師生交流，生生交流的三維模式。在小組學(xué)習中獲得的知識無(wú)疑比通過(guò)老師講解獲得的印象更為深刻!從而為高效課堂提供了有效的手段。第三要激發(fā)學(xué)生的思考欲望。古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，高效的課堂必然是思考的課堂。思考是高效課堂的催化劑，是高效學(xué)習的助跑器。激發(fā)學(xué)生的思考欲望，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生形成自主學(xué)習的良好習慣，這也是我們培養學(xué)生的重要目標。
四、課堂練習鞏固拓展。
每節課結束，設計一些具有鞏固拓展作用的練習非常必要。好的練習不僅可以使學(xué)生在無(wú)意之間進(jìn)行了知識的強化和鞏固，而且一些拓展題更使學(xué)生增加了課外知識的`積累，使所學(xué)的課內知識更豐富、充實(shí)。另外，設計合理巧妙的練習還可以激發(fā)學(xué)生對生活的思考，培養學(xué)習的興趣和科學(xué)精神，達到學(xué)以致用的效果。有效的練習是高效課堂的保證。
五、根據自己的實(shí)際優(yōu)勢，爭創(chuàng )個(gè)性化的教風(fēng)
首先，教師的知識底蘊是教學(xué)之本。豐富的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識是語(yǔ)文教師教好課的基礎。深厚的學(xué)科專(zhuān)業(yè)功底猶如泉水源源不斷，始終滋潤著(zhù)我們的教學(xué)生命。一位舉手投足浸透著(zhù)文化芳香的語(yǔ)文教師總是有著(zhù)常人無(wú)法企及的魅力，在這樣的老師課堂上，你會(huì )如沐春風(fēng)。
其次，小學(xué)語(yǔ)文課是欣賞課，它所反映的感情多種多樣，或慷慨激昂，亢奮高歌;或如泣如訴，低聲吟唱;或淋漓盡致，纏綿哀婉。而有的教師感情充沛，善于以情感人;有的教師思維敏捷，注重設疑問(wèn)難;有的教師嗓音清脆，通過(guò)誦讀課文激起學(xué)生閱讀的興趣;有的教師表達言簡(jiǎn)意賅，從不經(jīng)意處入手引導學(xué)生步步深入。語(yǔ)文的學(xué)習是美文的欣賞、是情感的交流、是品格的塑造、是素質(zhì)的培養，課本中的文章都是通過(guò)精挑細選。不同的課文有不同的風(fēng)格，因此也要采取不同的處理方法。
最后，講究營(yíng)造教學(xué)氣氛藝術(shù)。良好的氣氛應當是民主、和諧、寬松、愉悅的，它是創(chuàng )設高效語(yǔ)文課堂的前提。教師要滿(mǎn)腔熱忱地組織教學(xué)活動(dòng)，做到情緒飽滿(mǎn)，態(tài)度和藹，語(yǔ)言親切，富有激情，用教師的情緒、情感、人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習中去，在自主學(xué)習中享受學(xué)習的快樂(lè )。
總之，高效課堂是語(yǔ)文課堂發(fā)展的必然，他體現了以人為本，更明確的說(shuō)是尊重了學(xué)生的自主。發(fā)揮了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生能夠心甘情愿的學(xué)習，能夠帶著(zhù)興趣去學(xué)習。在歡樂(lè )和諧中提高效率。從而獲得最優(yōu)的學(xué)習效果。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )13
多年來(lái)，學(xué)校教學(xué)一直在探索中尋求如何促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的有效策略，但效果并不是很明顯，學(xué)校文化浸潤下的生本課堂教學(xué)模式猶如黑暗中的一盞明燈，給我們指明了方向。其倡導的“教師要從前臺走到幕后，要把課堂還給學(xué)生”的觀(guān)點(diǎn)，正是在課堂上很好的落實(shí)學(xué)生主體地位的寫(xiě)照。生本課堂教學(xué)中的“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的教學(xué)觀(guān)念，利用“先做后學(xué)、先會(huì )后學(xué)、先學(xué)后教”等多種方法，才可以真正做到少教多學(xué)，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得較快，真正體現了學(xué)生是學(xué)習的主體。近段時(shí)間，通過(guò)聽(tīng)觀(guān)摩課、集體學(xué)習、上網(wǎng)查生本教學(xué)的資料，也和其他老師一起試著(zhù)上生本課，現在結合自己的實(shí)踐，談一談自己對生本教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì )：
一、生本課堂中，學(xué)生是課堂的“主角”。
生本教育的課堂，精彩的是學(xué)生，他們真正成了課堂的主人。作為教師，我們要相信，學(xué)生完全擁有自學(xué)的天賦和潛能，他們能夠通過(guò)自己的學(xué)習掌握很多的知識，并能在自學(xué)的過(guò)程中體驗到成功與快樂(lè )。在生本的課堂上，學(xué)生是那樣的投入，他們要合作、要交流，要展示自己課前搜集的資料等，他們在課堂上表現的機會(huì )很多�？傊�，在生本的課堂上，所見(jiàn)到的學(xué)生，個(gè)個(gè)都處于一種積極主動(dòng)學(xué)習的狀態(tài)，在課堂上，他們可以發(fā)揮想象，積極思維，對事物都有著(zhù)執著(zhù)的探索精神。這種課堂，讓學(xué)生充滿(mǎn)了自信，讓課堂呈現出精彩，學(xué)生活起來(lái)了，快樂(lè )起來(lái)了，在輕松、愉悅的氛圍中不知不覺(jué)學(xué)到了新知識。
二、生本課堂中，教師是課后的“引領(lǐng)者”
生本課堂主張教師不要給學(xué)生過(guò)多的干預，而是給學(xué)生學(xué)習盡可能的自主。在課堂上，教師只是學(xué)生自主學(xué)習的引領(lǐng)者，是學(xué)生學(xué)習的協(xié)助者，是課堂的'策劃者，教師要以同伴的身份參與到學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)中去，教師只是給學(xué)生指個(gè)方向，剩下的時(shí)間都交給學(xué)生，而學(xué)生在課下的準備工作也有趣而生動(dòng)了，通過(guò)這種方式，大大擴大了學(xué)生的知識量。在生本教學(xué)中，教師要做好下面三點(diǎn)：
1、設置好前置性作業(yè)，放手讓學(xué)生預習。
生本教學(xué)的原則是“不學(xué)不教，先學(xué)后教，讓學(xué)生有備而來(lái)”。這“有備”就是指提前做好預習作業(yè)，做好上課的準備�？梢�(jiàn)，前置性作業(yè)的布置就尤為重要。假如在教學(xué)前，學(xué)生對所學(xué)內容一無(wú)所知，就做不到以上幾點(diǎn)。通過(guò)“前置性作業(yè)”的形式，提前布置給學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)。學(xué)生通過(guò)先做后學(xué)，對新知識有了初步感受和淺層理解，從而更有目的性地進(jìn)行課堂的學(xué)習，提升課堂的有效性。因此如何設計布置“前置性作業(yè)”就成了生本教育操作的重要環(huán)節。
2 、組織好課堂學(xué)生的學(xué)習方式，放手讓學(xué)生成為課堂的主人
把課堂真正還給學(xué)生，課堂上主要采取小組合作的學(xué)習方式，放手讓學(xué)生交流、探究。每組選出組長(cháng)，負責本組的紀律、任務(wù)分配等事務(wù)，組內成員有不明白的問(wèn)題時(shí)，先在小組內進(jìn)行交流，確實(shí)無(wú)法解決可以向教師提出，如問(wèn)題具有普遍性，再由教師和全班同學(xué)交流，展開(kāi)全班性的討論，這樣做真正調動(dòng)了學(xué)生探索的積極性，也讓教師得到了解放。
本課堂看似簡(jiǎn)單:1、布置前置性作業(yè)。2、小組討論。3、全班討論。4、教師點(diǎn)撥指導�？蓪�(shí)際上，要想上好生本課，是很不容易的。我認為生本課堂的關(guān)鍵在于教師點(diǎn)撥時(shí)的“收”和“放”，教師要有獲取并靈活運用課堂生成資源的能力，通過(guò)點(diǎn)撥，讓學(xué)生向更深處邁進(jìn)，也就是“放” ;通過(guò)點(diǎn)撥，讓學(xué)生能換個(gè)角度思考問(wèn)題，把學(xué)生引到正軌上來(lái)。收放自如，也只有這樣，學(xué)生才能激揚生命，真正做到以學(xué)生為本，以生命為本。其實(shí)，這一點(diǎn)一撥，并不是所有的教師都能做到。這需要教師有較深的心理學(xué)、教育學(xué)知識，了解學(xué)生，這需要教師有駕馭課堂的教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中走上正確的道路。引導學(xué)生自己學(xué)，教師只起到幫學(xué)的作用，教師只是一個(gè)引導者。這些都是對生本課堂的寫(xiě)照。教師怎樣引導學(xué)生學(xué)，教師在什么時(shí)候幫，教師在引導的同時(shí)還應該做什么，所有這些問(wèn)題都值得我們思考。
總之，通過(guò)學(xué)習郭教授的“生本教育”思想，對我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導作用。在今后的教學(xué)中，我將對學(xué)生多一些寬容和耐心，允許他們犯錯誤，把學(xué)習的自主權還給學(xué)生，引導他們自己去探索、去發(fā)現，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養學(xué)生更多的獨立思考、獨立發(fā)現問(wèn)題的時(shí)間，讓他們的創(chuàng )新思維得到更深的發(fā)展。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )14
近幾年我們一直在摸索和改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的方法，生本課堂教學(xué)模式猶如黑暗中的一盞明燈，給我們指明了方向。其倡導的“教師要從前臺走到幕后，要把課堂還給學(xué)生”的觀(guān)點(diǎn)，正是在課堂上很好的落實(shí)學(xué)生主體地位的寫(xiě)照。生本課堂教學(xué)中的“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的教學(xué)觀(guān)念，真正做到少教多學(xué)，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得較快，真正體現了學(xué)生是學(xué)習的主體。通過(guò)一年多的生本教育學(xué)習和實(shí)踐，我漸漸有了點(diǎn)自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習中，構成積極、歡樂(lè )、高效的課堂�，F在，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jì),這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè )，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
一、老師的角色變化
關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì )，以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽(tīng)不懂，總是反反復復的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的'老師太強勢，而且我發(fā)現在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話(huà)中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助，是激發(fā)和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷�，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習的動(dòng)力，學(xué)會(huì )學(xué)習的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了，一開(kāi)始總感覺(jué)本節課的知識點(diǎn)應該由學(xué)生來(lái)生成，自己盡量不敢多說(shuō)話(huà)，但是后來(lái)才知道，老師應該學(xué)會(huì )恰當的去引導孩子、做小結，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續努力學(xué)習。
二、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習中來(lái)，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環(huán)節，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現出來(lái)�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現出學(xué)生是學(xué)習的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種氛圍中學(xué)習，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對學(xué)習更加有興趣了。
建立“以人為本”的生本閱讀教學(xué)理念，培養學(xué)生個(gè)性化閱讀能力
三、存在的問(wèn)題語(yǔ)文課程標準》指出，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。
應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美樂(lè )趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。 這里就涉及了閱讀教學(xué)生本理念。課堂上，閱讀教學(xué)首先必須是學(xué)生與文本進(jìn)行體驗、探究、對話(huà)式的自主閱讀。其次才是在學(xué)生有了初步感受的基礎上，老師予以啟發(fā)、引導，或組織討論，學(xué)生則在老師的啟發(fā)下，或者在討論中，相互啟發(fā)，體驗作品的人文精神。自主閱讀又是創(chuàng )造性閱讀的前提，而富有創(chuàng )造性的閱讀，才是真正意義的個(gè)性化閱讀。根據接受美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，文本的本身不經(jīng)過(guò)閱讀，對某一對象而言，就沒(méi)有任何意義，也無(wú)所謂生命，作品包括具有未定性的文本和讀者閱讀過(guò)程中的具體化，二者合璧才是完整的作品。閱讀是一種對話(huà)交流活動(dòng)，在交流中，客體的意圖語(yǔ)境消失了，只能在信息載體中留下一些暗示，這些暗示尤如空白，有待讀者在閱讀中運用聯(lián)想和想像去填充。讀者對文本的接受過(guò)程就是文本的再創(chuàng )造過(guò)程，也是作品得以真正實(shí)現的過(guò)程。因此，語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程就是讓學(xué)生自主求知、啟智、健德、發(fā)展創(chuàng )新能力和形成個(gè)性品質(zhì)的過(guò)程。
如《小壁虎借尾巴》，小組分角色朗讀第3至第5自然段。小結延伸：小壁虎借不到尾巴，多傷心��！假如小壁虎繼續向其他動(dòng)物借尾巴，它會(huì )來(lái)到什么地方？向誰(shuí)借？怎樣借？借到了沒(méi)有？請同學(xué)們也來(lái)當當小作家，像課文那樣，編故事（1）學(xué)生自由編。（2）在小組里說(shuō)、評、議。（3）指名說(shuō)，全班評議。教師結合課文的主題及學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，多元理解，讓眾多個(gè)性中的共性得到充分顯示，讓矛盾的雙方或諸多對立面不斷轉化，使個(gè)性化閱讀得到真正落實(shí)，逐步培養學(xué)生感受、理解、欣賞與評價(jià)的能力。并貫穿于“個(gè)性化閱讀”教學(xué)的始終。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )15
全書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和钡男吕砟�。觀(guān)點(diǎn)新穎，論述獨到，內容豐富，是一部哲理性強而又生動(dòng)活波的學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。
教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫(xiě)下了他的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無(wú)益的勞苦，獨具閑暇，快樂(lè )極堅實(shí)的進(jìn)步”。
我們需要為學(xué)生設計一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系，整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過(guò)程的終端，是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，而不是教師善于教。
美國教育崇尚創(chuàng )造性，不注重對兒童的規定和限制，特別是不重視作為社會(huì )的或規范那樣一些工具性知識；我國的傳統教育崇尚循序漸進(jìn)，強調對兒童的規范，不注重兒童天性的發(fā)揮。
我們要創(chuàng )造適合兒童的`教育，而不是選擇適合教育的兒童。
我們的任務(wù)是，創(chuàng )造生機勃勃的課堂，建立使人回歸自然的教育。
教學(xué)方式“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。
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