對心理學(xué)的心得體會(huì )(15篇)
當我們備受啟迪時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編為大家整理的對心理學(xué)的心得體會(huì )，歡迎大家分享。
對心理學(xué)的心得體會(huì )1
運動(dòng)心理學(xué)這個(gè)術(shù)語(yǔ)首先出現于現代奧林匹克運動(dòng)會(huì )創(chuàng )始人顧拜旦的文章中。在他的倡議下，國際奧委會(huì )于1913年在洛桑召開(kāi)運動(dòng)心理學(xué)專(zhuān)門(mén)會(huì )議，它標志這個(gè)學(xué)科進(jìn)入科學(xué)的行列。運動(dòng)心理學(xué)是一門(mén)交叉學(xué)科。顧名思義，它是研究人在從事體育運動(dòng)時(shí)的心理特點(diǎn)及其規律的心理學(xué)分支，它也是體育科學(xué)中的一門(mén)新興學(xué)科，與體育學(xué)、體育社會(huì )學(xué)、運動(dòng)生理學(xué)、運動(dòng)訓練理論和方法，以及其他各項運動(dòng)的理論和方法有著(zhù)密切的聯(lián)系。
運動(dòng)心理學(xué)的主要任務(wù)是研究人們在參加體育運動(dòng)時(shí)的心理過(guò)程，如感覺(jué)、知覺(jué)、表象、思維、記憶、情感、意志的特點(diǎn)，及其在體育運動(dòng)中的作用和意義；研究人們參加各種運動(dòng)項目時(shí)，在性格、能力和氣質(zhì)方面的特點(diǎn)及體育運動(dòng)對個(gè)性特征的影響；研究體育運動(dòng)教學(xué)訓練過(guò)程和運動(dòng)競賽中有關(guān)人員的心理特點(diǎn)，如運動(dòng)技能形成的心理特點(diǎn)、賽前心理狀態(tài)、運動(dòng)員的心理訓練等。
運動(dòng)心理學(xué)研究的內容十分廣泛，包括：
1、研究人在體育運動(dòng)中心理過(guò)程的特點(diǎn)和規律以及人的個(gè)性差異與體育運動(dòng)的關(guān)系。比如：在體育活動(dòng)中存在自信心方面的男女性別差異嗎哪些因素會(huì )影響人們參加體育活動(dòng)的動(dòng)機。
2、研究體育運動(dòng)對人的心理過(guò)程和個(gè)性特征產(chǎn)生的短期影響和長(cháng)期影響。比如：有氧訓練對人的焦慮水平有哪些短期效應和長(cháng)期影響長(cháng)期的運動(dòng)訓練會(huì )，促進(jìn)或改變運動(dòng)員的個(gè)性嗎體育活動(dòng)，會(huì )加強殘疾人生活中的獨立性和自信心嗎。
3、研究掌握運動(dòng)知識，形成運動(dòng)技能，進(jìn)行技能訓練的心理學(xué)規律，比如：如何克服運動(dòng)技能形成過(guò)程中的高原現象，如何利用遷移規律更快地掌握運動(dòng)技能哪些影響運動(dòng)技能掌握，提高的重要心理因素更多地受遺傳因素制約。
4、研究運動(dòng)競賽中人的心理狀態(tài)問(wèn)題。比如：比賽中的最佳喚醒水平是什么如何在比賽中達到最佳，喚醒水平如何區分和評定運動(dòng)員的心理負荷，和心理疲勞優(yōu)秀運動(dòng)員在比賽的關(guān)鍵時(shí)刻，運動(dòng)操作的注意中心是什么。
運動(dòng)心理學(xué)的研究對象多是優(yōu)秀運動(dòng)員，也有青少年運動(dòng)員；它也研究群眾體育中的心理學(xué)問(wèn)題。
體育運動(dòng)心理學(xué)的理論知識，對體育運動(dòng)的教學(xué)，訓練，競賽與選材有著(zhù)重要作用。體育運動(dòng)心理學(xué)研究解決體育教學(xué)中學(xué)生心理狀態(tài)與各種心理活動(dòng)的具體規律，揭示了青少年學(xué)生和運動(dòng)員的心理特征，為體育教學(xué)過(guò)程中采用合理的教學(xué)，訓練措施，提供科學(xué)的依據，從而有效地影響學(xué)生，提高教學(xué)質(zhì)量。
現代運動(dòng)訓練，除了身體，技術(shù)，戰術(shù)訓練外，還包括專(zhuān)門(mén)的心理訓練，才能構成現代運動(dòng)訓練的完整體系。整個(gè)運動(dòng)訓練都含有心理結構。只有了解身體素質(zhì)的心理特點(diǎn)，才能有效地指導運動(dòng)員進(jìn)行身體訓練。運動(dòng)技術(shù)訓練是在心理活動(dòng)的支配與調節下逐漸使動(dòng)作達到自動(dòng)化的過(guò)程，運動(dòng)技術(shù)水平，依賴(lài)于心理過(guò)程的機能特性和發(fā)展水平。如運動(dòng)表象，空間，時(shí)間定向與判斷，反應，思維及注意，情緒等，這些因素都參與了技術(shù)動(dòng)作的調節，是提高技術(shù)動(dòng)作水平的基礎。
比賽雙方在身體能力和技術(shù)，戰術(shù)水平的差距不大的情況下，心理因素的重要性就更加突出。對實(shí)力相當的兩隊來(lái)說(shuō)，心理因素的訓練和心理能量的發(fā)揮，往往在競賽中具有決定性的作用。在這種情況下，兩隊交鋒，可以說(shuō)心理能力強者勝。運動(dòng)員的選拔內容必須包括心理因素。心理選材要依靠一套心理測量，心理實(shí)驗，心理調查等許多心理測定手段，并根據體育運動(dòng)學(xué)所提供的原理，制定心理素質(zhì)測驗的標準。
在研究運動(dòng)心理學(xué)的過(guò)程中選擇正確的研究方法是十分重要的。研究運動(dòng)心理學(xué)主要有以下幾種方法：
一、實(shí)驗研究法。
實(shí)驗研究法是心理學(xué)研究最常用的方法之一。它是揭示心理和行為規律的重要手段。它在體育心理學(xué)的研究中占有相當重要的地位，并已得到廣泛的運用。它的優(yōu)點(diǎn)在于可以在任意時(shí)間內進(jìn)行周密的觀(guān)察，并且別人可以驗證，具有科學(xué)研究所要求的高度公認的客觀(guān)性。實(shí)驗研究法可分為實(shí)驗室實(shí)驗、自然實(shí)驗和準實(shí)驗三種。
�。ㄒ唬⿲�(shí)驗室實(shí)驗法，是指在實(shí)驗室內借助各種儀器系統地操縱一個(gè)或多個(gè)變量而進(jìn)行的`實(shí)驗。例如，測定反應時(shí)的實(shí)驗，操縱的變量是某種聲音或顏色的光，借助的是反應時(shí)測定裝置。
該方法的優(yōu)點(diǎn)：實(shí)驗者能夠有效地控制實(shí)驗中的各種變量。
該方法的缺點(diǎn)：人為的痕跡過(guò)多，需要大量的時(shí)間和人力，需要有昂貴的實(shí)驗儀器。
�。ǘ┳匀粚�(shí)驗法，是指由實(shí)驗者在自然的條件下創(chuàng )設一定的實(shí)驗情景，操縱一個(gè)或一個(gè)以上的變量而進(jìn)行的實(shí)驗。例如，在自然班級的條件下，對實(shí)驗組被試采用一種新的體育教學(xué)方法，對對照組被試采用傳統的體育教學(xué)方法，以便證明哪一種教學(xué)方法更為優(yōu)越，這種實(shí)驗就屬于自然實(shí)驗法。
該方法的優(yōu)點(diǎn)：被試的反應比較真實(shí)自然。
該方法的缺點(diǎn)：實(shí)驗組與對照組的條件難于控制得完全一致。
�。ㄈ蕦�(shí)驗法，是指在某些自然情景下將實(shí)驗室實(shí)驗作一些變通處理，但仍然利用真正的實(shí)驗設計的某些方法來(lái)收集資料而形成的實(shí)驗。例如，考察體育鍛煉對減輕潛在的焦慮的作用，需控制有氧鍛煉的項目、持續的時(shí)間、并記錄被試的心血管系統的功能和測量焦慮的水平等指標，這屬于準實(shí)驗的方法。
該方法的優(yōu)點(diǎn)：使用起來(lái)有一定的靈活性。
該方法的缺點(diǎn)：對變量的操縱控制具有一定的局限性。
二、現場(chǎng)研究法。
現場(chǎng)研究法是指到實(shí)際的現場(chǎng)進(jìn)行詢(xún)問(wèn)或觀(guān)察的一種研究方法。它不對被試進(jìn)行控制，不對被試施加影響。也就是說(shuō)，實(shí)驗者到現場(chǎng)去詢(xún)問(wèn)或觀(guān)察時(shí)不操作任何變量。所以，它作為研究現實(shí)問(wèn)題的一種方法而被廣泛采用。
在現場(chǎng)做觀(guān)察記錄時(shí)，要做到客觀(guān)、不帶主觀(guān)的傾向。必要時(shí)，可以通過(guò)錄象、照相、錄音、遙測等手段來(lái)作詳細而又真實(shí)的記錄。為獲得詳盡、全面的觀(guān)察資料，事先可以編制好觀(guān)察記錄表，明確規定觀(guān)察哪一種或哪幾種行為，每次觀(guān)察多長(cháng)時(shí)間，兩次觀(guān)察之間要間隔多長(cháng)時(shí)間。此外，事先練習作記錄的方式，使能夠很快而又不漏地把被試的行為反應記錄下來(lái)。該方法是研究從事體育活動(dòng)者心理現象的最簡(jiǎn)單方法。其缺點(diǎn)是研究者對所觀(guān)察的事項不能隨意地加以控制或操縱，現場(chǎng)條件在不斷地變化著(zhù)，觀(guān)眾和教師等因素常常左右著(zhù)研究結果。因此，從現場(chǎng)研究所收集到的資料不容易明確自變量與因變量之間的關(guān)系，結論的科學(xué)性難于保證。
三、心理測量法。
心理測量法是指使用心理學(xué)家已經(jīng)編制好的標準化測量工具來(lái)進(jìn)行研究的方法。標準化的個(gè)性測驗、智力測驗、成就測驗、態(tài)度測驗、焦慮情緒測驗等工具都有其特定的測定范圍和作用。在采用心理測驗法時(shí)，要根據研究的目的和任務(wù)，正確地選擇測量工具。在使用這些測量工具時(shí)，一般要受過(guò)專(zhuān)門(mén)的培訓，或者受過(guò)嚴格訓練的心理學(xué)工作者來(lái)實(shí)施。
具體運動(dòng)心理學(xué)研究時(shí)，究竟采用什么方法應根據研究的目的、任務(wù)和課題內容來(lái)確定。為使研究成果更接近實(shí)際，運動(dòng)心理學(xué)研究者常常同時(shí)選用幾種方法來(lái)進(jìn)行研究。
對心理學(xué)的心得體會(huì )2
1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識必須在生活中合理應用才能顯示它們應有的力量。知識本身無(wú)法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見(jiàn)光有知識是不夠的，我們還應該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時(shí)對知識應用所涉及的現實(shí)情況有一個(gè)客觀(guān)全面的認知，兩者相結合就為我們把知識應用于實(shí)踐打下了一個(gè)良好的基礎。
2、我們應該學(xué)會(huì )主動(dòng)學(xué)習而不是被動(dòng)的接受，主動(dòng)學(xué)習分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是充分理解所學(xué)知識，至少能夠用自己的語(yǔ)言或文字把所學(xué)內容的實(shí)質(zhì)表達出來(lái)，也就是說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái)，只有做到這一點(diǎn)才表明我們對所學(xué)知識的理解達到了一定程度。在學(xué)習的過(guò)程中把自己感興趣的或者感覺(jué)可以應用的地方寫(xiě)下來(lái)，進(jìn)行重點(diǎn)的挖掘和探索，讓自己對這些內容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識的應用方案，安排練習時(shí)間，通過(guò)實(shí)踐檢驗自己的構想，檢驗自己對于知識的解讀是否合理，對解讀的不合理的地方進(jìn)行思考糾正，重新修改應用方案進(jìn)行驗證，在這種實(shí)踐過(guò)程中對所學(xué)知識進(jìn)行升華，只有完成了這兩步才算達到了我們學(xué)習知識的目的。
3、我們應該學(xué)會(huì )在學(xué)習或工作的過(guò)程中主動(dòng)安排進(jìn)行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區別在于，積極心理休息是有規律的，受自我控制的，目的是為了通過(guò)一小段時(shí)間回顧總結經(jīng)驗，或者調解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或學(xué)習中。而拖延是順從自己內心的分心沖動(dòng)而失去控制，占用了本該用來(lái)學(xué)習或工作的時(shí)間。
4、安靜的力量：
4、1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時(shí)候才被動(dòng)的進(jìn)行反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說(shuō)我們把注意力投向了自己的內部，反復回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細節，使這種消極情緒被加強而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導致消極感受的想法中。因此我們應該學(xué)會(huì )主動(dòng)的反省，在自己心情平靜的時(shí)候進(jìn)行反省，以便把注意力集中在客觀(guān)現實(shí)上，針對面對問(wèn)題進(jìn)行反省，這時(shí)總結失敗的經(jīng)驗教訓就可以減少錯誤歸因，得到比較合理的答案。
4、2當某種經(jīng)歷正在進(jìn)行時(shí)，人生經(jīng)驗的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應該舍棄什么應該保留的時(shí)候，也就是進(jìn)行分析思考的時(shí)候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進(jìn)行安靜的自省的時(shí)候，有時(shí)候急著(zhù)做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來(lái)認真的反思一下效果好，也就是說(shuō)我們最好養成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進(jìn)行內省提供了一個(gè)可靠的環(huán)境，讓我們有機會(huì )反省我們的所見(jiàn)所聞所說(shuō)所做的事情，這也可以說(shuō)是一種深層次的學(xué)習，因為這種反省重現可能形成一種學(xué)習記憶機制，包括學(xué)習、理解、記憶、保留。當我們進(jìn)行思考時(shí)，我們在腦海中重放素材時(shí)，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對人生有益的經(jīng)驗。
5、快樂(lè )是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說(shuō)是由我們對事物積極的思維方式和主觀(guān)感受而定，而不是由社會(huì )地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個(gè)連續統一體，幸福沒(méi)有客觀(guān)標準，只是某種比較方式下的一種主觀(guān)感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。
6、常識并非那么平常，特別是應用于實(shí)際，積極心理學(xué)的一個(gè)目的就是讓常識更平常，學(xué)習的目的是用于自身的轉變，沒(méi)有轉變就沒(méi)有成長(cháng)，那些快速見(jiàn)效的說(shuō)法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過(guò)高的承諾和過(guò)低的兌現，真正起作用的都是一些常識性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識，把它應用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對已熟知事物產(chǎn)生新的認識的認知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習慣，促成我們自身的轉變和成長(cháng)，那么這些常識就會(huì )顯得不平常。
積極心理學(xué)心得體會(huì )7
最近看了很多關(guān)于積極心理學(xué)的文獻資料，學(xué)習了解到積極心理學(xué)positive psychology是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗方法與測量手段來(lái)研究人類(lèi)的力量和美德等積極方面的`一個(gè)心理學(xué)思潮[1]積極心理學(xué)的研究對象是平均水平的普通人它要求心理學(xué)家用一種更加開(kāi)放的欣賞性的眼光去看待人類(lèi)的潛能動(dòng)機和能力等這與傳統的心理學(xué)研究有很大的不同在以往的心理學(xué)中我們所熟悉的詞匯是病態(tài)幻覺(jué)焦慮狂躁以及對于死亡的恐懼等等而很少關(guān)注健康勇氣和愛(ài)。
“積極心理學(xué)”（positive psycholo—盯）是賓西法尼亞大學(xué)教授Martin E．Seligman于1998年出任美國心理學(xué)會(huì )主席時(shí)倡議及定位的，是Seligman和Csikszemmlhalyi于20xx年在《美國心理學(xué)家》（American Psychologist）上刊登的《積極心理學(xué)導論》一文中正式提出來(lái)的�！胺e極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展潛力和美德的科學(xué)”�！�。Seligman博士認為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現并利用自己的內在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)；21。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現的需要。這種需要會(huì )激發(fā)人內在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內在資源來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類(lèi)的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的核心要素。積極心理學(xué)的本質(zhì)體現在修正先前心理學(xué)發(fā)展的不平衡，強調心理學(xué)的發(fā)展既依賴(lài)于預防和治療人類(lèi)的心理疾病，同時(shí)更依賴(lài)于培養、建構人類(lèi)的優(yōu)秀品質(zhì)，二者可以相輔相成，平衡發(fā)展。積極心理學(xué)的意義在于換了個(gè)角度去理解心理學(xué)對于人的作用，傳統心理學(xué)更多是基于心理疾病的模式去尋求歸因，而積極心理學(xué)更關(guān)注人的力量，更重要的在于心理學(xué)并不是只為“病人”服務(wù)，應該為普通人提升幸福感、愉悅感提供思維源泉，使普通人生活得更有意義。
特別有悟的是三點(diǎn)，第一，積極心理學(xué)并不否認世界上有痛苦和人類(lèi)的缺點(diǎn)，而是認為美好與卓越和疾病與悲痛都是真實(shí)存在的；第二，心理學(xué)對目前已經(jīng)有幸福感的人更有效，因為雖然對這些人有較少的改善空間，但相對他們攜帶的包袱更少，也有更多的技能和資本讓心靈之旅走得更好。第三，積極心理學(xué)提倡暢所欲言和思想和心靈探索，但也強烈推薦使用科學(xué)的訓練方法，例如：感謝信vs寬恕信、娛樂(lè )vs善舉、時(shí)間的禮物等等。也提煉出不少實(shí)驗論證的效應來(lái)解釋一些心理學(xué)應訴對積極情緒體驗的影響：如峰終理論、曝光效應、捐贈效應等。積極心理學(xué)和人本主義心理學(xué)都尊重人的精神和自尊，不把人類(lèi)當作物質(zhì)世界的一部分來(lái)研究，區別主要在于積極心理學(xué)認為每個(gè)個(gè)體都有變壞和變好的能力，美好生活知識一種選擇；積極心理學(xué)從多種渠道獲取有意義的證據：可以從嚴謹的實(shí)驗室數據中獲取，也可以從個(gè)案研究、訪(fǎng)談、大眾普查、歷史資料分析中獲取。
心理學(xué)家認為情緒是比較復雜的，不僅包括主觀(guān)感受、還包含生物學(xué)喚起的特殊形式，思想愛(ài)你個(gè)和行為。積極情緒和消極情緒的區別在于，積極情緒一般不與特殊的行為傾向相關(guān)，但積極情緒擴大了我們的選擇范圍（注意力寬度更寬了、記憶能力提高了、語(yǔ)言表達更流暢了、對知識的感受性增強了等等），更多對未來(lái)有決定作用；積極情緒也能夠消除消極情緒所導致的生理學(xué)反應，如焦慮等。
對心理學(xué)的心得體會(huì )3
人的行為都是受心理意識支配的。教師學(xué)習教育心理學(xué)，懂得學(xué)生如何才能做到高效率高質(zhì)量地學(xué)習，教師知道如何高效率高質(zhì)量地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，將會(huì )對教育教學(xué)工作產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，從而使教育真正成為涓涓細流，滋潤著(zhù)學(xué)生的心田。
孩子的世界單純如白紙，但正是這簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)的單純甚至有時(shí)讓我們無(wú)從入手，離那片可貴的心靈世界失之交臂。有的時(shí)候我們真的應該換種眼光看孩子，看待他們的喜好、看待他們的行為，甚至看待他們的缺點(diǎn)。
換種眼光看孩子的能力，會(huì )發(fā)現孩子的潛力令人嘆服。
那天所任教的班級沒(méi)有英語(yǔ)課，又因瑣事干擾，我布置作業(yè)的時(shí)候已接近放學(xué)了，孩子們正收拾著(zhù)書(shū)包，看到匆忙而至的我，大部分孩子都主動(dòng)拿出本子記作業(yè)，只有小琛怪叫一聲，小家伙本以為可以偷懶呢。我心里不禁有些暗笑，“大家根據第七課所學(xué)，自己設計一課圣誕樹(shù)，并根據所畫(huà)寫(xiě)出五個(gè)英語(yǔ)句子。小琛呢，需要寫(xiě)出十個(gè)句子�！毙¤∮行╊j然。
其實(shí)作業(yè)布置五個(gè)句子，我是考慮到孩子們的實(shí)際能力的，小琛學(xué)習中等，十個(gè)句子對他來(lái)說(shuō)是有一定難度的，但我的目的是要他改正自己不端正的學(xué)習態(tài)度，我也準備了第二天的說(shuō)辭——結合他無(wú)法完成的`作業(yè)，好好教育他一番。
第二天課代表將作業(yè)送來(lái)，卻意外的在沒(méi)完成作業(yè)的名單里沒(méi)有發(fā)現小琛的名字，急忙找到小琛的作業(yè)，令我意外的字跡整齊，十個(gè)句子不但寫(xiě)完整了而且基本沒(méi)有語(yǔ)法上的錯誤，我不禁感嘆萬(wàn)分，不是孩子們沒(méi)有能力，只是我們沒(méi)有適時(shí)發(fā)現他們的潛力。
換種眼光看孩子的行為，會(huì )發(fā)現孩子的舉動(dòng)皆自心生。
小越是班上一個(gè)不茍言笑的女孩子，相處了半年之久，我幾乎沒(méi)見(jiàn)她笑過(guò)，偶爾也只是若有若無(wú)的一絲微笑。但我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)她的眼淚，即使面對我的訓斥之時(shí)。我便認定她是一個(gè)喜怒不形于色的孩子。
可是就在這一周之內，我不但目睹了她的開(kāi)懷大笑，也見(jiàn)到了她的淚如雨下。
本周伊始，為了調動(dòng)孩子們各方面的積極性，班級出臺了一項新的“制度”——按照新劃分的小組進(jìn)行競爭，每周結束后總結，分數位居第一的小組，可利用班費為他們照張小組合影。消息一出，教室里歡聲如雷。更讓我驚訝的是小越——眉開(kāi)眼笑，手舞足蹈。那種興奮，讓我看到了一個(gè)孩童的無(wú)拘的天真，久違了的浪漫又出現在屬于它的臉龐上，于我那是一種怎樣的驚喜啊，于她那又是一種怎樣的歡喜啊!原來(lái)和同學(xué)們合影留念，對他們竟有如此大的魔力。
一周很快就結束了，很遺憾，小越所在的小組名落孫山。在奪魁小組的歡呼聲中，我又一次地關(guān)注了小越——傷心垂泣，淚如雨下。這還是那個(gè)我曾經(jīng)認為“表情肌”不發(fā)達的孩子嗎?
感受著(zhù)一連串來(lái)自小越的意外，此刻的我也真的有些悲喜交加了。悲的是，半年來(lái)我一直沒(méi)找到小越的切入點(diǎn)，禁錮了原本屬于孩子的天真;喜的是，對于老師的關(guān)注，他們是如此的在意。這也無(wú)疑給了我強烈的信息，每個(gè)孩子都有他的關(guān)注點(diǎn)，關(guān)鍵在老師如何去挖掘、去引導。
小越那雙含淚的眼睛一次次的在腦海中浮現，想想孩子們一周來(lái)的新變化：課堂守紀了，下課文明了，不亂丟垃圾了…..那么多積極上進(jìn)的孩子，雖然于心不忍，但沒(méi)有規矩不成方圓，每個(gè)人都應該遵守規則。
放學(xué)的鈴聲在耳畔響起，歡快的樂(lè )曲讓我的心也輕松起來(lái)，邁向教室的步伐也變的輕盈。一會(huì )兒我還是會(huì )替小越遺憾，但我會(huì )告訴她，她今天成了我的老師，給我上了生動(dòng)的一課，并不是孩子缺少喜怒，而是老師沒(méi)有挖掘到孩子的心靈真正需要的東西。
孩子的世界與成人的想法真的是不同的，作為老師，我會(huì )在不同的問(wèn)題上，多學(xué)一點(diǎn)教育心理學(xué)，換種眼光看孩子，也就是站在孩子的立場(chǎng)上多考慮他們的所思所想，為孩子的發(fā)展做好一名教師應盡的義務(wù)。
對心理學(xué)的心得體會(huì )4
生活中，人們對幸福的看法并不一致，有時(shí)還截然不同。當人們受到疾病折磨時(shí)，認為幸福就是身體健康;當人們陷入貧困時(shí)，認為幸福就是基本生活需求得到滿(mǎn)足，能夠吃飽穿暖。這些看法都有一定道理，但又不夠全面，且沒(méi)有上升到理論高度。
隨著(zhù)心理學(xué)的發(fā)展，更多對幸福的定義來(lái)自心理學(xué)研究。雖然心理學(xué)關(guān)于幸福的定義還存在爭論，但人們通常認為幸福感是一種滿(mǎn)足感或者愉悅感，是根據個(gè)體心理自定的標準對生活質(zhì)量的總體評價(jià)。心理學(xué)還認為，負面情緒對幸福感影響較大。在一個(gè)較封閉的社會(huì )，即使社會(huì )物質(zhì)生活水平不高，人們也可能有知足常樂(lè )的心態(tài)，幸福感較強;在一個(gè)開(kāi)放社會(huì )，人們有了參照系，即便生活水平有所提高，也可能出現幸福感的削弱。
從經(jīng)濟學(xué)角度定義幸福，是幸福研究的又一個(gè)重要領(lǐng)域。一般認為經(jīng)濟發(fā)展能提升人們的幸福感，這主要是由于經(jīng)濟發(fā)展能帶來(lái)生活便利，如快捷的交通、便利的通信、多彩的生活等。但需要注意的是，經(jīng)濟發(fā)展雖能提升人們的幸福感，但它對幸福的貢獻是遞減的，即最初的經(jīng)濟發(fā)展帶給人們的幸福感較強，而當經(jīng)濟發(fā)展到一定程度后，它所帶來(lái)的幸福感就會(huì )降低。亞當?斯密在《道德情操論》中從道德維度對幸福作了分析，認為人生的幸福來(lái)源于積極生活和有助于他人的行動(dòng)，懶惰和奢侈都會(huì )導致幸福感的降低。
財富是人們生存和發(fā)展的基本保障，對是否幸福具有重要影響。沒(méi)有基本的物質(zhì)條件就很難有幸福感可言，特別是對于那些仍然處于貧困狀態(tài)的`人來(lái)說(shuō)，財富的重要性不言而喻。但財富不是萬(wàn)能的，有錢(qián)卻不幸福的人比比皆是。還有不少人對財富的理解是片面的，認為金錢(qián)就是財富的代名詞。其實(shí)，財富可分為物質(zhì)財富和精神財富。物質(zhì)財富可以用金錢(qián)來(lái)衡量，而精神財富則不能。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人生境界、才能、思維能力、意志品行、人格修養等都是精神財富，是難以用金錢(qián)換取的，但都可能影響他的幸福感。
在現實(shí)生活中不難發(fā)現，有錢(qián)買(mǎi)不來(lái)幸福，物質(zhì)財富增加與幸福并不成正比。當然，這不是說(shuō)物質(zhì)財富對生活幸福不重要，而是說(shuō)它是生活幸福的必要條件，但不是充分條件。比較而言，精神財富更為幸福所必需。在很多情況下，一個(gè)人是否幸福，往往不是由物質(zhì)財富決定的。幸福是人生的目的，而物質(zhì)財富只是獲取幸福的手段。
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即將步入教育工作崗位的大學(xué)生學(xué)習教育心理學(xué)是相當必要的。我認為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂；是能者——什么都會(huì )。教師的衣著(zhù)舉止，言談風(fēng)度等，都會(huì )使學(xué)生受到深刻的影響。記得那是大一的下學(xué)期，帶我們《數學(xué)分析》課的是任親謀老師，他衣著(zhù)樸實(shí)大方，給我的第一印象就是他完全一個(gè)智者，那種親和力完全讓我感到溫暖，聽(tīng)其授課如沐春風(fēng)，受益匪淺。他雖操一口陜西方言，但我也不覺(jué)我是外地的，再高深的知識在他講出來(lái)之后是那么的易于理解，傳授的思想方法是如此的啟迪心靈，這才是我夢(mèng)中的大學(xué)教授。每每在大學(xué)校園里見(jiàn)到他，都猶如陽(yáng)光灑在我的身上，是那么的溫暖，感覺(jué)自己一下子吸收了好多好多的能量，可惜呀！后來(lái)無(wú)福再得其授課。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng )造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。教師要善于做好自身的心理調節及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習掌握心理調節的方法，學(xué)會(huì )緩解心理壓力；調整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系；培養多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
因為首先，教師是文化的傳遞者�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的'教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。人格的培養對學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。
既然教育心理學(xué)對教育如此之重要，那么我們應該如何用有限的時(shí)間去達到最大的學(xué)習效果呢？我想這也是一個(gè)值得我們關(guān)注的問(wèn)題。在信息量如此巨大，知識日新月異的當今世界，對一門(mén)課程靠死記硬背是行不通的了。一定要去嘗試多種學(xué)習方式和學(xué)習活動(dòng)，如材料閱讀、討論、練習、實(shí)驗、案例分析以及課案設計等，理論聯(lián)系實(shí)際，理論思想指導實(shí)踐，立竿見(jiàn)影，少走些彎路。在實(shí)踐中領(lǐng)略，感悟理論思想，力爭在原有的基礎上有所創(chuàng )新。結合自己的專(zhuān)業(yè)在教育事業(yè)上有所建樹(shù)，力爭起到帶頭引領(lǐng)作用，做一個(gè)專(zhuān)家型的教育工作者，而不是一個(gè)機械式的教書(shū)匠，那樣的話(huà)，自己也痛苦，國人也失望，國家下這么大的氣力搞免費師范生教育，培養未來(lái)的教育人才，為什么��？不就是國情所需，情勢所需嘛！中國這樣一個(gè)大國人才濟濟不假，但教育戰線(xiàn)上的人才卻遠遠不夠��！因為中國地大物博��！自然，人口也不少！國家要進(jìn)步，要發(fā)展，要騰飛啊，所以人口素質(zhì)得先上去。所以，作為一個(gè)準教育工作者，教育好是應該的，教育不好就萬(wàn)萬(wàn)不該了。
小學(xué)兒童教育心理學(xué)明確指出：“思維與語(yǔ)言密切聯(lián)系著(zhù)，語(yǔ)言是思維的工具和物質(zhì)外殼，正常的人是憑借語(yǔ)言來(lái)思維，用語(yǔ)言來(lái)記錄和交流思維活動(dòng)的成果。所以，良好的語(yǔ)言表達能力是教師必備的素質(zhì)�！�
在教學(xué)實(shí)驗中我深刻認識到，科學(xué)教師自身語(yǔ)言的規范程度直接影響著(zhù)學(xué)生科學(xué)語(yǔ)言的學(xué)習和使用。因此，當一名科學(xué)教師應重視自己的示范作用。教師準確、規范、清晰、精煉的語(yǔ)言，時(shí)刻影響著(zhù)學(xué)生，有助于學(xué)生形成良好的科學(xué)素養。
科學(xué)課上，如果教師的語(yǔ)言精煉，而且有感染力，就能引起學(xué)生的注意，這是發(fā)展學(xué)生思維能力，提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑之一。所以我對自己這樣要求：可以預設的語(yǔ)言要在教學(xué)設計上推敲斟酌，而生成性，隨機性的語(yǔ)言要在平時(shí)多練，對自己嚴格要求。每上一節課，課后，我都反復分析本節課的科學(xué)語(yǔ)言，是否有明顯的問(wèn)題，如果有，及時(shí)記下，加以改進(jìn)。此外，我在課堂上注意傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)糾正、示范、引導，讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì )用準確、規范的科學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達自己的觀(guān)點(diǎn)和思考，使學(xué)生的語(yǔ)言表達能力在科學(xué)學(xué)習的過(guò)程中不斷提高。
學(xué)生思維能力的提高與學(xué)生科學(xué)語(yǔ)言密不可分，因為思維與語(yǔ)言是切聯(lián)系在一起的。作為一名科學(xué)教師，要從促進(jìn)學(xué)生持續發(fā)展的目標出發(fā)，將培養學(xué)生語(yǔ)言表達能力，特別是科學(xué)語(yǔ)言的學(xué)習和應用貫穿于課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節。教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規律，而相對應的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規律及應用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區分，我的認識是教育學(xué)更多的是重宏觀(guān)的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習資源進(jìn)行設計、開(kāi)發(fā)、運用、管理和評估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書(shū)后，我對教育心理學(xué)的內容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內容也有很大的幫助。
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幾年前學(xué)過(guò)《學(xué)前心理學(xué)》這本書(shū)后就再也沒(méi)有碰過(guò)，最近拿來(lái)仔細閱讀，發(fā)現收獲頗多，受益匪淺。這是一本將普通心理學(xué)、兒童發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)的理論和幼兒園實(shí)際相結合的一本書(shū)，在閱讀中不僅掌握了理論知識，也介紹了在實(shí)踐中的經(jīng)驗，有助于幼兒園新老師的指導和老教師的提高。
這本書(shū)共有十一章，分別從學(xué)前兒童的心理發(fā)展、注意、感覺(jué)和知覺(jué)、記憶、想象、語(yǔ)言和思維、情緒和情感、意志、社會(huì )性、個(gè)性和心理發(fā)展的幾種主要學(xué)說(shuō)做了詳細的介紹。在本書(shū)的閱讀中，我對于幾個(gè)對我教學(xué)幫助較大的章節做了詳細的閱讀，并在閱讀中結合實(shí)際生活，發(fā)現我在教學(xué)中存在的問(wèn)題，找出解決的方法。
首先，對于學(xué)前兒童的注意這個(gè)章節我做了詳細閱讀，在閱讀中了解每個(gè)年齡階段的幼兒都有自己的注意發(fā)展的特點(diǎn)，因為我現在帶的班是小班幼兒，因此我特別注意了小班幼兒注意力發(fā)展的特點(diǎn)，發(fā)現小班幼兒的注意是無(wú)意注意占優(yōu)勢，有意注意只是初步形成。
因此在教學(xué)活動(dòng)的準備中應該準備一些色彩鮮明和幼兒感興趣的東西，這樣才能吸引幼兒的注意，同時(shí)要注意出示的物品不能太多，這樣會(huì )擾亂幼兒的注意，可以有層次的出示，不斷的刺激幼兒的視覺(jué)感受，增強幼兒的喜好程度，延長(cháng)幼兒的注意時(shí)間;在關(guān)于幼兒記憶力這一章節中，我了解了幼兒的記憶發(fā)展的主要特點(diǎn)，根據這一特點(diǎn)設計我的教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)注意課后的延伸和復習，在復習的時(shí)候要注意不要死板的去背誦為了復習而復習，雖然幼兒的機械記憶多于意義記憶，但是機械記憶也可以有許多花樣幫助幼兒記憶，讓幼兒在玩中記憶是讓幼兒保持記憶深刻的方法，也是幼兒最感興趣的方法;在學(xué)前兒童想象這一章節中，我了解了幼兒想象的發(fā)展，記得老師曾經(jīng)給我們講過(guò)，在公務(wù)員的考試中有一道題目，孩子的爸爸左思右想都沒(méi)有想出答案，卻讓兒子一口說(shuō)了出來(lái)，難道是爸爸的學(xué)識還沒(méi)有兒子的高?顯然不是，是因為幼兒的想象力沒(méi)有被扼殺，而許多成人的想象力早在童年的時(shí)候就是被扼殺了，因此在考慮問(wèn)題時(shí)往往過(guò)于死板，可見(jiàn)培養幼兒的想象力還是非常重要的。
在培養幼兒的想象力時(shí)應該注意豐富幼兒的表象，發(fā)展幼兒的語(yǔ)言表現力，為幼兒的想象發(fā)展創(chuàng )造條件，幼兒的任何想象只要是自己能說(shuō)出緣由都是正確的，不要用一些否定的語(yǔ)言扼殺幼兒的想象力。
在這本書(shū)中對于培養幼兒的社會(huì )行為這一章我認為是很重要的一章，現在的幼兒大多數都是獨生子女，自我意識很強，做什么事都會(huì )以自我為中心，稍不如意就會(huì )用哭鬧、打人、咬人等手段來(lái)解決，因此培養幼兒的親社會(huì )行為是至關(guān)重要的。如果父母想要讓幼兒表現出親社會(huì )性的行為，如：分享、安慰他人、合作等，那么父母必須率先垂范，為幼兒做出親社會(huì )行為的榜樣，為幼兒營(yíng)造一個(gè)和諧的家庭環(huán)境，讓幼兒感受到人與人之間的平等、互助、尊重與友愛(ài)的關(guān)系。教師在幼兒的一日生活中也應該注意這方面的培養，除了以身作則外，我們還可以在講故事、念兒歌中加強幼兒這方面的意識，在幼兒的角色游戲中表現出來(lái)，通過(guò)家園合作，共同培養幼兒優(yōu)秀的品質(zhì)。
通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我從中學(xué)到了許多知識，在日常工作中學(xué)以致用，也得到許多收獲，我想一名優(yōu)秀的幼兒園老師就是在不斷的學(xué)習實(shí)踐中產(chǎn)生的，為此我一定會(huì )更加努力，成為一名優(yōu)秀的幼兒園教師。
在暑假期間我閱讀了《學(xué)前心理學(xué)》它是北京師范大學(xué)出版的是陳幗眉老師主編，全書(shū)供13章，其中三、五、六和十三章，有山東師范大學(xué)教授程學(xué)超編寫(xiě)，第十一十二，有遼寧師范大學(xué)副教授鄒曉燕編寫(xiě)，其余各章，有北京師范大學(xué)陳幗眉編寫(xiě)。我從這本學(xué)前心理學(xué)的學(xué)習上汲取了許多東西。在未接觸心理學(xué)之前，我對她敬畏和景仰有加。雖然，現在的我也只是為了考試，但是，我它給我帶來(lái)了很大的收獲，不管在教育我在教的孩子上，還是對教育幼兒方面讓我學(xué)到了很多。
學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前心里發(fā)生發(fā)展有關(guān)規律的科學(xué)，幼教工作者只有掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本知識，基本規律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習活動(dòng)規律。才能使自己“快速”了解“幼兒”的內心世界呢?學(xué)前心理學(xué)這一學(xué)科，本書(shū)將幫助我們了解學(xué)前兒童的發(fā)展，以及如何運用于教學(xué)實(shí)踐。如，它闡述學(xué)前兒童發(fā)展過(guò)程;;圍繞“學(xué)前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學(xué)前兒童注意到發(fā)展”、“學(xué)前兒童的記憶發(fā)展”等，簡(jiǎn)述學(xué)前心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展;
讓我感觸最深的還是學(xué)前兒童注意發(fā)展，注意是心理活動(dòng)對一定對象的指向性和集中性，它是一種心理狀態(tài)，特別是小班的小朋友我們平常也會(huì )說(shuō)我們班某某幼兒的注意真是差，總是在抱怨怎么會(huì )這樣那樣的，我學(xué)了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無(wú)意注意占優(yōu)勢，有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的'初級階段水平底，穩定性差而且依賴(lài)成人的組織與引導，注意的選擇有賴(lài)于知識經(jīng)驗好認真水平。
總之，通過(guò)這次學(xué)習，我受益匪淺，掌握了許多學(xué)前教育的理論知識，我一定在工作中不斷實(shí)踐，利用空余時(shí)間繼續學(xué)習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平.
目前，我們的幼兒大多數都是獨生子女，我覺(jué)得就面臨了缺少同伴間的交往，當然，幼兒在幼兒園時(shí)，都會(huì )有很多的同伴，在家里就缺少了玩伴，對此，我看了《學(xué)前心理學(xué)》中的同伴交往，讓我明白了：同伴交往的意義和方式。
孩子在家都是與大人接觸的多，這其實(shí)是一種不平等的關(guān)系，兒童所有事情，都被大人安排的井井有條的，所以孩子思考的事也就好少了，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，生存能力被弱化，生活能力沒(méi)有形成。還有可能身心早熟的隱患，可能會(huì )形成“小大人”的性格。由此看來(lái)，同伴交往對孩子非常重要。
在和同伴交往過(guò)程中，同齡伙伴具有同步性，能夠促進(jìn)身心全方位發(fā)展。這主要是由于同齡伙伴生理、心理和認知經(jīng)驗的相似性決定的。有人說(shuō)，只有兒童最了解兒童。確實(shí)是這樣的。有一次，我看到兩個(gè)媽媽分別抱著(zhù)自己不滿(mǎn)歲的寶寶在一起聊天，此時(shí)發(fā)現兩個(gè)孩子也在用無(wú)聲的語(yǔ)言進(jìn)行交流：一個(gè)寶寶笑了，另一個(gè)寶寶也笑了;一個(gè)寶寶發(fā)出聲音，另一個(gè)寶寶也發(fā)出聲音……這就說(shuō)明同伴交往認知的同步性，使他們的溝通非常容易，包括我們幼兒園的孩子也是這樣的，而大人就不明白他們的所思所想，所以，兒童也同伴交往更能促進(jìn)其身心全方位發(fā)展。
同齡伙伴認知的同步性，就決定了同伴交往影響的有效性。孩子的心理、生理的現有水平與同伴更為接近，在同一事物認知過(guò)程、情感體驗以及目的性、自控能力等方面極易產(chǎn)生共鳴。尤其是在社會(huì )化行為規范的形成上，具有同步進(jìn)程。當孩子遇到矛盾時(shí)，我們成年人總習慣這樣教育孩子：“你是大哥哥(大姐姐)，應該讓著(zhù)小弟弟(小妹妹)”。這事兩種不同的暗示，可能對兩個(gè)孩子形成不同的影響和結果。一方會(huì )覺(jué)得我是大哥哥(大姐姐)，我只好吃虧了，時(shí)間久了會(huì )形成性格傾向;而另一方會(huì )覺(jué)得我是小弟弟(小妹妹)，他應該讓著(zhù)我，久而久之，也會(huì )出現性格傾向。我覺(jué)得這種教育方式不利于兒童形成解決矛盾的能力，不具有交往影響的有效性。
讀了這個(gè)同伴交往，我才明白，原來(lái)我們身邊的教育方式存在了很多的誤區，我會(huì )繼續了解如何正確教育孩子，提升我的教育能力吧!
開(kāi)卷有益，此話(huà)不虛。抽空靜心地閱讀《學(xué)前心理學(xué)》一書(shū)后，掩卷反思，感慨良多，從中受益匪淺。書(shū)是我們最好的朋友，而一本能引起你的共鳴的好書(shū)，則像一位你在茫茫人海中，好不容易遇到的珍貴的知己。我們可以攜帶它去任何地方，它可以隨時(shí)給我們提供各種有益的啟示，從而幫助我們學(xué)會(huì )更好的思考，變得更有洞察力�！秾W(xué)前心理學(xué)》就是這樣的一位“知己”。通過(guò)對學(xué)前兒童的注意、感知、想象、言語(yǔ)、思維、情感、意志、個(gè)性等心理現象的分別介紹和分析，詳盡闡明了學(xué)前兒童的心理特點(diǎn)和發(fā)展規律，同時(shí)，反映了當前幼兒心理學(xué)的研究動(dòng)態(tài)。
《學(xué)前心理學(xué)》它豐富的知識和“內涵”，既注重闡述學(xué)前兒童心理發(fā)展的基本規律和年齡階段兒童心理發(fā)展的特征，又注重提示根據心理發(fā)展規律和特征得出教育教學(xué)方法和結論，讓我們在閱讀它的時(shí)候，感觸和啟示，屢讀屢新�！秾W(xué)前心理學(xué)》中提到，“小班幼兒的認識活動(dòng)往往依靠動(dòng)作和行動(dòng)進(jìn)行，思維是認識活動(dòng)的核心”、“他們是先做再想而不會(huì )想好了再做”。而這些心理發(fā)展特征，孩子們在日常生活中表現得特別明顯。如，每日離園前，孩子們最?lèi)?ài)玩的是塑料拼搭積木。剛接觸這類(lèi)玩具時(shí)，孩子們不大會(huì )玩，即使是個(gè)別能力較強的孩子，他們拼搭出的也是構造簡(jiǎn)單的造型。隨著(zhù)玩的次數的增多，他們的拼搭能力也在漸漸增強。
他們能夠按照自己的意愿和想法，發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng )造性的拼搭出各種各樣、造型各異且結構復雜的物體和造型。但是，在我對孩子們拼搭玩具的觀(guān)察過(guò)程中，我發(fā)現，即使孩子們的拼搭能力在一日日地提高，但他們對自己所拼搭的物體和造型的認識和了解卻很欠缺。幾乎所有的孩子，在拼搭的過(guò)程中，無(wú)法說(shuō)出他在拼搭的是什么，而只有個(gè)別能力強的孩子，在搭好造型的那一刻，才恍然大悟的高興地說(shuō)出：“哇，看，我搭的是橋�！笨梢�(jiàn)，幼兒具有這樣的發(fā)展現象，一方面在于幼兒生活經(jīng)驗較缺乏，所認識、知道的事物較少，另一方面在于他們具有“知覺(jué)行動(dòng)思維，先做再想”的這樣的心理發(fā)展特征。
在學(xué)習第八章中的《學(xué)前兒童想象的發(fā)展》。想象頭腦中已有的形象進(jìn)行加工，重組合成為新形象的過(guò)程。記憶和想象過(guò)程都是運用表象的過(guò)程。記憶是頭腦中已有形象的重新出現，即表象恢復活動(dòng)的過(guò)程。想象是以記憶表象為基本材料，對已有表象加以改造的過(guò)程。想象活動(dòng)與表征活動(dòng)密切聯(lián)系，兒童想象最初出現的年齡和表征的發(fā)生年齡相同。所以說(shuō)，想象在幼兒生活中有著(zhù)很重要的地位。幼兒經(jīng)常把實(shí)際生活變成想象活動(dòng)。比如，吃著(zhù)餅干，忽然想象它是小船，洗著(zhù)手，想象“下雨了”。幼兒聽(tīng)故事時(shí)，想象隨著(zhù)故事的進(jìn)程而開(kāi)展。一幕幕的表象如同電影似的在頭腦中活躍起來(lái)。正是想象活動(dòng)，使幼兒理解故事內容，沉迷與故事情節。每一篇的故事不一定都要講完，要留有一定的空間讓他們自己去填充，豐富他們的想象力。也有一些故事本身就沒(méi)有很明顯寫(xiě)出結局的，如《狼和小羊》，故事中最后只寫(xiě)到狼向小羊撲去，根本就沒(méi)有明顯的把結果寫(xiě)出來(lái)，故意留下給孩子的想象空間,讓他們合理地去想象狼撲向小羊,結果會(huì )怎樣,這樣充分地讓幼兒去想象,自己去填充完故事的結果,這樣能豐富他們的想象力。
還可以充分利用外界豐富的條件,加深想象。
1、讓兒童邊聽(tīng)故事邊看書(shū)，或邊聽(tīng)音樂(lè )，了解快樂(lè )和悲傷的心情。要知道，了解人的情感比獲得知識更重要，這是非常重要的生活經(jīng)驗。因為兒童的腦細胞十分嬌嫩，對感知的對象十分敏銳，只有當感知和思考對象是可以看得見(jiàn)、聽(tīng)得著(zhù)或摸得著(zhù)的形象時(shí)，才能正常工作。
2、當講到的故事中的情景現實(shí)生活中有的，應該帶小孩到你所講的情景中去，讓他自己感覺(jué)其實(shí)的感覺(jué)，加深想象力。
不過(guò),培養幼兒的想象力,并不是一蹴而就的,需要我們長(cháng)時(shí)間不邂地努力.我們要敢于去嘗試給幼兒留下想象的空間,幫助他們異想天開(kāi),激發(fā)他們的好奇心理的探索精神。培養他們豐富的想象力。不要認為他們是在胡思亂想,或是想得太多了,而去阻止讓幼兒繼續想下去,這樣只能阻礙幼兒想象力的培養。
從那么多看來(lái),童話(huà)故事對幼兒想象力的培養也是很有影響的,有相關(guān)聯(lián)的,不要再去認為不就是一個(gè)故事什么的。在你說(shuō)這話(huà)的時(shí)候,要想到這是可以影響到幼兒想象力的培養的,不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)故事,這也是有注意事項的。一般來(lái)說(shuō),幼兒都十分喜愛(ài)童話(huà)故事。因為在聽(tīng)故事時(shí)，其中的人物、情景、情節均能很深深地吸引著(zhù)孩子幼稚的心靈，喚起他們的好奇心，同情心，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，從而激發(fā)智慧的火花。尤其是3-6歲的幼兒，隨著(zhù)語(yǔ)言能力的發(fā)展，已經(jīng)能根據故事中的角色，情節線(xiàn)索進(jìn)行有意識地想象。在聽(tīng)故事活動(dòng)中，幼兒的思維被激活了，想象被催發(fā)了，想象力、邏輯思維能力得到了極大的發(fā)展。豐富幼兒的感性經(jīng)驗，讓幼兒多看多聽(tīng)，使幼兒獲得一些能進(jìn)行想象加工的“原材料”。而聽(tīng)故事想象就是一種符合幼兒想象特點(diǎn)的、能有效促進(jìn)幼兒想象發(fā)展的形式。選擇適宜孩子想象的童話(huà)故事，運用多種方法，讓孩子在優(yōu)美的童話(huà)故事中體會(huì )生活的美好，多而大膽想象。要讓孩子在聽(tīng)故事中張開(kāi)想象的翅膀，應采取靈活多樣的方法：有時(shí)采取對故事結尾作進(jìn)一步的推理想象，有時(shí)對故事情節變化做出新的編排，有時(shí)還可以對故事中的角色關(guān)系作不同的設想等，使孩子在故事提供的海洋中遨游，從而成為一個(gè)愛(ài)想象，富有創(chuàng )意的人。
我覺(jué)得作為一名教師學(xué)習《學(xué)前心理學(xué)》很有必要。教師要注重幼兒的心理健康，充分了解孩子的需要，創(chuàng )造和諧愉快的學(xué)習環(huán)境，合理安排一日活動(dòng)，融心理健康教育于活動(dòng)中，適時(shí)鼓勵，增強孩子的自信心，正確了解孩子的差異，注意因材施教，家園攜手形成合力。
由于專(zhuān)業(yè)的需要和興趣使然，我在尋找閱讀對象的時(shí)候都會(huì )特別關(guān)注與學(xué)前兒童有關(guān)的書(shū)籍。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍我認為要想真正地了解學(xué)前兒童，走近學(xué)前兒童，就必須先了解他們的心理發(fā)展特點(diǎn)。陳幗眉在所著(zhù)的《學(xué)前心理學(xué)》一書(shū)中就詳細地闡述了學(xué)前兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)。
廣義的學(xué)前兒童是指0到6歲的學(xué)齡前兒童，狹義的學(xué)前兒童指的是3到6歲兒童，主要是幼兒園幼兒。那么，這本《學(xué)前心理學(xué)》中主要介紹了幼兒園幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)。
該書(shū)提到從兒童心理發(fā)展來(lái)看1--3歲，幼兒高級的心理過(guò)程逐漸出現，是各種心理活動(dòng)發(fā)展齊全的時(shí)期，而3—6歲，則是心理活動(dòng)系統的奠基時(shí)期，是個(gè)性形成的最初階段，在這三年里心理發(fā)展比較迅速，每年都有新的發(fā)展。在這里筆者重點(diǎn)介紹一下3—4歲幼兒的發(fā)展特點(diǎn)。
在3--4歲，學(xué)前初期，也就是幼兒園小班時(shí)期，這個(gè)時(shí)期幼兒的主要特點(diǎn)是：
一、生活范圍擴大。
(一)這個(gè)階段幼兒的生理方面有所發(fā)展，主要表現在兩個(gè)方面：
1、身體比以前結實(shí)，不像先前那么容易生病了。身體的組織結構和器官的功能都有所加強。
2、幼兒的精力比以前充沛。神經(jīng)系統的發(fā)展使幼兒可以連續活動(dòng)5--6個(gè)小時(shí)，日間只需睡眠一次。
(二)幼兒語(yǔ)言的形成和發(fā)展使他們基本上能夠向別人表達自己的思想和要求，不需要成人過(guò)多的猜測他們的意愿。
(三)該年齡段兒童身體和手的基本動(dòng)作已經(jīng)比較自如。能夠在一定時(shí)間里掌握各種粗動(dòng)作和一些精細動(dòng)作。
以上幾個(gè)方面的發(fā)展使幼兒已經(jīng)具備了離開(kāi)親人去參加幼兒園集體生活的可能性。因此，在這個(gè)階段，多鼓勵幼兒參加集體活動(dòng)，多與別人交流，并且鼓勵他們去做一些自己力所能及的事情，這樣能夠使他們的認識能力，生活能力，人際交往能力都有所發(fā)展。
二、在這個(gè)階段的幼兒他們的認識依靠行動(dòng)。
此階段的幼兒的思維方式是直觀(guān)行動(dòng)性思維方式，因此他們的認識活動(dòng)往往依靠動(dòng)作和行動(dòng)進(jìn)行。他們一般都是先做再想，比如，在班上給小孩子玩結構性玩具，他們往往會(huì )一拿到手就開(kāi)始玩，不會(huì )提前思考要做什么，而這時(shí)若問(wèn)及他想要做什么，他往往也是回答不了的，因為他自己也不知道，這時(shí)成人千萬(wàn)不要因此認為是孩子笨，或是不搭理你。其實(shí)只要你站在旁邊耐心的等待一會(huì )兒，等他完成了手中的創(chuàng )作，他會(huì )很激動(dòng)地跟你說(shuō)：“你看，我做的飛機，我做的汽車(chē)……”
此階段幼兒在聽(tīng)別人講述或是自己講述時(shí)，往往也離不開(kāi)具體的動(dòng)作。因此，這就需要幼兒教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，多運用自己豐富的肢體語(yǔ)言，將文字語(yǔ)言具體化。這樣既能夠吸引幼兒的注意力，增強幼兒的興趣，也能夠讓幼兒更容易記住所學(xué)的內容。
對于此階段的幼兒來(lái)說(shuō)，他們的注意力也和動(dòng)作有著(zhù)密切的聯(lián)系。幼兒的注意力很容易轉移，如在幼兒聽(tīng)課過(guò)程中，我發(fā)現如果他們的手里拿著(zhù)別的東西，或是隨便放，眼睛看著(zhù)別處，注意力就很容易離開(kāi)老師的講述，這也就是為什么幼兒園老師在上課之前總是會(huì )讓幼兒將手放在膝蓋上，眼睛看老師的原因。
三、此階段的幼兒情緒作用大。
他們往往會(huì )因為一件微不足道的事情而哭，如，我們班上有個(gè)小孩子因為自己里面衣服的袖子拉不下來(lái)而大哭，還有小孩子因為找不到自己的枕頭而哭，還有小孩子因為別人跟他說(shuō)你媽媽不來(lái)接你了而哭，而且越哭越激動(dòng)，還會(huì )渾身顫抖。幼兒就是容易激動(dòng)，這時(shí)如果對他們一般的講道理，往往收效不大。這時(shí)就要用有趣的事情去吸引他的注意力，用行動(dòng)使他安靜下來(lái)，如，拿毛巾給他擦擦臉，用撫慰的語(yǔ)調說(shuō)話(huà)，讓他感覺(jué)到親切，情緒上不再對立，等他完全冷靜下來(lái)了才能說(shuō)理。還有，幼兒在幼兒園里的情緒受老師的影響也很大。因為這么小的孩子，他往往只是通過(guò)表象去理解事物，他會(huì )通過(guò)他看到的，感受到的，來(lái)判斷老師對他們的關(guān)懷程度。如，老師表?yè)P他沒(méi)表?yè)P我，老師抱她沒(méi)抱我等現象，來(lái)判斷老師不喜歡他，這樣也會(huì )影響到他來(lái)園的情緒，聽(tīng)課的興趣。這就是為什么有的孩子上了很久的幼兒園，突然哭著(zhù)不愿意來(lái)了的原因。這時(shí)，教師就應該自身檢討，想一想是不是對這個(gè)孩子關(guān)心不夠多。在這里我覺(jué)得作為教師應該平等地看待每一個(gè)孩子，努力發(fā)現他們身上的不同閃光點(diǎn)，及時(shí)地予以表?yè)P，鼓勵，這樣你會(huì )發(fā)現一天下來(lái)，其實(shí)所有的孩子都得到了表?yè)P，也許你已經(jīng)忘了，但是他自己知道他受到了關(guān)注。除此以外，還可以抽時(shí)間跟那些在班上不是很活躍的孩子聊聊天，或是只是抱抱他們也好。這樣每個(gè)孩子都會(huì )感受到來(lái)自老師的關(guān)懷。
四、此階段的幼兒愛(ài)模仿。
此階段的幼兒往往是看見(jiàn)別的小朋友在做什么，自己也要做，看見(jiàn)別的小朋友有什么自己也想要。如，在室外活動(dòng)時(shí)，玩羊角球的小朋友看見(jiàn)別的小孩子的玩海洋球也會(huì )要玩，看見(jiàn)別人擺高樓自己也擺。因此在幼兒園小班，同樣的玩具要有足夠的數量。
模仿也是此年齡段幼兒主要的學(xué)習方式，他們往往通過(guò)模仿掌握別人的經(jīng)驗。他們會(huì )模仿老師模仿父母，模仿他們所看到的，所聽(tīng)到的一切。他們沒(méi)有很強的判斷力，對于別人特別是他們所親近的人的語(yǔ)言和行為都是沒(méi)有批判性的，而且因為沒(méi)有太多的經(jīng)驗，他們往往都是通過(guò)成人的表現來(lái)判斷事情的嚴重程度的。如，老師在吃胡蘿卜的時(shí)候皺眉頭，他們就會(huì )覺(jué)得那是很不好的東西，就不吃了。因此，作為幼兒教師，特別是小班幼兒教師要尤其注意自己的言行舉止，也許自己做了一個(gè)不經(jīng)意的不好的舉動(dòng)，自己都不知道，卻已經(jīng)被孩子學(xué)會(huì )，并慢慢地養成習慣了。
當然，在日常教學(xué)中我們也可以充分利用孩子的這一特點(diǎn)，讓他往好的方向發(fā)展。如，在上課時(shí)間，有幼兒沒(méi)有注意聽(tīng)講，這時(shí)我們可以通過(guò)表?yè)P另外做的好的幼兒，來(lái)引起這一幼兒的注意和模仿，并及時(shí)予以鼓勵。在平時(shí)的生活中，我們應多向幼兒傳遞好的信息，如，跟幼兒說(shuō)禮貌用語(yǔ)，老師要做到言必行，行必果等。這樣幼兒通過(guò)模仿，時(shí)間久了也會(huì )成為一種好的習慣。所以，在日常生活和學(xué)習中，我們要通過(guò)正強化的方式，也就是引導和鼓勵的方式，使每一位幼兒向著(zhù)一個(gè)健康快樂(lè )的方向發(fā)展!
總之，我認為作為一名幼兒教師，除了日常努力工作外，還應該多給自己充充電，多看看相關(guān)書(shū)籍，使自己的教育方式更有科學(xué)性，適宜性，使自己更能走近幼兒，了解幼兒，理解幼兒，幫助幼兒，與幼兒一起成長(cháng)!
對心理學(xué)的心得體會(huì )7
3月，北京市“”中小學(xué)教師繼續教育開(kāi)始后，我參加了《教師職業(yè)道德與理想》和《學(xué)科教育心理學(xué)》的學(xué)習，通過(guò)閱讀、觀(guān)看視頻、在線(xiàn)練習等方式，全面系統的完成了公共必修課的學(xué)習任務(wù)，對兩門(mén)課程有了更為深入的了解。
一、通過(guò)學(xué)習《教師職業(yè)道德與理想》，自身的職業(yè)道德水準不斷提高。
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導者，在教育活動(dòng)中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。職業(yè)道德是全社會(huì )所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應該遵循的行為準則，它是社會(huì )良好穩定運行和個(gè)人實(shí)現自身價(jià)值的有力保障。所謂教師的職業(yè)道德，是指教師從事教育勞動(dòng)過(guò)程中，依靠社會(huì )輿論，內心信念，職業(yè)要求和思想感化的力量。調整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(cháng)、教師與社會(huì )之間關(guān)系的比較穩定的行為規范的總和。它從道義上規定了教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中應該以什么樣的思想感情、行為準則去對待學(xué)生、同行、領(lǐng)導和學(xué)生家長(cháng)，去處理教育勞動(dòng)問(wèn)題，做好教育工作，為社會(huì )盡職盡責。
職業(yè)理想是人們對自己未來(lái)職業(yè)的構想和希望，是人們提升自身能力、素養和實(shí)現自我價(jià)值的橋梁。教師樹(shù)立正確的職業(yè)理想，是教育道路上的頭等大事，每位教師應把從事教育事業(yè)，培養社會(huì )主義的合格建設者和接班人作為自己的崇高職業(yè)理想，作為衡量自身價(jià)值的尺度。這是教師實(shí)現自己人生價(jià)值，追求人生幸福的最現實(shí)最可靠的途徑。
教師要實(shí)現職業(yè)理想，首先應樹(shù)立堅定的教育事業(yè)心，認清教師勞動(dòng)特點(diǎn)，自覺(jué)嚴格要求自己，淡泊名利，安心從教，以平常心踏踏實(shí)實(shí)的工作，在工作中發(fā)揮主動(dòng)精神，盡職盡責，開(kāi)拓創(chuàng )新，努力完成本職工作，在平凡的崗位上實(shí)現偉大的人生目標。其次，要以正確的教育思想教書(shū)育人，在教學(xué)過(guò)程中要以正確的教育思想為指導，重視受教育者素質(zhì)的提高。要堅持促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，堅持培養學(xué)生自主學(xué)習和自我發(fā)展的能力。再次，要有高度教育責任感。認真備課、上課、改作，不能隨意遲到、早退或中途離開(kāi)課堂。要以良好的品德影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展，培養21世紀合格的建設者和接班人。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的.安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
能過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習做人的參照對象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì )在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們去實(shí)現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì )用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
二、通過(guò)學(xué)習《學(xué)科教育心理學(xué)》，促進(jìn)了學(xué)科教學(xué)中的心理學(xué)應用。
《學(xué)科教育心理學(xué)》在結構上分為兩大部分：學(xué)習心理，學(xué)科的學(xué)與教。第一部分學(xué)習心理包括八章內容，分別為：學(xué)生心理發(fā)展與個(gè)體差異、學(xué)習與學(xué)習理論、學(xué)習動(dòng)機、知識的學(xué)習、技能的學(xué)習、學(xué)習策略、問(wèn)題解決與創(chuàng )造性、態(tài)度與品德的學(xué)習。這八章又可組合為三個(gè)模塊：學(xué)生心理發(fā)展與個(gè)體差異、一般學(xué)習心理和分類(lèi)學(xué)習心理�！皩W(xué)生心理發(fā)展與個(gè)體差異”模塊介紹學(xué)生在認知、人格、情緒、社會(huì )性、道德等領(lǐng)域的心理發(fā)展過(guò)程、任務(wù)、特點(diǎn)和個(gè)體之間心理發(fā)展上的差異。了解學(xué)生在不同年齡段的心理發(fā)展任務(wù)和特點(diǎn)，教師可以更有針對性地選擇符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育教學(xué)方法，設定符合學(xué)生心理發(fā)展需求的教育教學(xué)目標與主題，了解學(xué)生發(fā)展的個(gè)體差異可以使教師更敏感地捕捉到每一個(gè)學(xué)生的心理需求，因材施教�！耙话銓W(xué)習心理”模塊包括“學(xué)習與學(xué)習理論”“學(xué)習動(dòng)機”兩章，“學(xué)習與學(xué)習理論”介紹學(xué)習的含義與分類(lèi)，行為主義學(xué)習理論、認知學(xué)習理論和建構主義學(xué)習理論。學(xué)習分類(lèi)思想有助于教師根據不同的學(xué)習結果、學(xué)習水平、學(xué)習方式來(lái)思考教學(xué)目標和教學(xué)過(guò)程的設計，整合三種學(xué)習理論可以更靈活地選取教學(xué)策略，實(shí)現多層次教學(xué)目標�！胺诸�(lèi)學(xué)習心理”模塊包括“知識的學(xué)習”“技能的學(xué)習”“學(xué)習策略”“問(wèn)題解決與創(chuàng )造性”“態(tài)度與品德的學(xué)習”五章，從知識、技能、策略、品德等方面闡述其學(xué)習過(guò)程和對教學(xué)的啟發(fā)。第二部分學(xué)科的學(xué)與教。這部分的編寫(xiě)體例主要采取“總一分”體例，即首先從總體上對本領(lǐng)域進(jìn)行概述，然后分別從學(xué)科知識、技能、問(wèn)題解決、策略等方面闡述學(xué)與教的過(guò)程與原理。
第二部分體育與健康學(xué)與教，圍繞體育與健康課程標準的目標和內容，探索教學(xué)中學(xué)生的心理規律，提供教與學(xué)的理論知識和科學(xué)研究成果，幫助教師解決實(shí)際的課堂問(wèn)題。體育與健康學(xué)與教，是由張峰周老師主講。詳細介紹了體育與健康課程目標與體育教師、任務(wù)及意義、運動(dòng)參與、運動(dòng)技能、身體健康、心理健康與社會(huì )適應的學(xué)與教。通過(guò)學(xué)習認識了課程標準的目標體系，認識了健康、運動(dòng)參與、運動(dòng)技能、心理健康與社會(huì )適應，了解了提高中小學(xué)生健康水平的體育運動(dòng)方法，教授運動(dòng)技能的心理學(xué)方法，提高運動(dòng)參與程度的方法，增進(jìn)中小學(xué)生心理健康和社會(huì )適應的方法等。
學(xué)習這門(mén)課程，豐富了我的心理知識，提高了自我認識的水平，我學(xué)到了很多我從未接觸過(guò)的知識和問(wèn)題，使我對心理的見(jiàn)識增長(cháng)了不少。隨著(zhù)這課程的深入，我對這門(mén)課程越來(lái)越有濃厚的興趣了，而我也漸漸地發(fā)現并解決了我以前所疑慮的心結，并讓我不斷地完善個(gè)人，升華到另一個(gè)自我的境界。我覺(jué)得這個(gè)學(xué)習過(guò)程和學(xué)習時(shí)間都是值得的，因為我學(xué)到了以前不能學(xué)習也沒(méi)有學(xué)到的知識。以后學(xué)習的過(guò)程中我還會(huì )更進(jìn)一步理解和了解心理學(xué)方面的知識。我記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是自己的心理醫生，因為最了解自己的人就是自己，雖然有當局者迷，旁觀(guān)者清的說(shuō)法，但不可否認的是只有自己才知道自己。
作為一名教師，我們更要努力去學(xué)習心理學(xué)知識，使我們可以成為一個(gè)科學(xué)心理、健康心理的教師。從今以后，我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識，同時(shí)也運用到實(shí)踐中去，不斷的學(xué)習成長(cháng)，爭取做到更好。
總之，這次的繼續教育給了我再次學(xué)習、再次提高的機會(huì )，通過(guò)這次的公共必修課，使我獲益匪淺，今后還需要多多學(xué)習相關(guān)方面的知識。相信有豐實(shí)的理論來(lái)指導自己如今的體育教學(xué)實(shí)踐，我的體育教育教學(xué)之路也會(huì )走得更加順利。
對心理學(xué)的心得體會(huì )8
我認為作為大學(xué)生，心理健康就是對生活和學(xué)習有樂(lè )觀(guān)的心態(tài);有正確的自我主觀(guān)意識;能很好地把握自己，控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于集體;能很好的適應環(huán)境…
心理咨詢(xún)，是指咨詢(xún)員運用心理學(xué)的知識，通過(guò)詢(xún)問(wèn)等方法解決其心理困惑。心理咨詢(xún)事實(shí)上是幫助來(lái)訪(fǎng)者實(shí)現心靈再度成長(cháng)的過(guò)程。那些認為只有心理有病的人才會(huì )去心理咨詢(xún)的觀(guān)念是不對的。 總之，心理咨詢(xún)是指運用心理學(xué)的方法，對在心理適應方面出現問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的來(lái)訪(fǎng)者提供心理援助的過(guò)程。
通過(guò)這學(xué)期對大學(xué)心理（二）的學(xué)習，我對心理知識有了一定的了解，首先是對心理學(xué)的發(fā)展史有了一定了解，然后是學(xué)習了一些團體活動(dòng)的知識，并且在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì )到了很多人生的知識，在團體活動(dòng)中大家彼此敞開(kāi)了自己的心扉，積極的參與到了集體的活動(dòng)中，在此中再一次體現了集體的力量…
在心理咨詢(xún)的活動(dòng)課中，我認識到了人心中脆弱一面，有時(shí)心靈事多么的需要他人的呵護，那種心與心的交流才能讓人體會(huì )到交流得喜悅，我們的心理咨詢(xún)的模仿有時(shí)會(huì )讓人感覺(jué)像節目表演，但是大家真誠的心卻又不能不讓感動(dòng)，初次它讓我體會(huì )到了那種幫助別人的喜悅。
活動(dòng)課是實(shí)施素質(zhì)教育的有效形式，是理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑。它可以調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的激情，活躍課堂氣氛，真正達到育人效果。學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的活躍的生動(dòng)的并且有一定新意的活動(dòng)中受到教益和啟迪，促進(jìn)知行的結合。學(xué)生在主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)了感情，明白了道理，情理凝結，形成了信念之后，進(jìn)而需要在行動(dòng)中表現自己。此時(shí)教師要引導、鼓勵學(xué)生把健康高尚的情感向外投射，為他們提供展現自己行為的機會(huì )和場(chǎng)所。
這學(xué)期我還參加了我們學(xué)校的心理協(xié)會(huì )———沁心港灣，這是一個(gè)溫暖的大家庭，大家在一起共同努力，不僅學(xué)到了很多心理方面的知識，還為其他同學(xué)提供心理方面的服務(wù)。特別是今年的5。 25活動(dòng)更是深深的感動(dòng)了我，老師與同學(xué)們的親密交談讓同學(xué)們，還有我有懂得了很多很多……而且在這里我可以把在心理課上學(xué)到的知識付諸與實(shí)踐，讓我學(xué)而致用！
完成了大學(xué)心理學(xué)（二）的學(xué)習，我對自己大學(xué)四年的生活有了初步的規劃，對以后的.路，對自己的職業(yè)生涯有了一個(gè)初步的規劃
可見(jiàn)，心理學(xué)對我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見(jiàn)的。我們無(wú)論在生活、還是學(xué)習、交際方面都可以用到這方面的知識。
這門(mén)選修課我很感興趣的一門(mén)，我有種不用逼自己去專(zhuān)心聽(tīng)課，而是那種不由自主被老師所吸引的感覺(jué)�？梢�(jiàn)心理學(xué)真的有它的魅力所在��！
雖然我選修的心理課結束了，但我對心理知識的學(xué)習卻還沒(méi)有結束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒(méi)有什么很大的聯(lián)系，但是心理學(xué)知識對于我的幫助卻是長(cháng)遠的，甚至是一生的。
對心理學(xué)的心得體會(huì )9
您的心理健康——心理健康六條標準
心理健康的六條標準
關(guān)于心理健康的標準，劉教授說(shuō)，現在大家都比較認可的有六條：1。對現實(shí)的正確認識�？磫�(wèn)題能持客觀(guān)的。2。自知、自尊與自我接納。能現實(shí)地評價(jià)自己，不過(guò)分地顯示自己也不刻意地取悅別人。既接納自己的優(yōu)點(diǎn)也接納自己的缺點(diǎn)。一個(gè)人如果連自己都不，又怎么談得上別人。3。自我調控的能力。能調節自己的行為，既能克制自己的沖動(dòng)，又能調動(dòng)自己的身心力量，在實(shí)踐中實(shí)現自己的更高級目標。4。與人建立親密關(guān)系的能力。關(guān)心他人，善于合作，不為了滿(mǎn)足自己的需要而苛求于人。這種人有知心的，有親密的家人。而不健康的人，人際關(guān)系緊張，處處利用他人，以達到自己的目的。5。人格結構的穩定與協(xié)調。這種穩定與協(xié)調包括與現實(shí)差距的調適，包括認知與情感的協(xié)調。6。生活熱情與工作效率。人人都會(huì )有，但心理健康的人能從生活與工作中尋得。
心理健康要兼顧內外
除了以上六條標準，劉教授還提出，心理健康需要內外兼顧。
所謂兼顧內外是指，對外，要人際關(guān)系良好，行為符合規范。對內，基本需要獲得滿(mǎn)足，心理機能正常。與此相反的是兩種人，一是只顧自己需要的滿(mǎn)足，不顧社會(huì )規范。為了達到自己的目的，什么都可以干。這種人一般具有反社會(huì )的人格，如許多犯罪分子就是如此。另一方面，有的人千方百計讓自己的行為符合社會(huì )要求，但又感到，因為自身的心理需要沒(méi)有得到滿(mǎn)足。比如過(guò)去有很多勞模很地工作，從來(lái)沒(méi)休息過(guò)星期天。不是他不想休息，而是按照外界的觀(guān)念，一休息就不像勞模了。久而久之，他的工作效率降低了，心理狀態(tài)也自然不會(huì )好。只有行為符合外界的規范，又能滿(mǎn)足自己的心理需要，才是心理健康人的特征。
心理平衡不是心理健康
劉教授還提出，心理健康并不是平衡與適應狀態(tài)，而是兩極中的中間位置。通常人們把適應理解成對周?chē)h(huán)境的順從，把平衡理解為內心無(wú)沖突，但這并不是心理健康。他說(shuō)，如果說(shuō)“平衡”就是健康，那么一個(gè)滿(mǎn)足現狀，沒(méi)有追求，不思進(jìn)取的人，內部就很平衡，因為他不會(huì )有感，也沒(méi)有沖突，他健康不健康？如果說(shuō)“適應”就是健康，那么現在社會(huì )上有的人見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，逢鬼說(shuō)鬼話(huà)，左右逢源，上下討好，這種人算不算健康？其實(shí)，這種人只能叫做沒(méi)有靈魂的軀殼，有教養的'市儈。和社會(huì )邪惡勢力有共鳴的人，應該說(shuō)是最大的不健康。
心理健康也有層次高低
劉教授認為，如果把清除過(guò)度的緊張不安而達到內部平衡狀態(tài)稱(chēng)作“消極的”或“低層次”的心理健康，應該提倡的是“積極的”或“高層次”的心理健康。這種狀態(tài)意味著(zhù)總有高尚的目標追求，能發(fā)展建設性的人際關(guān)系，從事具有社會(huì )的創(chuàng )造，追求高層次需要的滿(mǎn)足，尋求生活的。它的實(shí)質(zhì)就是老有追求，始終是一個(gè)平衡——不平衡——平衡的過(guò)程。
心理健康是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程
心理健康是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。我們說(shuō)心理健康，不是說(shuō)沒(méi)有，沒(méi)有沖突，沒(méi)有痛苦，而是能夠有效地進(jìn)行調整，并在這種狀態(tài)下，保持良好的效率。心理健康是一種
劉華山教授最后說(shuō)，心理健康說(shuō)到底是一種。心理健康的人，以積極的眼光看待世界，看待周?chē)挛�。這種人富有利他精神，能在嘗試付出、伸展自己的過(guò)程中增強自我感。這種人追求高尚的生活目標，但他能作“完人”、“超人”的念頭。比如目標非常崇高，可是我又達不到，就會(huì )有感。所以，一個(gè)心理健康的人，有目標，但目標不要太，既要積極進(jìn)取，又要正視客觀(guān)現實(shí)，有一定程度彈性的道德準則。而缺乏道德觀(guān)念與堅持“超道德”觀(guān)念正是人格異常者與神經(jīng)癥患者常見(jiàn)的特征
對心理學(xué)的心得體會(huì )10
作為一個(gè)教育工作者，他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習以及引導學(xué)生學(xué)習的能力，這就需要理論的支持。
一、了解了教育心理學(xué)的基本內容和框架
通過(guò)學(xué)習，自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認識，對一些基本概念有所了解，特別是對學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習策略、問(wèn)題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。
一 意識到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性
師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個(gè)良好的.班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統一的奮斗目標，師生關(guān)系融洽，互相愛(ài)護、關(guān)心和幫助。
教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認識上的偏差。給學(xué)生適當的期望值得，促進(jìn)學(xué)生全面成長(cháng)。
要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規律的方法，形成科學(xué)的對待學(xué)生的態(tài)度。
二 明確了自己將來(lái)工作中的一些基本要素
1、做好教學(xué)工作首先要具備良好的師德和穩定的心理素質(zhì)。要熱愛(ài)教學(xué)工作，充分認識到教學(xué)工作的偉大和重要，對業(yè)務(wù)進(jìn)行認真鉆研，具有高尚的道德情操和健康穩定的心理，對待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴格要求，要作到“嚴而不畏，敬而不遠”。
2、從以下幾個(gè)方面提高自己的教學(xué)基本功。
(1)認真作好課前的準備工作：
寫(xiě)好教案，在寫(xiě)好教案的同時(shí)，每堂課之前還要充分做好上課的準備，預先對內容進(jìn)行安排，列出提綱。
(2)講課時(shí)要以學(xué)生為中心
要給學(xué)生以良好的第一印象，有良好的教風(fēng)，要更加嚴格遵守教學(xué)的各項規章制度，不遲到早退更不能曠課，嚴格要求自己。注意多和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，真正做到以學(xué)生為中心。
(3)不斷提高教學(xué)基本功。
教師僅僅只有一個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域方面的造詣是不夠的，還應該有系統的專(zhuān)業(yè)知識，有較為豐富的相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識。自己要不斷提高各種能力，適應教學(xué)的要求。
總之，學(xué)習了教育心理學(xué)，提高了自己分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，有利有于解決教育教學(xué)中的各種心理問(wèn)題，提高了教育能力和科研能力。自己要不斷深入學(xué)習下去，將理論和實(shí)踐有機結合，更好地為教育教學(xué)服務(wù)!
對心理學(xué)的心得體會(huì )11
通過(guò)學(xué)習，自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚的認識，對一些基本概念有所了解特別是對學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習策略、問(wèn)題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)過(guò)程中根據自己的基本情況，因地制宜，做好教學(xué)工作；有利于自己用科學(xué)的方法指導工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。
一、了解中學(xué)生有效記憶的方法
1、中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)
中學(xué)生的記憶達到了一個(gè)新的成熟階段。初中生的記憶容量不僅明顯高于小學(xué)年級，也高于大學(xué)生的成績(jì)，達到11.04+0.4，超出成人的短時(shí)記憶容量.
2、有效的記憶策略
由于中學(xué)生的知識和經(jīng)驗仍具有局限性，因此教師應根據記憶的特點(diǎn)為學(xué)生提供良好的記憶策略，幫助學(xué)生提高記憶。只要包括：
�。�1）復述
教師在教學(xué)過(guò)程中應指導學(xué)生在閱讀過(guò)程中采用復數的方法。
閱讀時(shí)，復述的次數越多，記憶效果越好。
�。�2）背誦
把一些信息內容背下來(lái)的目的是為了將來(lái)能夠隨時(shí)提取這些信息。背誦即出生的把學(xué)習過(guò)的內容說(shuō)出來(lái)。
�。�3）結果反饋
有反饋的學(xué)習是最好的學(xué)習方式。反饋能使人們檢查自己的學(xué)習的狀況，使人們知道哪些方面需要增加練習。
�。�4）記憶線(xiàn)索
在編碼過(guò)程中出現的刺激往往是最好的記憶線(xiàn)索。例如，在一項研究中，被試的任務(wù)是記住一個(gè)有600個(gè)單詞組的詞表。當他們讀詞表中每一個(gè)但單詞時(shí)，都給他們呈現另外3個(gè)單詞，而這些單詞與那個(gè)需要識記的單詞在意義上有緊密的聯(lián)系。在后來(lái)的測驗中，在有那些聯(lián)系詞作記憶線(xiàn)索的條件下，被試的記憶量可高達90%。
�。�5）記憶個(gè)體的身心調節
增強自信心、調動(dòng)積極性、調解情緒狀態(tài)、集中注意力、保持充足的睡眠
二、明白教師和學(xué)生心理健康的重要性
《教育心理學(xué)》中的一個(gè)案例拿出來(lái)與供大家分享，學(xué)習怎樣分析中學(xué)生的厭學(xué)心理，學(xué)習怎樣處理中學(xué)生厭學(xué)心理的情況，分析解決處理中學(xué)生厭學(xué)情況時(shí)的注意事項。
案例
中學(xué)生厭學(xué)心理
1、基本情況
王同學(xué)，男，初二年級學(xué)生，對學(xué)習無(wú)興趣，上課不是趴在桌子上睡覺(jué)就是思想開(kāi)小差，或者大聲亂插嘴，小動(dòng)作不斷，經(jīng)常忘帶著(zhù)書(shū)本和作業(yè)，提醒、批評、警告等均收效甚微。由于老師經(jīng)常批評該同學(xué)，其他同學(xué)極少與他交往，而且普遍討厭他，僅有個(gè)別其他班學(xué)生與之為友。常伴有自暴自棄的心態(tài)，想發(fā)火，時(shí)有逃學(xué)去打電腦游戲。
2、原因分析
王同學(xué)的情況是厭學(xué)心理的表現，厭學(xué)心理的產(chǎn)生原因包括：
�。�1） 學(xué)生自身的因素。學(xué)生自身的心理素質(zhì)差是一方面的原因，學(xué)生本身的交際障礙、對學(xué)習失去興趣、缺乏正確的學(xué)習目標、學(xué)習動(dòng)機缺失等都能導致學(xué)生厭學(xué)行為的產(chǎn)生。從他本人來(lái)看，王同學(xué)學(xué)習目的不明確，對學(xué)習活動(dòng)不感興趣，自我控制能力差，缺乏自信和勇敢以及環(huán)境關(guān)系和人際關(guān)系等，導致他產(chǎn)生心理困擾。
�。�2） 家庭因素。家長(cháng)素質(zhì)低，對孩子教育不當。例如，對孩子的期望值過(guò)高、強制學(xué)習、買(mǎi)各種復習材料，給孩子造成很大壓力，導致厭學(xué)。不良家庭環(huán)境、問(wèn)題家庭的增多程了孩子厭學(xué)的另一大誘惑，如離異家庭重組、單親家庭等。
�。�3） 學(xué)生教育的因素�？荚�、升學(xué)壓力大，學(xué)習負擔重，教學(xué)內容難、單調枯燥、重尖子生、輕差生的現象也是學(xué)生厭學(xué)的一大原因。在學(xué)校他認為老師同學(xué)都不喜歡他，故意與他作對，從而導致厭學(xué)，甚至逃學(xué)。
3 解決方案
�。�1）從賞識開(kāi)始，進(jìn)入心理輔導。王同學(xué)厭學(xué)，但是對大電腦游戲很精通，第一次咨詢(xún)就從電腦游戲開(kāi)始，肯定他的聰明。接著(zhù)給他分析學(xué)習覺(jué)得苦累是因為長(cháng)期不認真學(xué)習，沉迷于游戲，對學(xué)習失去興趣，造成了厭學(xué)。通過(guò)分析客觀(guān)事實(shí)，使王同學(xué)形成正確的認知和情感。
�。�2）給家長(cháng)做心理疏導。引導家長(cháng)走出家教的.誤區。使家長(cháng)認識到，家長(cháng)的過(guò)分保護不利于孩子的健康成長(cháng)，使家長(cháng)認清教育孩子的學(xué)習的意義，從而進(jìn)一步構建學(xué)習型家庭。
�。�3）與其他老是共同。與任課教師溝通，使其配合在課堂上讓王同學(xué)回答一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題。正確率的提高，使他的學(xué)習自信也有了很大的提高。同時(shí)與班主任聯(lián)系，在班級中挑選兩個(gè)讀書(shū)好的學(xué)生跟他做朋友，在學(xué)習上幫助他，使他感到同學(xué)的可親、集體的溫暖，從而進(jìn)一步消除它的厭學(xué)心理。
4 小結
厭學(xué)是目前中學(xué)生諸多學(xué)習心理障礙中最普遍、最具有過(guò)的問(wèn)題，是青少年最為常見(jiàn)的心理障礙之一。在對待中學(xué)生厭學(xué)的心理時(shí)應注意以下幾點(diǎn)：
�。�1） 立足于培養自主性、主體性。教師要幫助他們克服對人、事的片面看法，幫助他們面對紛繁的環(huán)境，培養其自主性、主體性的觀(guān)念。
�。�2） 通過(guò)適當的集體生活，培養學(xué)生良好的人際關(guān)系。為了每個(gè)學(xué)生能夠度過(guò)愉快的學(xué)校生活，建立良好的學(xué)生集體是極為重要的。
�。�3） 改變學(xué)習及指導方法。學(xué)業(yè)不良厭學(xué)的重要原因，教師要幫助學(xué)生打好基礎，逐步提高其學(xué)習興趣和學(xué)習成績(jì)。
�。�4） 培養良好的學(xué)習習慣。要針對厭學(xué)學(xué)生的不同人個(gè)特點(diǎn)，要特別注意啟發(fā)他們的自覺(jué)、自制，培養其自立、自律、自強的能力，知道他們制定計劃，引導他們?yōu)閷?shí)現目標而腳踏實(shí)地的行動(dòng)并形成習慣。及時(shí)樊噲、賦予責任、強化冬季是培養良好習慣、提高眼學(xué)生自信心的方法。
通過(guò)對案例的分析讓我學(xué)到了很多東西，比如說(shuō)怎樣與家長(cháng)溝通，怎樣處理中學(xué)生的厭學(xué)心理，怎樣與學(xué)生溝通、交流、培養學(xué)生的學(xué)習的自覺(jué)性、主動(dòng)性、堅持性、獨立性和責任感。
通過(guò)對《教育心理學(xué)》的學(xué)習讓我掌握到中學(xué)生的學(xué)習方法，意識到師生交往是非常重要的人際關(guān)系，明確了自己將來(lái)工作中的一些基本要素。
對心理學(xué)的心得體會(huì )12
近兩年，類(lèi)似于積極心理學(xué)、正能量的詞句廣為人知，上課時(shí)、書(shū)本上、網(wǎng)絡(luò )上等等經(jīng)常出現這些詞匯。但是積極心理學(xué)究竟是什么呢?也許你會(huì )說(shuō)出它的定義，除此之外呢?我們是否在生活中去運用，去思考?我們又如何將積極心理學(xué)植入自己的生活中，思想中，心靈中?
一、簡(jiǎn)介：心腦成像----積極心理學(xué)卡牌主要涉及彩虹卡(德國)，漣漪卡(臺灣)，心靈圖卡(國內)三種卡牌，將人們的思想和心理世界投射至卡牌上的文字和圖片上，讓人們探索并認識自己的內心，發(fā)現問(wèn)題，而積極的文字和圖片會(huì )潛移默化影響人們的思維。
二、學(xué)習過(guò)程：這次的學(xué)習與以前的學(xué)習不太相同，這是新生的技術(shù)，因此我們沒(méi)有系統的書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò )學(xué)習資源，主要依靠老師的指導和彼此之間的練習。但這幾種卡牌的使用方法并不困難，比較容易掌握，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程當中主要鍛煉了我的思維層面，讓我了解了內求與陰陽(yáng)之道。我們的學(xué)習主要有四方面：1、積極心理學(xué)卡牌技術(shù)“游戲改變世界”培訓課程2、校內“好心情加油站”活動(dòng)3、校外“現代人的精神快餐----心靈驛站”活動(dòng)4、日常生活中的練習。
三、應用中的體會(huì )
1、不期待：再一次培訓課程上，老師突然問(wèn)我“再給別人用卡牌之前會(huì )不會(huì )擔心?”我說(shuō)不會(huì )，其實(shí)我少說(shuō)了兩個(gè)字，應該是“現在不會(huì )”。以前有來(lái)訪(fǎng)者體驗的時(shí)候總會(huì )擔心一些問(wèn)題，例如：如果來(lái)訪(fǎng)者抽到的牌和他的問(wèn)題不貼切怎么辦?如果來(lái)訪(fǎng)者面對卡牌沒(méi)有感覺(jué)怎么辦?等這一類(lèi)問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候我是“有期待”的，對咨詢(xún)結果的期待，所以我擔心，我著(zhù)急，最后我亂了，來(lái)訪(fǎng)者也亂了······老師經(jīng)常讓我們用游戲的心態(tài)去面對，游戲的時(shí)候也許會(huì )期待結果，但不會(huì )計較。后來(lái)我發(fā)現，來(lái)訪(fǎng)者的態(tài)度、思想以及目的等不同，結果也就自然而然會(huì )有差異，所以，不期待，讓結果自然發(fā)生。
2、不強制：“善有果而已，不敢以取強�！边@是《〈道德經(jīng)〉與心理治療》中的一句話(huà)。要做一個(gè)好的治療者的前提之一是不要強求，整個(gè)過(guò)程要依賴(lài)于對自發(fā)性的利用，自發(fā)性是其實(shí)也是繼續。我們在整個(gè)過(guò)程當中是一個(gè)媒介，一個(gè)引導他人與其內心溝通的媒介，我們要的是來(lái)訪(fǎng)者的思考，而不是用我們的思考。強制性是小伎倆，自發(fā)性才是大智慧。
3、提問(wèn)：這也是我目前所需要鍛煉的，我覺(jué)得，如果把來(lái)訪(fǎng)者的心理比做一個(gè)陣，那么觸動(dòng)他心理問(wèn)題的契機就是陣眼，破除陣眼就要抓住主要問(wèn)題的主要方面。找到陣眼的關(guān)鍵之一就是提問(wèn)。提問(wèn)技巧對來(lái)訪(fǎng)者的思考和對卡牌的`理解有很大的影響。
4、即時(shí)：我在日常的生活當中會(huì )時(shí)常體驗，我發(fā)現，當我心里有困擾和沒(méi)有困擾的時(shí)候感覺(jué)是不一樣的。沒(méi)有問(wèn)題時(shí)我得到的是正向的語(yǔ)言和情緒體驗，遇到問(wèn)題時(shí)我得到的是解決問(wèn)題和紓解心理的方法。
四、對我的影響
1、上一次的培訓課程因為考試暫停，結果前幾天我的同學(xué)突然對我說(shuō)“我感覺(jué)你這兩天特別的閑”，我很驚訝，她說(shuō)“因為你這星期沒(méi)有培訓”，頓時(shí)有種哭笑不得的感覺(jué)。所以，這次的學(xué)習充實(shí)了我的生活。
2、我在百貨大樓“心靈驛站”的兩天值班經(jīng)歷改變了我的一些想法。之前的咨詢(xún)對象都是學(xué)校中的同齡人，我沒(méi)有信心為社會(huì )上的人做咨詢(xún)，因為我覺(jué)得那些人的社會(huì )閱歷比我多很多，他們的一些問(wèn)題和心理我無(wú)法充分理解。但是那兩天我接觸到了經(jīng)理、服務(wù)人員、教師、退休老人等各種社會(huì )角色的來(lái)訪(fǎng)者，這種咨詢(xún)方式使我不再感覺(jué)到與他們之間的巨大鴻溝。
3、在不斷練習的過(guò)程中，我的思考問(wèn)題的方式有了某種程度上的改變。任何習慣的形成都不是一蹴而就的，同樣，積極的思維方式也不是。有的來(lái)訪(fǎng)者問(wèn)我“我認識到問(wèn)題的所在，但是當我下一次遇到同樣的問(wèn)題時(shí)還是會(huì )那樣想，怎么辦”。我去請教老師，老師說(shuō)“洪水來(lái)了，你是在它來(lái)之前筑好壩呢，還是來(lái)了之后筑?”
五、總結：我覺(jué)得“心腦成像----積極心理學(xué)卡牌技術(shù)”的特點(diǎn)在于簡(jiǎn)單而深刻，簡(jiǎn)單的是方法，深刻的是思想。它以卡牌為載體，將人們的思想和心理世界呈現，便于咨詢(xún)師的了解和來(lái)訪(fǎng)者的內在剖析，同時(shí)又以積極地語(yǔ)言進(jìn)行暗示。方法是好的，更重要的是我們的堅持，不論是來(lái)訪(fǎng)者還是咨詢(xún)師，我們追求的是積極地心態(tài)。習慣是最可怕的力量!
對心理學(xué)的心得體會(huì )13
世界上最遠的距離不是生和死，而是你站在學(xué)生的面前卻并不一定完全了解你的每一個(gè)學(xué)生。人的心理就如天空漂浮的白云一樣變化多端。因此了解每個(gè)學(xué)生的心理是作為教師必備的一項能力。一直認為心理學(xué)是一門(mén)學(xué)問(wèn)高深且神秘的學(xué)科，它能夠洞悉人類(lèi)的內心深處，熟知不為人知的關(guān)于人內心世界的秘密。但在認真學(xué)習之后發(fā)現，它是科學(xué)的，不是神奇的，也不是難以觸摸的。讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，感想深刻。
教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，根據學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�；蛟S你認為不經(jīng)意的一句話(huà)，但在學(xué)生的眼里分量是多么重。老師的贊揚和鼓勵，就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個(gè)月，僅僅一兩個(gè)月，奇跡就會(huì )這樣出現了，經(jīng)過(guò)老師的鼓勵和表?yè)P，那位受鼓勵和表?yè)P的同學(xué)將帶著(zhù)這個(gè)信念，去不斷的努力，總有一天他會(huì )真正成功的。
我要說(shuō)的是：賞識你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是能夠取得成功的，欣賞孩子的長(cháng)處，肯定他們的每一個(gè)細微進(jìn)步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習的快樂(lè )和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會(huì )發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì )變成好學(xué)生！要成為一名優(yōu)秀的教師我們可以嘗試著(zhù)這樣做：第一，形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)學(xué)習教育心理學(xué)，教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢？通過(guò)讀書(shū)我知道了：第一，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位教師，必須具備哪些心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。我上小學(xué)的時(shí)候有個(gè)老師教我們數學(xué)。全班同學(xué)基本上都很討厭他，因為他罵人毫不留情，夠狠，夠絕。
其實(shí)如果他教得不好但人很和善可親的話(huà)，也許同學(xué)們也不至于那么討厭他，也許會(huì )試著(zhù)聽(tīng)聽(tīng)他的課，試著(zhù)接受他。第二，學(xué)習教育心理學(xué)提高教育業(yè)務(wù)水平，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生可能產(chǎn)生各種各樣的心理問(wèn)題。教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。 之前提到的數學(xué)老師，雖然他講的課枯燥至極，但我仍會(huì )盡力聽(tīng)。慢慢的聽(tīng)下來(lái)我發(fā)現，他在上課時(shí)經(jīng)常會(huì )引用一些很有哲學(xué)意味很有道理的名言名句，但由于他缺乏授課的方法和技巧，我也只能感嘆他是一個(gè)有才華但沒(méi)法施展的人。如果他能夠認真的把《教育心理學(xué)》看了且看透了，我想他應該可以從中學(xué)到很多，也能成為一位有利于學(xué)生的老師吧。
教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長(cháng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的'作用就在于發(fā)掘學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。
此外，本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀(guān)察法、實(shí)驗法、調查法、總結法等，可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。通過(guò)讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)，我將會(huì )心理學(xué)里面的知識，正確運用有效的評價(jià)和適當的表?yè)P等正面引導的外因作動(dòng)機的誘導，促使學(xué)生的認知興趣得到發(fā)展，形成穩定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們在教學(xué)過(guò)程中培養學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。
回首我曾經(jīng)的學(xué)習歷程，遇到過(guò)無(wú)數的老師，我想老師教的不一定每一個(gè)學(xué)生都可以是出類(lèi)拔萃的，但是只有他的教學(xué)方法和策略用對了，讓學(xué)生們對這門(mén)功課感興趣了，得到學(xué)生的認同了，那么他才可以把所學(xué)的精華教給他們。
對心理學(xué)的心得體會(huì )14
首先一點(diǎn)，我從感性上認識到教育心理學(xué)是一門(mén)很博大精深的學(xué)問(wèn)，而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現學(xué)生學(xué)習的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書(shū)中介紹到了很多不同時(shí)代的著(zhù)名學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認識到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。
不光是理論，書(shū)中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實(shí)踐中去，這對于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現實(shí)的意義。書(shū)中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現原來(lái)生活中很多看似司空見(jiàn)慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問(wèn)題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對于這些問(wèn)題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái)，真的感慨頗多。
第三，教育心理學(xué)給我提供的不只是一個(gè)研究結果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導你怎樣利用這些看起來(lái)書(shū)面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇憬虒W(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個(gè)學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結規律，更好的認識教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來(lái)一直不明白所謂量表是什么東西，現在才開(kāi)始懂得原來(lái)心理學(xué)是這樣一門(mén)精密的`科學(xué)，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數據中了解人內心的世界。
第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線(xiàn)，以學(xué)習心理為核心，對學(xué)習動(dòng)機、知識和技能的掌握、學(xué)習策略與教學(xué)策略、學(xué)習遷移、智力與創(chuàng )造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛生與教師心理等方面作了較為系統、深入淺出的分析。 作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習以及引導學(xué)生學(xué)習的能力。 教師是文化的傳遞者，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有愛(ài)心，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
對心理學(xué)的心得體會(huì )15
對于畢業(yè)之后要踏入教師的行業(yè)的我們來(lái)說(shuō)，心理學(xué)是我們必不可少的知識，其實(shí)隨著(zhù)社會(huì )的快步發(fā)展，人們面對的社會(huì )壓力越來(lái)越大，很多人都擁有或多或少的心理問(wèn)題，于是心理學(xué)隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展越顯得越發(fā)重要，心理咨詢(xún)師逐漸成為很熱門(mén)的職業(yè)，但是，相信有很多人都曾經(jīng)跟我一樣，對于心理學(xué)的認識進(jìn)入誤區，認為心理學(xué)是專(zhuān)門(mén)為有精神病狀的人群而設立的，對于我們正常人來(lái)說(shuō)，去看心理醫生意味著(zhù)心理有問(wèn)題，其實(shí)我們都錯了，這個(gè)認識是我在大一下學(xué)期上龐海波老師的《家庭心理教育學(xué)》才真正認識到自己目光的短淺。其實(shí)在21世紀如此快節奏的生活下，人們的心理壓力逐漸加深，甚至于到負荷的地步，急需得到緩解，所以心理學(xué)為此提高一個(gè)渠道，它就是一個(gè)聆聽(tīng)者，聽(tīng)我們傾訴自己的煩惱、自己的壓力，讓我們釋放自己的情緒。
我們大二開(kāi)始學(xué)習《心理學(xué)概論》這門(mén)課程，經(jīng)過(guò)快一個(gè)學(xué)期的.學(xué)習，雖說(shuō)對心理學(xué)還沒(méi)有達到完成理解的程度，但起碼有了一定的認識，我切身體會(huì )到心理學(xué)對于我們生活的影響。我們每個(gè)人都要清醒地看清自己，無(wú)論我們是誰(shuí)，無(wú)論我們從事什么工作，哪怕只是無(wú)所事事，但我們的心理活動(dòng)卻從未停止過(guò)。心理學(xué)是一門(mén)研究心理現象及其發(fā)生、發(fā)展規律的科學(xué)，也可以說(shuō)是研究心理現象的事實(shí)、機制、規律和本性的科學(xué)，它的基本任務(wù)是，描述心里想象的事實(shí)、揭示心理現象的規律、探索心理現象的機制及闡明心理現象的本質(zhì)�？梢哉f(shuō)心理學(xué)時(shí)刻貫穿于我們的一生的每個(gè)角落，它關(guān)系著(zhù)我們的生活、學(xué)習、工作等。
這個(gè)學(xué)期在這門(mén)課程中，我們主要學(xué)習了心理的實(shí)質(zhì)、感知覺(jué)、注意與教學(xué)、想象與思維、情感與意志及個(gè)性心理特征等心理概念認識，雖然這些理論知識有些枯燥乏味，但是從這些的理論知識中，我明白了一些關(guān)于心理學(xué)的知識，從而能夠更好地了解自己，也希望能夠給別人一些幫助，成為別人的聆聽(tīng)者。
心理學(xué)貫穿于我們的生活，常常出現于人際關(guān)系中，有時(shí)候同學(xué)之間因為一點(diǎn)誤會(huì )而發(fā)生口角，或者毫無(wú)里頭憤怒對待他人等等，這些事常常讓人在事后感到悔恨，總是后悔當時(shí)的行為，然而世間沒(méi)有后悔藥可以吃，過(guò)去就是過(guò)去了。通過(guò)學(xué)習心理學(xué)，我們在不斷地成長(cháng)，不斷用一種平和的心態(tài)去對待，這就是心理學(xué)的魅力，不僅僅是僅靠理論上所說(shuō)的有利于讓我們自覺(jué)樹(shù)立辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，也要經(jīng)得起實(shí)踐的證明，畢竟光動(dòng)嘴皮子不能讓人信服，心理學(xué)經(jīng)過(guò)這么多年不斷對人類(lèi)做出巨大的貢獻。以前在從未接觸心理學(xué)這一門(mén)學(xué)科，不由自主隨波逐流進(jìn)入誤區，然而在經(jīng)過(guò)快一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，雖然課本里面依然有許多看不懂的理論知識，但起碼還是有了初步的認識，也認識到它對于我們的學(xué)習生活也有影響。在學(xué)習的生活中，我們總是在不知不覺(jué)中運用到心理學(xué)，比如說(shuō)我們經(jīng)常運用想象力，將我們腦海中形成的靈感轉化為文字，從而形成文學(xué)寫(xiě)作。
人生短暫，匆匆而過(guò)，又能記得今夕是幾何，記憶力始終伴隨著(zhù)我們，古人科舉考試以四書(shū)五經(jīng)等背誦為主，而作為一名文科生，對于古詩(shī)詞等熟悉度要求也是極高的，這一切都要靠于我們的記憶力以及勤奮度。通過(guò)科學(xué)實(shí)踐證明心理學(xué)對于記憶力也有一定的影響，心理學(xué)認為記憶是人腦對經(jīng)歷過(guò)的事物的反映，它包括識記、保持、再任或回憶三個(gè)基本環(huán)節，還記得上課的時(shí)候老師通過(guò)一個(gè)軟件測試我們的記憶力年齡，剛開(kāi)始還好因為數目比較少，可是后來(lái)隨著(zhù)數目增多錯誤率也越來(lái)越高，對于記憶力，還是要根據自己的特色遵循記憶定律。對于這方面，相信很多文科生都不陌生，每次我們背誦古詩(shī)詞、英語(yǔ)單詞、政治等，總是當時(shí)背的很順溜，可是過(guò)不了多久就會(huì )忘卻，又要重背，所以對于背誦還是要根據記憶定律去背，掌握了記憶的方法，在識記、保持、再回憶的過(guò)程中不斷加強記憶，方能事半功倍，正如那個(gè)呂超背誦圓周率不僅獲得吉尼斯紀錄，還打破了日本人保持多年的紀錄，可以說(shuō)他的記憶力驚人，他的記憶方法便是將數字轉化成故事等等，這種方法我們也可以根據自身來(lái)借鑒�，F代隨著(zhù)科技的發(fā)展，多媒體也隨之進(jìn)入課堂，對于提高學(xué)生的記憶力，我們可以通過(guò)圖片、視頻等讓他們更好的識記知識。心理學(xué)對于記憶的作用并非只存在于學(xué)習生活中，在市場(chǎng)中也占有一席之地，很多產(chǎn)品為了吸引顧客的注意，便會(huì )各出奇招，如今比較流行的便是廣告，很多讓人記憶深刻的廣告詞甚至于成為這個(gè)產(chǎn)品的代言詞，比如m&m“只溶在口，不溶在手”則清楚地告訴顧客產(chǎn)品的特性，與其它巧克力的差異性，還力求簡(jiǎn)單，容易記住，因為每個(gè)人的記憶力都有差異，所以這個(gè)產(chǎn)品抓住了這個(gè)特點(diǎn)，由此產(chǎn)生了記憶點(diǎn)，當然心理學(xué)運用的成功案例并非只有這一例，例如王老吉、舒膚佳等宣傳的成功也離不開(kāi)心理學(xué)的作用，僅僅抓住消費者消費的心理，讓他們自覺(jué)走進(jìn)消費自己產(chǎn)品的圈子里。
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