《高老頭》讀后感10篇
當認真看完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的《高老頭》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《高老頭》讀后感 篇1
《高老頭》是法國作家巴爾扎克的代表作，在這部著(zhù)作中，作家成功的塑造了幾個(gè)典型的人物，比如成功的刻畫(huà)了一個(gè)對女兒過(guò)分溺愛(ài)的高老頭，塑造了一個(gè)被巴黎上層奢華社會(huì )吸引，要竭力登上高層社會(huì )的拉斯蒂涅�？傮w來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)就是通過(guò)這兩個(gè)人物串聯(lián)起來(lái)的。
高老頭從前是一個(gè)普通的面條商，在大革命中，他開(kāi)始發(fā)了財，積攢了一筆資本，但是不幸的是自己的老婆在與自己上結婚七年后死亡，留下兩個(gè)女兒。他對女兒過(guò)分疼愛(ài)，他滿(mǎn)足了女兒想要的一切。在巴黎，金錢(qián)和地位最能使人的幸福得到保障的兩樣東西，為了讓自己的女兒們以及自己后半生得到保障，他讓自己的女兒攜帶一大筆嫁妝嫁入所謂的豪門(mén)，可誰(shuí)曾想到，這種奢侈迷離的生活使她們變得冷漠，虛榮。當自己的財產(chǎn)作為嫁妝進(jìn)入到女婿們的家中后，女婿們畢恭畢敬，就如同兩條家狗一前一后的'跟著(zhù)他，但是后來(lái)還是冷酷的把他從家里趕了出來(lái)，住進(jìn)了一所破爛的平民公寓，自己一下子變成了一個(gè)窮困潦倒的老頭子，但是他沒(méi)有顯示出過(guò)度的悲傷，因為他認為只要自己的女兒幸福比什么都重要。而此時(shí)的兩個(gè)女兒卻沒(méi)有把父親留在身邊，與其說(shuō)是她們的丈夫趕走了父親，還不如說(shuō)是她們沒(méi)能力將父親留在身邊。她們貪圖富貴，虛榮心驅使她們走了一條冷漠無(wú)情的道路。她們接二連三的壓榨自己的父親，迫使自己的父親到最后一無(wú)所有。伴隨著(zhù)父親金錢(qián)的減少，她們看父親的次數也在減少�？蓱z的父親在奄奄一息時(shí)，嘴上掛念的女兒們竟然沒(méi)有一個(gè)來(lái)看他的，他失望了，從掛念變?yōu)樵{咒又變?yōu)閽炷�，就這樣，他在期盼中死去，連辦理喪事也是歐也納出錢(qián)給打點(diǎn)的。這是一件多么悲哀的一件事！
高老頭的悲劇主要來(lái)源于當時(shí)巴黎所處的社會(huì )背景，金錢(qián)與地位決定了一個(gè)人的命運，只要有了錢(qián)和地位變可以得到所謂的榮譽(yù)感，可以成為人上人。高老頭被這種社會(huì )現實(shí)所迷惑，毅然決然的將女兒們送入了這種高層階級，同時(shí)也滿(mǎn)足了女兒們的榮譽(yù)感。還來(lái)源于自身的原因，從小對女兒們過(guò)分溺愛(ài)，只要她們想要的他毫不吝惜地滿(mǎn)足她們。正是因為他的溺愛(ài)，使得她們在金錢(qián)與親情面前做出了錯誤的選擇。
另外一個(gè)核心人物我認為是拉斯蒂涅，他是一個(gè)就讀于巴黎的學(xué)生，癡迷于巴黎上層社會(huì )的生活，他靠姑母幫忙經(jīng)德.鮑賽昂子爵夫人引入了所謂的高層社會(huì )，為了爬上巴黎上層社會(huì )，他不惜給不富裕的家里寫(xiě)信要錢(qián)，聲稱(chēng)這關(guān)系到他的前途。當他在考慮很多問(wèn)題的時(shí)候，平民公寓的一位住戶(hù)伏脫冷看出了他的心思，便給他出了個(gè)注意，也是驅使他走上違背倫理道德的道路的主意，我們可以把這位先生看做拉斯蒂涅罪惡的一面，他在善與惡之間猶豫不決。經(jīng)表姐德.鮑賽昂子爵夫人介紹他與高老頭的兩位女兒相識，并與高老頭的小女兒但斐納墜入愛(ài)河，他放棄了這個(gè)所謂的完美絕倫的計劃。在高老頭奄奄一息時(shí)，只有他和他的同學(xué)比安訓在照顧這個(gè)可憐的老頭并安葬了他。小說(shuō)末尾提到拉斯蒂涅抬頭看見(jiàn)巴黎風(fēng)姿綽約，目光盯著(zhù)上流社會(huì )區域，仿佛在吮嘗蜜汁。隨即，他又去德.紐沁根夫人家吃飯了。
拉斯蒂涅作為一個(gè)剛出茅廬的年輕人，他對巴黎的一切都充滿(mǎn)好奇心，極容易被這個(gè)金錢(qián)社會(huì )所引誘以至于腐蝕。當自己看/l家巴黎的上流社會(huì )的奢華時(shí)，他內心掙扎了很久才決定給自己的家里人寫(xiě)信要錢(qián)，從這兒可以看出他已經(jīng)在逐漸的被這個(gè)社會(huì )所腐蝕，但是從他的內心掙扎來(lái)看，他還有自己的良知，明白自己的家庭不怎么富裕。當伏脫冷先生騙他上當想讓他走上那條不歸路時(shí)，他猶豫了很久，當然，這件事伴隨著(zhù)伏脫冷以前的罪惡被拆穿后而告一段落。在愛(ài)情與金錢(qián)面前，他選擇了愛(ài)情。在當時(shí)那個(gè)社會(huì )，這是多么可貴的品質(zhì)。當高老頭受到欺負時(shí)，他作為一個(gè)知道事實(shí)的人，成為了高老頭的保護者，并在其臨死前照顧他，死后將其埋葬。他，十足是一個(gè)好人，但是也經(jīng)不起巴黎社會(huì )的引誘。在那個(gè)很現實(shí)的金錢(qián)時(shí)代，能看到像他這么個(gè)年輕人實(shí)屬不容易。在小說(shuō)末尾提到他目光落到那個(gè)上流社會(huì )區域并像吮吸著(zhù)蜜汁，看來(lái)這個(gè)年輕人依然放不下那種所謂的對上層社會(huì )的渴求。在這個(gè)奢華的社會(huì )中他究竟會(huì )變成什么樣子？我們可以盡情的幻想。
《高老頭》讀后感 篇2
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當時(shí)巴黎上流社會(huì )中人與人之間淡漠的關(guān)系。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔美好的感情。然而在那個(gè)時(shí)代，連親情都被金錢(qián)所玷污，實(shí)在是一種悲哀。
《高老頭》這本書(shū)是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說(shuō)以十九世紀初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。小說(shuō)主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢(qián)至上的道德原則所戰勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影。
他是法國大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上，對女兒的任何要求都一一滿(mǎn)足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)做嫁妝，讓她們嫁入豪門(mén)。然而他還是被女兒趕出了家門(mén)，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無(wú)情地批判了那個(gè)道德淪喪，物欲橫流的`社會(huì )。金錢(qián)和物欲膨脹帶來(lái)的人性異化和種種社會(huì )問(wèn)題，都在這部作品中得到體現。
高老頭最初在兩個(gè)女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來(lái);好爸爸，往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬�！睘槭裁�?“因為我生意的底細，我一句沒(méi)提。一個(gè)給了女兒八十萬(wàn)的人是應該奉承的�！备呃项^自己這樣說(shuō)到。不久兩個(gè)女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門(mén)。
高老頭對女兒的愛(ài)是一種溺愛(ài)，是一種病態(tài)的愛(ài)。他為女兒可以付出一切。他無(wú)比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢(qián)而不得不變賣(mài)掉;他花掉身上的最后一點(diǎn)錢(qián)，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會(huì );他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢(qián)時(shí)又想著(zhù)重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣(mài)命”、“殺人放火”。
而兩個(gè)女兒對父親的愛(ài)是建立在金錢(qián)之上的，他有錢(qián)時(shí)她們假裝愛(ài)他，偶爾還會(huì )去看他，說(shuō)一些甜言蜜語(yǔ)哄他開(kāi)心。但在外面她們不愿承認自己有一個(gè)丟臉的父親，一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們去看父親，同他說(shuō)話(huà)也全都是為了錢(qián)。臨死前高老頭已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了，于是她們任憑父親在病床上受苦，請也請不來(lái)。高老頭死前終于醒悟過(guò)來(lái)，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的�！彼袊@到：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至能買(mǎi)到女兒�！备呃项^在病床上說(shuō)的那些話(huà)，是對那個(gè)社會(huì )最猛烈最無(wú)情的批判。
在那個(gè)時(shí)代，金錢(qián)取代一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)系變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產(chǎn)，將全部財產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走;特·阿瞿達侯爵為了二十萬(wàn)法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見(jiàn)面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說(shuō)到：“這社會(huì )不過(guò)是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來(lái)對付這個(gè)社會(huì )。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)。這樣，你就能到達欲望的最高峰�！�
金錢(qián)這樣影響著(zhù)人們，整個(gè)社會(huì )陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的悲劇不僅是他一個(gè)人的悲哀，更是整個(gè)社會(huì )的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類(lèi)才不同與飛禽走獸。但在金錢(qián)和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、愛(ài)情、友情都因此被玷污了。在小說(shuō)的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代，是沒(méi)有溫情可言的，幸而我們沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代，我們也更應該珍惜、保護人與人之間的溫情。
高老頭的錢(qián)雖然讓他買(mǎi)到了女兒偶爾的看望，但最終沒(méi)有買(mǎi)到女兒的愛(ài)。金錢(qián)確實(shí)可以買(mǎi)到很多東西，但它并不是世上最珍貴的，畢竟它永遠也買(mǎi)不到真情
《高老頭》讀后感 篇3
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當時(shí)巴黎上流中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個(gè)時(shí)代，連親情都被所玷污，實(shí)在是一種悲哀。
《高老頭》這本書(shū)是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說(shuō)以十九世紀初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)聯(lián)。小說(shuō)主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢(qián)至上的道德原則所戰勝的歷史杯具的一個(gè)縮影。他是法國大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自我所有的愛(ài)都傾注在身上，對女兒的任何要求都一一滿(mǎn)足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)做嫁妝，讓她們嫁入豪門(mén)。然而他還是被女兒趕出了家門(mén)，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無(wú)情地批判了那個(gè)道德淪喪，物欲橫流的社會(huì )。金錢(qián)和物欲膨脹帶來(lái)的人性異化和種種社會(huì )問(wèn)題，都在這部作品中得到體現。
高老頭最初在兩個(gè)女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來(lái)；好爸爸，往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬�！睘槭裁�？“正因我生意的底細，我一句沒(méi)提。一個(gè)給了女兒八十萬(wàn)的人是就應奉承的'�！备呃项^自我這樣說(shuō)到。不久兩個(gè)女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門(mén)。
高老頭對女兒的愛(ài)是一種溺愛(ài)，是一種病態(tài)的愛(ài)。他為女兒能夠付出一切。他無(wú)比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢(qián)而不得不變賣(mài)掉；他花掉身上的最終一點(diǎn)錢(qián)，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會(huì )；他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢(qián)時(shí)又想著(zhù)重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣(mài)命”、“殺人放火”。
而兩個(gè)女兒對父親的愛(ài)是建立在金錢(qián)之上的，他有錢(qián)時(shí)她們假裝愛(ài)他，偶爾還會(huì )去看他，說(shuō)一些甜言蜜語(yǔ)哄他開(kāi)心。但在外面她們不愿承認自我有一個(gè)丟臉的父親，一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒！她們去看父親，同他說(shuō)話(huà)也全都是為了錢(qián)。臨死前高老頭已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了，于是她們任憑父親在病床上受苦，請也請不來(lái)。高老頭死前最終醒悟過(guò)來(lái)，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的�！彼袊@到：“錢(qián)能夠買(mǎi)到一切，甚至能買(mǎi)到女兒�！备呃项^在病床上說(shuō)的那些話(huà)，是對那個(gè)社會(huì )最猛烈最無(wú)情的批判。
在那個(gè)時(shí)代，金錢(qián)代替一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產(chǎn)，將全部財產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走；特·阿瞿達侯爵為了二十萬(wàn)法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人；而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見(jiàn)面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說(shuō)到：“這社會(huì )可是是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來(lái)對付這個(gè)社會(huì )。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)。這樣，你就能到達欲望的最高峰�！�
金錢(qián)這樣影響著(zhù)人們，整個(gè)社會(huì )陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個(gè)人的悲哀，更是整個(gè)社會(huì )的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類(lèi)才不一樣與飛禽走獸。但在金錢(qián)和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、感情、友情都所以被玷污了。在小說(shuō)的最終，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最終一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代，是沒(méi)有溫情可言的，幸而我們沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代，我們也更就應珍惜、保護人與人之間的溫情。
高老頭的錢(qián)雖然讓他買(mǎi)到了女兒偶爾的看望，但最終沒(méi)有買(mǎi)到女兒的愛(ài)。金錢(qián)確實(shí)能夠買(mǎi)到很多東西，但它并不是世上最珍重的，畢竟它永遠也買(mǎi)不到真情。
《高老頭》讀后感 篇4
《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品，小說(shuō)以1819年底和1820年初為時(shí)代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺，以高老頭和拉絲蒂涅兩個(gè)人物的平行而又交叉的故事為主要情節。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過(guò)細致描寫(xiě)，入木三分地刻畫(huà)了資本主義社會(huì )里人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，用鋒利的筆刻畫(huà)出了當代法國巴黎——哪個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì )背后隱藏著(zhù)的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實(shí)寫(xiě)照。讀了以后，我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇，更不禁掩卷沉思。
<高老頭>這部小說(shuō)是資本主義金錢(qián)上百丑圖。當時(shí)的上流社會(huì )，充滿(mǎn)了虛偽和丑惡。有錢(qián)有勢者，好像不參加貴族的聚會(huì )就無(wú)所事事了，聚會(huì )中的虛榮、調情、賣(mài)弄，就是他們的生存價(jià)值所在。在這樣的舞臺上，大家比賽著(zhù)虛偽的優(yōu)雅和真實(shí)的奢侈，人與人之間互相攀比，勾心斗角，每個(gè)人都自私和虛榮得可怕。而且，活躍在上層社會(huì )的人，他們的地位也并不穩當，表面上的高貴富裕下面，可能是重重的危機，每個(gè)家庭都隨時(shí)有破產(chǎn)和一貧如洗的危險�？傊�，在我看來(lái)，他們的生活并不幸福，他們活在一種肥皂泡中而已。
高老頭是個(gè)資產(chǎn)階級暴發(fā)戶(hù)，愛(ài)女成癖，并為她們花光了所有家財，而自己卻省吃?xún)�用，成了個(gè)吝嗇鬼，最終因為貧窮而被女兒拋棄，成為金錢(qián)關(guān)系的犧牲品，凄然死去。高老頭的父愛(ài)，讓兩個(gè)女兒踏入上流社會(huì )，卻也正是由于他的溺愛(ài)，使兩個(gè)女兒拋棄了他�！�6點(diǎn)鐘，高老頭遺體下了墓穴，周?chē)局?zhù)女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢(qián)買(mǎi)來(lái)的簡(jiǎn)短祈禱詞剛念完，那些關(guān)事便與神父消失得無(wú)影無(wú)蹤�！奔词乖诟呃项^的葬禮上，他的女兒也沒(méi)來(lái)看他一眼�？蓱z的高老頭！還有他那可憐的父愛(ài)，在燦爛奪目的金錢(qián)面前，實(shí)在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢(qián)腳下。高老頭對女兒的愛(ài)是病態(tài)的，他兩個(gè)女兒的生活本身也是病態(tài)的。高老頭算不上一個(gè)好人，當然也算不上一個(gè)壞蛋；他對女兒的愛(ài)有時(shí)令人感動(dòng)，有時(shí)令人嘆息。他的兩個(gè)女兒，擠進(jìn)上層社會(huì )的代價(jià)是，學(xué)會(huì )了虛榮，自私，冷血，利用與被利用，隨時(shí)膽戰心驚。
高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話(huà)對我的印象特別深：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至能買(mǎi)到女兒�！笨蓛蓚�(gè)女兒只認錢(qián)不認父，在迷人的外表下藏著(zhù)一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫(xiě)得淋漓盡致，一批具有個(gè)性化的人物，一一展現在人們面前。至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅，后來(lái)也因禁不住上流社會(huì )和金錢(qián)的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢(qián)的野心家�！八粗�(zhù)墳墓，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚�！边@滴眼淚在那個(gè)金錢(qián)社會(huì )中是多么難能可貴�？墒窃谶@滴真誠的眼淚過(guò)后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會(huì )的區域。面對這個(gè)喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡�！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X(qián)之間的`交易和為了金錢(qián)不顧一切出賣(mài)自己的種種悲劇。
《高老頭》這本書(shū)，是一部批判現實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現了當時(shí)社會(huì )里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……總之，看罷這篇小說(shuō)，深感那個(gè)時(shí)代里，人人都像木偶，難能改變自己的命運歸宿。社會(huì )像個(gè)染缸，想活下去只好與大眾一般顏色。上流社會(huì )也好，底層社會(huì )也罷，人間充滿(mǎn)自私，虛偽，找不到一點(diǎn)凈土，看不到一點(diǎn)希望。魯迅所說(shuō)的黑房子，就是這樣吧。
“人間的真情，美好的愛(ài)情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢(qián)面前顯得是那樣蒼白無(wú)力�！睍�(shū)本后面的這幾句話(huà)給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會(huì )中，人與人的那種金錢(qián)關(guān)系實(shí)在是太普遍了。對于現在，過(guò)去的那個(gè)巴黎社會(huì )已不復存在。但其實(shí)，它那時(shí)種種的一切，仍潛伏在現在這個(gè)社會(huì )中。又或者說(shuō)：任何時(shí)代，都是最壞的時(shí)代，任何時(shí)代，也都是最好的時(shí)代。我活著(zhù)，我就要盡力做我自己的主人。
《高老頭》讀后感 篇5
有的國家流行父親節送太陽(yáng)花，寓意父親像偉大的太陽(yáng)。萬(wàn)物生長(cháng)靠太陽(yáng)，寓意在父親的關(guān)愛(ài)下，子女才得以茁壯成長(cháng)。當然，高老頭對兩個(gè)女兒的愛(ài)也不例外，她們的貴族生活離不開(kāi)高老頭的“傾囊相助”。為了女兒，他出聘最優(yōu)秀的教師進(jìn)行讀書(shū)、習藝、騎馬等高雅的家庭教育;等到她們長(cháng)大了，又給每人八十萬(wàn)法朗的陪嫁，嫁給社會(huì )上的體面人物，哪怕只為自己留下了一萬(wàn)法郎。為了不失女兒們的體面，他還結束了面粉生意搬進(jìn)了伏蓋公寓;甚至為了女兒們的恣意揮霍，他可以節衣縮食，變賣(mài)最后一點(diǎn)財物。在高老頭看來(lái)，女兒們能在上流社會(huì )立穩腳根，受人尊敬，自己臉上也就有了光，也就會(huì )再度受到上流社會(huì )的垂青和另眼相看，“看她們那么漂亮，我就高興了”，然而，這種以物質(zhì)金錢(qián)為基礎的感情只是一種畸形的父愛(ài)。
高老頭絕對是一位偉大的父親。因為他把全部的`愛(ài)都傾注于兩個(gè)出嫁的女兒身上，只是他的愛(ài)選擇了“金錢(qián)”這種表現形式。高老頭開(kāi)始住進(jìn)公寓時(shí)，住在一套上等的房間，是公寓里最體面的房客，老板娘為有這樣一個(gè)房客自然是高興萬(wàn)分，時(shí)常向高老頭搔首弄姿，想嫁高老頭做一名闊太太。沒(méi)想到，高老頭住進(jìn)來(lái)的第二年，就要求換一套次等的房間，冬天里屋子里甚至沒(méi)有生火取暖。三年之后，高老頭又提出換到最低等的房間里居住，在他的家什中，值錢(qián)的行李不見(jiàn)了，人也越來(lái)越瘦，活像一個(gè)可憐蟲(chóng)。盡管生活條件越來(lái)越差，高老頭的心里卻越來(lái)越滿(mǎn)足，他竭盡所能為兩個(gè)女兒帶來(lái)物質(zhì)上的滿(mǎn)足，父愛(ài)與金錢(qián)的付出悄然畫(huà)上了無(wú)形的等號，他用金錢(qián)為兩個(gè)女兒堆砌了一座華麗宏偉的城堡，他認為這樣的高度能對他的父愛(ài)做出衡量，而他一心所想的只是靠著(zhù)女兒躋身上流社會(huì )。然而，這種奢華的表現方式換來(lái)的卻是無(wú)情的對待。
高老頭又是一位麻木的父親。本來(lái)單純的愛(ài)起了質(zhì)的變化，變得面目全非，而這樣的父愛(ài)更像是一種自欺欺人的縱容。兩個(gè)女兒出嫁的時(shí)候，每人得到了客觀(guān)的陪嫁，所以對高老頭極盡奉承體貼之能事。但是，不久高老頭就被攆出了女兒的大門(mén)，在伏蓋公寓里過(guò)著(zhù)窮酸的生活。開(kāi)始他還可以每星期在女兒家吃一兩次飯，后來(lái)改為一個(gè)月兩次，再后他就連女兒的門(mén)都進(jìn)不去了。但高老頭并不絕望，依然愿意為女兒尋求理由來(lái)安慰自己，他替女兒求上帝，說(shuō)女兒一向孝順，“歸根結底，你們沒(méi)有罪。朋友，她們是沒(méi)有罪的!請你對大家都這樣說(shuō)，別為了我為難她們。一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的�！痹谧约罕徊≌勰サ谩拔迮K六腑都在燒”的情況下，仍念念不忘“天哪!我死了，誰(shuí)替她們掙錢(qián)呢?我要為她們上奧特塞去，上奧特塞做面條生意�！睂τ谂畠旱慕^情，高老頭卻怪罪于兩個(gè)女婿“女婿是毀壞女兒的壞蛋，他把一切都污辱了。再不要有結婚這回事!結婚搶走我們的女兒，叫我們臨死看不見(jiàn)女兒�！迸R死前的高老頭仍?huà)暝?zhù)說(shuō)“我祝福她們，祝福她們”一個(gè)把愛(ài)建筑在金錢(qián)之上的父親，只懂得麻木地用金錢(qián)去不斷維持這種父愛(ài)，豈不可悲?愛(ài)絕不是縱容，愛(ài)是對被愛(ài)對象的包容接納，是可以用同樣平和的心態(tài)對待他對與錯的遼闊心胸。高老頭的愛(ài)無(wú)罪，但始終不能成為縱容的借口。
在一個(gè)用金錢(qián)物質(zhì)維系著(zhù)的親情的世界中，他那沒(méi)有回報的愛(ài)，無(wú)限犧牲的愛(ài)被無(wú)情的蹂躪，踐踏在腳下�？嗤春陀魫灦荚鴮�(xiě)在他那生動(dòng)異常的臉上，貧窮和潦倒也曾在他的生活中出現，“為女兒繼續堅持下去”這個(gè)念頭或許也曾在他的心頭浮現過(guò)千萬(wàn)次，然而他卻被女兒們拋棄了，這個(gè)花盡所有金錢(qián)和心血供養女兒們奢侈生活的父親，就這樣無(wú)人理會(huì )的慘死在破舊的小公寓里。在被金錢(qián)完全壟斷，人情不復存在的社會(huì )里，一切向著(zhù)越來(lái)越極端的方向發(fā)展，這一切一切在被物質(zhì)掩埋的現實(shí)中上演著(zhù)，金錢(qián)的統治作用和拜金主義的悲劇讓我們深深反�。涸诋斀褡杂山�(jīng)濟主宰的社會(huì )里，泯滅了良心，滅絕了人性還會(huì )繼續發(fā)生嗎?這不禁讓我深刻反思，在社會(huì )的大染缸里，我們到底還剩下些什么呢?
《高老頭》讀后感 篇6
我打算起來(lái)，卻動(dòng)彈不得，我仰天躺著(zhù)，這時(shí)才發(fā)現胳膊、腿都緊緊地被縛在地上；我的頭發(fā)又長(cháng)又密，也被縛在地上。我覺(jué)得從腋窩到大腿，身上橫綁著(zhù)幾根細繩。我只能向上看，太陽(yáng)漸漸熱起來(lái)，陽(yáng)光刺痛了眼睛。我聽(tīng)到周?chē)寺曕须s，可是我那樣躺著(zhù)，除了天空以外，什么也看不見(jiàn)。過(guò)了一會(huì )兒，只覺(jué)得有個(gè)活東西在我左腿上蠕動(dòng)，它越過(guò)我胸脯，慢慢地走上前來(lái)，幾乎來(lái)到我的下頷前了。我盡可能用眼睛朝下望，卻原來(lái)是一個(gè)身長(cháng)不到六英寸、手里拿著(zhù)弓箭、背著(zhù)一個(gè)箭袋的活人。同時(shí)，我覺(jué)得至少還有四十來(lái)個(gè)一模一樣的人 ( 我猜想 ) 跟在他的后面。我非常吃驚，大吼了起來(lái)，嚇得他們回頭就跑。 后來(lái)有人告訴我，他們中間有幾個(gè)人因為從我的腰部往地下跳，竟跌傷了。但是他們不久又走了回來(lái)。
賞析：
小說(shuō)一開(kāi)篇就以構思奇特奠定了全書(shū)的基調。格列佛被風(fēng)暴吹到荒島上，醒來(lái)時(shí)發(fā)現自己已被百多個(gè)小人五花大綁。這段文字生動(dòng)地描述了初次走進(jìn)格列佛視野里的小人們的言行舉止，特別是他們不斷地射箭刺痛格列佛的行為，為以后情節的進(jìn)展埋下了伏筆。
2、
皇宮在全城的中心，正處于兩條主要大街的交會(huì )之處，四周是高兩英尺的圍墻，宮殿離圍墻還有二十英尺。我獲得皇帝的許可后跨過(guò)了這道圍墻。圍墻與宮殿之間的空地很大，我可以很容易地繞行來(lái)看宮殿的每一面。外院四十英尺見(jiàn)方，其中又包括兩座宮院。最里面的是皇家內院，我很想見(jiàn)識一下卻發(fā)現非常困難，原因是從一座宮院通向另一座宮院的大門(mén)只有十八英寸高、七英寸寬。外院的建筑有五英尺高，雖然院墻由堅固的石塊砌成，厚達四英寸，如果我就這么跨過(guò)去的話(huà)，很可能對整個(gè)建筑群造成極大的損害�；实圻@時(shí)候也很希望我去瞻仰一下他那金碧輝煌的宮殿，但我三天后才如愿。那三天，我用小刀在離城約一百碼的皇家公園里砍下了幾棵最大的樹(shù)，做了兩張凳子，每張高約三英尺，并且都能承受得起我的體重。
賞析：一位外科醫生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對話(huà)、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧國，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著(zhù)讀著(zhù)，我仿佛隨著(zhù)格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的`巨人，長(cháng)得像魚(yú)的飛島國居民，以及慧和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
3.一群海盜被風(fēng)暴刮到了一個(gè)不知名的地方，最后一名水手爬上主桅發(fā)現了陸地，于是他們就登陸搶奪。他們看到的是一個(gè)不會(huì )對人造成危害的民族，還受到友好招待；可是他們卻給這個(gè)國家起了一個(gè)新國名，為國王把它給正式侵略了下來(lái)，再樹(shù)上一塊爛木板或者石頭當紀念碑。他們殺害二三十個(gè)當地人，再擄走幾個(gè)做樣品，回到家里就被赦免了。一片新的領(lǐng)土就這樣開(kāi)辟了，它的獲得名義上還是神圣的。國王立刻派船前往那地方，把那里的人趕盡殺絕。為了搜刮當地人的黃金，他們的君主受盡磨難。國王還對一切慘無(wú)人道、貪欲放蕩的行為大開(kāi)綠
燈，整個(gè)大地于是遍染當地居民的鮮血。這一幫如此效命冒險遠征的該死的偽君子，也就是被派去改造開(kāi)化那些盲目崇拜偶像的野蠻民族的現代侵略者。---------------這是最后一章的一段,活脫就是資本主義的
斯威夫特在此勾畫(huà)了一個(gè)理想國。那里沒(méi)有惡的行為，甚至沒(méi)有惡的觀(guān)念；理性至上，博愛(ài)平和。智馬們無(wú)文字，天賦道德，知識少但不花哨，無(wú)謊言欺騙勾心斗角爾虞我詐，沒(méi)有犯罪，以開(kāi)會(huì )民主討論的形式?jīng)Q定一切大事；智馬們好運動(dòng)，愛(ài)清潔，勤勞，婚姻由父母做主，除生兒育女需要外無(wú)性欲，貴族世襲。不難看出，在這里，斯威夫特仍沒(méi)脫離自己所處的時(shí)代，他仍只是個(gè)人類(lèi)而已，他的理想國是抽象的另一種人類(lèi)社會(huì )。但是這種抽象太空，太浮，恰如浮萍。斯威夫特沒(méi)有看透善與惡的本質(zhì)，也沒(méi)有看透人類(lèi)社會(huì )政治形式的本質(zhì)，所以對現實(shí)深深失望后，只能攻擊一切可見(jiàn)的制度，然后縮頭，退回到一種空想當中。
《高老頭》讀后感 篇7
巴爾扎克事19世紀初最具代表性現實(shí)主義大師之一，在《人間喜劇》種的長(cháng)篇小說(shuō)種所寫(xiě)《高老頭》巴爾扎克通過(guò)他那深邃的眼光看到當時(shí)封建貴族社會(huì )已經(jīng)日薄西山，取而代之的是新興的資產(chǎn)階者統治的社會(huì )，金錢(qián)取代一切成了人們的上帝。金錢(qián)和物欲膨脹帶來(lái)的人性的異化和種種社會(huì )問(wèn)題，是巴爾扎克作品的中心主題，他以極大的氣魄無(wú)比真是地揭露了這些問(wèn)題。
在小說(shuō)的開(kāi)頭，伏蓋公寓是波旁王朝統治問(wèn)下的社會(huì )縮影，是資本社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，公寓是巴黎日內維新街的一個(gè)小旅店。公寓里住著(zhù)三教九流�！岸䦟訕巧鲜侨葑詈玫膬砷g房間，伏蓋太太住了小的一套，另外一套住著(zhù)古的太太，她過(guò)世的丈夫在共和國時(shí)代當過(guò)軍需官。和她同住的是一個(gè)年紀輕輕的少女，維多利?泰伊番小姐，把古的太太當作母親一般。這兩位女客的膳宿費每年一千八百發(fā)廊。維多利的母親在悲苦絕望中死在遠親古的太太家里;古的太太便把孤兒當成親女一樣撫養長(cháng)大�！睆闹锌梢钥闯鼋疱X(qián)之中的人情之愛(ài)，隨著(zhù)事情的發(fā)展“為了3000法郎的收入，伏脫冷巧設陷阱，殺害了泰依番的獨子�！痹俅丝磥�(lái)就連金錢(qián)之中的微弱的指望都消失時(shí)，人情就更顯得淡薄了。在金錢(qián)至上的社會(huì )，人情也是可以計算價(jià)值的。就像高老頭臨死前所說(shuō)：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，買(mǎi)到女兒�！币粯�。
“三層樓上的兩套房間，分別住著(zhù)一個(gè)姓彼阿萊的老人，和一個(gè)年紀四十上下，頭戴假發(fā)，鬢角染黑的男子，自稱(chēng)為退休的商人，叫做伏脫冷先生”通過(guò)故事情節的不斷推進(jìn)，資本主義社會(huì )把伏脫冷“染成”一個(gè)一個(gè)邪惡的'惡魔的化身，在當時(shí)資本主義金錢(qián)社會(huì )的土壤所滋潤，以人性失落為代價(jià)社會(huì )歷史發(fā)展動(dòng)力孕育了他。
“四層樓上有四個(gè)房間，老姑娘米諾小姐住了一間;從前做粗細面條和淀粉的，大叫叫做高老頭的住了另外一間;其余兩間預備租給候鳥(niǎo)，四樓的頂上有一間晾衣服的閣樓，還有做粗活的南浦克里斯朵夫和胖子廚娘的西維爾的兩間臥房�！蓖ㄟ^(guò)對以上三層人的描寫(xiě)和四層樓人的身份上來(lái)坎，充分顯示了資本主義日光的照射下，社會(huì )各個(gè)階層的人民社會(huì )地位的地下和當時(shí)社會(huì )的金錢(qián)至上的真是狀況。
在設個(gè)壓縮的資本主社會(huì )里，我充分感受到了金錢(qián)至上的可怕，一個(gè)物欲橫流，人性喪失的社會(huì )里，冷酷無(wú)情的真面目。
大家都知道沼澤地吧?如果一只腳陷了下去，是很難再收回來(lái)，另一只腳也隨之陷下去，直到泥沼淹沒(méi)頭頂，停止呼吸的那一刻。但如果生命陷入了金錢(qián)的泥沼，是不是也很?chē)乐啬?
讀了《高老頭》，我在思考：為什么金錢(qián)有那么大的鬼力，讓那么多人孝迷失了自己?為了300法郎收入，米諾旭和波阿萊成為官方德密探，對伏脫冷暗下毒手;伏脫冷為了20萬(wàn)發(fā)廊，巧設陷阱，殺害了泰伊番的獨子;“葡萄牙一個(gè)最有名最有錢(qián)的貴族”竟為了20萬(wàn)發(fā)廊利息德陪嫁，拋棄了鮑賽昂夫人而娶了資產(chǎn)階級小姐希裴特。金錢(qián)太可怕了，它讓多少人在它面前迷失了自己，做出了多少不符合道德倫理德荒謬的事情來(lái)?
有一位層位居十大首富之一的人曾說(shuō)過(guò)：“以前沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，金錢(qián)對我是一大吸引。慢慢的，我擁有一億的資產(chǎn)。但我還想擁有更多，當我擁有十個(gè)億的時(shí)候，我發(fā)現金錢(qián)對我的吸引力沒(méi)有那么大了。隨著(zhù)金錢(qián)的增多，金錢(qián)在我眼里就像白紙一樣。于是我便不斷的把錢(qián)捐出去，做些慈善事業(yè)�！边@位富豪能正確道的面對金錢(qián)，做到心境之水，坦蕩從容，事一鍵多么可貴的事情啊!
金錢(qián)固然是好事物，它能換來(lái)物質(zhì)于精神上的享受與追求。但它同時(shí)也是殘骸人的工具，高老頭用錢(qián)維系于女兒的感情，卻孤身死在伏蓋公寓里，連女兒最后一面業(yè)沒(méi)見(jiàn)到。兩個(gè)女兒為了錢(qián)步入了上流社會(huì )，卻冷淡了親情，忘記了那種最無(wú)私的愛(ài)===父愛(ài)。在金錢(qián)面前，有的人拋棄了愛(ài)人，有的人親手毀滅了親情，他們又陷入了什么?
生命本是應該發(fā)出光彩的，可是卻被一些東西捆住了。金錢(qián)業(yè)應該是一種價(jià)值，一種符號，它不應該成為人們衡量事物的尺度，它不應該成為人類(lèi)犯罪的工具。
適度地喜歡錢(qián)是正常的，可是過(guò)度的迷戀就不太好了。生命是純潔的，是高貴的，它不允許任何玷污它的東西來(lái)進(jìn)入它。及時(shí)金錢(qián)也不行，不要讓生命陷入金錢(qián)的泥沼。在這個(gè)金錢(qián)社會(huì )里，把握自己，堅守自己，生命將更加精彩。
《高老頭》讀后感 篇8
最近連看了兩遍《高老頭》，看完它的感覺(jué)就好像當時(shí)參觀(guān)完大阪的今昔館，細節做得太飽滿(mǎn)，眼睛根本看不過(guò)來(lái)。當我抓著(zhù)主線(xiàn)往下走了一遍，發(fā)覺(jué)漏了太多東西，又不得不馬上回頭，再來(lái)一遍。結果還是遠遠不夠。
我先分享我最喜歡的一個(gè)點(diǎn)，那就是人物的矛盾，和他們對矛盾的處理。在這一點(diǎn)上，很多個(gè)人物都有，而我僅先分享其中一個(gè)人。
巴爾扎克從一開(kāi)始就通過(guò)不同人物的視角將故事的可能走向一條一條得展現給了我們，從一開(kāi)始就說(shuō)清楚了，接下來(lái)的事情就是不同的人處在不同的位置，以及故事中的人所做的決定。
故事中有一個(gè)人物非常重要，就是拉斯蒂涅。這是推動(dòng)整個(gè)故事進(jìn)展的核心，他身上有著(zhù)當時(shí)這個(gè)時(shí)代，甚至現在這個(gè)時(shí)代的一些規律，他身上所展現的人性特點(diǎn)是很多人所共有的。
在繼續講述之前，我要先闡述一個(gè)重要的疑問(wèn)：道德和不道德是什么關(guān)系，這是此消彼長(cháng)的關(guān)系還是兩個(gè)同時(shí)存在的實(shí)體，彼此獨立?
拉斯蒂涅原是一個(gè)普通、窮困的大學(xué)生，因為在巴黎的緣故，嗅到了一絲上層社會(huì )的滋味，于是靠著(zhù)遠房望族特·鮑賽昂表姐的地位，進(jìn)入了上層社會(huì )。但是這個(gè)過(guò)程卻滿(mǎn)是矛盾和沖突，甚至諷刺而現實(shí)。
早在拉斯蒂涅剛踏入貴族的領(lǐng)地時(shí)，就有特朗日公爵夫人向他挑明了這個(gè)社會(huì )的游戲規則：要往上爬就要丟掉道德，這個(gè)世界是金錢(qián)至上。
而后，又有社會(huì )的叛逆者伏脫冷用更為赤裸的話(huà)將這個(gè)游戲規則說(shuō)得明明白白。拉斯蒂涅未來(lái)的出路只有3種：要么用功讀書(shū)，從小小地方法官開(kāi)始熬到大法官，或者類(lèi)似地走律師路線(xiàn);要么就只好貼上一個(gè)有錢(qián)的女人;或者就跟著(zhù)他一起走叛逆的路線(xiàn)，掙一些不光明的錢(qián)。其實(shí)這三條路都不光明，只是最后一條太過(guò)于赤裸裸，可以直接看見(jiàn)血，因而大學(xué)生當時(shí)非常的反感。
然而有意思的是，當他“愛(ài)”的有錢(qián)女子(正是高老頭的小女兒)，讓他吃到一些不爽快時(shí)，他立馬就動(dòng)搖了。幾乎當下就反戈到了伏脫冷的第三條路上，以至于那個(gè)計劃就啟動(dòng)了。所以可見(jiàn)，在富貴、驕奢、舒適，甚至高貴、優(yōu)雅的生活(欲望)前，人是多么脆弱。
可是拉斯蒂涅又是矛盾的，非常的矛盾。這個(gè)矛盾不是體現在他內心的糾纏，而是體現在他的行為。他在道德和不道德中切換的時(shí)候，竟然非常自在。這可能是一個(gè)青年人認識了這個(gè)社會(huì )的多種面目之后做出的選擇，可能當他看清楚社會(huì )的真相，他的眼光就在道德和法律之上了，他可以游刃于這些束縛之間。也有可能，是他的道德感和非道德感其實(shí)是割裂的�；蛘呔褪撬且驗椴坏赖露a(chǎn)生的良心的陣痛已經(jīng)被麻木了。
他見(jiàn)到過(guò)高老頭如何為女兒全心付出，見(jiàn)過(guò)他那兩個(gè)女兒如何地不孝順。他既知道高老頭的處境如何地悲慘，也知道那兩個(gè)女兒的處境如何地優(yōu)渥。他知道這一切。在高老頭彌留之際，他是給老頭下葬的'人，兩個(gè)女兒都沒(méi)有出現。但是他又能轉身就去“愛(ài)”那個(gè)不孝順的女兒之一。他的內心是否還有刺痛呢?他在看這一幕幕充滿(mǎn)沖突的“真實(shí)事件”的時(shí)候，他是否還有感情呢?不得而知。
但是他選擇了第二條路。這條路在他看來(lái)比第三條路更“道德”，因為他認為這是“純潔的愛(ài)情”。但是在經(jīng)歷了這些之后，我相信即使用純潔的愛(ài)情，也無(wú)法抵擋他愛(ài)的女人是踏著(zhù)她爹的尸體往上走的事實(shí)。如果是這樣，拉斯蒂涅，應該是實(shí)現了一次道德的深度麻醉。
不過(guò)他是用愛(ài)情當幌子，去掩飾其他黑暗面所帶來(lái)的不安?還是見(jiàn)慣了這個(gè)社會(huì )的陰暗，已經(jīng)接納了游戲規則?我還不知道。
拉斯蒂涅的心路改變，是這個(gè)小說(shuō)極為有趣的一點(diǎn)。我只挑了其中一個(gè)角度，而且肯定也有理解不到位的地方。這是一個(gè)極為不成熟的讀后感，可以說(shuō)是我個(gè)人的一些小小的思考。不完整，也談不上深度。當隨筆記錄罷了。
話(huà)說(shuō)，光《高老頭》這一個(gè)小說(shuō)就已經(jīng)可以看到法國不同階層、不同個(gè)體的特點(diǎn)了。更別說(shuō)整部《人間喜劇》了。巴爾扎克的筆鋒是真厲害，完全不廢話(huà)，內容非常詳實(shí)。
《高老頭》讀后感 篇9
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當時(shí)巴黎上流社會(huì )中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個(gè)時(shí)代，連親情都被金錢(qián)所玷污，實(shí)在是一種悲哀。
《高老頭》這本書(shū)是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說(shuō)以十九世紀初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)聯(lián)。小說(shuō)主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢(qián)至上的道德原則所戰勝的歷史杯具的一個(gè)縮影。他是法國大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上，對女兒的任何要求都一一滿(mǎn)足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)做嫁妝，讓她們嫁入豪門(mén)。然而他還是被女兒趕出了家門(mén)，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無(wú)情地批判了那個(gè)道德淪喪，物欲橫流的社會(huì )。金錢(qián)和物欲膨脹帶來(lái)的人性異化和種種社會(huì )問(wèn)題，都在這部作品中得到體現。
高老頭最初在兩個(gè)女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來(lái);好爸爸，往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬�！睘槭裁�?“正因我生意的底細，我一句沒(méi)提。一個(gè)給了女兒八十萬(wàn)的人是就應奉承的�！备呃项^自己這樣說(shuō)到。不久兩個(gè)女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門(mén)。
高老頭對女兒的愛(ài)是一種溺愛(ài)，是一種病態(tài)的愛(ài)。他為女兒能夠付出一切。他無(wú)比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢(qián)而不得不變賣(mài)掉;他花掉身上的最后一點(diǎn)錢(qián)，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會(huì );他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢(qián)時(shí)又想著(zhù)重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣(mài)命”、“殺人放火”。
而兩個(gè)女兒對父親的愛(ài)是建立在金錢(qián)之上的，他有錢(qián)時(shí)她們假裝愛(ài)他，偶爾還會(huì )去看他，說(shuō)一些甜言蜜語(yǔ)哄他開(kāi)心。但在外面她們不愿承認自己有一個(gè)丟臉的`父親，一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們去看父親，同他說(shuō)話(huà)也全都是為了錢(qián)。臨死前高老頭已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了，于是她們任憑父親在病床上受苦，請也請不來(lái)。高老頭死前最后醒悟過(guò)來(lái)，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的�！彼袊@到：“錢(qián)能夠買(mǎi)到一切，甚至能買(mǎi)到女兒�！备呃项^在病床上說(shuō)的那些話(huà)，是對那個(gè)社會(huì )最猛烈最無(wú)情的批判。
在那個(gè)時(shí)代，金錢(qián)代替一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產(chǎn)，將全部財產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走;特·阿瞿達侯爵為了二十萬(wàn)法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見(jiàn)面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說(shuō)到：“這社會(huì )但是是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來(lái)對付這個(gè)社會(huì )。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)。這樣，你就能到達欲望的最高峰�！�
金錢(qián)這樣影響著(zhù)人們，整個(gè)社會(huì )陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個(gè)人的悲哀，更是整個(gè)社會(huì )的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類(lèi)才不一樣與飛禽走獸。但在金錢(qián)和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、感情、友情都因此被玷污了。在小說(shuō)的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代，是沒(méi)有溫情可言的，幸而我們沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代，我們也更就應珍惜、保護人與人之間的溫情。
高老頭的錢(qián)雖然讓他買(mǎi)到了女兒偶爾的看望，但最終沒(méi)有買(mǎi)到女兒的愛(ài)。金錢(qián)確實(shí)能夠買(mǎi)到很多東西，但它并不是世上最珍重的，畢竟它永遠也買(mǎi)不到真情。
《高老頭》讀后感 篇10
所有優(yōu)秀的作家都程度不同地在作品中反映了自己的時(shí)代，巴爾扎克的與眾不同之處是他不僅力圖完整地再現他的時(shí)代。而且還要從紛紜復雜的表象中探明事物的內在聯(lián)系，追溯這種種現象產(chǎn)生的根源，進(jìn)而對社會(huì )弊端做出診斷和披露，以達到醒世和匡正世風(fēng)的目的。巴爾扎克決定以小說(shuō)形式來(lái)譜寫(xiě)當代歷史的時(shí)候，便已經(jīng)立足于對整個(gè)社會(huì )的研究。他不滿(mǎn)足于表象的描繪，而是試圖站在歷史的高度，考察、研究和評判這個(gè)社會(huì )。
《高老頭》這部小說(shuō)，以1819年底到了1820年初為時(shí)代背景，從拉丁區與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區的富麗堂皇的貴族府邸，為我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì )，形形色色的人物，千奇百怪的現象，通過(guò)貧窮的貴族青年拉斯蒂涅做橋梁，天衣無(wú)縫地構成了一個(gè)有機整體，雖然頭緒繁復，但緊湊集中。
小說(shuō)的`情節大致分兩條線(xiàn)索展開(kāi)。
第一條線(xiàn)索是高老頭的故事。他是巴黎的一個(gè)面粉商人，靠投機把，囤積居奇等段發(fā)了大財。妻子去世后，他把全部感情都寄托在兩個(gè)女兒身上了。他的一切，便是兩個(gè)女兒，而且父愛(ài)絕對未受個(gè)人利害的玷污，持久不衰，廣大無(wú)邊。在父親心目中，他的女兒永遠美麗、純潔，過(guò)去的一切，將來(lái)的一切，都能加強他的崇拜。
他對女兒百依百順，小小的15歲年紀，就她有了自己心愛(ài)的馬車(chē)，她們要什么便會(huì )有什么，他讓好她們受到當時(shí)上流社會(huì )的“良好教育”，大女兒娜齊嫁給了一個(gè)貴族，小女兒但斐嫁給了一個(gè)銀行家。高老頭除去自己的生活費用外，其余大部分家財都分給了女兒，僅嫁妝，每人就給了八十萬(wàn)法郎。無(wú)論如何，高老頭都認為有兩女兒攀上權貴作依靠，有一份愛(ài)心做紐帶，他晚年的衣食不用愁。
高老頭的故事并不是這部小說(shuō)的主線(xiàn)，他那悲劇性的父愛(ài)也不是這部小說(shuō)的主題，真正的主人公是另一條線(xiàn)索中所描述的關(guān)于伏蓋公寓的一個(gè)房客，即從外省來(lái)巴黎闖蕩的拉斯蒂涅，而真正的主題是拉斯蒂涅學(xué)習社會(huì )。
拉其蒂涅原是一個(gè)窮大學(xué)生，出身于外省沒(méi)落的貴族家庭里。他的家人節衣縮食供他在巴黎讀書(shū)，指望他有朝一日，憑自己的真才實(shí)學(xué)出人頭地，飛黃騰達。不久，在花花世界里他就眼花繚亂起來(lái)，不能把握自己了。他拋棄了刻苦用功的念頭，削尖腦袋往上爬。
在巴爾扎克以后的作品里，拉斯蒂涅的性格還有進(jìn)一步的發(fā)展。他們通過(guò)各種手段，做了顯赫的部長(cháng)，成了有30萬(wàn)法郎進(jìn)項的伯爵和法蘭西上議院的議員，實(shí)現了他夢(mèng)寐以求的心愿。拉斯蒂涅在巴爾扎克筆下，一開(kāi)始并不是以老奸巨滑的面貌出現，而是以外省青年，受到過(guò)母親、妹妹、朋友的純真的愛(ài)的熏陶，具有幾分童心的面貌出現，只有在巴黎社會(huì )的大染缸中，逐步完成他的教育，一步步染黑……這種安排反映出作者藝術(shù)匠心獨到。
在《高老頭》中，巴爾扎克不僅在構思剪裁上顯示出他的大師手筆的宏大氣魄，在細節選擇上顯出其洞觀(guān)、剖析生活的深刻細致，而且在寫(xiě)作技巧上，也表現了他無(wú)與倫比的才能，尤其是人物塑造，都一個(gè)個(gè)栩栩如生，躍然紙上。如鮑賽昂夫人，雖落筆不多，但那名門(mén)出身，才情過(guò)人，氣概非凡的大家風(fēng)范，她的一舉手一投足，給人的印象都十分深刻。尤其是她在敵不過(guò)別人才20萬(wàn)法郎年息的陪嫁的競爭，而滿(mǎn)心凄苦地不得不向上流社會(huì )告別時(shí)，她的表情不露絲毫痛苦痕跡的描寫(xiě)，更讓人吃驚。
小名叫“鬼上當”的在逃犯伏脫冷，足智多謀，精明干練，豪爽豁達，玩世不恭，倔強不羈，他的一言一行，儼然闖蕩江湖的綠林好漢的氣派。特別是他在房客波阿雷和米旭波的暗算下被警方逮捕一場(chǎng)，寫(xiě)的驚心動(dòng)魄，過(guò)目不忘，他從暴怒到冷靜，臉上的表情只有一個(gè)譬如可以形容，“仿佛一口鍋爐貯滿(mǎn)了足以翻江倒海的水汽，一眨眼之間被一滴水化得無(wú)影無(wú)蹤�！�
為追逐金錢(qián)、地位，干盡罪惡的勾當的拉斯蒂涅之流就很多，如銀行家紐沁根，他用狡詐的辦法，欺騙了幾千戶(hù)人家，最后自己撈到了百萬(wàn)家財，另一個(gè)銀行家泰伊番，年青的時(shí)候殺死了一個(gè)富商，搶了他的財產(chǎn)，最后嫁禍于一個(gè)朋友。等等這些形象，使我們看到了金錢(qián)主宰下的資本主義社會(huì )丑惡的一面。
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