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《李爾王》讀后感7篇
認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的《李爾王》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《李爾王》讀后感1
《李爾王》稱(chēng)得上是莎翁最偉大的作品之一，其充分展現了人性中難以回避的丑陋，無(wú)以復加的殘酷以及難以逃脫的悲哀；與此同時(shí)該劇也充分體現了人性中根深蒂固的善良，不求回報的奉獻，不離不棄的真誠以及感人至深的犧牲。整部劇充滿(mǎn)著(zhù)對王權、對社會(huì )、對正義、對人性、對自然、乃至對神的拷問(wèn)及深思。本文以過(guò)往李爾為核心，以該劇中五個(gè)與李爾相關(guān)的重大場(chǎng)景為劃分標準，細致考察李爾在整部劇中的轉變以及其所受到的教育。
作為國王的李爾是專(zhuān)橫的獨裁權力者，這主要體現在其為小女兒考狄利婭抉擇夫婿中。在考狄利婭觸犯國王李爾之前，其是十分受疼愛(ài)的，李爾要分給她“比你的兩個(gè)姊姊更富庶的土地”，而且大女兒高納里爾和二女兒里根也能感受到這種偏愛(ài)，“他一向都是最?lèi)?ài)我們妹妹的”。但當考狄利婭并沒(méi)有按李爾的意圖訴說(shuō)對其的愛(ài)時(shí)，李爾不但剝奪了考狄利婭的土地，更是向她的兩個(gè)追求者極力貶低考狄利婭。他直接勸勃艮第公爵“放棄他吧”，勸法蘭西王“您還是丟開(kāi)了這一個(gè)為天地所不容的壞人，另外去找尋佳偶吧”。即使在法蘭西王執意選擇考狄利婭后，李爾仍不忘詛咒他們，“你們不要想得到我的祝�！�，致使法蘭西王“盛怒而去”。國王李爾對女兒婚姻隨意專(zhuān)斷，反復無(wú)常；將心愛(ài)的女兒轉瞬間稱(chēng)為壞人，其極致的專(zhuān)橫可見(jiàn)一斑。
國王李爾不僅是專(zhuān)橫的.，更是愚昧的，極易受到蒙蔽的。他面對高納里爾和里根的奉承，顯得極其受用，認為其所說(shuō)的就是她們內心的真實(shí)想法，完全沒(méi)有一點(diǎn)懷疑的傾向，而面對考狄利婭的無(wú)話(huà)可說(shuō)則擅意決斷，根本不考慮考狄利婭所說(shuō)是否是真實(shí)情況。而其在面對肯特為考狄利婭求情的死諫時(shí)，李爾根本不加思考，只是仗著(zhù)君主的權威一昧地欲使肯特屈從，“閉住你的嘴巴”，最后剝奪了其官職并將其驅逐出境。
由此可見(jiàn)，國王李爾是一個(gè)專(zhuān)橫、愚昧、易受人愚弄的宮廷王，他生活在由王權所構筑的自我世界中，王權將其完全封閉，令其行為、言語(yǔ)等都隨心所欲、任意妄為，他看不到真實(shí)的世界，看不到社會(huì )的真相和真正的人性。諷刺的是，其悲劇恰恰起源于他基于王權的任意妄為，因為這使其失去了自我世界的根基——王權（分割國土事件），這迫使其自我世界崩塌，也迫使其開(kāi)始認知真實(shí)的世界，而他也正是在悲劇的逐步進(jìn)展中，逐漸受到教育，擺脫專(zhuān)橫、愚昧乃至深入其血脈的宮廷王性。
書(shū)中的李爾王雖有些糊涂，但也是人之常情，而且他知錯回頭。而兩個(gè)女兒則無(wú)情無(wú)義，手足相殘，唯利是圖，忘恩負義。小女兒卻十分孝敬，有情有義，令人稱(chēng)贊。其他忠臣以肯特為代表，都使我分外感動(dòng)。此書(shū)最后的結局十分悲慘，孝魂忠魂俱去了，令人心傷。
此書(shū)使我明白了許多道理：人不能自私自利，需得忠孝兩全，大氣大度也不可或缺，如果犯錯，亡羊補牢為時(shí)不晚矣。有情有義才會(huì )有人稱(chēng)贊，忘恩負義與禽獸無(wú)異。
《李爾王》讀后感2
《李爾王》是莎士比亞創(chuàng )作的四大悲劇之一，雪萊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“《李爾王》是世界上最完美的戲劇詩(shī)的樣本�！痹谖铱磥�(lái)，它完全可以媲美《哈姆雷特》。故事來(lái)源于英國的一個(gè)古老傳說(shuō)，大約發(fā)生在8世紀左右。后在英國編成了許多戲劇，現存的戲劇除莎士比亞外，還有一個(gè)更早的無(wú)名氏作品，一般認為莎士比亞的《李爾王》是根據此劇改編創(chuàng )作的。
全劇有兩條平行的故事線(xiàn)索。主線(xiàn)索講述的是古代不列顛國王李爾年老昏聵，要根據愛(ài)他的程度把國土分給自己三個(gè)女兒。長(cháng)女高納李爾和次女里根都用甜言蜜語(yǔ)哄騙老人，唯獨小女兒考狄利婭講了老實(shí)話(huà)，說(shuō)“我愛(ài)你只是按照我的名分，一分不多，一分不少”。李爾一怒斥逐了小女兒，將她遠嫁法國，把國土平分給了兩個(gè)虛偽的女兒，結果自己卻受到兩個(gè)女兒無(wú)情的怠慢，一怒而跑到了暴風(fēng)雨中的荒野，與喬裝瘋丐的愛(ài)德加為伍。
后來(lái)小女兒從法國興師來(lái)討伐，終于父女相見(jiàn)，但是英法兩軍交戰，法軍戰敗，考狄利亞被俘，不久被愛(ài)德蒙密令緣死，李爾抱著(zhù)她的尸體在悲憤中瘋狂而死。
另一條次線(xiàn)索是葛羅斯特伯爵聽(tīng)信庶子愛(ài)德蒙的讒言，放逐了長(cháng)子愛(ài)德加。后來(lái)由于他同情李爾，被挖去雙目，在野外流浪時(shí)遇到淪為乞丐的兒子愛(ài)德加，由他攙扶前行，卻不知攙扶他的就是被自己趕出門(mén)的兒子。庶子愛(ài)德蒙繼承爵位后，同時(shí)與李爾的長(cháng)女、次女勾搭，害得她們爭風(fēng)吃醋，相互殘殺，最后次女被毒死，長(cháng)女謀殺親夫的陰謀敗露后自殺。愛(ài)德蒙受到愛(ài)德加的挑戰，在決斗中被殺。
“瘋子帶著(zhù)瞎子走路，本來(lái)就是這個(gè)時(shí)代的一般病態(tài)�！�
這是葛羅斯特被挖去雙眼后，在偽裝的愛(ài)德加帶領(lǐng)下前往多佛時(shí)說(shuō)的一句話(huà)。是他對社會(huì )，對發(fā)生在自己身上的悲劇所做的總結。
李爾瘋了，源于兩個(gè)女兒的逼迫，更多是認清了事實(shí)，看到了人性的真實(shí)，通過(guò)他人投射到自己身上的態(tài)度，終于在蕭瑟的晚年，在顛沛流離之境，人生第一次透徹的認識了自己。對貧窮，對階層，對權力、欲望，都有了不一樣的感受。最大的改變，是對愛(ài)的體悟�？诳诼暵曊f(shuō)出來(lái)的'愛(ài)，都源自欺騙和利用。一字不提，步步相隨的真情，源自?xún)刃�。最后他抱�?zhù)死去的小女兒，悲嘆永遠的失去了她，也放下了這個(gè)世界的恩恩怨怨，隨她而去。
他像一本攤開(kāi)的書(shū)，上面有我們的故事，我們的抉擇。對物質(zhì)，對情感的取舍。人啊，多么容易狂妄，膚淺，不經(jīng)歷些苦難，終是不能發(fā)現真實(shí)的存在。
那個(gè)弄人，真真切切的旁觀(guān)著(zhù)發(fā)生的一切。被人取笑，投人所好。他的存在是對李爾這個(gè)國家君主的極大諷刺，一個(gè)如此卑微，假顏歡笑的小丑尚能透過(guò)那些外在的光環(huán)看到內在的丑陋，而這個(gè)自以為是，暴躁，愚昧的君主卻活得如此糊涂。不能不讓人悲嘆。
愛(ài)德蒙，這個(gè)只信仰nature的人。一切為己，損人利己。在現世，他倒是挺適合的。我們生活的社會(huì )已經(jīng)是以物質(zhì)至高的大環(huán)境，這樣只崇尚自己天性的人，必然能獲得他所需的。
莎翁的李爾王，結尾死了很多人。但是正義畢竟是存留下來(lái)了。每個(gè)人都在這場(chǎng)家庭內戰，宮廷廝殺中，學(xué)到了點(diǎn)什么。經(jīng)歷過(guò)了，便會(huì )成長(cháng)。穿過(guò)黑暗的沙床，人性終會(huì )走到光明的河岸。
《李爾王》讀后感3
從上中學(xué)就很喜歡莎士比亞，那時(shí)有學(xué)他的《威尼斯商人》，為其中精彩的劇情美妙的語(yǔ)言所傾倒，之后又學(xué)了《羅密歐與朱麗葉》，生死與共沖破世俗禁錮的感情讓我心生向往，中學(xué)時(shí)期學(xué)習莎翁的這兩部劇均為經(jīng)典讓我折服，卻又覺(jué)得意猶未盡。那時(shí)又因條件有限，時(shí)間緊張，沒(méi)有能再看到莎翁別的劇本，直到大學(xué)了才有時(shí)間有機會(huì )再次與莎翁《李爾王》相遇。
其實(shí)《李爾王》講的是個(gè)簡(jiǎn)單的家庭故事，一個(gè)父親與他的三個(gè)女兒的故事。李爾王是個(gè)富有的國王，他有三個(gè)女兒，有一天他覺(jué)得自我年紀大了，不能再很好地管理國家了，于是他決定把國家分給三個(gè)女兒。他問(wèn)大女兒：“說(shuō)說(shuō)你有多愛(ài)我吧!”大女兒說(shuō)她世界上最?lèi)?ài)的人就是父親，她愿意用所以的金錢(qián)與權力來(lái)愛(ài)父親，李爾王聽(tīng)了很滿(mǎn)意，分給了大女兒一半的土地與兵力。之后他問(wèn)二女兒：“你有多愛(ài)我呢?”二女兒說(shuō)她愿意為父親付出一切，包括自我的生命，所以她最?lèi)?ài)的人是父親。李爾王也很滿(mǎn)意，又分了剩下的一半土地與兵力給了二女兒。輪到了三女兒了，李爾王問(wèn)她：“你愿意用什么來(lái)愛(ài)我呢?”三女兒很誠懇地回答說(shuō)：“我此刻一無(wú)所有，所以沒(méi)法拿什么來(lái)愛(ài)你父親，但請相信我是愛(ài)你的�！崩顮柾鹾懿粷M(mǎn)意三女兒的回答，認為她是在敷衍，根本不愛(ài)自我。于是決定不再要這個(gè)不孝順的女兒了，當然也不會(huì )分給她半點(diǎn)財產(chǎn)。故事講到那里或許沒(méi)什么吸引人的地方，但精彩還在后面，分光了財產(chǎn)的李爾王一無(wú)所有，有一天他想去大女兒那里看看，卻被大女兒嫌棄厭惡，掃地出門(mén)。他在二女兒那里也是一樣待遇，最終是三女兒出現了并愿意奉養李爾王，那里是故事的高潮，當初說(shuō)怎樣愛(ài)他的大女兒和二女兒在他沒(méi)財沒(méi)勢后開(kāi)始露出丑陋的嘴臉，忘恩負義地將老父親拒之門(mén)外，不善言辭沒(méi)分到任何財產(chǎn)的小女兒才是最?lèi)?ài)父親的，她愿意用自我此刻擁有的東西去愛(ài)父親�？吹侥抢�，我不禁有些動(dòng)容，李爾王的糊涂，大、二女兒的陰險狡詐，三女兒的真誠孝心構成了比較，這個(gè)故事表面看起來(lái)是發(fā)生在英國皇室，但實(shí)際卻在我們身邊。
你的身邊也有這樣類(lèi)似的故事吧，不孝的子女，凄涼的父母，令人心寒，從我們呱呱墜地開(kāi)始，父母教我們說(shuō)話(huà)，走路，吃飯，耐心地教會(huì )我們成長(cháng)，父親付出了多少辛苦，在父母年老體衰該由我們反過(guò)來(lái)奉養他們的時(shí)候，有的人卻早已經(jīng)忘記了父母辛辛苦苦養育了他十幾年的恩情。當烏鴉還明白反哺之情時(shí)，我們應當感到慚愧了。當滴水之恩能換來(lái)涌泉相報時(shí)，作為父母，他們會(huì )十分幸福。而我們要做到飲水思源，用感恩之心回報培育我們成長(cháng)的.父母，回報幫忙過(guò)我們的朋友們。
李爾王的故事還讓我想到了真誠，人與人的交往中，要擦亮自我的眼睛，有的人說(shuō)得很好，但轉身就把你出賣(mài)了，而有的人是真誠對待你，不會(huì )對你說(shuō)甜言蜜語(yǔ)卻能在你困難時(shí)拉你一把，前一種人不能交，后一種人要好好把握，千萬(wàn)不要像李爾王那樣唄甜言蜜語(yǔ)蒙蔽自我的雙眼，看不清他人的內心，最終悲慘的還是自我。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心僅有長(cháng)期相處，才會(huì )辨別真善美假丑惡。
大學(xué)生活沒(méi)有了高中的緊張的學(xué)習壓力，我們能夠在愜意的午后，捧著(zhù)一壺熱茶，品一本好書(shū)，用讀書(shū)充實(shí)自我，不負完美的大學(xué)青春年華。
《李爾王》讀后感4
“父親，我愛(ài)您勝過(guò)自我的眼睛，整個(gè)空間和廣大自由，超越一切能夠估價(jià)的貴重稀有的事物;不亞于富有淑德、健康、美貌和榮譽(yù)的生命，”這是李爾王的大女兒高納里爾的表述。
“我厭棄一切凡是敏銳的知覺(jué)所能感覺(jué)到的歡樂(lè )，僅有愛(ài)您才是我的無(wú)上幸�！边@是二女兒里根的表述。
多么娓娓動(dòng)人的口才，說(shuō)得李爾王心花怒放，將財產(chǎn)給了她們，然而她們真有如此愛(ài)她們的父親嗎不，她們對愛(ài)的告白其實(shí)是對金錢(qián)的渴求，她們對親情的表述其實(shí)是對財富的欲望，她們對父女情的理解其實(shí)是被利益蒙蔽雙眼的表現。
而李爾王最珍愛(ài)的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親，我沒(méi)有話(huà)說(shuō)，我是個(gè)笨拙的人，不會(huì )把我的心涌上嘴里;我愛(ài)您只是按照我的名分，一分不多，一分不少�！睂Π�!親情的愛(ài)只是因為您是“我”的父親，而對您的感激與孝敬，不會(huì )因為言語(yǔ)的誘人而變得更加崇高，不會(huì )因為金錢(qián)的“萬(wàn)能”而變得更加偉大，更不會(huì )由于私欲的“渴望”而變得更加至高無(wú)上光彩奪目;相反它們會(huì )因為言語(yǔ)的花俏而變得低下，會(huì )因為金錢(qián)的偽裝而變得卑賤，會(huì )因為私欲的愚昧而失去光彩。而這一切的變化都是人類(lèi)那可恥的虛榮心所賜，考狄利婭那普通的“名分”、簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)道出了親情的“真實(shí)”——普通而平凡。
然而李爾王卻所以大怒，與她斷絕父女關(guān)系，難道他這個(gè)高高在上的君王竟不習慣人間最平凡的親情嗎難道他這個(gè)父親對親情的理解也只是語(yǔ)言的動(dòng)人、表面的華麗、不斷滿(mǎn)足虛榮心的奢侈，毫無(wú)真情實(shí)感嗎
考狄利婭“只是缺少娓娓動(dòng)人的口才，一些違心的言語(yǔ)，凡是心里想到的事，總不愿在沒(méi)有把它實(shí)行以前就放在嘴里宣揚�！彼允g心的原因“并不是什么丑惡的污點(diǎn)淫邪的行為，或是不名譽(yù)的舉止，而是她“缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛。一條她所認為可恥的善于逢迎的舌頭�！�
人們的虛榮心是多么奇怪而可恥!只喜歡別人把你當貴重稀有的物品而捧得高高，卻不明白別人已把自我當作無(wú)用易碎的玻璃花瓶，不明白自我的短處，還一味地挑剔別人的毛病與錯誤。當一個(gè)人不斷期望得到別人的奉承與討好時(shí)，那么這就是他“毀滅”的開(kāi)始。
時(shí)間證明了一切，兩個(gè)女兒排擠他，冷落他，僅有被他遺棄仇視的'小女兒考狄利婭來(lái)關(guān)心愛(ài)護他，最終用她的生命換回了她“真正”的父親，彌天大謊破滅了，此時(shí)美麗誘人的言語(yǔ)成了萬(wàn)惡的根源。言語(yǔ)的誘人，言語(yǔ)的“偽裝”，言語(yǔ)的“虛假”歷歷在目，痛之入骨�；叵氘敃r(shí)肯特公爵的勸阻是正確的，他甚至用生命作為代價(jià)對他說(shuō)道：“有人不會(huì )口若懸河，說(shuō)得天花亂墜，可并不是無(wú)情無(wú)義!”而此刻已回天乏術(shù)了。
這是虛榮心“導演”的一部愚昧父親害死自我善良女兒的可悲電影。
這不正說(shuō)明了我們平時(shí)的一句話(huà)“忠言逆耳”，并且也證實(shí)了人們的虛榮心有多么強烈，對于平時(shí)普通的言語(yǔ)都要求美麗動(dòng)聽(tīng)，對于不需要舌頭，只要行動(dòng)的事卻要天天宣揚于嘴邊，然而緊隨著(zhù)的將是幻覺(jué)、泡影與虛偽。
當肯特公爵被逐出國家領(lǐng)土時(shí)，曾對李爾王的兩位大女兒祈愿道：“……愿你們的夸口變成實(shí)事，假樹(shù)上會(huì )結下真實(shí)的果實(shí)……”可誰(shuí)都了解人們的虛榮心永遠會(huì )攜帶著(zhù)虛偽與丑陋，夸口不會(huì )變成實(shí)事，假樹(shù)上永遠不會(huì )結下真實(shí)的果實(shí)。
《李爾王》讀后感5
劇中有李爾和葛羅斯特這樣兩個(gè)家庭，他們都遭遇了一系列的家庭悲劇，父親與子女，兄弟，姐妹，雙雙反目成仇，最后全部死光。感慨他們悲劇命運的同時(shí)，也引發(fā)了我對這兩場(chǎng)悲劇的思考。
葛羅斯特的悲劇是李爾的一個(gè)縮影，葛羅斯特之前聽(tīng)信二兒子愛(ài)德蒙的讒言趕走大兒子愛(ài)德伽，后又因愛(ài)德蒙背叛而被挖去雙眼，最后死在郊外，令人唏噓。那么這場(chǎng)悲劇又是如何造成的呢？書(shū)的開(kāi)頭，葛羅斯特說(shuō)了這樣幾句話(huà)——“我還有一個(gè)合法的兒子，年紀比他大一歲，然而我還是喜歡他。
這畜生雖然不等我的召喚，就自己莽莽撞撞來(lái)到這世上，可是他的母親是個(gè)迷人的東西……這孽種我不能不承認他�！薄八呀�(jīng)在國外九年了，不久還是要出去的�！弊鳛橐粋�(gè)父親，當著(zhù)別人的面，稱(chēng)大兒子為合法的兒子，二兒子是私生子、畜生和孽種，這對于愛(ài)德蒙心理的傷害是極其之大的，對于他的母親，葛羅斯特則稱(chēng)之為東西，這會(huì )使愛(ài)德蒙對哥哥和父親產(chǎn)生怨恨和復仇心理，從而導致了日后父子兄弟自相殘殺的悲劇。愛(ài)德蒙是可憐的，在他臨死的時(shí)候，他說(shuō)“愛(ài)德蒙還是有人愛(ài)的�！�
這多么叫人心痛啊，一個(gè)可憐的孩子，從小被送往國外，每次提及都要被加之私生子、畜生和孽種的稱(chēng)呼，他多么渴望被愛(ài)啊，卻從沒(méi)有過(guò)被愛(ài)的感覺(jué)，以至當他想去愛(ài)別人的時(shí)候，他甚至不知道該如何去愛(ài)。大兒子對于這場(chǎng)悲劇的造成又有沒(méi)有責任呢？毫無(wú)疑問(wèn)，也是有的，他太過(guò)懦弱，一遇到事情就只想著(zhù)逃避，直到他的父親失去雙眼，被放逐時(shí)，他仍不敢承認自己是他的兒子，最后，他卻又絲毫不顧兄弟之情，殺死了愛(ài)德蒙，還覺(jué)得理直氣壯。一個(gè)那么懦弱的人，在復仇時(shí)的'兇殘，使我感受到了人性的悲哀。
李爾的悲劇同樣是由許多人共同制造形成的，其中有李爾，他對小女兒太過(guò)偏愛(ài)，令大女兒、二女兒心生嫉妒，他暴躁又喜怒無(wú)常的脾氣，使大女兒、二女兒沒(méi)有安全感，而且李爾過(guò)早的分封土地與權力，自己空留國王的虛名，沒(méi)有實(shí)權，斷絕了自己的后路，在女兒家生活時(shí)，又放縱手下，肆意擾亂女兒的生活，引起他們的不滿(mǎn)；有小女兒，她通過(guò)詆毀兩位姐姐的人品的錯誤方式來(lái)要求她們孝順父親，這造成了姐姐們的極大反感和憎惡；也有忠臣肯特和弄臣，他們將全部責任推給李爾的女兒們，從不指出李爾自身問(wèn)題，讓李爾覺(jué)得自己是受害者，又用暴力和嘲弄的手段侮辱大女兒和二女兒身邊的人……
兩場(chǎng)悲劇的共同之處，是兩位父親都不懂得到底該怎樣對待自己的孩子，他們都太過(guò)于強勢，也太過(guò)于偏愛(ài)了，這就使其他的孩子感到缺愛(ài)，而產(chǎn)生嫉妒和仇恨，以至最后完全不顧及父子和兄弟姐妹之間的感情，相互廝殺。
《李爾王》這一部家庭悲劇，讓我們思索愛(ài)到底應該如何分配，既不能過(guò)分寵溺，也不能全然沒(méi)有，既不能有所偏愛(ài)，又不能完全公平。愛(ài)是上帝賜給世界的寶藏，在怎樣去愛(ài)，怎樣分配愛(ài)的路上，我們任重而道遠……
《李爾王》讀后感6
莎士比亞著(zhù)有四大悲劇，有人認為《李爾王》是其中最為出色的一部，我也認同，《李爾王》的確寫(xiě)得更發(fā)人深省。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“悲劇就是把美好的東西毀滅了給人看�！薄独顮柾酢分心敲炊啾慌で娜宋镄愿裾訌娏舜藙〉谋瘎⌒�。一位高高在上、擁有無(wú)上權力的君主，竟然被自己的女兒迫害，淪落到無(wú)家可歸，街頭行乞的地步，真是可悲可嘆。
《李爾王》出自英國的.一個(gè)古老傳說(shuō)，我想倘若讓中國人來(lái)改編成戲劇的話(huà)，相信絕大多數人會(huì )把它變成喜劇。那是因為在我們的腦海里有根深蒂固的“邪不勝正”的思想，縱使黑暗勢力再強大，最終一定是正義的力量會(huì )戰勝一切！大團圓的結局，似乎更被我們所熱衷。（就算是《竇娥冤》，它最終也還是沉冤得雪）。
然而，在莎士比亞的筆下，《李爾王》是一個(gè)大悲劇。其主要講述了李爾王因年事已高，決定把國土給3個(gè)女兒，幻想著(zhù)擺脫一切政務(wù)的牽掛，讓自己一身輕以終天年。大女兒高納里爾和二女兒里根口蜜腹劍，贏(yíng)得父王寵信，分到了國土，小女兒考狄利婭不愿阿諛?lè )畛�，她誠摯而簡(jiǎn)潔的表白得罪了李爾王，從而失去繼承權。前來(lái)求婚的法蘭西國王慧眼識人，娶考狄利婭為皇后。得到國土的兩個(gè)女兒很快露出冷酷的真面目，使李爾王連棲身之地也沒(méi)有，只好跑到荒郊野外去與野獸為伍�？嫉依麐I為救父親，率軍隊攻入英國，父女得以團圓。但戰事不利，考狄利婭最終被殺死，李爾王守著(zhù)心愛(ài)的小女兒的尸體悲痛地死去。
故事的起初，就指出了人性的一大弱點(diǎn)：人都喜歡聽(tīng)好話(huà)，都喜歡被奉承。尤其是人到了老年，總喜歡居功自傲，也因此總被遮蔽了耳目。正如大清帝國的乾隆皇帝在一片奉承和盛贊中自封為“十
全老人”一樣，大女兒和二女兒竭盡所能地渲染，令這位不列顛國王陶醉了，醉得飄飄然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎所以。中國有句老話(huà)：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列顛與我國相去甚遠，大概很難懂得這個(gè)道理。于是那個(gè)講真話(huà)、說(shuō)實(shí)話(huà)、向父親真誠坦白的小女兒成了悲劇。這似乎和我國的一個(gè)小故事有些相似：某人得子，大喜，眾人探望，皆以“此子富貴“此子長(cháng)壽”“必有大才”謂之。唯一人曰：“此子終為死焉�！北娊糟等�，鄙視之。說(shuō)了實(shí)話(huà)而慘遭厭棄，而那些虛情假意、口沫橫飛、恨不得將所有溢美之詞基于此子一身的人卻廣受歡迎，甚至以高尚者自居，而講真話(huà)趕出門(mén)外。這與考狄利亞慘遭兩位姐姐的鄙視和父親的厭棄如出一轍。人性的弱點(diǎn)也正在于此：人都喜歡被贊美都喜歡溢美之詞。但人們還希望這些話(huà)都是真誠的。于是乎，就又形成了悖論：美言絢爛而多虛假，真話(huà)逆耳而多誠意。正如飲料和白開(kāi)水之于人，飲料盡管味美如飴，但真正解渴的還得是白開(kāi)水。李爾王最后總還是依靠著(zhù)自己的小女兒，不正是如此嗎？
悲劇，就是要把美好的東西毀滅給人看。在《李爾王》中，不僅是美好東西被毀滅了，連丑惡的東西也被毀滅了，而且是毀于“惡”本身。高納里爾和里根的自相殘殺以及愛(ài)德蒙之死，不僅僅在于加重了作品的悲劇色彩，更在于向人們傳達了一種希望。正如中國那句老話(huà)：“惡有惡報”，他們的下場(chǎng)恰恰驗證了“自作孽，不可活”的道理，這也是他們應得的結局。
《李爾王》讀后感7
自從學(xué)過(guò)威尼斯商人以后，我就開(kāi)始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因為別的，主要是覺(jué)得他的語(yǔ)言是很風(fēng)趣的，即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來(lái)可能在某些地方會(huì )覺(jué)得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實(shí)最真實(shí)的。
再來(lái)說(shuō)莎翁“四大杯具”之一的《李爾王》
“當我們生下地來(lái)的時(shí)候，我們因為來(lái)到了這個(gè)全是些傻瓜的廣大的舞臺之上，所以禁不住放聲大哭”
我想這句話(huà)是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來(lái)不公待遇的人嗎是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎莎士比亞告訴我們：當然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計的人么才是這個(gè)世界最大的悲哀。如果有什么東西能夠超越情感而去統領(lǐng)這個(gè)世界的話(huà)，那必須是冰冷黑暗的。
武斷卻不是傻瓜的李爾王——書(shū)的前一部分，寫(xiě)考狄利亞是三姐妹中最?lèi)?ài)李爾的，卻因為她沒(méi)有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤，覺(jué)得李爾終究會(huì )遭到報應的。果然，他最終被只愛(ài)財富的“好女兒”折磨得發(fā)狂了。有一點(diǎn)點(diǎn)解氣的同時(shí)，我卻開(kāi)始并不憎惡李爾了。因為當他流浪在風(fēng)雨交加的夜晚，他開(kāi)始反思自我的錯誤，開(kāi)始意識到考狄利亞的真摯和兩個(gè)口蜜腹劍的女兒的卑劣時(shí)，我已經(jīng)感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時(shí)。他不是一個(gè)真正的傻瓜，至少他是渴望愛(ài)的，至少在臨死之前他回歸了最純真的人性。
與李爾比較他的兩個(gè)大女兒，就卑劣的多了——雖然同樣是難逃命運的懲罰，但她們至死也沒(méi)有明白自我錯在了哪里。她們的人生里沒(méi)有親情，也沒(méi)有感情，僅有相互利用、相互傷害，去追求自認為最重要的東西——利益。我想這樣的人是白走一遭的。
當然書(shū)中還有一群從始至終都象征著(zhù)正義與完美的人們，這就包皮括世界上最善良的人——考狄利亞，對于考狄利亞，我只能用完美來(lái)形容了，不明白是因為她真的'沒(méi)有缺點(diǎn)，還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩個(gè)姐姐，考狄利亞是善良、誠實(shí)、懂得真愛(ài)、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少，但必須是給讀者印象最深刻的。她是因為善良而擁有氣質(zhì)的，這樣的氣質(zhì)是容不得半點(diǎn)虛偽的。好人該有好報，我本以為她能夠高貴地生活在法蘭西國王身邊，但很遺憾，這樣一個(gè)女孩最終還是因為為父親打抱不平而被害死了，難道善良也有錯嗎也許這是杯具中注定的吧——把完美的毀滅掉。
我想，李爾王中的一些事情如果真的發(fā)生在現實(shí)生活中，我是不能理解的，但也許世界真的就是這樣，只是我還沒(méi)有看到過(guò)它的黑暗。我不明白當自我走出學(xué)校以后會(huì )應對著(zhù)怎樣的世界，我都期望遠離諂媚和虛偽，堅守每個(gè)人都與生俱來(lái)的純真，不去做因為欲|望而失去理智的“傻瓜”�；蛟S現實(shí)生活是殘酷的，做到這很難，但不經(jīng)歷誰(shuí)又明白善于惡，偽與善的標準呢
向真誠的考狄利亞致敬！
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