端午節古詩(shī)薦

端午節古詩(shī)薦

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編精心整理的端午節古詩(shī)薦，歡迎大家分享。

　　《漁家傲》

　　【宋】歐陽(yáng)修

　　五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。

　　五色新絲纏角粽。

　　金盤(pán)送，生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。

　　正是浴蘭時(shí)節動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。

　　葉里黃鸝時(shí)一弄。

　　猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢(mèng)。

　　這一年端陽(yáng)節，友人邀請歐陽(yáng)修去做客，席上，歐陽(yáng)修作了這首詞。該詞的上片描寫(xiě)端午節的風(fēng)俗，用“榴花”、“楊柳”、“角粽”等端午節的標志性景象營(yíng)造了端午節喜悅的情緒，下片描寫(xiě)端午節人們沐浴更衣、飲雄黃酒驅邪的場(chǎng)景。全詞反映出詞人過(guò)節時(shí)的恬淡閑適的生活情態(tài)，給人以身臨其境之感。

　　【端午日賜衣】

　　作者：杜甫

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。

　　細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

　　自天題處濕，當暑著(zhù)來(lái)清。

　　意內稱(chēng)長(cháng)短，終身荷圣情。

　　【端午】

　　作者：(清)江南靖士

　　浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

　　當日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均。

　　【端午日】

　　作者：殷堯藩

　　少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生;

　　不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。

　　鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;

　　千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。

　　【臨江仙】

　　作者：陳與義

　　高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。

　　榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿(mǎn)簾風(fēng)。

　　萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。

　　酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。

　　【屈原塔】

　　作者：蘇軾

　　楚人悲屈原，千載意未歇。

　　精魂飄何處，父老空哽咽。

　　至今滄江上，投飯救饑渴。

　　遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。

　　屈原古壯士，就死意甚烈。

　　世俗安得知，眷眷不忍決。

　　南賓舊屬楚，山上有遺塔。

　　應是奉佛人，恐子就淪滅。

　　此事雖無(wú)憑，此意固已切。

　　古人誰(shuí)不死，何必較考折。

　　名聲實(shí)無(wú)窮，富貴亦暫熱。

　　大夫知此理，所以持死節。

　　【少年游·端午贈黃守徐君猷】

　　作者：蘇軾

　　銀塘朱檻麹塵波。圓綠卷新荷。

　　蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。

　　好將沈醉酬佳節，十分酒、一分歌。

　　獄草煙深，訟庭人悄，無(wú)吝宴游過(guò)。

　　【端午】

　　作者：文秀

　　節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。

　　堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。

　　【澡蘭香·淮安重午】

　　作者：吳文英

　　盤(pán)絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺(jué)。

　　銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。

　　為當時(shí)曾寫(xiě)榴裙，傷心紅綃褪萼。

　　黍夢(mèng)光陰，漸老汀洲煙蒻。

　　莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。

　　薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。

　　念秦樓也擬人歸，應剪菖蒲自酌。

　　但悵望、一縷新蟾，隨人天角。

　　【和端午】

　　作者：張耒

　　競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

　　國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

　　【南歌子·杭州端午】

　　作者：蘇軾

　　山與歌眉斂，波同醉眼流。

　　游人都上十三樓，不羨竹西歌吹古揚州。

　　菰忝連昌歜，瓊彝倒玉舟。

　　誰(shuí)家《水調》唱《歌頭》，聲繞碧山飛去晚云留。

　　【浣溪沙·端午】

　　作者：蘇軾

　　輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。

　　流香漲膩滿(mǎn)晴川。

　　彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。

　　佳人相見(jiàn)一千年。

　　【小重山·端午】

　　作者：舒頔

　　碧艾香蒲處處忙。

　　誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。

　　細纏五色臂絲長(cháng)。

　　空惆悵，誰(shuí)復吊沅湘。

　　往事莫論量。

　　千年忠義氣，日星光。

　　離騷讀罷總堪傷。

　　無(wú)人解，樹(shù)轉午陰涼。

　　【漁家傲】

　　作者：歐陽(yáng)修

　　五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。

　　五色新絲纏角粽。金盤(pán)送。

　　生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。

　　正是浴蘭時(shí)節動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。

　　葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪。

　　等閑驚破紗窗夢(mèng)。

　　【賀新郎·端午】

　　作者：劉克莊

　　深院榴花吐。

　　畫(huà)簾開(kāi)、綀衣紈扇，午風(fēng)清暑。

　　兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。

　　早已有游人觀(guān)渡。

　　老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓，溪雨急，浪花舞。

　　靈均標致高如許。

　　憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。

　　誰(shuí)信騷魂千載后，波底垂涎角黍，又說(shuō)是、蛟饞龍怒。

　　把似而今醒到了，料當年、醉死差無(wú)苦。聊一笑、吊千古。

　　【端午】

　　作者：盧肇

　　石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。

　　鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

　　沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。

　　向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

　　【浣溪沙】

　　作者：李隆基

　　端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。

　　鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

　　事古人留跡，年深縷積長(cháng)。

　　當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。

　　億兆同歸壽，群公共保昌。

　　忠貞如不替，貽厥后昆芳。

　　【五月五日】

　　作者：蘇軾

　　輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

　　流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，

　　小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。

　　【和端午】

　　作者：梅堯臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

　　未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。

　　沅湘碧潭水，應自照千峰。

　　【乙卯重五詩(shī)】

　　作者：張耒

　　競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

　　國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

　　【端陽(yáng)采擷】

　　作者：陸游

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。

　　舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。

　　【已酉端午】

　　作者：許文通

　　玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。

　　騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。

　　【午日觀(guān)競渡】

　　作者：貝瓊

　　風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。

　　海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。

　　【七律·端午】

　　作者：邊貢

　　共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

　　云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

　　江亭暇日堪高會(huì )，醉諷離騷不解愁。

　　【六幺令·天中節】

　　作者：老舍

　　端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著(zhù)舊衣裳;

　　相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂;

　　有客同心當骨肉，無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒賣(mài)文章;

　　當年此會(huì )魚(yú)三尺，不似今朝豆味香。

　　【菩薩蠻】

　　作者：蘇軾

　　千載悠悠，成習俗，天中端午。

　　逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。

　　萬(wàn)戶(hù)家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。

　　祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。

　　奸當道，謠言布;遭放逐，悲難訴。

　　嘆家亡國破，汨羅歸處。

　　志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。

　　子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。

　　【競渡曲】

　　作者：(宋)劉禹錫

　　沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

　　楊桴擊節雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。

　　刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴馀勇?tīng)幑奈�，未至銜枚顏色沮�?/p>

　　百勝本自有前期，一飛由來(lái)無(wú)定所。風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀(guān)云委江之湄。

　　彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。

　　《摸魚(yú)兒·午日雨眺》

　　【清】納蘭性德

　　漲痕添、半篙柔綠，蒲梢荇葉無(wú)數。

　　臺榭空蒙煙柳暗，白鳥(niǎo)銜魚(yú)欲舞。

　　紅橋路，正一派、畫(huà)船蕭鼓中流住。

　　嘔啞柔櫓，又早拂新荷，

　　沿堤忽轉，沖破翠錢(qián)雨。

　　蒹葭渚，不減瀟湘深處。

　　霏霏漠漠如霧，滴成一片鮫人淚，

　　也似汨羅投賦。

　　愁難譜，只彩線(xiàn)、香菰脈脈成千古。

　　傷心莫語(yǔ)，記那日旗亭，

　　水嬉散盡，中酒阻風(fēng)去。

　　這首詞寫(xiě)端午節雨中眺望的感觸。上片寫(xiě)雨中景色，頗富詩(shī)情畫(huà)意.新荷、畫(huà)船、紅橋一一掠過(guò)，生機盎然。下片扣住端午，由后人的懷念隱約透露出一絲愁緒。

　　詞人對屈原的憑吊語(yǔ)其實(shí)隱含了詞人自己的今昔之慨和身世之感,深厚郁勃，沉致幽婉了。全詞通過(guò)運用典故，寓情于景，將詞人的愁緒與對戀人的思念之情表達地淋漓盡致。

　　《浣溪沙·端午》

　　[宋]蘇軾

　　輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。

　　彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。

　　譯文：

　　微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿(mǎn)大晴的江面。

　　五彩花線(xiàn)輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發(fā)髻上。與朝云同過(guò)端午節，天長(cháng)地久，白頭偕老。

　　《和端午》

　　[宋]張耒

　　競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

　　國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

　　譯文：

　　龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還��？

　　國破身死現在還能有什么呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！

　　《端午三首》

　　[宋]趙蕃

　　謾說(shuō)投詩(shī)贈汨羅，身今且樂(lè )奈渠何。

　　嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。

　　忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。

　　何意更觴昌歜酒，為君擊節一長(cháng)歌。

　　年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。

　　我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。

　　譯文：

　　都說(shuō)作是為了贈汨羅江，作為當今的快樂(lè )又奈何。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)對木雕神像祈求幸福，試著(zhù)向艾人祝福��！

　　明明是忠言，卻不被楚王采納，最后落得個(gè)沉江而死的下場(chǎng)，但是留下的文章卻像星星一樣永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?為屈原而擊節歌唱吧！

　　每年端午節都會(huì )下雨刮風(fēng)，像是為屈原喊冤陳情。我想要找人談?wù)勥@些心事，去玩只有屋舍南北的鵓鳩。

　　《小重山·端午》

　　[元]舒頔

　　碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細纏五色臂絲長(cháng)�？浙皭�，誰(shuí)復吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉午陰涼。

　　譯文：

　　到處采擷艾蒿、蒲草繁忙，誰(shuí)家的青年男女，準備過(guò)端午節？五色絲帶纏繞著(zhù)手臂唱歌跳舞。我內心惆悵，還有誰(shuí)在端午節追悼屈原？

　　過(guò)去的事不要評論衡量，屈原忠義氣節，可與日月相比。讀完了《離騷》總能感到悲傷。沒(méi)有人理解我的心情，只有在樹(shù)蔭底下乘涼。

　　《端午即事》

　　[宋]文天祥

　　五月五日午，贈我一枝艾。

　　故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。

　　丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。

　　我欲從靈均，三湘隔遼海。

　　譯文：

　　五月五日是端午節，你贈與我了一枝艾草。死者卻看不見(jiàn)，新結交的知己卻在萬(wàn)里之外。

　　往日能夠為國盡忠的人，現在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠。

　　《已酉端午》

　　元代：貝瓊

　　風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。

　　海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。

　　端午突遇風(fēng)雨天氣昏沉陰暗，汨羅江上無(wú)人憑吊逝去的屈原。

　　盛開(kāi)如火的石榴花好像也在笑話(huà)我，陶淵明即使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。

　　詩(shī)人在端午節遇到風(fēng)雨，天氣昏暗，使得汨羅江上沒(méi)有人祭奠屈原這位偉大的愛(ài)國者，屈原忠心為國卻屢遭貶謫，懷才不遇，千年后的風(fēng)雨還耽誤了人們對屈原的祭奠和懷念，整個(gè)汨羅江上沒(méi)有一處可以憑吊屈原英魂的地方，詩(shī)人心中不由得傷感起來(lái)。

　　《端午日》

　　唐代：殷堯藩

　　少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；

　　不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。

　　鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

　　千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。

　　年輕時(shí)，每逢佳節，總愛(ài)生出許多情感，

　　現在老了，誰(shuí)還有心思平白無(wú)故去感慨萬(wàn)千；

　　在端陽(yáng)這天，懶得學(xué)人家懸掛艾草和驅邪符的習慣，

　　只祈望一盞蒲酒，共話(huà)天下太平。

　　鬢發(fā)是一天比一天增加了銀白，

　　石榴花如紅錦般射目，年年應節而開(kāi)；

　　可嘆在歲月面前，圣賢也罷蠢人也罷都是瞬息過(guò)客，

　　誰(shuí)知道有幾人湮沒(méi)無(wú)聞，有幾人名垂青史呢。

　　《端午》

　　唐代：李隆基

　　端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。

　　鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

　　事古人留跡，年深縷積長(cháng)。

　　當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。

　　億兆同歸壽，群公共保昌。

　　忠貞如不替，貽厥后昆芳。

　　《端午即事》

　　宋代：文天祥

　　五月五日午，贈我一枝艾。

　　故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。

　　丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。

　　我欲從靈均，三湘隔遼海。

　　文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫(xiě)下了這首《端午即事》。

　　在詩(shī)中端午節歡愉的背后暗含著(zhù)作者的一絲無(wú)奈，但是即使在這種境況中，他在內心深處仍然滿(mǎn)懷著(zhù)“丹心照夙昔”的壯志。這首詩(shī)塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

　　《和端午》

　　宋代：張耒

　　競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

　　國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

　　北宋詩(shī)人張耒這首《和端午》詩(shī)凄清悲切、情意深沉。此詩(shī)從端午競渡寫(xiě)起，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則意蘊深遠，因為龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。但“忠魂一去詎能還”又是無(wú)限的悲哀與無(wú)奈。

　　《端午三首》

　　宋代：趙蕃

　　謾說(shuō)投詩(shī)贈汨羅，身今且樂(lè )奈渠何。

　　嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。

　　忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。

　　何意更觴昌歜酒，為君擊節一長(cháng)歌。

　　年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。

　　我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。

　　《小重山·端午》

　　元代：舒頔

　　碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。

　　細纏五色臂絲長(cháng)�？浙皭�，誰(shuí)復吊沅湘。

　　往事莫論量。千年忠義氣，日星光。

　　離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉午陰涼。

　　這首詞最突出的表現手法是對比。上闋中，眾人的繁忙喜慶和作者的獨自惆悵形成對比；下闋中，世俗對屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對比。

　　這首詞蘊含了濃重的民族風(fēng)味，描寫(xiě)的是荊楚之地的端午風(fēng)俗。

　　《南鄉子·端午》

　　宋代：李之儀

　　小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門(mén)。

　　巢燕引雛渾去盡，銷(xiāo)魂�？障蛄洪g覓宿痕。

　　客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。

　　唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時(shí)枕上聞。

　　《南鄉子·端午》是北宋詞人李之儀的一首詞，整首詞即景生情，即事喻理，在端午節的一種閑愁。

　　上片寫(xiě)端午節的景象。端午節下著(zhù)小雨，詩(shī)人獨自一人，比較冷清，回憶往日的熱鬧時(shí)光。

　　下片抒情，旅居在外的詩(shī)人在端午節沒(méi)有友人的陪伴，喜悅的事情只有自己一人享受。表現出心中的寂寥，落寞之閑情。

　　《競渡詩(shī)/及第后江寧觀(guān)競渡寄袁州剌史成應元》

　　唐代：盧肇

　　石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。

　　鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

　　沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。

　　向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

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