積極心理學(xué)心得體會(huì )【薦】
從某件事情上得到收獲以后，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣我們就可以提高對思維的訓練。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編為大家收集的積極心理學(xué)心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
積極心理學(xué)心得體會(huì )1
通過(guò)學(xué)習《積極心理學(xué)與教師心理調適》我懂得了作為教師必須先處理好自己的心理問(wèn)題，然后才能更好地做學(xué)生的心理工作。心理輔導是義務(wù)教育階段必須進(jìn)行的一門(mén)課程。如何引導學(xué)生走出心理問(wèn)題塑造完整的人格，樹(shù)立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)是我們教育者的責任和義務(wù)。如何做好自自身的心理調適和輔導好學(xué)生的心理問(wèn)題呢？我覺(jué)得應該從以下幾點(diǎn)著(zhù)手：
教師做好自身的心理調適：在教學(xué)中我們教師本身難免形成一些壓力。因此，我們要先處理好自身的心理問(wèn)題，不要把自己的心理問(wèn)題影響到學(xué)生。教師作為一個(gè)心理輔導者要對自身的心理問(wèn)題進(jìn)行自我調適。教師要從各方面尋找心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因，從而尋找解決的辦法。這些辦法也可間接地遷移到學(xué)生身上，幫助學(xué)生能夠更好地解決心理問(wèn)題。教師有良好的思想學(xué)生才會(huì )有良好的思想。
做學(xué)生心理咨詢(xún)師：教師平時(shí)不僅要處理好教學(xué)上的問(wèn)題，還要多關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習，把自己融入到學(xué)生當中去，這樣才能夠更好地了解學(xué)生，拿到學(xué)生的第一手資料。教師要給學(xué)生親切平易近人的感覺(jué)才能夠使學(xué)生更好地把心理問(wèn)題說(shuō)出來(lái)，同時(shí)說(shuō)話(huà)要算數，要講信用，不能把學(xué)生的私事說(shuō)出來(lái)。學(xué)生有問(wèn)題要第一時(shí)間解決，給學(xué)生重視他的感覺(jué)。
教師要學(xué)好心理學(xué)：當我們遇到學(xué)生的心理問(wèn)題無(wú)法解決的時(shí)候我們會(huì )覺(jué)得很沮喪，學(xué)生會(huì )很失望。我們怎樣才能夠減少這種失敗呢？最好的.辦法就是教師本身要認真學(xué)習心理學(xué)，而且要不斷地更新知識，適應學(xué)生心理發(fā)展的需要。
提高對心理輔導的認識：隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展，生活節奏的加快。學(xué)生因為家庭和社會(huì )原因產(chǎn)生的心理問(wèn)題也與日俱增，教育部門(mén)制定了心理教育進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂的方針政策，要求教師本身要提高對心理教育的認識。
積極心理學(xué)心得體會(huì )2
如何才能改變不良的習慣？
改變有一定的步驟和方法。
第一個(gè)步驟，明確你到底要改變哪個(gè)習慣。
比如說(shuō)你希望克服拖延的習慣，你希望戒煙，你希望每天堅持運動(dòng)30分鐘……不管你的習慣是什么，一定都有方法可以改變。
改變的第一個(gè)步驟就是明確你要改變的，你最好拿出紙筆把它寫(xiě)下來(lái)：我每天要運動(dòng)30分鐘，或我要成為一個(gè)不抽煙的人……先把它寫(xiě)下來(lái)，這是很重要的一點(diǎn)。
第二個(gè)步驟，改變要靠意愿。
你必須激起自己100%要立刻改變的意愿，也就是不是"想要"改變，而是"一定要"改變。我時(shí)常問(wèn)一些想要減肥的人："你們在座有想要減肥的，請舉手！"我看一下，當然就有很多人舉后，有些人身材已經(jīng)很瘦還要減肥，也不知道他到底舉手要干什么。"你們想減肥想了多久了？"他們說(shuō)好多年了，我說(shuō)到底多少年？他們說(shuō)有20年了，我說(shuō)了沒(méi)有？他們說(shuō)當然沒(méi)有。我說(shuō)因為你們只有"想要"減肥，而不是"一定要"。
所以說(shuō)任何習慣都可以改變，可是你必須先下定決心，一定要改變，而且是現在就要改變。同時(shí)你必須，現在一定要改變，而不需要十幾次。
第三個(gè)步驟，打斷自己的慣性。
比如說(shuō)想要減肥的，建議下次你去餐廳的時(shí)候，就拿大堆的食物，當你要吃的時(shí)候，你就大聲地喊說(shuō)："我是一頭豬。"在餐廳里大聲吼，很多人就會(huì )看到你，覺(jué)得你這個(gè)人很奇怪。你有這樣的經(jīng)驗，你可能會(huì )嚇一跳，自己會(huì )覺(jué)得很丟臉，所以下次一拿很多食物要吃的`時(shí)候，就會(huì )想到此次慘痛的經(jīng)驗，這樣就可以停止自己的行為舉止�；蚴敲慨斪约河胸撁媲榫w和時(shí)候，告訴自己"停止"，這樣一句話(huà)，你就會(huì )立刻振作起來(lái)。
很多習慣之所以沒(méi)有辦法改變，是因為慣性沒(méi)有被打斷。當你在抽煙的時(shí)候，你可能把煙反過(guò)來(lái)抽，一下?tīng)C到嘴巴，說(shuō)："��！好燙。"打斷慣性是很重要的�；蛘吣愫绕【�，一次喝25瓶算了，喝到全部吐出來(lái)還要繼續喝，滿(mǎn)臉都沾到這些東西，你覺(jué)得實(shí)在太惡心了，下次一定要戒掉。
所以打斷慣性是很重要的，之所以習慣沒(méi)改掉，因為慣性沒(méi)有被打斷。
第四個(gè)步驟，必須要輸入新的慣性或是新的習慣。
舉例，當你想要每天吃蔬菜水果的時(shí)候，你覺(jué)得有益于身體，那你是想打斷以往肉食過(guò)多慣性；可是你辦公室附近都是一些牛排、炒菜、炒肉或是一些肉羹、肉圓之類(lèi)的餐館，這時(shí)你可能會(huì )習慣地說(shuō)：哎呀！算了！另外一家好遠，就近吃了吧！
你必須找一個(gè)好的彌補方案，所以你必須打聽(tīng)到一個(gè)固定的餐館，它可以提供你要的食物，你每天去那個(gè)地方要求他改變菜色，這樣就等于有另外一個(gè)新的解決方法，你才可以形成素食的新習慣
積極心理學(xué)心得體會(huì )3
怎樣才能過(guò)上最好的生活？正在蓬勃發(fā)展的積極心理學(xué)提供了很多答案：我們要善待他人，關(guān)懷他人，寬恕他人的過(guò)錯，在日常生活中秉持和藹與慈悲，以及樂(lè )觀(guān)對待未來(lái)。按照這些簡(jiǎn)單的方法去做，就能讓我們保持健康快樂(lè )。
世上大多數的事情都不簡(jiǎn)單，這個(gè)問(wèn)題的答案也一樣。善無(wú)恒善，惡無(wú)恒惡。友善和關(guān)懷是好事，只要你善待和關(guān)懷的人值得你這么做。寬恕他人能帶來(lái)滿(mǎn)足感，除非被寬恕的人不愿彌補自己的過(guò)錯。對未來(lái)保持樂(lè )觀(guān)可以讓你精力充沛并感到快樂(lè )，除非你是一個(gè)賭徒并相信下一盤(pán)賭局能大贏(yíng)一筆。
我們已經(jīng)把某些心理特質(zhì)和心理狀態(tài)標識為“積極”，把其余的那些標識為“消極”，但研究人員吉姆·麥克納爾蒂和弗蘭克·芬查姆認為，“心理特質(zhì)和心理過(guò)程并沒(méi)有積極或消極的本質(zhì)；相反，心理特征促進(jìn)還是破壞幸福，取決于它們在什么情境下發(fā)揮作用�！�
我們如何從積極心理學(xué)中去掉積極？麥克納爾蒂和芬查姆認為，我們不要再假設像友善這樣的“積極”心理特質(zhì)永遠有助于增進(jìn)幸福，而應深入去了解友善、關(guān)懷、寬恕或仁慈在什么時(shí)候、對誰(shuí)、在什么情境下才能真正增進(jìn)健康快樂(lè )。此話(huà)何解？
他們提出三個(gè)方法：
考慮情境。
為了理解心理特質(zhì)和心理過(guò)程什么時(shí)候是有益的，我們需要把它們放在社會(huì )情境中進(jìn)行考慮�！胺e極”心理特質(zhì)和心理過(guò)程并非所有情況下都是積極的，在某些特定的環(huán)境中它們實(shí)際上是有害的。寬恕你的配偶可以增強你們之間的關(guān)系，如果她的過(guò)錯只是忘了關(guān)燈，而且你很清楚她對自己的疏忽感到難過(guò)。但如果她不斷在你朋友面前貶低你，還從不感到后悔，那么寬恕可能就不是最好的做法了。
考慮對象。
積極心理學(xué)運動(dòng)幫助心理學(xué)家認識到，我們不能僅僅通過(guò)關(guān)注人類(lèi)的問(wèn)題去理解人類(lèi)的整體狀況。同樣，我們不能僅僅通過(guò)關(guān)注那些快樂(lè )的家伙去理解如何提升幸福感。為了解開(kāi)健康快樂(lè )生活的.奧秘，我們不僅要在那些最佳生活的人身上，也要在那些生活一團糟的人身上，檢驗心理特征的效果。有可能樂(lè )觀(guān)只對某些人有益，他們擁有某些值得期盼的東西。為了搞清楚這一點(diǎn)，我們不僅要在擁有光明前程的大學(xué)本科生身上，也要在被診斷為四期癌癥的病人身上，開(kāi)展研究。
考慮時(shí)間發(fā)展。
大多數心理學(xué)研究是橫斷研究（在同一時(shí)間測量一群人的感受）。為了了解心理特征如何影響幸福感，我們需要開(kāi)展縱向研究（對同一群人在他們生命的若干不同時(shí)期進(jìn)行測量）。這很重要，因為研究人員發(fā)現的在短期內有益的東西，長(cháng)期來(lái)看可能是有害的。通過(guò)友善相待而不是相互批評以解決嚴重關(guān)系問(wèn)題的夫妻，在當下報告稱(chēng)，他們對于夫妻關(guān)系的感覺(jué)變好了，但長(cháng)期來(lái)看，他們的滿(mǎn)意度低于那些更多相互批評的夫妻。為何如此？那些相互批評的夫妻實(shí)際上處理了他們的問(wèn)題，這幫助他們改善了關(guān)系。
積極心理學(xué)運動(dòng)廣泛傳播，讓我們從心底里接受了這個(gè)運動(dòng)。治療方法、自助書(shū)籍和提升生活的應用程序正在集中推廣積極心理特征，例如更加友善和寬恕。但如果像友善和寬恕這樣的心理特征對于每個(gè)人而言并不一定是有益的，那么我們需要謹慎對待，只在它們有可能發(fā)揮作用的情境中推廣它們。
積極心理學(xué)心得體會(huì )4
怎樣讓積極心理學(xué)與人們的日常生活更接近，怎樣在我們的問(wèn)題學(xué)生中提高積極心理學(xué)的影響，看了這本書(shū)我得到了收益匪淺的啟發(fā)，深知這門(mén)學(xué)科的重要性。積極心理學(xué)把自己的研究重點(diǎn)放在人自身的積極因素方面，提倡用一種積極的心態(tài)來(lái)對人的許多心理現象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助有問(wèn)題的人，普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好生活。
2世紀的社會(huì )已不同于過(guò)去的任何時(shí)代，人類(lèi)的一切活動(dòng)都不再是為了生存，而是為了生活得更幸福。在這樣一個(gè)追求幸福的時(shí)代，人類(lèi)已不再需要消極來(lái)時(shí)時(shí)對自己發(fā)出警告，而是需要積極來(lái)增強自己的力量和信心，這是我們當前社會(huì )的最大實(shí)際需要。積極是人類(lèi)固有的一種本性，但這并不就意味著(zhù)人類(lèi)的積極本性在任何情況都自發(fā)地表現出來(lái)。人的心靈中有著(zhù)天生的積極種子，而這些種子能否順利發(fā)芽生長(cháng)，還要依賴(lài)后天的其他條件。這就如農民播下一顆種子，這顆種子能否生長(cháng)發(fā)育，除了依賴(lài)種子本身的特性之外，還要有適宜的環(huán)境氣候和后天的精心照料——澆水施肥，從某種程度上說(shuō)，積極心理學(xué)就是為了營(yíng)造一種能促使人類(lèi)的積極本性生長(cháng)發(fā)育的環(huán)境，同時(shí)也是為了人類(lèi)尋找一種為自己心靈中積極種子澆水施肥的方法和途徑。
積極心理學(xué)認為，心理學(xué)不僅僅應對損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究，它也應對力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究；治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復和彌補，也是對人類(lèi)自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘；心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué)，它也是關(guān)于工作、教育、愛(ài)、成長(cháng)和娛樂(lè )的科學(xué)。具體就研究對象而言，積極心理學(xué)的研究分為三個(gè)層面，在主觀(guān)的層面上是研究積極的主觀(guān)體驗：幸福感和滿(mǎn)足（對過(guò)去）、希望和樂(lè )觀(guān)主義（對未來(lái)），以及快樂(lè )和幸福流（對現在），包括它們的生理機制以及獲得的途徑；在個(gè)人的層面上，是研究積極的個(gè)人特質(zhì)：愛(ài)的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng )造性、關(guān)注未來(lái)、靈性、天賦和智慧，目前這方面的研究集中于這些品質(zhì)的根源和效果上；在群體的層面上，研究公民美德，和使個(gè)體成為具有責任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會(huì )組織，包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區、有效能的學(xué)校、有社會(huì )責任感的媒體等。
面對問(wèn)題學(xué)生，由于家庭和社會(huì )的環(huán)境，他們在思想意識方面、行為規范方面、學(xué)習方面、心理方面等存在著(zhù)不同程度的'問(wèn)題，他們對學(xué)習沒(méi)有正確的認識，對學(xué)習沒(méi)有興趣，沒(méi)有自信心，表面上看他們滿(mǎn)不在乎，其實(shí)他們很自卑，很消極。而積極心理學(xué)家們研究了很多案例，例如在同樣惡劣的環(huán)境下為什么有些人能保持自己，而有些人卻成了問(wèn)題人，到底是什么使有些人能總是有尊嚴地活著(zhù)。他們發(fā)現，只有人自身的積極品質(zhì)和積極力量（如愛(ài)心、勝任、愛(ài)美性、樂(lè )觀(guān)、勇氣、工作熱情、對未來(lái)充滿(mǎn)希望等）才是預防問(wèn)題產(chǎn)生的最好工具。
積極心理學(xué)提倡對個(gè)體或社會(huì )具有的問(wèn)題要做出積極的解釋?zhuān)⑹箓�(gè)體或社會(huì )能從中獲得積極的意義。對問(wèn)題學(xué)生，我們要多方面探尋問(wèn)題產(chǎn)生的原因，問(wèn)題之所以會(huì )產(chǎn)生，肯定有它特定的原因，原因本身并不重要，重要的是我們怎樣去看它，以一種積極的態(tài)度去面對問(wèn)題，更有助于問(wèn)題本身的解決。積極心理學(xué)提倡用一種開(kāi)發(fā)和欣賞的眼光來(lái)看待每一個(gè)人，強調心理學(xué)要著(zhù)力研究每一個(gè)普通人具有的積極力量。
積極心理學(xué)心得體會(huì )5
非常感謝翻譯人員無(wú)私的奉獻，但是當翻譯者私自為每節課添加標題的時(shí)候，就已經(jīng)在誤導人了。經(jīng)過(guò)一些努力我終于找到了本課程的課件等資料，驚奇發(fā)現，課件中每一節課的標題和中文翻譯完全不同，難怪之前看的時(shí)候總覺(jué)得標題有問(wèn)題。
幾年前嘗試觀(guān)看本公開(kāi)課，但是想記錄的'內容太多，看一節課就要花費了將近3個(gè)小時(shí)，最后也沒(méi)能全部看完，不過(guò)留下了一些散亂的筆記。今年決定重新嘗試，完整的將課程看完，并對內容進(jìn)行總結歸納和實(shí)踐。
積極心理學(xué)心得體會(huì )6
消除抑郁的14種方法
美國學(xué)者卡托爾認為，不同的人會(huì )進(jìn)入不同的抑郁狀態(tài)，但是他只要遵照以下十四項辦法，抑郁的癥狀便會(huì )很快消失，這十四項辦法包括：
一、必須遵守生活秩序。與人約會(huì )要準時(shí)到達，飲食休閑要按部就班，從穩定規律的生活中領(lǐng)會(huì )自身的情趣。
二、留意自己的外觀(guān)。自己身體要保持清潔衛生，不得身穿邋遢的衣服，房間院落也要隨時(shí)打掃干凈。
三、即使在抑郁狀態(tài)下，也決不自己的學(xué)習和工作。
四、不得強壓怒氣，對人對事要寬宏大度。
五、主動(dòng)吸收新知識，“活到老學(xué)到老”。
六、建立挑戰意識，學(xué)會(huì )主動(dòng)接受矛盾，并自己。
七、即使是小事，也要采取合乎情理的行動(dòng)；即使你煩悶，仍要特別注意自己的.言行，讓自己合乎生活情理。
八、對待他人的要因人而異。具有抑郁的人，顯得對外界每個(gè)人的反應、幾乎相同。這是不對的，如果你也有這種傾向，應盡快糾正。
九、拓寬自己的情趣范圍。
十、不要將自己的生活與他人的生活比較。如果你時(shí)常把自己的生活與他人作比較，表示你已經(jīng)有了潛在的抑郁，應盡快克服。
十一、最好將日常生活中的事記錄下來(lái)。
十二、不要掩飾自己的。
十三、必須嘗試以前沒(méi)有做過(guò)的事，要積極地開(kāi)辟新的生活園地，使生活更。
十四、與精力旺盛又充滿(mǎn)希望的人交往。
積極心理學(xué)心得體會(huì )7
上本門(mén)課程前，我以為自己心理是很健康的，所以對心理學(xué)一直沒(méi)有什么概念，也沒(méi)想過(guò)它是否能幫助自己�？墒窃谏狭死蠋煹摹斗e極心理學(xué)》課程以后，加上做了些小練習和對比案例，我漸漸發(fā)現自己心理健康程度也不是自己以為的那么好，感覺(jué)我還是缺少了“自我認同與自我接納”。以前以為自己就是這樣：沒(méi)什么特長(cháng)，不夠帥，不夠高，不夠聰明，也沒(méi)什么錢(qián)，對人生沒(méi)多大追求，過(guò)過(guò)小日子就得了。嘴上這么說(shuō)，心里還是對自己不滿(mǎn)意，別人長(cháng)相帥我就羨慕他生了一副好皮囊，別人個(gè)子高我就羨慕別人高，有錢(qián)的我也羨慕，智商高的我也羨慕。這時(shí)候難免對自己不滿(mǎn)，巴不得趕緊投胎轉世到一個(gè)有錢(qián)家庭，有一個(gè)完美的身體。這種心理我自己一直沒(méi)有注意到，直到我上了《積極心理學(xué)》
上本門(mén)課程以后，開(kāi)始懂得了去分析自己的心理，就像醫生給病人看病一樣，我也開(kāi)始對自己進(jìn)行剖析，了解到自己的心理問(wèn)題，并照著(zhù)課堂上老師教的那些理論去想，我懂得了我是沒(méi)有接納自己，我不認可自己，我總是在羨慕別人，卻沒(méi)有向導其實(shí)自己也有那么多的優(yōu)點(diǎn)，根本不比從前羨慕的那些人差多少，只是我自己缺少對自己的信任和贊美。優(yōu)秀的人，也會(huì )有不優(yōu)秀的地方，每個(gè)人都有每個(gè)人的不同之處，正視自己，接受自己，那才是對自己最好的方式。
積極的自我。就以我自己為一個(gè)例子，我從曾經(jīng)的不懂得接納認同自己。自從開(kāi)始學(xué)了《積極心理學(xué)》章課后，想通了其實(shí)優(yōu)秀的并不只是別人，自己是自己的主宰，自己在心中永遠可以欣賞自己的魅力，接納并認同自己。積極的認同自己，包括自己的缺點(diǎn)，正視自己的存在和完整性，不因為自己有缺點(diǎn)或一件事做不好而過(guò)分自責。其實(shí)我們每個(gè)人都是未經(jīng)過(guò)自己同意而出生的，既然出生了，我們就要相信自己是有價(jià)值的，我們的生命就是有意義的。在我們生命中三萬(wàn)天的日子里，我們只能對自己的`生命充滿(mǎn)珍惜與感激，充滿(mǎn)熱愛(ài)與欣賞。作為人，我們在人性上應該是積極的，在整體上是可愛(ài)的，在生命上是唯一的。我們既然存在了，就別無(wú)選擇，只能爭取幸福和快樂(lè )，我們只能選擇有利于自己生命的樂(lè )觀(guān)精神。這種來(lái)自生命源頭的自我肯定和自我欣賞就是原本存在于人心深處的積極性，是每一個(gè)人都具有的，只是現實(shí)中這種積極性特別容易受到壓抑。從前我并沒(méi)有做到“無(wú)條件地接納自我”，總是用自己的缺點(diǎn)去和別人的優(yōu)點(diǎn)作比較，所以心里藏著(zhù)對自己的不滿(mǎn)意和對別人無(wú)休止的羨慕和欣賞，久而久之便不再相信自己是“那么優(yōu)秀”，不再做事那么有積極性，開(kāi)始懶惰，甚至放棄了很多好的鍛煉機會(huì )，僅僅都只是因為自己沒(méi)有去相信自己其實(shí)也是很優(yōu)秀的�，F在看來(lái)，以前的那些心理問(wèn)題都是可以解決的。我那時(shí)對于自己的態(tài)度是較為苛刻的，總是在挑剔自我，只是有條件地接納自我，只是當自己的行動(dòng)取得了成功、贏(yíng)得了別人的贊許時(shí)才會(huì )接納自己�？墒侨绻鶕粋�(gè)人行為表現不到這些條件時(shí)，就會(huì )貶低自己。這樣，從邏輯上說(shuō)，貶低自己和夠定自己其實(shí)幾乎就是無(wú)法避免的。因為你不可能永遠取得成功。其實(shí)，人無(wú)完人，是人就會(huì )犯錯誤，而且經(jīng)常還會(huì )在比較重要的事情上犯錯誤，成功不少時(shí)候都是取決于外在條件，所以不應該太較真結果。
所以，我們要學(xué)會(huì )做一個(gè)積極的人，在生活的每一天都不會(huì )否定自己的人格和人性，從不對自己在整體上做消極的評論，我們要知道，作為一個(gè)人是不能被否定的，正如一句名言“一個(gè)人，你可以消滅他，都是你永遠不能打敗他，我們要積極地勇敢地去譜寫(xiě)自己的人生篇章。
面對自我時(shí)，對自己坦誠與從容來(lái)自一種內心的力量，這種自信導致一個(gè)人接納自我、肯定自我，擁有平凡而務(wù)實(shí)的精神。
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如何改變對任何事物的感受
人是透過(guò)身上五種器官的搜集資料來(lái)認識周遭的環(huán)境，不過(guò)每個(gè)人都會(huì )偏重其中某一種器官，或者是一般所稱(chēng)之感元。譬如說(shuō)有的人比較受他眼睛所見(jiàn)的影響，亦即視覺(jué)器官的功能居于這個(gè)人對外界認識的首要地位；另外有些人則較偏重使用聽(tīng)覺(jué)器官或觸覺(jué)器官。
每個(gè)感元下又可分為數個(gè)次感元，它們各司我們對外界所搜集資料的強弱變化，譬如說(shuō)你可在心頭思量某一個(gè)影像，然后就這個(gè)影像的某一角度（一種次感元）作某種程度的改變，使你因而有較先前不同的感受。
當這個(gè)影像被你放亮一些后，你的感受很快地就會(huì )有所改變，這就是次感元的改變。理察？班德勒這位神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)的創(chuàng )始者，或許是最偉大的次感元專(zhuān)家了，他跟其他專(zhuān)家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德，他是把人類(lèi)認知方式歸類(lèi)成五大的創(chuàng )始鼻祖。
透過(guò)次感元的有效控制，可以加強或減弱我們的感受，它的范圍沒(méi)有限制，可以是或沮喪，也可以是好奇或失望。要想了解次感元，我不妨用商品包裝的條碼來(lái)說(shuō)明當更容易了解。
這些條碼事實(shí)上只是一些粗細不等的黑色直線(xiàn)條，不明內情的人可能不知道它的重要性，可是當它經(jīng)過(guò)掃描機掃過(guò)之后，便可告訴電腦這個(gè)商品的名稱(chēng)、成本、售價(jià)、庫存以及其他有關(guān)資料。
次感元的作用跟商品條碼頗有雷同之處，當我們把它們掃過(guò)那個(gè)稱(chēng)之為“頭腦”的掃描機后，它們便會(huì )告訴頭腦這是什么東西、有什么樣的感受以及該怎么辦。我們每個(gè)人都有屬于自己的條碼編制方式，而所編制出來(lái)的項目表洋洋大觀(guān)，每一種次感元都有它自己的主管范圍。
譬如說(shuō)如果你較偏重于使用視感元的話(huà)，那么你對于某次經(jīng)驗的感受，很可能就是視覺(jué)次感元所搜集到有關(guān)大小、顏色、亮度、距離和位移的綜合結果；又如果你較偏重于使用聽(tīng)感元的話(huà)，那么所得到的感受就是跟那個(gè)經(jīng)驗有關(guān)的音量、節拍、音調等次感元所測得的結果。
如果說(shuō)要想使一個(gè)人振奮的話(huà)，首先就得調好他的感元頻道。偏重于視感元的話(huà)，那么就得提供能刺激他視覺(jué)次感元的因素；若是他偏重于聽(tīng)感元或觸感元的話(huà)，那就得提供刺激他聽(tīng)覺(jué)或觸覺(jué)次感元的因素；至于有些人可能就得三管齊下，先用視覺(jué)、再用聽(tīng)覺(jué)、最后用觸覺(jué)，當這三類(lèi)都用上了才能管用。
一旦你了解了這些次感元對于人們認知上所扮演的角色后，便可從人們平常的談話(huà)中測知他們較偏重于使用哪一類(lèi)的感元，然后便可以投其所好。
到底我們能使自己的.感受改變到什么樣的程度，就要看我們能把次感元改變到什么樣的程度。我們必須學(xué)會(huì )好好控制自己的次感元，讓它們所呈現給我們的一切經(jīng)驗都對我們有幫助。
譬如說(shuō)你要好好審視一下某個(gè)令你頭痛的問(wèn)題，那么就不妨把這個(gè)問(wèn)題擺在腦子里，然后臆想著(zhù)把它拉遠，接著(zhù)你站在高處換個(gè)新的角度去看它，請問(wèn)你這時(shí)對這個(gè)問(wèn)題的感受如何？對很多人來(lái)說(shuō)，頭痛的程度會(huì )減輕。
現在你再把它拉近，使它變得更大、更亮，請問(wèn)此時(shí)的感受又會(huì )怎么樣？是不是感受更強了些呢？這種次感元的改變有點(diǎn)像是改變菜單中的萊色那樣簡(jiǎn)單，它們確能改變你對于外界事物的最終感受。
雖然在“激發(fā)心靈潛力”一書(shū)中我已經(jīng)很詳盡地介紹了次感元，在此我再重復介紹只是希望各位確實(shí)了解這一重要的改變利器。別忘了，只要改變了次感元，你便可在很短的內改變對于任何事物的感受。
譬如說(shuō)就以昨天所發(fā)生的某件事而言，如果你重新把它在腦海里呈現，把它慢慢推到幾乎一英里之遠，成為一個(gè)模糊的小點(diǎn)直至沒(méi)人黑暗之中，請問(wèn)此時(shí)這件事給你的是昨天發(fā)生的，亦或是覺(jué)得好像發(fā)生了好久？
如果這件事給你的是個(gè)好的印象，那么就把它拉回來(lái)，否則就讓它留在那里吧，誰(shuí)希望一直記住那樣的事呢？當你有一個(gè)很好的記憶時(shí)，就算是它發(fā)生于很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩。
現在請你跨進(jìn)去成為其中的人物，請問(wèn)此時(shí)你覺(jué)得它是發(fā)生于很久之前呢？還是它就發(fā)生于近前？你瞧，我們只要改變一下次感元，便可以把發(fā)生的都改變了
積極心理學(xué)心得體會(huì )9
我把自己定位為終生學(xué)習者。也就是說(shuō)，如果我的存在不被任何人記得，在宇宙的浩瀚中短暫而不留痕跡，那我最想做的事情，便是理解這個(gè)世界。強烈的求知欲與好奇心是我與生俱來(lái)或童年環(huán)境有關(guān)所有擁有的，為此我感到非常慶幸。畢業(yè)以來(lái)，我除了工作需要的產(chǎn)品設計類(lèi)，另外也接觸了很多學(xué)科領(lǐng)域，雜食者，什么都想觸碰想觸摸，都想了解背后的原理，都想運用于生活中，想體驗不同人的生活想接觸不同的“世界”，所以覺(jué)得時(shí)間不夠用，覺(jué)得顧此失彼，覺(jué)得留給每天晚上精進(jìn)的時(shí)間太少太少。所以陷入彷徨、焦慮、孤寂等負面情緒時(shí)間黑洞，消耗太多的`精力，長(cháng)此以往也降低了自己的平均幸福水平。
也許是積極行動(dòng)帶來(lái)的好運氣，近兩個(gè)月開(kāi)始了以考研為目的的心理學(xué)學(xué)習，接觸新領(lǐng)域，新鮮而有趣，雖然每天看和思考的時(shí)間不多，但確實(shí)是將注意力集中到了自己的情緒、動(dòng)機與人性本能上。尤其看了哈佛幸福公開(kāi)課程，從新認識到一直被忽略的常識，或者應該說(shuō)通過(guò)課程了解了常識背后的機制，知曉了為什么，從而更認可了“常識”，我希望能在信息洪流中緊抓不放這些常識，并進(jìn)一步理解。
古語(yǔ)云“攘外必先安內”，最近意識到不能只是在自控力上東打一炮西挨一槍?zhuān)膊荒苤辉谒季S上鍛煉出批判性。我需要的是系統認識與運用，系統的對“我”是如何運作的，如何才能使之運作得更良好，更逼近與“我”的目的進(jìn)行探究，不求簡(jiǎn)單的答案，但求深入全面思考后，把握之。
接下來(lái)我希望，給樂(lè )觀(guān)的想象長(cháng)短期目標實(shí)現過(guò)程和結果，在這基礎之上制定帶上時(shí)間坐標的計劃，給生活再做減法，給自己提供舒適積極的環(huán)境，然后持之以恒的享受其中和幸福。
積極心理學(xué)心得體會(huì )10
達成心理健康的七種練習
心理可以被定義為一種樂(lè )觀(guān)、，能讓你對每件事情保持愉快的。它和身體很像。為了要達成這個(gè)，你一定要每天不斷地去做，直到它成為你的第二天性為止。
這樣的過(guò)程并不容易，但是不斷的與持續的練習將會(huì )讓你辛勤耕耘之后得到豐收。這種過(guò)程絕對會(huì )讓你整個(gè)變得更好。
你整天都可以進(jìn)行這七項心理練習來(lái)保持積極、樂(lè )觀(guān)及心理的。各行業(yè)里最的專(zhuān)業(yè)人員都會(huì )采用這些練習。這些練習是每個(gè)領(lǐng)域中，心理建設的基礎。
積極的自我對話(huà)
這七項練習的第一項是積極的自我對話(huà)。幾十年來(lái)，心理學(xué)的研究已經(jīng)發(fā)現到，自我對話(huà)的方式比其他任何一種因素更能決定你的。你的生活情緒或“生活的情趣’’取決于你內心的對話(huà)及信仰。
賓州的馬西？謝利格曼（Martin Selignmn）教授，在他《學(xué)習來(lái)的樂(lè )觀(guān)主義》（Learned Optimism）一書(shū)中，稱(chēng)此為“解釋形態(tài)”（explanatory style）。
你的解釋形態(tài)就是你對發(fā)生在自己身上的事物的解釋方式。神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)家稱(chēng)之為“加框”（framing）。你對這些事件的自我解釋?zhuān)还苁钦婊蜇撁娴慕忉專(zhuān)瑒t稱(chēng)之為重加框。
這就是你對你周邊事件的解釋方法。它組成了你的內心對話(huà)，也就是說(shuō)，當你從外在環(huán)境得到訊息之后，腦海中立刻會(huì )閃過(guò)一些文字，然后你會(huì )透過(guò)思想加以處理。正如莎士比亞所說(shuō)的：“事情是沒(méi)有好壞之分的，全看你怎么去想它�！�
心靈學(xué)派大師（Sufi）以色瑞？甘（1zrat）曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一句話(huà)：“生活就是一連串的問(wèn)題�！蹦愕纳钏坪跏潜灰恍┴撁娴�'事件所充斥。
所有收音機及電視節目、新聞報導、報紙及新聞雜志都充滿(mǎn)了負面和感傷的故事。你周邊所討論的內容大都是繞著(zhù)問(wèn)題、是非、憂(yōu)慮及對未來(lái)的不確定打轉。你和客戶(hù)討論的話(huà)題，也不外乎為什么他們的生活和企業(yè)的狀況會(huì )不好，而無(wú)法購買(mǎi)你的產(chǎn)品和服務(wù)。
你一不小心就會(huì )陷入習慣性的負面思考。你會(huì )一開(kāi)始先看到事情的負面，再看到正面。
你會(huì )一開(kāi)始先去注意到玻璃杯里有一半是空的，而沒(méi)看到另一半是滿(mǎn)的。你偏向負面思考的是一種很自然的傾向。
你可能會(huì )發(fā)現自己老是在談?wù)撃切┳屇闵鷼�、讓你受委屈的人。你一再擔心自己的財�?wù)困擾、本身的問(wèn)題及恐懼。即使并非故意要如此，但你會(huì )發(fā)展出一種負面的。
這種會(huì )影響你的個(gè)性，進(jìn)而影響你的業(yè)績(jì)。你很容易慢慢地變成一種很消極、懷疑而且憤世嫉俗的人。而且因為你周邊的人都有同樣的想法，你就會(huì )有一種錯覺(jué)，認為“這世界本來(lái)就是這樣子�！�
但是，你可以利用控制內心對話(huà)及積極的自我對話(huà)，而非消極的對話(huà)方式來(lái)對抗這種負面的傾向。
你能決定自己要怎樣去跟自己說(shuō)話(huà)，進(jìn)而控制自己的思想和情緒。這個(gè)決定控制內心對話(huà)的行動(dòng)，將帶給你樂(lè )觀(guān)的與個(gè)人的力量。
在日常生活中，你對自己一些簡(jiǎn)單的自我肯定對話(huà)，往往會(huì )帶來(lái)很驚人的效果。你只要對自己再肯定，用一種非常熱忱且堅定的口吻對自己說(shuō)：“我喜歡我自己！”和“我熱愛(ài)我的工作！”等等，你就會(huì )把這項訊息深深植入你的潛意識中。
你會(huì )覺(jué)得更加肯定樂(lè )觀(guān)，并更能控制自己的生活。你會(huì )覺(jué)得更有能力與，更加盼望下一次的拜訪(fǎng)及展示。
你越是對自己重復說(shuō)這些話(huà)，就越它們是真的。
當你說(shuō)服自己是位“最杰出的人士”時(shí)，你的談吐、行為以及行動(dòng)都會(huì )開(kāi)始和這樣的想法相符合。
舉例來(lái)說(shuō)：你若對自己的不好，你就無(wú)法真正對自己說(shuō)出“我喜歡自己！”這句話(huà)。不管周邊發(fā)生了什么事，你越說(shuō)“我喜歡自己！”，就會(huì )真的越來(lái)越喜歡并尊敬自己。你會(huì )覺(jué)得更、積極、樂(lè )觀(guān)，每一件新的嘗試都會(huì )表現得更好。
我最喜歡的，而且也行之有效的一個(gè)組合肯定句就是：“我喜歡自己并且熱愛(ài)我的工作！”這些字眼在你開(kāi)始新年度，或是為一個(gè)訪(fǎng)問(wèn)做心理準備的時(shí)候尤其有效。
控制你的內心對話(huà)，就是控制你跟自己說(shuō)話(huà)的方式，是達到巔峰表現的關(guān)鍵。
這就是主導自己的心思并把焦點(diǎn)集中在你渴望的，而不僅維持現狀的方式。這是你克服困難阻力而讓思想能夠經(jīng)常保持積極的一種方式。
請記住，要對中的自己說(shuō)話(huà)，而不要和現在的自己說(shuō)話(huà)。你要說(shuō)真話(huà)，但是提前說(shuō)！
積極心理學(xué)心得體會(huì )11
1、據一項調查研究統計，在心理學(xué)中消極研究和積極研究的對比是21：1。
鼓勵個(gè)人的成長(cháng)，增進(jìn)個(gè)人的健康比治愈自己的強迫行為和強迫觀(guān)念容易，也遠比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。
消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來(lái)，恢復健康，但是難度比較大，占用了過(guò)多的精力和資源。積極研究多用于預防和心理障礙或精神疾病康復后的積極恢復，促成人向健康的方向變化，增強了應對挫折和不良情緒的能力，但是對已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關(guān)注消極研究會(huì )讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關(guān)注人性中美好的、善的一面，同時(shí)從這兩個(gè)角度看問(wèn)題才會(huì )對人性有一個(gè)合理的認識。積極心理學(xué)讓心理學(xué)從只關(guān)注補救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。
2、目前現實(shí)中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么？
因為一方面人們的意識程度提高了，對于不良情緒障礙的認識水平、診斷水平和相關(guān)知識的普及程度提高了，也就是說(shuō)以前不良情緒障礙同樣存在，只不過(guò)
由于以上原因人們沒(méi)有意識到存在的問(wèn)題是不良情緒障礙，沒(méi)有診斷出來(lái)而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀(guān)上確實(shí)增加了，1、隨著(zhù)社會(huì )和文明的進(jìn)步，人們對物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說(shuō)對于生活的滿(mǎn)意度標準提高了，而滿(mǎn)足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿(mǎn)足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導致不良情緒的產(chǎn)生。2、社會(huì )競爭壓力的增大和對物質(zhì)、精神追求的不平衡導致不良情緒的產(chǎn)生，對舒適安逸生活方式的過(guò)度追求和對未成年人的不合理培養方式降低了我們的適應能力。3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達等原因讓未成年人在還沒(méi)有做好準備，沒(méi)有有效應對方法的時(shí)候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導，應對方式不合理容易導致不良情緒的產(chǎn)生。
3、為什么應該研究和推廣積極心理學(xué)？
因為首先集中研究有用的東西至關(guān)重要，會(huì )變成現實(shí)，在世界上起更大的作用。其次積極心理學(xué)作為一門(mén)獨立領(lǐng)域的研究學(xué)科是重要的，這是因為快樂(lè )并非對痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著(zhù)我同時(shí)就變得快樂(lè )了，情況并非是這樣，問(wèn)題不會(huì )這樣被解決。最后預防在今天來(lái)說(shuō)非常重要，預防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過(guò)專(zhuān)注于培養積極心態(tài)來(lái)解決。
4、專(zhuān)注于有效方法的重要性：
積極心理學(xué)的目標是促成一種變化，讓心理學(xué)從只關(guān)注補救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情。專(zhuān)注于研究有效的東西至關(guān)重要，不管是對我們自身，還是對我們的關(guān)系，對于其他人和社會(huì )，因為只有這樣才可以獲得更多有效的東西。問(wèn)題的關(guān)鍵是如何專(zhuān)注于研究有效的東西？這個(gè)問(wèn)題的答案就在于我們提出的問(wèn)題的本身，好的問(wèn)題是成功的'一半，好的問(wèn)題可以引領(lǐng)我們去探索未知，讓我們去關(guān)注我們忽略了的重要的東西。
5、幫助高危人群的研究。
開(kāi)始時(shí)是消極研究，考慮的問(wèn)題是為什么這些人會(huì )失��？健康的文化造就健康的個(gè)人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會(huì )繼續惡化。后來(lái)出現了范式轉移，也就是問(wèn)了一個(gè)相反的問(wèn)題，同樣是面對不理想的現實(shí)環(huán)境，為什么有的人成功了？把關(guān)注的焦點(diǎn)從環(huán)境轉向個(gè)人，對成功的原因進(jìn)行研究，這才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，找到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對大家起作用。
積極心理學(xué)心得體會(huì )12
幸�？梢蕴嵘�，也可以學(xué)習。積極心理學(xué)讓我更加明白幸福是什么!
1、幸福是一種主觀(guān)體驗。
奧運會(huì )銀牌得主和銅牌得主相比誰(shuí)最幸福，在我們外人看來(lái)，肯定是銀牌的主要幸福得多，然而實(shí)驗證明：無(wú)論是在領(lǐng)獎臺上還是在賽后，銅牌得主的幸福感指數都要比銀牌得主高。那究竟是為什么呢?因為奧運會(huì )銀牌得主與金牌得主比，而銅牌得主與第四名相比，所以，銀牌得主的滿(mǎn)意度幸福感比較低。
2、幸福需要經(jīng)�！皶裉�(yáng)”。
有人說(shuō)幸福是自己內心的感受，只要自己知道就可以了。其實(shí)不然，經(jīng)常把自己的幸福，說(shuō)出來(lái)，曬出來(lái)。積極心理學(xué)研究表明，幸福是一種信念，主動(dòng)曬幸�？梢詼p輕壓力，“曬”幸福也可以提升自信。在現實(shí)生活中，有分寸地把自己私人方面的信息顯示給他人，讓別人最大限度地了解自己，本身是一種自信的表現。心里的秘密越多，壓力越大，幸福感也就越差，總是擔心自己的秘密被他人知曉，長(cháng)期下去心理會(huì )處于亞健康狀態(tài)。所以人們在不停地尋求著(zhù)宣泄的途徑，把秘密以某種方式說(shuō)出來(lái)，也是對壓力的'一種釋放。因此主動(dòng)曬幸�？梢詼p輕壓力，也可以提升自信。
3、幸福需要留住。
幸福的時(shí)光需要保留，但若干年后，當時(shí)的一張照片、一個(gè)小紀念品，甚至是當年和孩子一起折的那個(gè)紙飛機，都會(huì )成為我們打開(kāi)我們幸福的閘門(mén)。所以，我們不要忽略那些生活中的那些小儀式，多拍幸福照、舉行高興的儀式、記錄開(kāi)心故事，保持快樂(lè )，讓幸福定義住。
4、小小慈善可以帶來(lái)大大的幸福。
記得前兩天去KFC花17元買(mǎi)了一個(gè)漢堡和一杯可樂(lè )，20元錢(qián)給了服務(wù)員，正在等她找我3元錢(qián)，而她卻微笑著(zhù)對我說(shuō)：“女士，您愿意捐出您的3元錢(qián)為貧困山區的兒童嗎?”當時(shí)聽(tīng)到她的話(huà)，我先是一愣，隨后和她相視一笑，說(shuō)：“我愿意”從KFC出來(lái)，手里拿著(zhù)送給我的三張感謝卡，心里有一種說(shuō)不出的感覺(jué)�，F在我明白了，那種感覺(jué)就是幸福。這也就是積極心理學(xué)里講的----做不特定對象的慈善行為可以提高幸福感。
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在網(wǎng)上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：從前有一個(gè)人單腿直立站在街上，許多人來(lái)到他身邊圍觀(guān)，那個(gè)人抱怨自己的腿非常的酸痛，周?chē)暮眯娜硕紴樗鲋饕�。一個(gè)醫生說(shuō)，我這里有止疼片，你吃下去就好了，那個(gè)人吃下止疼片后說(shuō)疼痛沒(méi)有了，但是腿很僵硬；一個(gè)按摩師說(shuō)，我來(lái)給你按摩一下，那人按摩之后說(shuō)自己感覺(jué)上身的壓力很重；一個(gè)和尚說(shuō)，那你就想象自己是一片羽毛，能飛起來(lái)，這樣就會(huì )感覺(jué)很輕，那人想著(zhù)想著(zhù)差點(diǎn)摔倒；這時(shí)一個(gè)孩子走過(guò)來(lái)告訴他，你為什么不用你的另一條腿呢？這個(gè)故事里有積極心理咨詢(xún)學(xué)的理念，它告訴每個(gè)人更好的調動(dòng)他最大的資源。用積極、全面的態(tài)度去面對和解決他的問(wèn)題。健康的人不是沒(méi)有問(wèn)題的人，而是能夠解決問(wèn)題的人。
積極心理咨詢(xún)學(xué)是致力于研究人的發(fā)展潛力和美德等積極品質(zhì)的一門(mén)科學(xué)。它倡導心理咨詢(xún)學(xué)研究積極取向，關(guān)注人類(lèi)積極的心理咨詢(xún)品質(zhì)，強調人的價(jià)值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理咨詢(xún)學(xué)�！胺e極心理咨詢(xún)學(xué)是致力于研究人的發(fā)展潛力和美德的科學(xué)”。Seligman博士認為積極心理咨詢(xún)學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現并利用自己的內在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現的需要。這種需要會(huì )激發(fā)人內在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理咨詢(xún)學(xué)利用這些內在資源來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類(lèi)的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的核心要素。
通過(guò)學(xué)習這份積極心理咨詢(xún)學(xué)的材料，我感到積極心理咨詢(xún)學(xué)在學(xué)校教育工作中的運用必將產(chǎn)生重大的影響。下面的一段文字給了我極大感觸：作為老師，我們對學(xué)生的關(guān)注不只停留在問(wèn)題的發(fā)現和解決上，我們更多的精力要投入到關(guān)注學(xué)生人格的完善，幫助學(xué)生增強應對心理咨詢(xún)困擾的能力，發(fā)揮其自身積極力量，并幫助學(xué)生看到自身的這些力量和潛能。只有這樣，才能真正幫助學(xué)生在今后的生活中發(fā)掘潛能，利用積極力量來(lái)完善自己。平時(shí)我在教室里確實(shí)關(guān)注多的是學(xué)生的'問(wèn)題，孩子們周記里反映的也大多是班級里不好的方面。有時(shí)默寫(xiě)或測試下來(lái)或某個(gè)學(xué)�；顒�(dòng)中雖然有表?yè)P的人，但多數會(huì )強調某某人如何不認真準備，導致成績(jì)不理想或影響了班級形象等等。挖掘的負面的東西比較多。我確實(shí)需要動(dòng)腦筋改變策略了。但如何下手呢？很幸運的是在這份材料的后面提供了五個(gè)活動(dòng)，這五個(gè)活動(dòng)大同小異，主旨都在于如何引導學(xué)生正確認識自我，重建自信，幫助他們認識到消極自我認識的危害及消除方法，進(jìn)一步提高對自我的認識，從而積極應對今后的學(xué)習和生活。而且這些活動(dòng)的可操作性都很強，有詳細的操作步驟。對于我今后方法的改變有很好的指導作用。
我想我應該時(shí)時(shí)記�。航逃哪繕瞬辉谟诎l(fā)現“學(xué)生的問(wèn)題”，更不是發(fā)現“問(wèn)題的學(xué)生“，而是發(fā)掘學(xué)生自身具有的優(yōu)勢和潛能。
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1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識必須在生活中合理應用才能顯示它們應有的力量。知識本身無(wú)法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見(jiàn)光有知識是不夠的，我們還應該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時(shí)對知識應用所涉及的現實(shí)情況有一個(gè)客觀(guān)全面的認知，兩者相結合就為我們把知識應用于實(shí)踐打下了一個(gè)良好的基礎。
2、我們應該學(xué)會(huì )主動(dòng)學(xué)習而不是被動(dòng)的接受，主動(dòng)學(xué)習分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是充分理解所學(xué)知識，至少能夠用自己的語(yǔ)言或文字把所學(xué)內容的實(shí)質(zhì)表達出來(lái)，也就是說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái)，只有做到這一點(diǎn)才表明我們對所學(xué)知識的理解達到了一定程度。在學(xué)習的過(guò)程中把自己感興趣的或者感覺(jué)可以應用的地方寫(xiě)下來(lái)，進(jìn)行重點(diǎn)的挖掘和探索，讓自己對這些內容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識的應用方案，安排練習時(shí)間，通過(guò)實(shí)踐檢驗自己的構想，檢驗自己對于知識的解讀是否合理，對解讀的不合理的地方進(jìn)行思考糾正，重新修改應用方案進(jìn)行驗證，在這種實(shí)踐過(guò)程中對所學(xué)知識進(jìn)行升華，只有完成了這兩步才算達到了我們學(xué)習知識的目的。
3、我們應該學(xué)會(huì )在學(xué)習或工作的過(guò)程中主動(dòng)安排進(jìn)行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區別在于，積極心理休息是有規律的，受自我控制的，目的是為了通過(guò)一小段時(shí)間回顧總結經(jīng)驗，或者調解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或學(xué)習中。而拖延是順從自己內心的分心沖動(dòng)而失去控制，占用了本該用來(lái)學(xué)習或工作的時(shí)間。
4、安靜的力量：
4、1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時(shí)候才被動(dòng)的進(jìn)行反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說(shuō)我們把注意力投向了自己的內部，反復回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細節，使這種消極情緒被加強而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導致消極感受的想法中。因此我們應該學(xué)會(huì )主動(dòng)的反省，在自己心情平靜的時(shí)候進(jìn)行反省，以便把注意力集中在客觀(guān)現實(shí)上，針對面對問(wèn)題進(jìn)行反省，這時(shí)總結失敗的經(jīng)驗教訓就可以減少錯誤歸因，得到比較合理的答案。
4、2當某種經(jīng)歷正在進(jìn)行時(shí)，人生經(jīng)驗的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應該舍棄什么應該保留的時(shí)候，也就是進(jìn)行分析思考的時(shí)候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進(jìn)行安靜的自省的時(shí)候，有時(shí)候急著(zhù)做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來(lái)認真的反思一下效果好，也就是說(shuō)我們最好養成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進(jìn)行內省提供了一個(gè)可靠的環(huán)境，讓我們有機會(huì )反省我們的所見(jiàn)所聞所說(shuō)所做的事情，這也可以說(shuō)是一種深層次的學(xué)習，因為這種反省重現可能形成一種學(xué)習記憶機制，包括學(xué)習、理解、記憶、保留。當我們進(jìn)行思考時(shí)，我們在腦海中重放素材時(shí)，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對人生有益的經(jīng)驗。
5、快樂(lè )是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說(shuō)是由我們對事物積極的思維方式和主觀(guān)感受而定，而不是由社會(huì )地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個(gè)連續統一體，幸福沒(méi)有客觀(guān)標準，只是某種比較方式下的一種主觀(guān)感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。
6、常識并非那么平常，特別是應用于實(shí)際，積極心理學(xué)的一個(gè)目的就是讓常識更平常，學(xué)習的目的是用于自身的轉變，沒(méi)有轉變就沒(méi)有成長(cháng)，那些快速見(jiàn)效的說(shuō)法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過(guò)高的承諾和過(guò)低的兌現，真正起作用的都是一些常識性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識，把它應用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對已熟知事物產(chǎn)生新的'認識的認知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習慣，促成我們自身的轉變和成長(cháng)，那么這些常識就會(huì )顯得不平常。
積極心理學(xué)心得體會(huì )7
最近看了很多關(guān)于積極心理學(xué)的文獻資料，學(xué)習了解到積極心理學(xué)positive psychology是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗方法與測量手段來(lái)研究人類(lèi)的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮[1]積極心理學(xué)的研究對象是平均水平的普通人它要求心理學(xué)家用一種更加開(kāi)放的欣賞性的眼光去看待人類(lèi)的潛能動(dòng)機和能力等這與傳統的心理學(xué)研究有很大的不同在以往的心理學(xué)中我們所熟悉的詞匯是病態(tài)幻覺(jué)焦慮狂躁以及對于死亡的恐懼等等而很少關(guān)注健康勇氣和愛(ài)。
“積極心理學(xué)”（positive psycholo—盯）是賓西法尼亞大學(xué)教授Martin E．Seligman于1998年出任美國心理學(xué)會(huì )主席時(shí)倡議及定位的，是Seligman和Csikszemmlhalyi于20xx年在《美國心理學(xué)家》（American Psychologist）上刊登的《積極心理學(xué)導論》一文中正式提出來(lái)的�！胺e極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展潛力和美德的科學(xué)”�！�。Seligman博士認為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現并利用自己的內在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)；21。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現的需要。這種需要會(huì )激發(fā)人內在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內在資源來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類(lèi)的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的核心要素。積極心理學(xué)的本質(zhì)體現在修正先前心理學(xué)發(fā)展的不平衡，強調心理學(xué)的發(fā)展既依賴(lài)于預防和治療人類(lèi)的心理疾病，同時(shí)更依賴(lài)于培養、建構人類(lèi)的優(yōu)秀品質(zhì)，二者可以相輔相成，平衡發(fā)展。積極心理學(xué)的意義在于換了個(gè)角度去理解心理學(xué)對于人的作用，傳統心理學(xué)更多是基于心理疾病的模式去尋求歸因，而積極心理學(xué)更關(guān)注人的力量，更重要的在于心理學(xué)并不是只為“病人”服務(wù)，應該為普通人提升幸福感、愉悅感提供思維源泉，使普通人生活得更有意義。
特別有悟的是三點(diǎn)，第一，積極心理學(xué)并不否認世界上有痛苦和人類(lèi)的缺點(diǎn)，而是認為美好與卓越和疾病與悲痛都是真實(shí)存在的；第二，心理學(xué)對目前已經(jīng)有幸福感的人更有效，因為雖然對這些人有較少的改善空間，但相對他們攜帶的包袱更少，也有更多的技能和資本讓心靈之旅走得更好。第三，積極心理學(xué)提倡暢所欲言和思想和心靈探索，但也強烈推薦使用科學(xué)的訓練方法，例如：感謝信vs寬恕信、娛樂(lè )vs善舉、時(shí)間的禮物等等。也提煉出不少實(shí)驗論證的效應來(lái)解釋一些心理學(xué)應訴對積極情緒體驗的影響：如峰終理論、曝光效應、捐贈效應等。積極心理學(xué)和人本主義心理學(xué)都尊重人的精神和自尊，不把人類(lèi)當作物質(zhì)世界的一部分來(lái)研究，區別主要在于積極心理學(xué)認為每個(gè)個(gè)體都有變壞和變好的能力，美好生活知識一種選擇；積極心理學(xué)從多種渠道獲取有意義的證據：可以從嚴謹的實(shí)驗室數據中獲取，也可以從個(gè)案研究、訪(fǎng)談、大眾普查、歷史資料分析中獲取。
心理學(xué)家認為情緒是比較復雜的，不僅包括主觀(guān)感受、還包含生物學(xué)喚起的特殊形式，思想愛(ài)你個(gè)和行為。積極情緒和消極情緒的區別在于，積極情緒一般不與特殊的行為傾向相關(guān)，但積極情緒擴大了我們的選擇范圍（注意力寬度更寬了、記憶能力提高了、語(yǔ)言表達更流暢了、對知識的感受性增強了等等），更多對未來(lái)有決定作用；積極情緒也能夠消除消極情緒所導致的生理學(xué)反應，如焦慮等。
積極心理學(xué)心得體會(huì )15
積極心理學(xué)課程就要結束了，雖然只是短短的幾周時(shí)間，卻讓我學(xué)到了很多，這是一門(mén)教會(huì )我們學(xué)習生活的學(xué)科。在我以前接觸的心理學(xué)知識中，都是一些關(guān)于負面事物的研究比如說(shuō)，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負面的東西打交道，所以我對心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門(mén)課，它說(shuō)的是人性中積極的東西，我一直認為對于我們一般人來(lái)說(shuō)了解積極的事物遠比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對這門(mén)課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現問(wèn)題，也只有學(xué)習那些積極的東西才有助于解決問(wèn)題。
積極心理學(xué)，顧名思義就是以積極的、建設性的心態(tài)，去認識世界、發(fā)現規律，進(jìn)而去掌握規律來(lái)改造世界。積極心理學(xué)并不像傳統心理學(xué)那樣，強調病態(tài)、問(wèn)題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達到滿(mǎn)意幸福的生活。積極心理學(xué)以不同于以往的全新角度詮釋了心理學(xué)的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學(xué)為人類(lèi)謀取幸福時(shí)刻的來(lái)臨。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應對普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活，具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行研究。深入理解人的成長(cháng)所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進(jìn)我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對生活。
在這個(gè)競爭激烈的.社會(huì )里，似乎每個(gè)人都在想方設法的洞察他人的內心，但只有極少數人愿意以那種方式來(lái)觀(guān)察自己。我們總是想知道是什么是他人動(dòng)怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實(shí)際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當中必定會(huì )遺失一些必需且有價(jià)值的東西，比如，以看待別人的客觀(guān)眼光來(lái)視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說(shuō)的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你；認了最應當審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣；認識自我，是一種智慧；認識自我更是一種途徑。
這門(mén)課程中老師教會(huì )我們要學(xué)會(huì )感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應該感謝，它讓我們學(xué)到了更多懂得了更多。永遠懷著(zhù)一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實(shí)更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時(shí)也是寬恕了自己，讓自己不再那么計較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。
我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對于先天給予我們所無(wú)法改變的東西，我們需要學(xué)會(huì )接納。比如說(shuō)，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無(wú)法改變的事實(shí)，對于這些我們需要學(xué)會(huì )坦然接納。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會(huì )由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。有一句話(huà)我特別喜歡，就是“樂(lè )觀(guān)就是對生命的遠方，充滿(mǎn)了期待�！币驗闃�(lè )觀(guān)，因為自信，無(wú)論在怎樣的境遇里，都會(huì )保持前進(jìn)的動(dòng)力。
曾幾何時(shí)，幸福似乎是距離我們很遙遠的事情。至于幸福是什么，亦是無(wú)法言說(shuō)的。畢淑敏說(shuō)有意義的快樂(lè )就是幸福。我發(fā)現幸福就來(lái)自健康的心理。心理健康的人比較積極樂(lè )觀(guān)，而樂(lè )觀(guān)是對生命的遠方充滿(mǎn)了期待，覺(jué)得自己是有能力一步一步地朝著(zhù)那個(gè)既定方向去邁進(jìn)，盡管在這個(gè)過(guò)程當中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會(huì )有怎樣的困窘出現，如果你心理健康，你就能夠學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)地看待這些事情，你就能找到前進(jìn)的動(dòng)力來(lái)。理健康的人也比較善于積極思維，對事物永遠能找到積極的解釋?zhuān)缓蠓e極地尋找解決問(wèn)題的辦法，最終得到解決的結果。幸福其實(shí)是一件特別簡(jiǎn)單的事情，而幸福也總是在引導著(zhù)人去過(guò)這種有意義的生活，實(shí)現自我價(jià)值。在合理價(jià)值目的性的引導之下，人有意義地生活，實(shí)現人生價(jià)值，體驗幸福感受。既要做對生命有意義的事情，也要讓自己的內心感到快樂(lè )，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因為堅持自己的初衷與夢(mèng)想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒(méi)有比較，只有自己的感覺(jué)，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽(yáng)光依舊燦爛，幸福的感覺(jué)依然存在。簡(jiǎn)單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福！所以讓自己學(xué)會(huì )快樂(lè )，不要悲傷包裹自己！
我們還測試了自己的性格優(yōu)勢，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現自己的閃光點(diǎn)，彌補自己的弱勢。對于擇業(yè)也是一個(gè)不錯的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的長(cháng)處，把工作做得更好。每個(gè)人總有自己的優(yōu)點(diǎn)，或許只是你沒(méi)有發(fā)現而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團糟什么也不會(huì )，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。
學(xué)完這門(mén)課程，我覺(jué)得收獲真的很多，不僅在課堂上享受了，在課堂上放松了，而且也改變了我對生活的一些看法，我覺(jué)得生活變得更美好了，可以積極的去面對生活中的一切困難。生活中的歡笑與悲哀常常源于一個(gè)人看世界的那雙眼睛。心中沒(méi)有陽(yáng)光的人很難發(fā)現陽(yáng)光的燦爛，心中沒(méi)有花香的人，很難以感受花朵的芬芳。一個(gè)快樂(lè )的人，它眼中的世界也是快樂(lè )的，我們要用積極的心態(tài)去真實(shí)地活在當下的每一天。
對這課的幾點(diǎn)建議：
1、以后每節課應該點(diǎn)名，不能放任我們過(guò)于自由。
2、課間我覺(jué)得應該休息幾分鐘。
3、上課應該多點(diǎn)名提問(wèn)，這樣學(xué)生會(huì )更加投入些。
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