清明節個(gè)人心得9篇
從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編精心整理的清明節個(gè)人心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
清明節個(gè)人心得1
又是一年春草綠，梨花風(fēng)起清明時(shí)。昨夜一場(chǎng)春雨普降桐城，讓即將到來(lái)的清明時(shí)節特別應景。清明節是我們祭奠逝者、緬懷先烈、感恩先人的傳統節日。但自古沿襲下來(lái)的燒紙錢(qián)、放鞭炮、燃蠟燭、擺貢品等習俗，不但造成了環(huán)境污染，而且還容易引發(fā)火災等安全事故，有必要予以改進(jìn)。
讓我們呼吁廣大朋友們樹(shù)立環(huán)保意識，遵守社會(huì )公德，自覺(jué)遵守煙花爆竹禁燃禁放和野外用火的有關(guān)規定，杜絕在城市道路、廣場(chǎng)、小區、綠化帶、林區、等場(chǎng)所焚燒紙錢(qián)、燃放爆竹，共同維護環(huán)境衛生，倡導綠色環(huán)保文明祭祀新風(fēng)尚，節儉祭掃。大力弘揚中華民族'尊老、敬老、愛(ài)老、孝老“的傳統美德，樹(shù)立厚養薄葬的新觀(guān)念，提倡老人在世多孝敬，離世祭祀不攀比。讓我們用種植花草樹(shù)木和網(wǎng)上祭祀等方式來(lái)懷念逝者、寄托哀思，將中華民族慎終追遠的情感融入現代文明的表達方式，變實(shí)物祭掃為注重精神傳承，營(yíng)造文明祭掃的社會(huì )氛圍。倡導從儉辦喪、節儉祭掃，不搞封建迷信，擯棄陳規陋習，反對奢靡之風(fēng)。
給這次學(xué)校舉辦的清明節活動(dòng)也已經(jīng)結束了，總的來(lái)講還是有一定的提高，也相信學(xué)生們在這次的踏青活動(dòng)當中是比較開(kāi)心的，清明節是我們的傳統節日，在很多方面我們都是一直在努力的調整，通過(guò)這樣的方式我確實(shí)是做的比較認真的一點(diǎn)，自這讓我也是非常的充實(shí)，也希望在接下來(lái)的工作當中，能夠合理的去安排好這些，在這方面我一直都在認真的吸取經(jīng)驗，希望以后活動(dòng)也能夠做的更好，也就這次的清明節的活動(dòng)進(jìn)行一番總結。
確實(shí)在這次的活動(dòng)當中，還是有很多需要去落實(shí)好的東西，我也一直在朝著(zhù)好的方向努力，活動(dòng)過(guò)程當中，也和學(xué)生們講解了一些清明節的習俗，包括清明節的來(lái)歷等等，讓學(xué)生們對節日有更加深入的了解，大多數學(xué)生都只知道清明節的一些習俗，卻不知道清明節是怎么來(lái)的，所以讓學(xué)生們的清楚這些是很有必要的，這次來(lái)到了xx公園，組織大家做一些游戲還有朗誦活動(dòng)，包括一些詩(shī)詞，這正是大家需要去了解的，在這個(gè)過(guò)程當中我也一直都在認真去做好這些，利用這次活動(dòng)讓學(xué)生們能夠感受到古詩(shī)詞的`魅力，確實(shí)這也是現在我們所缺少的。
當然通過(guò)這次的活動(dòng)，我們應該要對自己各方面有所了解，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，我們組織學(xué)生們去踏青，去感受一下大自然的美妙，溪水，路邊石子，陽(yáng)光都是學(xué)生們所能接觸到的，確實(shí)這次活動(dòng)當中我還是感覺(jué)很有意義，踏青活動(dòng)是做的比較細心的，清明節活動(dòng)當中，學(xué)生們也感受到了春天的美好，了解了一些清明節的知識的，包括清明節掃墓的習俗，大家都是比較清楚，為了緬懷先人，大家都會(huì )在這一天給逝去的先人掃墓，燒紙錢(qián)，這些都是我們的文化和習俗，很多學(xué)生們并不知道這些習俗的來(lái)歷，所以我們的老師，也是詳細講解了關(guān)于清明節的各種知識。
踏青活動(dòng)雖然比較短暫的，一天的時(shí)間，也體現了的我們對清明節的重視，讓學(xué)生們更加清楚，學(xué)校這么做的意義，其實(shí)也主要是為了讓學(xué)生們能夠對我們傳統節日有一個(gè)清晰的認知，以后也能夠更好的傳承下去，整個(gè)活動(dòng)下來(lái)，我們整體學(xué)生確實(shí)也是做的比較細心的，在這一點(diǎn)上面我們學(xué)校也是花了大量的準備，活動(dòng)還是很有意義的，希望以后能夠做出更好的成績(jì)來(lái)，讓學(xué)生們做一個(gè)積極向上，熱愛(ài)生活的好少年。
清明節個(gè)人心得2
當下，疫情尚未結束，戰斗還在繼續。目前，全國已有多省市對清明祭掃作出相關(guān)安排和規范。3月1日，天津首先發(fā)布通告稱(chēng)，今年清明節期間，殯儀館、公墓等殯葬服務(wù)機構，暫�，F場(chǎng)祭掃服務(wù)，暫停集體共祭、植樹(shù)區安葬等群體性活動(dòng)。廣東、遼寧、北京、上海以及南京、無(wú)錫、溫州、錦州、鞍山、深圳等省市，也陸續發(fā)出通告，暫停組織公祭、江祭等群體性公祭活動(dòng)。但網(wǎng)絡(luò )祭掃、云祭掃等新方式，為市民打開(kāi)了另一扇窗。這些“因時(shí)而變”的舉措，就是為了有效避免人員聚集，阻止疫情的傳播，更好地保障人民群眾身體健康和生命安全，這也體現了一種公共責任。
從某種意義上說(shuō)，清明祭掃是人們祭奠祖先、緬懷親人的一種“剛需”，具有一定的儀式感，是千百年來(lái)流傳下來(lái)的'一種習俗，也是清明節得以傳承的原因之一。但我們在承認傳統儀式的同時(shí)，也不能拘泥于儀式，而應隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而發(fā)展。尤其是進(jìn)入新時(shí)代，更應“因時(shí)而變”，讓文明祭掃成為清明的主基調。傳統的“現場(chǎng)祭掃”，不僅對環(huán)境造成一定污染，還會(huì )帶來(lái)諸多安全隱患，而今又面臨疫情的風(fēng)險，實(shí)行清明祭掃預約制，或暫�，F場(chǎng)祭掃活動(dòng)，更是確保安全的需要。特殊時(shí)期做好自我防護，也是對逝者的告慰。
近年來(lái)，各地通過(guò)移風(fēng)易俗、大力倡導文明低碳祭掃，網(wǎng)絡(luò )祭掃等新方式得到越來(lái)越多人的接受�，F在，由于疫情的原因，各地政府部門(mén)推出的代為祭掃、網(wǎng)上祭掃等新服務(wù)，更是為我們文明低碳祭掃創(chuàng )造了條件。疫情關(guān)不住思念，距離隔不斷親情。只要我們懷著(zhù)真摯的情感，網(wǎng)絡(luò )祭掃、云祭掃同樣可以表達對逝去親人的悼念。
清明祭掃，未必需要讓煙灰飄散。將祭掃方式由線(xiàn)下轉為線(xiàn)上，不過(guò)是儀式上的變化與豐富，沒(méi)有改變清明祭奠已逝親人的精神內涵，所以也應是最值得推崇的一種方式。
清明節個(gè)人心得3
明節祭奠先烈，是中國人傳統的習慣。這不僅僅是一種懷念，一種追憶，更是一種精神的延續。每年清明，我們都要舉行不同的'形式的記念活動(dòng)，深情緬懷為了國家繁榮昌盛和人民的幸福和自由而獻出寶貴生命的無(wú)數英烈。
今年清明，我又到網(wǎng)上為英烈們獻了鮮花，看著(zhù)一個(gè)又一個(gè)熟悉的名字，我不禁又想起那段艱苦的歲月：舊中國飽受戰爭的創(chuàng )傷和帝國主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。舊上海的公園門(mén)口曾立著(zhù)一塊醒目的牌子，上面寫(xiě)著(zhù)“華人與狗不得入內”那時(shí)洋人在中國的土地上為所欲為，國人已經(jīng)喪失了最起碼做人的.尊嚴。祖國危難之時(shí)，無(wú)數愛(ài)國志士挺身而出，用他們的生命，譜寫(xiě)了一曲曲壯烈的愛(ài)國樂(lè )章。我們永遠不會(huì )忘記千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先烈，為了祖國，為了我們幸福的今天，甘愿為之流血犧牲。烈士們啊!
你們那寧死不屈的精神，激勵著(zhù)我們前進(jìn)，讓我們每個(gè)人都充滿(mǎn)著(zhù)為祖國繁榮富強而不懈努力的信心。
清明節個(gè)人心得4
“國之大事，在祀與戎�！睔浽崤c祭祀，自古就是一件大事。清明節是中國的傳統節日，這一天我們會(huì )緬懷先人、祭祖思親。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，祭掃方式也在與時(shí)俱進(jìn)。我們發(fā)現，燒紙錢(qián)、燃鞭炮正逐漸被鮮花、網(wǎng)絡(luò )等祭祀方式所取代，這種綠色的方式讓傳統的清明節回歸“清靜”與“文明”。
血脈里的眷戀，鮮花祭祀成主流。每到清明，往往就有著(zhù)如絲如縷的春雨綿綿。相比從前每到這時(shí)墓園的煙熏火燎，現在更多了幾許肅穆和清雅。白菊花、白百合、馬蹄蓮。.。.。.越老越多的人選擇用鮮花來(lái)表達對親人的思念。清明掃墓，意在追遠，一束菊花、一個(gè)鞠躬、幾許默哀、良久靜思，儀式肅穆而不敷衍，情感飽滿(mǎn)而不輕慢，反而比嘈雜而奢靡的祭祀有意義的多。
到哪都是心意，社區公祭寄哀思�！捌鋵�(shí)心意到了，在哪里都一樣�！爆F在很多社區每到清明都辦起了社會(huì )公祭活動(dòng)，為不能回鄉的人們提供了祭祀的平臺，為流血流汗的英烈們帶去一份哀思。社區公祭是大家的.，是社會(huì )的，吟一首詩(shī)，頌一首歌，拉一首曲，便是對逝去的親友獻上最真誠的哀思，表達對先祖、先賢、先烈的懷念之情。這種活動(dòng)易被大眾所接受的同時(shí)更加深了清明祭掃的意義。
借力“互聯(lián)網(wǎng)+”，網(wǎng)絡(luò )祭祀成風(fēng)尚�！扒迕髂罟嗜�，網(wǎng)上寄哀思”，如今清明祭祀也插上了網(wǎng)絡(luò )的“翅膀”，讓遠鄉游子也可以為親人獻上一份思念。全新概念的“云祭掃”可直接掃描二維碼進(jìn)入鏈接，了解逝者生平，進(jìn)行瞻仰、追思和祭拜；“網(wǎng)絡(luò )墓園”與各公墓實(shí)體墓園進(jìn)行對接，園區還可以代為祭掃。這些方便、環(huán)保的祭掃方式已經(jīng)成為一種新風(fēng)尚，越來(lái)越深得人心。
清明，祭如在，倍思親。多元化的祭掃方式不僅給大家帶來(lái)了便捷，更讓文明祭掃蔚然成風(fēng)。文明祭掃，需要我們每個(gè)人的身體力行，以“清明”的方式讓節日更添意義。
清明節個(gè)人心得5
為激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國熱情，加強大學(xué)生的愛(ài)國意識，讓大學(xué)生更加深刻的體會(huì )到今日和平、安定、完美的幸福生活來(lái)之不易，4月5日清明節這一天，信息技術(shù)與傳播學(xué)院團委、學(xué)生會(huì )主辦，愛(ài)心社承辦了以“緬懷革命先烈，弘揚烈士遺風(fēng)”為主題的清明節·烈士陵園掃墓活動(dòng)。
4月5日上午8點(diǎn)，根據事先安排，由信息技術(shù)與傳播學(xué)院的學(xué)生黨員、以及愛(ài)心社成員組成的參加本次活動(dòng)的隊伍已在東升園門(mén)口集合。為了保障參加人員的乘車(chē)安全和減小乘車(chē)壓力，隊伍分兩組乘坐公交車(chē)先后到達活動(dòng)目的地——日照烈士陵園。
到達后，大家自由參觀(guān)了日照紀念館、日照革命紀念館以及部分烈士的陵墓。在紀念館中，應對烈士遺留下來(lái)的斗爭武器和歷史資料，那個(gè)特殊年代的故事生動(dòng)浮此刻我們眼前。大家有的安靜地閱讀解說(shuō)詞，有的拍照留念。最讓我們深受感觸的是來(lái)參觀(guān)的孩子們，他們有的'用生疏的普通話(huà)一字一句的朗讀解說(shuō)詞，有的用稚嫩的語(yǔ)氣纏著(zhù)陪同前來(lái)的大人講述每件物品每幅圖畫(huà)承載的故事，這場(chǎng)景讓大家感到十分滿(mǎn)足：少年強，中國必須會(huì )很棒！
上午10點(diǎn)，大家在無(wú)名烈士碑前集合，負責人像大家介紹活動(dòng)流程并發(fā)放了鮮花，隊伍向抗日烈士紀念塔走去。在塔前，我們向烈士獻上了手中的鮮花并鞠躬致敬，然后伴隨沉重的哀樂(lè )向烈士默哀三分鐘，最終我們在抗日烈士紀念塔前立下誓言：珍惜今日的幸福生活，努力學(xué)習，立志把我們的祖國建設得更加繁榮富強！整個(gè)過(guò)程莊嚴肅穆，井然有序。
掃墓活動(dòng)結束后，大家一齊來(lái)到日照青年藝術(shù)文化展覽中心。那里有根據傳說(shuō)和史書(shū)記載，用泥塑模擬的堯王當年生活的場(chǎng)景，形象逼真，十分趣味，那里還陳列著(zhù)日照當地出土的文物及傳統美工藝品，大家對此贊嘆不已。從那里，我們了解了日照的文化，親近了自我求學(xué)的這片土地。
接近正午，活動(dòng)圓滿(mǎn)結束。這次活動(dòng)使大家的愛(ài)國熱情空前高漲，加深了對愛(ài)國主義的認識，使愛(ài)國主義精神得到升華，大家也對自我求學(xué)的土地——日照有了更全面更感性的認知。同時(shí)，在這次活動(dòng)中成員之間增強了交流，增進(jìn)了友誼，提高了愛(ài)心社的凝聚力與向心力，為將來(lái)更成功的開(kāi)展活動(dòng)奠定了良好基礎。
清明節個(gè)人心得6
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，古人的詩(shī)句把清明時(shí)節人們的心情及氣候寫(xiě)得入木三分。今年學(xué)校就安排我們六年級七個(gè)班的學(xué)生去慈城祭掃烈士墓。老師讓我們每人都手工做一朵白花，去敬獻給烈士。我回家忙乎二個(gè)多小時(shí)也沒(méi)做出個(gè)樣來(lái)，最后只能厚著(zhù)臉皮請教媽媽?zhuān)K于把兩條美侖美奐的白花做成，還帶著(zhù)兩片綠葉，新鮮的宛若沐浴在春風(fēng)里帶著(zhù)露珠的真花。慈城在我印象中只有年糕，雖然知道離市區不遠，但卻從沒(méi)去過(guò)，只知道媽媽買(mǎi)年糕時(shí)總挑慈城的買(mǎi)。究竟那里有什么風(fēng)景？還有烈士們的感人事跡是怎樣的呢？帶著(zhù)大大的問(wèn)號，晚上我怎么也睡不著(zhù)……迫不及待的我們經(jīng)過(guò)一路的顛簸終于到慈城。故城的早晨籠罩在陽(yáng)光下特別耀眼，古樸典雅的象是中國畫(huà)……
祭掃烈士墓是一件很?chē)烂C的事情。烈士們用生命換來(lái)我們今天的幸福生活。以前我寫(xiě)祭掃烈士墓活動(dòng)，都喜歡用一些“懷著(zhù)沉痛的心情”、“對烈士無(wú)比崇敬”等句子，這次我實(shí)在不想用這些句子，因為我看到大家在烈士墓前嘻嘻哈哈；有的同學(xué)還不住地埋怨：用好大的力氣跑到這兒，也沒(méi)玩一玩；有的同學(xué)還玩起拍手游戲；更有甚者，在向烈士默哀時(shí)，有的同學(xué)竟然哈哈大笑……
回到家，我的心情久久不能平靜下來(lái)。同學(xué)們在烈士墓前的那份沉痛和崇敬到那兒去呢？我想：我們這些小學(xué)生，現在的'生活都十分美好，平時(shí)吃穿不愁，大部分人是要什么有什么，誰(shuí)也不會(huì )想起那段硝煙彌漫的歷史，誰(shuí)也不去問(wèn)這美好的生活的怎么得來(lái)的，又是如何的來(lái)之不易。加上平時(shí)對我們的革命歷史教育也不是太多，我們平時(shí)看電視專(zhuān)挑“神奇寶貝”、“奧特曼”等動(dòng)畫(huà)片看，對烈士們“拋頭顱，灑熱血”的故事解得很少，對烈士們并沒(méi)有情真意切的感情，在烈士墓前怎么會(huì )沉痛和崇敬呢？
這就是我今天的一點(diǎn)感受。
清明節個(gè)人心得7
日前，浙江省民政廳下發(fā)了《關(guān)于做好20xx年清明期間疫情防控和安全祭掃工作的通知》，要求各地暫停組織群眾集中祭掃、骨灰撒海等集體性活動(dòng)，倡導群眾采取網(wǎng)絡(luò )祭掃等綠色文明安全祭掃方式，待疫情結束后再開(kāi)展現場(chǎng)祭掃。
這對于一些習慣現場(chǎng)祭奠的人來(lái)說(shuō)，不免有些遺憾。清明時(shí)節雨紛紛，寄托著(zhù)我們對先賢的思念；人們從四面八方來(lái)到墓前，通過(guò)一系列儀式，將堆積在心底對親人的思念傾訴出來(lái)。
清明時(shí)節也是一年里萬(wàn)物吐故納新、生機勃勃之時(shí)，此時(shí)郊外踏青，感受天地靈氣和百花芬芳，令人心曠神怡，許多家庭在外出掃墓之余到野外踏青。
然而，今年的清明節注定是一個(gè)特殊的日子。由于疫情尚未結束，若是大家都扎堆去掃墓，就難免會(huì )形成大規模群體聚集，這對疫情防控來(lái)說(shuō)是很大的隱患。不論是出于對疫情防控的重視，還是為大家的健康安全著(zhù)想，當前都不宜提倡集中性的現場(chǎng)掃墓。
該《通知》中所倡導的網(wǎng)絡(luò )祭掃，不失為時(shí)下祭祀親人和表達哀思的一種好方式。雖說(shuō)網(wǎng)上祭祀是疫情之下的權宜之計，但事實(shí)上，網(wǎng)上祭掃因其綠色、安全等特點(diǎn)，是這些年來(lái)民政部一直在積極倡導的文明綠色祭掃方式，也逐漸得到了許多人的認可。
據了解，浙江境內的各殯儀館、經(jīng)營(yíng)性公墓、城鎮骨灰堂等殯葬服務(wù)單位，都通過(guò)官網(wǎng)、移動(dòng)客戶(hù)端、微信公眾號等方式，為民眾提供免費網(wǎng)上祭掃服務(wù)，即方便又簡(jiǎn)單。
網(wǎng)上祭祀雖然不像現場(chǎng)掃墓那般身臨其境，但多了互聯(lián)網(wǎng)特色，比如網(wǎng)上紀念館中包含了祭文、留言等功能，同時(shí)也可以進(jìn)行上香、獻花等高仿真的'祭祀操作，同樣能傳達出對親人的深深思念之情。
掃墓重在表達哀思。事實(shí)上，千百年來(lái)，我們祭奠的方式隨著(zhù)時(shí)代的變遷而變化。比如，古人最初祭奠方式也不是燒紙錢(qián)的，而是用動(dòng)物祭祀，后來(lái)又用木頭替代，自發(fā)明了紙張后，才改用更為方便的紙制品。所以，傳統習慣可以根據社會(huì )發(fā)展做出相應的形式變革而同時(shí)保留精神層面，無(wú)論采用什么形式，清明寄托哀思的核心精神一直沒(méi)變。
令人欣慰的是，該《通知》并沒(méi)有對祭掃的方式進(jìn)行一刀切，而是根據實(shí)際，考慮了不同人群的不同需求，在網(wǎng)絡(luò )祭掃之外，還給出了代為祭掃和預約祭掃的方式。這充分體現出了政策的靈活性以及對民眾不同偏好的尊重。
清明節個(gè)人心得8
我家，有兩件事我記憶很深：一是族譜清晰，用老人的話(huà)說(shuō)，叫做“清三代”，爺爺輩取名兩個(gè)字，父輩三個(gè)字，傳承到我這兒，又是兩個(gè)字了；二是逢年過(guò)節，祭拜先祖，已成家規，當然，后者是本文的重點(diǎn)。
爺爺說(shuō)過(guò)：記住，人，一輩子像流水一樣，越流越遠，一晃就匯入大海了！雖說(shuō)樹(shù)大分枝，但是，葉落歸根��！家就是根，不論你今后做什么，當了多大的官，都不要忘了老祖宗，落葉必須要歸根……
爺爺還說(shuō)：百善孝為先，祖訓不可丟！
小時(shí)，不太經(jīng)意爺爺說(shuō)過(guò)的話(huà)，長(cháng)大以后，這種感覺(jué)尤其沉重。雖然爺爺奶奶不在了，但是，我的父親像爺爺奶奶一樣延續著(zhù)……如今，父母不在了，我站出來(lái)，像前輩們一樣，以家族長(cháng)子的身份，承擔起了這份責任，并力爭盡職盡責。
一應祭祖事宜，我都會(huì )周密安排，一次都不會(huì )缺席，直至現在，從不敷衍。
至于外人怎么看，懷著(zhù)怎樣的心態(tài)去看，沒(méi)有過(guò)多的考究，我覺(jué)得，德行，要靠自己去修為，要做到問(wèn)心無(wú)愧！至于外人是怎么做的，因為與己無(wú)關(guān)，我也從不去妄加評論。
那些年，一直工作在外地，回家祭祖的.時(shí)間非常緊張，但是我沒(méi)有因為，離家遠或工作緊張，而耽誤過(guò)祭祖，經(jīng)歷和歷練，還有我對于家這個(gè)概念的理解和認識，越發(fā)的覺(jué)得，懷念先人，追思過(guò)往，秉承家風(fēng)，是對祖先的慰藉，同時(shí)，每一次祭拜，都是對自己及家人靈魂的一次洗禮。也是對晚輩積累禮數，提升道德水平的一次課外補習。這種補習，至少會(huì )影響到他們的現在。當然，如果堅持下去的話(huà)，也會(huì )影響到他們的將來(lái)，乃至一生，包括如何去做人！因為，祭拜先祖，涵蓋的內容很寬泛，譬如，道德，倫理等等很多。
所以，每個(gè)春節前夕，我都會(huì )率領(lǐng)家族成員，淌過(guò)兩尺深的積雪，越過(guò)幾道山坳，去祭拜先祖。
每年的清明節時(shí)，亦是如此。我和家人們踏著(zhù)泥濘，在春寒料峭時(shí)，去大山深處，祭拜先祖！
“勤儉持家家業(yè)盛，文明子子孫賢”，“不忘初心，葉落歸根”。
這是中華民族幾千年來(lái)，傳承至久的美德。美德，孝道，要靠影響，重復地說(shuō)；影響會(huì )比說(shuō)教還要奏效。
引申的講，沒(méi)有什么可以替代這種潛移默化的滲透和影響，這不僅僅是對于一個(gè)家庭，乃至于對社會(huì )，也是至關(guān)重要的！
值此清明節即將來(lái)臨之際，從前爺爺說(shuō)過(guò)的話(huà)，又在內心深處開(kāi)始蕩漾了。
我作為家族的老大，我絕對可以做到：不會(huì )丟掉祖訓的。稱(chēng)謂上秉承“清三代”，讓孩子們記住，一字不差；祭拜上，告訴他們沒(méi)有祖宗，就沒(méi)有這個(gè)家庭！
和諧一個(gè)個(gè)家庭，就會(huì )和諧全社會(huì )，因為，社會(huì )就是由一個(gè)個(gè)小家庭組成的。
一個(gè)不懂家訓，不念先祖的人，操守、傳承家的理念，可能會(huì )很蒼白和淡泊。
人說(shuō)：世襲傳承慰先祖，葉落歸根秉鄉愁。規范德馨行孝道，不染奸詐不處憂(yōu)。
任何事情，只要默認成規矩了，也就規范了�！皼](méi)有規矩不成方圓”，其實(shí)，道理就這么簡(jiǎn)單。
清明節個(gè)人心得9
實(shí)地祭掃活動(dòng)會(huì )帶來(lái)人員聚集感染的風(fēng)險，但一年一度的清明節，依然在人們心目中有著(zhù)不能取代的位置。每到清明，對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，即使工作再忙，也不會(huì )忘記給故去的親人獻上一簇鮮花，或燒上一些清紙，以寄托深深的哀思。
清明節的這種習俗，既是一種與故去親人情感的交流，同時(shí)也是中國的一種傳統文化的體現，它既是一種以實(shí)地為基礎的祭奠活動(dòng)，也是一種精神上的心理活動(dòng)。而人們對親人的追思，既要有實(shí)物，更要有實(shí)地，俗話(huà)說(shuō)，睹物思人，睹地思情。
然而，社會(huì )發(fā)展到今天，可供祭奠的場(chǎng)地越來(lái)越少，今后也只會(huì )更少，另一方面，隨著(zhù)人們對環(huán)境保護訴求的不斷提高，也越來(lái)越意識到，燒紙不僅給消防安全帶來(lái)隱患，同時(shí)，也會(huì )對環(huán)境帶來(lái)不利的影響。因而，實(shí)地祭掃雖然是一種文化習俗，但它的弊端也是顯而易見(jiàn)的。
任何文化習俗，都是人的.精神以及心理活動(dòng)外化的產(chǎn)物和表現，而任何文化習俗都不會(huì )是一成不變的，它總會(huì )隨著(zhù)社會(huì )文明前進(jìn)的步伐而不斷地演變著(zhù)。但任何文化的存在與延續，并不在于它最初的形態(tài)和樣式，而在于它不斷地與時(shí)俱進(jìn)，既要保持它抽象符號的根本意義，又要隨時(shí)調整著(zhù)自己的身姿，與社會(huì )文明進(jìn)步相互融合。
從根本上說(shuō)，祭奠活動(dòng)還是人的心理活動(dòng)，而心理活動(dòng)本身，有著(zhù)巨大的時(shí)空穿梭的調節量。俗話(huà)說(shuō)，心有多大，天地就有多寬，心有多深，情意就有多長(cháng)。因此，祭奠親人的根本之義，并不在于非要有個(gè)實(shí)地場(chǎng)所，也不在于那些必須點(diǎn)燃的清紙，而在于心里的惦念，和只可對親人說(shuō)的的那些內心絮語(yǔ)，只要心里存在這些意境，即使足不出戶(hù)，在心里冥思故人，也會(huì )是一次對親人完整而素美的祭奠。
在疫情尚未結束之時(shí)，清明節即將到來(lái)，在這個(gè)時(shí)候，一些地方印發(fā)通知，鼓勵以網(wǎng)上祭掃等方式寄托哀思。從疫情防控需要來(lái)說(shuō)，這是必須的也是必然的，而從文化習俗的傳承層面來(lái)說(shuō)，無(wú)疑，鼓勵網(wǎng)絡(luò )祭掃也是一次恰當的、符合時(shí)宜的鼓勵舉措，這會(huì )使傳統文化習俗與現代文明進(jìn)步的步伐產(chǎn)生深度融合。
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