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《科學(xué)究竟是什么》讀后感
當細細地品讀完一本名著(zhù)后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧?赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編為大家收集的《科學(xué)究竟是什么》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《科學(xué)究竟是什么》讀后感1
祛魅是在后現代思潮研究中一個(gè)常用的概念,是指對于某個(gè)概念或詞語(yǔ)的神秘性、神圣性、魅惑力的消解。讀罷吳國盛的這本《什么是科學(xué)》,我最大的收獲就是在思維中完成了對于科學(xué)的祛魅。
在當前中國的大眾乃至學(xué)術(shù)界語(yǔ)境下,科學(xué)都是一個(gè)帶有一定程度神圣性的概念。它是第一生產(chǎn)力,它是國家民族強勢與否的標志,乃至于成為了幾乎任何領(lǐng)域中的評價(jià)標準,“不科學(xué)”和“不好”幾乎已經(jīng)畫(huà)上了等號,人們對于科學(xué)的崇拜幾乎已經(jīng)達到了可以稱(chēng)為“科學(xué)主義”意識形態(tài)的程度。這是近代以來(lái)中國在文化和技術(shù)領(lǐng)域全盤(pán)落后的結果,無(wú)論是對先進(jìn)技術(shù)的渴求還是對于封建迷信的深?lèi)和唇^都造成了中國各領(lǐng)域幾乎都把科學(xué)奉若神明。然而崇拜是離理解最遠的狀態(tài),為了真正理解科學(xué),也為了解決現代科學(xué)帶來(lái)的種種問(wèn)題,就必須對科學(xué)進(jìn)行祛魅。這也是本書(shū)的主旨之一。
在從科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)的視角對現代科學(xué)的由來(lái)做了深入剖析之后我們發(fā)現,現代科學(xué)植根于技術(shù)傳統、希臘理性傳統、博物學(xué)傳統三者之上,三者缺一不可,它們共同構成現代科學(xué)的根基。這意味著(zhù)現代科學(xué)并不是一個(gè)放之四海而皆準的評價(jià)標準,不是全人類(lèi)普遍具有的一種能力,同時(shí)其實(shí)也就解答了“為什么中國沒(méi)有發(fā)展出現代科學(xué)”和“中醫是不是科學(xué)”這樣明顯是基于對科學(xué)的神化理解的問(wèn)題。同時(shí)我們還看到,科學(xué)并不一定等于技術(shù)特別是軍事技術(shù),最初的希臘科學(xué)甚至在一定程度上是反技術(shù)的,這就祛除了人們在科學(xué)上施加的`“第一生產(chǎn)力”、“等于五個(gè)師”這樣的光環(huán)。在這樣的基礎上,我們才稱(chēng)得上理解了科學(xué),同時(shí)也才能開(kāi)始真正思考如何去面對現代科學(xué)的問(wèn)題。
作者提出的第一個(gè)問(wèn)題是科學(xué)的技術(shù)化理解,即把科學(xué)和技術(shù)混為一談而忽視科學(xué)本身。這種思想一方面源自于中國的實(shí)用主義傳統,一方面也是中國近代慘痛歷史的產(chǎn)物。但是,如果想真正發(fā)揚科學(xué)精神,形成真正的科學(xué)文化,這種思想則會(huì )成為阻礙。對此作者提出了“回歸理性傳統”,也就是回歸古希臘時(shí)期追求“自由之藝”、不考慮知識的實(shí)用性和功利性只追求真理的傳統,這才是科學(xué)精神之所在。
作者提出的第二個(gè)問(wèn)題是現代科學(xué)造成的環(huán)境和生態(tài)危機。求力理想自唯名論革命以來(lái)一直深埋在近代科學(xué)的內核中,這種對自然的征服和支配的態(tài)度雖然給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的收益,以至于成為現代化過(guò)程中支配人類(lèi)社會(huì )發(fā)展、決定人類(lèi)命運的重要力量乃至主導力量,但同時(shí)也導致了對自然的過(guò)度開(kāi)發(fā)和利用,進(jìn)而引發(fā)了環(huán)境和生態(tài)危機。對此作者提出“回歸博物學(xué)傳統”,相比于帶有濃厚的征服自然思想、把自然看成予取予奪的資源庫的數理實(shí)驗科學(xué),博物學(xué)傳統中天然就帶有對自然的敬畏,這種態(tài)度正是人類(lèi)解決環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題所必需的。作者在自序中說(shuō),中國人對于科學(xué)最大的誤解就是沒(méi)有認識到科學(xué)的獨特性,從這個(gè)意義上說(shuō)本書(shū)可以說(shuō)是達到了它的目的——祛除附加在科學(xué)上的種種光環(huán),回歸科學(xué)的本來(lái)面貌,從而在科學(xué)的祛魅中真正理解科學(xué)。
《科學(xué)究竟是什么》讀后感2
這本書(shū)以科學(xué)探究過(guò)程的各環(huán)節為基本框架,同時(shí)融合大量的課例分析,將有關(guān)教學(xué)過(guò)程的問(wèn)題與相關(guān)的科學(xué)性質(zhì)有機地融合在一起,探討我們教學(xué)中各環(huán)節的地位作用,剖析我們教學(xué)中的常見(jiàn)的非科學(xué)性質(zhì)內容,闡述我們教學(xué)中具體的困惑與疑難,提出我們教學(xué)中實(shí)現科學(xué)目標突破的一些途徑和方法。從而使我們的教學(xué)目標更加清晰化,教學(xué)過(guò)程更加典型化,教學(xué)方法更加科學(xué)化!反思以往聽(tīng)的課和自己的課堂教學(xué),對某種現象有了更深層次的理解。
這本書(shū)指出當時(shí)教育界存在的普遍現象中的不足之處,提醒我們不能盲目地片面地搬用某些教育觀(guān)點(diǎn)。章鼎兒老師說(shuō)的,這本身就有問(wèn)題,章鼎兒老師是權威,但始終是一家之言,迷信不得。當時(shí)我對這些現象的認識醒一醒,隨著(zhù)閱讀《課程改革與學(xué)習主題構建》等書(shū),我更好地理解了教育的特點(diǎn)。教育是有目的的,有知識內容,是學(xué)生的有效學(xué)習,同時(shí)也反映了學(xué)生身心發(fā)展規律的要求。教育活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是要創(chuàng )造一定的條件或情境促成學(xué)生自覺(jué)和有效地學(xué)習。而所有這一些當中的變數實(shí)在太大太多了。教育的任務(wù)就是引導學(xué)生去進(jìn)行這種將有助于對有關(guān)事物的理解,并使之成為有真知灼見(jiàn)的人的活動(dòng)。教育并不是只關(guān)心使人得到樂(lè )趣的活動(dòng),為了更好地完成教育的任務(wù),就小學(xué)生的特點(diǎn),留給小學(xué)生的應該是封閉性的問(wèn)題。一般情況一節課,只能?chē)@著(zhù)一個(gè)“概念體系”進(jìn)行。教師在科學(xué)課的討論中應多問(wèn)“證據呢?”“根據呢?”而少問(wèn)“為什么?”小學(xué)中低年級的科學(xué)課,應多進(jìn)行觀(guān)察,少進(jìn)行解釋。就學(xué)科特點(diǎn),張老師指出:在科學(xué)研究過(guò)程中,所有的邏輯推理形式都是輻合思維的過(guò)程?梢哉f(shuō),如果一節課充滿(mǎn)了發(fā)散型思維的語(yǔ)言、問(wèn)題、活動(dòng)設計,則很難說(shuō)是一堂典型的科學(xué)課,至少不是成功的科學(xué)課。讀了《科學(xué)究竟是什么》這本書(shū),使我及時(shí)地認識到了普遍現象中的本質(zhì),受益匪淺!
科學(xué)研究的目的是為了描述世界和解釋世界。而描述世界和解釋世界的途徑便是觀(guān)察和實(shí)驗,因此,觀(guān)察是任何科學(xué)研究的`基礎。觀(guān)察就是為了尋找證據?茖W(xué)不相信權威,只相信事實(shí)。當然,這里不是懷疑一切。不是胡亂懷疑,而必須借助于實(shí)證和邏輯的標準?茖W(xué)研究的主要目標應放在最基礎的“觀(guān)察”環(huán)節上,即收集資料環(huán)節上,讓孩子們知道獲得客觀(guān)事實(shí)是科學(xué)的核心。
這些觀(guān)點(diǎn)的闡明指導了我的教學(xué)實(shí)踐,明確了作為科學(xué)教學(xué)的著(zhù)重點(diǎn)應是什么?從知識論上看,科學(xué)知識比其他學(xué)科知識難學(xué)的原因主要源于其累積性、邏輯性和經(jīng)驗性。累積不是堆積,而是建立在嚴密的邏輯聯(lián)系之上的必然發(fā)展。如果互相之間的聯(lián)系沒(méi)有弄清楚,科學(xué)是非常難學(xué)的。聯(lián)系的途徑有兩條,首先是親自體驗,另一個(gè)途徑是邏輯推理。
在教學(xué)的實(shí)踐中,我深感到自己科學(xué)知識還不夠扎實(shí),理解和把握教材能力不夠強……章鼎兒老師的這段話(huà)常引起我的思索“對兒童來(lái)說(shuō),能觀(guān)察周?chē)氖挛,發(fā)現身邊的問(wèn)題。無(wú)疑是一種極為重要的認識能力。不過(guò),對有效的學(xué)習來(lái)說(shuō),觀(guān)察和發(fā)現還只是認識的開(kāi)始,最終是否有所收獲,認識是否能得到發(fā)展,在發(fā)現問(wèn)題之后,便取決于對問(wèn)題所持的態(tài)度和提出一個(gè)解決問(wèn)題的能力!庇械览,可以借鑒。怎樣才能更好地具有透過(guò)現象看本質(zhì)的本領(lǐng),這是我一直追求的目標。
《科學(xué)究竟是什么》讀后感3
我在教學(xué)之余閱讀了《科學(xué)究竟是什么》一書(shū)。剛開(kāi)始,只是粗粗的看了一遍,所以感受不深,這段時(shí)間又仔細研讀了這本書(shū),我發(fā)現聯(lián)系自己在教學(xué)中遇到的問(wèn)題,張紅霞教授在書(shū)中已為我們指明了方向。
科學(xué)究竟是什么?張紅霞老師談得很具體,在講解理論的同時(shí),還列舉了大量的實(shí)例來(lái)說(shuō)明。本書(shū)圍繞“什么是科學(xué)問(wèn)題”“科學(xué)的過(guò)程究竟是什么”“觀(guān)察和實(shí)驗在科學(xué)探究中的地位”等諸多問(wèn)題進(jìn)行了分析。本書(shū)強調了教學(xué)中的諸多需要注意的問(wèn)題,并列舉了教學(xué)中的比較優(yōu)秀的課例,為學(xué)習者起到了積極的引導作用。綜合起來(lái),大約有以下幾點(diǎn):
一、科學(xué)教學(xué)要以直接經(jīng)驗為基礎。
書(shū)中講到,科學(xué)問(wèn)題宜小不宜大,宜少不宜多,要讓學(xué)生自己從活動(dòng)中提出問(wèn)題,這樣學(xué)生對探究的問(wèn)題才能更明確。課堂討論的內容也要反映探究的過(guò)程,在探究中,老師要少說(shuō)話(huà),讓學(xué)生自己思考和動(dòng)手,看重動(dòng)手的主動(dòng)性。學(xué)生探究與科學(xué)家探究有很多共通點(diǎn),比如疑問(wèn)、嘗試解釋、證據、交流等。探究時(shí)要防止千篇一律,探究與接受相結合?茖W(xué)探究既是學(xué)習目標又是學(xué)習方式,親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習科學(xué)的主要途徑。
二、教師要系統設計科學(xué)探究。
由于教師對科學(xué)探究的.實(shí)質(zhì)把握不準,理論與實(shí)踐脫節,科學(xué)課堂教學(xué)中存在很多低效甚至無(wú)效的科學(xué)探究。例如:科學(xué)探究沒(méi)有目標導向;探究過(guò)程中學(xué)生只動(dòng)手,不動(dòng)腦,教師放任自流;小組合作流于形式;探究過(guò)程與探究結果把握失衡等。這就是教師課前準備不充分,沒(méi)有對科學(xué)探究的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行系統設計與把握。
作為一名科學(xué)課教師,一定要根據教學(xué)內容,結合小學(xué)生的年齡特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,引導學(xué)生進(jìn)行真正的科學(xué)探究。善于組織學(xué)生走出課堂,走向大自然,養成正確的理論來(lái)自于實(shí)踐的教育,一切理論來(lái)自于實(shí)踐,來(lái)自于事物自身的發(fā)展規律?茖W(xué)教師就要讓學(xué)生接觸事物的本身。因為自然界隨處都有新奇的東西,隨處都蘊藏著(zhù)科學(xué)的道理,只有至身于大自然中,學(xué)生才有認識事物的機會(huì ),才有想象的空間,才有科學(xué)的靈感。
三、科學(xué)課要重視集體討論,強調可重復性。
共同討論可以發(fā)展孩子們的思維和語(yǔ)言,在科學(xué)學(xué)習中,不正確的、幼稚的語(yǔ)言和思維是不能通過(guò)背誦得到有效糾正的,只能是在感覺(jué)器官、思維和情感同時(shí)并用的基礎上,通過(guò)與同伴互動(dòng)發(fā)展來(lái)完成。用成人的語(yǔ)言與孩子們交流,有時(shí)不及孩子們之間的互動(dòng)更有效?茖W(xué)實(shí)驗要讓孩子重復觀(guān)察,重復實(shí)驗,只有這樣才能消除科學(xué)的神秘性。書(shū)中有這樣一句話(huà)很精彩:一個(gè)實(shí)驗如果不能讓別人用通常的操作方法重復的話(huà),便不是科學(xué)實(shí)驗。
這本書(shū)讀過(guò)以后,我問(wèn)自己:科學(xué)究竟是什么?我沒(méi)有從書(shū)里找到一個(gè)標準的答案,可是我卻有了新的理解:科學(xué)就是用真理來(lái)熏陶學(xué)生,科學(xué)教育就是用思想和方法去武裝學(xué)生,科學(xué)教學(xué)就是用我們的每一個(gè)40分鐘給學(xué)生親近科學(xué)、走進(jìn)科學(xué)、體悟科學(xué)的空間。
《科學(xué)究竟是什么》讀后感4
今年有幸參加了沈校長(cháng)領(lǐng)導的小學(xué)科學(xué)優(yōu)秀教師培育室,我感到非常榮幸。在沈校長(cháng)的指導下,我把張紅霞教授所著(zhù)《科學(xué)究竟是什么》一書(shū)初讀了一遍,但說(shuō)實(shí)在話(huà),對其中許多內容都沒(méi)能很好地領(lǐng)會(huì ),感到非常的慚愧,但讀了之后還是有所感想的。
本書(shū)共有十一章,每一章都單獨討論了一個(gè)問(wèn)題,討論得很詳細,其中也穿插了一些案例片段,使所介紹的之理論更易被讀者所接受。在這十一章里,張老師真知灼見(jiàn)地指出,當時(shí)教育界存在的普遍現象中的不足之處,提醒我們不能盲目地片面地搬用某些教育觀(guān)點(diǎn)。正如《序》中所寫(xiě)的“正確認識科學(xué)的性質(zhì)、科學(xué)探究的性質(zhì)究竟是什么,是科學(xué)課程改革當前面臨的最緊迫、最亟需解決的問(wèn)題!逼鋵(shí)這正是目前我們科學(xué)課教師最想知道、必須掌握的知識。
本書(shū)的前十章主要是一些先進(jìn)的教育理念和深入淺出的專(zhuān)業(yè)知識。這本書(shū)中的許多教育觀(guān)點(diǎn)讓我耳目一新,諸如“培養學(xué)生提出問(wèn)題的能力,只有通過(guò)科學(xué)探究實(shí)踐,這無(wú)論是對于小學(xué)生還是博士生都是如此。因此,刻意設計很多現存的問(wèn)題,或在活動(dòng)前‘逼’孩子們提問(wèn)題,是沒(méi)有成效的教學(xué)設計!钡鹊纫幌盗械挠^(guān)點(diǎn)讓我耳目一新。這些觀(guān)點(diǎn)的闡明指導了我的教學(xué)實(shí)踐,明確了作為科學(xué)教學(xué)的著(zhù)重點(diǎn)應是什么?從知識論上看,科學(xué)知識比其他學(xué)科知識難學(xué)的.原因主要源于其累積性、邏輯性和經(jīng)驗性,F代科學(xué)知識是近代300多年來(lái)無(wú)數位科學(xué)家智慧的結晶。累積不是堆積,而是建立在嚴密的邏輯聯(lián)系之上的必然發(fā)展。如果互相之間的聯(lián)系沒(méi)有弄清楚,科學(xué)是非常難學(xué)的。聯(lián)系的途徑有兩條,首先是親自體驗,另一個(gè)途徑是邏輯推理。
我們在教學(xué)中經(jīng)常碰到的一些問(wèn)題,書(shū)中都做了詳細的講解,并提出具體的解決方法或提出不同的看法。比如像教學(xué)研究幾種紡織材料的性質(zhì),在教學(xué)中之所以會(huì )出現五花八門(mén)的答案,是由于紡織材料的種類(lèi)多,變量太多造成的,張紅霞老師指出這是不適合小學(xué)生的探究?jì)热。她通過(guò)比較、分析中外案例,結合現行教材舉的這些常見(jiàn)的問(wèn)題和困惑,時(shí)時(shí)引起我深刻的反思,并且從中受到很大的啟發(fā)。
最后一章是課例總匯,本章中的11個(gè)案例深深吸引了我?因為她讓我見(jiàn)識到了以美國為代表的西方國家教育教學(xué)過(guò)程的成功之處。都說(shuō)西方國家的孩子們在課堂上很開(kāi)放,很能表現自己,師生關(guān)系融洽得令人稱(chēng)奇,可百聞不如一見(jiàn),雖然未經(jīng)歷他們的課堂,可從實(shí)錄中依然能感覺(jué)到其中的良好氛圍。而我們?yōu)槭裁醋霾坏竭@樣呢?我想,我們的教育制度是一大因素,而廣大教師個(gè)人亦有很大的責任。我們在上課方式、教育觀(guān)念上都與他們相差甚遠,他們早已真正做到了以人為本,而我們才剛剛將這理念引進(jìn),還僅僅停留在口號之上,就算要真正做起來(lái),還任重道遠。只有教師本身的科學(xué)素養提高了,才有可能帶動(dòng)學(xué)生科學(xué)素養地提升。而教師科學(xué)素養在課堂提問(wèn)上最能體現出來(lái),為此,提高自身科學(xué)素養是我的當務(wù)之急,我將為此而不懈努力。
通過(guò)閱讀這本書(shū),我了解到中外、古今科學(xué)教育的發(fā)展歷程,以及當今國內外教育教學(xué)方面的現狀和存在的問(wèn)題,更重要的是看到自身專(zhuān)業(yè)知識的淺薄,專(zhuān)業(yè)水平的低下,在今后的教學(xué)中,我要多多學(xué)習與科學(xué)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識,加快專(zhuān)業(yè)成長(cháng),努力提高教學(xué)水平,讓科學(xué)課散發(fā)出真正的“科學(xué)味兒”。
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