鴻門(mén)宴讀書(shū)心得8篇
當我們有一些感想時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的鴻門(mén)宴讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
鴻門(mén)宴讀書(shū)心得1
剛剛學(xué)完了《鴻門(mén)宴》一課，感受頗深，在此淺談幾句。
“鴻門(mén)宴”是個(gè)眾所周知的故事，也被作為日常用語(yǔ)，廣為流傳。在這個(gè)故事中，不只是描述了發(fā)生在劉邦、項羽間的一個(gè)故事，更是楚漢之爭的分水嶺，表現出劉邦、項羽的種種特點(diǎn)�！傍欓T(mén)宴”上項羽的失敗令無(wú)數人惋惜，卻在其中有更多的歷史必然。
�。ㄒ唬╉椨鹋c劉邦的性格特點(diǎn)
項羽的軍事實(shí)力比劉邦強得多，卻沒(méi)有在時(shí)期干掉劉邦，后患無(wú)窮，這與他們的性格特點(diǎn)密切相關(guān)。
項羽不愧為中國歷的.軍事奇才，他帶領(lǐng)士兵們進(jìn)入“反秦”的浪潮，“破釜沉舟”，九戰九捷，成就了奇跡。但也正因為這些，才使得他驕傲自大、草率魯莽。當和劉邦會(huì )面時(shí)沒(méi)有清醒的頭腦，被花言巧語(yǔ)所蒙蔽，竟然供出了自己在劉邦內部的_細曹無(wú)傷；更是在宴會(huì )上沒(méi)有聽(tīng)從范增的勸諫果斷的下達殺掉劉邦的命令，使其逃脫，成為后患。
而劉邦恰好與項羽相反，他不但能虛心納諫、隨機應變，更重要的是善于用人。他好像有一種魔力一樣，能讓朋友與之同生共死，為人忠誠。他對項伯就是一個(gè)再好但是的例子，能將項羽的叔父收買(mǎi)，他的“魔力”真是不小，這也使項莊刺殺劉邦的計劃不得成功的根本原因。
�。ǘ┫嗖凇傍欓T(mén)宴”中的作用與分析
項伯是項羽的叔父，就應站在項羽一邊，而今卻與劉邦“約為婚姻”，其中自有劉邦拉攏相伯之意，但相伯怎樣就不假思索的同意了呢？這不得不讓人懷疑。
但與歷史聯(lián)系起來(lái)，這個(gè)事情就不難解釋了。相伯是項家僅存的元老之一，是與項羽競爭最有利的對手。而項羽勝利后，權力的分配出現了問(wèn)題，使項伯感到不公，而劉邦未嘗不是一個(gè)強大的外援，那么投靠劉邦也就不見(jiàn)怪了。
總之，“鴻門(mén)宴”的失敗不是某一方面的問(wèn)題，而是連環(huán)性的，值得我們細細研究。但項羽這個(gè)杯具對我們是個(gè)告誡。
真是生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東！
鴻門(mén)宴讀書(shū)心得2
今天晚上看了《鴻門(mén)宴》，英文名竟然是white vengeance�？磥�(lái)以后看片還是需要多多注意英文譯名，否則像上次那樣在飛機上對著(zhù)屏幕發(fā)呆半天，實(shí)在是不知道IPMan(《葉問(wèn)》)是啥片。
老實(shí)說(shuō)，看《鴻門(mén)宴》很大程度上是基于張涵予，因為某人真的很像他，哈哈。而寫(xiě)這篇影評呢，絕對不是因為他，他還沒(méi)那么大的魅力讓我如此煞費苦心的寫(xiě)文章呢。唉，說(shuō)白了，就是基于我前幾天制定的20xx年度計劃的其中一項：每個(gè)月看一部電影，并寫(xiě)觀(guān)后感，且不少于1000字。以我廢話(huà)的能力，我堅信這個(gè)數字是不足為懼滴。好吧，廢話(huà)不多說(shuō)，進(jìn)入正題。
首先，我不得不說(shuō)的是，這還真的是爛片�！而欓T(mén)宴》這個(gè)是眾所周知的著(zhù)名歷史事件，即便編劇要改成小說(shuō)，改成《鴻門(mén)宴傳奇》，但是也不能這么違背事實(shí)呀�？赐旰笪业母杏X(jué)就是，這部電影拍攝的是按照導游或者是編劇理解的、想象的、認為的項羽設宴想要殺死劉邦的故事。撇開(kāi)這個(gè)真實(shí)的歷史背景，影片其實(shí)還是很不錯的，但是錯就錯在用了這么個(gè)歷史事件。歷史是你無(wú)法改變的，你只能盡力去展現其完整的一面，而不是這么斷章取義，搞得這么支離破碎。你可以拍一部發(fā)生在這么宏偉背景下的一件小事，沒(méi)人會(huì )追究真假，可是偏偏把那些個(gè)不靠譜的事情安排在歷史上鼎鼎有名的人物上，難怪豆瓣上那些稍微有點(diǎn)歷史常識的人會(huì )如此看不過(guò)，義憤填膺，寫(xiě)個(gè)幾千字的文章來(lái)罵這一部電影了。
到處都是不符事實(shí)的片段：
1、劉邦取咸陽(yáng)，張良也是勞苦功高，可是電影里面卻是劉邦取下咸陽(yáng)之后，蕭何請來(lái)張良商量余下事宜。張良出現的時(shí)間點(diǎn)嚴重不對呀，你這樣會(huì )誤導很多小朋友的啦。
2、啥時(shí)候劉邦也和虞姬有這么一段啦虞姬壓根兒就沒(méi)出現的必要嘛。項羽第一次與虞姬見(jiàn)面，沒(méi)說(shuō)兩句就來(lái)一句:你喜歡我了嗎害我噗噗得笑出聲音來(lái)，這也太狗血了吧，什么爛橋段呀。有必要這樣嗎還不如一開(kāi)始就直接讓虞姬以項羽夫人身份出場(chǎng)呢。更扯的是，虞姬與項羽初次見(jiàn)面的那個(gè)場(chǎng)景，那個(gè)秦國將軍有坑吧。干嘛非要人家脫-衣服，看看是秦國人還是楚國人呀，脫了衣服能看到個(gè)屁呀，難不成你還擔心虞姬身上刺青了，背上寫(xiě)著(zhù)：我愛(ài)楚國這個(gè)橋段真的是爛到爆了!3、范增是不是瞎子，我在看電影的時(shí)候不太清楚，后來(lái)一查，人家明明就好好的呀，雖然年紀大了，但也不至于就非得眼瞎吧，就是為了后面下盲棋做準備可是人家張良在集市上與小市民下棋，不也是不看棋盤(pán)，自顧自地喝茶呢。不一定非要盲了才可以下盲棋呀。而且一來(lái)就是五盤(pán)。太坑爹了，沒(méi)看見(jiàn)張良直冒汗呀。真是難為人家了。著(zhù)實(shí)不喜歡伴隨圍棋比賽出現的那些血腥鏡頭。
除去嚴重違背歷史事實(shí)這個(gè)致命點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這部電影也有不錯的`地方。比如演員!雖然一個(gè)好端端的鴻門(mén)宴，硬是被搞成了一個(gè)天原杯，我表示不解。為什么我不表示憤怒呢是因為我覺(jué)得張涵予和黃秋生演技太好了，整個(gè)片段，我都目不轉睛地盯著(zhù)張涵予看，想到了以前他主演的那些片《集結號》、《風(fēng)聲》。雖然吉兇難料，但是他堅毅的眼神總是令人覺(jué)得心安，無(wú)論如何，主人公總是能逢兇化吉�？赐觌娪昂�，搜了一下張良這個(gè)人，這才知道他在鴻門(mén)宴這一歷史轉折點(diǎn)的重要性，他設計讓劉邦以最最最謙卑的姿態(tài)出現在項羽面前;“項莊舞劍志在沛公”，張良趕緊找來(lái)樊噲幫忙;借口上茅廁，讓劉邦和蕭何趕緊回去，只身一人忽悠項羽，令其卸下戒心。張良這腦袋真好使!張涵予飾演的張良真是太有男人味了，最喜歡智慧型的男人了!哈哈。
再來(lái)說(shuō)點(diǎn)電影的其他部分：配樂(lè )很一般，感覺(jué)都不是很應景的說(shuō)。該跌宕起伏的時(shí)候沒(méi)有跌宕起伏，都沒(méi)有那種蕩氣回腸的感覺(jué)。
總體來(lái)說(shuō)，這部電影呢，只能是沖著(zhù)演員的表演去看，還是很不錯的。
鴻門(mén)宴讀書(shū)心得3
今人讀《鴻門(mén)宴》，往往抑項揚劉，說(shuō)項羽有勇無(wú)謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來(lái)敗走垓下，皇帝沒(méi)做上，連命也丟了，真是大傻一個(gè)！其鄙夷不屑之情，溢于言表，而對劉邦則贊美有加，說(shuō)他有頭腦，會(huì )辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美丑錯位，善惡顛倒，實(shí)令人匪夷所思，不勝感慨。
項羽本是一個(gè)英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。且不說(shuō)巨鹿之戰破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說(shuō)他在鴻門(mén)宴上的`表現，就令人心曳神搖，感佩萬(wàn)分。項羽聞聽(tīng)劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著(zhù)即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱(chēng)王，毫無(wú)愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。劉邦前來(lái)道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即說(shuō)出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過(guò)能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之？只有以誠相見(jiàn)，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌？樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見(jiàn)其忠；生吃彘肩，可見(jiàn)其勇。忠勇皆備，堪稱(chēng)好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實(shí)屬無(wú)禮，項羽不僅不在意，還網(wǎng)開(kāi)一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣？勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷項羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個(gè)出類(lèi)拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
今天，劉邦一類(lèi)的__詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒(méi)有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀的門(mén)檻，但人類(lèi)的思想還停留在公元前的蒙昧時(shí)期！這無(wú)疑是社會(huì )的悲哀，這說(shuō)明社會(huì )的無(wú)序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀(guān)。道德文明的重建，任重道遠！
鴻門(mén)宴讀書(shū)心得4
項莊舞劍，意在沛公，成為后人引用的佳話(huà)。如今，鴻門(mén)宴成了陰謀的代名詞。但是，里邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項羽一方的博弈。后人給劉邦的評價(jià)更多的是虛假誠懇。
但是，從另一方面來(lái)看的話(huà)，這樣的評價(jià)是不公平的。假如這天我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個(gè)世界早就打起來(lái)了。戰爭早已不知把這個(gè)地球整死幾回了。這也說(shuō)明了說(shuō)我們后人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個(gè)平民百姓，憑的是智慧上位的，此刻的好多管理層、領(lǐng)導者都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能說(shuō)是頭腦不想事。
細細揣摩一下鴻門(mén)宴中劉邦說(shuō)的幾句話(huà)，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是很簡(jiǎn)潔。更注重把問(wèn)題讓部下來(lái)回答，其實(shí)他自己早就明白該怎樣做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話(huà)，難得糊涂，有點(diǎn)大智若愚的味道。
一來(lái)能夠了解部下所想的，二來(lái)能夠讓部下感覺(jué)到在上司的眼里自己是存在的，若是采納了自己的意見(jiàn)就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻說(shuō)出來(lái)了，時(shí)間久了那這部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更樂(lè )于把自己在別人的眼里有種持久的存在感，因為他們更偏向于不愿意用邏輯思維來(lái)分析問(wèn)題，越簡(jiǎn)單越好。有時(shí)，自己就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現，這是一個(gè)人心志成熟的表現。正所謂謊言有時(shí)也是美麗的。
劉邦登位后總結到：論運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何；論領(lǐng)兵百萬(wàn)，決戰沙場(chǎng)，百戰百勝，我不如韓信。但是，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們取勝的真正原因。至于項羽，他只有范增一個(gè)人可用，但又對他猜疑，這是他最后失敗的原因。
劉邦的智慧，這個(gè)布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正好處上的大皇帝，能夠說(shuō)是有好多值得我們后人來(lái)學(xué)習的。這位平民皇帝是第一人采取休養生息，注重發(fā)展經(jīng)濟的基本國策，這也是漢王朝為什么能夠持久400多年。外國史學(xué)家給出的.評價(jià)是世界主義統治者。
有人說(shuō)，劉邦狠，其實(shí)，此刻的哪個(gè)高層不是狠主角。記得小時(shí)候，村里要修路，就要拆房子，好多人肯定不是很情愿的，并且有幾家還是釘子戶(hù)，到最后，村干部就強行拆了，當然也得罪這幾家人了，但是義無(wú)反顧，最后路通了，十好幾年了，路還好好的，當別的村里一下雨就泥濘不堪時(shí)，看到自己門(mén)前的泊油路時(shí)，都不說(shuō)話(huà)了。當時(shí)，就有人說(shuō)：幸虧那個(gè)誰(shuí)了。人就是這樣的，既然選取把擔子挑到自己的身上了，就得去承擔，擔子越大，意味著(zhù)承擔越大，自己需要放下的就愈多。
項羽的敗局，從鴻門(mén)宴一開(kāi)始就已經(jīng)體現了，劉邦的假意歉意，卻得到項羽的答復是：此沛公左司馬曹無(wú)傷所言。先不去論項羽的自負、婦人之仁、殺人成性、殘暴、不仁義等等，就這一點(diǎn)就能夠定性了項羽是鴻門(mén)宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭的結局。
鴻門(mén)宴讀書(shū)心得5
昔“氣吞殘虜破釜沉舟”，終虞姬自刎烏江邊，霸王掩面，烏江江水浪滔天。今又品一場(chǎng)《鴻門(mén)宴》，憶壯士當年稱(chēng)豪杰。
古往今來(lái)，成王敗寇，但對我而言，西楚霸王項羽在與劉邦的楚漢之爭中，卻是王一般的“寇”。
《鴻門(mén)宴》的背景是項羽大破秦軍。聽(tīng)說(shuō)劉邦已出咸陽(yáng)，項羽惱火萬(wàn)分，便攻破函谷關(guān)，直抵新豐鴻門(mén)。聞聽(tīng)此訊，劉邦的左司馬曹無(wú)傷派人暗中告知項羽劉邦想要在關(guān)中稱(chēng)王。項羽得知后怒發(fā)沖冠，決定出兵攻打劉邦。面臨如此險境，劉邦采用張良計策，赴鴻門(mén)謙卑地面見(jiàn)項羽，以求化險為夷。
一開(kāi)篇，文章就以曹無(wú)傷的告密點(diǎn)燃了導火索，然后以項羽亞父范增的一番分析揭露了劉邦的勃勃野心，同時(shí)力主進(jìn)攻。爾后，輪到項伯出場(chǎng)。他本是項羽一方，卻不顧集體利益出賣(mài)項羽。也許項伯“素善留侯張良”，為報其救命之恩，可見(jiàn)他重情義。但他為了個(gè)人利益而缺乏遠見(jiàn)是否也為項羽的敗“營(yíng)造”了一個(gè)重要因素呢？后來(lái)的篇目便是圍繞項羽與劉邦的矛盾不斷激化，表面卻又風(fēng)平浪靜。其中最搶眼的鏡頭莫過(guò)于項莊舞劍和壓軸出場(chǎng)的樊噲了。這位勇士有膽有識、忠心耿耿，不僅是一介勇夫，更有著(zhù)過(guò)人的機智。寥寥幾句，擲地有聲，斬釘截鐵，不愧被項羽贊為“壯士”。
當然，這出大戲的結尾還是以劉邦的狡猾出逃告終。
項羽也被亞父斥責：“豎子！”
如今的放虎歸山，也為項羽后來(lái)的悲慘結局埋下伏筆�？墒腔厥醉椨鸬�'所有作為，難道不算一位俠義心腸的豪杰嗎？
他縱然剛愎自用、高高在上，把劉邦安排在次座；他縱然任人唯親，對報信的項伯置之不理；他縱然有婦人之仁，不愿殺出賣(mài)自己的項伯……可仔細品讀他的一生，卻淋漓盡致地展現出古人崇尚的一個(gè)字——“義”！
他不理范增暗示，不忍殺劉邦，或許他認為劉邦是來(lái)謝罪的，勝之不武。同樣是面對告密者，劉邦“力誅殺”，項羽卻置之不顧；面對樊噲的無(wú)理闖入，他禮賢下士地稱(chēng)其為“壯士”，賜其“彘肩”。他的太多細節，令人感動(dòng)而又扼腕！他的“義”從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是一種倫理觀(guān)念，是一種骨氣。不同的社會(huì )時(shí)代背景，不同的階級身份，“義”的內涵本不相同。中庸有云：“義者，宜也�！笨梢�(jiàn)古人何其重道義！
許多人說(shuō)，劉邦臉皮厚心腸黑，而項羽正好相反，最終能不敗給老謀深算的劉邦嗎？因為項羽重情義，不會(huì )像劉邦一樣，為了皇帝的寶座，不顧家人至親，此可謂冷血痛心！
許多字畫(huà)中，項羽被塑造成一個(gè)身材臃腫、大腹便便，身邊歌姬眾多，過(guò)著(zhù)燈紅酒綠生活的一代昏君，而我心目中的項羽，他一襲白氅，瀟灑不羈。他常手執一卷兵書(shū)，又或與絕色美人虞姬撫琴、賞月、品香茗，又或坐在中軍帳中，指揮百萬(wàn)雄師英勇抗戰，光線(xiàn)反射在他耀眼的鎧甲上，泛著(zhù)不屬于凡人的光澤。廣袖一揮間指揮千軍萬(wàn)馬，颯爽英姿間襯眉宇英氣。
易安居士贊你：“生當作人杰，死亦為鬼雄�！眲钭鏊幕实�，你當你的英雄，我會(huì )永遠銘記你的光輝歲月。你，“項籍，下相人也”；你，“籍曰：‘彼可取而代也’”。你，“籍長(cháng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人”。你，“項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視”……
此刻，楚歌四面震耳膜，壯士嘆息悲憤逝。懷著(zhù)無(wú)限的不甘與悲憤，一代天驕西楚霸王，沉入滾滾烏江水，同時(shí)也湮沒(méi)在滔滔歷史長(cháng)河中。那一個(gè)個(gè)無(wú)人能及的神話(huà)，氣壓萬(wàn)夫的英雄項羽伴隨著(zhù)金戈鐵馬的鏗鏘聲與孤傲不羈的悲憤嘆息聲，成就了中國史冊上雖褪色泛黃、卻仍是濃墨重彩的一筆！
鴻門(mén)宴讀書(shū)心得6
這天我讀了史記里的《鴻門(mén)宴》。
戰國時(shí)期，趙國被圍，曾幾次向楚軍請求救援，為此，楚懷王將軍隊分為兩支：一支命宋義位上將軍，向北進(jìn)兵救趙；一支由沛公劉邦率領(lǐng)，向西進(jìn)軍關(guān)中。楚懷王與諸將相約，誰(shuí)先進(jìn)入函谷關(guān)，平定關(guān)中，就讓誰(shuí)在關(guān)中稱(chēng)王。
諸將大多認為西進(jìn)不是一件容易的事，一路上都有秦軍把守，而在剿滅陳勝之后，就很少吃敗仗了。只有項羽因痛恨秦軍擊敗了項梁，愿意和劉邦西進(jìn)入關(guān)。因為項羽性情殘暴只要他經(jīng)過(guò)的地方，無(wú)不慘敗毀損，于是諸侯決定只派劉邦率軍西進(jìn)。
劉邦奉楚懷王之命，率軍西進(jìn)，路上收集了陳勝、項梁的一些散兵來(lái)壯大自己的.隊伍，等到該攻打宛城的時(shí)候，宛城的陳恢為了不讓自己的城池受到攻打，就給劉邦的隊伍出了一個(gè)計謀，宛城向劉邦的軍隊投降，身下的幾個(gè)城池就會(huì )開(kāi)門(mén)迎接劉邦，并且不損一兵一馬，劉邦一一照做。
到了函谷關(guān)以后，劉邦本來(lái)不想占函谷關(guān)為己有，想等其他諸侯來(lái)了，在商討以后的事，但是有人向劉邦獻計：秦地物產(chǎn)豐富，地理形勢又好，如果其他諸侯來(lái)了，能讓給您嗎？劉邦覺(jué)得這很有道理，就一一照做了。
一個(gè)月后，項羽率領(lǐng)諸侯西進(jìn)，到達函谷關(guān)，發(fā)現關(guān)門(mén)閉關(guān)，又聽(tīng)說(shuō)劉邦一占為己有，豈能不怒，就率兵準備攻打下來(lái)，但是劉邦的兵只有十萬(wàn)，而項羽的兵有四十萬(wàn)，實(shí)力十分懸殊，張良聽(tīng)說(shuō)了以后，就連忙讓項伯來(lái)，對他說(shuō)：“劉邦不敢違背項王！”項伯回答說(shuō)：“明天你們必須要早點(diǎn)來(lái)給項王道歉啊�！�
第二天一大早，劉邦只帶了一百多人來(lái)見(jiàn)項羽，給項羽賠罪，項羽的心腸軟，就答應了，便說(shuō)：“你可明白給你出計謀的人是曹無(wú)傷的手下嗎？”劉邦便答；“是他呀，我回去必須好好懲治他！”兩個(gè)人談得十分和諧。但是那個(gè)范增就想借機會(huì )殺了劉邦，就自稱(chēng)助興舞劍，項伯見(jiàn)狀況不妙，就拔起劍與范增對劍，項伯用身體擋住劉邦，沒(méi)有機會(huì )讓范增下手，劉邦見(jiàn)形勢不妙，就帶著(zhù)樊噲、夏侯嬰、蔡強、紀信等四人抄小路回到了軍營(yíng)后，立刻誅殺了曹無(wú)傷。
這篇史記讓我明白了一個(gè)道理——殺人不心不可有，防狼之心不可無(wú)，我們要多動(dòng)動(dòng)腦子。
鴻門(mén)宴讀書(shū)心得7
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何�！北憋L(fēng)蕭瑟，英雄末路，《垓下歌》用短短四句詩(shī)唱出了讓無(wú)數人嘆惋的悲歌。那么又是什么樣的人，將力能扛鼎，氣壯山河的項羽，逼到了這般的窮途末路呢?
劉邦，一個(gè)整日游手好閑，不學(xué)無(wú)術(shù)的無(wú)賴(lài)，一個(gè)48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長(cháng)，憑什么能從眾多起義軍中脫穎而出，在兵力，聲望，，個(gè)人本事都不如項羽的情景下，最終戰勝項羽，奪取天下?這些疑問(wèn)其實(shí)能夠從一個(gè)重要的轉折點(diǎn)中得到答案——鴻門(mén)宴，這個(gè)項羽最接近成功的地方。
李宗吾先生在《厚黑學(xué)》中有言道：“古之為英雄豪杰者，可是面后行黑而已�！�
面厚，便是不重虛名，不為世俗所累，劉邦可謂是深諳此道。對于項羽手下一個(gè)小小的將士——項伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結為婚姻”，對項王更是畢恭畢敬，甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待，完全不在乎外界對他的評價(jià)。而項羽卻是相形見(jiàn)絀了，劉邦只是短短幾句話(huà)就讓項羽毫不猶豫地說(shuō)“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之”，生怕所以為世人所笑，而樊噲進(jìn)帳后的幾句逼問(wèn)，更是讓項羽無(wú)言以對只得讓他坐下。兩相比較之下項羽像一個(gè)心性正直的君子，重義，坦誠。
心黑，便是果斷，俗話(huà)說(shuō)：“當斷不斷，反受其亂�！表椨鹪邙欓T(mén)宴上猶豫不決，明明能夠一揮手，皇冠加冕，天下楚姓，立萬(wàn)世之功業(yè)。他卻因為怕有損自我的名聲而猶豫，最終讓機會(huì )白白流失。而劉邦則卻完全相反，做事說(shuō)話(huà)堅決果斷、毫不猶豫：說(shuō)前去謝罪就去謝罪，那怕明知九死一生;決定了逃跑就逃跑，一刻不停;甚至到之后劉邦的父親被項羽抓住以此威脅劉邦之時(shí)，劉邦更能說(shuō)出“分我一杯羹”的話(huà)。相比之下，劉邦就像是一個(gè)市井無(wú)賴(lài)，為了勝利，手段是無(wú)所不用其極。
面厚心黑并非是單純的貶義詞，有時(shí)甚至是褒義詞。面厚，什么樣的人能做到真正意義上的“面厚”呢?我想僅有那些內心強大，不畏世俗流言的人才那做到吧!心黑，什么樣的人能做到真正意義上的“心黑”呢我想僅有那些心中有溝壑，懂得取舍的人才能做到吧!
正直，勇猛，重義氣，這是項羽的優(yōu)點(diǎn)，然而也是他的缺點(diǎn)。用韓信的話(huà)就是“匹夫之勇，婦人之仁”。我們要學(xué)的是真正地“正直重義”，而不應做項羽那樣的個(gè)人的小義。好長(cháng)時(shí)間以來(lái)，人們都認為孔子的“以德報怨”便是義，但孔子的原話(huà)是“以德報怨，何以報德?以直報怨，以德報德�！比绻耙缘聢笤埂苯o惡人，惡人便越發(fā)囂張，社會(huì )正氣遭到壓制，社會(huì )就將會(huì )變的混亂;而“以直報怨”，惡人將受到相應的.懲罰，社會(huì )正氣得以伸張，社會(huì )才會(huì )越來(lái)越好。相比之下“以德報怨”是個(gè)人的小義，而“以直報怨”才是國家大義。同樣，項羽的仁義也是小義，他正直，所以幫他的曹無(wú)傷死了;他勇猛，所以他屠城中那些無(wú)辜的婦孺死了;他重義氣，于是在他能夠一統天下，結束戰亂的時(shí)候，選擇分封28路諸侯，所以百姓在那綿延的戰火中也死了。
由此觀(guān)之，項羽的失敗是必然的，他失敗的原因是坐在了與他個(gè)人本事，性格都不相匹配的位置上，于是史書(shū)上記載的只能是那個(gè)在烏江旁悲壯的身影，而不是一統天下，使天下百姓安居樂(lè )業(yè)的帝王。
鴻門(mén)宴讀書(shū)心得8
回首幾千年，楚漢爭雄。戰火紛飛，九州狼煙。這是屬于智者的時(shí)代;這是屬于勇者的時(shí)代;這是屬于大丈夫的時(shí)代。
有些不負職責的說(shuō)，相對于古代小農經(jīng)濟式的穩定和平，我更喜歡動(dòng)蕩時(shí)期的亂世紛爭。那時(shí)，各路君臣，各路軍馬逐鹿中原。馬嘶風(fēng)吼，氣貫長(cháng)虹。大動(dòng)蕩大發(fā)展大繁榮，而從中涌現出的許多風(fēng)流人物，真應了那句“亂世出英雄”。
楚漢爭雄的結果就似乎是歐·亨利小說(shuō)結尾——意料之外又在情理之中。想當年劉邦軍霸上，兵僅十萬(wàn)，而項羽卻擁兵四十萬(wàn)。且不說(shuō)項羽是帶兵好手，僅僅憑這4：1的軍力，也為勝利奠基了。但垓下之戰，項羽烏江敗北，自盡而亡。人和地利項羽卻敗了，事出何因?
第一，民心。話(huà)說(shuō)“得民心者得天下”，而項羽在這方面做得甚是不好�？纯此摹肮鈽s事跡”：火燒阿房宮、坑殺秦兵二十余萬(wàn)，所到之處血流成河。百姓畏他懼他，獨獨不信他不擁他。武力征服絕不是一個(gè)可行的辦法。秦始皇盡管靠武力奪了天下，卻坐不住這天下。這和項羽不就是相同的道理?而劉邦卻不然，入關(guān)后先與百姓約法三章，此舉一朝便把劉邦地位提高不少，則百姓擁護。話(huà)說(shuō)“君舟民水”，水能載舟，亦能覆舟。
第二，虛心納諫。說(shuō)起項羽，必提亞父。要我說(shuō)亞父在項羽陣營(yíng)只能說(shuō)是“屈才”。鴻門(mén)宴中說(shuō)道：“范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應�！笨蓺�，可氣!倘若項羽聽(tīng)亞父一言，天下之勢必然有個(gè)大逆轉。之后劉邦借故逃跑，“亞父受玉斗，置之地拔劍而撞之而破之，曰：‘哎!豎子不與為謀!奪項王天下者，必沛公也!”之后的天下局勢不就是如此!由此可見(jiàn)亞父范增還是很有長(cháng)遠戰略眼光的�？上в袀�(gè)一意孤行的主子項羽。劉邦這邊呢?早年得高人真傳的子房真稱(chēng)得上是謀士中的翹楚。而更重要的，有幾次三番問(wèn)“為之奈何”的主子劉邦，也可看出劉邦是個(gè)善于聽(tīng)取下屬意見(jiàn)的好領(lǐng)導。話(huà)說(shuō)：“士為知己者死�！眲顝男÷诽优�，張良留在鴻門(mén)善后，若項羽一個(gè)不悅，就有性命之憂(yōu)啊!可見(jiàn)子房忠心侍主，把生死拋諸腦后，想必這些也是劉邦的信任托付所致。
第三，自身素質(zhì)。要說(shuō)經(jīng)緯之地，項羽不比劉邦差。項羽有先天的好家室，好背景，整一個(gè)官二代加富二代，可恰恰也許就是這些，讓項羽太安逸以至于太兒女情長(cháng)，英雄氣短。自古凡政客無(wú)不絕情冷酷，有手段有陰謀。項羽就是太正直，太“大丈夫”，所以“霸王”是他最適合的位置，而不是“帝王”。凡成大事者，皆有所拋。而項羽卻舍不得，不舍得。反之劉邦，一介布衣，其實(shí)就是混跡市井的無(wú)賴(lài)，不招父親待見(jiàn)，在市井摸爬滾打，別管肚子里是好水壞水，腦子里是金點(diǎn)子餿主意，計謀變通是足夠了。對項伯的“吾得兄事之”;對項羽的“將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復見(jiàn)將軍如此”。真給項羽做足了面子�！耙�(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)�！钡坏貌徽f(shuō)，這就是謀略，這就是劉邦為什么是勝者。
成王敗寇，成也好，敗也罷。歷史留給我們的也只剩無(wú)限唏噓和感慨了。感嘆于戰場(chǎng)上的刀光劍影，也感嘆于政場(chǎng)上的`險象環(huán)生。使我驚嘆于古人的高超計謀，一遍遍為之折服。
如果要說(shuō)出個(gè)最喜歡，還當屬霸王項羽�！拔鞒酝酢薄盀躜K相隨”“美人相伴”“萬(wàn)千軍馬”，這一個(gè)個(gè)詞句儼然是對項羽的敘說(shuō)，儼然是對一個(gè)“英雄”主角的完美演繹，血氣方剛卻也俠骨柔情。站在一個(gè)現代人的角度看，項羽雖武斷盲目了些，但人都是有缺點(diǎn)的。反之，劉邦便低了幾個(gè)檔次，人們大都不喜歡心機耍盡之人，且凡事必問(wèn)“為之奈何”，作為一個(gè)領(lǐng)導者，一個(gè)leader，都聽(tīng)別人的，完后再總結一句“善!”只能說(shuō)這人孤陋寡聞，才能淺薄。后又自我逃跑不顧同伴生死，不仗義，不義氣。從理智和政治的角度講，這辦法或許再好可是;但從感性和道義方面，劉邦確是有些貪生怯死，小人之行了。再說(shuō)項羽這廝行為，在西方國家叫“個(gè)人英雄主義”，在東方的中國便叫“逞匹夫之勇”了�！皞�(gè)人英雄主義”就像金庸筆下的郭靖、楊過(guò)，既能當武林中的大俠，江湖地位顯赫，還能拯救國家于水火;就像歐美電影中的主人公，一個(gè)個(gè)都是“救世主”，地球末日能夠救、外星人入侵能夠救�！懊绹蟊薄拌F血硬漢”，看到興奮處不能自我的雙手握拳，這似乎是滿(mǎn)足了人們心中某種膨脹的東西——對世界上沒(méi)有的“全能英雄”的敬仰與膜拜。而經(jīng)過(guò)歷史的消磨洗滌，關(guān)于項羽“英雄”的一面，便愈發(fā)的閃閃發(fā)光，這也就產(chǎn)生了絕大多數
人對項羽的態(tài)度——“惜英雄”，以至于后人對筆下的項羽總是幾分敬佩，幾分惋惜，幾分批判。我亦是個(gè)俗人，亦喜歡俠骨柔情的“英雄”，似乎霸王的最終隕落也是一種缺憾的美麗。
戰火紛飛的年代已然遠去，但其中的計謀、意氣、殘酷一向為歷代人所嘆、所贊。讀完《鴻門(mén)宴》，胸中滿(mǎn)滿(mǎn)的充足之感。也不禁自問(wèn)，渺小如我們，該當如何?不如自由而歡樂(lè )的過(guò)活著(zhù)，使“生活”不僅僅限于“生存”二字，還能賦予它更多豐富、絢麗的色彩，也是不枉此生。
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