《孫子兵法》讀后感(15篇)
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的《孫子兵法》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《孫子兵法》讀后感1
前幾天看完動(dòng)畫(huà)片后，自己果斷的買(mǎi)了一整套《孫子兵法與三十六計》。
我認為，無(wú)論是一個(gè)創(chuàng )業(yè)者或者是一位企業(yè)家，他首先應該是一位軍事家，就像之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)“戰略是什么？戰略就是在戰場(chǎng)上，你的炮架應該擺在哪里”沒(méi)錯這就是戰略。
特別對于現在的創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō)，如果你不懂得如何把握全局觀(guān)，如果你的邏輯思路是錯誤的，如果你的認知還是停留在課本上，那你只會(huì )離終點(diǎn)（目標）越來(lái)越遠。
所以，我選擇《孫子兵法與三十六計》作為自己的戰略啟蒙老師，學(xué)習古人在軍事上的戰略，我個(gè)人認為才是最本質(zhì)的，最真實(shí)的。這篇文章首先從整體上介紹《孫子兵法》的.架構，日后，我大概會(huì )用兩個(gè)月的時(shí)間，每天更新一部分，我對《孫子兵法》的讀后感或者是所學(xué)所得，來(lái)分享給大家，也作為自己反思學(xué)習的一種手段。
《孫子兵法》又稱(chēng)《孫武兵法》，成書(shū)于春秋末期，是我國古代流傳下來(lái)的最早、最完整、最著(zhù)名的軍事著(zhù)作，其內容博大精深，思想精髓富瞻，邏輯縝密?chē)乐�，享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。
《孫子兵法》讀后感2
從小到大，我讀過(guò)的書(shū)多得不計其數，但均不曾留下太深印象，直到讀過(guò)《孫子兵法》后，我的腦海中出現了一個(gè)不可磨滅的印象。
《孫子兵法》是公認的世界三大兵書(shū)之首，也是世界上第一部軍事著(zhù)作。其創(chuàng )作時(shí)間為春秋時(shí)期，作者是孫武。孫武，字長(cháng)卿，后經(jīng)伍子胥推薦，擔任軍事將領(lǐng)并屢獲奇功。
讀完后，我深深佩服中國古代的智慧，孫武用汗水和畢生的精力譜寫(xiě)了這本書(shū)，相對其它兩本（分別是克勞塞維茨的<<戰爭論>>和宮本武藏的<<五輪書(shū)>>）來(lái)說(shuō)，后者更博大精深，體系性更強，思維更嚴謹，對戰爭本質(zhì)的挖掘更深刻。所以為三大兵書(shū)之首也是名副其實(shí)的。
不僅如此，里面的內容和生活息息相關(guān)。比如，我最喜歡里面的一句話(huà)“知彼知己，百站不殆”這句話(huà)的意思是：了解敵人也了解自己，百戰不敗。在學(xué)習上也是如此，我們要吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，從而更好的'學(xué)習。
這本書(shū)里表現出來(lái)的隨機應變、肯動(dòng)腦筋、遵守紀律都值得我們學(xué)習，這對我們在以后的生活中，學(xué)習中有很大的幫助。
《孫子兵法》讀后感3
春節前的那幾天，我被爸爸書(shū)柜里的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了。這套叢書(shū)圖文并茂，有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰例，通俗易懂，使我們能在生動(dòng)活潑的圖文之間了解歷史，陶冶美好情操，樹(shù)立遠大志向。
從書(shū)中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專(zhuān)著(zhù)，從它誕生起到現在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書(shū)共有“計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰例，像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事�！秾O子兵法》中的謀略規律就是“知己知彼，百戰不殆”，這是流傳至今的真理，更說(shuō)明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。
孫武出生的'年代和孔子同時(shí)，是春秋晚期齊國樂(lè )安人，孫武所出身的田氏家族是一個(gè)具有兵學(xué)淵源的軍事世家，這使孫武從小就受到良好的軍事文化熏陶，為他日后打下了堅實(shí)的基礎。孫武還被譽(yù)為“兵學(xué)鼻祖”呢！
《孫子兵法》中的各種戰術(shù)、策略不僅在軍事有著(zhù)重要貢獻，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì )生活的各個(gè)方面，成為人類(lèi)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！
《孫子兵法》讀后感4
“兵者無(wú)畏也，勝其常也，兵家道理，智在用兵�！边@是我國偉大的思想家、軍事家孫子所說(shuō)的'一句話(huà)。他著(zhù)作了中國軍事書(shū)籍中最偉大的一部-----《孫子兵法》。這本書(shū)是圍繞著(zhù)在戰場(chǎng)上怎樣用兵，在軍隊中怎樣陪練，最重要的是知己知彼，而百戰不殆。
疾如風(fēng)，徐如林，侵蝕如火，不動(dòng)如山�，F在《孫子兵法》在美國軍方已經(jīng)成為了必修課。每天美國軍方的軍官都要讓軍員們自學(xué)并在演習上靈活運用！這本書(shū)的魅力無(wú)盡呀！可是在和平社會(huì )中，這本書(shū)可不是就成為費書(shū)了嗎？不是的。因為這本書(shū)告訴了我一個(gè)道理：要冷靜的思考，要去多練習，要對自己有信心。所以我去實(shí)踐了一下。
有一次，我在上奧數課。何老師進(jìn)了我家，說(shuō)：“帥浩均，我們先做一套卷子吧！”我說(shuō)：“老師，我們是在學(xué)奧數，為什么要做一套課本卷呢？”他說(shuō)：“你不要小看課本，奧數其實(shí)是從課本里研究出來(lái)的！”我不服氣，就生著(zhù)氣做了一套卷子，結果何老師一改我才得了79分，我驚訝地叫著(zhù)，我回家把卷子給何老師看了一下，他說(shuō)：“第一你心態(tài)不靜，沒(méi)有練習也沒(méi)有冷靜思考才沒(méi)考好！”我一下子找到了方法，就開(kāi)始用這三種辦法，我二單元考試考了100分。太好了！因此，我想起何老師對我說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“思考+認真+好心態(tài)，自信油然而生。
我記住了這句話(huà)，生活中也可以用到《孫子兵法》，這真是一本好書(shū)呀！
《孫子兵法》讀后感5
如果一個(gè)人一切都是以我為中心，個(gè)人欲望就會(huì )驅使這個(gè)人不擇手段地去滿(mǎn)足其私欲而不顧他人的死活，就會(huì )非常愛(ài)感情用事，必定會(huì )害人誤己。
孫子不反對戰爭，但反對窮兵黷武。所謂“合于利而動(dòng)”，其實(shí)就是“利”與“德”的統一。能夠恰當地統一，關(guān)鍵在于領(lǐng)導者的道德修養素質(zhì)，而不在于其學(xué)位和哲學(xué)理論水平的高低。就是說(shuō)，素質(zhì)是第一位的，哲學(xué)是第二位的。因為哲學(xué)屬于理智而不屬于理性，沒(méi)有仁德可言。只是能言善辯的人是不能干大事的.，只有道德高尚的人才能把握住“利”與“德”的關(guān)系。
孔子曾說(shuō)：“巧言令色，鮮矣仁”（《論語(yǔ)》1。3）。國家、企業(yè)和單位在選才用人時(shí)，一定要非常注意這方面的問(wèn)題。
以上引用戰爭范例和《孫子兵法》最能說(shuō)明問(wèn)題，因為戰爭是“死生之地，存亡之道”；又因為“怒可以復喜，慍可以復悅；亡國不可以復存，死者不可以復生”。也就是說(shuō)，絕對不可以把做人方面的事情當作兒戲。如果在生活中“馬馬虎虎”地做人，可能只是在生活中造成一些麻煩和損失，可以重頭再來(lái)，反復多次。但是如果養成習慣，在做大事時(shí)，就必定會(huì )危及自己和他人的生命，想重頭再來(lái)，就不可能再有機會(huì )了。
《孫子兵法》讀后感6
孫子曰：兵者，國家大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
《孫子兵法》剛開(kāi)篇就把戰爭與生死之地、存亡之道連系起來(lái)，將戰爭的必要性顯現的淋漓盡至。
一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
孫子的這句話(huà)，是勝負條件中最重要的五項，正因為這樣，孫子在以三萬(wàn)吳軍對一百萬(wàn)楚軍才會(huì )五戰五勝，直搗楚都，成就了他的不敗神話(huà)。
而他也說(shuō)過(guò)，人多不一定就力量大，還要精，就好比拔河比賽，你以一百個(gè)小朋友對戰十個(gè)大力士，你覺(jué)的有勝算嗎？
百戰百勝，這是戰爭的最高境界，真正做到的軍隊，它將無(wú)仗可打，因為誰(shuí)都不敢向它挑戰。人生正是這樣，你第一次擊敗你的`對手，他會(huì )增強自已的實(shí)力再向你挑戰，你第二次戰勝他，他會(huì )有所畏懼，不過(guò)還會(huì )向你挑戰，你第三次戰勝他，他會(huì )對你很害怕，對陣多個(gè)對手，勝百場(chǎng)，談何容易。
戰場(chǎng)上，最重要的不是主帥，而是士卒，其次是間諜，第三是主帥，第四是大將，而對他們來(lái)說(shuō)糧食是重中之重，因此就有了大軍末動(dòng)，糧草先行，正因如此孫子特別重視糧草，因此他的部隊從沒(méi)被搶過(guò)糧。
孫子兵法，威震世界，他無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，都是圣經(jīng)。
《孫子兵法》讀后感7
今天上午，恰好將一個(gè)雕刻有《孫子兵法》內容的竹質(zhì)筆筒贈送給一名盧旺達文職同事作為禮物——聯(lián)合國同事之間有交換小禮物的傳統。
將筆筒遞給她的同時(shí)，我正在向她解釋筆筒上的`內容。一名不認識的盧旺達上尉也在旁邊，沒(méi)想到上尉接過(guò)話(huà)頭，講得頭頭是道。
同事聽(tīng)后大喜，自己則又一次頗為感慨，感慨于《孫子兵法》在外軍中的影響如此巨大。
我曾連問(wèn)過(guò)5名尼泊爾軍官，是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我：他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻。
坦桑尼亞少校對我講：他曾在美國培訓6個(gè)月，結業(yè)時(shí)美國教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。
還有一次，我與葡萄牙中校爭論，葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話(huà)來(lái)支持他的觀(guān)點(diǎn)。
我也記不清多少次外國軍官主動(dòng)提起《孫子兵法》�！秾O子兵法》儼然成為中國軍隊的一個(gè)標志性符號，在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時(shí)，一般也會(huì )提到克勞塞維茨及其《戰爭論》，將二者相提并論�！稇馉幷摗繁环顬槲鞣杰娛吕碚摰慕�(jīng)典之作，克勞塞維茨則被尊為西方軍事理論的鼻祖。
《孫子兵法》讀后感8
談起《孫子兵法》這本書(shū)在國內外久副勝名，它是我國最古老的保存完好的兵書(shū)，不僅古代戰場(chǎng)采納其中的戰術(shù)戰法，就是當今世界軍事行動(dòng)上也沿用。它不僅在軍事上使用，它的基本原則和思想也已經(jīng)滲透到了政治、經(jīng)濟、生活等各個(gè)領(lǐng)域。企業(yè)的發(fā)展、競爭、管理等都重視和應用它，它其中的管理智慧值得企業(yè)深思。讀這本書(shū)最有感觸的.有以下兩點(diǎn)：
一、“知己知彼，百戰不殆”。
這句話(huà)在激烈的企業(yè)競爭、企業(yè)必須熟知“彼”，比如競爭對手的資料、市場(chǎng)、經(jīng)濟對外政策等，了解本企業(yè)外部環(huán)境對自己的威脅，迅速而準確地進(jìn)行調整，決斷來(lái)完善本企業(yè)的不足，達到企業(yè)目標。對于“知己”，就是認識到企業(yè)自身力量和內部決策的執行、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規模，做到企業(yè)自己心中有數，將內部信息與外部信息結合起來(lái)，更好、更高效地運作。
二、“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)”。
當今社會(huì )是信息時(shí)代的社會(huì )，全球經(jīng)濟的快速發(fā)展和經(jīng)濟活動(dòng)的步伐加快，對企業(yè)來(lái)說(shuō)競爭更加激烈，在這樣特別嚴峻形式下，企業(yè)的，必須做到提前預判形式，做出超越其它競爭者的策略，才能由補被動(dòng)變主動(dòng)，獲得競爭的優(yōu)勢。
《孫子兵法的智慧》在生活中也在不斷地體現及延伸，誰(shuí)運用得，那必定是位強者。
《孫子兵法》讀后感9
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著(zhù)的一部軍事經(jīng)典著(zhù)作。這本書(shū)共十三篇，分為始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實(shí)篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇�！秾O子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著(zhù)作，又是一部光輝的哲學(xué)著(zhù)作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的'遺產(chǎn)。
《孫子兵法》很強調“知”，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒(méi)有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。所謂“知”，第一是知道事情的各個(gè)方面的情況，第二是知道別人看不到的地方，第三是知道事情發(fā)展的規律，第四是知道自己，所以說(shuō)，了解自己，知道自己，是成功的第一步，所謂“知己知彼，百戰不殆�！�
“兵者，詭道也�！�，“妙算多者勝�！�，“不戰而屈人之兵，上之上者也�！�，“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”等等。這些都是孫子兵法的精髓，他打仗不僅靠武力，更靠謀略。毛主席是我們的開(kāi)國主席，而他在作戰中也多次用到過(guò)孫子兵法。尤其是幾場(chǎng)以弱勝強的經(jīng)典戰役。從古到今孫子兵法不僅用于軍事界，還用于政治界、商業(yè)界等多個(gè)行業(yè)。它不應該被只看做兵法，而是一部教人解決問(wèn)題的書(shū)籍。
朋友，當你在生活學(xué)習中遇到困難時(shí)，我建議你看一看這本書(shū)，它會(huì )帶你度過(guò)重重難關(guān)，最終獲得成功。
《孫子兵法》讀后感10
現代商業(yè)機會(huì )不可謂不多，但并非每個(gè)機會(huì )都能創(chuàng )造財富而利于企業(yè)。如何去捕捉住有利的機會(huì )呢？孫子兵法中“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎！”提出了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題；未戰之前，必須要做周密的分析、比較和謀劃，“計先定于內而后兵出”�，F代的商業(yè)機會(huì )多，誘惑大，但如果不經(jīng)細致的.分析策劃，對于經(jīng)營(yíng)目標、經(jīng)營(yíng)的計劃、方針以及實(shí)施程序、各項監管制度的建立等方面做好謀劃，做到心中有數，操之有度，才能使這些機會(huì )真正成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的利益。夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無(wú)算乎！”這點(diǎn)對人力資源戰略和規劃做出了很好的詮釋?zhuān)瑧獙θ找鎻碗s、變化加劇的外部環(huán)境，應對組織內更高的員工要求，組住對戰略已越來(lái)越重視。人力資源規劃是一種預測性活動(dòng)，簡(jiǎn)而言之“算也”。一個(gè)年度開(kāi)始時(shí)，企業(yè)要制定本年度的戰略，對人員需求、培訓、績(jì)效考評、薪酬管理等做好規劃、未雨綢繆，就能夠從容應付未來(lái)的發(fā)展變化。如果什么都不準備在當今高速運轉的市場(chǎng)環(huán)境中，勢必淘汰出局！
孫子兵法中的一些警句，如篇首的“兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也；”又如“知己知彼，百戰不殆”等，千年來(lái)已成世人口語(yǔ)，足見(jiàn)其深入人心。
《孫子兵法》讀后感11
孫子在他的兵法思想中，論述了對待不同的敵人要采取不同的戰略戰術(shù)。而在商場(chǎng)中面隊不同的競爭對手，同樣也要采取不同的應對策略。
在激烈的商業(yè)競爭中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場(chǎng)中所處的地位，對于強弱不同的競爭對手，要采取不同的商業(yè)策略，以求在市場(chǎng)中贏(yíng)得一席之地。比如商戰中經(jīng)常采用的“避實(shí)就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。
任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場(chǎng)也是一樣，沒(méi)有永遠的勝利者，也沒(méi)有永遠的失敗者；沒(méi)有永遠的強大，也沒(méi)有永遠的'弱小。在現代社會(huì )，企業(yè)必須不斷創(chuàng )新，在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個(gè)方面都跟上時(shí)代的發(fā)展需要，否則，任何一個(gè)實(shí)力強大的企業(yè)，都會(huì )因停滯不前而被市場(chǎng)淘汰。因時(shí)而變，因勢而變，“飽能饑之，安能動(dòng)之”�？傊灰欣谶_到自己的目的，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。
企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者是企業(yè)的組織者和管理者，也是企業(yè)決策的核心力量，如果企業(yè)的領(lǐng)導感情用事，將會(huì )導致決策的失誤，從而給企業(yè)造成重大損失。
“兵不厭詐”在商戰中，設下圈套，從而達到自己的商業(yè)目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者來(lái)講，一定要弄清對手的真實(shí)意圖，避免上當。
《孫子兵法》讀后感12
又是一篇讀不太懂的文章，但是比上一篇軍形好懂的多。
標題起名是“兵勢”，就是士兵的“勢”，文章里解釋說(shuō)，勢就是在湍流不息河底的石塊，必定會(huì )順著(zhù)水流的方向走，那水流之于石頭就是勢。大概也就是說(shuō)是不可撼動(dòng)，不可改變的客觀(guān)環(huán)境吧。在解釋完“勢”之后，還有“節”，節大概是時(shí)間點(diǎn)、節奏的意思，就是在正確的“勢”的.客觀(guān)環(huán)境下，選擇合適的時(shí)間節點(diǎn)去進(jìn)攻或者防守，大概就是這么個(gè)意思吧。
除了“勢”和“節”，還有重要的就是治兵了，我理解不管治理多少人，把這些人按照規律分細化成小單位，對小單位之間的分工、配合進(jìn)行明確，那么無(wú)論是調動(dòng)大單位還是小單位都可以非常的順利。
還有一段的翻譯是這樣的“雙方交戰，一方之亂，是因為對方治軍更嚴整：一方怯懦，是因為對方更勇敢；一方弱小，是因為對方更強大”剛開(kāi)始看覺(jué)得這不廢話(huà)么，肯定是一遍好另一邊就差一些呀。但是細想了下，應該從這個(gè)角度去理解，這本書(shū)講的是打仗，而打仗是一定要追求勝利的，那如何能得到勝利，就是要比另一方治軍更嚴整，氣勢更足，經(jīng)驗和準備更加完備，才會(huì )贏(yíng)。
所以目前階段想要成功，還是要有個(gè)“假想敵”，要在不如他的時(shí)候爭取做到跟他一樣，在跟他水平差不多的時(shí)候做到比他更好，才會(huì )贏(yíng)。
《孫子兵法》讀后感13
這個(gè)六年級的作業(yè)可真多呀，但我還是忙里抽閑的把孫子兵法看完了，孫子兵法的讀后感。以前小時(shí)候我就看過(guò)一次孫子兵法，只不過(guò)那個(gè)時(shí)候沒(méi)有看懂，現在覺(jué)得孫子兵法寫(xiě)的真好呀。
一開(kāi)始的計篇就寫(xiě)到了管理國家的辦法和打仗的時(shí)候應該這么辦�？偣卜譃槲鍌�(gè)方面一就是政治，二就是要就是會(huì )看天文，三，會(huì )利用地形，四，懂得看將帥。五就是我們現在說(shuō)的法律。只有懂的這幾點(diǎn)的'將領(lǐng)和皇帝才可以一統江山。
當時(shí)的孫子不但幫助了晉國繁榮富強。還令后人懂得了如何用孫子兵法。有一個(gè)很好的戰例那就是彝陵之戰運用的正是火計。
當時(shí)劉備親率七十萬(wàn)大軍，攻打吳國，機個(gè)月內，幾十座城池孫間淪陷，成為蜀國的地盤(pán)，當時(shí)正是盛夏，聰明一世，糊涂一時(shí)的劉備為了大家涼快一點(diǎn)，便把營(yíng)地安排在樹(shù)林中，水軍上岸，陸遜發(fā)現劉備放棄水陸并進(jìn)，立刻準備開(kāi)始反攻。
當天夜晚掛的正是順風(fēng)，陸遜開(kāi)始了火計。百萬(wàn)只火箭向蜀軍營(yíng)地飛來(lái)。頓時(shí)蜀軍的營(yíng)地成為了一篇或海，蜀軍紛紛逃竄，結果被埋伏好的吳軍包圍了，只有劉備率領(lǐng)的親信和逃了出來(lái)。
就這樣劉備的七十萬(wàn)大軍只有幾萬(wàn)人活著(zhù)出來(lái)。
孫子兵法令我明白了在生活，學(xué)習中也要向孫子兵法學(xué)習計謀。
《孫子兵法》讀后感14
兵法《三十六計》開(kāi)篇寫(xiě)道：“六六三十六，數中有術(shù)，術(shù)中有數。 ”如 果將“數”當做形，當做通俗;那么“術(shù)”就是核，就是文化內涵。數中有術(shù)， 雅 俗才能共賞。當然，本闡述借用“數中有術(shù)”一語(yǔ)，其意并非僅僅如此。
和商有諸多共同之處，都需要智慧和奇謀，《孫子兵法》也是一部兵學(xué)圣典，當商業(yè)社會(huì )來(lái)臨時(shí)人們發(fā)現《孫子兵法》也是商家寶典。在2500年的歷程里，《孫子兵法》的軍事思想哺育了無(wú)數優(yōu)秀的軍事家，在2500年后的今天，它將幫助我們縱失落的世界讀后感橫政壇，馳騁商海，處理復雜的人際關(guān)系，在商海中呼風(fēng)喚雨，立于不敗之地，指引我們成為各種競爭領(lǐng)域內的`“善之善者”。
優(yōu)勝劣汰是不以人的意志為轉移的市場(chǎng)經(jīng)濟客觀(guān)規律，企業(yè)要在變換莫測的市場(chǎng)中占有一席之地，在日趨激烈的市場(chǎng)競爭中取得主動(dòng)權，就不能僅憑以往的經(jīng)驗和直覺(jué)判斷行事了，而需要站在更高的角度去思考，并領(lǐng)會(huì )和運用一些競爭的“游戲規則”，借助并參考一些克敵制勝的經(jīng)營(yíng)之道�！秾O子兵法與三十六計》一部飲譽(yù)世界的兵學(xué)圣典，被譽(yù)為天下第一奇書(shū)，是中華民族引以為傲的奇書(shū)圣典。凡有作為的軍事家。政治家。謀略家沒(méi)有不熟讀《孫子兵法與三十六計》。青年對《孫子兵法》情有獨鐘;拿破侖失敗后悔沒(méi)有早日見(jiàn)到它;西點(diǎn)軍校把它作為必讀的教科書(shū)。
《孫子兵法》讀后感15
《孫子兵法》是我國最著(zhù)名、最古老的軍事著(zhù)作。它從戰略理論的高度論述了戰爭謀略其內容博大精深，思想精髓富贍，邏輯慎密?chē)乐數於宋覈糯娛吕碚摰幕A，并且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也占有及其重要的地位。我最喜歡先自保而后求勝，生活就常常會(huì )這樣。
在現代的商業(yè)范疇里，“商戰如兵”。但是，我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理內核，往往可以立于難敗之地。只要一個(gè)組織，無(wú)論公司、甚或班級，就有斗爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百戰不貽”，難道不是么?無(wú)論我們在商業(yè)競爭里，無(wú)論我們在教育學(xué)生的過(guò)程中，這都是必須的。不了解情況，就像緣木求魚(yú)一樣，難。中國最偉大的老人家孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”是每一個(gè)老師對于學(xué)生的教育的基本要求。做到了解學(xué)生的特點(diǎn)，掌握學(xué)生的.愛(ài)好，引導學(xué)生的需求，孔子說(shuō)：“學(xué)之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！蔽艺J為，這才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百戰不貽”的最好闡釋
一個(gè)故事之所以人盡皆知是因為它包含著(zhù)永不泯滅的人性，一段歷史之所以千古流傳是因為其蘊含著(zhù)不朽的精神傳奇，一部文學(xué)作品之所以享譽(yù)中外是因為它時(shí)時(shí)奏響著(zhù)真于美的旋律。當它們匯集到一起，就搭起世界最神圣的文學(xué)殿堂。暢游其間，我們將跟全世界的人們一起欣賞美麗、感語(yǔ)真諦，與他們一起成長(cháng)，共同進(jìn)步。
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