在人間的讀后感
當品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的在人間的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
在人間的讀后感1
寒假里我讀了沈老師推薦的一本書(shū)《人間有情天》。這個(gè)故事是美國作家金伯莉荷特寫(xiě)的，說(shuō)的是12歲的虎娃，是個(gè)聰明過(guò)人會(huì )學(xué)會(huì )玩的女孩子，但卻有著(zhù)“與眾不同”的父母--智障的雙親。由于在體育館里的尷尬，他們常常成為虎娃與同學(xué)相處的障礙。好在有精明的外婆在這個(gè)家里料理家里的一切，可是就在虎娃家里一起摘紫眼豆后外婆不幸猝死，虎娃的內心世界就幾乎奔潰了，他打算離開(kāi)自己生活的小鎮，隨同姨媽去迷人的大城市去生活，但是臨行前的`一場(chǎng)暴風(fēng)雨使他感受到了媽媽偉大的愛(ài)，暴風(fēng)雨中媽媽不顧自己的安危，拼著(zhù)自己的命救了虎娃，讓虎娃懂得了在世界上什么是最珍貴的，還有爸爸不顧一切的砍斷毒蛇救媽媽?zhuān)沧尰⑼揲_(kāi)始欣賞和尊敬爸爸特殊的長(cháng)處。于是他開(kāi)始思考什么是自己最重要和不能失去的，開(kāi)始思考自己是離開(kāi)還是留在父母的身邊，最后他們家成為了賽特鎮的焦點(diǎn)。嫌棄她的朋友們也接受了她，和她一起打棒球玩耍。
看完這個(gè)故事后，我在欣賞虎娃的同時(shí)，也很敬佩虎娃的爸爸媽媽?zhuān)撬麄兘o了虎娃愛(ài)的力量，而這個(gè)愛(ài)的力量也得到了虎娃的回報，虎娃留在了父母身邊。世界是充滿(mǎn)愛(ài)的，只要你愛(ài)生活，愛(ài)身邊的朋友家人，你也會(huì )得到滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)!
在人間的讀后感2
讀名著(zhù)，自古至今名著(zhù)一直是一種文化的延續，不同時(shí)期的大家都對名著(zhù)有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著(zhù)中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著(zhù)傳遞給我們的思想。
《在人間》這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著(zhù)作。這本書(shū)就是對自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書(shū)，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì )和人們是怎樣的。
就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著(zhù)智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著(zhù)，總是以旁觀(guān)者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著(zhù)，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。書(shū)中的世界與現實(shí)的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。
對書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補思想貧瘠的人，反抗著(zhù)周?chē)姆N種不協(xié)調。主人公，厭惡了身邊的`丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。"我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì )毀滅。"帶著(zhù)一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。
書(shū)籍，始終是人類(lèi)最寶貴的財富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū)。
在人間的讀后感3
在這個(gè)寒假里，我讀完了《童年。在人間。我的大學(xué)》這本書(shū)，從這本書(shū)里，我明白了許多道理。
《童年》是高爾基自傳體小說(shuō)的第一部。主要記敘了主人公阿遼什卡成長(cháng)、生活的歷程，描寫(xiě)了那令人窒息的、充滿(mǎn)可怕景象的狹小天地。阿遼什卡的外祖母很慈祥善良，為人誠實(shí)，對人忍讓。她讓阿遼什卡有了在黑暗的社會(huì )上生活的勇氣和信心，并讓它成為一個(gè)有愛(ài)心、正直的人。
《在人間》主要說(shuō)了阿遼什卡四處打工，也有時(shí)揀寫(xiě)東西賣(mài)錢(qián)、捕鳥(niǎo)、摘野果，并在打工中學(xué)習。生活中的`閱讀擴展了阿遼什卡的視野。他決心要做一個(gè)堅強、不為環(huán)境所屈服的人。他是懷著(zhù)這樣的堅定信念，離開(kāi)家鄉去喀山讀書(shū)。
《我的大學(xué)》是高爾基高爾基自傳體三部曲中的最后一部。說(shuō)了阿遼什卡到了喀山，帶著(zhù)去大學(xué)讀書(shū)的愿望去了大學(xué)，可那時(shí)的大學(xué)是不為窮人開(kāi)啟的。阿遼什卡只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社會(huì )上的腐朽是他自殺，可是沒(méi)有成功又受了傷。傷好以后，他離開(kāi)喀山，重新走向回鄉流浪的道路。
主人公阿遼什卡飽經(jīng)了人間的辛酸，而我們大家是“小皇帝”、“小公主”、“掌上明珠”。阿遼什卡曾多次打工，而我們卻過(guò)著(zhù)幸福的生活。阿遼什卡在打工中也抽時(shí)間看書(shū)，而我們一聽(tīng)到學(xué)習就頭疼。
《童年。在人間。我的大學(xué)》這本書(shū)，像孤立的指路牌，指引我踏向正確的道路。像明媚的陽(yáng)光，伴我走向繁花似錦的征程。
在人間的讀后感4
都說(shuō)一本好書(shū)能夠讓我們開(kāi)闊視野，增長(cháng)見(jiàn)識。之前還讀過(guò)高爾基的《童年》，我最近就抽空看了《在人間》。
這是高爾基的一部自傳體小說(shuō)，主要內容是阿廖沙為了生活在鞋店，東家的房子里和輪船上工作，除了他的外祖母，外祖父，瑪爾戈皇后這些有文化，有教養的人以外，在周?chē)际悄切┑退�，�?ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話(huà)的小市民。見(jiàn)識淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜�，都不懂�?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望，但是阿廖沙總是堅持看書(shū)，而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的就《家庭記事》《在森林中》等書(shū)籍構成了阿廖沙的天堂。
這本書(shū)反映了俄國一代人在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折歷程。
經(jīng)歷了那么多的苦難，阿廖沙才會(huì )有更好的.成長(cháng)，阿廖沙讀了那么多的書(shū)才可以讓他不再隨波逐流，讓他的精神世界更加豐富。
讀完在人間以后要懂得，每個(gè)人都是不一樣的，即使有很多人讓我們非常厭惡，但是我們應該用什么樣的方式面對他們呢，或者說(shuō)我們怎么遠離他們。做人要對得起自己。只要我們有了堅強的一致，百折不撓的精神，我們就能克服種種困難。
在人間的讀后感5
人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎為背景，揭露了金錢(qián)的統治作用和社會(huì )上的人為了錢(qián)所表現出的丑惡嘴臉，以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì )現實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養大，把錢(qián)給她們了，自己過(guò)清苦的日子，兩個(gè)女兒除了要錢(qián)的時(shí)候基本都不認她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺(jué)得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也辛勞的奔波在錢(qián)場(chǎng)和利場(chǎng)上，當然還有一些其他的人物，都是圍繞著(zhù)金錢(qián)，貴族，權利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會(huì )就已經(jīng)存在這樣惡劣的`啃老族，看來(lái)無(wú)論是國外還是國內，社會(huì )發(fā)展到一定程度就會(huì )出現各種各樣的陋習。老實(shí)說(shuō)，里面的奧老頭所展現的親情我是一點(diǎn)也體驗不到，本來(lái)這部作品就是以揭露社會(huì )現實(shí)為主題的，親情之類(lèi)的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認為，如果為了更了解社會(huì )現實(shí)而看這類(lèi)作品沒(méi)什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。
在人間的讀后感6
這個(gè)星期，我讀了一本平凡而又樸素的小說(shuō)：《人間有晴天》。
這本書(shū)述說(shuō)的是一個(gè)聰明過(guò)人、會(huì )學(xué)會(huì )玩的女孩，她十二歲，名叫虎娃。但她卻有著(zhù)“與眾不同”的父母——智障雙親，他們常常稱(chēng)為虎娃與同學(xué)相處的尷尬。好在有聰明能干的外婆料理家中的一切。然后，外婆的猝死讓虎娃的.內心世界幾乎崩潰。她打算離開(kāi)自己生活的小鎮，隨同多麗姨媽到美麗的大城市里生活。但在臨行前，一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨讓虎娃深深的感受到媽媽對她的愛(ài)，也讓她懂得欣賞和尊敬爸爸特殊的長(cháng)處。
在這個(gè)故事中，不管是對父母的不屑一顧，還是失去親人的痛苦都令我感同身受。激起我的共鳴，讓我回憶起和家人的一幕幕喜劇或鬧劇。讀這本書(shū)時(shí)，我流淚了，那份淡淡的情和隱隱的痛讓我感傷。正如書(shū)名一樣，我相信暴風(fēng)雨過(guò)后，總會(huì )有一個(gè)艷陽(yáng)高照的晴天在等著(zhù)我們。
這部抒情詩(shī)般的小說(shuō)以溫暖而優(yōu)雅的筆觸，讓我們沐浴在美國鄉村小鎮湛藍的天空下，溫暖的陽(yáng)光下中，感受到濃濃的溫情與關(guān)愛(ài)。
每個(gè)女孩都是公主，都在等著(zhù)破繭成蝶的那一天……
在人間的讀后感7
人間詞話(huà)主要賞評析了唐五代至清的主要詞人詞作，初讀前幾頁(yè)時(shí)頗覺(jué)枯燥，隨著(zhù)詩(shī)詞大會(huì )第五季的開(kāi)播，就著(zhù)細細讀去，始覺(jué)饒有趣味。
王國維關(guān)于歷代詞人佳作的數句點(diǎn)評，仿佛為欣賞詞作打開(kāi)了一扇窗，通過(guò)聊聊數句即可領(lǐng)略和品味整首詞的意境。
作者提出賞評詩(shī)詞的主要標準乃是境界，或者說(shuō)是自然之境界，即寫(xiě)詞作詩(shī)不過(guò)多修飾而寓情于景、寓景于情，觸景生情，有感而發(fā)，一切皆自然流露。進(jìn)而提出“隔”與“不隔”、“格調”、“雕琢句易而意難”等論斷，皆是以此為基礎而來(lái)。
所謂不隔，就是詞人以自然之筆觸寫(xiě)自然之境界，抒自然之胸臆，乃是興之所至即興而發(fā)，讀來(lái)使人感到自然流暢，意韻無(wú)窮，而能做到這一點(diǎn)的詞人，要么天賦異稟聰穎過(guò)人，要么學(xué)富五車(chē)厚積薄發(fā)，方能收發(fā)自如，均是才華橫溢，性情自然，方能寫(xiě)出人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)的暢懷佳作。
所謂隔，則指雕琢語(yǔ)句，寫(xiě)景抒情、托物言志在語(yǔ)句雕琢上下了過(guò)多功夫，精致有余而失之自然，所謂隔的詞人，在作者看來(lái)總是用力著(zhù)錯了方向，不能暢舒胸臆和激起共情。
整體來(lái)說(shuō)，人間詞話(huà)對于詞作的`審美自成一格，雖有作者個(gè)人之喜好，但仍是一本詩(shī)詞探幽的入門(mén)好書(shū)。
在人間的讀后感8
《人間詞話(huà)》是王國維所寫(xiě)的一部文學(xué)批評著(zhù)作。而王國維是中國近代杰出的學(xué)者，在中華書(shū)局精裝本《人間詞話(huà)》上這樣評論：“晚清以來(lái)影響最大的詞學(xué)美學(xué)著(zhù)作�！笨梢�(jiàn)《人間詞話(huà)》的地位之高。第一次知道王國維先生是在高中老師說(shuō)“詞有三種境界······”的時(shí)候，但高中忙于刷題中，根本沒(méi)時(shí)間看，后來(lái)在河北衛視的中華好詩(shī)詞的節目上聽(tīng)到《人間詞話(huà)》，在圖書(shū)館找了一下，卻看見(jiàn)里面的文字，畏難放下。最后在老師布置作業(yè)的時(shí)候，才將其看完�，F代文學(xué)家郭沫若曾說(shuō)：“在近代學(xué)人中，我最欽佩的是魯迅和王國維�！彼�說(shuō)：“他（王國維）留給我們的是他知識的產(chǎn)物，那好像一座崔巍的樓閣，在幾千年的舊學(xué)的城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝�！笨梢�(jiàn)王國維先生的影響之大。
《人間詞話(huà)》是在王國維接受了西洋美學(xué)思想的洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)做的評論。表面上看，《人間詞話(huà)》與中國相襲已久的詩(shī)話(huà)，詞話(huà)一類(lèi)作品的體例，格式，并無(wú)顯著(zhù)的差別。然而事實(shí)上王國維卻為這種陳腐的體式注入了新觀(guān)念的.血液，而且在外表不具理論體系的形式下，曾為中國詩(shī)詞之評賞擬具了一套簡(jiǎn)單的理論雛形。王國維的《人間詞話(huà)》在中國近代文學(xué)批評史上占有相當重要的地位，也是晚清以來(lái)最有影響的著(zhù)作之一。
在人間的讀后感9
《人間值得》是日本資深心理醫生——90歲的恒子奶奶的處世哲學(xué)記錄。整本書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)，沒(méi)有任何的大道理，也不似許多雞湯文滿(mǎn)篇都是讓人不適的油膩感，恒子奶奶用的是自己跌宕起伏的人生遭遇，來(lái)為我們講述她的生活，她的親情觀(guān)、友情觀(guān)和工作觀(guān)。
“人生不必太用力，坦率地接受每一天�！边@是讓我印象最為深刻的一句話(huà)，恒子奶奶的人生，就如散發(fā)淡淡馨香的茉莉花茶，平淡卻不乏味，普通而不平庸。
關(guān)于工作，她認為為了錢(qián)而工作，這是理所當然的，不要把自我價(jià)值全部建立在工作上，帶著(zhù)“為身邊的人略盡綿力”的想法去工作，或許會(huì )更好。
關(guān)于生活，她說(shuō)“不要期待過(guò)多，對生活中的小事心存感激”；“必須要幸�！�，不要這樣想的話(huà)才會(huì )幸福，放下人生多余的行囊；即便是家人也要分清彼此，強迫他人，自己和對方都很痛苦。
關(guān)于與人相處之，恒子奶奶認為，“不要小氣，接受小小的請求，讓微小的善意流轉。
關(guān)于育兒，她感悟，育兒過(guò)程，就是讓自己越發(fā)優(yōu)秀的成長(cháng)過(guò)程，養育孩子，也是成長(cháng)；在追求的過(guò)程中，一定要分清自己是自己，他人在實(shí)踐他人的人生，我們不需要追尋別人的.腳步。
“別人有別人的生活，自己有自己的軌跡�！焙阕幽棠痰闹腔廴松嬖V我們，凡事不強求、不攀比、不輕言放棄，走好自己的人生路，能夠照亮某個(gè)角落就是幸福的人生。
在人間的讀后感10
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。
小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣(mài)糊口，當過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當過(guò)洗碗工，當過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì )底層形形色色的人們打交道，他有機會(huì )閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅強的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著(zhù)這樣的堅定信念，離開(kāi)家鄉奔赴喀山。在小說(shuō)，作者不只是再現了形形色色的小市民和他們的生活習俗、道德觀(guān)念和精神境界，而且塑造了一系列體現勞動(dòng)人民智慧才能的人物形象，廣泛深刻地再現了廣大下層勞動(dòng)者的悲慘生活和他們的'思想情結，描繪了俄國社會(huì )一個(gè)時(shí)代的歷史畫(huà)卷。
《在人間》不僅是作者童年時(shí)代的自傳，不僅是一個(gè)少年的生活史，而且也是一個(gè)時(shí)代藝術(shù)性的史冊，反映了俄國工業(yè)資本主義成長(cháng)引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過(guò)程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破產(chǎn)，就是俄國十九世紀七十至八十年代的真實(shí)寫(xiě)照。小說(shuō)描述了普通俄國人的困苦生活和他們日常的苦悶，顯示出這個(gè)少年對這種生活的反抗情緒越來(lái)越強烈了。而創(chuàng )造出一個(gè)能干、求知欲很強的少年的活生生的形象。書(shū)中真實(shí)地描寫(xiě)了人民下層的嚴峻的、陰暗的生活，也描述這個(gè)來(lái)自下層的少年建立了自己初步的世界觀(guān)。
在人間的讀后感11
“陳曉卿將文字化作原料，以散文為碗缽，佐以故事人情之鹽，把關(guān)于食物的獨家記憶蒸炒煎炸而成此書(shū)。從千里之外的江湖至味到靈魂深處的家鄉味道，從四面八方覓食的掃街嘴到飲食變遷的滄海桑田，從食客廚子店小二談到飯菜與共那一人，拂袖笑破飯桌上的假面具，平民食物也看得人口水四濺。大隱于市的美食，散落江湖的佳肴，東奔西走，只為吃口熱乎的；一個(gè)人的.飯館，每個(gè)人的珍珠翡翠白玉湯，南來(lái)北往，至味只在人與人之間�！� 字里行間帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的口水，身上濃濃的食物汗味，呼吸間足以飽腹的油脂氣，吃飯時(shí)呼呼的口響，天光將暗時(shí)街頭煙火繚繞的大排檔，陽(yáng)光初照時(shí)早餐攤兒冒出的熱氣。愛(ài)上了書(shū)中的美食，愛(ài)上了寫(xiě)書(shū)的陳曉卿，愛(ài)上這本書(shū)。讀的過(guò)程中看到書(shū)友對于文人氣節的定義，心生向往：所謂文人氣節，便是不屈于權，不爭于利，不戚戚于貧瘠，不沾沾于富貴。清高于氣節，談笑于摯友。生就單純，看事簡(jiǎn)單，屢屢被傷害，每每只是龜縮于自己的天地里自舐傷口。文人交友，便是清茶一盞，濁酒一杯，同路之人，喝得，聊得，可徹夜。
在人間的讀后感12
依舊是在火車(chē)上閱讀的《人間失格》，我想高鐵開(kāi)通了之后，估計很少有人懷念三個(gè)小時(shí)的火車(chē)，各方面體驗雖然差一點(diǎn)，但是給了我一段安心的閱讀時(shí)光。
我在猶豫要不要寫(xiě)這本書(shū)的讀書(shū)筆記，或許不寫(xiě)，裝作沒(méi)有讀過(guò)才是最好的選擇。
閱讀的時(shí)候全然被作者帶領(lǐng)，沉郁卑微的難以抑制，這可不是什么好的少年或是青年之書(shū)，也不是什么好的自傳，若是我推薦的話(huà)，我會(huì )說(shuō)：“一個(gè)陽(yáng)光的'健康的青年不應該看這部作品”，或者是“絕大多數人都不應該讀這個(gè)作品”。這個(gè)作品就如同文中阿葉小時(shí)候的自畫(huà)像一般（不對，這個(gè)名字也是不能被提起的，像是禁忌之名），如同惡魔的低語(yǔ)一般，把人引誘至無(wú)路可退的境界。千萬(wàn)不要從任何的角度分析此書(shū)，尋找悲劇原因的努力注定是徒勞無(wú)功的，悲劇之所以是悲劇，是因為在一開(kāi)始就被作者寫(xiě)就了的，讀這本書(shū)，就是沿著(zhù)悲劇的道路上漸行漸遠，令人發(fā)狂難以抑制一般。
簡(jiǎn)明扼要的講，人的自我毀滅的傾向�？膳碌牟皇沁@種毀滅，而是在預設的前提下一步一步引誘著(zhù)的毀滅，偏偏自己沒(méi)辦法左右。
我非常害怕詢(xún)問(wèn)自己這樣的問(wèn)題，書(shū)名為什么叫做“人間失格”，究竟誰(shuí)是“人間失格者”，這樣的問(wèn)題會(huì )被迫讓讀者在腦海中重溫書(shū)中的情節，是陷阱。
這種自傳是不能讀的。應當放到書(shū)架的最深處。
在人間的讀后感13
我一直認為，一個(gè)作家的創(chuàng )作風(fēng)格與其個(gè)人生命的兩種要素息息相關(guān)：一是生他養他的一方水土;另一是他的成長(cháng)經(jīng)歷。南來(lái)北往又轟轟烈烈，絢爛之極歸于平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，也浸潤到他的作品《人間草木》中。
透過(guò)這部作品，我看到了一個(gè)在蘇北運河邊成長(cháng)的調皮男孩明澈的眼神，一個(gè)在五七干校糞池旁施肥的男人佝僂的`背影，更看到了一顆至純至善的心——猶如荷塘月色下微微的風(fēng)，吹散了白日的塵囂。
“人生得意須盡歡”，汪先生得意而平和的人生在三個(gè)方面表現的淋漓盡致：寫(xiě)文、繪畫(huà)、做菜。這三種人生愛(ài)好，我倒是覺(jué)得神似花中四君子：其寫(xiě)文如蘭，空谷幽香;其繪畫(huà)如竹，篩風(fēng)弄月;其做菜如梅，剪風(fēng)裁雪;而其為人，則如時(shí)下深秋之菊，恬然自處、清談疏朗。汪先生在將個(gè)人價(jià)值充分展現、平和表達的同時(shí)，也滿(mǎn)足了他人在精神和物質(zhì)兩個(gè)層面的需求，這種“美人之美、美美與共”的共濟局面，又何嘗不是個(gè)人的歡樂(lè )和社會(huì )的福祉呢?
書(shū)中自述，每日早上，汪先生都習慣久坐在家中的老沙發(fā)上，泡上一杯茶、點(diǎn)上一支煙，裊裊煙霧中，一篇篇文字油然而生。而就在這個(gè)深秋，每個(gè)雙休日的早上，我也會(huì )坐在家中的沙發(fā)上，伴著(zhù)一杯茶，在汪先生的字里行間，在窗外透過(guò)的暖暖陽(yáng)光中，讀懂這人間的一草一木。
在人間的讀后感14
《人間詞話(huà)》是中國近代最負盛名的一部詞話(huà)著(zhù)作，在近代文學(xué)批評史上具有崇高的地位。它的理論核心是境界說(shuō)，理論熔中西美學(xué)、文藝思想于一爐，突破清代文壇某些學(xué)派的門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，為中國美學(xué)、文藝理論研究開(kāi)創(chuàng )了一條新路。他認為詞以境界為上，有境界則自成高格，自有名句。讀了他的詞論后，再去讀宋詞三百篇，就更能體會(huì )到詩(shī)詞的意境之美。
《人間詞話(huà)》雖為論詞而作，但涉及的方面很廣泛，不限于詞，可以作為王氏一家的藝術(shù)論讀，是對人生的'反思。它將個(gè)人自我拋入茫茫大塊的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，讓自我去面對注定的人類(lèi)悲劇，甚至將自我做展示的人格分裂，作靈魂拷問(wèn)，去追究人生無(wú)根莖的命數。是作者對宇宙與人生、生命與死亡等基本人生問(wèn)題討問(wèn)和思索的結晶。
王國維在《人間詞話(huà)》中的一段話(huà)：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪辰缫��！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙辰缫��！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！贝说谌辰缫�。國學(xué)大師王國維精妙地以三句詞道破人生之路：起初的迷惘，需要認清自我，選定道路，繼而的執著(zhù)追求和最終的頓悟。 成功之道無(wú)出其右也。關(guān)于王國維的這“三境界”妙論，百讀不厭，給人深刻的啟發(fā)。
在人間的讀后感15
一開(kāi)始，弱小的阿廖沙初次步入社會(huì )就遇到了期軟怕硬的薩沙；油腔虛偽的老板和掌柜和空虛無(wú)聊的廚娘。
可是在廚娘死后，阿廖沙決心要離開(kāi)這，可是很不幸，阿廖沙因一時(shí)大意弄傷了胳膊；當天被送進(jìn)了醫院；在醫院里他想他的外祖母，他想寫(xiě)信給他的外祖母，由于他胳膊傷了，不能寫(xiě)，他坐在床頭，之后他不知不覺(jué)的睡著(zhù)；他一睜眼外祖母就把他帶回了家。但弱小的阿廖沙一回家就聽(tīng)到了許多壞消息，但這些事并嚇不到他，因為他已是一個(gè)經(jīng)歷了許多挫折的.小大人。
阿廖沙這個(gè)可憐的孩子，在新朝鞋店里受了許多苦，但被外祖母帶去了另一個(gè)魔鬼世界，也就是阿廖沙的姨婆那里，在那當學(xué)徒也受盡了姨婆一家人的責罵，阿廖沙被逼離開(kāi)，又去了善良號小船當洗碗工，并且廚師思慕蕾對他很好，并給他書(shū)刊；讓他讀給他知識，可是有人對他使壞，把他趕下船。
阿廖沙人十分老實(shí)，卻經(jīng)常被人捉弄；弄的十分狼狽，但他無(wú)能為力。
阿廖沙這個(gè)失去親人的可憐孩子，過(guò)著(zhù)艱難困苦的生活，期望在以后的日子里，他會(huì )過(guò)的很愉快。