端午節隨筆

端午節隨筆13篇

　　在日常學(xué)習、工作生活中，大家對隨筆應該很熟悉吧？隨筆是過(guò)去社會(huì )較為流行的一種文體，語(yǔ)言靈動(dòng)，婉而多諷。經(jīng)典的隨筆都有哪些？下面是小編整理的端午節隨筆，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　端午節隨筆 篇1

　　中國有著(zhù)許許多多的傳統節日，例如：熱鬧的春節，祭祖先，追思先人的清明節，讓我們不亦樂(lè )乎，端午節也是其中之一。

　　要問(wèn)端午節的傳統都是什么，那有兩種，一種是劃龍舟，另外一個(gè)就是傳統美食包粽子。在端午節我和媽媽學(xué)會(huì )了包粽子，其實(shí)包粽子也有講究的，首先要準備好糯米、粽葉、繩子，當然也要準備一些肉，糖，紅棗等。做粽子時(shí)我和媽媽先把糯米和粽葉洗干凈，餡料也調好，把粽葉卷成一個(gè)封底的漏斗形，再慢慢的舀起一勺糯米塞入粽葉中，中間加入蜜棗然后用勺子熟練的又蓋上一層糯米，再用一片粽葉包裹的嚴嚴實(shí)實(shí)的，然后用繩子綁的緊緊的。這樣一個(gè)讓我垂涎欲滴的粽子就完成了，讓在一旁的我直喊媽媽真棒，媽媽真棒。

　　我也學(xué)著(zhù)樣子試了起來(lái)，先拿起兩片粽葉橫豎交叉卷成一個(gè)漏斗形，在學(xué)者媽媽的樣子舀起一勺糯米，還沒(méi)等我全部放入漏斗中，粽葉就好似天塌了一樣，一半裝進(jìn)，一半撒在桌子上，看我包的樣子�？磱寢尠�的'那么簡(jiǎn)單，怎么到我這里那么難呢？看來(lái)我真是變成了一個(gè)“小吃貨”了。

　　后來(lái)經(jīng)過(guò)媽媽的幫助我也完成了自己的杰作，雖然難看了點(diǎn)，這也是我的勝利品。經(jīng)過(guò)我的學(xué)習，我內心里開(kāi)始和媽媽暗暗的比起賽了，一會(huì )兒我們包了一大串粽子。我想看我們的杰作，就催著(zhù)媽媽趕緊下鍋煮粽子，我把包好的粽子放進(jìn)鍋里，媽媽插好電沒(méi)過(guò)多久就從廚房里飄來(lái)了陣陣的粽子香味，這香氣這點(diǎn)好美��？香氣飄滿(mǎn)整個(gè)廚房，聞的我簡(jiǎn)直口水直流三千尺��！過(guò)了一段時(shí)間媽媽說(shuō)：“可以開(kāi)鍋了”我飛快的沖進(jìn)廚房，打開(kāi)鍋蓋就下手抓起一個(gè)熱乎乎的粽子，也不管有多么燙，簡(jiǎn)直美味極了，粘乎乎真的好吃極了，我連連不住的感嘆“簡(jiǎn)直是人間美味��？。

　　在這個(gè)端午節，我不僅吃上了美味的粽子，還自己親身體驗一把，真是一舉兩得��！這是一個(gè)美麗端午節。

　　端午節隨筆 篇2

　　今天是端午節，我一大早就和爸爸爬到山上去趟露水。在山上，我看見(jiàn)老人們用花草上的露水珠洗眼睛，原來(lái)，傳說(shuō)端午節早上晶瑩的的露水珠能夠將眼睛洗得又明又亮。了解了這一秘密，我馬上學(xué)著(zhù)老人的樣子，也認認真真的`捧起貓眼睛一樣明亮的露珠洗了自己的眼睛。

　　在山上，我還聽(tīng)說(shuō)，過(guò)端午節是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。原來(lái)屈原是楚國的大夫，還是個(gè)忠臣，但是他受到_臣的陷害，不能夠保衛自己的國家。為了表明自己的忠心，為了喚起楚國百姓的愛(ài)國之心，屈原就跳進(jìn)大江里以死來(lái)抗爭。楚國的老百姓害怕江里的大魚(yú)吃屈原，就包了好多大大的粽子，想讓大魚(yú)一吃將大魚(yú)的嘴粘住，這樣它就吃不成屈原了。

　　以后，人們就將這一天定為端午節，以吃粽子的形式來(lái)紀念屈原。今天，我們一家四口人坐在一起吃粽子，也是為了紀念屈原，因為屈原是個(gè)好人，是個(gè)忠臣，是個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人。我要年年過(guò)端午節，牢牢記住屈原這個(gè)人，好像他那樣熱愛(ài)我們偉大的祖國。

　　端午節隨筆 篇3

　　每年到端午節來(lái)臨，網(wǎng)上和微信中一片“粽情”飄香的味道，南方有水的地方，更是早早地就預備下劃龍舟比賽的物件，緊鑼密鼓地加強訓練劃龍舟比賽的“戰斗”隊伍。而在我們北方大部分地區，端午節則是以包粽子、結花繩、做荷包、圖吉利的民間活動(dòng)為主。由于缺水，村民們不敢奢望在大江大河中祭奠、舉辦劃龍舟活動(dòng)，因此也就不知道紀念屈原和伍子胥的故事。我知道端午節紀念屈原，那還是在上了小學(xué)以后的事。

　　過(guò)去，我們那里鄉下根本買(mǎi)不到糯米，所以每到過(guò)端午只能吃干榆樹(shù)錢(qián)做的粑粑，最有錢(qián)的人家也只能是從集市上買(mǎi)回二斤干棗，過(guò)端午用水泡醒了蒸棗山吃。常記得我們家門(mén)前那棵老榆樹(shù)，春天，當那上面結滿(mǎn)一串串鵝黃色香味甜綿厚實(shí)的榆錢(qián)時(shí)，就是我們最喜歡的時(shí)候。這榆錢(qián)自古就有被食用的習慣，農村的小孩根本就不懂講衛生這一說(shuō)辭，只要是看見(jiàn)榆錢(qián)，就爬上樹(shù)去先美美地捋著(zhù)生嚼著(zhù)吃上幾口，解解饞。然后再揀粗大肉厚的折幾支帶回家晾干存起來(lái)，等到過(guò)端午節時(shí)讓媽媽和著(zhù)粗面蒸粑粑吃。

　　記得那時(shí)侯還有個(gè)順口溜：“東家女 ，西家娃，采回榆錢(qián)過(guò)家家，一串串，一把把，交給媽媽做粑粑�！�。假如那一年的雨水多，村頭那棵老榆樹(shù)和著(zhù)春風(fēng)、映著(zhù)綠色，金黃的榆錢(qián)綴滿(mǎn)枝頭。每到這個(gè)季節，母親都會(huì )帶領(lǐng)我們一群小孩子采摘很多的榆錢(qián)來(lái)，做著(zhù)各種榆錢(qián)飯，還把剩余的榆樹(shù)錢(qián)晾干存起來(lái)，以備過(guò)端午給我們蒸榆錢(qián)粑粑吃。也許是我們嘴饞、也許是童年記憶深刻的緣故，現在想起來(lái)那種榆錢(qián)粑粑的味道，那種嚼在口里那么香甜，那么可口，百吃不厭的情景時(shí)，比現在吃肉的味道還香�，F在母親已經(jīng)不在人世，每每想起這些事來(lái)，心里總是酸楚楚的……

　　過(guò)端午還有一件事，那就是盼著(zhù)媽媽給我們戴花線(xiàn)繩繩，女孩子則盼著(zhù)媽媽給她們“包指甲”。10歲以下的小孩子最希望戴花繩繩和包指甲。媽媽拿來(lái)五色線(xiàn)，挽起褲腿，用兩只手靈巧地在她自己的光腿上將兩股五色線(xiàn)合二為一，搓成一條條花線(xiàn)繩，在端午節的前一天晚上，分別給我們系在脖子里和兩只手腕及兩只腳腕上，并囑咐我們在洗臉時(shí)不要粘上水。直到農歷六月六才能解除，這一個(gè)月不能下河戲水，否則花線(xiàn)繩遇水掉色就不靈驗了。小孩家不懂啥叫不靈驗于是問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)，子孫娘娘不保佑你平安了唄!我們一聽(tīng)這話(huà)，嚇得一吐舌頭說(shuō)：“還有這事?”媽媽一臉嚴肅說(shuō)：“不信你就試試看!”說(shuō)是那樣說(shuō)，畢竟是小孩嘛，大人一唬就乖乖聽(tīng)話(huà)了，連晚上睡覺(jué)做夢(mèng)都不敢馬虎。

　　女孩子包指甲那更是受罪啦。前一天晚上媽媽將和了白礬的鳳仙花在碗里搗碎，放在妹妹的指甲蓋上，用南瓜葉包一層，再用白布條包一層，最后用白線(xiàn)扎住，并囑咐晚上睡覺(jué)要小心，不可蹭掉。還說(shuō)不可以放屁，說(shuō)一放屁包的指甲就不紅了。嚇得妹妹哭鼻子，媽說(shuō)誰(shuí)怕誰(shuí)就不要包了。兩個(gè)妹妹搖搖頭，立馬止住哭，乖乖地讓媽媽給她們把十個(gè)手指頭都包上。眼瞅著(zhù)媽媽的耐心細致，我們幾個(gè)男孩子眼睛里都并射出羨慕的光亮。五天后，當媽媽一個(gè)一個(gè)地打開(kāi)妹妹的手指時(shí)，我們驚呆了：妹妹們的`手指甲就像變魔術(shù)似的，紅紅地染上了一層顏色，拿水洗都洗不掉。

　　倆妹妹高興地一跳多高跨出門(mén)檻，在院子里大聲嚷嚷：“我的指甲變紅了!”我們幾個(gè)男孩子羨慕地直咽口水，纏著(zhù)媽媽也要包指甲。媽媽說(shuō)，男孩子不能包，包了紅指甲以后說(shuō)娶不上媳婦!

　　如今媽媽離我們而去十年了，媽媽不給妹妹們包指甲也已經(jīng)幾十年了，曾經(jīng)的場(chǎng)景僅能定格在童年的記憶里。作為我們仍然相守的這些古老節日往事和溫馨回憶，伴隨著(zhù)包粽子，插艾草這些古老傳統習俗，給我們的生活增添了一種美好的回望和駐足，維系著(zhù)人間的親情。

　　盼望著(zhù)，盼望著(zhù)時(shí)光靜淌，歲月溫暖!

　　端午節隨筆 篇4

　　又是一年粽葉飄香時(shí)�！岸宋绻澞鷾蕚湓趺催^(guò)？”對于許多市民來(lái)說(shuō)，無(wú)外乎就是吃粽子，或利用這個(gè)小長(cháng)假與家人外出郊游，放松一下心情，而對端午立節的本意及伴隨而來(lái)的屈原精神，恐怕沒(méi)有多少人去細細品味。

　　端午節，始于春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。端午節由來(lái)的傳說(shuō)有很多，而源于紀念屈原則是一說(shuō)。屈原，春秋時(shí)期楚懷王的大臣，因為力主聯(lián)齊抗秦，受到貴族的強烈反對，遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。秦軍攻破楚國京都后，屈原眼看著(zhù)自己的祖國被侵略，又始終不忍舍棄自己的祖國，在報國無(wú)望的情況下，于農歷五月初五，抱石投汨羅江身死，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲“與天地兮同壽，與日月兮齊光”的壯麗樂(lè )章。

　　屈原死后，百姓紛紛來(lái)到汨羅江，奮力打撈其尸體。傳說(shuō)投粽子于江中，可以粘住魚(yú)嘴；把雄黃酒倒進(jìn)江中，可以暈蛟龍水獸；劃龍舟來(lái)驅散江中之魚(yú)，以免吃掉屈原的身體。這些美麗的傳說(shuō)，表達了古人對屈原這位愛(ài)國志士的崇敬與思念，并作為端午習俗流傳了下來(lái)。而作為后人來(lái)說(shuō)，倘若我們至今尚不知曉端午節的由來(lái)，不知曉“屈氏已沉死，楚人哀不容”的悲憤，不明了“竟渡深悲千載冤”的沉重，不掌握“忠魂一去詎能還”那段悲壯歷史，依筆者之見(jiàn)，縱然粽子再香，恐怕也味同嚼蠟。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！币晃徽苋嗽�說(shuō)：構成民族界限的`，不是河流，也不是山脈，而只能是跨越河流和山脈的傳統文化，它是區別于這一民族與另一民族的永恒標志，是支撐這個(gè)民族脊梁的精神。唐代詩(shī)人殷堯藩感慨道：千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名？因為屈原，人們記住了端午；因為端午，人們記住了屈原。后人紀念屈原，不是因為他的遭遇，也不是因為他的性格，而是因為他心系黎民、體恤蒼生的民眾情懷，剛正不阿、廉潔無(wú)私的為官品格，奮發(fā)向上、堅定不移的創(chuàng )新精神。

　　兩千年的端午節，蘊含著(zhù)中華民族特有的精神價(jià)值，是一座巨大的精神文化寶庫。每一個(gè)炎黃子孫都應當從這座寶庫中尋求力量，激發(fā)自己朝著(zhù)理想不斷求索與奮斗！

　　端午節隨筆 篇5

　　端午臨近，看到沿街叫賣(mài)的香囊、艾葉、粽子，不由得勾起了兒時(shí)的記憶。

　　記得上小學(xué)時(shí)，那時(shí)的日子還苦，每當端午時(shí)節，平日里指望母雞下蛋賣(mài)錢(qián)過(guò)日子的母親，總是照例狠狠心，攢上十個(gè)八個(gè)雞蛋，讓我們姐弟幾個(gè)飽口福。我們呢，拿著(zhù)舍不得吃的雞蛋，揀個(gè)大皮厚的，到學(xué)校里和其他孩子們玩碰雞蛋游戲，不管誰(shuí)的雞蛋先爛，也不計較輸贏(yíng)，因為都有雞蛋吃呀！那一年一度的簡(jiǎn)單游戲，總是讓我樂(lè )此不彼，至今回想起來(lái)仍然是那樣的留戀。

　　現在看來(lái)，端午節在兒時(shí)的印象中只不過(guò)是可以吃雞蛋解讒的日子，而不是記念屈原大夫的節日。但似乎也有點(diǎn)模糊的知道，屈原是一個(gè)愛(ài)國的大臣，因為報國無(wú)門(mén)而投了汩羅江，卻一直對人們紀念他的方式有點(diǎn)不理解，你想，好端端的雞蛋投進(jìn)河里，那有多可惜呀！而慶幸的'是，我們那里每家每戶(hù)都是將雞蛋投進(jìn)了“五臟廟”里，而沒(méi)有白白地扔掉�，F在回想起來(lái)，要是有什么思想教育收獲的話(huà)，那就是覺(jué)得屈大夫是個(gè)好人，起碼是因為他，我們才有機會(huì )吃上雞。

　　時(shí)間一晃就過(guò)去了，兒時(shí)那溫飽不濟的日子也漸漸地淡出了記憶，兒時(shí)的我現已為人父，而我試圖讓孩子也像我一樣過(guò)端午節的想法，卻得不到女兒的贊同，望著(zhù)女兒眼瞅雞蛋嘟著(zhù)小嘴的表情，我不由得陷入了沉思：今天的端午節到底該怎么過(guò)？難道僅僅是為了吃或是敷衍一下過(guò)節的形式？物質(zhì)只不過(guò)是節日的載體，在物質(zhì)貧乏的年代，我們首先想到的是如何填飽肚子，而在物質(zhì)豐富的時(shí)代，我們應該追求的是如何挖掘傳統節日的文化內涵。

　　端午節作為愛(ài)國詩(shī)人屈原的紀念日，表現了人們對他不為個(gè)人謀私利而心系國家人民的崇高精神的敬仰之情，是對孩子們進(jìn)行愛(ài)國主義教育和傳統文化熏陶的載體。而我們現在要做的不是憶苦思甜或者創(chuàng )新過(guò)節的形式，而是要挖掘傳統節日的文化內涵，特別是要對孩子們進(jìn)行優(yōu)良傳統文化教育。在物質(zhì)貧乏時(shí)代走出的一代人缺少傳統文化教育的缺憾，應當從孩子們這一代重新找回來(lái)。

　　在當下洋節泛濫的時(shí)代，許許多多的年輕人漸漸對中國傳統節日失去了興趣，而對西方的節日，什么情人節、愚人節卻極力推崇，過(guò)得津津有味。就連不少從傳統里走過(guò)來(lái)的人也都在嘆息：年味淡了，節味變了。難道中國的傳統節日真的過(guò)時(shí)了嗎？那流傳了幾千年、承載了中華歷史文明與優(yōu)良傳統的節日難道還不如沒(méi)有傳統文化基礎的洋節嗎。

　　一位學(xué)者說(shuō)過(guò)：“許許多多的習慣，凝結成一個(gè)傳統，許許多多的傳統沉淀為一段歷史�！敝袊�節日作為一種民族習俗，一種歷史傳統，承載著(zhù)中華民族文化的流轉變遷和先民們對人生的思索與追求。每一個(gè)節日都蘊含著(zhù)我們民族的血脈與精神。如春節追求普天同慶、社會(huì )和諧，七月七歌頌人間美好愛(ài)情，“仲秋”祈禱團圓豐收……千百年來(lái)，無(wú)論是“大米流脂栗米白”的開(kāi)元盛世，還是“萬(wàn)戶(hù)蕭凋鬼唱歌”的艱苦時(shí)代，不管是白饃換成了窩頭，還是窩頭換成了菜團，中國人仍然用無(wú)限的虔誠演繹著(zhù)曾經(jīng)被祖先演繹過(guò)的節日，把祖先的印記一路帶到今天。

　　由此看來(lái)，過(guò)傳統節日，重要的不在于過(guò)節的形式，而在于節日的內涵，年糕、月餅、粽子、雞蛋等只不過(guò)是節日的道具，倘若忽視了傳統節日的文化內涵，那么節日只是給我們提供了一個(gè)暴殄天物的借口，或是刺激消費的機會(huì )，那么過(guò)傳統節日的意義必將大打折扣。

　　端午節隨筆 篇6

　　當艾草長(cháng)滿(mǎn)田野山村，大街小巷飄著(zhù)艾草幽香的時(shí)候，又一個(gè)粽香飄溢的端午節如期而至。于是，那個(gè)悲壯的傳說(shuō)、飛渡的龍舟、甜美的粽子融入心田。在幸福年代秉承中國傳統文化，不免回望先人，遙寄哀思。

　　每年農歷五月初五的端午節又稱(chēng)端五節、端陽(yáng)節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖蒲節、龍舟節、解粽節、粽子節、詩(shī)人節等等名稱(chēng)，本來(lái)是夏季一個(gè)驅除瘟疫的節日，終因歷史或傳說(shuō)的某種事件，使之成為紀念的節日。20xx年5月20日，端午節經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。20xx年開(kāi)始，端午節被正式列入為國家法定節日，規定端午節，放假一天（農歷端午當日）。20xx年9月30日，在聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì )第四次會(huì )議時(shí)審議并批準端午節列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，它成為中國首個(gè)入選世界非遺的節日。由此，端午節不僅僅是紀念屈原、伍子胥、曹娥的節日，給我們的感覺(jué)，更是一個(gè)舉國歡騰，普天同慶的喜慶日子。

　　屈原，中國著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人。眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的.愛(ài)國主義樂(lè )章。如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時(shí)過(guò)境遷數千年后的今天，漸漸地被淡化，我們所看到的只是粽子，只是龍舟，只是被國家確立的法定節日。沒(méi)有多少人會(huì )記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人心如刀割，絕望地投江自盡。

　　社會(huì )時(shí)尚有一種魔力，它把很多事件、存在的生命力都用“流行”這個(gè)特殊的度量衡來(lái)衡量。都是寄托情思、拉動(dòng)消費的重要資源，不管是西洋的情人節、圣誕節，還是我們傳統的春節、中秋節，只要能流行開(kāi)來(lái)，能成為時(shí)尚的，就是好節。端午節漸漸地變了味，粽子充滿(mǎn)了時(shí)尚的味道，原先的原滋原味的粽子擺不上市面，而是各大商場(chǎng)打出的各樣格式的粽子品牌在吸引著(zhù)客戶(hù)的眼球。此時(shí)，有誰(shuí)會(huì )想到屈原？又有誰(shuí)會(huì )真正了解端午節的文化內涵？端午節變成商家獲取利益的平臺，處處充滿(mǎn)了微笑的陷阱。這就是當今社會(huì )的現實(shí)。

　　當我們“過(guò)節思源”之后，不由覺(jué)得端午的意義，不僅“使傳統文化得到一個(gè)載體，使公民對傳統文化的享有權利處于行使和享受的狀態(tài)”；能以“吃粽子和賽龍舟的習俗，增進(jìn)社交、增進(jìn)社會(huì )團結的機會(huì )”；也不僅“端午插蒲艾，既驅趕蚊蟲(chóng)又美化環(huán)境”，還應該能以端午節，來(lái)感懷和繼承屈原那種憂(yōu)國憂(yōu)民、心懷祖國、感念黎民的精神。雖然隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，生活節奏的加快，使我們的傳統的生活方式發(fā)生了改變，但是，傳統節日是中華民族的魂寶，是廣大人民群眾智慧的結晶。因此，我們要從積極意義上挖掘中華民族文化底蘊，努力傳承和創(chuàng )造出多姿多彩的民間文化和藝術(shù)，讓中華民族文化生生不息、絢麗多姿。端午節如此，其他節日也是如此。

　　端午節隨筆 篇7

　　農歷5月初5端午節，是中華民族的傳統節日。每當到了這一天，人們都要包粽子、賽龍舟。

　　屈原，是戰國時(shí)期楚國的大夫，他非常愛(ài)民，深受老百姓的擁護。那個(gè)時(shí)候，秦國的`實(shí)力非常強大，屈原想聯(lián)合各個(gè)國家一起對抗秦國�？墒菂s遭到楚國貴族的強烈反對。屈原見(jiàn)秦國的軍隊已經(jīng)快要撞開(kāi)楚國城門(mén)。心想：國家已經(jīng)沒(méi)有希望了，我活著(zhù)還有什么意義。于是，他在農歷5月初5這一天投江自殺。

　　屈原死后，老百姓紛紛把用遼葉包好的粽子投向水里，怕水中的猛獸吃了屈原。為了驚動(dòng)魚(yú)兒不讓它們吃屈原的尸體，好尋找打撈屈原的尸體，人們還制造了一種叫“龍舟”的長(cháng)船。每到端午節，人們就賽龍舟。

　　一直到現在，我們依舊過(guò)著(zhù)端午節。端午節成為我國重要的傳統節日，按規定放假一天�，F在過(guò)端午節不再局限于吃粽子和賽龍舟，有條件的可以去外地旅游，沒(méi)條件的也可以在家鄉郊游。

　　至今人們仍沒(méi)忘記屈原這位“愛(ài)國詩(shī)人”。我們一定要繼承先輩的志愿，更好的建設我們的祖國。

　　端午節隨筆 篇8

　　端午節到了。端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。為什么要吃粽子呢?傳說(shuō)是為了紀念屈原, 屈原投江自盡后,人們?yōu)榱耸菇�魚(yú)不要吃了屈原的身體,特包了粽子投入江中喂魚(yú).后演變?yōu)槌贼兆恿?

　　這天早上，媽媽要煮美味的粽子。只見(jiàn)媽媽往鍋里放了水，把鍋放到煤氣灶上，把粽子放到了鍋里，點(diǎn)上了火。過(guò)了不久，一股香味從鍋里飄了出來(lái)，美味的粽子出鍋了。粽子有點(diǎn)像三角形，難怪它們有“角黍”之稱(chēng)呢。我小心翼翼地解開(kāi)了綁著(zhù)粽子的.線(xiàn)，把粽葉一層一層地拆開(kāi)，終于可以吃了。粽子有一層糯米，吃到里面就是餡了。粽子餡也多種多樣，有豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種豐富多彩。我吃到的是肉餡。肉配合糯米，真是又香又美味。我吃了一個(gè)，還是回味無(wú)窮，于是我又吃了一個(gè)。雖然我沒(méi)體驗到包粽子的樂(lè )趣，但是我嘗到了粽子的美味。

　　端午節還要賽龍舟，傳說(shuō)在兩千多年前，屈原不得而自溺于汨羅江。傳說(shuō)鄉民怕屈原的遺體被魚(yú)啄食，就在水上不斷敲鑼擊鼓嚇走魚(yú)群。我曾經(jīng)看過(guò)賽龍舟，那場(chǎng)面很壯觀(guān)。有一些人負責敲鑼打鼓，有一些人負責劃龍舟，其中有一個(gè)人在船尾劃。所有龍舟都拼命向終點(diǎn)沖去。

　　祝大家端午節快樂(lè )!

　　端午節隨筆 篇9

　　端午節，包粽子，青青的粽葉，晶瑩的糯米，拎著(zhù)這一串青蔥的精靈兒，投于江中吧，那投水而亡的長(cháng)劍蛾冠之士可曾接到？你可知江邊日夜陪伴你的香芷汀蘭也迎風(fēng)灑淚，似乎也失去了動(dòng)人的芳香。

　　端午節，賽龍舟，聰明過(guò)人的.阿端在年年騰挪于龍舟之上，這一年卻失足落水，是可愛(ài)的晚霞在水底招喚他么？

　　端午節，掛艾葉，一句不該聽(tīng)的是非話(huà)，一瓶不該喝的雄黃酒，讓端莊美麗的白娘子在許仙眼里變了模樣。

　　每年端午，母親幾天前就買(mǎi)回粽葉，放一木盆水，泡著(zhù)，洗一蘿糯米，掛檐下瀝水，待干了，便開(kāi)始包了。將粽葉兩端彎起，底部形成一個(gè)尖角，抓把米揣實(shí)，兜起粽葉，三裹兩裹，扎上繩。我則蹲在一旁弄水，看母親忙活，這一看，看了許多年——至今不會(huì )包粽子。

　　每年端午，粽葉飄香。經(jīng)常有人提著(zhù)煮熟的各種餡的粽子送東家送西家。小孩兒胖乎乎的手腕上戴著(zhù)鈴鐺，系著(zhù)五彩絲線(xiàn)（說(shuō)是辟邪的），走一步發(fā)出清脆的響聲。大點(diǎn)的孩子脖子上掛著(zhù)個(gè)絨線(xiàn)編的“簍”子，里面放一個(gè)煮熟的咸鴨蛋，晃來(lái)晃去的。不愛(ài)吃太甜膩的東西，卻喜歡將冷粽子蘸了白糖吃，有種特別的味道。

　　又是端午節，昨天打電話(huà)回家，母親說(shuō)粽子已包好了。我說(shuō)扔幾個(gè)過(guò)來(lái)吧，我想吃……

　　明天端午節……

　　端午節隨筆 篇10

　　啊，又到了端午節，這個(gè)傳統的節日。

　　對目前的我而言，端午節和平時(shí)有兩點(diǎn)不同：一是回宿舍的路上可以看見(jiàn)有擺攤賣(mài)粽子的；二是早上要發(fā)送N條祝福端午節的短信給朋友和老師。

　　一說(shuō)到端午節，我就想到粽子，繼而想到屈原，繼而想到“路漫漫其修遠兮，我將上下而求索”，繼而想到上中學(xué)時(shí)語(yǔ)文課被強迫背誦《離騷》，繼而想到高考寫(xiě)作文時(shí)候的抓耳撓腮，繼而我現在就想抓耳撓腮。

　　上高中時(shí)候，一次開(kāi)學(xué)時(shí)候發(fā)新課本，清點(diǎn)完之后沒(méi)事翻著(zhù)新課本玩，突然發(fā)現旁邊一個(gè)女生在那樂(lè )，問(wèn)她為什么這么樂(lè )，她說(shuō)“你發(fā)現沒(méi)有，這個(gè)學(xué)期語(yǔ)文課只有兩篇課文需要背誦，而且就一段”，繼而我也跟著(zhù)樂(lè )。

　　晚上組里組織一起出去吃自助，哎，在這個(gè)摳門(mén)的公司，上次組織吃飯都是年前的`事情了，看看人家的公司，動(dòng)輒就組織出去玩。

　　與往常不同，這次出去吃飯，總經(jīng)理和技術(shù)總監竟然都來(lái)參加，對我們這個(gè)小小的研發(fā)組真實(shí)受寵若驚。上個(gè)星期組長(cháng)就開(kāi)會(huì )通知大家到時(shí)候一定不要請假。說(shuō)實(shí)話(huà)，誰(shuí)請假啊，著(zhù)鐵公雞的公司，好不容易拔次毛，大家還不輪圓了腮幫子。

　　你看你看，大家中午都留著(zhù)肚子兮；你看你看，中午吃飯的時(shí)候女生都去喝粥兮；你看你看，二姐再有兩個(gè)月就生寶寶了，不照樣挺著(zhù)大肚子來(lái)參加兮。

　　挺欽佩總經(jīng)理的。高處不勝寒，一個(gè)八百人公司的總經(jīng)理肯定有我目前無(wú)法想象的壓力和繁忙的工作，卻還能在端午節抽空來(lái)鼓舞士氣�？赡苓@輩子我都不會(huì )達到他的那種高度，但至少我要嘗試著(zhù)學(xué)習他的那種一心多用的本領(lǐng)。

　　祝愿大家都能過(guò)一個(gè)美滿(mǎn)的端午節。

　　端午節隨筆 篇11

　　小時(shí)候，我和小伙伴們都特別愛(ài)吃粽子，但不是常吃。有個(gè)節日要吃雞蛋，戴“花絨”，這才由大人口中得知這個(gè)節日是五月端，而我們只關(guān)心能否吃到粽子，對于為什么叫五月端，就一無(wú)所知了。

　　五月端在祖輩心中是有分量的，和春節，清明節，中秋節，冬節一樣隆重。這時(shí)大人們煮雞蛋給我們吃，而平時(shí)是很少吃到雞蛋的;大人們給我們買(mǎi)紅黃綠三色的“花絨”，綰在我們手腕上，腳腕上，戴在我們脖子上，說(shuō)這樣可以避災辟邪，讓我們長(cháng)命。那時(shí)有騎著(zhù)自行車(chē)的販子走村竄巷地叫賣(mài)“花絨”的，“花絨”裹在一個(gè)滴溜骨碌的六棱柱架子上，色澤絢麗，柔軟。每當這時(shí)看到他們，我們就會(huì )央求大人們給我們買(mǎi);開(kāi)頭有一個(gè)人買(mǎi)了，漸漸地就圍了一圈人，挑選，講價(jià)，仿佛成了街市上一個(gè)親切，熱鬧的攤點(diǎn)。

　　端午節還有一個(gè)習俗就是吃粽子。九十年代，街上很少有賣(mài)粽子的，我很少吃過(guò)粽子，對粽子是陌生的;但看到別人吃粽子自然是異常羨慕的，只有有錢(qián)人家的孩子才可以吃粽子的。我也吃過(guò)幾回粽子，是親戚家送來(lái)的，蘆葦葉包的，三棱錐形，餡料是黏米和紅棗，甜，黏，香。吃過(guò)了一回，還惦記那個(gè)味道，每當看見(jiàn)蘆葦就容易想到粽子。每逢這個(gè)節日，村里富裕人家的一些老實(shí)、有禮貌的孩子們就會(huì )，依偎著(zhù)家人到河邊采摘新鮮的蘆葦葉，要又大又寬的那種，回家洗干凈，開(kāi)始包粽子。包粽子是個(gè)藝術(shù)活了，我們又不會(huì )參與，只知道粽子好吃，對包粽子卻也是著(zhù)迷的;無(wú)奈哦，只得羨慕，心里直流口水了。粽子的味道和工藝對我有著(zhù)很大的魅力，對這個(gè)吃粽子的節日也就“上心”了，懵懂中，期望這個(gè)節日早早到來(lái)。

　　如今又到了吃粽子的節日了。這天，下起了小雨，只有中午晴了一會(huì )兒;然而，沒(méi)有絲毫影響人們的激情。人們走到街上買(mǎi)了各種東西，蔬菜，肉，雞蛋等等，為準備一份端午的盛宴而忙碌，像往年一樣，想過(guò)一個(gè)祥和吉慶的節。人們以過(guò)節來(lái)紀念過(guò)去的歲月，犒勞自己，感受著(zhù)生活的美好。這樣可以鼓勵自己努力工作，給兒孫帶來(lái)樂(lè )趣，合家盼望著(zhù)幸福，平安，喜慶;可以凝聚家人的心，讓家的味道變得濃烈，芬芳。這天，我還是吃著(zhù)煮雞蛋，味道還是如小時(shí)候的香，對粽子就不那么十分渴望了。周?chē)�的孩子們也不戴“花絨”了，有的只穿著(zhù)由紅色繡花的綢緞做的褲子，有的打扮和平常一樣，在門(mén)口調皮的玩耍。幾乎家家門(mén)上都插著(zhù)艾草，這一點(diǎn)至今沒(méi)變 。

　　小時(shí)候吃粽子已變成心中一段美味的回憶了。那時(shí)大人們只知道端午節是祖輩們定下來(lái)的，規規矩矩地過(guò)節享受就是了，卻很少有知道來(lái)歷的，也很少給我們講起。直到我上了初中，學(xué)了屈原的'一篇文章，才知道這個(gè)節日是為了紀念屈大夫的，也叫做端午節。我得知屈原是一位忠誠的大臣，寫(xiě)下了一部名作《離騷》;但受到惡人的排擠，無(wú)奈最后投江而死�！峨x騷》比較難懂，我只記得 “哀民之多艱”這一句。我雖然難以理解《離騷》，但同情屈原的遭遇。端午節人們包粽子投入江中，祭奠忠誠大夫，與英魂共享美食、安樂(lè )，寄托了哀思，也彰顯了尊老愛(ài)幼的傳統美德。

　　現在，即便吃不到粽子，只要想到或看到粽子，就會(huì )生起歡喜之感，好像每天都是吉祥的端午節。我知道人們用綠蘆葦葉，包著(zhù)黏米，大紅棗，芝麻之類(lèi)的餡料，包成三棱錐形，用白線(xiàn)捆好，放到蒸籠里蒸煮，熟了的粽子成灰綠色，鼓鼓的外形，吃起來(lái)，味道沒(méi)得說(shuō)。記得有一次在長(cháng)途車(chē)站，我買(mǎi)了一個(gè)粽子，花了五元錢(qián)，味道一樣甜。雖然貴點(diǎn)，我仍感到很滿(mǎn)意，當然也有很多人買(mǎi)。

　　有時(shí)候，我想，粽子為什要用青綠色的蘆葦葉包成?人們可能也有這個(gè)疑問(wèn)吧。這要先從蘆葦說(shuō)起。傳說(shuō)神仙喜歡在蘆葦蓋的棚子下乘涼，蘆葦就意味著(zhù)吉祥如意，用蘆葦葉做的粽子就沾上了喜慶的含義了，能給人們帶來(lái)好運氣。觀(guān)音菩薩喜歡竹葉，竹葉就成了吉祥的代稱(chēng)了，所以有的地方人們喜歡用寬大的那種竹葉來(lái)包粽子，圖個(gè)吉利。那種竹葉也類(lèi)似蘆葦葉。

　　許多人們?yōu)槭裁磹?ài)吃粽子?我以為，粽子味道固然是美的，但粽子也是一種素食齋飯，就像臘八節人們喝臘八粥一樣，吃粽子寓意著(zhù)虔誠之心，以祈求神靈祖宗的保佑。

　　人們把煮熟的粽子，拿一些投入到河流江湖中來(lái)紀念屈原大夫，表示哀悼，為什會(huì )有這個(gè)舉動(dòng)?每個(gè)人的看法可能不同。諸葛亮渡瀘水時(shí)，受到阻礙，就曾以羊馬的肉做成饅頭，投到瀘水中祭奠水中的亡靈，或超度他們轉世，或勸導他們隨隊伍回歸故里。祭祀完了，風(fēng)平浪靜，順利渡過(guò)瀘水�？梢�(jiàn)在那時(shí)候已經(jīng)有投食物到河里祭祀亡魂的做法了，之前也一定有這樣的古老做法。所以用粽子來(lái)懷念屈大夫，也是隨古風(fēng)的�！吧窆碇�德，其明盛矣!”尊重逝去英靈，早已是一種風(fēng)土人情了。

　　念端午節，對屈大夫的《離騷》一書(shū)也倍加敬重了，定猶如他這個(gè)人一般璀璨奪目，我心中生起一個(gè)念頭：要趁這個(gè)端午節，手捧這本千古絕唱的奇書(shū)來(lái)，讓心靈化入書(shū)中，體會(huì )仁人的德行，作一場(chǎng)情感之旅。

　　端午節隨筆 篇12

　　從今年開(kāi)始，農歷五月初五，也就是端午節，為法定節假日。

　　農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動(dòng)都與我國著(zhù)名的歷史人物屈原有關(guān)。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。同時(shí)，端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統。

　　端午節雖然是我們的傳統節日，但是在長(cháng)期的文化交流中已經(jīng)逐漸地融入鄰近國家的文化中，已經(jīng)具有了獨特的生命力和特點(diǎn)———在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽早就聞名于世;在韓國，端午節還被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子……

　　韓國、日本、越南等許多國家都有過(guò)中國傳統節日的習俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“圣誕節”“情人節”等一個(gè)又一個(gè)“洋節”中;或者被形形色色的“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”所異化，節日的意義日漸淪為經(jīng)濟學(xué)上的統計數字;漸漸丟失了我國傳統的節日中所蘊涵的人文精神：親情、團聚，以及文化的傳承與智慧。

　　突然聽(tīng)到我們的鄰國要將端午節向聯(lián)合國申報為文化遺產(chǎn)時(shí)，我們會(huì )是什么表情呢?表情之余，就是反思。

　　我國的傳統節日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團子，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。而如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的.人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有得吃、想吃多少都可以，傳統節日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。

　　傳統文化怎么會(huì )一天天地遠離我們?是誰(shuí)拋棄了中國傳統節日呢?

　　是否可以這樣說(shuō)，今天我們確實(shí)有了吃了，但吃得實(shí)在是沒(méi)文化。

　　文化是不可以量化的，是一種精神的外顯形式;更不可以用金錢(qián)的多少來(lái)衡量的。就象我們的愛(ài)心是不可以用捐錢(qián)的多少來(lái)衡量的，一億大洋是愛(ài)心，一分小錢(qián)也是愛(ài)心;他們的愛(ài)心是等價(jià)的，因為愛(ài)心無(wú)價(jià)。文化不僅是形式，重要的是內涵。

　　今年開(kāi)始，端午節終于有了法定假日的外衣，開(kāi)始了我們傳統節日保衛戰。

　　今年我們只問(wèn)：你放假過(guò)端午節了嗎?

　　明年我們會(huì )問(wèn)：你的端午有文化嗎?

　　端午節隨筆 篇13

　　端午，好像與我沒(méi)有什么干系，我沒(méi)有去任何地方，可是天空的藍有些渾濁，好似我心底油然而生的感傷。

　　——題記

　　一連幾天陰雨不斷，卻在清明這天放晴了。取之心底的壓抑，不由得有幾絲感傷。

　　前些時(shí)候，是木棉花由盛轉衰的過(guò)渡期。眼看著(zhù)木棉花一朵朵飄落，落在城市的底層，“零落成泥輾作塵”。儲蓄了一年的力量，如今卻被踐踏，我想，這不是它想要的。

　　沒(méi)由來(lái)的，很自然地想到了早已離開(kāi)塵世的人。正如木棉花一樣，在釋放過(guò)光彩后，離開(kāi)所依存的世界。無(wú)論在過(guò)后，別人對自己的評價(jià)是贊揚還是鄙視，都是未知。

　　忽然，好像看見(jiàn)了空中的亡靈。此時(shí)。我能做的，只是握一握他們虛無(wú)的手。是安慰，也算是祭拜吧。

　　驀然醒悟，原來(lái)人生不過(guò)如此。既然死后的，是不能決定的，那么，就只有像木棉一樣，綻放畢生的含蓄。

　　想著(zhù)，陽(yáng)光就透過(guò)薄薄的云層釋放出來(lái)，我仿佛看見(jiàn)了光束，澄明，純凈�？纱藭r(shí)的天空，怪誕得出奇——云塊很薄很淡；天空的顏色模糊且朦朧，些許暗淡，些許明朗；陽(yáng)光刺眼，卻找不到根源。

　　此時(shí)的天空正如我的心情，復雜、混亂，唯一感知到的，是那么點(diǎn)感傷與憂(yōu)郁。

　　二

　　再來(lái)，就是無(wú)盡的惆悵。我突然想起了陳舊的往事——我回過(guò)頭去看自己成長(cháng)的道路，一天一天地觀(guān)望，我以孤獨的姿態(tài)站在路邊上雙手插在風(fēng)衣的兜里，我看到無(wú)數的人群從我身邊面無(wú)表情地走過(guò)，偶爾有人停下來(lái)，對我微笑，燦若桃花。我知道，這些停留下來(lái)的人，最終會(huì )成為我生命中的溫暖，看到他們，我會(huì )想起不離不棄。

　　原來(lái)最終留給我溫暖和想望的還是朋友。每個(gè)人都一樣吧。

　　我想起了郭敬明的話(huà)：

　　習慣了送你上車(chē)，再跑到馬路對面看你在車(chē)上安靜地坐下來(lái)

　　習慣了替你買(mǎi)甜品，看你笑得像孩子

　　習慣了走在路上替你看車(chē)，牽著(zhù)你的手拉你過(guò)馬路

　　習慣了你突然難過(guò)的性格，我就陪你不說(shuō)話(huà)

　　習慣了深夜的電話(huà)，窗外淅瀝的雨聲

　　習慣了手機短信里的笑臉和生氣

　　習慣了你的記性差，說(shuō)過(guò)的話(huà)老忘記

　　習慣了你對人的依賴(lài)盡管我也是個(gè)孩子

　　習慣了你四處跑的`性格老找不到人

　　習慣了對自由的你有無(wú)窮的牽掛

　　習慣了你突然出現在我面前說(shuō)一起出去玩

　　習慣了你的眼睛里明亮的光

　　也習慣了你的眼睛中深深的暗

　　習慣了在你難過(guò)的時(shí)候給你寫(xiě)紙條

　　習慣了發(fā)短信叫你記著(zhù)吃飯

　　我們彼此習慣了 所以不離不棄

　　只因為我們是朋友，所以給彼此最深情的祝福，叫做不離不棄。

　　三

　　由想起了曾經(jīng)發(fā)誓不再想的話(huà)——我不想長(cháng)大。

　　因為長(cháng)大就是一種煉獄，在這個(gè)過(guò)程中，我們被洗去了純真，以及許許多多的美好。

　　我是多么不想忘記童年的美好，那些往事如同美麗的水晶球，那是我們所有孩子曾經(jīng)的夢(mèng)境，如同愛(ài)麗斯夢(mèng)游仙境�？墒�，長(cháng)大的愛(ài)麗斯丟失了鑰匙，她是該難過(guò)地蹲下來(lái)哭泣還是該繼續勇敢地往前走？

　　可是，一個(gè)人總是要忘記一些事情，那么他才能記住另外一些事情。

　　大人們總是會(huì )逼著(zhù)我們這樣做。

　　后記

　　那個(gè)雨夜，風(fēng)箏飄落，本以為幸福就此落腳，可是卻是未然。

　　我必須在青春的洗禮中，勇敢地站起來(lái)，去堅強地面對。

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