中國式現代化心得體會(huì )
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以不斷更新自己的想法。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的中國式現代化心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中國式現代化心得體會(huì )1
現代化是中華民族偉大復興的主題，關(guān)系到中國的存續發(fā)展。推進(jìn)社會(huì )主義現代化也是中國共產(chǎn)黨人治國理政的一條主線(xiàn)�！爸袊浆F代化的本質(zhì)要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，堅持中國特色社會(huì )主義，實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)�！边@九個(gè)方面的本質(zhì)要求標志著(zhù)我們黨對中國式現代化認識的新升華。
黨的領(lǐng)導、中國道路：中國式現代化屬性層面的本質(zhì)要求
從屬性層面看，中國式現代化要求堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、堅持中國特色社會(huì )主義。中國式現代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會(huì )主義現代化，這是中國式現代化的本質(zhì)屬性。我們?yōu)槭裁匆x擇社會(huì )主義現代化？中國近代以來(lái)的歷史充分表明，歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨；社會(huì )主義救了中國，中國特色社會(huì )主義又發(fā)展了中國。因此，中國的現代化必然是社會(huì )主義現代化。
社會(huì )主義現代化要求堅持黨的領(lǐng)導。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山、創(chuàng )造世界經(jīng)濟奇跡、完成脫貧攻堅、全面建成小康社會(huì )，是社會(huì )主義現代化的領(lǐng)導力量，是實(shí)現社會(huì )主義現代化的關(guān)鍵所在、命脈所在。社會(huì )主義現代化要求堅持中國特色社會(huì )主義。改革開(kāi)放是社會(huì )主義現代化的根本動(dòng)力，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟是社會(huì )主義現代化的實(shí)現模式。中國式現代化，可以概括為中國堅持四項基本原則，依靠社會(huì )主義制度的'優(yōu)越性，逐步達到發(fā)達社會(huì )標準的過(guò)程�？梢�(jiàn)，中國特色社會(huì )主義是中國式現代化的必經(jīng)之路。
因此，在推進(jìn)中國式現代化過(guò)程中，必須堅持黨的領(lǐng)導，必須堅持中國特色社會(huì )主義。
五位一體、全面推進(jìn)：中國式現代化國家層面的本質(zhì)要求
從國家層面看，中國式現代化要求實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過(guò)程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生。中國式現代化有“富強、民主、文明、和諧、美麗”等五個(gè)前置詞，對應的是建設社會(huì )主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明這五大文明。因此，中國式現代化是全面的現代化。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體布局演變可以看出，中國式現代化是一個(gè)遞進(jìn)累加過(guò)程。隨著(zhù)中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，中國打開(kāi)了全面建設中國式現代化的新格局。
中國式現代化要求實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展，這是經(jīng)濟現代化的必然要求，是新時(shí)代國家經(jīng)濟發(fā)展的根本路徑。中國式現代化要求發(fā)展全過(guò)程人民民主，這是政治現代化的集中體現，是人民當家作主的生動(dòng)實(shí)踐。中國式現代化要求豐富人民精神世界，精神文化現代化是深度的精微的現代化，是實(shí)現人的現代化的根本標準。中國式現代化要求實(shí)現全體人民共同富裕，這是社會(huì )現代化的重要特征，體現出社會(huì )健康發(fā)展中的和諧、互容與共享。中國式現代化要求促進(jìn)人與自然和諧共生，這是對生命共同體理念的最好詮釋?zhuān)巧鷳B(tài)現代化的核心要義。
全面建設中國式現代化，推進(jìn)經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)領(lǐng)域的協(xié)調發(fā)展，必須堅持以人民為中心，站穩人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng )造、集中人民智慧。
命運與共、再造文明：中國式現代化世界層面的本質(zhì)要求
從世界層面看，中國式現代化進(jìn)程體現為一個(gè)不斷向世界開(kāi)放的過(guò)程。人類(lèi)文明是一個(gè)你中有我、我中有你的命運共同體，利益高度融合，彼此相互依存。中國式現代化離不開(kāi)世界，世界的現代化需要中國積極推動(dòng)。中國式現代化在本質(zhì)上就必然包含對“世界將向何處去”、“人類(lèi)將向何處去”的回答。
中國式現代化要求推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體。中國式現代化與對外開(kāi)放是相統一的，這就把中國人民利益同各國人民共同利益緊密結合起來(lái)。人類(lèi)命運共同體的理念促使我們不斷擴大同世界各國的互利合作，努力實(shí)現開(kāi)放、合作、共贏(yíng)的發(fā)展。中國式現代化要求創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)。中國式現代化是人類(lèi)文明對現代化道路的新探索。我國獨特的文化傳統、獨特的歷史命運、獨特的基本國情注定了中國式現代化不能以資本為中心，走擴張掠奪殖民的現代化老路，而一定是以人民為中心，走和平發(fā)展道路的現代化。中國式現代化為世界現代化開(kāi)辟了一條嶄新的社會(huì )主義現代化新道路。
推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)需要堅持胸懷天下，用世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運，將中國式現代化進(jìn)程置于人類(lèi)發(fā)展大潮流、世界變化大格局之中，既立足把自己的事情做好，也通過(guò)推動(dòng)中國發(fā)展給世界創(chuàng )造更多機遇。在推進(jìn)和拓展中國式現代化過(guò)程中，我們取得了一系列舉世矚目的重大成就、重大突破，證明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的社會(huì )主義現代化是一條符合中國國情的正確道路，應以更加自信、自豪的心態(tài)積極推進(jìn)中國式現代化。
中國式現代化心得體會(huì )2
人類(lèi)社會(huì )現代化進(jìn)程從18世紀一直延續到今天，呈現出波浪式前進(jìn)的特點(diǎn)。第一波是從農業(yè)文明向工業(yè)文明的轉變；第二波是從工業(yè)文明向知識文明、從物質(zhì)文明向生態(tài)文明的轉變。隨著(zhù)資本主義的興起，歐美發(fā)達國家在歷史上率先實(shí)現了現代化。以資本主義生產(chǎn)方式為支撐的現代化進(jìn)程推動(dòng)了生產(chǎn)力的高度發(fā)展，但也伴隨了殖民、剝削、壓迫和環(huán)境問(wèn)題。直到目前，全球實(shí)現現代化的國家和地區仍屈指可數。長(cháng)期以來(lái)，大家總是把現代化等同于西方化，其實(shí)現代化建設并且沒(méi)有放之四海而皆準的模式，適合自己的才是最好的。中國式現代化在遵循現代化普遍規律的基礎上，根植于中國的基本國情并且進(jìn)行了獨力自主的探索，具有十分鮮明和典范的中國特色。
中華文明在歷史上曾長(cháng)期領(lǐng)先，但近代以來(lái)迭遭內憂(yōu)外患，從那時(shí)起，現代化就成為幾代仁人志士求索奮斗的'目標。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民進(jìn)行革命斗爭建立了新中國，隨后又成功完成社會(huì )主義改造，使得占人類(lèi)人口四分之一的東方大國進(jìn)入社會(huì )主義社會(huì )。隨后又經(jīng)過(guò)40多年的改革開(kāi)放，創(chuàng )造了一系列經(jīng)濟發(fā)展的中國奇跡�，F在，中國已踏上了全面建設社會(huì )主義現代化強國的新征程。中國的現代化不止追求物質(zhì)生活水平提高，而且要求精神文化豐富，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化。
中國式現代化是人口規模巨大的現代化。迄今為止，世界上實(shí)現現代化的國家和地區人口大約有10億，占世界人口的13%左右；我國有14億多人口，約占世界人口的18%。我國要整體邁入現代化社會(huì )，其規模將超過(guò)現有發(fā)達國家的總和，將徹底改寫(xiě)現代化的世界版圖，在人類(lèi)歷史上是一件有深遠影響的大事。
中國式現代化是全體人民共通富余的現代化。與西方國家現代化有根本不同，我國的現代化是社會(huì )主義現代化，共通富余是本質(zhì)要求。必需堅持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺(jué)主動(dòng)解決地區差距、城鄉差距，防止兩極分化，促進(jìn)社會(huì )公平正義，逐步實(shí)現全體人民共通富余。
中國式現代化是走和平發(fā)展道路的現代化。西方資本主義現代化是建立在關(guān)于外殖民掠奪，關(guān)于內殘酷剝削的基礎上的。馬克思曾說(shuō)：＂資原來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著(zhù)血和骯臟的東西。＇歷史上，每一個(gè)大國的崛起都曾經(jīng)導致了全球勢力范圍的大洗牌。但是中國的崛起打破了這個(gè)歷史鐵律。中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱(chēng)王稱(chēng)霸的基因，中國人民歷來(lái)沒(méi)有欺負、壓迫、奴役過(guò)其他國家人民，過(guò)去沒(méi)有，現在沒(méi)有，將來(lái)也不會(huì )有。中國式的現代化道路展現出的，是一條非侵略性、非攻擊性的和平的現代化新路。
中國式現代化還注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設和生態(tài)文明建設，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富余、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，既創(chuàng )造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要，也提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。
中國式現代化心得體會(huì )3
改革開(kāi)放以后，我們黨提出“三步走”戰略，即到上世紀80年代末解決人民溫飽問(wèn)題，到上世紀末使人民生活達到小康水平，到21世紀中葉基本實(shí)現現代化，達到中等發(fā)達國家水平。進(jìn)入新世紀，在人民生活總體上達到小康水平之后，我們黨又提出，到建黨一百年時(shí)全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì )，然后再奮斗30年，到新中國成立一百年時(shí)，基本實(shí)現現代化，把我國建成社會(huì )主義現代化國家。
中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍。黨的十九大站在新的更高的歷史起點(diǎn)上，對實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標作出分兩個(gè)階段推進(jìn)的戰略安排，提出到20xx年基本實(shí)現社會(huì )主義現代化，到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的.社會(huì )主義現代化強國。
實(shí)現社會(huì )主義現代化和中華民族偉大復興是堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的總任務(wù)。新中國成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國用幾十年的時(shí)間，在發(fā)展的很多方面走過(guò)了西方發(fā)達國家上百年甚至數百年的發(fā)展歷程。到“十三五”規劃收官之時(shí)，我國經(jīng)濟實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力和人民生活水平躍上了新的大臺階，成為世界第二大經(jīng)濟體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿易國、第一大外匯儲備國，國內生產(chǎn)總值超過(guò)100萬(wàn)億元，人均國內生產(chǎn)總值超過(guò)1萬(wàn)美元，城鎮化率超過(guò)60%，中等收入群體超過(guò)4億人，“創(chuàng )造了中國式現代化新道路，創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)”。
中國式現代化心得體會(huì )4
我們推進(jìn)的現代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會(huì )主義現代化，必須堅持以中國式現代化推進(jìn)中華民族偉大復興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中。中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化，共同富裕是社會(huì )主義的本質(zhì)要求。社會(huì )主義現代化強國，不僅要在物質(zhì)上強，更要在精神上強。中國式現代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化，是人與自然和諧共生的現代化。隨著(zhù)改革的不斷深入和各項事業(yè)的發(fā)展，各領(lǐng)域改革和改進(jìn)越來(lái)越具有全面性、系統性，關(guān)聯(lián)性和互動(dòng)性明顯增強，單兵突進(jìn)、零敲碎打調整、碎片化修補很難取得實(shí)質(zhì)性效果。
要深入研究全面深化體制改革的頂層設計和總體規劃，加強對各項改革關(guān)聯(lián)性的研判，把經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)文明等方面的體制改革有機結合起來(lái)，把理論創(chuàng )新、制度創(chuàng )新、科技創(chuàng )新、文化創(chuàng )新以及其他各方面創(chuàng )新有機銜接起來(lái)。黨的十八大以后的五年，黨中央召開(kāi)七次全會(huì )，分別就政府機構改革和職能轉變、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面建成小康社會(huì )、全面從嚴治黨等重大問(wèn)題作出決定和部署，中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設、生態(tài)文明建設“五位一體”總體布局和全面建成小康社會(huì )、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個(gè)全面”戰略布局統籌聯(lián)動(dòng)、相互促進(jìn)，有力推動(dòng)了理論創(chuàng )新和實(shí)踐創(chuàng )新的'步伐。
中國式現代化是走和平發(fā)展道路的現代化，既發(fā)展自身，又造福世界。實(shí)現現代化進(jìn)而實(shí)現中華民族偉大復興，是近代以來(lái)中國人民最偉大的夢(mèng)想。圍繞什么是現代化、怎樣建設現代化，中國人民進(jìn)行了艱辛探索和不懈奮斗。在新中國成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)的長(cháng)期探索和實(shí)踐基礎上，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng )新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現代化。
中國式現代化心得體會(huì )5
中國式現代化是既不同于西方經(jīng)典現代性，也不同于蘇式現代性，又不同于后現代性的一種獨特的現代性類(lèi)型——新現代性。深入把握這一新現代性類(lèi)型，需要從現代化的諸多要素出發(fā)，全面系統地闡釋中國式現代化豐富內涵。
現代化目標。
從政治層面看，中國式現代化的目標是三個(gè)方面：國家富強、民族振興和人民幸福。從一般現代性角度看，中國式現代化的目標包括：“社會(huì )變遷目標”。中國式現代化意味著(zhù)從農業(yè)社會(huì )到工業(yè)社會(huì )的轉變，以及從工業(yè)社會(huì )到知識社會(huì )、信息社會(huì )的轉變，實(shí)現從傳統性到現代性的社會(huì )建構�！皣野l(fā)展目標”。從國內角度看，國家發(fā)展目標體現為“國家進(jìn)步目標”，它由生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì )公平程度、民眾生活質(zhì)量等一系列指標所構成。從國際角度看，國家發(fā)展目標體現為“國家地位目標”。作為后發(fā)國家，中國式現代化目標就是追趕和達到西方發(fā)達國家水平，甚至世界先進(jìn)水平�！叭说陌l(fā)展目標”。在解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力、變革社會(huì )關(guān)系的現代化進(jìn)程中，中國式現代化不斷破除人的依附性和物的依賴(lài)性，不斷增強人的獨立性，促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。
現代化制度。
社會(huì )主義制度決定了中國式現代化的基本性質(zhì)與未來(lái)走向�，F代化制度不僅關(guān)涉到社會(huì )性質(zhì)、社會(huì )形態(tài)層面上的制度，而且還關(guān)涉到現代性在制度層面上的'表現形態(tài)。作為一種獨特的現代性類(lèi)型，現代性的制度化實(shí)際上指的是其在社會(huì )制度層面的“表現形態(tài)”，這是其一。其二，一種現代化道路能否成功，關(guān)鍵看是否形成了行之有效的社會(huì )制度。中國式現代性的制度化具體表現為經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )以及生態(tài)等層面。其中，中國式現代性在經(jīng)濟層面的制度化，表現為社會(huì )主義基本經(jīng)濟制度，它主要包括了公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制等三大內容。中國經(jīng)濟制度具有“混合型”特點(diǎn)，但是主導要素是社會(huì )主義要素，它們決定了中國經(jīng)濟現代性的基本性質(zhì)。經(jīng)濟現代性制度既不同于西方資本主義經(jīng)濟制度，也不同于傳統社會(huì )主義經(jīng)濟制度。由此觀(guān)之，中國式現代化的社會(huì )制度有兩個(gè)參照系：西方資本主義制度和傳統社會(huì )主義制度，其基本類(lèi)型是“中國特色社會(huì )主義制度”。
中國式現代化心得體會(huì )6
本學(xué)期的選修課《中國傳統文化與現代化》就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。我們生活在這個(gè)社會(huì )被中國傳統文化潛移默化地影響著(zhù)，但我們仍有必要系統地學(xué)習我們的文化。
毫無(wú)疑問(wèn)，中國上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的財富，包括傳統文化、精神文明的精髓，。在上個(gè)世紀之初轟轟烈烈開(kāi)展地新文化運動(dòng)中，對于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的，但是此過(guò)程中對儒家思想、傳統文化的全盤(pán)否定和摒棄卻是不夠明智的。此后，直到現在，將近一百年過(guò)去了，生活在現代的人們才發(fā)現儒家思想、傳統文化中華民族薪火相傳的寶貴財富，是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁，沒(méi)有了深厚的傳統文化，我們會(huì )變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的了解和認識，我們將變得淺薄、無(wú)知。但是在現代中國人的身上隨著(zhù)一代一代更替，這種傳統精神的影子越來(lái)越模糊了。提起傳統文化，成長(cháng)于文化斷層期的現代人多數沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō)：中國傳統文化博大精深、源遠流長(cháng)；也有人可能會(huì )說(shuō)：在現今時(shí)代，傳統文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了，太保守了。
中華傳統文化包羅十分廣泛，內涵極其豐富，特別是蘊含了豐富古典哲學(xué)，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。
古人沒(méi)有現代人的忙碌節奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀(guān)察了這個(gè)社會(huì )，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無(wú)法認識更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì )為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身與我們大社會(huì )，我們就不會(huì )過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了�？鬃臃浅Ｗ⒅貎x容禮節，把看作為人處事的重要一面。其實(shí)我們不論對任何人都十分注意行為規范養成良好教育，所以，我們首先是做人，其次才是學(xué)習其他知識。教育家陶行知先生也這樣說(shuō)：“千教萬(wàn)教，學(xué)做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，傳統文化中強調嚴教齊賢，見(jiàn)賢思齊。在傳統的倫理文化中，以嚴字當頭，強調以進(jìn)德修身，反對溺愛(ài)、寵愛(ài)。
通過(guò)我院開(kāi)課中國傳統文化的學(xué)習讓我對傳統文化有了一個(gè)新的認識，過(guò)去我一直認為文化是一種飄渺虛無(wú)的東西離我們很遠，通過(guò)學(xué)習我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì )現象，是人們長(cháng)期生活創(chuàng )造形成的產(chǎn)物。是指大到一個(gè)國家一個(gè)民族民族小到一個(gè)人的言行舉止、生活方式、行為規范、思維方式、價(jià)值觀(guān)念等。
作為一個(gè)中國人，我們怎能不了解自己的文化呢？雖然我們生活在這個(gè)社會(huì )被中國傳統文化潛移默化地影響著(zhù)，但我們仍有必要系統地學(xué)習我們的文化。因為在當今經(jīng)濟全球化發(fā)展的進(jìn)程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時(shí)尚、追求特立獨行，在人生進(jìn)程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚，我們現在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語(yǔ)，卻對我們中國的傳統文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。我想一個(gè)人如果懂得了這些，那么心胸會(huì )開(kāi)闊很多。文化是一個(gè)太深厚的主題，我無(wú)力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習者的身份，我覺(jué)得，將自己放在一個(gè)歷史長(cháng)河中，或是說(shuō)站在一個(gè)歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個(gè)人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無(wú)喜亦無(wú)悲，無(wú)欲亦無(wú)求，那將是怎樣的一個(gè)境界呢？
因為我們的無(wú)知，所以我們必須要學(xué)習前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習的目的又是什么呢？學(xué)習中國傳統文化讓我的心開(kāi)朗了許多，就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō)：修身齊家治國平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身修身養性！讀書(shū)可以修身，但是讀些怎樣的書(shū)？怎樣才算修身養性呢？對于這個(gè)問(wèn)題，很多有識之士在探索。但是學(xué)習了中國的傳統文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車(chē)也是徒勞。這樣的人于社會(huì )于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應該怎么更好地去學(xué)習，來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話(huà)，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話(huà)去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個(gè)人，做好一個(gè)強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì )是一個(gè)圣人，古有半部《論語(yǔ)》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。
現代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的.專(zhuān)心的去學(xué)習一些傳統文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢說(shuō)自己是個(gè)有智之人，但至少在學(xué)習了中國傳統文化后，我知道一個(gè)要有著(zhù)豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無(wú)，我要尋找我的快樂(lè )的精神家園。只要肯于學(xué)習，勤思考，相信，總有一天可以達到我想要的的境界。
多讀書(shū)養智氣，重情義養人氣，能忍辱養大氣，溫處事養和氣，講責任養賢氣，系蒼生養底氣，淡名利養正氣。深入經(jīng)藏，智慧如海！
與西方文化相比，中國傳統文化，對個(gè)體生命的自由、尊嚴，講得不夠。更多的是帝王的權利，而不是百姓的權利；在發(fā)展道路上，中國傳統文化講的是人情和集權。沒(méi)有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評職稱(chēng)，重大課題立項，各種評獎，均離不開(kāi)人情。人情是這個(gè)社會(huì )得以運轉的萬(wàn)金油。集權，即大權獨欖，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導說(shuō)了算。結果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權謀個(gè)人之私。這必然使民心受挫，社會(huì )正常秩序遭破壞。
中華民族傳統文化現代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求，是誰(shuí)也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著(zhù)國內改革的深入，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開(kāi)闊，我們對文化發(fā)展的規律將認識得更深刻，各種影響中國傳統文化現代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統文化現代化進(jìn)程必將大大加快。
因此，我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應該在思維方式、行為方式、價(jià)值判斷、文化心理中自覺(jué)以?xún)?yōu)秀傳統文化的標準要求自己，做適應時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛(ài)、有創(chuàng )新意識的中國人。
中國式現代化心得體會(huì )7
歷經(jīng)百年磨難與奮斗，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，中華民族踏上波瀾壯闊的現代化航程，從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)，新中國用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達國家幾百年走過(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng )造了“人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)的發(fā)展奇跡”。
與時(shí)代同行。發(fā)展起來(lái)的中國深刻影響了世界。
由相對封閉到全方位開(kāi)放，“中國的轉變已經(jīng)使世界的重心東移”。成為世界第二大經(jīng)濟體的中國被公認為世界經(jīng)濟增長(cháng)第一引擎。越走越寬廣的中國道路拓展了發(fā)展中國家走向現代化的途徑，給那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。
凌云志不改。中國致力于同世界各國合作共贏(yíng)。
從新中國成立、實(shí)行改革開(kāi)放到步入新時(shí)代，中國始終在宏闊的'時(shí)空維度中思考民族復興和人類(lèi)進(jìn)步的深刻命題。面對“世界怎么了，我們怎么辦”的時(shí)代之問(wèn)，中國順應歷史潮流，肩負大國責任，堅定做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者，成為大變局中不變的穩定力量。
中國式現代化心得體會(huì )8
任何國家要在一定歷史時(shí)期取得實(shí)實(shí)在在的長(cháng)遠發(fā)展，都離不開(kāi)必要的戰略規劃和頂層設計。中國式現代化新道路堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國的'有機統一，這使得一代代中國共產(chǎn)黨人能夠結合發(fā)展階段實(shí)際制定國家戰略規劃，團結帶領(lǐng)中國人民在民族復興道路上接力奮斗，展現了獨具特色的“接力賽”模式。而西方國家則陷入政黨相互傾軋的“拳擊賽”內耗中無(wú)法自拔，一切以選票為中心，既不對民眾訴求進(jìn)行及時(shí)回應，也不對國家發(fā)展進(jìn)行整體布局，無(wú)法實(shí)現長(cháng)遠發(fā)展。中國特色社會(huì )主義始終堅持全國人民代表大會(huì )的根本政治制度，構建新型政黨制度，用“接力賽”超越西方的“拳擊賽”，始終發(fā)揮制度優(yōu)勢，提升治理效能，不斷實(shí)現人民對美好生活的向往�！敖恿悺蹦Ｊ接欣谕七M(jìn)全面發(fā)展，實(shí)現經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )和生態(tài)文明五大建設的統籌規劃；
有利于統籌效率與公平，不僅做大蛋糕，同時(shí)也分好蛋糕，構建初次、再次和三次分配協(xié)調配套的基礎性制度安排；
有利于在高質(zhì)量發(fā)展中逐步實(shí)現全體人民共同富裕，把人們追求美好生活與滿(mǎn)足人民美好生活需要有機統一起來(lái)。中國式現代化新模式，以“五年規劃”為抓手，開(kāi)展國情調查和發(fā)展規劃，凝聚全民族智慧和力量，沿著(zhù)行進(jìn)路線(xiàn)圖，朝著(zhù)奮斗目標不懈奮斗、接續奮斗；
在各個(gè)發(fā)展階段披荊斬棘，在不同歷史時(shí)期迎難而上，跨越一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”、“臘子口”，在既定的奮斗征程中馬不停蹄“接力”賽跑，呈現出中華民族奮勇前進(jìn)的現代化宏壯圖景。
中國式現代化心得體會(huì )9
中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代，中國正在向實(shí)現社會(huì )主義現代化強國邁進(jìn)。對于國家而言，新時(shí)代開(kāi)啟了新征程；對于中國共產(chǎn)黨而言，新時(shí)代具有新使命；對于黨員干部而言，新時(shí)代具有新?lián)敽托伦鳛�。作為新時(shí)代基層社區工作者，扎根基層一線(xiàn)服務(wù)一方群眾，這是我的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、把“一切為了居民、為了居民的一切”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
基層工作關(guān)系千家萬(wàn)戶(hù)，意義重大，衡量一名社區工作者是否合格，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務(wù)一方群眾，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的'�；鶎痈刹恳龊霉ぷ�，必須增強自身的學(xué)習理念，努力提高自己的理論素養和工作水平，在實(shí)踐中砥礪品質(zhì)、增長(cháng)才干。
干好基層工作要守紀律，講規矩，要時(shí)刻以黨紀為戒律，自覺(jué)用規矩意識和紀律意識來(lái)規范自己的言行，務(wù)實(shí)重行，擔當作為。紀律是完成各項工作的必要前提和制度性約束，如果有規矩沒(méi)有人去執行，去擁護制度的權威性，那紀律會(huì )變成一張廢紙，一個(gè)團隊就無(wú)形之中將成為散沙，連規矩都不講了，更別說(shuō)在危難險重的環(huán)境下取得勝利了.有些人就是因為紀律意識不強在你來(lái)我往之中無(wú)形的沾染了一些不好的作風(fēng)習慣，當猛然回頭的時(shí)候，才發(fā)現自己在錯誤的路上越走越遠。
對于一名基層干部，有多大擔當就有多大舞臺，有多大作為就能成就多大事業(yè)�；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說(shuō)存在困難就停步不前，我們要正確樹(shù)立越是艱難越向前的姿態(tài)，在實(shí)踐中不斷提高鍛煉和強化能力，提高專(zhuān)業(yè)思維和專(zhuān)業(yè)素養，我們才能夠做到新時(shí)代的新?lián)敽托伦鳛椤?/p>
中國式現代化心得體會(huì )10
新時(shí)代呼喚新使命，新征程號召新作為。作為新時(shí)代的選調生，能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線(xiàn)服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調生。
樹(shù)信念，講大局，做政治上的明白人。沒(méi)有信念的人生，就像大海上沒(méi)有航標而航行的船，永遠找不到前進(jìn)的方向。歷史和現實(shí)足以證明，只有那些將理想信念深深銘記于心，外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前，在一切弱化和破壞組織純潔性，戰斗力方面勇于亮劍，并屢屢獲勝。大局者，足可管中窺豹，足可運籌帷幄，鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調生合格是否，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務(wù)一方群眾，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。我們要時(shí)常吾日三省吾身，黨性覺(jué)悟夠不夠，理想信念純不純，大局意識有沒(méi)有。只有不斷修身養性，才能夠永葆政治肌體的健康。
守紀律，將規矩，做工作中的清醒人。人生要系好第一顆扣子，因為它是起點(diǎn)也決定著(zhù)終點(diǎn)。如果一名選調生從一開(kāi)始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀律，組織紀律，群眾紀律，那是極其危險的。紀律是完成各項工作的必要前提和制度性約束，如果有規矩沒(méi)有人去執行，去擁護制度的權威性，那紀律會(huì )變成一張廢紙，一個(gè)團隊就無(wú)形之中成為了一盤(pán)散沙，連規矩都不講了，更別說(shuō)在急難險重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因為紀律意識不強，在你來(lái)我往之中無(wú)形的`沾染了一些不好的作風(fēng)習慣，當驀然回頭的時(shí)候，才發(fā)現自己在錯誤的路上越走越遠。
善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調生，是一項極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結底就是為什么人，靠什么人的問(wèn)題。只有想清楚這個(gè)問(wèn)題，才能使工作對得起組織檢驗，經(jīng)得起群眾考驗。選調生其實(shí)和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長(cháng)和人生意義的升華。文章寫(xiě)得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí)，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。
講擔當，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水土養一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對于一名選調生未來(lái)的路而言，有多大擔當就有多大舞臺，有多大作為就能成就多大事業(yè)�；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說(shuō)存在困難就停步不前，這是不對的，我們要正確樹(shù)立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經(jīng)歷什么，都要著(zhù)眼于地方的長(cháng)遠發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會(huì )像潮水一樣奔騰向前。
“呼吸相顧，痛癢相關(guān)�！毙聲r(shí)代的選調生，其路遠，其情近，其志遠，其夢(mèng)近。
中國式現代化心得體會(huì )11
我們堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，創(chuàng )造了中國式現代化新道路，創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)。我們都知道，中國創(chuàng )造的人類(lèi)文明新形態(tài)既繼承了中華文明優(yōu)秀傳統，也吸收了人類(lèi)文明先進(jìn)成果，不僅豐富了人類(lèi)對文明發(fā)展規律的認識，而且對于中華民族偉大復興和世界文明發(fā)展具有重大價(jià)值。正如“人類(lèi)命運共同體”的理念，當然這里也包括新征程中發(fā)展新型國際關(guān)系和交往范式的時(shí)代新內涵。我作為研究者體悟到，對于中國特色現代化實(shí)踐經(jīng)驗的深刻認識，需要我們建構與其相適應的分析性框架，而這個(gè)分析框架的形成，要求我們擁有中國自主的知識體系和話(huà)語(yǔ)體系。
當前，我們正面臨我國社會(huì )主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，以及錯綜復雜的國際環(huán)境帶來(lái)的`新矛盾新挑戰。我們已經(jīng)可以看到，當今世界范圍的競爭領(lǐng)域、抗衡方式和組織模式都發(fā)生了重大變化和快速調整;信息化、數字化向人們的工作和生活領(lǐng)域的全面滲透，產(chǎn)業(yè)鏈布局及其運行機制的新特征對原有的社會(huì )結構、產(chǎn)業(yè)結構、技術(shù)結構和勞動(dòng)力素質(zhì)的適應性提出了新挑戰;以及這次疫情對民眾消費的預期，民生保障的質(zhì)量，尤其是對應急保供能力、社區治理能力等方面的信心都產(chǎn)生了很大的影響。大家知道當前上海在加快恢復生產(chǎn)和生活秩序的工作中把提振信心置于了當務(wù)之急，這是一個(gè)什么樣的問(wèn)題呢?與此同時(shí)，我們在新時(shí)代新征程還有既定的重要發(fā)展目標，比如全體人民共同富裕，人的全面發(fā)展和全面進(jìn)步的發(fā)展目標，這些目標的實(shí)現須在未來(lái)10-15年邁出一大步。因此，我感覺(jué)到這些新情況又一次要求我們再思考中國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)應該圍繞哪些核心議題，來(lái)開(kāi)展系統化、理論化和學(xué)術(shù)化的研究，以更好服務(wù)人民、服務(wù)國家和服務(wù)社會(huì )。
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能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線(xiàn)服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明自、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調生。
守紀律，將規矩，做工作中的清醒人。人生要條好第一顆扣子，因為它是起點(diǎn)也決定著(zhù)終點(diǎn)。如果一名選調生從一開(kāi)始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀律，組織紀律，群眾紀律，那是極其危險的。紀律是完成各項工作的必要前提和制度性約束，如果有規矩沒(méi)有人去執行，去擁護制度的權威性，那紀律會(huì )變成一張廢紙，一個(gè)團隊就無(wú)形之中成為了一盤(pán)散沙，連規矩都不講了，更別說(shuō)在急難險重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因為紀律意識不強，在你來(lái)我往之中無(wú)形的沾染了一些不好的'作風(fēng)習慣。當驀然回頭的時(shí)候，才發(fā)現自己在錯誤的路上越走越遠。
善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調生，是一項極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結底就是為什么人，靠什么人的問(wèn)題。只有想清楚這個(gè)問(wèn)題，才能使工作對得起組織檢驗，經(jīng)得起群眾考驗。選調生其實(shí)和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長(cháng)和人生意義的升華。文章寫(xiě)得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí)，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。
講擔當，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水十養一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對于一名選調生未來(lái)的路而言，有多大擔當就有多大舞臺，有多大作為就能成就多大事業(yè)�；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說(shuō)存在困難就停步不前，這是不對的，我們要正確樹(shù)立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經(jīng)歷什么，都要著(zhù)眼于地方的長(cháng)遠發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會(huì )像潮水一樣奔騰向前。
“呼吸相顧，痛癢相關(guān)�！毙聲r(shí)代的選調生，其路遠，其情近，其志遠，其夢(mèng)近。
中國式現代化心得體會(huì )13
全面建設社會(huì )主義現代化國家，是黨的十九大作出的重大戰略部署，是我們黨在綜合分析國際國內形勢和我國發(fā)展基礎上作出的重大決策，是我們黨適應我國發(fā)展實(shí)際作出的必然選擇，對動(dòng)員全黨全國各族人民萬(wàn)眾一心實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)具有重大意義。到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國，這是鼓舞人心的戰略部署，是催人奮進(jìn)的宏偉藍圖，其所包含的事業(yè)更偉大、任務(wù)更艱巨、工作更繁重、結果更輝煌、影響更深遠。全黨同志一定要胸懷這樣的遠大目標，不自滿(mǎn)，不驕傲，不懈怠，不停頓，在全面建成小康社會(huì )的基礎上，繼續努力，乘勢而上，為到本世紀中葉把我國建成社會(huì )主義現代化強國而不懈奮斗。
全面建設社會(huì )主義現代化國家，在戰略步驟上分兩個(gè)階段來(lái)安排。從改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設新時(shí)期的實(shí)踐經(jīng)驗看，科學(xué)劃分發(fā)展階段，以相互聯(lián)系和不斷遞進(jìn)的'發(fā)展階段推進(jìn)黨和國家事業(yè)，是我們黨非常管用和有效的治國理政重要經(jīng)驗。全面建成小康社會(huì )之后到本世紀中葉，歷時(shí) 30 年時(shí)間，時(shí)間跨度比較長(cháng)。為了更有利于明確前進(jìn)方向，精準奮斗目標，調動(dòng)全社會(huì )積極性，凝聚全社會(huì )力量，統一全社會(huì )意志和行動(dòng)，需要根據第二個(gè)百年奮斗目標的總體要求，把未來(lái) 30 年劃分成若干不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段，分步推進(jìn)，一步一個(gè)腳印前進(jìn)，積小勝為大勝。
中國式現代化心得體會(huì )14
不忘初心，牢記使命是十九大精神之一。我作為一名學(xué)校團干，在平時(shí)的工作和生活中，要嚴格按照共青團的標準要求自己，保持團的純潔性。加強良好的團性修養，這既是一種品質(zhì)；又是一種能力；還是一種行為，同時(shí)我還要學(xué)習的知識很多。通過(guò)學(xué)習、改進(jìn)和鍛煉，來(lái)磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅定性和思想道德上的'純潔性，牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)抵御錯誤思想，不僅從思想上，更要從行動(dòng)上來(lái)證明我是一名合格的五中教師。
如何在教育教學(xué)一線(xiàn)深刻領(lǐng)會(huì )與落實(shí)十九大精神，成了當前我們做教師義不容辭的責任。作為一名教育工作者，自然會(huì )關(guān)注教育，更關(guān)注教育改革。我決心在黨的十九大精神指引下，把個(gè)人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，為中華民族的偉大復興奉獻智慧和力量。要愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，忠誠于人民教育事業(yè)，把全部精力和滿(mǎn)腔真情獻給教育事業(yè)，做愛(ài)崗敬業(yè)的模范；要刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)，崇尚科學(xué)精神，拓寬知識視野，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)；要勇于創(chuàng )新、奮發(fā)進(jìn)取，踴躍投身教育創(chuàng )新實(shí)踐，積極探索教育教學(xué)規律，引導學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎上全面發(fā)展；要淡泊名利、志存高遠，自覺(jué)堅持社會(huì )主義核心價(jià)值體系，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿(mǎn)意的教師。
更新觀(guān)念，終身學(xué)習是提高修養的必要前提。在政治理論學(xué)習活動(dòng)中，我還要結合共青團工作和五中的教學(xué)工作實(shí)際，堅持以整頓工作作風(fēng)、樹(shù)立共青團形象為重點(diǎn)，做到“人人都是一面旗幟，個(gè)個(gè)都是共青團形象”，明確加強學(xué)習、改進(jìn)作風(fēng)的重要性、必要性和緊迫性。學(xué)習政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻領(lǐng)會(huì )上級團組織的有關(guān)方針政策，深刻把握思想和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解各種理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，為推進(jìn)建設富強民主文明美麗的社會(huì )主義強國貢獻出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國民素質(zhì)的提高、人民生活富裕多發(fā)一份光多發(fā)一份熱！
中國式現代化心得體會(huì )15
走自己的路，是中國特色社會(huì )主義道路、中國式現代化道路、中國式現代化新道路共有特征，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現代化道路;在道路問(wèn)題上，要把“中國自己”確立起來(lái);在中國道路問(wèn)題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道;走自己的路是黨百年奮斗并總結經(jīng)驗教訓得出的歷史結論，旨在破除中國道路問(wèn)題上的教條主義、本本主義與獨斷主義、拿來(lái)主義。
中國特色社會(huì )主義道路，是走自己的路在改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設新時(shí)期的具體體現，是黨和人民在走自己的路問(wèn)題上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內涵是：走中國自己的'路;賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內涵;在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗，既要堅持社會(huì )主義根本原則，也要適合改革開(kāi)放和社會(huì )主義建設的國情;這條道路來(lái)之不易，要倍加珍惜。
中國式現代化新道路，是現代化道路的具體實(shí)現形式，是從對中國特色社會(huì )主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國特色社會(huì )主義道路，又發(fā)展中國特色社會(huì )主義道路。植根于中國特色社會(huì )主義道路，就是說(shuō)中國特色社會(huì )主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現社會(huì )主義現代化道路，中國式現代化新道路是從中國特色社會(huì )主義道路中內生出來(lái)的，中國特色社會(huì )主義道路是源，是基礎;發(fā)展了中國特色社會(huì )主義道路，是說(shuō)把“中國特色”轉換為“中國式”，把中國特色社會(huì )主義道路提升為現代化道路，同時(shí)又突出了“新”。
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