寒食節的傳說(shuō)故事
清明節的前一天還有一個(gè)節日，很多人，特別是年輕人，恐怕就不十分了解了，這就是寒食節。以下是小編為大家整理的寒食節的傳說(shuō)故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
寒食節的傳說(shuō)故事 1
秦朝末年，劉邦終于打敗霸王贏(yíng)得天下。
劉邦衣錦還鄉時(shí)，想去雙親的墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長(cháng)滿(mǎn)雜草，他無(wú)法找到自己父母的墳墓。
劉邦非常的難過(guò)，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時(shí)候還是沒(méi)找到他父母的墳墓。
最后劉邦從衣袖里拿出紙，撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說(shuō)：“父母在天有靈，我將把這些紙片，拋向空中，如果紙片落在一個(gè)地方，風(fēng)都吹不動(dòng)，就是父母墳墓�！�
說(shuō)完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風(fēng)怎么吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過(guò)去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
后來(lái)民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。
寒食節的傳說(shuō)故事 2
寒食節是什么時(shí)候，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很多人都不知道，很多人連寒食節是什么節日都不知道，又怎么知道寒食節哪天這個(gè)問(wèn)題呢？所以我現在就告訴你，寒食節是哪一天吧。
寒食節的具體日期，古俗講究在冬至節后的一百零五天（在4月5日左右）�，F在山西大部分地區是在清明節前一天過(guò)寒食節。榆社縣等少數地方是在清明節前兩天過(guò)寒食節。垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。
“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋為一人�！碧拼�(shī)人盧象這首《寒食》詩(shī)，所言即是寒食節的來(lái)歷“子推綿山焚身”的故事。相傳此俗源于紀念春秋時(shí)晉國介之推（姓介名推，又稱(chēng)介子推，之為虛詞，子為敬稱(chēng)）。當時(shí)介之推與晉文公重耳流亡列國，割股（即大腿）肉供文公充饑。文公復國后，之推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，之推堅決不出山，抱樹(shù)而死。文公葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令于之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。中國過(guò)往的春祭都在寒食節，直到后來(lái)改為清明節。但韓國方面，仍然保留在寒食節進(jìn)行春祭的傳統。
寒食節的傳說(shuō)故事 3
相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體。
為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。
寒食節的傳說(shuō)故事 4
寒食節源于周代的禁火舊制。當時(shí)有逢季改火的習慣。春末出火，在這之前告戒人們禁止生火，要吃冷食。舊時(shí)寒食節主要吃粥。據《荊楚歲時(shí)記》記載：“去冬節一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥�！�
另外還有“桃花粥”，這是唐代漢族寒食節的食物，流行于河南洛陽(yáng)地區�！稄V群芳譜》中說(shuō)：當地民間在寒食節，采摘鮮桃花，配上好米煮成粥，味道鮮美，富于營(yíng)養。這個(gè)風(fēng)俗一直流行到明末。清代孔尚任的《桃花扇·寄扇》一出就有這樣的唱詞：“三月三劉郎到了，攜手兒下妝樓，桃花粥吃個(gè)飽�！�
寒食節的傳說(shuō)故事 5
一、重耳流亡
春秋時(shí)期，晉國內亂，晉惠公登基后，害怕公子重耳威脅到他的君位，就派刺客刺殺重耳。從此，重耳走上了流亡之路。重耳踏上流亡之路時(shí)已經(jīng)43歲，按理說(shuō)，算是垃圾股了，基本沒(méi)有指望能東山再起，再當國君了。所以，追隨重耳的也就有介子推、狐偃等幾個(gè)人了。
二、介子推割肉做湯
流亡的日子很不好過(guò)，一路上風(fēng)餐露宿、顛沛流離，還要躲避追殺，一行人狼狽不堪。有一次，一個(gè)叫頭須的隨從，偷走了重耳一行人的糧食。重耳饑餓難耐，眼看就要暈死過(guò)去。為了讓重耳活命，介子推割下自己大腿上一塊肉，與采摘的野菜一起，煮成肉湯給重耳吃。重耳大為感動(dòng)，承諾有朝一日輝煌騰達時(shí)，一定好好報答重耳。
三、寧落一群，不落一人
重耳歷盡千辛萬(wàn)險，終于當上國君，就是大名鼎鼎的的春秋五霸之一晉文公。晉文公執政后，對那些曾追隨他四處流亡的功臣們大加封賞。連偷糧食的頭須都有份兒。卻獨獨忘掉了有肉湯之恩的介子推。介子推倒是不在意，但是鄰居解張憤憤不公，賦詩(shī)一首掛在城門(mén)上。詩(shī)中說(shuō)：有龍于飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔。龍反其鄉，得其處所。四蛇從之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。晉文公看了詩(shī)，很是懊悔慚愧。召見(jiàn)介子推，想要賞賜金銀珠寶�？墒�，介子推羞于如此接受獎賞。帶著(zhù)老母，不辭而別，登上綿山，隱居起來(lái)。
四、介子推之死
晉文公親自率眾人前往綿山尋訪(fǎng)。誰(shuí)知那綿山山深樹(shù)密、重巒疊嶂，無(wú)處可尋。晉文公求人心切，聽(tīng)信小人之言，下令三面燒山，留下一面做通道，希望能逼迫介子推出山。誰(shuí)知，介子推母子寧死不從，大火燒了三天三夜，終究不見(jiàn)二人出山。后來(lái)，有人在一棵干枯的柳樹(shù)下發(fā)現了母子的尸體。介子推后背堵著(zhù)柳樹(shù)樹(shù)洞，樹(shù)洞中好像有什么東西。掏出一看，是一片衣襟，衣襟上用血書(shū)提示一首：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
五、寒食節的由來(lái)
晉文公悲痛萬(wàn)分，為了表達思念和歉意，下令將綿山改名為介山。同時(shí)下令，在介子推遇難這一天，舉國上下，寒食禁火，這就是寒食節的來(lái)歷。古人非常重視寒食節，人們要把上一年傳下來(lái)的火種全部熄滅，即是"禁火"，然后重新鉆燧取新火，作為新一年的起點(diǎn)，謂之"改火"。寒食節在清明節的前一天。這一天，人們不能開(kāi)火做飯，吃一些蒸餅、飯團、鴨蛋等事先準備好的冷食。
寒食節的傳說(shuō)故事 6
寒食節是中國農歷清明節前、中、后這三天。關(guān)于寒食節的起源有不同說(shuō)法。民間流傳最廣的說(shuō)法是為了紀念春秋時(shí)期晉國的介子推。
春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰(shuí)知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來(lái)。為了紀念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時(shí)，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。
古代的人們都非常崇敬介子推的氣節，“寒食禁火”的習俗，被后人流傳下來(lái)，形成了寒食節這個(gè)特殊的紀念節日。
民俗專(zhuān)家介紹說(shuō)，漢代以前，寒食節禁火的時(shí)間較長(cháng)，以一個(gè)月為期。整整一個(gè)月都吃冷食，對身體實(shí)在不利，漢代改為3天。
寒食節從晉國開(kāi)始后，延續了不少年代，中間也有嚴禁寒食習俗的，如三國時(shí)期的曹操。但時(shí)間不長(cháng)，“寒食禁火”之風(fēng)又在民間自發(fā)興起。從先秦到南北朝時(shí)期，寒食節都被當做重大的節日。唐朝也仍然被作為全國性隆重節日，不少文人墨客都寫(xiě)過(guò)關(guān)于寒食節的詩(shī)文。
專(zhuān)家表示，寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋以后，禁火冷食的習俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿用此習俗。明清時(shí)期，寒食節期間已經(jīng)不再禁火，也不要求人們寒食了。
趙之珩說(shuō)，寒食節禁火冷食的習俗，連同寒食節本身，在我國大多數地區慢慢消失了�；蛘哒f(shuō)寒食節成了清明節的一部分。但知道和了解這個(gè)節日，有助于人們挖掘我國傳統節日的文化和民俗內涵，非常有意義。
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