與教育相關(guān)的讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-02-19 18:33:08 觀(guān)后感 我要投稿
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與教育相關(guān)的讀書(shū)心得

  我們得到了一些心得體會(huì )以后,心得體會(huì )是很好的記錄方式,這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢?以下是小編收集整理的與教育相關(guān)的讀書(shū)心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

與教育相關(guān)的讀書(shū)心得

與教育相關(guān)的讀書(shū)心得1

  王維審老師曾經(jīng)來(lái)我們學(xué)校開(kāi)過(guò)講座,當時(shí)就對他談及的“教育敘事”印象深刻。當拿到王老師的作品《尋找不一樣的教育——我的教育敘事》這本書(shū),我懷著(zhù)學(xué)習的態(tài)度走進(jìn)了王老師撰寫(xiě)的一個(gè)個(gè)教學(xué)事例,與其說(shuō)是教學(xué)事例,可能用“故事”來(lái)形容更為恰當。

  在閱讀這一個(gè)個(gè)清淺而深刻的教育故事時(shí),很多次,都讓我回憶起了自己上初中、上高中那會(huì )兒的生活,激起了學(xué)生時(shí)代的情愫。在這些故事里,我一會(huì )兒站在學(xué)生的角度,感受學(xué)生時(shí)代和學(xué)習有關(guān)的一切人或事;一會(huì )兒又站在老師的角度,去思考、去揣摩學(xué)生的心理、老師的處理方式方法,雖然這一個(gè)個(gè)故事大都和中學(xué)、高中相關(guān),但也能讓我聯(lián)想到我所接觸、面對的一個(gè)個(gè)天真活潑的學(xué)齡前幼兒。

  要說(shuō)印象深刻的案例故事,哪止一個(gè)兩個(gè),在閱讀的時(shí)候,我都覺(jué)得每一個(gè)故事都是那么“令人著(zhù)迷”,都具有那種把人帶到那個(gè)場(chǎng)景中去的魔力。在“教育到底能做些什么”一篇中,王老師以帶兒子理發(fā)遇到曾經(jīng)教過(guò)的學(xué)生談起,學(xué)生的“讀書(shū)無(wú)用論”引起了他的思考,面對如今的現實(shí)教育,關(guān)注分數無(wú)法改變,但是,作為教師除了注重學(xué)生的分數,還可以給予學(xué)生很多其他的學(xué)習內容,比如:自信、尊重、自強。尤其像我們幼兒教師,沒(méi)有分數這些量化壓力,更應該在教育教學(xué)實(shí)踐中思考“該給孩子怎樣的教育”。

  對于中班新來(lái)的插班生徐辰逸小朋友來(lái)說(shuō),在保留天真活潑的本性的同時(shí),我們要做的.就是要幫助他懂得規則意識、集體意識,懂得與同伴一起游戲的分享意識,獲得控制自己不良情緒的能力……對于坐不定的裘智盛小朋友來(lái)說(shuō),培養他的自控能力、幫助養成耐心聽(tīng)講的習慣是我們首先該做的……對于思維敏捷、善于思考的丁溪遙小朋友來(lái)說(shuō),我們要引導她學(xué)會(huì )處理與同伴之間出現的小矛盾、小摩擦,做一個(gè)心胸開(kāi)闊、擁有更多朋友的人……

  讀王老師這本書(shū)的時(shí)候,我還有一個(gè)最大的感觸就是——寫(xiě)教育敘事,貴在堅持。我也有通過(guò)博客的形式“幼兒成長(cháng)簡(jiǎn)記——某某某”在記錄著(zhù)一些孩子的問(wèn)題與成長(cháng),以及我當時(shí)的一些感觸與思考,但是,缺乏的就是堅持,尤其是如今有孕在身,精力更加不夠用了吧。ㄆ鋵(shí),這只是我為自己偷懶找的借口吧。┪蚁胝f(shuō)的只是盡量多的去關(guān)注身邊的每一個(gè)孩子,去發(fā)現他們的問(wèn)題、成長(cháng)并加以記錄、思考,在這一過(guò)程中,要摒棄對孩子的偏見(jiàn),用欣賞的眼光幫助孩子打破生命的盲點(diǎn)!

與教育相關(guān)的讀書(shū)心得2

  第一次接觸華東師范大學(xué)郭思樂(lè )教授的《教育走向生本》這本書(shū)是在灌南交流學(xué)習期間。還記得是在去年10月份,灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進(jìn)個(gè)人稱(chēng)號,縣教育局為了勉勵大家,特選贈了幾本具有紀念價(jià)值的教育專(zhuān)著(zhù)作為獎品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后,相主任就在每周舉行的“主題分享”活動(dòng)中,將這本書(shū)推薦給了學(xué)校的每一位教師,從而,在六小校園內掀起了一股研讀“生本”,踐行“生本”的改革熱潮。

  現如今,我縣教育局也將郭思樂(lè )教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書(shū)目,足見(jiàn)這本書(shū)的教育指導意義非同一般了。

  郭教授在書(shū)中的上篇的引子中介紹到,他是通過(guò)以一個(gè)低年級成功的教育實(shí)驗改革實(shí)驗,作為引發(fā)思辨的源點(diǎn),真實(shí)生動(dòng)地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開(kāi)創(chuàng )了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中,學(xué)生的潛能得到激發(fā),學(xué)生的天性得到發(fā)展,學(xué)生的收獲像鮮花怒放!拔覀儼堰@樣的依靠學(xué)生,為學(xué)生設計的教育和教學(xué),稱(chēng)為生本教育體系!彪S后,提出了“各個(gè)年級都行嗎?”迫切疑問(wèn),繼而通過(guò)大量的,真實(shí)的,鮮活的案例佐證這樣的觀(guān)點(diǎn)“只要保持生本狀態(tài),只要不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的認知能力而不是封閉它,只要始終保持情境的適度挑戰性,只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺,只要永遠使學(xué)習帶有與他們個(gè)體相聯(lián)系的意義,在他們所認識到的越來(lái)越多的事物的比較和啟發(fā)之下,他們的求知和表現的要求就會(huì )更為強烈!

  生本教育實(shí)驗的目的是要讓兒童取得真正意義上的主體地位,最大限度地依靠?jì)和膬炔孔匀粊?lái)進(jìn)行教育或教學(xué)。筆者認為,生本,生本,即以學(xué)生為本,以學(xué)生的'可持續性發(fā)展為根本,以學(xué)生的自我教育為根本,以充分發(fā)掘學(xué)生潛能為根本,以強力保持學(xué)生追求的天性為根本。生本教育理念的提出是對現行教育的深刻反思,是對人性回歸的深切呼喚,郭教授作為“生本理念“的吶喊者,倡導者以及踐行者,很是關(guān)注現行教育是否能夠依據“人”自身發(fā)展的規律進(jìn)行教育教學(xué),他顯然是教育改革征程中標桿,是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中的“教育理想”的追隨者:找一種教育方法,使教師因此可以少教,但學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧鬧、厭惡和無(wú)益的勞苦,獨具閑暇、快樂(lè )及堅實(shí)的進(jìn)步”。

與教育相關(guān)的讀書(shū)心得3

  教師的專(zhuān)業(yè)成熟是一個(gè)長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程,需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng),教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專(zhuān)業(yè):一個(gè)是學(xué)科專(zhuān)業(yè),一個(gè)是教育專(zhuān)業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專(zhuān)家,又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專(zhuān)家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底,廣闊的學(xué)術(shù)視野,不斷更新知識,追逐學(xué)術(shù)前沿的意識,又需要把握教育的真諦,了解青少年發(fā)展的規律,懂得教什么和怎樣教,掌握現代信息技術(shù),以及熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認真負責的品質(zhì)。只有這樣,才能充分發(fā)揮教師的職能,發(fā)展學(xué)生的潛力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性,培養學(xué)生健全的人格。

  如何使教師能更好的發(fā)展自己,使自己更符合新課程對教師專(zhuān)業(yè)知識層次的需求,《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉變過(guò)程”,小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)心得。終身學(xué)習是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的歷史要求,F在越來(lái)越提倡學(xué)習化社會(huì )。學(xué)習成為日常生活的重要組成部分,學(xué)會(huì )學(xué)習尤為重要。要有競爭力、應變力,首先要有學(xué)習力。我認為教師的責任是使學(xué)生由學(xué)會(huì )知識轉向學(xué)會(huì )學(xué)習!皩W(xué)!本褪亲鳛閷W(xué)習者的學(xué)生和作為學(xué)習者的教師同時(shí)存在的`場(chǎng)所。21世紀的教師已不是就時(shí)間意義而言,更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質(zhì)而言,教師應當首先改變心智模式,意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位,他本身需要終身學(xué)習,才能夠以引導者的身份進(jìn)行教育,也才能夠實(shí)現教育者和學(xué)習者的平等性合作地位。

  教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的要求和必然趨勢,不斷提高教師專(zhuān)業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰略、實(shí)現中華民族偉大復興事業(yè)的現實(shí)需要。當前,隨著(zhù)教育整體水平的提高,特別是隨著(zhù)基礎教育改革的不斷深化,我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現出來(lái)。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入WTO以及人才市場(chǎng)競爭局面的出現。只有具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新意識的教師,才能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習提高的能力,才能教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習。教師的創(chuàng )新能力需要終生培養,教師的創(chuàng )新動(dòng)機需要終生激勵,而無(wú)論是創(chuàng )新能力還是創(chuàng )新動(dòng)機都來(lái)源于教師的終身學(xué)習。

  從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習。教師迫切需要不斷更新教育理念,適應以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力,適應綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識、教育理論和現代信息技術(shù)有機整合的能力;增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平,學(xué)會(huì )從哲學(xué)的角度思考,我們會(huì )發(fā)現——盡管每種人生千差萬(wàn)別,但從邏輯上存在著(zhù)一個(gè)普遍的發(fā)展模式,即:“認識自我——實(shí)現自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō):“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠然,人生修養是一項極為復雜、艱難的工程,而一個(gè)樂(lè )于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習的人,我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習,形成完整的人格,實(shí)現自我超越,影響我的學(xué)生。

  總之,教師的繼續學(xué)習是教師專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的歷程,是教師不斷接受新知識,增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員,需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵,提高專(zhuān)業(yè)水平,從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。加強教師專(zhuān)業(yè)化學(xué)習是新課程的需要,是時(shí)代發(fā)展的需要。

與教育相關(guān)的讀書(shū)心得4

  讀書(shū),就一個(gè)人而言,如莎士比亞的詩(shī):“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀!

  《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū),雖然是教育類(lèi)書(shū)籍,卻不同于以往我們常見(jiàn)的那種書(shū)卷氣,案例分析式講評,幾乎可以涵蓋一線(xiàn)老師平時(shí)教育中的所有常見(jiàn)問(wèn)題,具有實(shí)踐性可操作性,更重要的是,這本書(shū)給我一種思想的.啟迪:教師在教育中出了問(wèn)題是因為沒(méi)有尋根求源,而當了情緒的奴隸,使自己的工作陷入非智慧的體力化;學(xué)生出了問(wèn)題,也是因為教師不夠了解孩子的原因,不僅要了解孩子的成長(cháng)史、家庭教育,重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么;師生關(guān)系是最為微妙的,遠近皆有度,遠近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問(wèn);教師與家長(cháng)的關(guān)系在現實(shí)并不理想,這就指導我們有很大的必要性要花精力指導家長(cháng)如何教育自己的孩子,在教育的源頭疏堵漏洞,這是使自己的工作趨于輕松的必由之路;管理孩子不如引導孩子學(xué)會(huì )自我管理?

  有人說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和一個(gè)品德高尚的人對話(huà)!边@話(huà)一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū),讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例,及王曉春老師的精辟點(diǎn)評,受益匪淺。

  這本書(shū)讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心,又具有教育智慧,才能更有效的教書(shū)育人。

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