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《病隙碎筆》讀后感5篇
細細品味一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《病隙碎筆》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《病隙碎筆》讀后感1
讀了史鐵生的《病隙碎筆》，我方知道，原來(lái)竟然有這么一個(gè)人，對外界的事物，對人生，看得那么的通透。
人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望。人生在世，不如意之事很多時(shí)候難以避免。那既然如此，何不直面困難。
讀完余華寫(xiě)的小說(shuō)《活著(zhù)》，我驚覺(jué)原來(lái)苦難不怕多，也不怕夠�？嚯y可以接踵而至，可以從任何一個(gè)時(shí)候開(kāi)始，然后還可以給人源源不斷之感。
可是這又如何？正如老舍先生寫(xiě)的《四世同堂》里，瑞全要離家走出北京，那晚他問(wèn)錢(qián)默吟，有什么話(huà)需要對他說(shuō)的嗎，老伯伯說(shuō)：“只有一句話(huà)！到什么時(shí)候都不許灰心！人一灰心便只看見(jiàn)別人的錯處，而不看自己的消沉墮落！”對這句話(huà)印象很深刻，希望其可以像一盞會(huì )走的燈，照亮在黑暗里前行的路人，直至黎明破曉，旭日東升。
自卑，歷來(lái)送給人間兩樣東西：愛(ài)的期盼與憤怨的積累。從某一程度看，可能每個(gè)人都有自己自卑的地方吧。一自卑，就很容易失去自我。這個(gè)時(shí)候對愛(ài)是有很大的期盼的，可是愛(ài)而不得，憤怨也會(huì )積累起來(lái)，轉而一發(fā)不可收拾，很多悲傷的故事也是因為這般而發(fā)生。
其實(shí)我們做很多事情，就如同玩游戲。那游戲沒(méi)有什么含金量，也沒(méi)什么實(shí)際意義，然而我們卻成為了癡迷又疲憊的玩客。這和吃力不討好又有什么區別呢？所以啊，人在無(wú)端地浪費時(shí)間的時(shí)候，應該懂得懸崖勒馬，及時(shí)醒悟。實(shí)現自己的人生價(jià)值，留下自己的人生意義。
其實(shí)很多時(shí)候，平均就等于是一種不公平。比如拿跑步說(shuō)；在同一起跑線(xiàn)上，有些人跑得很快，有些人跑得很慢，有些人則是中等水平。那如果要求人人都是中等水平，讓快的人慢下來(lái)，讓跑慢的人快起來(lái)，原來(lái)是中等水平的人是保持原來(lái)的速度嗎？這種平均是不是太強人所難，在一定程度上是不是太不公平了？
有時(shí)候我在想，監獄的意義是什么？是復制仇恨嗎？當然不是。是對人的一種心靈上的培訓，讓那個(gè)本身認識到自己的罪責，從而心里產(chǎn)生愛(ài)，去為自己所犯的錯誤贖罪。
經(jīng)濟在日益增長(cháng)，可是同樣的，地球日益枯萎，人間恨怨飆升。大自然具有極其強大的力量。人類(lèi)應該對大自然懷有敬畏之心，如若是一味地索取，肆無(wú)忌憚，將追悔莫及。
生病的`一種體驗，這種體驗讓人懂得滿(mǎn)足�？人粤税l(fā)現不咳嗽時(shí)光的美好，不能走路發(fā)現可以活蹦亂跳的美好；飲食需要諸多忌口方知道可以胡吃海喝的美好。
愛(ài)是什么？愛(ài)是相互敞開(kāi)。只有雙方相互敞開(kāi)心扉，那才是愛(ài)的體現。好感和摸索，亦或者說(shuō)是追求，那都只是喜歡的一種表現形式，與愛(ài)無(wú)關(guān)。
在美妙的肉體唾手可得的年代，愛(ài)怎樣？孤獨怎樣？美妙的肉體唾手可得的年代，愛(ài)當然顯得難能可貴，孤獨當然顯得莫可名狀卻又真實(shí)可感，還無(wú)處不在。
人人都一樣，豈不是萬(wàn)籟俱寂？所以每個(gè)人有其自身的特性，反而有一種百花爭放的感覺(jué)，那才是春意盎然的景象。
天堂是一種姿態(tài)，是精神的恒途。如果天堂成了可以到達的目的地，那天堂就失去了其本身的意義。試想一下，到了目的地之后呢？人人都到了天堂的那個(gè)目的地，那豈不是又是另外一個(gè)社會(huì )，另外一個(gè)世界？難不成那個(gè)社會(huì )上的人或者說(shuō)那個(gè)世界的人沒(méi)有貪念，沒(méi)有欲望了嗎？那人人又豈不是都一樣的完美了，那不是又是一種萬(wàn)籟俱寂了？所以天堂是一種姿態(tài)，是精神的恒途。人人才會(huì )為自己的那份信念，為這種姿態(tài)，為這精神的恒途，不斷地進(jìn)步，不斷地提升。
《病隙碎筆》讀后感2
過(guò)年無(wú)聊，翻翻舊書(shū)找找事，一本帶著(zhù)薄薄灰塵的病隙碎筆掉了出來(lái)。
我不喜歡閑著(zhù)，我喜歡忙碌的生活，人一閑下來(lái)，難免會(huì )胡思亂想，多愁善感，變得悲觀(guān)起來(lái)，我不認為這是好事。但是作者因為身體原因卻不得不“閑著(zhù)”，不過(guò)還好，他從胡思亂想中走了出來(lái)，變得不再胡思亂想，他從客觀(guān)上辯證的看待一些爭論性的觀(guān)點(diǎn)，然后引入自己的觀(guān)點(diǎn)，令他所寫(xiě)的文字擁有他的思想。我喜歡他的文字。
靈魂在人死后到底還有沒(méi)有？人對神靈到底該持什么樣的態(tài)度？生活中的苦難到底給了我們什么？愛(ài)情到底是什么？……作者在文章中談?wù)摿酥T如此類(lèi)的很多問(wèn)題，而這些問(wèn)題令我深思……
其實(shí)我有一大愛(ài)好——發(fā)呆。在發(fā)呆的時(shí)候我會(huì )放空自己的思想，天馬行空的想到什么是什么，至于文章中所提到的種種問(wèn)題，其實(shí)我都想到過(guò)，但是卻從沒(méi)有想到那么深。
人不論是看待靈魂的有無(wú)還是對待神靈的態(tài)度，都有著(zhù)一個(gè)明確的目的——功利。相信靈魂存在的人會(huì )認為現在所吃的虧是來(lái)世要補償的，但是卻從不安撫自己說(shuō)是還前世的債，好像確信自己前世是好人，現在吃苦是為來(lái)世享福做準備的。其實(shí)這樣也好，為了來(lái)世享福，現在吃苦，這樣社會(huì )就和諧了，因為總還有一部分人是要現在享福的。其實(shí)對于福禍，我沒(méi)什么太深的`概念，我沒(méi)有遇到過(guò)太大的福事或太大的禍事，我的生活挺安詳，挺平靜，我很喜歡這樣的生活，我是個(gè)知足常樂(lè )的人。我不向生活祈求什么，因為我認為我該有的已經(jīng)都有了，就算是沒(méi)有，我也不求，因為什么都是自己掙來(lái)的，不是別人施予的，求人不如求己，所以我不信佛，不信教，不去燒香拜佛做禮拜，我所信奉的只有自己的良心，做事平心而論，不愧對自己的良心，足矣。至于神靈，總有許多人是相信有，然后有很多人相信沒(méi)有，接著(zhù)就此問(wèn)題爭論不休，但是誰(shuí)也不能證實(shí)或者證偽，所以就一直爭論到現在，而且我相信將會(huì )爭論到很遙遠的將來(lái)。對于這個(gè)問(wèn)題，作者是相信有神靈的，但是他不祈求什么，甚至還為自己以前偶爾的一次祈求而羞愧，他不認為神靈欠他什么，因為每個(gè)人都有自己最大的財富——希望，這是誰(shuí)都奪不走的，雖然它不一定會(huì )給你帶來(lái)好運或者健康，但是它卻能讓你活著(zhù)，堅強的活著(zhù)�；钪�(zhù)的人都應該感恩，因為“活著(zhù)”是一個(gè)人得到的最好的禮物。人是有感情的動(dòng)物，人活著(zhù)最重要的三種感情：親情、友情、愛(ài)情。其中最為神秘，最令人憧憬的莫過(guò)于愛(ài)情了。愛(ài)情究竟是什么？“愛(ài)的情感包括喜歡，包括愛(ài)護、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項：敞開(kāi)�；ハ喑ㄩ_(kāi)心魂，為愛(ài)所獨具�！边@是作者的觀(guān)點(diǎn)，我看的很明白，雖然不一定能做好……可是與此同時(shí)，這世上該有多少癡男怨女看不透這道理，還有多少人是在玩弄這高尚的感情，我很疑惑，很迷�！瓙�(ài)情是多大的緣分，是多么的來(lái)之不易，為什么那么多的人都不珍惜，不愛(ài)護？可惜，愛(ài)情來(lái)得不挑人，不是你在乎、珍惜就來(lái)找你的。
人生閱歷實(shí)在有限，所能想到的也就這么多了，再深的實(shí)在想不到了。所以文章到此為止了，至于思想，就繼續蔓延下去吧。
《病隙碎筆》讀后感3
人生就像一場(chǎng)旅行，你可以在陽(yáng)光下看到在風(fēng)中搖曳的絢麗的花海，你可以在茫茫的草原上策馬奔騰，可以在浩瀚的大海邊享受海風(fēng)帶來(lái)的絲絲涼意……但再溫暖的陽(yáng)光也會(huì )被烏云所遮蓋，再美麗的花朵也抵擋不住狂風(fēng)暴雨的侵襲。人生中也是有喜有悲，但在悲中能保持一顆平常心仍然保持對生活樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，卻是十分不易的。
史鐵生是一位優(yōu)秀的作家，寫(xiě)了很多膾炙人口的作品。但上帝卻和他開(kāi)了一個(gè)玩笑，讓他在最美好的年紀失去了雙腿，但這還沒(méi)有結束，不幸的事依然在發(fā)生著(zhù)，但病痛的折磨卻沒(méi)有把他壓垮，反而使他追尋到了生命的意義。
我曾學(xué)過(guò)他的一篇文章，寫(xiě)的是他剛失去雙腿的那些日子，他就像一個(gè)失去了母親的孩子，仿佛失去了自己的靈魂，每天沉浸在自己的世界里。他的母親也是為他而白了頭，早早的就離開(kāi)了他，離開(kāi)了這個(gè)世界。萬(wàn)幸的是，他在這段悲慘的記憶中走了出來(lái)，從他的《病隙碎筆》中，我們就能清晰的.感受到他對生命的態(tài)度。
<病隙碎筆》對于史鐵生而言不僅僅是一本散文隨筆集，還是一部充滿(mǎn)了生命體驗的人生筆記。因為經(jīng)歷病痛的他體會(huì )到殘破的生命讓自己寫(xiě)作的時(shí)間愈發(fā)減少，所以不論病痛怎樣折磨著(zhù)他的身軀，他都要盡力擠出時(shí)間一次次地喚醒因病痛而日漸麻木的心靈，對所在的世界和所處的時(shí)代進(jìn)行審視，對生命狀態(tài)和人生意義進(jìn)行思考。于是這些關(guān)乎人生命運的“成長(cháng)”、“生病”、“愛(ài)情”、“金錢(qián)”、“生存”、“道義”、“信仰”、“死亡”等等諸多感悟文字就寫(xiě)進(jìn)了他的著(zhù)作中。史鐵生沒(méi)有回避與躲閃生命必須正視的問(wèn)題和必須開(kāi)解的難題，而是調動(dòng)了生命的全部激情與智慧給予一一地解答。正如他在書(shū)中寫(xiě)到“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開(kāi)生面的游歷。這游歷當然是有風(fēng)險，但去大河上淋漓就安全嗎？不同的是，漂流可以事先做些準備，生病通常猝不及防；漂流是自覺(jué)的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成敗都有一份光榮，生病卻始終不便夸耀。不過(guò)，但凡游歷總有酬報：異地他鄉增長(cháng)見(jiàn)識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會(huì )不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅的時(shí)候，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著(zhù)，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患“尿毒癥”，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷�，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個(gè)“更”字�！� 病痛將他折磨得體無(wú)完膚，但他依舊保持著(zhù)一顆對寫(xiě)作熱愛(ài)的心，堅持著(zhù)對活下去的希望，他用平淡甚至是幽默的語(yǔ)調，述說(shuō)著(zhù)他對生活的熱愛(ài)和對疾病的抗爭；他體驗到的是人生的苦難，表達出來(lái)的卻是存在的歡樂(lè )和充實(shí)。
他在病痛中漸漸悟出了一條人生的道理：只有生病了才會(huì )想起沒(méi)有生病的好，只有發(fā)燒，才會(huì )知道不發(fā)燒的日子有多么愜意。他說(shuō)“鐵生”二字暗含了某種說(shuō)法是對他的懲罰，但我卻認為這是讓他能在病痛中活下來(lái)的寶物，讓他在危難中能夠保持本心。連被病魔纏身多年之久的史鐵生都這樣淡然地看待生命中的“不幸”，我又怎么能期期艾艾的過(guò)活呢。在遇到生活中的挫折你是否有像史鐵生一樣對生命的態(tài)度。若是我們能夠在史鐵生的文章中得到借鑒，那我們就能跟客觀(guān)深刻的看待我們的生活，得到更深的心靈感悟。
《病隙碎筆》讀后感4
死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日——史鐵生
我看過(guò)的書(shū)不太多，印象比較深刻，對自己思想有過(guò)強烈震撼的則就更少了，其中就有史鐵生的《病隙碎筆》和周?chē)健度伺c永恒》。這兩本書(shū)都是09年初讀到，前者相對更易懂，當時(shí)也算是勉強能讀得懂，后者哲理性強些，稍有些生澀難懂，至今還沒(méi)讀完，在床邊的某個(gè)角落躺著(zhù)。
如果你喜歡了一位偶像，請你一定要為他寫(xiě)一些文字。對于喜歡的作家，我想我們更應該寫(xiě)點(diǎn)東西吧。于是便有了這些文字。
史鐵生的《我與地壇》大家應該不陌生，我們這一代人高中語(yǔ)文課本中一定都讀到過(guò)，而且我們之中很多人是通過(guò)這篇散文認識了地壇，而提到地壇，我們也往往會(huì )想到史鐵生。這篇文章也支撐了史鐵生在散文文學(xué)上的地位，也更加堅定了史鐵生寫(xiě)作的信念，于是有了后來(lái)的《病隙碎筆》。
職業(yè)是患病，業(yè)余才是寫(xiě)作，史鐵生在《病隙碎筆》中調侃自己�！恫∠端楣P》是哲學(xué)性的散文，是一個(gè)思想者思索的過(guò)程，通篇無(wú)題，與殘疾并無(wú)太大干系。所有的文字主要源自一個(gè)健康的靈魂對生命的困惑與痛苦的探索，源自一個(gè)思想者對人生基本命題的哲學(xué)思考與辯析。史鐵生是一個(gè)完全靠自己的覺(jué)悟修養自己品行的人，他一直是在尋找答案，他窮盡自己的一生去思索人生，他不能行走，但他是思想的行者。
一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。他早看透了生死，置之度外，他堅持活下去就是為了尋找活著(zhù)的信念。為活著(zhù)而思索，為思索而活著(zhù)。
關(guān)于史鐵生，我們可以看到很多作家筆下對他的文字和他本人的敬畏與推崇。周?chē)胶髞?lái)為《病隙碎筆》作的序曾寫(xiě)道
三年前，在輪椅上坐了三十個(gè)年頭的史鐵生，生活中沒(méi)有出現奇跡，反而又有新的災難降臨。
關(guān)于殘疾，史鐵生自己有一個(gè)清晰的認識：“人所不能者，即是限制，即是殘疾�！痹诖艘饬x上，殘疾是與生俱來(lái)的，對所有的人來(lái)說(shuō)都是這樣�？吹饺怂赜械牟荒芎拖拗�，這是智慧的起點(diǎn)�？吹讲⑶医邮苋怂赜械南拗�，這是智慧的起點(diǎn)，但智慧并不止于此。如果只是忍受，沒(méi)有拯救，或者只是超脫，沒(méi)有超越，智慧就會(huì )淪為冷漠的犬儒主義。
《病隙碎筆》中有許多對于信仰的思考，皆發(fā)人深省。一句點(diǎn)睛的話(huà)是：所謂天堂即是人的仰望。人的精神性自我有兩種姿態(tài)。當它登高俯察塵世時(shí)，它看到限制的必然，產(chǎn)生達觀(guān)的認識和超脫的心情，這是智慧。當它站在塵世仰望天空時(shí)，它因永恒的.缺陷而向往完滿(mǎn)，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰了。完滿(mǎn)不可一日而達到，超越永無(wú)止境，彼岸永遠存在，如此信仰才得以延續。所以，史鐵生說(shuō)：皈依并不在一個(gè)處所，皈依是在路上。這條路沒(méi)有一個(gè)終于能夠到達的目的地，但并非沒(méi)有目標，走在路上本身即是目標存在的證明，而且是惟一可能和惟一有效的證明。物質(zhì)理想和社會(huì )理想的實(shí)現要用外在的可見(jiàn)的事實(shí)來(lái)證明，精神理想的實(shí)現方式只能是內在的心靈境界。所以，凡是堅持走在路上的人，行走的堅定就已經(jīng)是信仰的成立。
對于職業(yè)是患病，業(yè)余才寫(xiě)作的史鐵生，如果說(shuō)這一生大部分時(shí)間是在和疾病斗爭，我想他一定贏(yíng)了。
命若琴弦，終成絕響。
一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的，人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗，史鐵生用自己的一生詮釋了生命的意義。
史先生一路走好。
《病隙碎筆》讀后感5
最初聽(tīng)到史鐵生這個(gè)名字來(lái)自于語(yǔ)文課本《我與地壇》，依稀記得老師的介紹，鋼鐵般的意志、堅強、與病魔抗爭等等。但是在這本書(shū)中我讀到了最真實(shí)的史鐵生，走進(jìn)他的內心，體會(huì )他的“笑看人生”。
翻開(kāi)書(shū)本就是就能看到滿(mǎn)臉慈愛(ài)，眼神炙熱，微笑看著(zhù)前方的史鐵生，寄語(yǔ)“你能夠與我一同笑看”。心中不禁對老先生心生敬意，這樣一位和藹慈祥的老先生與我腦海中的完全不同，雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他。而他卻在那輪椅上，用意志探尋著(zhù)生命的終極意義，用理性的文筆，甚至是幽默的語(yǔ)調，述說(shuō)著(zhù)他對生活的熱愛(ài)和對疾病的抗爭。他體驗到的是人生的苦難，表達出來(lái)的卻是歡樂(lè )和充實(shí)，臉上的笑容代表內心的陽(yáng)光與灑脫，這讓我忍不住想走進(jìn)他的內心，觸摸他的文字。目錄將文章分為六部分，表達自己對生命、對世界、對生活的的看法，是一本記錄自己生命體驗的`人生筆記。
在他的筆下，我看到了心酸與無(wú)奈、掙扎與無(wú)助、恐懼與堅強、無(wú)望與期盼……但更多的是在黑夜中自己冷靜的思考，心中執著(zhù)的信仰。難以想象史老先生能將自己的生病風(fēng)趣地稱(chēng)為生活體驗之一，從他一開(kāi)始的怨天尤人，飽受病痛的折磨，人生的不如意讓他喘不過(guò)氣來(lái)，到后開(kāi)通過(guò)自己的文字把冷靜下來(lái)的思考進(jìn)行細膩的剖析。在作者看來(lái)名字中的“鐵生”二字，是自己病不死的保佑，正是他內心的堅強與不屈的毅力，讓我們看到了平凡的普通人對病魔的抗爭。
很喜歡書(shū)中的一段文字“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會(huì )不咳嗽的嗓子多么安祥。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著(zhù)，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患‘尿毒癥’，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷�，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字�！钡拇_每個(gè)人都要學(xué)會(huì )享受當下的幸福生活珍惜現在，無(wú)論在哪里身處何種處境，我們都應該以積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對。永遠相信自己就是那個(gè)幸運兒，能看到旭日東升自己是幸運的；能與愛(ài)人看浪漫晚霞自己是幸運的；能感受山谷的清風(fēng)自己是幸運的；能與家人一起吃飯閑聊自己是幸運的……這樣想來(lái)我們不用羨慕不用攀比，自己已經(jīng)就是最幸福的了，其實(shí)幸福是什么，它沒(méi)有答案，答案在每個(gè)人的心中。
回到文章中我能感受到作者的心境與智慧，坦誠與豁達�！吧鵀槿�，終難免苦弱無(wú)助，你便是多么英勇無(wú)畏、多么厚學(xué)博聞、多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位�！笔疯F生教會(huì )我們接納這個(gè)苦難的世界，自己追求的天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路是精神的恒途。在病痛中作者找到了生存的真諦，只要生活的希望不滅就有機會(huì )化解苦難。
最后我也希望每一位讀這本書(shū)的人，都能與我一同笑看！
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