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讀邊城有感(匯編15篇)
讀完一本書(shū)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的讀邊城有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀邊城有感1
關(guān)于《邊城》，沈從文自己是這么說(shuō)的“這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者有將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心�！�
這“他們”自是作者所介定的那個(gè)范圍內的讀者，我自知自己不在這個(gè)范圍內。讀了沈從文的《邊城》我得到了懷古的幽情，得到了苦笑，也得到了噩夢(mèng)，但我沒(méi)有得到勇氣同信心�？赡芫売蓜t是因為我不在作者所介定范圍內的“他們”而導致。
在心中，隊翠翠與儺送的愛(ài)情感到更多的是惋惜與不解。雖然說(shuō)作者所展現的是在自然不過(guò)的欲望，然這份愛(ài)情也似乎太過(guò)于脆弱了，可能人的心本身就是這樣的脆弱吧。在接近城市化的生活中生活得太久了，那純自然的、本性的欲望早已抹滅盡了。在我看來(lái)，仿佛翠翠與儺送的這份根本不能算愛(ài)情，他沒(méi)有開(kāi)始，沒(méi)有發(fā)展，更沒(méi)有高潮，有的，不過(guò)是那一點(diǎn)點(diǎn)，甚至可以說(shuō)是微不足道的萌芽，而這萌芽也隨著(zhù)天保的死去而中斷。一直就認為，愛(ài)情應是轟轟烈烈的，可以不顧一切，可是這份愛(ài)情不是這樣，問(wèn)天、問(wèn)地、也問(wèn)自己，天保的死到底與翠翠有怎樣的關(guān)系，是翠翠錯了嗎？不是說(shuō)好了，兄弟兩公平競爭嘛，選誰(shuí)不是由翠翠說(shuō)了算嗎？更何況翠翠并沒(méi)有明確說(shuō)明由誰(shuí)來(lái)接管渡船，盡管心中有了明確的答案，可她只字未說(shuō)，是天保自己退讓的'，自己下灘的，也就是說(shuō)，天保的死不應由翠翠負責，可儺送不這么認為。我說(shuō)，儺送很傻，明明自己放不下那渡船，可他強迫自己放下，為了減輕那無(wú)須有的自責。這是最為自然、最為淳樸的人對愛(ài)情與親情所作出的抉擇。儺送到底會(huì )不會(huì )再次回來(lái)呢？為了渡船，為了翠翠，也為了天保，關(guān)于這一點(diǎn)我說(shuō)不清楚，我早已說(shuō)過(guò)了，我不是作者介定的范圍的讀者，更何況內心最為本質(zhì)的、自然的欲望已被城市化的生活給抹滅，因而無(wú)法去猜測儺送與翠翠心中所想要的結局。巴爾扎克曾說(shuō)：“在眾多的孤獨中，最難以忍受的便是心靈的孤獨”其實(shí)，在心中蠻羨慕翠翠的，因為她不會(huì )遭受心靈的孤獨。我承認，翠翠是孤獨的，因為生活中只有爺爺、黃狗和小船，是啊，她還是一個(gè)違背了軍人道德的軍人的私生子。也許她值得我悲哀、值得我可憐，可是，我不可以，不可以把悲哀與可憐強加給翠翠，那不屬于她。她是不同于常人的。最為本質(zhì)的流露便是最為自然，盡管生活中孤獨著(zhù)，可她心并不孤獨，心中裝滿(mǎn)了對母親與父親愛(ài)情的想象，裝滿(mǎn)了夜晚所幻想出的動(dòng)聽(tīng)的歌聲和白塔下那塊空地上長(cháng)滿(mǎn)的馬耳草以及承載著(zhù)渡船的那小溪中柔和的月光，裝滿(mǎn)了，裝滿(mǎn)了，早已沒(méi)有容下孤獨的一丁點(diǎn)空間，因而她不會(huì )有心靈的孤獨。長(cháng)大的她，心中又有了對儺送的思念與愛(ài)意，那孤獨自無(wú)處根深，翠翠就這樣懷著(zhù)少女所特有的情懷走過(guò)了一個(gè)端午又一個(gè)端午。
她煩惱、她憂(yōu)愁、她羞澀、她臉紅，每天做著(zhù)甜美的夢(mèng)，可又沒(méi)有人分享，沒(méi)有人告訴她該怎么做，盡管如此，她依然歡喜，每天快快樂(lè )樂(lè )的笑著(zhù)，幫爺爺擺渡，為爺爺燒飯，聽(tīng)爺爺講關(guān)于母親與父親的愛(ài)情，回憶著(zhù)那晚儺送為她唱的歌……可能此時(shí)的翠翠是最為幸運、最為幸福的，然似乎這種幸福只是短暫。
我不知是不是因為上天有病的緣故，喜歡悲劇不喜歡喜劇，也許是這樣吧！隨著(zhù)暴風(fēng)雨的到來(lái)，白塔的倒塌，渡船的不見(jiàn)，爺爺也在此時(shí)離開(kāi)了翠翠，永遠的離開(kāi)了。這是的翠翠是真的無(wú)依無(wú)靠了，盡管船總順順答應了讓翠翠做他的媳，可又能怎樣呢？?jì)蜁?huì )回來(lái)嗎？沒(méi)有人能夠說(shuō)得清楚，或許哪天也如天保一樣。暴風(fēng)雨的到來(lái)，沖斷了翠翠的夢(mèng)，也似乎沖走了她的幸福，這是的翠翠會(huì )不會(huì )孤獨呢？也許會(huì )，又或許不會(huì )，因為儺送也許會(huì )回來(lái)，也許不回來(lái)。
白塔塌了又重新建了起來(lái)，那翠翠的夢(mèng)呢？沖斷了是否可以重新接上我不知道，就仿佛翠翠能否的得到幸福一樣，我始終無(wú)法猜測，因為屬于我內心最純凈、最自然、最本質(zhì)的欲望已了然無(wú)存。
而儺送也許會(huì )回來(lái)，也許不會(huì )回來(lái)……
讀邊城有感2
第一次讀《邊城》是在初中時(shí)，那時(shí)我對于沈老先生這篇小說(shuō)是沒(méi)什么感覺(jué)的，就單純地認為文中的性格特征十分鮮明，描寫(xiě)異常細致，僅此而已。
如今的我重新拾起這篇小說(shuō)，感悟油然而生。的確，作者很用心的描寫(xiě)了一個(gè)“世外桃源式”的鄉村社會(huì )，樸素的鄉風(fēng)，淳樸的人們就像無(wú)數的的.DNA，組成了一個(gè)如此大好的邊城。是啊，如此優(yōu)美的環(huán)境，迷人的鄉土習俗，清新的鄉土氣息，誰(shuí)不想去？而沈老先生卻說(shuō)：“我主意不在引導讀者去那兒旅行，卻想借那兒一個(gè)小城小市中的幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通的人和事?tīng)窟B到一起時(shí)應有的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明�！�
一水，一舟，一老頭，一女孩，一切盡是那樣的愜意和美不勝收，然而這種野性原始的美卻不是沈老先生所追求的，他所要給我們的是“愛(ài)”，一種純粹的千姿百態(tài)的愛(ài)，。我一直在想，沈老先生所說(shuō)的“愛(ài)”究竟是什么呢？是翠翠的母親和軍官的糾纏不清？是翠翠對二老儺送的癡情？是大老天保對翠翠的喜歡？是厚道的祖父對翠翠的疼愛(ài)？還是所有人對于邊城山水的大愛(ài)？或許是沈老先生內心深處的記憶里那一點(diǎn)點(diǎn)叫做純潔的東西罷。
在作者筆下，邊城的人們仿佛是沒(méi)有任何煩惱的，正如他所說(shuō)，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎還不曾為這邊城人民所感到。邊城的人莫不安分樂(lè )生，過(guò)著(zhù)熱鬧的節日。人們善良有責任感，熱情好客，種種好的元素似乎都集聚在了這小小的邊城，我不知道這一切的一切是沈老的臆想還是確有其事，我寧愿相信這是真的。
記得沈老先生有這樣一句話(huà)：永遠只想用友愛(ài)和無(wú)私來(lái)回答這個(gè)社會(huì )的無(wú)情，這不禁讓我覺(jué)得他試圖用邊城善良、淳樸、正直、熱情來(lái)對照抑或抨擊都市上流社會(huì )的虛偽、懦弱、自私、勢利。的確，這個(gè)社會(huì )缺少愛(ài)，各種各樣的愛(ài)，需要愛(ài)，需要很多很多。也許邊城不富裕，沒(méi)有醉生夢(mèng)死、紙醉金迷的都市生活，你可以說(shuō)它窮，它一無(wú)所有。但是，邊城的人們很幸福，們它沐浴在愛(ài)中。它們很富有，它們從不缺少愛(ài)。
讀邊城有感3
讀邊城，像是被沈先生的文字拉著(zhù)、拽著(zhù)浸入小鄉的夢(mèng)中。美滋滋的，飄飄然的，邊城的夢(mèng)，小鄉的人，我們的生活，兜兜轉轉、相互交織......
書(shū)中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城墻，吊腳樓......茶峒帶著(zhù)它獨有的松散愜意與慵懶進(jìn)入我們的眼簾;婦人，戎兵，纖夫，紅薯，扁擔......這是那些以前有的，此刻未來(lái)也必然所有的，擔著(zhù)我們生活的點(diǎn)滴，擔著(zhù)我們生活的期望。這生活在小城中的人，在那樣日子里，同我們一樣，隱隱約約的有著(zhù)對人事愛(ài)憎必然的期待。
城外的河街又是另外一番光景。酒樓，雜貨鋪，茶館，不僅僅粉飾了河街的素面，給人們的生活也平添了許多點(diǎn)綴。那里的人們平常、甚至庸俗，婦女將自我的感情封于男人身上，將自我的愛(ài)憎揉進(jìn)了生活中，滲入血液，這是小城人們的淳樸與憧憬。
城內的天保與儺送，城外的翠翠，因那些廟會(huì )結下了不可了斷的緣。有情有義的城，是素淡不輕粉飾而又耀著(zhù)光輝的城，那城太過(guò)夢(mèng)想離我們太遙遠。
我們重新聽(tīng)起這首歌，歌中唱著(zhù)翠翠，唱著(zhù)儺送，唱著(zhù)河，唱著(zhù)船，唱著(zhù)完美的感情和淳樸的生活。懷著(zhù)對完美感情憧憬的翠翠與爺爺進(jìn)城去看廟會(huì )，在那晚，翠翠找不到爺爺，在河頭遇到了儺送，小伙子邀翠翠到自家的茶館里，翠翠以為是傳言中那誘人的壞人，拒絕了，但那人卻在她心里打翻了五味瓶。一連幾日，山的那頭有歌聲傳來(lái)，翠翠輕輕地把靈魂浮起，看天上的星星，卻轉瞬即逝......
以后的那些日子里，我想翠翠大概常想起儺送在河那岸的歌聲。而其中不清不楚的曖昧讓天保帶著(zhù)迷惑逝世，在河的災難中，在水的蕩滌里;使爺爺帶著(zhù)不安讓小蛆吃掉了;所有的一切頭也不回的走離了故事。只是、只是在冬天又修好了那個(gè)白塔，只是，一切都成為過(guò)往。在邊城里，完美的事物自我是有歸屬的`。天保走了以后，儺送也消失了蹤跡，遠去的，遠去的是背影還是歌?是人還是情......其實(shí)，什么也未曾走遠，什么也未曾離開(kāi)，他們都還在城內，只是分隔在河兩側，他們只是生命中的匆匆過(guò)客，在彼此的生活中匆匆走過(guò)。但正如作者所言，一切都充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧，因之素樸的善最終難免產(chǎn)生了杯具。
一切都仿佛是個(gè)夢(mèng)，從昨日到今日，夢(mèng)醒了，兩手空空，只留下了記憶，邊城帶著(zhù)素淡的光輝，質(zhì)樸中自有其蘊藉，雋永之致是唯一可觸碰的回憶。
從河的那岸再渡到這岸，從城的那頭再走到這頭，將歌從那山再唱到這山，那人也許“明天”會(huì )來(lái)。邊城的夢(mèng)，小鄉的人，我們的生活未完待續......
讀邊城有感4
在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著(zhù)茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著(zhù)綠水，伴著(zhù)黃狗，守著(zhù)渡船，向來(lái)往船客展示著(zhù)邊城鄉民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著(zhù)翠翠并為她的未來(lái)?yè)鷳n(yōu)的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(cháng)逝。翠翠守著(zhù)渡船深情地等待著(zhù)那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)！”，令人無(wú)限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執著(zhù)地追求愛(ài)情，癡情地等待著(zhù)情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋?xiě)阉?出走，因著(zhù)他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲��！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉》：“春日游。杏花吹滿(mǎn)頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休�？v被無(wú)情棄，不能羞�！币淮缦嗨家淮缁�，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬！
讀邊城有感5
初讀《邊城》，還是在初中那會(huì )兒，由于一個(gè)偶然的契機，我有幸得以在07年寒假隨家人去到那個(gè)民風(fēng)淳樸的湘西小鎮。初聞沈從文先生的名字也是那個(gè)時(shí)候，竟而知道了《邊城》，知道了鳳凰，知道了翠翠和那段與她有關(guān)的青澀愛(ài)情。
當我第一次拿到《邊城》這本小說(shuō)時(shí)，就被封頁(yè)上邊城特有的湘西風(fēng)韻所深深打動(dòng)著(zhù)，心想著(zhù)原來(lái)這就是我即將踏上的旅途。就這樣，懷著(zhù)一份美好的憧憬走遍了鳳凰。不知道是否因為這種先入為主的人文情懷的沁潤，抑或是湘西秀美的邊城小鎮的景致之美實(shí)在讓人難以抗拒，我對邊城的印象依舊是清晰的秀麗，時(shí)至今日，我彷佛仍能夠想象到煙雨朦朧的.小巷里，雨滴淅淅瀝瀝打落石板的輕脆；余輝斜照的渡河邊，年老的風(fēng)車(chē)靜聽(tīng)時(shí)光里細水的長(cháng)流。守著(zhù)這樣的澄澈純靜，人性也會(huì )變得美好善良，難怪沈先生筆下的《邊城》給人的感覺(jué)亦是如此細膩真實(shí)。
是的，小說(shuō)給人的感覺(jué)就像一篇散文。閱讀小說(shuō)的感受，就像品味一杯回味清醇香甜的美酒，讓人從頭到腳都散發(fā)著(zhù)那么一股醉人的氣息。沈先生的筆觸如玉的溫柔，感情充沛而濃郁，不矯飾，不冷漠，就是以一種有溫度的口吻把故事娓娓道來(lái)。開(kāi)始兩章的環(huán)境設計就美得讓人不忍錯過(guò)任何一小段，“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(cháng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小蓬船�！泵棵孔x到這樣的文字，腦海中就會(huì )不停地編織邊城的環(huán)境，一面編織，一面想象，想象有關(guān)那里的一切人和事。
在翠翠和儺送的愛(ài)情悲劇里，似乎不能指責誰(shuí)是誰(shuí)非，更多的悲劇，源于善良樸實(shí)的湘西人民在“自然”和“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實(shí)。讀完《邊城》，會(huì )有一種淡淡憂(yōu)傷的氣味縈繞，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”不知道儺送的回與不回，這個(gè)等待的結局，有心的留白，作者留給讀者的，關(guān)于團聚或離散的思索，似乎在每個(gè)人心里都會(huì )打上一個(gè)巨大的問(wèn)號。正如沈先生最后寫(xiě)道的：“這作品或者只能給他媽媽一點(diǎn)懷古的幽情，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”
《邊城》也許就是這樣一部小說(shuō)，它以湘西的美麗風(fēng)貌為背景描寫(xiě)了一段純美動(dòng)人的愛(ài)情故事。沈先生用純簡(jiǎn)的筆觸，直達人心的句子，平靜溫婉的描述，觸及著(zhù)不單單是讀者的感觀(guān)，更觸及到了讀者心中最敏感溫柔的地方。
讀邊城有感6
湘西，一個(gè)渡口，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，為天下過(guò)河的人迎來(lái)送往，他們在渡船上認識了許多人。女孩長(cháng)成了大人，老人完成了一生。也許，這就是人生。
翠翠和她的祖父就住在城口的那座小白塔邊，每天為進(jìn)城的人渡船，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè )。掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠，而翠翠心里，愛(ài)的卻只有儺送。
當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，便主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。
儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥的死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家，去了桃源。
而翠翠，獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)或許永遠也不回來(lái)，或許明天就回來(lái)的人。
愛(ài)情，親情，友情，交錯著(zhù)。
愛(ài)情，翠翠與儺送互相深?lèi)?ài)著(zhù)對方。親情，祖父倍加呵護被父母遺棄的翠翠。友情，當天保得知這三角戀情后，毅然決定退出，但他們還是朋友嗎？
關(guān)于愛(ài)情�！哆叧恰�，第一次讓我這個(gè)少不諳事的中學(xué)生接觸到了“愛(ài)情”這個(gè)詞語(yǔ)。要知道，愛(ài)情，是我們不敢提起，卻又非常想討論的話(huà)題。翠翠與儺送有著(zhù)不食人間煙火似在天上的純凈感情，他們的情愛(ài)是多么的淳樸。淡淡的憂(yōu)傷，淡淡的生活，卻抑制不住生命內部的情不自禁。
翠翠，還在等著(zhù)儺送，他會(huì )回來(lái)的，我也相信他一定會(huì )回來(lái)的。因為，有個(gè)女孩還在等著(zhù)他，并且深?lèi)?ài)著(zhù)他。
關(guān)于親情。祖父和翠翠有著(zhù)很深的感情，即使祖父在生命最后一刻，還在掛念著(zhù)翠翠。
對于我這個(gè)城市里長(cháng)大的孩子來(lái)說(shuō)，親情是什么？就是父親會(huì )在半夜起床來(lái)看看你，就是母親在你晚歸還會(huì )煮面給你吃而我知道面里還有一個(gè)很嫩的蛋。親情是什么？就是姑姑冒著(zhù)大雨帶你去買(mǎi)水彩筆，就是姑父帶你去萬(wàn)象城吃最好的美食并且每次出去玩都少不了我。親情是什么？就是姐姐會(huì )坐著(zhù)公車(chē)去文化市場(chǎng)給你買(mǎi)畫(huà)畫(huà)的.工具，就是妹妹充滿(mǎn)好奇地跟你一起種豆苗，看著(zhù)那豆苗長(cháng)到十五厘米，頭上還有兩片小葉子。親情是什么？就是奶奶為了買(mǎi)到你愛(ài)吃的糖醋排骨，頂著(zhù)烈日，騎著(zhù)自行車(chē)，大汗淋漓地去離家很遠的大超市買(mǎi)，就是回家時(shí)爺爺立刻幫你把蘋(píng)果削好，一根長(cháng)長(cháng)卷卷的蘋(píng)果皮，如同親情永遠永遠不會(huì )斷？
祖父對翠翠，翠翠對祖父，就是人間親情的一個(gè)樣板！
關(guān)于友情。當天保知道了翠翠的心中只有儺送時(shí)，他選擇了退出，愿意成全他的朋友。
朋友，就是讀懂你、永遠喜歡你的人。
聯(lián)系現實(shí)，平常生活中，在朋友面前，我從來(lái)不會(huì )拘束，開(kāi)心地叫她們的昵稱(chēng)。朋友就是當你考得不好時(shí)她們會(huì )為你難過(guò)的人，朋友就是一起約定要一起考上重高的人，朋友，就是在跑八百米時(shí)，一直跑在你前面會(huì )比你跑得快，卻回頭看你讓你有追上的信心的人。
人生多么美好，當你擁有愛(ài)情，親情，友情時(shí)，你是快樂(lè )的，幸福的。
我們愿意和湘西的翠翠一起等待。當冬天，小白塔重新修好時(shí)，我愿意相信，翠翠會(huì )看到她深?lèi)?ài)著(zhù)、并一直在等待的那個(gè)人……
讀邊城有感7
《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說(shuō)對美麗神秘的湘西邊陲小鎮茶峒展開(kāi)敘述，用美麗自然的村鎮圖景包納進(jìn)爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛(ài)之人，將他們之間的故事呈現出來(lái)，向讀者傳達室了無(wú)盡的人情溫暖。
讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫(huà)。映入眼簾的是一條悠長(cháng)的溪水，溪水繞著(zhù)一座白塔，塔邊傍著(zhù)山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著(zhù)山水尋去，山勢間便有城墻，墻下零星裝點(diǎn)著(zhù)人家，順著(zhù)又找到幾戶(hù)后，到了水的結點(diǎn)，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔貨的渡河客，吹號而過(guò)的小士兵，還有一個(gè)藏在羊群邊獨自玩耍的小姑娘，這時(shí)你尋見(jiàn)了她，會(huì )看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點(diǎn)亮了整個(gè)畫(huà)畫(huà)。
沈從文筆下的這座邊城，充滿(mǎn)了詩(shī)蘊，也充滿(mǎn)了原始自然的樸素鄉村氣息，是到如今都難得一見(jiàn)的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏著(zhù)一股濃濃的悲情，最明顯不過(guò)的便是小說(shuō)一本，故事講到最后翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發(fā)發(fā)現了美麗天空也存在著(zhù)裂痕，白塔也坍，那個(gè)人也不知何去，不知何回……
在沈從文自作的解釋中，關(guān)于《邊城》的結尾，是如此說(shuō)道：“一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇�！�
于是，很多人在講過(guò)《邊城》后，都認為這是一篇試圖將城鄉對立起來(lái)，通過(guò)鄉村原始文化展現出來(lái)的寧靜、和諧與溫馨來(lái)表達對原始樸素人情的贊美，但又通過(guò)悲劇收尾表達城市的發(fā)展已經(jīng)使得現代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來(lái)看，《邊城》實(shí)為一篇美麗鄉村的挽歌。
但是果真如此嗎？國內研究沈從文第一人之稱(chēng)的金介甫先生就曾提到過(guò)：“《邊城》總的來(lái)說(shuō)是寫(xiě)人類(lèi)靈魂的相互孤立的�！倍驈奈牡耐降芡粼饕蔡岢霎愖h：“不是挽歌，而是希望之歌�！�
的確，沈從文最著(zhù)名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊含的深意是完全不夠的。
沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的小說(shuō)，散文等諸多創(chuàng )作中其實(shí)都表達著(zhù)他對于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。
從沈從文的很多其他作品中，我們會(huì )發(fā)現他常作“愛(ài)與美”的思考，對此，他的一個(gè)闡述是：“若將‘愛(ài)’建筑在一抽象的‘美’上，結果自然到處見(jiàn)出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來(lái)。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實(shí)呆滯沉重，不離泥土�！�
沈從文具有的是一種帶著(zhù)泛神論色彩的美學(xué)觀(guān)念，他認為愛(ài)與美的結合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個(gè)詩(shī)意靈氣的'美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動(dòng)的愛(ài)情，在此，他著(zhù)重塑造了翠翠這個(gè)形象，使她成愛(ài)與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來(lái)�！弊髡叩倪@一認知為翠翠的愛(ài)情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎？在我看來(lái)，絕不巧，反是基于作者對人生與世界認知的“恰巧”。
從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學(xué)觀(guān)念的脈絡(luò )：生而美，美而愛(ài)，愛(ài)而死。這同時(shí)是一個(gè)從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過(guò)程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉，作為人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛(ài)情中翠翠也如此，但愛(ài)仍會(huì )從美中誕生，無(wú)論是翠翠與儺送之間的兩性之愛(ài)，都是如此純凈自然，只是愛(ài)的結局總不完滿(mǎn)。唯一的完滿(mǎn)方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫(xiě)愛(ài)情的永恒，并留下翠翠延續生之美；老船夫去世后，楊馬兵便來(lái)到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有；天保出意外后翠翠與儺送之間的愛(ài)情就進(jìn)入了另一種階段。這樣一種美學(xué)觀(guān)念中隱藏了一個(gè)極為關(guān)鍵的詞匯，那就是孤獨。
這種孤獨并不是批生在人世孑然一身無(wú)人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀(guān)的，像金介甫所說(shuō)的“人類(lèi)靈魂的相互孤立�！眱涂梢宰园l(fā)地對翠翠產(chǎn)生感情，可以表達自己的感情，通過(guò)唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢(mèng)中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會(huì )出現意外。兩個(gè)靈魂之間無(wú)法永遠維系著(zhù)共通，在此之上的愛(ài)與美，也就不可避免地終是由生到死。
邊城本向，就是一個(gè)孤立于世一般的存在，在這個(gè)層面上也體現了作者對“孤獨”的理解。
“我需要清靜，到一個(gè)絕對孤獨環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象�！薄拔冶仨毻馕锿耆艚^，方能同‘自己’重新接近�！睂ψ髡邅�(lái)說(shuō)，體會(huì )和理解孤獨就是一個(gè)觀(guān)‘我’，并由此返照‘人’的過(guò)程。他塑造如此一個(gè)“孤城”，寫(xiě)城中人的故事，用孤獨的形態(tài)去窺照人最樸實(shí)原始的美與愛(ài)。
所以說(shuō)到這里，我認為作者更想傳達的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿(mǎn)對人性之美追求與探尋的希望之歌。
讀邊城有感8
讀罷《邊城》，心中久久無(wú)法平靜，那些平淡樸實(shí)而優(yōu)美的文字，那純潔美麗卻不得不以悲劇結尾的愛(ài)情。
熱鬧的小鎮中，每個(gè)人都是快樂(lè )的，他們淳樸善良地相處，樂(lè )于助人卻不求回報，甚至面對愛(ài)情，也要謙讓起來(lái)。三個(gè)端午節的故事，美麗單純的翠翠用行動(dòng)和話(huà)語(yǔ)堅定了對愛(ài)的決心�？蓱z祖父始終擔心她走母親的老路，不肯告訴她事情的真相。世事無(wú)常，偶然的因素太多，我們既無(wú)法預測美好，也不能改變事實(shí)。每一次機緣巧合往往會(huì )改變我們的生活，在不知不覺(jué)中讓我們陷入變化莫測的'事端。
在感嘆邊城人們的人性美的同時(shí)，我也感受到現代生活的渾濁。擺渡的老船夫過(guò)渡不收錢(qián)，翠翠的嬌憨與伶俐，儺送的善良淳樸，順順的豪爽大方，在現代的社會(huì )是何等少見(jiàn)。但是，人性中也有卑劣自私的一面。順順和二老不愿讓間接害死大老的翠翠嫁給二老而使老船夫死在雨夜，讓不知前因后果的翠翠孤單地守著(zhù)渡船！
邊城的白塔邊，美麗的陽(yáng)光守護著(zhù)孤單的女孩。生活也許充滿(mǎn)了未知，而我們所能做的，就是等待下去……
我喜歡《邊城》，但我更喜歡書(shū)中的邊陲小城。人若是能在一個(gè)淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂(lè )事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，社會(huì )也飛速發(fā)展，邊陲小城無(wú)法容納那樣淳樸的民風(fēng)，再也無(wú)法成為邊城了。我無(wú)法再接受一個(gè)只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進(jìn)象牙塔里，躲進(jìn)《邊城》，享受人生難得的安靜�？墒菫榱松�，我又無(wú)法逃避現實(shí)中的世界，我只想認同在某一空間某一時(shí)間，有一個(gè)邊城，能容納人的多余情感。只有在書(shū)中，只有在心中。
讀了《邊城》，讓我放棄一切復雜的人際關(guān)系、一切繁雜的考慮推理，享受那份獨特的淳樸。
讀邊城有感9
琉璃般透明的愛(ài)，美得讓人神往，脆弱的讓人心疼……
“翠翠”一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)生機的名字，她本人也如同她的名字一樣天真活潑，處處儼然如一只小野獸物。人又那么乖巧，和山頭黃麂山一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�？烧l(shuí)又能想到，這么可愛(ài)的小姑娘卻有著(zhù)悲慘的身世。翠翠的母親在她出生后就自殺了。為什么？翠翠并不知道，爺爺也未曾提起。其實(shí)這是一段不光彩的事——翠翠的.母親背著(zhù)她的丈夫與一位軍人好，生下了翠翠。翠翠的母親與那人也知道這樣做并不道德，更是無(wú)望愛(ài)情自我生命作為懲罰。愛(ài)情這得如此脆弱，為了軍人的名譽(yù)，為了不忍離開(kāi)孤獨的父親，兩人的愛(ài)情就留下了淡淡的憂(yōu)傷。翠翠一個(gè)初開(kāi)情竇的少女，對儺送有著(zhù)愛(ài)慕之情，可卻因為羞澀沒(méi)有告訴。儺送也是如此喜歡著(zhù)翠翠，可也沒(méi)告訴她，是沒(méi)有勇氣，還是另有用意？天保喜歡翠翠，并大膽提親，可翠翠卻沒(méi)有什么感覺(jué)。三人之間的關(guān)系將會(huì )如何？
三人之間的關(guān)系開(kāi)始變得模糊。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，當他們倆兄弟知道時(shí)，他們既不愿按照當地人來(lái)一樣血的拼搏，又不愿像城市里的男子一樣忍愛(ài)割痛，于是決定來(lái)一場(chǎng)公平爭斗。爺爺，翠翠生命中唯一的親人。他知道兩兄弟的心意，可又不愿翠翠走向她母親的路，所以設下了一些阻礙，因此導致路一系列的誤會(huì )。天佑因得不到愛(ài)決定離開(kāi)而意外死亡；儺送因哥哥之死誤會(huì )爺爺，又因得不到翠翠的回復而遠走他鄉；爺爺因擔憂(yōu)翠翠的命運，在一個(gè)風(fēng)雨相交的夜晚離世。大老的死，二老的離去，爺爺的離世，只留下了孤雛“翠翠”。這一切，迅速地將一個(gè)少女朦朧而又幸福的夢(mèng)幻擊破。當我們隔著(zhù)靜靜的河水，注視著(zhù)這個(gè)孤獨的身影時(shí)是否會(huì )想到：翠翠的命運將會(huì )如何？是否會(huì )想那白塔有一天坍塌。他會(huì )回來(lái)嗎？也許不會(huì )，也許明天回來(lái)！他與翠翠翠的之間的命運會(huì )如何呢？大家不會(huì )知道——也許還會(huì )相遇，也許永遠不會(huì )見(jiàn)面。其實(shí)愛(ài)一個(gè)人并沒(méi)有錯，只是沒(méi)有勇氣。如果儺送和翠翠可以大膽表明自己的心意，那么事情也許就不會(huì )這樣了吧。
讀邊城有感10
"那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭可清澈見(jiàn)底。深潭中為白日所映照，河底小小白石子、有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里，兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長(cháng)年作深翠顏色，逼人眼目。"這便是《邊城》里的湘西，這便是湘西的山和水，清爽爽，秀幽幽。
《邊城》是一幅清新、自然、秀麗的鄉土山水畫(huà)。山水唯美，鄉土中孕生的故事純粹。然而它最不缺的便是彌漫始終的悲涼氣氛，悠悠散發(fā)于美得如夢(mèng)如幻的湘西世界。
故事以?xún)蓚�(gè)青年的愛(ài)情為主線(xiàn)，貫穿了沅水邊小城茶峒里的種種人事和自然。沒(méi)有刻意的精雕細琢，文字淡雅而釋然，卻在字里行間映射出了湘西柔美而濕潤的景色，那是傳統價(jià)值尚存，人與人之間保持著(zhù)恰當好處的距離，純粹的近乎完美。然，悲劇便是將美的東西撕毀給人看。于是沈從文用極美的文筆寫(xiě)下了一個(gè)極大的悲哀。所以能讓翠翠夢(mèng)中漂浮起來(lái)的歌聲在那一夜之后再也沒(méi)有響起，大佬落入漩渦后再也沒(méi)有回來(lái)，二佬下了桃園踏上了一條不知歸期的路，爺爺在雷雨交加的夜晚郁郁離開(kāi)人世，藏在翠翠心頭的愛(ài)終究只是陷入了也許永遠沒(méi)有盡頭的等待——"也許那個(gè)人永遠不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)！"
小山城里眾人的悲劇在于他們是自然的，他們只能有一種自然的'符合人性的人生發(fā)展模式。因為愛(ài)而導致的自然與人的沖突的命運悲劇，有一種淡然而深刻的悲劇美。"黃昏照樣的溫柔、美麗、平靜。但一個(gè)人若體念到這個(gè)當前一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì )有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。"倘若這黃昏不美也罷，可偏偏由于它是美的，卻已是黃昏，稍縱即逝。
"你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。"在沈從文贊美故土清新的人事、自然時(shí)，就已包容著(zhù)他獨特的悲劇意蘊，傳達出這位湘西之子對生命價(jià)值和人生意義最本真的審美和藝術(shù)關(guān)照。簡(jiǎn)樸的受偶然的命運支配的人生形式盡管帶有悲劇性，但仍不失為一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的形式。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。美與悲的交融纏綿展現的是更深刻的人生，恰似我們的生活，總有一些美好的瞬間，也有一些無(wú)法彌補的遺憾。生活本身就是不完美的，但正是由于這種不完美，才顯示出生活本身的美好。熱愛(ài)生活，積極對待生命中的美，也用樂(lè )觀(guān)的心態(tài)看待遺憾，這才是生命的意義。
讀邊城有感11
翠翠，一個(gè)天真善良，溫柔清純的小女孩，
爺爺，一位淳樸厚道，倔強老實(shí)的老船夫，
大佬，一個(gè)個(gè)性豪爽，義氣慷慨的小伙子，
二老，一個(gè)溫柔細膩，獨幟孤獨的小伙子，
順順，一位大方灑脫，誠信公道的老船總。
生活，便圍繞著(zhù)展開(kāi)。無(wú)父無(wú)母的翠翠與爺爺在渡船邊長(cháng)大，自然的熏染，自由的.空氣，孕育了翠翠干凈而又美好的心靈。
野丫頭無(wú)拘的性格，村丫頭淳樸的個(gè)性，使大佬為其傾心，并與偶然相遇相識二老相愛(ài)。原本料想，翠翠會(huì )有一段美好的愛(ài)情，一個(gè)完整的家庭，但大佬的意外死亡，讓心善的二老生了愧疚，縱然離翠翠而去，便無(wú)音信。原本料想，翠翠即使沒(méi)有擁有如此般的愛(ài)情，她還有爺爺吧。爺爺給予她的愛(ài)與關(guān)懷，應足以充盈她內心的孤獨與失落吧。但爺爺始終逃不過(guò)歲月，在雷雨，電鳴中悄然離去，沒(méi)有留下一絲訊息，唯獨留下一個(gè)孤零零的翠翠。在失去親情與愛(ài)情中迷然地活著(zhù)。
翠翠的命運終歸于何處，書(shū)尾仍是一個(gè)不解的謎。此刻的我也在憧憬，憧憬著(zhù)那遠在異鄉的二老能識清內心，重回茶洞，尋回愛(ài)情，永遠的伴在翠翠身邊，給她一個(gè)完整的家�；蛟S，這個(gè)想法太過(guò)于美好，缺乏了現實(shí)的味道，而那又如何。還須從心罷了。
淳樸之息彌散，浸染著(zhù)《邊城》，叩擊著(zhù)書(shū)中的每一個(gè)字眼。誘動(dòng)著(zhù)鼻尖，鼓動(dòng)著(zhù)耳膜，滲透入毛孔i，凈化著(zhù)雜糅的心。翠翠與二老的愛(ài)情如此質(zhì)樸，如此純潔，并不如書(shū)中所述，某男主愛(ài)上了殺父仇人的女兒。翠翠與爺爺的親情如此有愛(ài)，如此簡(jiǎn)單，并不如影視中所播，后代為了爭得財產(chǎn)無(wú)情將親人謀害。
也許，翠翠，大佬，二老，爺爺他們才是生活，而那些不切與實(shí)際的故事情節也只是讓人們在奔波于疲憊之中時(shí)，有一些安慰，有一點(diǎn)快感。生活，即使在宇宙幾億年發(fā)展中從未改變。改變的只有社會(huì )環(huán)境，人文氣息，將人們束縛于心計，自私之中。只須常常在睡前反省反省自己，只須在狂歡之后思考思考自己，或許此刻的我們會(huì )頓然生悟，生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，為何每天都要將自己束縛與忙碌，疲憂(yōu)之中，為何不放下內心被歲月堆砌的隔墻，哪怕是一天拆下一塊磚總會(huì )，徹底拆完這道墻，過(guò)回簡(jiǎn)單的生活。
讀邊城有感12
捧讀沈從文的《邊城》一書(shū)鯨的自述，從頭至尾，一抹淡淡的愁云因繞于心�；腥婚g，似來(lái)原始山野的清風(fēng)輕拂面頰，如夢(mèng)如幻淘寶大學(xué)。作家以誠摯的情感夜游世博園，精美的語(yǔ)言，詩(shī)意的情感，把我們帶進(jìn)與現實(shí)世界完整不同的唯美時(shí)空里，讓我們沉醉于一曲清爽悠遠的牧歌聲中。在產(chǎn)業(yè)昌盛的今天，《邊城》所帶來(lái)的不僅是一種自然質(zhì)樸的意境……小說(shuō)沒(méi)有波折龐雜的情節：翠翠在蔓延蔥郁的山林中不知不覺(jué)的長(cháng)到了十五歲，她的世界里除了爺爺、黃狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲涼”翠翠和二老間朦朧無(wú)結局的愛(ài)情為作家娓娓道來(lái)艾萊依羽絨服，點(diǎn)染這清風(fēng)白月浸透著(zhù)流水潺潺。青春的夢(mèng)如一般晶瑩剔透的.玻璃球……作家為我們展示了一個(gè)安靜古樸的湘西鄉間風(fēng)景，展示出小說(shuō)人物與自然的協(xié)調關(guān)系：近似原始單純生涯，渾厚自然的民風(fēng)耐克鞋，仁慈渾厚的天性，與那仁慈的河流、清涼的山風(fēng)、滿(mǎn)眼的脆竹白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構成一幅像詩(shī)、想畫(huà)、更像音樂(lè )的夢(mèng)境……我要說(shuō)最榮幸的人是《邊城》的讀者，由于這些人在心底存了一個(gè)夢(mèng)，他駐留在湘西的一個(gè)邊城……
讀邊城有感13
湘西邊城充滿(mǎn)真、愛(ài)和靈魂的田園牧歌，久久回蕩于我心。無(wú)疑，它已儼然成為了我們的心城——崇尚靜虛的生活，體悟甜酸涼薄的生命，經(jīng)歷朦朧美好的摯愛(ài)，回溯靈魂的故土。
“至道無(wú)難，唯嫌揀擇�！钡涝诩兇�，雜則多，多則憂(yōu)，憂(yōu)則亂，而城中了無(wú)。人們逢節即慶，逢難則解；日出而作，日落則歸；飲酒就醉，把話(huà)近常，多是言無(wú)盡而心相連。也許，每個(gè)人心中都有這樣一座城，它隨心在跳動(dòng)。不僅是為了維持生命，更是在怦然心動(dòng)間領(lǐng)悟人生的真諦，是在心靈閃爍中獲得無(wú)價(jià)的樂(lè )趣。
“眼內有塵三界窄，心頭無(wú)事一床寬�！蓖饷娴男[，紛擾的世界，其實(shí)有許多我們并不真正需要的東西，大可視之為“塵垢”，而致虛篤靜、崇簡(jiǎn)尚樸之定力，則需我們持之以恒地修養，去涂構堅固的心城。
于道，誠多在于堅守；于生命，莫過(guò)于無(wú)常。生命無(wú)常，卻也有它的美麗。想一想，為什么人們喜歡真花，不愛(ài)塑膠花？因為真花有生命會(huì )萎落，令人動(dòng)容而親切。這就是生命，會(huì )活動(dòng)，一活動(dòng)就有流轉，有生滅，有榮枯，有盛衰。我們惜別，但，不能不別。
是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，不哭過(guò)長(cháng)夜，不能悟人生。淳樸、平淡如水的生命自有芬芳，面對塵世間鋪天蓋地的灰土，面對無(wú)處不在的窒息感，只有不再被小心翼翼保護著(zhù)的我，和那個(gè)女孩一樣，面對著(zhù)，生命。
也許，“有愛(ài)慰藉的人，無(wú)懼于任何事物，包括生命�！狈▏砩碃栠@樣的一句話(huà)，就遵循了這座城給我們定下的規則。所以并不是單純地用年限與歲月來(lái)衡量愛(ài)與被愛(ài)。在青春的`年華中，來(lái)繹演愛(ài)的懵懂——城中正值豆蔻年華的翠翠情竇初開(kāi)，因為壓抑而沖動(dòng)，因為快樂(lè )而戰栗；在擔憂(yōu)中觸摸至樂(lè )，這是青春期的蔓延與收獲。這種心虛似竹子拔節的喜悅讓位于蛹蟲(chóng)化蝶的束縛，似花兒綻放的歡愉讓位于潛水白鴨的信服，似渡船游蕩的安和讓位于河畔大魚(yú)的捉弄。終了。兩廂等待，兩鄉情愛(ài)。
“一個(gè)男人要么戰死，要么回到故鄉�！睆奈南壬哪庀袷菍χ�(zhù)儺送，亦像是向著(zhù)光怪陸離的未來(lái)。日月流逝，離合變遷，愛(ài)恨情愁，悲喜交融，都無(wú)法抉擇；而那個(gè)不爭凡塵冷暖朝夕的故鄉又豈是一個(gè)地址和空間？它有模糊神界的容顏，有記憶的能量，有年輪和靈魂的歸處；它只需要感覺(jué)的憑證，歲月的依據，細節的支撐——哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井，一石，一江，一村……都可以用來(lái)回溯靈魂的故土。
然而，我們卻頭也不回地疾行，卻忘了為何而出發(fā)。
如果說(shuō)，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都只能指認和珍藏一個(gè)故鄉，那么面對干篇一律、形同神似的一干個(gè)城市的我們，還有享受故鄉的權利嗎？
我們的心城又將歸于何處？
讀邊城有感14
朋友，當你在工作之余感到累了想休息的時(shí)候，當你感慨世態(tài)炎涼想尋求一方凈土的時(shí)候，當你背上行囊準備出發(fā)又擔心旅途疲勞的時(shí)候，你不妨靜下心來(lái)打開(kāi)一本好書(shū)，給自己來(lái)一次無(wú)需旅途疲勞的心靈之旅，相信這本好書(shū)一定會(huì )給你的心靈之旅一路增添美景。
一直就喜歡沈從文先生的《邊城》。在給學(xué)生講課文節選的《邊城》內容時(shí)，我把這部中篇小說(shuō)又看了一遍，還帶學(xué)生看了一遍電影。好的東西是百看不厭的，就像《紅樓夢(mèng)》：戲曲、電影、電視連續劇都演過(guò)，現在再次重拍，人們的熱情照樣不減。這次寒假，再次拜讀了沈先生的《邊城》，再次被文中的美景所吸引，再次被文中古樸的民風(fēng)所感動(dòng)。
這里的水真清。你看“茶峒城邊，溪流如弓背……小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數”�！叭羲萘鞫�，則三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里”。如果你站在這樣的溪水前，想必你一定不忍心去動(dòng)一下那溪水，因為你生怕自己的手會(huì )把水弄臟了，生怕自己的手會(huì )把魚(yú)兒驚擾了。 日記
這里的山真綠。你看“兩岸多高山，山中是多可以造紙的細竹，長(cháng)年作深翠顏色，逼人眼目�！比绻阕咴谶@樣的山林里，想必你一定會(huì )為這生命的綠所震驚，一定會(huì )流連忘返。
清的水、綠的山，再加上山上的白塔；四周空氣是那樣的清鮮，色彩搭配是那樣的和諧，一切的感覺(jué)就像在畫(huà)中一樣。一看到這兒，我就感覺(jué)好親切。小時(shí)候，我所在的村莊是個(gè)依山傍水的小村莊。春天到來(lái)時(shí)，桃花、杏花開(kāi)得到處都是；山下的小溪也是清澈見(jiàn)底，游魚(yú)成群的，山腳下的一兩處還有汩汩向上冒的泉水呢！河面不寬，沒(méi)有渡船，有一座由兩根木頭搭成的橋。母親還經(jīng)常帶我到河對岸的糧店去買(mǎi)米、面之類(lèi)的東西。記得過(guò)這座橋時(shí)，母親的手總是把我的手攥得緊緊的，雖然河水并不深，橋離河面也并不是很高。
《邊城》里的景美，《邊城》里溪邊的擺渡人，桃花處的人更美。
作品中的主人公翠翠是美麗的。她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。她天真、勤勞，和爺爺一起撐渡船，對爺爺關(guān)懷備至。端午節賽船，放鴨子，她想去看，又舍不得把爺爺一個(gè)人留在家里，因而答應爺爺的事又變卦……她善良，不貪財，即使人家告訴她銅板是送給她的，她追出去好遠，也一定要把錢(qián)還給人家。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，她的性格有了微妙的變化：少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。由少時(shí)爭著(zhù)坐渡新娘子的花轎，學(xué)小羊、小牛叫，摘一把野花縛在頭上，裝扮新娘子站在小山頭聽(tīng)那迷人的鼓聲，想那迷人的夜晚，到后來(lái)便有了青春期少女們同有的心事。面對著(zhù)那突如其來(lái)的分不清、道不明的心緒，年青、稚嫩的翠翠不知道是應該快樂(lè )，還是應該憂(yōu)愁。這是少女成長(cháng)中所特有的清純的美。后來(lái)，翠翠路遇了在劃船比賽中中了頭獎的儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛(ài)意便在翠翠心中萌發(fā)。從此她覺(jué)得自己感情上有了一種新的需要，但又不好意思說(shuō)出來(lái)。當別人“無(wú)意中提到什么時(shí)”，她會(huì )臉紅，在內心深處卻又在盼望著(zhù)聽(tīng)到與之有關(guān)的內容，等到這種盼望日久天長(cháng)在心中扎下根之后，她那少女的純情和羞澀便自然而然地流露了出來(lái)。兩年后端午節前夕,她又見(jiàn)到了儺送，情不自禁地對爺爺說(shuō)：“那個(gè)人很好�！币灾猎诳磩澊瑫r(shí)無(wú)意間聽(tīng)到別人議論儺送婚事時(shí)，一向沉穩的翠翠心中也便亂作一團，甚至儺送和她說(shuō)話(huà)也忘了應答。中國傳統女子所特有的嬌羞美在翠翠身上可謂是淋漓盡致的體現了出來(lái)。后來(lái)，儺送在月下為翠翠唱歌，酣夢(mèng)中的翠翠竟被儺送的情歌所吸引，靈魂也浮了起來(lái)�？上У氖撬齾s不知道這月下唱歌的年輕后生就是自己愛(ài)著(zhù)的儺送。不久，天保為愛(ài)離家出走落水而死，儺送尋兄歸來(lái)過(guò)溪時(shí)，又得不到翠翠的一點(diǎn)暗示，遠走他鄉。老船夫也溘然長(cháng)逝。翠翠忍受著(zhù)親人離去之痛、愛(ài)人負氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首期盼心上人的歸來(lái)。
??文中的翠翠與儺送這對深深?lèi)?ài)著(zhù)對方的年輕人沒(méi)有山盟海誓的豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有離經(jīng)叛道的駭世之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的裙帶交易，有的只是原始鄉村孕育下的超乎自然的樸素純情，有的只是對愛(ài)情的那分執著(zhù)“遵從古禮”的淳厚人性，有的只是含蘊著(zhù)東方的傳統的美德。讓我們感受到了他們二人行為的高尚和靈魂的高潔。一切顯得那么自然，而在這自然之中顯示了“人性”在這塊尚不開(kāi)化的山村的永久魅力。
??作品中的老船夫是美麗的。他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、克盡本分�！拔迨陙�(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人”，“年紀雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開(kāi)”。他生活雖然清貧，但卻從不貪心；樂(lè )善好施，卻從不索取，“凡事求個(gè)心安理得”。終生為別人服務(wù)，卻不圖別人的一絲報答。在船上還準備為過(guò)路人方便用的東西。對于自己的女兒和外孫女，他更是痛愛(ài)有加，把自己的整個(gè)身心都給了她們。十七年前，當他的獨生女背著(zhù)自己與駐防的一名綠營(yíng)兵戀愛(ài)，有了小孩子后，他“卻不加上一個(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽(tīng)到過(guò)這事情一樣，仍然把日子很平靜地過(guò)下去”。后來(lái)，士兵死，女兒為之殉情，他又毫不猶豫地負起了撫養外孫女的`責任。隨著(zhù)歲月的流逝，轉眼間，外孫女已出落成了一個(gè)如她母親一樣美麗的少女。從此，在老船夫的心里又多了一層心事：為翠翠找一個(gè)如意郎君。為此他不辭辛苦，竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間。雖然無(wú)意中為孫女的婚事設置了一些障礙，導致了一系列的誤會(huì )，儺送與翠翠的愛(ài)情悲劇不能說(shuō)沒(méi)有他的原因，但卻更真實(shí)的讓我們感受到了一位老人對孩子的無(wú)盡的愛(ài)。當他感到孫女的婚事無(wú)望的時(shí)候，他帶著(zhù)萬(wàn)般的無(wú)奈和無(wú)限的愧疚悄悄地離開(kāi)了人世。這樣的老人難道不可親可敬嗎？在他的身上讓我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。
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??此外，《邊城》中的船總順順，他“大方灑脫”“歡喜交朋結友，慷慨又能濟人之急”。對“因船只失事破產(chǎn)的船家，過(guò)路退伍兵士、游學(xué)文人墨客”，“凡到了這個(gè)地方聞名求助的，莫不盡力幫助”。在他的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢(qián)財的貪婪與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐；多了一副鄉里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著(zhù)鄉鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的淳樸民風(fēng)。面對著(zhù)風(fēng)雨中喪親失業(yè)、無(wú)依無(wú)靠的翠翠，他盡釋前嫌，忙前忙后。就連城中楊馬兵也趕來(lái)幫忙，并重新?lián)撈鹆死洗虻闹厝�，照看那失去了一切的孤雛——翠翠。這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是茶峒人的善良。也可謂是一方有難，多方支援，這份濃濃的人情、這份厚厚的美德不正是我們所需要我們所呼喚的嗎？從這里我們也可以看出沈先生對生活的熱愛(ài)，對美的直著(zhù)追求。
沈從文先生曾說(shuō)：“我要表現的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。他還說(shuō)好的作品除了使人獲得“真美感覺(jué)之外，還有一種引人‘向善’的力量”。的確，《邊城》中的綠山清水，邊民的淳樸風(fēng)情，爺孫的相疼相愛(ài)……確實(shí)讓我為之動(dòng)情，讓我感到“向善”的力量。我們在教給學(xué)生知識的同時(shí)，不也在告訴學(xué)生什么是美，什么是善的嗎？告訴學(xué)生怎樣做才是美、才是善的嗎？記得在學(xué)習《邊城》節選時(shí)，為了讓學(xué)生感受到文中人與人之間這份真摯的感情，為了進(jìn)一步讓學(xué)生感受到他們身邊的真情，并且也能為他人獻出自己的一份真情。課上，當讓學(xué)生找出文中體現的人性美表現在哪些方面后。我提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：你覺(jué)得現在人與人之間還有真摯的感情嗎？請說(shuō)出理由。有的說(shuō)：現在的人就認識錢(qián)，什么親情友情都不顧，那些搞傳銷(xiāo)的騙的都是親人。有的說(shuō)：現在有的家長(cháng)就顧自己，不管孩子，要管就是打……沒(méi)想到，說(shuō)反面例子的還不少。這讓我看到了現在家長(cháng)身上存在的一些現象和學(xué)生的感受。我又說(shuō)：這種現象是存在，但我們肯定感受過(guò)父母、老師、同學(xué)對我們的那分真摯的感情，誰(shuí)又能給大家講一講呢？稍停片刻后，學(xué)生的發(fā)言中說(shuō)到了自己發(fā)燒時(shí)，同宿舍的舍友如何精心的照顧自己，說(shuō)到了老師如何耐心細致的為自己講題，說(shuō)到了第一次住宿回家后，媽媽帶著(zhù)眼淚開(kāi)玩笑說(shuō)：“我的兒子又胖了”……一名同學(xué)在說(shuō)到媽媽不計較原來(lái)奶奶對她的態(tài)度，在奶奶年齡大且生病時(shí)依然長(cháng)時(shí)間精心照顧奶奶時(shí)，讓我們感受到的更是一種責任，一種胸懷。她邊說(shuō)邊動(dòng)情的哭了，我們不約而同的為她鼓起了掌。我想：這才是我們所真正希望的。
讀邊城有感15
在一個(gè)小小茶峒，有一個(gè)老船夫。老船夫所有的，也只有那條小渡船。老船夫的女兒，相信是十分美麗的且善良的，不然怎會(huì )引得全茶峒最佳的“好嗓子”來(lái)為她歌唱。這本可以成一段佳事，誰(shuí)知兩人有雙雙殉情，遺下一女。老船夫只有女孩，女孩也只有老船夫，他們是互相唯一的親人，老船夫給女孩取名叫翠翠……
老船夫掌渡船幫人過(guò)渡卻從不收錢(qián)，能夠堅持這么多年定是不容易的。正式這片秀麗山水中的人都有著(zhù)同樣明凈的心，這一點(diǎn)，整本書(shū)都在寫(xiě)。
如若不是有那一個(gè)人，誰(shuí)愿去守一座城？
那一年，翠翠有了自己的愛(ài)情。翠翠喜歡上了二佬儺送，這份喜歡的美好在于儺送也喜歡她。然而大佬提親在前，且山上的王團總又以輾坊作嫁妝應二佬去做女婿。在這份穿插了真情與利益的感情中，如果能夠堅持，是最可貴而令人感動(dòng)的。
也許是因為女兒的不幸，老船夫才更加希望翠翠能得到幸福吧。要說(shuō)老船夫中意的是大佬還是二佬，答案并不知道，他只說(shuō)：“這是他們自己的事啊�！蹦菢右粋�(gè)父母之命，媒妁之言的時(shí)代，老船夫的想法不是超強，而是他對翠翠這個(gè)孫女的愛(ài)極。
最后老船夫的死以及翠翠悲痛的哭喊讓人不免揪心。而船夫死去的原因，也許不僅僅是上了年紀。原來(lái)的老船夫每天神清氣爽，自從想到翠翠的`婚事就開(kāi)始有了心結。進(jìn)城打聽(tīng)的消息是希望但最終又破滅。一次又一次的探尋翠翠幸福的希望，終究敵不過(guò)王團總家派來(lái)的人的謊言，大佬的死亦讓他愧疚。在那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，他終于再無(wú)力支撐了。
爺爺的去世，儺送的離開(kāi)，真相的到來(lái)，無(wú)一不折磨著(zhù)翠翠。她惦記著(zhù)，惦記著(zhù)一個(gè)人；她守著(zhù)，守著(zhù)一座城。她守在孤獨的城了，惦記著(zhù)不知何時(shí)才會(huì )歸來(lái)的人。
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