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品德培訓心得體會(huì )
從某件事情上得到收獲以后，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編為大家整理的品德培訓心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
品德培訓心得體會(huì )1
今天上午聽(tīng)了遲老師關(guān)于濰坊政治課堂模式的報告，下午聽(tīng)了兩節xxxx年全國思想品德優(yōu)質(zhì)課《讓生命之花綻放》，《親子之間》，感受頗深。
1、教學(xué)理念上：充分以學(xué)生為本，最大限度地讓學(xué)生參與到課堂中去，教師的教和學(xué)生的學(xué)能夠教學(xué)相長(cháng)，充分地以學(xué)生為主的教學(xué)理念，教師在講課中充分地讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己獨到的見(jiàn)解，這樣即鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達能力、思辨能力和分析問(wèn)題的`能力，又能對所學(xué)知識進(jìn)行有效梳理和鞏固。
2、教學(xué)方法上：體現了“三講三不講”的原則，不對課本具體內容進(jìn)行分析而是用材料引領(lǐng)，步步深入，如石家莊第二十八中學(xué)的周鳳敏老師僅用了一組汶川地震的材料，來(lái)引領(lǐng)課本所學(xué)所講，貼近生活，貼近學(xué)生，貼近社會(huì )，很有教育意義。她在講永不凋零的生命之花時(shí)，用了感動(dòng)中國十大人物之一李劍英的故事，內容緊湊，環(huán)環(huán)相扣，在學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程中，巧妙引導。
3、教學(xué)手段上：整節課用了兩個(gè)故事，引領(lǐng)課堂，在珍愛(ài)生命，悅納自己尊重別人生命的講解中，故事貫穿始終，做到了精講點(diǎn)撥，釋疑解惑，讓學(xué)生在活動(dòng)中初步樹(shù)立起了正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān) 。
這節課給了我幾個(gè)注意：第一，注意在以后的備課中盡可能地利用現實(shí)生活中的材料，做到三個(gè)貼近，既貼近生活、貼近學(xué)生、貼近社會(huì )。第二，注意在平日講課中，力爭做到“三講三不講”，真正提高課堂效率。第三，注意上課時(shí)要盡最大努力做到有激情，讓課堂充滿(mǎn)生機，讓學(xué)生真正感受到生機勃勃的活力和真正享受到政治課堂上這種深入淺出、潤物細無(wú)聲的人生教育。
品德培訓心得體會(huì )2
很榮幸能成為小學(xué)品德培訓班的一員，也很珍惜這一學(xué)習機會(huì )。在此次的培訓中，我認真學(xué)習了網(wǎng)上的課程文本、學(xué)習資料，觀(guān)看了視頻中專(zhuān)家對品德與生活教材編寫(xiě)的指導思想、教材編寫(xiě)的特點(diǎn)以及實(shí)施品德課程教學(xué)思路和策略講座，我受益匪淺。這次講座視頻一改常態(tài)，沒(méi)有那么多高深的理論，而是把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，讓人耳目一新，通過(guò)學(xué)習讓我們獲益匪淺。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀(guān)察生活，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標的'教育。相信通過(guò)這次培訓，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫(xiě)意圖，上好每一節課，以實(shí)際行動(dòng)使品德回歸生活這一理念。
通過(guò)幾個(gè)階段的培訓，使我對《品德與生活》這一學(xué)科有了更深的了解，在品德與生活課程標準中提到“學(xué)習做人是本課程的核心;品德與生活課程是兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程�！薄�
通過(guò)這次的培訓使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學(xué)科。它是將多種學(xué)科的知識及實(shí)踐活動(dòng)在生活的基礎上加以整合，新教材所傳授的知識已不在是教師以“告訴”的方式，而是突出學(xué)生在活動(dòng)中的體驗和感情。如在《動(dòng)物——我們的好朋友》一課中，為了引起學(xué)生興趣，教師以“你們想與動(dòng)物交朋友嗎”為切入口，指導學(xué)生怎樣才能與動(dòng)物交朋友和怎樣很好的保護動(dòng)物。新教材的應用對我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中，使學(xué)生在學(xué)習和生活中，用自己的力量解決問(wèn)題，體驗成功的喜悅。
品德培訓心得體會(huì )3
陽(yáng)春三月，春光明媚，我跟隨龍灣區品德學(xué)科教師來(lái)到美麗的杭城參加小學(xué)品德課堂教學(xué)改革專(zhuān)題培訓。此次品德學(xué)習既有理論的培訓又有課例的展示，內容豐盛而又充實(shí)，讓參加的教師經(jīng)歷了一次次頭腦風(fēng)暴，收獲頗豐。
關(guān)于理論
為我們講座的都是品德學(xué)科的領(lǐng)頭羊，響當當的大人物。五天來(lái)，我們聆聽(tīng)了杭州市學(xué)軍小學(xué)副校長(cháng)、特級教師許宏老師的《基于兒童文化 努力構建生本課堂》， 西湖區教師進(jìn)修學(xué)校德育室主任特級教師黃黎明老師的 《課改下品德課堂教學(xué)影響力的營(yíng)造》，杭州師范大學(xué)教授博士生導師趙志毅老師的《讓學(xué)校德育成為道德的事業(yè)：小學(xué)品德教師的歷史使命》等等講座。五天來(lái)，專(zhuān)家們精辟的理論引領(lǐng)為茫然的我解除了諸多疑惑。我們收獲的不僅僅是知識，更是教育觀(guān)念的轉變。
最觸動(dòng)我教學(xué)神經(jīng)的是——講座中許多專(zhuān)家關(guān)于生本課堂的話(huà)題，如：特級教師許宏老師的《基于兒童文化努力構建生本課堂》、杭州市求是競舟路小學(xué)校長(cháng)、特級教師周愛(ài)芬老師《聚焦學(xué)生發(fā)展 構建生本課堂》、西湖區教師進(jìn)修學(xué)校德育室主任特級教師黃黎明老師的 《課改下品德課堂教學(xué)影響力的營(yíng)造》。聽(tīng)后我覺(jué)得這幾位專(zhuān)家老師品德課堂教學(xué)的理念是相通的。如：關(guān)注學(xué)生課前的學(xué)習狀態(tài)、課中的主體意識，努力構建新型的師生關(guān)系，引導學(xué)生做健康的現代人。
首先是許宏老師的專(zhuān)題講座《基于兒童文化努力構建生本課堂》。許宏老師春風(fēng)拂面的笑容、親切的話(huà)語(yǔ)為我們解讀了兒童文化是指兒童表現其興趣、需要、話(huà)語(yǔ)、活動(dòng)、價(jià)值觀(guān)念以及兒童群體共有的精神生活、物質(zhì)生活的綜合。接著(zhù)她用生動(dòng)鮮活的課例、深入淺出地從學(xué)習目標、教學(xué)內容、教學(xué)方式等方面來(lái)研究并解說(shuō)“基于兒童文化的小學(xué)品德生本課堂”。讓與會(huì )的我們在解讀文本，進(jìn)行教學(xué)設計的時(shí)候更關(guān)注學(xué)生課前學(xué)習的狀態(tài)，開(kāi)發(fā)利用貼近兒童生活的內容，課堂中多選擇兒童喜聞樂(lè )見(jiàn)的游戲，讓孩子們學(xué)中玩。講座后許宏老師還送了我們一本《童心課堂》的書(shū)，書(shū)中的第三章兒童繪本與《品德與生活》生本課程資源深深地吸引了我，這個(gè)做法既創(chuàng )新又符合兒童的心理發(fā)展規律，如何借助繪本導入課堂、輔助教學(xué)、拓展教學(xué)，這將是我們今后學(xué)習、研究的方向。
周愛(ài)芬老師做了《聚焦學(xué)生發(fā)展 構建生本課堂》的講座，該講座從新課標的修訂入手，讓我們從大局上把握目標。接著(zhù)從“研究學(xué)生、研究教材、研究目標、研究學(xué)法、研究走向、課程取向”六個(gè)方面做了精辟的講解，可謂句句精煉、句句隱藏無(wú)限風(fēng)光。尤其是她講到研究學(xué)法時(shí)我們應該更加關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習，引導學(xué)生的思維從演繹性到歸納性轉變。并結合上午的課例《班級小明星》做了詳實(shí)的介紹，將理論上升到實(shí)踐，讓這種學(xué)習方式具體可感，便于指導我們以后的教學(xué)。
關(guān)于實(shí)踐
3月20日上午，我們認真觀(guān)摩了杭州市求是競舟路小學(xué)四位優(yōu)秀教師精彩的課堂展示。有《快樂(lè )的.春游》、《大師成才的故事》、《動(dòng)物植物和我們》、《班級小明星》。課后，我翻看了幾個(gè)學(xué)生的《品德與社會(huì )》教材，發(fā)現每本書(shū)上都貼了整冊教材梳理單，由此可見(jiàn)“求是競舟路小學(xué)”的常規教學(xué)落實(shí)非常到位，每個(gè)學(xué)期初都會(huì )發(fā)給孩子們一張整冊的課前準備表，根據具體的內容羅列了每課需要做的準備工作。這種認認真真地開(kāi)展品德教學(xué)的方式受益最多的就是我們可愛(ài)的學(xué)生，難道不值得我們學(xué)習嗎?其中《動(dòng)物植物和我們》、《班級小明星》兩個(gè)課例給我留下了深刻的印象。
《動(dòng)物植物和我們》徐老師精心設計符合兒童特點(diǎn)的學(xué)習活動(dòng)，如：猜謎語(yǔ)活動(dòng)、帶來(lái)身邊的動(dòng)植物，讓學(xué)生通過(guò)“摸一摸、聞一聞、看一看”等方法探尋生命現象，這些知識的獲得并不是教師直接告訴學(xué)生，而是通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習、探究習得的。習得這些內容后，教師并沒(méi)有截然而止，而是拋出了一個(gè)更有價(jià)值的問(wèn)題：是不是只有會(huì )吃會(huì )動(dòng)的是有生命的呢?將學(xué)生的觀(guān)察、思考引向了更深處，對生命有了進(jìn)一步的了解�！栋嗉壭∶餍恰返氖谡n教師李老師同樣的也特別關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)生，將周愛(ài)芬校長(cháng)關(guān)于“引導學(xué)生的思維從演繹性到歸納性轉變”演繹得淋漓盡致。
她讓四人小組去采訪(fǎng)班級一位小明星，通過(guò)采訪(fǎng)讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，明確采訪(fǎng)注意點(diǎn)。出示采訪(fǎng)助人小明星問(wèn)題，讓小組討論哪些合適哪些不合適?了解采訪(fǎng)可以提什么問(wèn)題?并放手讓學(xué)生思考采訪(fǎng)其他明星可以提什么問(wèn)題?其實(shí)上面的問(wèn)題中隱藏奧秘，聰明的孩子稍加改動(dòng)即可變成采訪(fǎng)其他明星的問(wèn)題。這堂課真正做到以生為本、以學(xué)為本，體現了學(xué)生的主體地位。真是讓人受益匪淺。
總之，生本下的品德課堂春光無(wú)限。這種既有理論的提升又有實(shí)踐的指導的培訓，讓我在培訓中真正理解和體會(huì )到了“生本課堂”教學(xué)理念和教學(xué)模式，我將努力地用這種理念指導自己今后教學(xué)實(shí)踐，使身為草根的我們的課堂更加貼近生本課堂。
品德培訓心得體會(huì )4
12月14日參加區“品德與生活學(xué)科課程標準（修訂版）”培訓。在培訓過(guò)程中，我了解了新標準出臺的背景，區別實(shí)驗稿與新課標在性質(zhì)、理論、內容、實(shí)施建議這四個(gè)方面內容上的區別，使我深深感受到新課標基于兒童發(fā)展的編寫(xiě)理念，對教師的指導更準確明了。使我對《品德與生活》這門(mén)課的教學(xué)工作有了進(jìn)一步的認識和轉變：
1、在培訓學(xué)習和自己的教學(xué)實(shí)踐中，我深深地體會(huì )到品德這門(mén)學(xué)科不僅能豐富學(xué)生的知識，更能引領(lǐng)學(xué)生做社會(huì )人，在課程目標中指出：品德與生活課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成，培養樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童。為學(xué)生認識社會(huì )，參與社會(huì )，適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心，責任心，良好的行為習慣的社會(huì )主義合格公民奠定基礎。這就要求教師站在學(xué)生內在生活需要的角度理解教材，通過(guò)活動(dòng)了解社會(huì )和把握自我，避免課堂與社會(huì )生活脫節的做法。
2、品德與生活是一門(mén)活動(dòng)性極強的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時(shí)間、地點(diǎn)、形式、內容所約束的，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應該百花齊放�！镀返屡c生活》課特別強調實(shí)踐和體驗，要求學(xué)生在充分感知和體驗的基礎上，提升對社會(huì )的關(guān)心，發(fā)展對現實(shí)社會(huì )生活的基本認識，進(jìn)而形成積極的社會(huì )態(tài)度和社會(huì )責任感。教師也應該在活動(dòng)中培養學(xué)生良好的道德質(zhì)量，樂(lè )于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛(ài)生活的價(jià)值觀(guān)，這才是本課程的真正目的。我們應該從兒童的實(shí)際生活中捕捉有意義的內容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動(dòng)類(lèi)型，不斷提高品德教育的針對性、實(shí)效性、生動(dòng)性，提高整個(gè)教育的質(zhì)量，為學(xué)生的品德形成奠定基礎。
3、《品德與生活》并不是過(guò)去的思想品德課和活動(dòng)課的`簡(jiǎn)單相加，它是各學(xué)科的融合，既有科學(xué)性，又有人文性，既要培養學(xué)生動(dòng)腦的能力，還要培養他們動(dòng)口、動(dòng)手的能力，豐富學(xué)生的道德情感。課程的呈現形式主要是兒童直接參與的活動(dòng)，通過(guò)挖掘一些平凡細微的生活事件，引導學(xué)生從習以為常的現象和事物中發(fā)現問(wèn)題，提升心靈經(jīng)驗，重視兒童在真實(shí)生活中的感受、交流和領(lǐng)悟。綜上所述，教師應創(chuàng )造性地使用教材，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，及時(shí)把社會(huì )中新的信息、兒童生活中新的問(wèn)題和現象等吸收到課程中去，不斷提高品德教育的針對性、實(shí)效性和生動(dòng)性，提高整個(gè)教育的質(zhì)量。
通過(guò)本次培訓與學(xué)習，使我更加認識到小學(xué)品德學(xué)科的重要性，加深了對小學(xué)《品德與生活》這門(mén)學(xué)科的理解。在農村小學(xué)，《品德與生活》由于師資力量的缺乏以及其它種種原因，這門(mén)學(xué)科不夠被重視。教師是兒童健康成長(cháng)的引路人,它是兒童生活質(zhì)量提高的重要保障，因此我們必須重視這門(mén)學(xué)科，更新自己的觀(guān)念，積極學(xué)習、銳意創(chuàng )新，做一個(gè)合格的領(lǐng)路人。
品德培訓心得體會(huì )5
近一個(gè)月的小學(xué)思品網(wǎng)絡(luò )培訓使我領(lǐng)略了各位名師的精彩紛呈的表現，她們從不同的角度，不同的風(fēng)格展示了各自的風(fēng)采。并看了各位專(zhuān)家的精彩點(diǎn)評與講座，我這個(gè)“井底之蛙”可算是真正開(kāi)了眼界。我深感機會(huì )難得、責任重大，因此活動(dòng)中我聽(tīng)得認真，記得仔細。這次學(xué)習使我受益匪淺，使我這個(gè)對《品德與社會(huì )》這門(mén)課程還知之不多的我對這門(mén)學(xué)科有了全新的認識與了解。下面我就學(xué)習情況并結合我的理解談?wù)劯邢搿?/p>
一、充分做好課前準備
一是課前深入了解、研究學(xué)生的情況，為教學(xué)設計做鋪墊。二是深入研究教材，準確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點(diǎn)。三是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動(dòng)還要事先與相關(guān)人員或部門(mén)單位聯(lián)系。四是精心設計教學(xué)預案，尤其是教學(xué)方式方法的設計要科學(xué)合理，教學(xué)內容的選擇要貼近學(xué)生的生活。
二、用課程標準指導課堂教學(xué)
在新理念的引領(lǐng)下，對教學(xué)目的進(jìn)行準確定位，確立新的教育目的觀(guān)換位觀(guān)，引導學(xué)生設身處地的為他人著(zhù)想，培養公平公正的品德；生態(tài)觀(guān)，讓學(xué)生知道人與人之間要合作，要有責任心；共贏(yíng)觀(guān)，要讓學(xué)生知道大家好，才是真的好，要關(guān)愛(ài)他人；對話(huà)觀(guān)，引導學(xué)生要多與別人交流、溝通，學(xué)會(huì )尊重、理解別人；分享觀(guān)，引導學(xué)生美好事物要與別人共同分享，與人為善；多元觀(guān)，在分清是非標準的基礎上，在某些領(lǐng)域允許有不同的選擇，要寬容。
三、轉變教學(xué)觀(guān)念生活化教學(xué)，教學(xué)內容體現動(dòng)態(tài)化生活；確立新的學(xué)習觀(guān)，自主探究、自主構建和積極引導相結合。上述內容說(shuō)白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂(lè )于接受且力所能及；精心策劃并開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，且這些活動(dòng)內容要和學(xué)生的學(xué)習生活緊密相連，如調查、辯論、走訪(fǎng)等等。這次研討會(huì )上張為花老師在上課時(shí)就采用旅游的形式，通過(guò)旅游團培養了學(xué)生的'積極參與意識，競爭意識和團隊協(xié)作精神，知道怎樣與別人溝通、交流。更為可貴的是她還創(chuàng )造性的讓學(xué)生現場(chǎng)當播音員展開(kāi)對話(huà)，這不又培養了學(xué)生的實(shí)踐能力了嗎？這也正體現了品德課多元化的教學(xué)理念。
四、運用現代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習興趣。
在這次培訓中我充分感受到了運用現代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng )設與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現代化教學(xué)手段，精心地設計，合理地運用，以多媒體貫穿始終，充分調動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習中的積極性、和主動(dòng)性。
五、課堂教學(xué)不擺花架子，探究問(wèn)題深刻。
學(xué)習形式多樣化，消除了教師滿(mǎn)堂灌、滿(mǎn)堂問(wèn)的現象。通過(guò)網(wǎng)絡(luò )資源，收集大量課外資料大大的充實(shí)了教學(xué)文本材料。讓課堂教學(xué)與生活和社會(huì )緊密的聯(lián)系起來(lái)，真正地做到走進(jìn)生活去學(xué)習。
六、把課堂上學(xué)到的知識向課外延伸。
陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會(huì )》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會(huì )》課上學(xué)習良好的習慣，還要讓這種良好的學(xué)習習慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會(huì )上去“求真”，到社會(huì )上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。
品德培訓心得體會(huì )6
在20xx年11月9日至11月12日，我參加了呼倫貝爾市《品德與生活、社會(huì )》學(xué)科的培訓，聽(tīng)取了專(zhuān)家、教研員的專(zhuān)題講座。
賈恩亮主任作了《思品教學(xué)漫談》的講座，使我們懂得教育的核心是愛(ài)。而這種愛(ài)是師生是師生雙互的，教師對學(xué)生的愛(ài)需要溝通，需要藝術(shù)。而學(xué)生對愛(ài)的理解需要老師的引導、理解、尊重、信任、欣賞、寬容。這種愛(ài)的釋放，有助于開(kāi)發(fā)兒童的潛能，啟動(dòng)兒童的心靈，利于思品學(xué)科的教育教學(xué)。
市教研員梁光榮講的《品德與生活、社會(huì )課程標準的解讀》，他的講座把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，分析透徹，讓人耳目一新，通過(guò)學(xué)習讓我獲益匪淺。
梁老師的講座使我明確《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，《品德與社會(huì )》的核心理念是“幫助學(xué)生參與社會(huì )、學(xué)習做人”，這就要求我們老師要注意觀(guān)察生活，參與社會(huì )，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標的教育。以實(shí)際行動(dòng)踐行著(zhù)品德回歸生活、參與社會(huì )這一理念。
莫旗的李艷華老師給我們做了《關(guān)注課前準備 實(shí)施有效教學(xué)》和《課件制作展示》的專(zhuān)題講座。李老師在多方面對新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無(wú)私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。在理論上給我們上了一堂精彩的課，使我們更進(jìn)一步明確了課前教學(xué)準備是課程實(shí)施諸環(huán)節中的核心基礎，它決定著(zhù)課程的目標、內容等能否最終實(shí)現，課程的價(jià)值追求能否最終轉化為符合生活實(shí)際、學(xué)生實(shí)際的'素質(zhì)發(fā)展。在課堂設計上有了更合理的教學(xué)理念。對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的。
另外，王凌云、王靜飛兩位老師給我們上了教學(xué)研討課，更是讓我們找到了教學(xué)的指路明燈。雖說(shuō)每節課都有缺憾，但給了我一些啟發(fā)，值得我們借鑒。
通過(guò)幾天來(lái)的培訓，為我提供了學(xué)習充實(shí)自己的機會(huì )。使我對《品德與生活、社會(huì )》這一學(xué)科有了更深的了解。此學(xué)科強調的是教育要回歸生活、重視生活的價(jià)值，特別關(guān)注的是從學(xué)生的生活經(jīng)驗、社會(huì )體驗出發(fā)，尊重學(xué)生真實(shí)體驗和感受的教學(xué)形式，將品德教育生活化、綜合化。這就要求教師轉變觀(guān)念，做兒童活動(dòng)的支持者、合作者和指導者，是引導、激發(fā)和深化兒童活動(dòng)的人，在品德與生活、品德與社會(huì )的課程中，學(xué)生是學(xué)習的主體，強調學(xué)生從被動(dòng)接受品德教育到主動(dòng)參與品德教育的活動(dòng)，從而使學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中學(xué)。這樣培養學(xué)生合作學(xué)習的能力，又提高學(xué)生收集信息的能力，真正成為學(xué)習的主人。在新課程中，學(xué)生的主體地位得到充分體現，但教師對學(xué)生不能放縱、要注意調節課堂紀律，要有組織地開(kāi)展各項課堂活動(dòng)，指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣、生活習慣和道德行為習慣。
《品德與生活、社會(huì )》它是將多種學(xué)科的知識及實(shí)踐活動(dòng)在生活的基礎上加以整合，對我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中。
品德培訓心得體會(huì )7
今年暑假，我參加了區教育局組織的新課標培訓，雖然只有短短的兩天時(shí)間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認真，楊老師及授課老師的講解更是聲情并茂，細雨如絲，我們如小草般貪婪吮吸著(zhù)春天的甘露，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓的心得體會(huì )。
首先是思想上的轉變。
我所任科目是七年級語(yǔ)文、思品。說(shuō)實(shí)在的，在沒(méi)有參加培訓以前，學(xué)校雖然讓我教思品，但是我始終都沒(méi)有好好的上過(guò)，沒(méi)有認真的去對待它，思想中一直把它當副科。聽(tīng)了楊老師的講課以后，我現在非常自責，我覺(jué)得我真不是一個(gè)合格的老師，上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情��！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育��！育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè )，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來(lái)的傳統美德�，F在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說(shuō)的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。
其次是理念的'轉變。
1.教材的變化
這次新課標培訓，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，更加貼近社會(huì )，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學(xué)生資源以及充分挖掘社會(huì )資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。
2.課堂的變化
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學(xué)習、廣泛汲取，合理利用教材現有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動(dòng)，生生的互動(dòng)。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點(diǎn)，加強學(xué)生活動(dòng)設計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng )設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
3.樹(shù)立不斷學(xué)習的觀(guān)念。
在這次培訓中，幾位老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習才能適應這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì )的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
一點(diǎn)膚淺的體會(huì )，希望楊老師多提寶貴意見(jiàn)，再次感謝楊老師！
品德培訓心得體會(huì )8
20xx年11月11日11月16日，我有幸參加了浙江外國語(yǔ)學(xué)院舉辦的浙江省小學(xué)品德課堂有效教學(xué)研修班的培訓，和來(lái)自龍游、長(cháng)興的八十多位老師一起認真聆聽(tīng)了多位專(zhuān)家精彩的講座，欣賞了兩堂優(yōu)質(zhì)的名師示范課。通過(guò)學(xué)習，我領(lǐng)略了專(zhuān)家們精辟獨到的分析和一線(xiàn)教師的風(fēng)采，開(kāi)闊了視野，增長(cháng)了見(jiàn)識，使多年縈繞在心間的困惑豁然開(kāi)朗，茅塞頓開(kāi)。這次培訓使我對今后如何上好思想品德課有了更深刻的認識，更深入的領(lǐng)會(huì )思想品德新課標的精神實(shí)質(zhì)，真正理解了品德課的生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性，對今后的工作有了更為明確的目標和方向。在此，我想從幾個(gè)方面談?wù)勛约簠⒓颖敬闻嘤柕男牡皿w會(huì )。
其一，品德課要生活化
《品德與生活》《品德與社會(huì )》課本內容和編排都緊密?chē)@學(xué)生的生活展開(kāi)，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識和國情教育，無(wú)不與學(xué)生的生活有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。生活中有豐富的案例和素材，教師可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本中得圖畫(huà)，課本上的事例活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，讓事實(shí)說(shuō)話(huà)，將遙遠的接近，讓歷史復活……這樣就可以使枯燥的問(wèn)題趣味化，抽象的問(wèn)題具體化，復雜的問(wèn)題簡(jiǎn)明化，深刻的問(wèn)題通俗化。品德與生活教學(xué)提倡課程內容生活化，但絕不是生活內容的簡(jiǎn)單翻版，課程內容既來(lái)源于生活，又高于學(xué)生的生活，因此，在教學(xué)中，教師應結合學(xué)生生活，提煉典型場(chǎng)景，設計多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)直接參與各種活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習。
其二，品德課要活動(dòng)化
兒童天性好玩，生性好動(dòng)，可以說(shuō)喜歡活動(dòng)是兒童的天性�；顒�(dòng)不僅是兒童認識的源泉，也是兒童發(fā)展的基礎。只有在生動(dòng)活潑的活動(dòng)中兒童的主體參與性才能得到充分發(fā)揮，才能有效地改變兒童的道德認識和道德情感。讓兒童在活動(dòng)中學(xué)習、體驗、思考道德問(wèn)題，受到道德情感的熏陶，最終形成新的道德認識，促進(jìn)良好品德和行為習慣的形成。因此，小學(xué)品德課的教學(xué)應以?xún)和苯訁⑴c的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，寓教育于活動(dòng)之中。
小學(xué)品德課活動(dòng)的形式多種多樣，常用的有參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、社會(huì )調查、角色游戲、小品表演、講故事、聽(tīng)音樂(lè )、看錄像、看投影、討論交流等。但從總體上大致可以歸納為三種類(lèi)型：課前準備活動(dòng)、課堂學(xué)習活動(dòng)和課后延伸活動(dòng)。教師應根據教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際靈活地選用活動(dòng)形式，為學(xué)生的自主學(xué)習和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的活動(dòng)空間。
其三，品德課的開(kāi)放性
品德課的.教學(xué)內容是開(kāi)放的，向兒童自身開(kāi)放，向兒童身邊的大自然開(kāi)放，向兒童生活的社會(huì )開(kāi)放�；顒�(dòng)主題可以由兒童自己發(fā)現或提出；可以由師生共同發(fā)現或提出；可以是兒童在教師引導下產(chǎn)生和提出；也可以是教師提出的問(wèn)題得到學(xué)生的響應。
我們在教學(xué)中應該注重創(chuàng )造性地利用教材內容的開(kāi)放性，力求面向兒童的整個(gè)生活世界，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng )造性。課程內容從教科書(shū)擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴展到家庭、社區及其兒童的其他生活空間；時(shí)間可以在與學(xué)校其他活動(dòng)或學(xué)科的配合和聯(lián)結中彈性地延展；評價(jià)關(guān)注兒童豐富多彩的體驗和個(gè)性化的創(chuàng )意與表現。開(kāi)放性的特點(diǎn)決定了教學(xué)內容不能僅僅局限于教材提供的范例，應該結合本地區、本校、本班學(xué)生的具體情況拓展教學(xué)內容。因此，開(kāi)放性的特點(diǎn)也決定了課前參與的重要性。
給我們授課的老師也不是生來(lái)就是專(zhuān)家，他們也是每個(gè)地區的一線(xiàn)品德教師。我要以他們?yōu)榘駱�，不斷學(xué)習，充實(shí)自己。這次培訓，真是讓我受益匪淺，感受深刻。在以后的教學(xué)中，我將努力把培訓中學(xué)到的新知識，新的教學(xué)方法、模式運用到課堂上，讓學(xué)生樂(lè )于學(xué)習，喜愛(ài)老師，從而不斷提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
品德培訓心得體會(huì )9
在這次的培訓中聆聽(tīng)了專(zhuān)家的講座，真實(shí)受益匪淺啊!小學(xué)品德課時(shí)是一門(mén)以?xún)和顬榛A，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和如何做人的一門(mén)課程。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，不知不覺(jué)也從事品德這一學(xué)科已經(jīng)4年了，接到學(xué)校的通知說(shuō)要參加品德培訓，心里是很不愿意的，因為曾經(jīng)也參加過(guò)這類(lèi)的培訓，心想：無(wú)非就是聽(tīng)一些大理論之類(lèi)的，聽(tīng)完后對于我們一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)一點(diǎn)用也沒(méi)有�？墒莵�(lái)了吉林師大，聽(tīng)了每一位專(zhuān)家都是結合我們生活的實(shí)例為我們精心的講解，我真心的認為品德課是一門(mén)很重要的課。我們的肩上肩負著(zhù)無(wú)非沉重的擔子。
對于一名85后的我來(lái)老說(shuō)同樣生活最在這變化萬(wàn)千的社會(huì )里，慢慢也接受甚至是習慣生活在在科技迅速發(fā)展的社會(huì )，我們教師每天都在注重知識的傳授，家長(cháng)每天都在忙忙碌碌的掙錢(qián)，可是我們都忘記了一個(gè)最最重要的就是培養學(xué)生如何做人。就像專(zhuān)家所說(shuō)的那樣如果一個(gè)孩子他的成績(jì)非常好，但是他沒(méi)有良好的品德，將來(lái)有一天到社會(huì )上也不會(huì )成功的。
通過(guò)這幾天的學(xué)習，給我的啟發(fā)很多。特別是聽(tīng)了來(lái)自伊通縣進(jìn)修學(xué)校的陳淑萍老師的講解。讓我對于品德課有了一個(gè)新的定義。記得陳老師問(wèn)我們中國的學(xué)生缺什么?陳老師說(shuō)現在的孩子缺真實(shí)，缺健康，缺閱讀，缺創(chuàng )造，缺激情，缺發(fā)展，缺快樂(lè )，這同樣也是我這么多年的感受，但我還想加一個(gè)就是現在的孩子還缺失了中國的傳統文化。有人說(shuō)現在的孩子都比以前的孩子聰明，機靈，知道的事情比較多，可是同樣他們也缺失的童真，缺失了真實(shí)，缺失了快樂(lè )。
那么現在的.孩子問(wèn)什么缺失了這么多的東西呢?這些原因到底是誰(shuí)造成的呢?通過(guò)這幾天的學(xué)習我知道了，孩子的這些缺失和我們教師以及家長(cháng)是有密不可分的關(guān)系的，我們的每一位家長(cháng)每天都在忙于掙錢(qián)，以為給孩子足夠的物質(zhì)條件就是好的，我們得老師認為孩子只要學(xué)習好就是好孩子。但相反的我們得這些想法，這些做法都是錯誤的，所以導致了現在的孩子不知道講文明懂禮貌，不知道感恩，慢慢變的冷漠無(wú)情。記得弟子規里說(shuō)：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”�，F在的孩子有幾個(gè)能真正的做到呢?孔子說(shuō)：“至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?”意思也就是如果對父母沒(méi)有恭敬心，那么養父母跟養狗、養馬有什么區別呢?那么我們怎么培養孩子的這種感恩之心呢?通過(guò)這次培訓我知道了，這也正是品德學(xué)科的精髓所在就是“塑人”。
所以，經(jīng)過(guò)這一段的時(shí)間的學(xué)習之后。我也在深思我自己，在教給學(xué)生的同時(shí)自己也沒(méi)有做好。不是有句話(huà)說(shuō)嗎：身教大于言教，我們老師也應該將身上丟失的傳統文化找回來(lái)，讓后用我們的行為去干擾學(xué)生，讓學(xué)生做個(gè)一個(gè)有道德的人。雖然這次培訓只有短短的十五天，但是在這十五天里學(xué)到的是終身受益!真實(shí)不虛此行!
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20xx年9月20日我有幸參加了在河東教育中心舉辦的初中思想品德新課標培訓，崔建萍、陳宏翠等四位教師向我們詳細解讀了教育部剛剛修訂的《思想品德課程標準(20xx年版)》的有關(guān)精神和內容。在一上午的集中培訓中，關(guān)于思想品德新課標的主旨和變動(dòng)，我們都有了一定的了解，我也在此次培訓中學(xué)到了很多教學(xué)新理念和新技能，心里也有很多的感觸和體會(huì )。
此次課程修訂，總的來(lái)說(shuō)有了很多細微的變動(dòng)，內容的修改也更加貼近生活實(shí)際，更加符合學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習的規律，也變得更加人性化、合理化。初中學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標準，有針對性地對學(xué)生加強思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律心理健康的“四有”新人。新課程標準確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)為首，兼顧能力目標、知識目標的課程教學(xué)目標。對此，教師就要注重從思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性四位一體地尊重學(xué)生學(xué)習與發(fā)展規律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養堅強的意志和團結合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。
下面,我結合自身教學(xué)實(shí)際就新課程下如何開(kāi)展思想品德課教學(xué)，談一些認識和體會(huì )。
第一、在新課程理念指導下，吃透教材，做到脈絡(luò )清晰，胸有成竹.作為一名教師，傳道授業(yè)解惑的角色，要求我們對教材做到了如指掌，在新課標的指導下，要明確課程從初中生的生活實(shí)際出發(fā)，直面他們成長(cháng)中遇到的問(wèn)題，滿(mǎn)足他們發(fā)展的'需要。一方面，初中生在生活中需要認識自我，處理與他人和集體、國家和社會(huì )的關(guān)系;另一方面，初中生在處理這些關(guān)系時(shí)都會(huì )涉及道德、心理健康、法律和國情等重要的內容要素。由此，才能使學(xué)生明確本課程知識為息息相關(guān)、層層遞進(jìn)的。
第二、豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，有利于充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性。教學(xué)形式單一，時(shí)間長(cháng)了，學(xué)生也會(huì )厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、小組討論等多種形式，比如：我曾有幸參加過(guò)北辰區教研室組織的實(shí)驗中學(xué)聽(tīng)課活動(dòng)，實(shí)驗中學(xué)選用的是爬黑板的形式，教師為引導者，學(xué)生為主導者，學(xué)生自己找知識點(diǎn)，并寫(xiě)到黑板上，這種形式充分激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，鍛煉了主動(dòng)探討解決問(wèn)題能力，增強學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂(lè )在其中。
第三、教會(huì )學(xué)生如何自主學(xué)習。在我們的教學(xué)中還存在許多這樣的現象：一些學(xué)生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起;一些具有較高綜合性和較高思維價(jià)值的問(wèn)題，教師卻將知識點(diǎn)分化，忽視了學(xué)生自主探究和知識的綜合運用能力的培養;一些本該讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作、試驗、討論、歸納、總結的內容卻被老師取而代之;一些學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的深思熟慮形成的獨特見(jiàn)解和疑問(wèn)，往往因為老師的"就照我教的來(lái)"而扼殺。教師不僅是要把知識傳授給學(xué)生，而且更要教會(huì )學(xué)生如何去自學(xué)。俗話(huà)說(shuō)得好：授人以魚(yú)不如授人以漁。學(xué)生們將來(lái)是要自己去面對社會(huì )、面對生活、面對自己的未來(lái)的，而這些就需要他們自身要學(xué)會(huì )各種知識和技能。在學(xué)校里，老師還可以教會(huì )他們，但是出了社會(huì )呢，怎么辦?老師不可能一生都陪伴在學(xué)生的身邊，不可能一生手把手去教育他們。所以，關(guān)鍵的還是要教會(huì )學(xué)生們如何懂得去自學(xué)、自省和自悟，這樣，才是教育的真正目的。
第四、要重視和應用及時(shí)有效的課堂評價(jià)。初中學(xué)生對一切事物充滿(mǎn)好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚，因此在課堂評價(jià)時(shí)不能簡(jiǎn)單地說(shuō)對或錯。對此，教師在課堂評價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評價(jià)語(yǔ)言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當的，具有針對性、啟發(fā)性、引導性、激勵性的評價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
第五、教師要不斷地進(jìn)行自我學(xué)習和完善。政治是一門(mén)變化性、時(shí)政性極強的學(xué)科，要想更好、更多、更及時(shí)地把知識傳授給學(xué)生，自己就必須要不斷地“充電”。多看時(shí)政新聞、報紙、書(shū)籍等，及時(shí)地了解當前國內外政治動(dòng)向，并能與課本知識相結合，開(kāi)擴視野，從而提升自己的專(zhuān)業(yè)技能和素養。才能靈活使用挖掘教材。只有自己有滿(mǎn)滿(mǎn)的“幾桶水”，才能倒給學(xué)生滿(mǎn)滿(mǎn)的“一碗水”甚至是“一桶水”。
總之，只要教師遵從新課程觀(guān)念，認真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充分發(fā)揮教師的指導作用和學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。
品德培訓心得體會(huì )11
x月5日，我們xx部分品德老師在xx中心小學(xué)參加了一次別開(kāi)生面的教研活動(dòng)，此次活動(dòng)中除了有三位老師展示了一堂精彩紛呈的品德課外，還得到了杭州教研員方xx老師高屋建瓴的指導和點(diǎn)評，更對xx中小活潑可愛(ài)的孩子們留下深刻的印象。
回顧本次活動(dòng)，我對方老師提出的“呈現個(gè)性問(wèn)題，給予共性方法”有特別深的感觸。品德課程標準告訴我們，品德課是以?xún)和纳顬榛A，它的生活性就要求我們要以?xún)和钪械男枰蛦?wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以?xún)和默F實(shí)生活為課程內容的主要源泉。而每個(gè)孩子由于家庭環(huán)境的'差異，導致他們的生活也存在著(zhù)許多差異，有其獨特的個(gè)性。如何最大程度地讓課堂上的孩子都感覺(jué)到，自己原先在生活中存在的問(wèn)題在品德課上得到了解決和指導，這是每個(gè)品德老師所追求的。因此，課堂上如能將孩子們的個(gè)性化問(wèn)題呈現出來(lái)，這樣的課堂對孩子個(gè)體來(lái)說(shuō)就是有意的基礎。結合陳老師執教的《我會(huì )學(xué)習》一課，教學(xué)要呈現的是低段孩子在學(xué)習中的分心原因和現象。首先，陳老師巧妙地通過(guò)大雄的故事，將教材上的4類(lèi)分心原因呈現出來(lái)：動(dòng)作拖拉、做小動(dòng)作、走神和學(xué)具沒(méi)有及時(shí)整理。這些的確是造成低段孩子作業(yè)分心的最主要原因，所以孩子們在給大雄想辦法的時(shí)候，其實(shí)都在說(shuō)自己的事兒，這也是孩子在這個(gè)環(huán)節能積極踴躍的原因。然后，陳老師用“妞妞的苦惱”展示了孩子在家學(xué)習時(shí)易分心的現象。的確，不少孩子在校能專(zhuān)心學(xué)習，可回到家里就容易受這樣那樣的影而響分心。這樣的出發(fā)點(diǎn)是正確的，是體現了許多孩子的問(wèn)題，但陳老師以妞妞回家看課外書(shū)為例，卻沒(méi)有擊中多數孩子的問(wèn)題。因為現在大多數孩子還是十分喜歡看課外書(shū)的，再加上孩子都有一顆向上的心，不愿在眾人面前說(shuō)出自己的不足，因此當陳老師問(wèn)“你有沒(méi)有像妞妞這樣分心的時(shí)候”時(shí)，幾乎全班孩子都用稚嫩的聲音肯定地回答：沒(méi)有！呵呵，多可愛(ài)的孩子們��！
很多時(shí)候，我們品德課的教學(xué)設計從理論上看是完美的，但到了課堂的實(shí)踐地，就出現了這樣那樣的缺憾。幸許，這時(shí)候我們得俯身聽(tīng)聽(tīng)孩子的聲音，靜心看看孩子的生活，重新推敲我們的話(huà)題。
品德培訓心得體會(huì )12
20xx年xx月xx日——20xx年xx月xx日，我有幸參加了楚雄州小學(xué)《品德與生活（社會(huì )）》骨干教師培訓。在這40天里，我用心聆聽(tīng)了專(zhuān)家們對《骨干教師的綜合素養》、《社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與師德修養》、《班主任的理念與方法》、《小學(xué)生心理特征與學(xué)習心理》、《中國傳統文化與教育》等學(xué)科的精辟講解與《品德與生活（社會(huì )）課程標準》的解讀。在培訓期間分別觀(guān)摩了雙柏縣小學(xué)品德與生活骨干教師課堂教學(xué)競賽 節，楚雄市小學(xué)品德與生活骨干教師課堂教學(xué)競賽5節，楚雄市實(shí)驗小學(xué)、永安小學(xué)、鹿城小學(xué)、北城小學(xué)等0節觀(guān)摩課，還有我們培訓班我們組的六位教師的6節實(shí)踐課。領(lǐng)略了各位名師的精彩紛呈的表現，她們從不同的角度，不同的風(fēng)格展示了各自的風(fēng)采。并聆聽(tīng)了專(zhuān)家的精彩點(diǎn)評，我這個(gè)“井底之蛙”可算是真正開(kāi)了眼界。我深感機會(huì )難得、責任重大，因此活動(dòng)中我聽(tīng)得認真，記得仔細。這次學(xué)習使我受益匪淺，使我這個(gè)對《品德與生活》、《品德與社會(huì )》這門(mén)課程還知之不多的“門(mén)外漢”對這門(mén)學(xué)科有了全新的認識與了解。下面我就學(xué)習情況并結合我的理解談?wù)劯邢搿?/p>
一、學(xué)校教育德育為先
學(xué)校是培養祖國未來(lái)接班人的重要陣地。因此，學(xué)校必須把德育放在學(xué)校教育工作的首要位置，克服重智育、輕德育；重升學(xué)、輕素質(zhì)；重結果、輕過(guò)程的思想。要切實(shí)加強學(xué)校德育工作，提高未成年人思想道德素質(zhì)。學(xué)校工作的重頭戲就是德育工作，德育工作成功的前提就是方法與細節過(guò)程，是德育工作者的智慧，學(xué)校德育工作的主要實(shí)施者是班主任。而品德課是班主任進(jìn)行品德教育的媒介之一，所以認真上好每節品德課顯得很重要。班主任的德育方法及工作智慧必須不斷改進(jìn)和提高，才能使學(xué)校的德育工作穩步發(fā)展。學(xué)校德育工作更需要領(lǐng)導的重視，需要全體德育工作者的真情投入。這樣學(xué)校的德育工作才會(huì )卓有成效，學(xué)生才會(huì )健康成長(cháng)。
二、德育不是作秀而是打動(dòng)
印象最為深刻的應該是楚雄市環(huán)城小學(xué)劉芮馳老師的課吧。她深入淺出的講解、風(fēng)趣幽默的事例、耐人尋味的提問(wèn)，讓人輕松獲取知。她在《小學(xué)品德與生活課程教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用》講課多次提到：我們不能把學(xué)生的生活問(wèn)題、行為習慣問(wèn)題上升為政治問(wèn)題，德育不是教，而是打動(dòng)。這兩句樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)卻讓我時(shí)常反思自我的育人理念與育人行為。當孩子因為自制力不強和缺乏一定判斷能力出錯時(shí)，我們過(guò)多的是給予嚴訓，而缺乏的恰是那份對真摯情感的打動(dòng)和打動(dòng)的技巧，所以往往出現訓后屢犯的想象。也正如羅菊紅老師在《重實(shí)踐，導德行，提高課堂效率》一課中講到：要讓我們的`一切育人活動(dòng)達到真正的育人效果，就必須講究策略。老師要學(xué)著(zhù)放手，交給孩子們選擇，教會(huì )他們選擇后就要為自己的選擇負責任；學(xué)會(huì )仔細聆聽(tīng)孩子們最真實(shí)的表達，關(guān)注心與心的交流；不以成人的生活替代兒童的生活，讓自己成為真正的道德的踐行者，只有這樣，我們的德育才能有根，我們的德育工作才能具有永恒的生命力。因為人的思想只長(cháng)在傷口上，受傷才痛，痛一次，傷一次，經(jīng)過(guò)傷痛才能提高自身的免疫力。經(jīng)過(guò)大起大落后才有睿智，這才是道德的基礎，生命的基礎。
三、轉變教學(xué)觀(guān)念
生活化教學(xué)，教學(xué)內容體現動(dòng)態(tài)化生活；確立新的學(xué)習觀(guān)，自主探究、自主構建和積極引導相結合。上述內容說(shuō)白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂(lè )于接受且力所能及；精心策劃并開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，且這些活動(dòng)內容要和學(xué)生的學(xué)習生活緊密相連，如調查、辯論、走訪(fǎng)等等。這次實(shí)踐課上李麗老師在上《我來(lái)做個(gè)小導游》課時(shí)就采用旅游的形式，通過(guò)旅游團培養了學(xué)生的積極參與意識，競爭意識和團隊協(xié)作精神，知道怎樣與別人溝通、交流。更為可貴的是她還創(chuàng )造性的讓學(xué)生現場(chǎng)當小導游展開(kāi)對話(huà)，這不僅培養了學(xué)生的實(shí)踐能力，還體現了品德課多元化的教學(xué)理念。
四、運用現代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習興趣。
在這次培訓中我充分感受到了運用現代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng )設與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現代化教學(xué)手段，精心地設計，合理地運用，以多媒體貫穿始終，充分調動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習中的積極性、和主動(dòng)性。
通過(guò)這次的培訓使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學(xué)科。它是將多種學(xué)科的知識及實(shí)踐活動(dòng)在生活的基礎上加以整合，新教材所傳授的知識已不再是教師以“告訴”的方式，而是突出學(xué)生在活動(dòng)中的體驗和感情。新教材的應用對我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中，使學(xué)生在學(xué)習和生活中，用自己的力量解決問(wèn)題，體驗成功的喜悅。通過(guò)學(xué)習使我深刻地認識到：在學(xué)習觀(guān)上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習的主體，學(xué)生是學(xué)習的主人；在教材觀(guān)上，教師由教材的忠實(shí)宣講者轉變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng )造者和實(shí)施主體的意識，學(xué)會(huì )用教材來(lái)教，在內容上關(guān)注兒童的實(shí)際，設計上注重以主體活動(dòng)的方式呈現，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，有針對性地調節教學(xué)內容；在教學(xué)觀(guān)上，教學(xué)是師生交互、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀(guān)察、體驗與交流。
新課程注重過(guò)程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗和經(jīng)歷。不僅教師的觀(guān)念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應是學(xué)生學(xué)習的組織者、引導者和合作者。
通過(guò)這次培訓讓我有了很多反思：
以前，我不管做什么好像都是做應付檢查或者說(shuō)得過(guò)且過(guò)吧，通過(guò)培訓，在培訓班里看到其他的老師不管做什么都很用心，很認真，做的也很出色，比如李麗老師，李芝老師，劉芮馳老師等她們不僅課上的好，教學(xué)媒體應用自如，學(xué)習心得也寫(xiě)的很好。又比如實(shí)驗小學(xué)的蔣麗菊老師、段慰君老師、王世梅老師，永安小學(xué)的李云麗老師、蔣麗媛老師、葉鵬老師、張海瓊老師。精彩紛呈的表現，她們從不同的角度，不同的風(fēng)格展示了各自的風(fēng)采�？戳怂齻兊木时硌�，感到慚愧極了。同時(shí)，也真正意識到了不學(xué)習則落后，真正體會(huì )到：“今天工作不努力，明天努力找工作！”
總之，此次培訓使我受益匪淺，感受頗多。
品德培訓心得體會(huì )13
烈日炎炎的7月，我有幸參加了北碚區教師進(jìn)修學(xué)院組織的品德與科學(xué)兩門(mén)學(xué)科的暑期培訓。剛接到這個(gè)通知時(shí)，足足讓我興奮了好久，因為自己雖然從事了《品德與生活》這門(mén)學(xué)科有很長(cháng)時(shí)間，可終究不是專(zhuān)職教師，對品德課熟悉卻又陌生著(zhù)�，F在好了，終于有了排疑解惑的機會(huì )。因此對這次學(xué)習，我是倍加珍惜。在美麗又充滿(mǎn)了書(shū)香氣息的朝陽(yáng)中學(xué)，我與來(lái)自區內其他鎮鄉的一百多位同行們共同學(xué)習。雖然只有短短的五天時(shí)間，然而帶給我的不僅是知識的補充，更是心靈的震撼，與教育觀(guān)念的“轉正”。它猶如一股清涼的微風(fēng)，為我們拂去了暑熱，仿佛讓我們沐浴在了明媚的春天里。
一、殷切關(guān)懷溫暖人心
在這短短的五天里，我深深的感受到區教委和教師進(jìn)修學(xué)院給予我們農村教師無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。從食堂飲食的安排到住宿條件的改善，從培訓內容的精心安排到活動(dòng)形式的周密策劃，無(wú)處不顯用心之良苦。老師們的培訓、伙食以及住宿全都是免費的，而進(jìn)修校還專(zhuān)門(mén)為我們安排了兩位班主任老師，負責管理老師們的學(xué)習和生活。兩位老師在學(xué)習期間全程陪同，推選出的班干部盡心為大家服務(wù)，這股凝聚力感染了大家，學(xué)員們很快就親如一家。這是我參加過(guò)的眾多的形式各異的培訓中，一次能感受到“家”的溫馨的培訓。
在如此融洽的氛圍中，學(xué)習也變得輕松而充滿(mǎn)樂(lè )趣。小事成就大事，細節成就完美。我相信在進(jìn)修學(xué)院領(lǐng)導、老師的精心栽培下，農村品德教師的這棵小樹(shù)一定能茁壯成長(cháng)，為撐起北碚品德教育一片藍天作出貢獻的。我為能參加這樣的培訓而感到榮幸。
二、聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)
不要覺(jué)得夸張，關(guān)于新課程教育理念的文章我也讀過(guò)不少，可總是覺(jué)得理論性太強，消化起來(lái)十分吃力。在這五天里，我認真地聆聽(tīng)了區進(jìn)修學(xué)院劉莉老師對品德與生活（社會(huì )）的教材培訓和課標解讀，它結合一些典型事例，多方面對新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無(wú)私地給我們留下很多值得借鑒的材料。提出教學(xué)建議及操作策略，對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的。使純理論的課標學(xué)習變得富有生活的情趣，讓人感覺(jué)到課標不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗的總結提升。我懂得了它不同于以前的思想品德學(xué)科，而是整合了品德、地理、歷史、社會(huì )等學(xué)科的內容。品德教育無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，品德資源就在我們周邊，我們不能端著(zhù)“鐵飯碗”餓死，而是要用心去感受，用心去捕捉，盡心去開(kāi)發(fā)，精心去利用，教師要挖掘身邊的資源，用真情去教授《品德與社會(huì )》這門(mén)學(xué)科。通過(guò)教師的激情讓學(xué)生動(dòng)真情，從而有滿(mǎn)腔熱情投入到其他學(xué)科的學(xué)習中去，使學(xué)生在德，智，體，美，勞得到全面發(fā)展。使小學(xué)生從小就做一個(gè)堂堂正正的人！
鄧志勇老師對課堂教學(xué)有效性研究的剖析，猶如在我面前豎起一塊明亮的鏡子，追求課堂教學(xué)的有效性，是古今中外為師者永恒的課題。有效教學(xué)的思考，我相信也是教育者真正關(guān)注人文、關(guān)注未來(lái)以及關(guān)注自身價(jià)值體現的深刻思考。
黃吉元副院長(cháng)為我們做了生命教育視野下的教師責任與使命的專(zhuān)題講座，對現實(shí)教育和學(xué)校教育現狀的思考。他的建議中肯而耐人尋味：學(xué)校教育應該具有一點(diǎn)詩(shī)人的氣質(zhì)，教師是詩(shī)一樣的事業(yè)，給學(xué)生一種心靈的環(huán)保，給學(xué)生一種文化的自覺(jué)，給學(xué)生一種創(chuàng )造的智慧，給學(xué)生一種詩(shī)意的生活，讓教育成為師生生命的詩(shī)意的棲息地。
而最讓我記憶深刻的就是聽(tīng)了華東師大劉良華教授關(guān)于《最受學(xué)生歡迎的十種老師》的視頻講座，十分精彩，幽默風(fēng)趣而淺顯易懂，我在愉快的心情中學(xué)到了很多有價(jià)值的理論知識，感觸很多。
1、整個(gè)講座結構緊湊，主題鮮明。從一項網(wǎng)上調查入手，總結了最受學(xué)生歡迎的十種教師，然后分析這十種教師為什么受
學(xué)生歡迎，怎樣讓自己成為一個(gè)受學(xué)生歡迎的教師。結構十分緊湊，緊緊圍繞主題。這些理論并不深奧，但卻做了精確的歸納與概括，說(shuō)得入木三分，令人信服。
2、具有真情實(shí)感，用真誠打動(dòng)觀(guān)眾。針對每一種教師劉良華老師推薦了一部與之相關(guān)的電影，并且先談自己對這部電影的感受和理解，再談為什么推薦，讓人能夠真切地感受到他的真情實(shí)感！也就很容易接受他的觀(guān)點(diǎn)�！堵槔苯處煛�、《音樂(lè )之聲》、《蒙娜麗莎的微笑》……難怪這位教授每天要花至少5個(gè)小時(shí)來(lái)學(xué)習，名家名篇信手拈來(lái)，原來(lái)是把學(xué)習當成了生活的一部分。
3、內容豐富，談吐幽默。劉良華老師說(shuō)：幽默不是一種智慧，而是一種美德。他在講座中用自己的實(shí)際行動(dòng)在詮釋著(zhù)這句話(huà)的含義。讓人在輕松、愉快的氣氛中受到教育！
專(zhuān)家們的引領(lǐng)讓我多了一些“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的喜悅，也給我“雄關(guān)漫道真如鐵，而今重頭越”的百倍信心。
三、課例展示指點(diǎn)迷津
第四天，第一次觀(guān)看了品德教學(xué)的優(yōu)質(zhì)課錄像，心里喜滋滋的。說(shuō)實(shí)在的，語(yǔ)文的各種層次的教學(xué)觀(guān)摩倒是欣賞過(guò)不少，品德優(yōu)質(zhì)課卻是沒(méi)多見(jiàn)識到。在聽(tīng)課的過(guò)程中，我不斷的'思索：如果是我，我會(huì )怎樣來(lái)安排和處理這些教學(xué)環(huán)節？我覺(jué)得這樣的思索是很有用的，它可以讓我收獲更多，可能大部分培訓人員都是和我一樣的心情�？凑n之后，劉老師還讓我們對這兩堂課展開(kāi)了評價(jià)，我認為這是一次教學(xué)經(jīng)驗的大交流，是一次教學(xué)思想的大整合，是一次教學(xué)觀(guān)念的大轉變，也是一次農村教學(xué)現狀的大討論。所以，從某種程度上講，這兩節品德課對我盡快熟悉和掌握品德課堂教學(xué)的特點(diǎn)和品德教學(xué)的組織形式提供了很大的幫助，它為我以后的教學(xué)之路指明了方向。
四、問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。
結業(yè)典禮上，教委劉主任的一席話(huà)發(fā)人深�。航處熅秃帽纫还濍姵�，如果不及時(shí)充“電”，吸取知識的營(yíng)養，等到能量耗盡的那一天，你就會(huì )被現實(shí)所淘汰。唯有不斷的學(xué)習，知識才會(huì )如源頭活水，澆灌出鮮艷的花朵。我不想成為學(xué)生眼里的“老古董
我要通過(guò)活化了的知識的積淀，形成諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人的尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。成為具有獨特人格魅力的教師。
學(xué)習是快樂(lè )的，通過(guò)本次的培訓和學(xué)習，我們對小學(xué)品德學(xué)科有了更清楚，更透徹，更全面的認識。我覺(jué)得自己受益匪淺。這又讓我想起一句話(huà)：新課改是學(xué)生和老師共同成長(cháng)的過(guò)程。我們要成長(cháng)，就要多讀書(shū)，多接觸社會(huì )，做有生活情趣的、會(huì )生活的老師，才能引領(lǐng)學(xué)生更好的生活。
品德培訓心得體會(huì )14
5月6日，對于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)特別幸運的日子。因為今天我有幸參加了xx市品德骨干教師的培訓活動(dòng)，聆聽(tīng)了三堂特別的品德課和xx市教研室方xx老師的精彩點(diǎn)評。
勞寅老師的一堂《我長(cháng)大了》，一改以往老師們所關(guān)注的孩子在身體變化上的長(cháng)大，而是通過(guò)一個(gè)小姑娘的困惑，帶孩子們理解長(cháng)大的真正涵義——長(cháng)大不僅是身體的長(cháng)大，更重要的是自己的事情能自己做了，會(huì )關(guān)心幫助他人了，擁有自己的生活空間了。這是一種思想上的飛躍，是對孩子良好行為的正面引導。特別是最后的“填寫(xiě)心愿卡”，讓孩子對未來(lái)?yè)碛忻篮勉裤�，這是對孩子積極生活的一種正面的引導。教育的最高境界便是這樣不露痕跡，卻已深入人心。
陳素敏老師的《我會(huì )學(xué)習》，創(chuàng )設了多啦A夢(mèng)的動(dòng)畫(huà)情境，牢牢抓住了孩子的`注意力。因為對于一年級的孩子來(lái)說(shuō)，他們只對自己感興趣的東西專(zhuān)心，而動(dòng)畫(huà)片正是這個(gè)年齡段孩子最沉迷的。動(dòng)畫(huà)片中的大雄因為種種原因沒(méi)有完成作業(yè)，很是難過(guò)。陳老師讓孩子扮演多啦A夢(mèng)，幫助大雄，告訴大雄怎樣做才能克服分心，專(zhuān)心按時(shí)完成作業(yè)。這樣的角色扮演，讓孩子走進(jìn)動(dòng)畫(huà)世界，孩子怎么能不喜歡呢？而且，孩子在幫助大雄的同時(shí)也是對自我的提醒，對班級其他孩子的提醒，交流中孩子們便懂得了怎樣克服分心，專(zhuān)心做事的方法了。接著(zhù)，陳老師又讓孩子們親身實(shí)踐，剪剪蝴蝶、數數動(dòng)畫(huà)人物，享受專(zhuān)心做事帶來(lái)的愉悅。聯(lián)系生活實(shí)際，從動(dòng)畫(huà)世界走進(jìn)現實(shí)生活，進(jìn)一步讓孩子學(xué)會(huì )克服看書(shū)、寫(xiě)作業(yè)等做事分心的方法，對孩子具有很好的導行作用。
章仕花老師的《世界真奇妙》，充分體現了信息技術(shù)運用于課堂教學(xué)的強大作用。課前，教師以完成調查表的形式，引導孩子通過(guò)網(wǎng)絡(luò )查找、書(shū)籍翻閱等方式了解世界各地飲食、文藝作品、建筑等自己感興趣的東西，既培養了孩子收集處理信息的能力，又擴大了課堂教學(xué)的外延空間。課堂上一張張世界各地奇妙建筑的照片、一幅幅風(fēng)格各異的文藝作品……這樣的直觀(guān)形象是教師永遠無(wú)法用語(yǔ)言形容出來(lái)的。課堂充分體現了學(xué)生是學(xué)習的主體，世界上到底有多少?lài)液偷貐^？他們有分布在哪里？有什么特點(diǎn)？這些問(wèn)題，教師都沒(méi)有直接給出答案，而是先讓孩子大膽猜測，然后引導孩子自己讀課本，觀(guān)察世界地圖，從中尋找答案。學(xué)生探究世界的興趣被充分調動(dòng)起來(lái)，探究成功的喜悅也在課堂上洋溢。
xx市教研室方老師說(shuō)：“一堂真正的好課，就必須要讓孩子在課堂上有所得。從不知到知、從不深到深、從不行到行、從不懂到懂、從不信到信、從不會(huì )到會(huì )�！蔽蚁脒@不僅適用于我們的品德課，也適用于其他的任何課堂，方老師的這一段話(huà)我將銘記于心。所以，真心感謝方老師，感謝三堂精彩的品德課，讓我此行收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
品德培訓心得體會(huì )15
品德即道德品質(zhì)，是指個(gè)體依據一定的社會(huì )道德準則和規范行動(dòng)時(shí)，對社會(huì )、對他人、對周?chē)挛锼憩F出的穩定的心理特征或傾向。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內容。通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準，其定義可以概括為：對身邊的人充滿(mǎn)善意，對社會(huì )有所貢獻。品德修養前面加上軍人兩字，就有了特定的含義和特殊的要求。軍人作為一個(gè)特殊的群體，對其品德的要求會(huì )更高，那就不僅僅是對社會(huì )負責任的程度了，而是要對整個(gè)國家、整個(gè)民族負責，為了人民的利益和幸福，為了共產(chǎn)主義理想，奮力開(kāi)拓，公而忘私，勇于獻身，必要時(shí)不惜犧牲自己的生命。
品德包含的很多方面的內容，對于軍人來(lái)說(shuō)，有品德就意味著(zhù)愛(ài)國奉獻、勤奮敬業(yè)、生活情趣高尚。
愛(ài)國奉獻，就是要時(shí)刻把國家的利益放在第一位，每個(gè)人把理想抱負與國家和民族的發(fā)展進(jìn)步緊密聯(lián)系起來(lái)，與祖國共命運、與社會(huì )同前進(jìn)，才能彰顯道德理想、實(shí)現人生價(jià)值。愛(ài)國奉獻是軍人最崇高的道德境界，也是最深厚的道德底蘊，革命軍人必須立志報效祖國，把國家和民族的利益高高舉過(guò)頭頂，把報國之志與強軍之行統一起來(lái)，自覺(jué)為強國強軍貢獻智慧結晶。
勤奮敬業(yè)，就是把全部心血傾注于本職工作，這并不意味著(zhù)要做出多么大的貢獻，創(chuàng )造出多么大的奇跡，勤奮敬業(yè)需要的是堅守，是責任。勤奮敬業(yè)是軍人最基本的職業(yè)操守，體現了精益求精的工作態(tài)度和忘我投入的精神境界。令人敬佩的優(yōu)秀軍人正是以敬業(yè)、敬業(yè)、樂(lè )業(yè)的品格，點(diǎn)亮了職業(yè)生涯，升華了事業(yè)追求，詮釋了人生價(jià)值。不因工作平凡而放松，不因崗位偏僻而隨波逐流，不因困難而放棄，這正是一個(gè)軍人應有的品質(zhì)。
生活情趣，是作為一個(gè)人所必需的調味劑，而健康的生活情趣，可以提升人的生活品質(zhì)，有利于提高工作和學(xué)習的效率。情操高尚、興趣高雅，是真善美的化身，體現一個(gè)人的樂(lè )觀(guān)生活態(tài)度和健康心理狀態(tài)。培養革命軍人健康向上的道德修養，既能充實(shí)精神世界，更能陶冶思想情操，對形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有很大幫助。
在軍校學(xué)習的我們，由于身份的原因與社會(huì )接觸的不多，但決不能放松對自身品德素質(zhì)的培養，作為構成戰斗力基本因素的人，不僅要有堅定的政治立場(chǎng)，過(guò)硬的軍事素質(zhì)，較高的科學(xué)文化水平，還應該有良好的品德修養。有了良好的品德修養，才能確立個(gè)人的'行為準則，才知道應該怎樣做，不應該怎樣做，才能使自身的各個(gè)方面素質(zhì)得到鞏固和提高。改革開(kāi)放以來(lái)，西方世界的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的大量涌入，使我們對自身良好品德的培養提出了更高的要求。堅持自己心中的共產(chǎn)主義理想，經(jīng)常按照軍人的品德規范對照和檢查自己的言行，堅定品德理想，有效地抵制腐朽品德觀(guān)念侵蝕，不斷清除思想上的灰塵，純潔自己的靈魂，做到不因金錢(qián)和名利而喪失氣節，不因艱苦和危險而逃避職責，不因挫折而喪失斗志，使自己真正成為品德高尚的革命軍人。
新時(shí)期，我們踐行忠誠于黨、熱愛(ài)人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽(yù)的當代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)，就是在學(xué)習、工作、生活中樹(shù)起了一面道德的旗幟。立身作人、干好本職，只要我們真正常修為人之德，就能自覺(jué)追求真、善、美，痛斥假、惡、丑，就能自覺(jué)堅持和發(fā)揚優(yōu)良風(fēng)尚，抵制不良行為，潛心做無(wú)愧于心的好人、道德高尚的當代革命軍人。
良好的品德，不是與生俱來(lái)的，也不會(huì )一蹴而就，要深刻體悟、持續修煉，自覺(jué)做到重事業(yè)淡名利、重苦干去浮躁、重全局舍本位、重法紀不逾矩，不斷實(shí)現自我完善，筑牢新一代革命軍人的道德根基。
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