《活著(zhù)》讀書(shū)心得(15篇)
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《活著(zhù)》讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得1
喜歡夜的黑，那是屬于自己的時(shí)間，仿佛一切都慢了下來(lái)，安靜獨坐一隅，敲擊鍵盤(pán)跳躍的字符所帶來(lái)的溫暖和踏實(shí)。
如果一個(gè)作家沒(méi)有透徹的感悟，也寫(xiě)不出來(lái)讓我們有靈魂震顫的作品來(lái)，我一直認為在文字的流淌中，抒發(fā)作者的是一種情懷，讀一本好書(shū)，尤如和作者促膝長(cháng)談了一次，心靈的感悟與碰撞。
而每一部作品都是源于生活，余華先生所著(zhù)的《活著(zhù)》就是建立于一首歌的感動(dòng)之上。當他聽(tīng)到了一首美國民歌《老黑奴》，“歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的`苦難，家人都先他離去，而他依然友好地對待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)”而寫(xiě)，書(shū)中主人公福貴面對種種的困境，一個(gè)個(gè)親人的離去，現實(shí)的殘酷已經(jīng)身心疲憊，讀到這時(shí)我認為一個(gè)正常的人是無(wú)法堅持下去了，然而他依然堅強的活著(zhù)，對世界樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，沒(méi)有一句報怨的話(huà)，他不需要別人的同情，他只是盡力完成他本就應該完成的事情，讓我們明白，活著(zhù)更多的是忍受，忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸，去忍受生命賦予我們的責任，用積極向上的態(tài)度對待這個(gè)不完美的世界，人的內心的強大超出我們的想象，沒(méi)有不可能，只有你自己放棄了自己。
楊絳先生說(shuō)：我們曾如此期盼外界認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。福貴的一生在我們眼中是悲慘的一生，而在他的世界里更多是這就是生活，生活不管怎樣對待我，我依然要堅強樂(lè )觀(guān)的活著(zhù)，與別人無(wú)關(guān)。
跨過(guò)去，不管是陽(yáng)光還是黑暗，都是嶄新的開(kāi)始，去迎接一切生命所賦給我們的，正如福貴一樣，面對一切，只為自己，在什么境況下，都不放棄，去承擔，去忍受，不報怨，都要堅強的活著(zhù)，只為活著(zhù)的本身而活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得2
這本書(shū)講述的是老農民福貴遇到一個(gè)游客后，敘述自己的一生
富貴，名字富貴，實(shí)則命運給予他的是富貴還是災難，這似乎是一個(gè)無(wú)從解答的問(wèn)題，是諷刺還是現實(shí)
在他身上真正的展現了命運給予一個(gè)人一生的“圓滿(mǎn)”，似乎在他一個(gè)人的身上承受了所有的災難。在他還是地主階段的時(shí)候，堵博敗光了家產(chǎn)，氣死了父親，對婚姻的不忠，到最后的流落街頭，被抓去打仗期間，母親臨死也沒(méi)能見(jiàn)上最后一面，對于雙親以這樣的離恨離開(kāi)人世，相信這不是常人所能承受的范圍，但是福貴接受了命運的安排。繼續為了活著(zhù)的人而繼續活著(zhù)，他這一生最慶幸的是有一個(gè)患難與共，不離不棄的妻子。為他生了一兒一女，由此，命運對他是公平的，在讓他失去的同時(shí)也得到了人世間最圓滿(mǎn)幸福的家庭。以為惡運就此到頭。但這似乎只是不幸的開(kāi)始。女兒因為生病成了聾啞人，福貴再一次的接受了命運的安排，繼續為了生活而活著(zhù)。雖然這期間忍受了各種因為大自然以及這個(gè)社會(huì )的變遷而帶來(lái)的種種磨難，但是他們都頑強的一一戰勝命運給予的苦難與折磨。
為了活著(zhù)，可以更堅強，為了活著(zhù)，他們依然繼續保持著(zhù)最原有的初心，為了活著(zhù)，忍受著(zhù)內心的麻木，為了活著(zhù)。。。而繼續的前行著(zhù)。命運似乎就是這么任性的無(wú)情的在考驗著(zhù)一個(gè)人在困難面前所能承受多少的重量才能折腰屈服，妥協(xié)，再一次的向富貴伸出了惡運之手-奪走了他最疼愛(ài)的兒子。
富貴是絕望的，但并沒(méi)有為此妥協(xié)，努力的前行著(zhù)，為了活著(zhù)的人，他有使命，有責任。繼續接受了命運的安排。當他們以為命運就此放棄“光顧”他們的時(shí)候，命運再一次帶著(zhù)友善前來(lái)關(guān)照。這此應該是幸福使者來(lái)臨吧，當他們以為自己聾啞的女兒要一輩子獨守時(shí)，命運安排了一個(gè)近乎完美的守護者來(lái)守護他們的女兒，這一切似乎真的`很完美。完美到不真實(shí)。但卻又真實(shí)的存在，前面有多美好，后面就會(huì )有多殘酷，本是帶著(zhù)美愿來(lái)卻又留下滿(mǎn)地的心碎而返。女兒難產(chǎn)致死，妻子病情加重也離世，女婿一次意外出工被傷亡，留下的可愛(ài)外孫本以為可以相依為命，卻也不幸離去，看著(zhù)至親至愛(ài)的人一個(gè)個(gè)的先他而去，這份悲傷，這份絕望，普通的人又如何能承受，對福貴而言。他這一生，圓滿(mǎn)了。
在他一個(gè)人身上經(jīng)歷了所有人所經(jīng)歷的過(guò)往，接受了命運給予的一次次安排。就如他所說(shuō)，想起來(lái)的時(shí)候，有時(shí)候傷心，有時(shí)候塌實(shí)，至親的人都是他送走的，當他有一天要走了，心無(wú)牽掛，沒(méi)有牽盼，這種內心的坦然，這種人性的境界，不是藝術(shù)又是什么
《活著(zhù)》讀書(shū)心得3
《活著(zhù)》是作家余華的代表作之一，主要講的是民國時(shí)期地主家的少爺徐福貴。他年輕時(shí)沉迷于賭博和放蕩，失去了所有的財產(chǎn)，導致家庭落后，成為一名租戶(hù)。之后，隨著(zhù)一系列的社會(huì )變化，他的生活和家庭不斷遭受痛苦，所有的親戚都離開(kāi)了他，只有他和一頭老牛住在一起。
在讀福貴故事的開(kāi)頭，我深深地討厭這個(gè)花花公子沉迷于賭博、放蕩和進(jìn)取。他每天只知道吃喝嫖賭，有個(gè)賢惠的妻子卻不懂得珍惜。在他的沒(méi)有合格的兒子和丈夫應該有的樣子。然而，在他的家庭道路中落后后，他終于意識到，慢慢地開(kāi)始承擔自己的責任，這讓我非常欣賞。家珍剛開(kāi)始的時(shí)候是米行老板的千金小姐，后來(lái)福貴對她一見(jiàn)鐘情，把她娶回了家。后來(lái)，她忠誠地陪伴著(zhù)福貴，直到她死去。當他們第一次結婚時(shí)，福貴仍然是原來(lái)的花花公子。起初，我不明白為什么她仍然永遠不會(huì )放棄福貴。后來(lái)，我認為這可能與當時(shí)婦女的傳統教育有關(guān)。在他們心中，丈夫是自己的天堂，無(wú)論丈夫是什么樣的人，他們都應該忠于他，永不放棄。
讀完這本書(shū)后，我開(kāi)始覺(jué)得福貴也是一個(gè)值得同情的人。后期，作為一個(gè)下層勞動(dòng)人民，他的命運深受時(shí)代的影響。他看著(zhù)親人一個(gè)個(gè)死去，卻無(wú)能為力。這種深深的無(wú)助和絕望一個(gè)接一個(gè)地摧毀了這個(gè)窮人的身心。但與此同時(shí)，我也認為他是個(gè)幸運的人。在一些人看來(lái)，他的生活可能除了痛苦或痛苦之外什么都沒(méi)有。然而，從他自己的敘述來(lái)看，他并不覺(jué)得自己有多悲慘。在他所經(jīng)歷的痛苦中，他仍然充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè )，盡管這些快樂(lè )和快樂(lè )相對較短。在他心中，他的妻子賢惠忠誠，是世界上最好的妻子；他的兒子孝順，是世界上最好的孩子；他的女婿是世界上最好的女婿……所有這些都給他帶來(lái)了幸福和快樂(lè )。因此，他并沒(méi)有對書(shū)中的我講述他的.故事表現出多么悲傷。當他描述自己的痛苦時(shí)，他似乎在講別人的故事，語(yǔ)氣甚至透露出一種輕松和滄桑的感覺(jué)。
書(shū)中有一句話(huà):人活著(zhù)是為了活著(zhù)本身，而不是為了活著(zhù)以外的任何事情。揭示了作者想通過(guò)這本書(shū)告訴我們的真相。福貴看著(zhù)家人一個(gè)接一個(gè)地死去。雖然他感到很痛苦，但他沒(méi)有選擇和他們一起死去。他仍然生活在這個(gè)世界上�？梢�(jiàn)，家庭并不是他活著(zhù)的主要意義，他也不是為了家庭而活著(zhù)。俗話(huà)說(shuō)：存在就是合理。當福貴存在于這個(gè)世界上時(shí)，他應該好好生活，為了生活而生活，而不是為了生活以外的任何事情。這就是他存在于這個(gè)世界上的合理性。
現實(shí)生活中，有的人活著(zhù)是為了錢(qián)，有的人活著(zhù)是為了權力，有的人活著(zhù)是為了愛(ài)情……當他們失去這些東西時(shí)，他們似乎失去了活著(zhù)的支柱。最后，我選擇了死去。這些人沒(méi)有意識到活著(zhù)的真正意義。他們不知道活著(zhù)是我們存在于世界上的最好意義�；钪�(zhù)比什么都珍貴。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得4
故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開(kāi)始，他正在開(kāi)導一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀�！倍Ｂ�(tīng)到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯般地抬起了頭，拉著(zhù)犁往前走去�！狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊�！倍诳吹嚼先说慕忉尯�，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽(tīng)到還有別的牛也在耕田，就不會(huì )不高興，耕田也就起勁啦�！边@哪里是在和牛說(shuō)話(huà)呢，老人分明把牛當成一個(gè)孩子，需要人講道理，需要人哄著(zhù)去干活，而不是通過(guò)鞭打。為什么老人與牛會(huì )如此親近？他們之間有過(guò)什么樣的故事，存在著(zhù)什么樣的關(guān)系？初讀到此只覺(jué)得老人可愛(ài)，而回過(guò)頭來(lái)看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來(lái)騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來(lái)上前搭話(huà)后，老人便講起了自己的故事。此后，“�！庇侄啻卧谖闹谐霈F，貫穿了整部小說(shuō)。除了出現在老人的故事里作為自己生平的一部分來(lái)講述，它還出現在老人講述的間隙，“我”跳出來(lái)和老人面對面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長(cháng)長(cháng)的脊梁”的姿態(tài)出現了，池水正拍擊著(zhù)它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒(méi)的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著(zhù)他如水拍打著(zhù)牛。所幸他沒(méi)有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預示了他后日的站起來(lái)。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰場(chǎng)的生死線(xiàn)上撿回自己的命回到家卻發(fā)現娘已去世，而贏(yíng)去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著(zhù)青草。跟著(zhù)福貴一路走過(guò)死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫(huà)面的時(shí)候會(huì )是什么樣的感覺(jué)呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現陽(yáng)光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧靜安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來(lái)之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無(wú)所謂了，重要的是，他還活著(zhù)，我們也都還活著(zhù)。老人給牛套上了犁，生活還將繼續。
第三次出現是老人講述到有慶被抽血過(guò)度而死，自己背著(zhù)重病的妻子家珍來(lái)到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒(méi)有對牛的正面描寫(xiě)，牛正在犁地，它周?chē)菧喩砩l(fā)著(zhù)生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說(shuō)“做人的道理”的當兒向牛吆喝了一聲，他說(shuō)：“做人不能忘記四條，話(huà)不要說(shuō)錯，床不要睡錯，門(mén)檻不要踏錯，口袋不要摸錯�！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周?chē)鸁狒[的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒(méi)有被困難壓垮，更沒(méi)有在自己遭不幸后向社會(huì )報復，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當生命所賦予他的一切，負重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著(zhù)買(mǎi)牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著(zhù)錢(qián)，買(mǎi)下了一頭即將被宰的流著(zhù)眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊大了又變成�！钡募易鍙团d的執著(zhù)。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無(wú)所求，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著(zhù)，無(wú)論那需要承擔的是什么。我想正是這與自己毫無(wú)二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結束，老人的講述與現實(shí)合而為一。而從故事中走出來(lái)讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“�！币环矫嬖诮Y構上起了結構全文的作用，每一次出現都是一定階段的結束，新一階段的開(kāi)始，新的故事又即將展開(kāi)；另一方面，從敘事上說(shuō)，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著(zhù)安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現實(shí)，讓我們更加感受到現實(shí)生活真實(shí)的美好；此外，我覺(jué)得最重要的是，“�！庇兄�(zhù)它深刻的象征意義，每一次出現，都是這種象征意味的凸顯�！芭！钡囊庀笤谥袊旧砭陀兄�(zhù)深刻的內涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實(shí)實(shí)，比如默默無(wú)聞，比如忍辱負重。
這些都是中華民族傳統精神的一部分。老牛第一次出現時(shí)暗示的生命的堅韌，以及后來(lái)讓我們感受到的對苦難的忍受與超脫，對生命的珍視，都在主人公身上得以體現，向我們傳達一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生于斯長(cháng)于斯的大地的感情。比如文章開(kāi)頭福貴趕著(zhù)牛用粗啞的嗓音唱著(zhù)：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對當下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國人自古以來(lái)濃濃的鄉土情結僅以一個(gè)淺薄的“路遠迢迢”來(lái)解釋?zhuān)@種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛(ài)著(zhù)生命本身，我想也一定是由于這廣闊的`溫柔的土地的召喚。
有批評者認為，福貴的活著(zhù)只是一種麻木的存在，沒(méi)有幸福，也沒(méi)有尊嚴，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說(shuō)法我是無(wú)論如何也不能同意的。且不說(shuō)那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情，不說(shuō)他對春生出于對來(lái)之不易的生命的珍重而選擇的不責怪，單就他對一頭垂死老牛的態(tài)度就能說(shuō)明一切。如若麻木他又怎么會(huì )救回一頭老牛呢？歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？
他不是麻木，不是感覺(jué)不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著(zhù)本身即是對生命尊嚴的捍衛，因為不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛(ài)。而沒(méi)有幸福一說(shuō)，只能是旁觀(guān)者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說(shuō)前寫(xiě)道：“如果從旁觀(guān)者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒(méi)有�？墒钱敻ＹF從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿(mǎn)了幸福和歡樂(lè )�！彼^如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現了他對自己生命意識的自覺(jué)，他從牛身上看到了某種相似。古人說(shuō)“萬(wàn)物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說(shuō)：“沒(méi)有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來(lái)的。狗和人之間的愛(ài)是牧歌式的�！�
福貴與牛之間，也可以說(shuō)是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿(mǎn)情趣的對話(huà)，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對話(huà)，這正源于福貴對不僅僅是人類(lèi)生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說(shuō)，余華早已作出解釋?zhuān)骸耙晃徽嬲淖骷宜鶎ふ业氖钦胬�，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界�！蔽蚁胛覀儧](méi)有資格去對這一形象作出道德評判，因為我們對他的苦難并不能感同身受，我們誰(shuí)也不能說(shuō)自己面對如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗爭，我們誰(shuí)也不能肯定自己會(huì )不會(huì )墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著(zhù)”是戰場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對大家，也對自己說(shuō)的話(huà)，這句話(huà)伴隨著(zhù)他一次又一次走過(guò)了槍林彈雨�？此沏Ｕ摰奈鍌�(gè)字里，生命的信念與堅韌，對“活著(zhù)”的留戀與執著(zhù)，卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì )那么不同。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得5
《活著(zhù)》是作家余華的代表作，敘述了一個(gè)人在漫長(cháng)的時(shí)間中，如何掙扎地、拼盡全力地活著(zhù)。
故事以大時(shí)代為背景，仆人公福貴誕生地主家庭，年少時(shí)嗜賭成性，輸光了家中全部的產(chǎn)業(yè)。
此后，隨著(zhù)內戰、三反五反、等間續爆發(fā)，福貴和妻子家珍就這樣在時(shí)代的裹挾下，身不由己地活著(zhù)�？嚯y、鮮血、死亡，仿佛無(wú)窮無(wú)盡，悲劇一樁樁一件件上演。生命的黃昏，一切過(guò)往的人都已不在了，只剩下老了的福貴伴著(zhù)一頭老牛，在陽(yáng)光下回憶著(zhù)往昔。
作家余華用他平實(shí)而渾厚的筆調，以一個(gè)人濃縮整個(gè)時(shí)代，帶著(zhù)我們洞穿時(shí)間、活著(zhù)、死亡與生命的意義。沒(méi)有什么比時(shí)間更具有勸說(shuō)力了，由于時(shí)間無(wú)需通知我們就可以轉變一切。在這個(gè)世界上，再沒(méi)有比時(shí)間更殘酷的了，它公正，公正到冷血。它從不為任何人停留，它總是在你猝不及防間拿走你生命中的很多東西。同千萬(wàn)年如斯不變卻沖刷毀滅埋藏一切的時(shí)間相比，人真的很渺小。最初我們來(lái)到這個(gè)世界，是由于不得不來(lái)；最終我們離開(kāi)這個(gè)世界，是由于不得不走。其實(shí)無(wú)論是誕生，還是死去，我們都是同樣地毫無(wú)還手之力。
檢驗一個(gè)人的標準，就是看他把時(shí)間放在了哪兒。我們總說(shuō)時(shí)間無(wú)痕，其實(shí)時(shí)間是有痕跡的，它就留在我們的身上，我們的心里。你得到了什么，失去了什么，努力過(guò)什么，消磨過(guò)什么，時(shí)間都歷歷在錄。人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。生命的意義是什么？
或許我們都曾有意無(wú)意地思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題。為了不辜負父母，為了不辜負愛(ài)人，為了不被人瞧不起，為了被.承認……我們可以有千百種答案，但最終極的答案只有一種：為了不辜負自己，為了不辜負這僅有一次的生命。
你千萬(wàn)別糊涂，死人都還想活過(guò)來(lái)，你一個(gè)大活人可不能去死。同死去相比，活著(zhù)是更不簡(jiǎn)單的一件事。一個(gè)人在某一個(gè)特別的時(shí)刻，或許應當懷有死去的士氣，比如為著(zhù)心里某些更珍貴的東西�？蛇@并不代表生命不寶貴，比起死，我們更該有活著(zhù)的士氣。
犧牲了的是英雄，努力而堅韌地活著(zhù)的，又何嘗不是英雄？那樣漫長(cháng)的一生，那樣的荊棘重重、千溝百壑，那樣多的苦痛、挫折、憂(yōu)愁，你敢不敢英勇地走，走過(guò)？
生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。在我生命的很長(cháng)一段時(shí)間里，我很在意別人的感受。由于內心莫名而來(lái)的自卑，由于迫切的對平安感的.渴求，由于可怕被孤立，我總是習慣了妥協(xié)，習慣了討好別人，習慣了委屈自己。后來(lái)我慢慢懂得，每個(gè)生命其實(shí)都是一個(gè)獨立的星球，哪怕彼此挨得再近，也依舊是兩個(gè)個(gè)體。你的哀痛也好，歡樂(lè )也好，能真正體會(huì )到的只有自己�；蛟S成長(cháng)的意義，就是一個(gè)慢慢走向孤獨的過(guò)程，你會(huì )漸漸了解到，每天發(fā)生在我們身上99%的事情，對別人來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。
生命就是那樣一輛咆哮而過(guò)的列車(chē)，而你是唯一掌舵的人，別的人間或搭乘上這列車(chē)，卻終會(huì )在某一站離開(kāi)，都是過(guò)客。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得6
《活著(zhù)》是余華的名作，之前很多人都像我推薦過(guò)。因為一直不是很喜歡那個(gè)年代的故事，遲遲未看。最近鬧書(shū)荒，拿起來(lái)看看，竟有種“不虛此行”的感覺(jué)。
福貴由一個(gè)富貴家族的少爺，到敗光家產(chǎn)、被抓壯丁、女兒聾啞、兒子獻血死亡、女兒大出血死亡、妻子病逝、女婿事故慘死、外孫撐死……從那以后，福貴就始終成了孤零零的一個(gè)人，與一頭老牛為伴，那頭牛也叫福貴。
福貴的一次又一次地失去、一次又一次重新開(kāi)始，卻又要面臨新一輪的挫折。在這個(gè)過(guò)程中，他竟如此平靜，每一個(gè)可以讓人“歇斯底里”的打擊，他好像都選擇了默默接受。在讀書(shū)的過(guò)程中，更為其心痛，更為其不甘�？煽赐暾麄�(gè)故事，再去想想，對福貴來(lái)說(shuō)，在那個(gè)時(shí)代活著(zhù)真是最重要的.事，其他的事假如他抗爭了又怎樣？不過(guò)徒勞而已。
和福貴相比，我們真的需要感謝這個(gè)時(shí)代。尤其是剛經(jīng)過(guò)一場(chǎng)可怕的疫情，活著(zhù)是多么幸福的事情。盡全力地去活著(zhù)也是我們和福貴面臨的同一件最重要的事。還好，這個(gè)時(shí)代，我們能看見(jiàn)更多，能聽(tīng)見(jiàn)更多，在面臨打擊時(shí)，很多人也不是孤身一人，你身邊總有人比你強大，并且愿意一直溫暖地站在你身邊，甚至保護著(zhù)你。
但愿，這世間每一個(gè)“勇敢樂(lè )觀(guān)”的福貴都不再孤獨，不再擁有這悲傷的故事，他們不僅活著(zhù)，而且幸福地活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得7
如今我還沉浸在這種情感中，《活著(zhù)》演奏了一首悲慘命運的交響曲。我想起加西亞馬爾克斯的《百年孤獨》講述了布恩迪亞家族幾代人的悲慘命運�！痘钪�(zhù)》也以福貴為主角講述了這個(gè)家庭幾代人的命運。不同的是一個(gè)產(chǎn)于南美，一個(gè)產(chǎn)于中國，但都給我帶來(lái)了正確的東西。
生悲苦命運冷靜的沉思。
我內心渴望這樣的作品，就像《平凡的世界》、就像《穆斯林的葬禮》、就像《鋼鐵是怎樣煉成的》。這樣的作品能將人帶到內心的深處，給你帶來(lái)一種冷靜沉思的心境。我的生命需要安靜、我的`心靈需要沉思。
此時(shí)我感謝余華，感謝他寫(xiě)出這樣的作品，這部作品很吻合的滿(mǎn)足了我內心的渴求，我的沉思讓我與書(shū)籍之間產(chǎn)生了一種獨特的默語(yǔ)，而這樣一種沉默的交流讓我的心靈獲得了一份踏實(shí)。
人生在歲月里磨礪，命運沒(méi)有給誰(shuí)畫(huà)什么界限。
人生在歲月里磨礪，命運沒(méi)有給誰(shuí)畫(huà)什么界限，也沒(méi)有給誰(shuí)預設了什么苦難，生活的藝術(shù)就是不管經(jīng)歷哪一條街道，相逢什么人，別忘了幾分寬恕，幾分看淡。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得8
再次翻開(kāi)余華的《活著(zhù)》，我還是為書(shū)中的老人福貴的一生唏噓不已，也感動(dòng)于他還堅持活著(zhù)的那種溫熱的堅強。
從敗光家產(chǎn)的富家子弟到“笨鳥(niǎo)先飛”的莊稼漢，福貴親身經(jīng)歷了無(wú)情戰事和各種親人的'死亡。接連而至的不幸，并沒(méi)有打倒這位令人敬佩的老人，他只是默默念叨著(zhù)：“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了……”是啊，日子總是要活下去的。無(wú)論日子如何，能活著(zhù)已是最好。人有很多種活法，但是前提是活著(zhù)。只要活著(zhù)，就有希望；只要活著(zhù)，世界與生命就會(huì )熠熠生光。正如作者所說(shuō)，“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！�
《活著(zhù)》讀書(shū)心得9
余華在此書(shū)中講述了，地主少爺---福貴嗜賭成性，最終賭光家業(yè)，變成了一貧如洗的人。父親一氣之下去世了。妻離子散，整個(gè)家都衰敗了。為了生活，福貴開(kāi)始了艱難的起步，為生活而努力。
兩年后，妻子帶著(zhù)年幼的兒子回來(lái)了。我為文中的福貴高興，我以為，他的命運會(huì )好轉了。沒(méi)想到，命運如此艱難，歲月不饒人，母親也由于年老，一病不起。為了生病的母親，福貴前去城里求醫，沒(méi)想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他好不容易最終回到了家，女兒已經(jīng)因為生病而成了一個(gè)永遠也無(wú)法開(kāi)口再講話(huà)的人，母親也因病在兩年前去世了。
然面這些災難還只是開(kāi)頭，我為文中的主角們抓了一把汗。心境也隨著(zhù)書(shū)的情節動(dòng)蕩起伏。福貴，命運真是不福也不貴啊。一次又一次戰亂和動(dòng)蕩，這個(gè)家庭在生死線(xiàn)上苦苦掙扎。新中國成立后，福貴的妻子家珍得了軟骨病，生活舉步為艱。當饑餓來(lái)臨時(shí)，鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子有慶，為救縣長(cháng)的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，獻出了年幼純真的生命。然而，真正的杯具從此才開(kāi)始漸次上演，每看幾頁(yè)，都有我眼淚濕潤的感覺(jué)，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小說(shuō)的最終，杯具和失敗越來(lái)越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
隨著(zhù)女兒鳳霞的出嫁，孕育，我以為他們從此能夠結束悲慘的命運了。但接下來(lái)，我不禁有點(diǎn)責怪余華，為什么要把人家寫(xiě)得這么悲慘。
女兒因生產(chǎn)而死，妻子也跟著(zhù)病死了。女婿二喜做工時(shí)被板車(chē)壓死了，外孫子吃豆子吃多了也死了。死亡一個(gè)個(gè)的之后來(lái)，最終，只留下了福貴。最終，福貴老了，故事也就結束了。但年老的福貴依然樂(lè )觀(guān)豁達地應對人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著(zhù)一頭老牛做伴過(guò)日子。
書(shū)的最終似乎沒(méi)有忘記又留下的講述者自我在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話(huà)，“我明白黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的.胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)她們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜來(lái)臨�！�
活著(zhù)在一般理解上是一個(gè)過(guò)程，可是，活著(zhù)本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。我猜測著(zhù)，余華想不是想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著(zhù)，靜靜地活著(zhù)，有一絲孤零零的意味。
人只要活著(zhù)，就有期望。人只要活著(zhù)就是一種勝利。沒(méi)有比活著(zhù)更好的事，也沒(méi)有比活著(zhù)更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬著(zhù)頭皮活著(zhù)！
這本書(shū)好像一面鏡子，能夠照出社會(huì )的疏漏，同樣也能夠照出我們自我身上的缺點(diǎn)。從這方面講，它也很有教化的意義。強烈推薦這本書(shū)，我認為此書(shū)適合再讀。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得10
花了一天半的時(shí)間看完《活著(zhù)》。又好像知道了什么道理。想起有些自殺的人很不應該，就在前幾天，新車(chē)站樓頂還有人嚷嚷著(zhù)要跳樓，我雖然不知道為什么，但相信和福貴一比，定相差甚遠。
人類(lèi)為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，不為了活著(zhù)以外的任何東西而活著(zhù)，作者余華在書(shū)的開(kāi)頭就點(diǎn)明了主旨，也為后來(lái)的記敘做鋪墊。
作品采用主人公福貴自述的方式，福貴生動(dòng)的日常語(yǔ)調和對命運的屈服向人們展示了以生活為目標的狀況，使作品更加深刻。它為我們提供了如何生活，尤其是如何在困境中生存。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人相繼離開(kāi)，一次又一次地徘徊在絕望的'邊緣，但他有能力承受苦難，對世界持樂(lè )觀(guān)態(tài)度。
當他發(fā)現殺害兒子的兇手之一是春生時(shí)，他深明大義，也明白了冤冤相報的時(shí)候。在春生面臨絕境時(shí)，福貴也依然盡了朋友的責任，勸他堅強地生活。
作家沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有抱怨或揭露，而是向人們展示高尚。這兒的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解后的超然，對善惡一視同仁。
當我們遇到困難時(shí)，如果我們想到幸福的經(jīng)歷，我們一定會(huì )鼓起勇氣繼續生活。這世上確實(shí)有不公平，有些人可以享受榮華富貴，而有些人只能像福貴一樣勞累一生。面對不公平，任何抱怨和逃避都是徒勞的，我們可能需要學(xué)習福貴隨遇而安的精神。
生活給了我們太多的無(wú)奈和困惑，像傅貴一樣經(jīng)歷了很多依然頑強的生存。他對生存沒(méi)有明確的認識，只是用一種動(dòng)物般的生存本能讓他延續生命。但是在暮年，他可以用一種樂(lè )觀(guān)的洞察生活來(lái)對待生活，這是對任何人生活的啟示。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得11
翻開(kāi)黑色的封面，一個(gè)又一個(gè)故事如同兇猛的涌流朝我撲來(lái)，幾次欲放下，卻又一次次沉重地拿起。合上書(shū)本那一刻，仍感覺(jué)令人窒息的壓抑。閉上了眼睛，試圖平靜我的呼吸。
隨著(zhù)余華冰冷的語(yǔ)調似乎親眼目睹了福貴的一生，在文字里，悲喜交集，感受著(zhù)欲哭無(wú)淚的壓抑。嗜賭成性的福貴少爺荒誕地讓家庭陷入破敗，一家人陷入了艱難潦倒。老爹被活生生氣死，福貴又被國民黨拉去了做壯丁，待他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦回到家，母親早已病逝，女兒鳳霞因病成了啞巴。在無(wú)盡的悲哀中，作者又透進(jìn)了點(diǎn)點(diǎn)溫情，給我一絲絲美好的希望。兒子有慶長(cháng)跑得了第一名，鳳霞懷了孕嫁了人，天真地以為悲劇都結束了，噩夢(mèng)亦不會(huì )再縈繞，一切都會(huì )變得越來(lái)越好，最后都會(huì )大團圓結局。
可冰冷的筆鋒并沒(méi)有讓這簡(jiǎn)陋的歡樂(lè )延續。沒(méi)有絲毫婉轉地，一個(gè)個(gè)人以各種難以想象的方式迅速死去，毫無(wú)預兆，幾近殘忍。似乎在告訴我們，命運從來(lái)都不隨你，現實(shí)的無(wú)情生活的殘忍，遠比你想象中要劇烈，并且無(wú)時(shí)不在上演。
鳳霞難產(chǎn)而死，有慶的死更是荒謬而冤枉，由于血型不幸與臨盆的'縣長(cháng)夫人相同，他竟是因為抽血過(guò)多而夭亡的。
“有慶不會(huì )在這條路上跑來(lái)了�！苯佣B三的死亡，好像一只巨大的手，一點(diǎn)點(diǎn)地掐住了我的咽喉。
“我看著(zhù)那條彎曲著(zhù)通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿(mǎn)了鹽�！比欢�，苦難并沒(méi)有結束，繼兒女死去后，妻子、女婿、外孫，好像一切都陷入詛咒一般，一個(gè)個(gè)死去。最后的最后，只剩下福貴孤身一人，還有他名叫福貴的老黃牛。
還是要活著(zhù)。
“福貴啊，你要好好干活啊�！�
福貴仍在死亡的伴隨下靜靜地活著(zhù)，分不清是悲傷，還是欣慰。
瞬間，無(wú)語(yǔ)淚自流。
“活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！痹陧n文版的自序中，余華如是說(shuō)。
活著(zhù)，為了承擔生活給予我們難以承受的苦難，承受過(guò)后依然堅忍、頑強，這便是活著(zhù)給予我們的力量罷。
有人說(shuō)活著(zhù)是為了追尋人類(lèi)所渴求的一切，綻一片燦爛光華。你也許會(huì )對福貴牲畜一般的活著(zhù)予以唾棄，可是不可否認的是，活著(zhù)真的是像余華筆下所述的那樣僅僅為了活著(zhù)，人只是一種存在，和萬(wàn)物一樣并無(wú)大意義。這或許是令人難以接受的事實(shí)，生命只是活著(zhù)，靜靜地活著(zhù)，為活著(zhù)本身而活，并不為活著(zhù)以外的事物所活著(zhù)。
我們終究會(huì )明白，沉浸其中的歡欣喜悅，無(wú)法自拔的痛苦不堪，抑或是難以告人的艱辛苦難，終有一天會(huì )隨時(shí)間的沙漏一點(diǎn)一點(diǎn)如塵土般被拭去。
那些鮮血淋漓的傷疤，哭天搶地的淚水，無(wú)邊無(wú)際的絕望，都會(huì )在活著(zhù)的時(shí)光中，告訴我們活著(zhù)僅僅是為了活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得12
感動(dòng)是一首令人蕩氣回腸的歌，是一首令人哀婉纏綿的詩(shī)，一幅顏色濃烈的畫(huà)，是一杯平平淡淡的水……生命中，可能只是一句歌詞讓我們潸然淚下，也可能只是一個(gè)鼓舞的眼神讓我們重拾信念，又或許只是一段文字就足以撼動(dòng)我們內心深處最松軟的地方。
媽媽的突然離世，讓我久久不能釋?xiě)�，好像每天活在自己的哀思中。那天整理�?shū)柜，翻到了很久以前讀過(guò)的一本書(shū)——《活著(zhù)》。瞬間，我感覺(jué)自己每天沉醉在失去媽媽的苦痛中，對身邊的人、對自己都是極其的不懷好意的，又怎么能對得起死去的媽媽。想想書(shū)中仆人翁福貴的一生，盛衰起落，顛沛流離，生離死別……是啊，活著(zhù)是一件多么幸福的事情！
書(shū)中福貴用安靜地近乎生疏人的語(yǔ)調，敘述了自己與身邊人的命運。福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂(lè )而活著(zhù)，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻得意，生活艱苦而自樂(lè )，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回家鄉而活著(zhù)，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲傷貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必需為了支撐家庭而活著(zhù)，作為唯一的男人，是家的盼望。老年的福貴，最終有一點(diǎn)平穩的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，全部他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。他的一生盛衰起落，福禍相依，悲歡離合，直至最終陪伴自己的只有那頭也叫福貴的病牛。
“人為什么而活著(zhù)？”這是一個(gè)永恒的話(huà)題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結論的話(huà)題，余華這樣說(shuō)：“活著(zhù)是生命本身的要求，也是活著(zhù)的人的最基本的目的，而不是為活著(zhù)之外的'任何事物而活著(zhù)�！被钪�(zhù)就是這樣一種自然而然的過(guò)程，要經(jīng)受生死離別，經(jīng)受一次次轉身離別，有時(shí)候我們要靠記憶來(lái)安慰，要靠?jì)A訴來(lái)釋然，要靠安靜來(lái)概括，要靠回首來(lái)徹悟。在時(shí)間與命運面前，我們能做的就是活在當下。生活，只是一件外衣，有的人為它別上燦爛奪目的胸針，有的人在上邊縫著(zhù)一個(gè)又一個(gè)粗糙的補丁，但無(wú)論是華麗還是襤褸，我們都穿著(zhù)專(zhuān)屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中，承受著(zhù)外界的一切，感知著(zhù)身邊的一切，有愛(ài)有痛，有苦有甜。而我們要做的就是不拋棄不放棄。我們時(shí)常埋怨，時(shí)常抑郁，時(shí)常煩躁，殊不知，活著(zhù)就是一種幸福。
活著(zhù)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單的兩個(gè)字，卻飽含著(zhù)一種對生命的負責。當我們從競爭中得到生命的那刻起，就已經(jīng)是一種幸運。只有活著(zhù)，我們才可以體會(huì )生活的酸甜苦辣，我們才可以回顧昨天展望明天，我們才可以感受親情、友情、愛(ài)情的暖和。像福貴那樣，到了年老的時(shí)候，我們也可以悄悄地跟旁人敘述自己的過(guò)去點(diǎn)滴，自己的人生收獲。其實(shí)，活著(zhù)就是一種幸福。我們要常懷一顆感恩的心，仔細活著(zhù)，在平凡的人生之路上制造出屬于自己的不平凡。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得13
在一個(gè)晴朗的早晨，朦朧的眼睛還睜不開(kāi)，陽(yáng)光灑在臉上，微暖，許久不見(jiàn)的太陽(yáng)如期而至，幾天的下雨，讓我知道了陽(yáng)光的珍貴，微風(fēng)拂過(guò)臉頰，舒適。慢慢的，我努力的在床上掙扎這爬起，走向書(shū)桌，隨意的拿起一本書(shū)，如此之好的天氣，書(shū)就是現在的伙伴。坐在書(shū)桌上，陽(yáng)光傾灑，鳥(niǎo)鳴就在耳邊蕩漾，桌旁還有一杯茶，一人一茶一書(shū)，正好。
讀完后，關(guān)上書(shū)籍，緩緩閉上眼睛，書(shū)中的內容像畫(huà)面一樣翻來(lái)覆去的'演著(zhù)，不停歇�！痘钪�(zhù)》它讓我感受到了那個(gè)時(shí)代的不一樣的生命力，感受那個(gè)時(shí)代的跌宕起伏。
《活著(zhù)》講述著(zhù)主人公福貴年輕時(shí)的吃喝享樂(lè )，沉迷于賭博，最終還是把家產(chǎn)是的一干二凈，父親為他的墮落，不爭氣，感到失望，生了病，去世了，搞得家破人亡。
而后妻子家珍陪著(zhù)他一起受苦，母親也是生病走了，自己被國民黨捉住，幾個(gè)月未歸，女兒鳳霞變啞了，長(cháng)大后嫁了個(gè)老公二喜，本以為迎來(lái)了春天，卻不想為生下苦根，大出血死了，福貴的兒子與老師的血型相匹配，抽血過(guò)度，導致死亡，二喜在工作時(shí)被鋼泥板砸傷而死亡，苦根好久沒(méi)有吃豆子，一下子太多而導致?lián)嗡�。福貴最后與一頭老牛相作文依為命，獨自一人，在時(shí)間的消逝下，回憶著(zhù)與家人快樂(lè )的生活。一個(gè)個(gè)身邊的人離去，再也回不到身邊的感受是很難熬過(guò)去的。但福貴最終還是看開(kāi)了。突出著(zhù)生命的可貴。
我感嘆著(zhù)，其實(shí)作者余華并沒(méi)有寫(xiě)的有多悲傷，用樸素的語(yǔ)言講訴著(zhù)那時(shí)候的故事，解放戰士的善良，的傷害，紅衛兵的無(wú)理取鬧，著(zhù)那些所謂的“資本家”，在農村他們經(jīng)歷的那些苦難，一一的刻在我的心里，揮之不去，望著(zhù)現代的世界，原來(lái)是多么的來(lái)之不易，我不懂他們到底有多么的幸苦，但我知道的是，使他們?yōu)橹?zhù)我們的未來(lái)才打下來(lái)的天下，無(wú)論如何我們都應該努力的活著(zhù)。
人為什么要活著(zhù)？為的是我們愛(ài)的人好好活在我們的身邊，為的我們的未來(lái)更加美好，最重要的是，我們?yōu)榈氖悄莻�(gè)藏在心中的美好夢(mèng)想，最初的夢(mèng)想�！痘钪�(zhù)》讓我感受到生活就像一條鋪滿(mǎn)刺的道路，我們必須靠著(zhù)我們的毅力向前沖，再苦再難也要撐著(zhù)，努力的向前攀爬。
我不知道將來(lái)的路到底有多長(cháng)，但未來(lái)是不知的，我們滿(mǎn)懷期待著(zhù)等待她的到來(lái)。人生不像是一盤(pán)磁帶，我們沒(méi)有快進(jìn)，沒(méi)有后退，也沒(méi)有暫停。面對著(zhù)困難我們只能勇往向前。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得14
在還未看內容時(shí)我曾做過(guò)這樣的猜想：小說(shuō)既然取名為活著(zhù)，那必然是表現主人公在經(jīng)歷萬(wàn)難后仍然堅強的活著(zhù)。帶著(zhù)這猜疑我細細品讀余華的《活著(zhù)》，讀完之后讓我倒吸一口冷氣。雖為活著(zhù)，但卻讓我不斷地看著(zhù)鮮活的生命在這個(gè)活著(zhù)的故事中一個(gè)個(gè)死去。
《活著(zhù)》這本書(shū)太過(guò)沉重，它超出了我的承受底線(xiàn)，那些曾經(jīng)鮮活，最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書(shū)作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調記述著(zhù)這個(gè)故事。
在我看來(lái)余華是冷漠無(wú)情的，他何以讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠去。只留下我內心無(wú)聲的嘆息和淚水。
福貴的兒子有慶是第一個(gè)突然死去的�！坝袘c不會(huì )在這條路上跑來(lái)了�！彼哪赣H說(shuō)。大多數人應該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。有慶對生活充滿(mǎn)無(wú)限的向往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，他都那么的熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命。他愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當他在父親面前拿了長(cháng)跑第一名的時(shí)候，我衷心的笑了，因為我似乎看見(jiàn)了有慶的希望�？墒橇钗覠o(wú)法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì )底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長(cháng)夫人相同，被逼著(zhù)去獻血，他竟因為抽血過(guò)多而夭亡的。
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動(dòng)蕩的年月，因為并未真正有過(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我不禁有些戰栗。全書(shū)籠罩著(zhù)“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是闔上書(shū)本之時(shí)，內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜�，F實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活著(zhù)，縱使要擔當更多難以承受的苦痛，我們依然要堅忍，頑強。這或許就是生命的力量，這或許就是活著(zhù)的呼喚。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——
“我聽(tīng)到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著(zhù)》�！�
“活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！�
所以在那些悲傷的情節之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著(zhù)，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的`神色，分不清是悲痛欲絕，還是幸免于難的麻木。正如我們終會(huì )明白，無(wú)論現在我們經(jīng)歷的是何等的幸福喜悅，抑或是何等的艱辛苦難，只要活著(zhù)，再多的苦與累終究會(huì )被時(shí)間一一磨去棱角，或許在那時(shí)我們已經(jīng)記不得有多苦有多累。
人們總說(shuō)人猶如那樹(shù)葉，抽芽、舒展、枯黃、飄落，終究腐爛在泥土里。但我想這不應該是我們懼怕和擔憂(yōu)的，樹(shù)葉的美還在于襯托鮮花的嬌艷，我們的一生終究還有過(guò)程的美麗。
像福貴那樣活著(zhù)，像那頭老牛那樣活著(zhù)。盡管有些蒼涼的意味，但終究品味著(zhù)生活的酸甜苦辣，但終究還有福貴活著(zhù)惦念著(zhù)他死去的親人�；钪�(zhù)就是一種幸福。
這本書(shū)于我看來(lái)揭示了一種高尚：那是對一切事物理解之后的超然，對善惡一視同仁，用同情的目光看世界。正如主角福貴貴，一生坎坷多折，經(jīng)歷了家境的破落，經(jīng)歷了國共的戰斗，經(jīng)歷了文革的動(dòng)亂，經(jīng)歷了所有親人先后離他而去的苦痛，最后與一頭與他同名的老牛相依為命，默默的活著(zhù)，無(wú)牽無(wú)掛的活著(zhù)，在死亡的陪伴下活著(zhù)，為了活著(zhù)而活著(zhù)。我想余華最想告訴讀者的是：活著(zhù)給人以一種力量，一種使人堅強去面對一切的力量;一種支持人無(wú)論遭受怎樣的打擊，都堅持生存下去的力量，一種隱藏在人們骨子里的一種力量。
《活著(zhù)》讀書(shū)心得15
本來(lái)想先看影版，看到書(shū)架里的書(shū)就點(diǎn)開(kāi)一口氣讀完了。高一時(shí)的語(yǔ)文卷有一個(gè)老福貴牽牛福貴的片段，才知道這是選自《活著(zhù)》第一次聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)。其實(shí)，我很早就接觸余華的這部作品了，小時(shí)候看過(guò)電視劇《福貴》，開(kāi)頭以為是喜劇，沒(méi)想到越看越悲，每一次甜美的.劇情只是為了下一個(gè)更悲的劇情做鋪墊。我爸有個(gè)習慣，總是愛(ài)把喜歡的電視劇再看一遍，福貴就是在我爸多次追劇的影響下，我已經(jīng)明絡(luò )了大部分情節。我感覺(jué)福貴這部劇拍的很好，很多片段都把小說(shuō)里的情結演活了。尤其是有慶死的時(shí)候，福貴埋有慶看的我心都要碎了，電視劇里還原度還是很高的，我也一定要去看看影版。
印象中，電視劇里的結局苦根沒(méi)死，騎在黃牛身上，福貴牽著(zhù)牛走在路上…書(shū)里，真的很現實(shí)，很讓人難過(guò)。福貴爹娘、有慶、鳳霞、家珍、二喜最后連苦根也離福貴而去，只剩下福貴一個(gè)人了，經(jīng)歷了大起大落的人生，最后孤獨老去。福貴只是那個(gè)年代的一個(gè)人物縮影，我想，晚年福貴其實(shí)并不可憐，他經(jīng)歷了那么多事情，慢慢找回了真正的自己，不去賭，努力生活，疼惜家珍和子女，一直努力的活著(zhù)。
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