傳統文化作文

時(shí)間:2023-02-07 14:06:45 傳統文化 我要投稿

有關(guān)傳統文化作文合集5篇

  在平平淡淡的日常中,大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編整理的傳統文化作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)傳統文化作文合集5篇

傳統文化作文 篇1

  中國,它的傳統文化如同一座巨大的寶庫,它的傳統文化是各種各樣的,它的傳統文化是我們中國人的驕傲!

  京劇有生、旦、凈、丑等角色,發(fā)源地是安徽省、湖北省。主要唱腔有二黃、西皮,因此又稱(chēng)“黃皮”。分布地以北京為中心,遍及中國各地。起源于徽劇、昆劇及漢劇,至今已有二百多年的`歷史。

  書(shū)畫(huà)也是中國的傳統文化,《清明上河圖》和《富春山居圖》已經(jīng)成為流傳上百年的名畫(huà)了,主要是以水墨畫(huà)形式為構圖。另外,無(wú)論是書(shū)法還是圖畫(huà),毛筆都是必不可少的工具,毛筆分為小紅毛、大蘭竹、狼毫等種類(lèi),在水墨畫(huà)中,小紅毛適合勾線(xiàn),大蘭竹適合上色,狼毫則適合涂淺墨。

  古詩(shī)大家肯定都很熟悉,古詩(shī)格式多數是四行,每行七個(gè)字或五個(gè)字,一首詩(shī)總共是二十八個(gè)字或二十個(gè)字,就可以把很長(cháng)的一件事或感情表達清楚。有些字到詩(shī)中會(huì )變成另一種意思,比如“走”,到詩(shī)中意思就變成了“跑”。古詩(shī)的意思比較難理解,但一般越難理解的古詩(shī)或詩(shī)句表達的意思就越深刻。有些詩(shī)是寫(xiě)送別的,如《送孟浩然之廣陵》,有些詩(shī)是寫(xiě)風(fēng)景的,如《游園不值》。

  啊!祖國的傳統文化真是一座巨大的寶庫。

傳統文化作文 篇2

  中華民族傳統文化是古人遺留給我們的最珍貴的寶物,是我們的民族文化之根,是值得我們學(xué)習和推崇的燦爛瑰寶。然而,在文化缺失尤其是傳統文化逐漸喪失的今天,我們該如何自處?

  “昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏”,寥寥數語(yǔ)道盡人間滄桑;“月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對愁眠”,寒山寺的鐘聲滿(mǎn)載著(zhù)張繼的失意和愁緒,永久地留在了唐詩(shī)中;“明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶(hù)”,“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”,從古至今,月亮又承載了多少人的相思!踏著(zhù)古人的足跡,從先秦走到唐宋,在詩(shī)歌的海洋里徜徉,會(huì )讓你“沉醉不知歸路”。字字珠璣的經(jīng)典之作讓人嘆服!但是,在這個(gè)物欲橫流的.時(shí)代,當我們的視聽(tīng)逐漸被低俗文化所充斥和包圍,還會(huì )有多少人靜下心來(lái)去品讀經(jīng)典?

  “毫無(wú)疑問(wèn),我做的餡餅,是全天下最好吃的!比绻皇前堰@幾句話(huà)分行來(lái)寫(xiě),你能感覺(jué)它也是一首詩(shī)嗎?諸如此類(lèi)的“梨花體”詩(shī)很多,“一只螞蟻,另一只螞蟻,一群螞蟻,可能還有更多的螞蟻!狈中屑踊剀(chē)鍵,輕而易舉地就能“造”出一首詩(shī)。試問(wèn):這樣的大白話(huà)還是我們民族引以為豪的傳承著(zhù)民族精神的“詩(shī)”嗎?

  不獨詩(shī)歌,國人對其它傳統文化所變現出的無(wú)知與膚淺也同樣堪憂(yōu)。

  今年高考考生王云飛用文言寫(xiě)作的《綠色生活》以通篇駢體古文的方式完成,這篇作文難住了閱卷老師。某古典文獻專(zhuān)家說(shuō):“不僅普通閱卷老師不認識,看不懂,就連我這個(gè)教古典文獻學(xué)的老師,也不全懂……”專(zhuān)家稱(chēng)這位考生用純正文言文寫(xiě)作,修養很深,可直接讀碩。王云飛同學(xué)對古文的熱愛(ài)還造詣,不正反襯出我們對古文的漠視和膚淺嗎?

  我們不提倡復古,但作為一個(gè)中國人,連自己國家的古文字都不能識別,豈不是數典忘祖?值得玩味的是:為國人所漠視的傳統文化卻被其他民族尊崇著(zhù)。韓國向世界聯(lián)合國教科文組織提議列孔子為韓國人,傳統節日端午節是韓國流傳而非中國的;國際上掀起“漢語(yǔ)熱”,不少外國人來(lái)中國留學(xué),研究唐詩(shī)宋詞……面對這些,我們地地道道的傳統文化繼承者又該說(shuō)些什么呢?我們終日被外來(lái)入侵文化沖擊著(zhù),口中說(shuō)著(zhù)半中半洋的語(yǔ)言;對網(wǎng)上不斷涌現的怪異詞匯津津樂(lè )道,卻講不出四字成語(yǔ)的意思……

  我們不否定改革,百花齊放才是春。但如果丟了我們的民族文化之根,那么,再花哨的事物也只能是無(wú)根的野草。大浪淘沙,低俗的事物定會(huì )被歷史的浪潮吞噬。

  總之,發(fā)展新時(shí)期的文化,前提是繼承和弘揚我們中華民族傳統文化。留住我們的根,中國的文化才能走的更遠、飛得更高!

傳統文化作文 篇3

  站在塞納河畔,可以觸摸巴黎時(shí)尚而又典雅的脈搏;身處第五大道,可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息;漫步銀座街頭,可以體味東京古老與現代交融的美感。風(fēng)情各異的傳統文化,是每個(gè)民族的靈魂,蘊含著(zhù)無(wú)數先輩們的心血和靈魂,應當被永遠傳承下去。

  當傳統文化被現代的氣息淹沒(méi),當傳統文化終于抵不過(guò)圣誕節與復活節的沖擊,43歲的博士劉念放棄國外的優(yōu)厚待遇,只因想讓兒子接受中國傳統文化教育,那么我們該拿什么來(lái)拯救傳統文化所面臨的危機。

  拆!蓋全世界之最樓!這是當下中國城市建設的通病。為了立新,人們正迫不及待地破舊:林徽因、梁思成的故居被拆了,因為要開(kāi)樓盤(pán);千年古樹(shù)被砍了,因為道路要拓寬。國人像是迫不及待的要扔掉歷史,似乎傳統文化一定要為現代化讓步?蓜e忘了,雄偉的羅馬古城至今仍然屹立在亞平寧半島的中部,用他那精妙絕倫的建筑和令人驚嘆的壁畫(huà),訴說(shuō)著(zhù)古羅馬帝國稱(chēng)霸地中海的輝煌,這讓我們情何以堪!

  西皮流水的酣暢淋漓,二黃導板的瀟灑自如,須生的嘎調響遏行云,青衣的`水袖百態(tài)千姿。京劇,這一凝聚了中國傳統戲曲精華的國粹,正逐漸被人們淡忘。流行音樂(lè )之下,誰(shuí)復清唱“春秋亭外風(fēng)雨爆,何處悲聲破寂寥”呢?又有誰(shuí)諳熟“猛聽(tīng)得旌鼓響畫(huà)角聲震,喚起我破天門(mén)壯志凌云”的旋律呢?人們對京劇的認識,恐怕也僅僅停留一句“蘇三離了洪洞縣”吧?我們的國粹,該何去何從?

  傳統文化傳承的本色該是如此:在浩如煙海的文化典籍中遨游,飲一杯李太白的杯中酒,試一把曹雪芹的夢(mèng)中淚,在詩(shī)詞的國度里尋覓,攜一朵菊花,去拜訪(fǎng)太醺彭澤的陶元亮,折一枝海棠,去探訪(fǎng)不比西風(fēng)的李易安。指尖掠過(guò)傳統,無(wú)形的手掌撫過(guò)無(wú)限的江山,思慕輪回輾轉,滄海桑田,煙波浩渺五千年。

  “一處竹林,一口幽井,亂世中的寧靜”,傳統文化就是現代社會(huì )中獨特的寧靜。

  讓傳統文化之花綻放在現代,我心不改,仰面花開(kāi)!

傳統文化作文 篇4

  傳統文化,顧名思義就是從以前流傳下來(lái)的文化;從深層涵義來(lái)說(shuō)就是:文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念的總體表征。但,隨著(zhù)現在電子產(chǎn)品的出現,F在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來(lái)的傳統文化。

  我國的傳統文化主要是儒家文化,其中還包含了名家文化,道家文化和西方文化等等。

  我國的傳統文化有戲。ㄔ絼、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜);剪紙;建筑(長(cháng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑);中醫(中醫、中藥、《黃帝內經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》);文學(xué)(唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)、歌、賦、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著(zhù));節日(元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽(yáng)、除夕、春節);服飾;武術(shù)(南拳北腿、少林、武當、內家外家、太極八卦)……

  隨著(zhù)傳統文化的沒(méi)落,我們作為中華兒女要肩負起拯救傳統文化的責任:

 。1)我們要反思中國傳統文化的優(yōu)劣。取其精華,去其糟粕;

 。2)我們要繼承傳統文化的`優(yōu)點(diǎn);

 。3)我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點(diǎn),將它們與中華的傳統文化相融合,取長(cháng)補短;

 。4)我們要呼喚適應社會(huì )發(fā)展要求的新文化;

 。5)我們要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng )新;

 。6)我們只有了解社會(huì )發(fā)展趨勢,才能真正得出全面、中肯、成熟的結論。

  傳統文化,最主要的詞就是文化。我們都應該思考一個(gè)問(wèn)題:文化,是什么?這個(gè)問(wèn)題可能在大多數人的心中都會(huì )想文化不就是知識嗎?但,在現代文化中的傳統可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化,甚至是繡花鞋文化。

  在以前,難道人們只會(huì )喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎?在現在,難道人們只會(huì )喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎?我們應該往這個(gè)問(wèn)題的深層去想;但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義,才有可能知道文化是什么?只有知道文化是什么,才能知道中華的傳統文化到底是什么?但這個(gè)問(wèn)題不是一天、兩天可以弄懂的,需要我們長(cháng)期的深入研究才有可能弄懂這個(gè)問(wèn)題。

  中華上下五千年,我們曾為它們的進(jìn)步、繁榮昌盛而自豪;也曾為了它們的落后而感到傷心。

  文化,它們有繁榮的時(shí)候,也有衰敗的時(shí)候。在我們繼承傳統文化的同時(shí),也需要取其精華,去其糟粕。

  英國人類(lèi)學(xué)家A。R。拉德克利夫—布朗認為,文化是一定的社會(huì )群體或社會(huì )階級與他人的接觸交往中習得的思想、感覺(jué)和活動(dòng)的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀(guān)念、信仰和情操的過(guò)程。他強調,文化只有在社會(huì )結構發(fā)揮功能時(shí)才能顯現出來(lái),如果離開(kāi)社會(huì )結構體系就觀(guān)察不到文化。

  法國人類(lèi)學(xué)家C。列維—斯特勞斯從行為規范和模式的角度給文化下定義。他提出:“文化是一組行為模式,在一定時(shí)期流行于一群人之中,……并易于與其他人群之行為模式相區別,且顯示出清楚的不連續性”。

  英國人類(lèi)學(xué)家R。弗思認為,文化就是社會(huì )。社會(huì )是什么,文化就是什么。

  這就是歐洲三位人類(lèi)學(xué)家給文化下的定義。

  我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時(shí),也不要閉關(guān)鎖國;我們要多吸收外來(lái)文化,取長(cháng)補短。

傳統文化作文 篇5

  糖畫(huà)是我國的民間傳統藝術(shù)。他造行生動(dòng),色彩鮮艷,深受孩子們喜愛(ài)。制作糖畫(huà)其實(shí)并不難。用一塊大理石板上面薄薄的油,再準備一些熬制好的糖和一把勺子就可以了。

  今天,媽媽帶我到步行街玩,我看到了一位老爺爺正在做糖畫(huà),好奇地走過(guò)去。只看見(jiàn)老爺爺在用勺子畫(huà)畫(huà)一樣,一筆呵成。不一會(huì )兒一只漂亮的蝴蝶出現了。我對老爺爺說(shuō);“您是照著(zhù)書(shū)上畫(huà)的嗎?”老爺爺笑著(zhù)說(shuō):“做糖畫(huà)的人都胸有成竹,心中有數,如果做的不像,那就賣(mài)不出去啦!蔽艺f(shuō):“我買(mǎi)一條龍!薄褒埐皇悄阆胍鸵!闭f(shuō)著(zhù)老爺爺指了指桌上的`轉盤(pán)!澳戕D到什么我就給你做什么!蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭,推動(dòng)了指針。指針飛快地轉動(dòng)起來(lái),過(guò)了一會(huì )兒,眼看指針就要轉到龍了,慢慢的卻在魚(yú)的位置停了下來(lái)。我有點(diǎn)沮喪,老爺爺見(jiàn)我這樣就說(shuō);“魚(yú)就魚(yú)嘛,都是又好看又好吃的!崩蠣敔斦f(shuō)著(zhù)手腳麻利的做了起來(lái)。不一會(huì )兒,一只栩栩如生的小魚(yú)做好了,我舔了一小口,嗯,真甜!

  看上去是一勺糖,卻能在人們手里變成一只只栩栩如生的小動(dòng)物。你看我們的民間藝術(shù)多么神奇!

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