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四大名著(zhù)讀后感通用15篇
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的四大名著(zhù)讀后感，歡迎閱讀與收藏。
四大名著(zhù)讀后感1
神話(huà)小說(shuō)《西游記》描寫(xiě)的是唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，去西天終于取回真經(jīng)的故事。在這漫長(cháng)的取經(jīng)路上，最勇敢，本領(lǐng)最大的當然要數孫悟空啦！他是一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。
孫悟空英勇無(wú)畏，具有強烈的反抗精神。他敢與至高至尊的'玉皇大帝斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名；敢與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖怪，如意金箍棒下決不對妖怪留情；敢與重重困難斗，決不退卻決不低頭。我們真應該學(xué)習孫悟空這種天不怕地不怕，頑強不屈的精神，敢與一切惡勢力斗，敢與一切不良現象斗，敢與一切困難斗，永遠不拋棄，不放棄，不戰勝它，誓不罷休！
孫悟空神通廣大，叫人贊嘆不已。他會(huì )七十二般變化，他變成美女讓豬八戒傻乎乎地背著(zhù)；他變成蜜蜂飛進(jìn)妖精洞里救出了師傅；他變成了牛魔王騙走了鐵扇公主的芭蕉扇，扇滅了火焰山的熊熊烈火……他還有騰云駕霧的本領(lǐng)，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里呢！
他的火眼金睛更是厲害！能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆。一棒一棒又一棒先后打死了白骨精變成的年輕女子、老婆婆、老翁。真是見(jiàn)惡必除，除惡必盡��！我們真應該向他學(xué)習，掌握各項本領(lǐng)，做個(gè)德智體美全面發(fā)展的好少年。
孫悟空真是一個(gè)了不起的大英雄！他在我心中乃至所有人的心中都樹(shù)立了一個(gè)不朽的光輝形象。
四大名著(zhù)讀后感2
在今年的寒假里，媽媽送給我了一件新年禮物就是少年版的《西游記》，我一下子就被故事吸引住了�！段饔斡洝肥俏覈乃拇竺�(zhù)之一，主要講了唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
我很喜歡這本書(shū)，不僅因為它的故事情節吸引人，更重要的是教會(huì )了我很多的道理。第一，我們做任何事情都要堅持到底，不要半途而廢。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，遇到了許多的劫難，但他們都沒(méi)有放棄而是堅持到底。我想到了我自己，有時(shí)候遇到困難了就想逃避，這是不對的，以后我要不怕困難，想辦法克服困難，就一定會(huì )取得成功的。
第二，它教會(huì )了我懂得感恩。孫悟空就是感念唐僧把他從五行山下救出來(lái)的`恩情，無(wú)論遇到怎樣的困難和委屈，他都能全心全意的保護唐僧西天取經(jīng)。我們在生活中也要學(xué)會(huì )感謝身邊幫助過(guò)我們的老師、父母、同學(xué)等等，從現在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動(dòng)關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會(huì )擁有一個(gè)美好、成功的未來(lái)！心存感恩，快樂(lè )成長(cháng)！讓我們一起努力吧！
四大名著(zhù)讀后感3
《水滸傳》四大名著(zhù)之一，它的內容非富多彩，令人回味無(wú)窮。在一個(gè)空閑的日子里，我無(wú)意的翻開(kāi)了這本書(shū)的第一頁(yè)，沒(méi)想到竟然能被這本書(shū)吸引得連午飯都忘記了吃。 在書(shū)中，我認識了許多了不起的人物，有行俠仗義的魯智深、一口氣能有幾千里的“浪里白條”張順、用一雙板斧打遍天下的李逵、還有梁山的大當家晁蓋和松江?? 他們的>口號只有一個(gè)“替天行道，劫富濟貧�！�
當遇到有困難的人時(shí)，他們拔刀相助：當遇到街頭惡霸時(shí)，梁山好漢們總能將他們繩之以法。這種精神值得我們學(xué)習 ，它使我明白：當別人遇到困難時(shí)，要伸出援助之手。 那一天，學(xué)校舉行“愛(ài)心 捐款”活動(dòng)，隔壁班的同學(xué) 吳星宇得了罕見(jiàn)的白血病，全校師生悲憤欲絕。雖然我不是和他在一個(gè)班，但是他也時(shí)我們學(xué)校的一分子，我們不可以沒(méi)有他。以前的'我特別小氣，經(jīng)常跟別人斤斤計較。但自從看完《水滸傳》以后，我就發(fā)誓要做一個(gè)大方的人。這一次我帶頭捐款120元，幾乎是捐得最多的，贏(yíng)
得了同學(xué)雷鳴般的掌聲。這次，大家一共捐了十幾萬(wàn)元，比我們想象的還要多得多。希望 他能早日康復，回到清英的懷抱。 《水滸傳》是一本很不錯的書(shū)，希望大家有時(shí)間 一定要去讀這本書(shū)，仔細品味其中的故事。
四大名著(zhù)讀后感4
在唐太宗年間，一位名叫玄奘的和尚前往天竺取經(jīng)，此后的幾百年，吳承恩在民間傳說(shuō)戲曲的基礎上，將其故事神話(huà)完成了一部中華民族為之驕傲的偉大文學(xué)巨著(zhù)——《西游記》。
《西游記》的作者吳承恩是我國明代杰出的文學(xué)家，他將玄奘西行的故事以神話(huà)的形式，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，展現了豐富的社會(huì )生活內容，影射了現實(shí)社會(huì )的種種矛盾，反映了廣大人民的愿望和要求書(shū)中借孫悟空的形象，反映了人民反抗壓迫專(zhuān)制、戰勝邪惡、除暴安良的.美好愿望，孫悟空積極樂(lè )觀(guān)的性格，勇敢無(wú)畏的頑強斗爭精神，體現了中國人民堅強不屈、英勇戰爭的大無(wú)畏精神。
這本書(shū)的主要人物之一的孫悟空性格鮮明，他雖然桀驁不馴，十分自大，但卻疾惡如仇，勇敢無(wú)畏。在收服白毛老鼠精時(shí)，就變做桃子，進(jìn)入其肚內，在她將唐僧釋放后才肯出來(lái)。從此章中，不難看出孫悟空的聰明機智。
《西游記》使用對比手法，突出了人物形象，并且語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，不愧為四大名著(zhù)之一。
四大名著(zhù)讀后感5
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，作者是吳承恩。這本書(shū)描寫(xiě)了頑皮的孫悟空和懶惰的豬八戒以及憨厚的沙悟凈保護著(zhù)善良的唐僧西天取經(jīng)的故事。
在我心里，最喜歡的是孫悟空。雖然，他很調皮，固執。但是比起來(lái)豬八戒，這個(gè)懶惰，膽小的負面人物，孫悟空顯得高大多了。比起，沙悟凈來(lái)說(shuō)，孫悟空就顯得聰明多了。再跟唐僧比起來(lái)，孫悟空就勇敢，敢作敢為。在西天的路上，孫悟空就像一個(gè)保鏢，保護著(zhù)這3個(gè)人，一路走去。雖然，被誤會(huì )，被責罵，被嘲笑.....但是，他無(wú)怨無(wú)悔的一路走下去，最終取得正果。
這個(gè)故事告訴了我們，一個(gè)孤獨的行者在漫長(cháng)的道路上，會(huì )遇到挫折，會(huì )失敗。但是你要懷有一顆不屈的`心去斗爭，去在這個(gè)長(cháng)長(cháng)的路上去體驗人生，這才是孫行者這個(gè)在4人中不同的地方，不屈的特性。因為不屈，所以大鬧云霄殿，也因為他不屈，所以被五指山壓了500年，
唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難，讓我們聯(lián)想到了他們的勇敢、不畏艱險、鍥而不舍的精神。他們有著(zhù)這種精神值得我們學(xué)習。我很慚愧自己不能像他們一樣堅持到底。也許不管我是成功了還是失敗了，只要我去做了，對我來(lái)說(shuō)也算一種成功吧！也因為我去做了，而且堅持到了最后，那么，我就成功了。
四大名著(zhù)讀后感6
今天，我看了《西游記》這本書(shū)，非常有意思，我很喜歡。
《西游記》是我國的四大名著(zhù)之一，作者是吳承恩，這部小說(shuō)描寫(xiě)了孫悟空大鬧天宮和幫助唐僧去西天求經(jīng)的故事，故事很曲折，很動(dòng)人。
這本書(shū)里我最喜歡的是孫悟空，因為他在取經(jīng)的路上，打敗了很多妖魔鬼怪，立下了大功。孫悟空很勇敢、不怕困難，面對這么多妖魔鬼怪，他從來(lái)沒(méi)有害怕過(guò)，而是勇敢地和他們做斗爭，伸張正義。孫悟空神通廣大，很聰明，總是能想辦法戰勝那些丑惡的妖魔鬼怪。
這本書(shū)里還有一個(gè)人物是豬八戒，我不喜歡他，因為他太懶惰，老是偷懶、太貪吃，遇到困難就躲。在取經(jīng)的.路上，一碰到困難，就想分行李散伙，取經(jīng)的決心一點(diǎn)都不堅定。而且，他做事不動(dòng)腦子，老是吃虧上當，不過(guò)在打妖怪的時(shí)候，他也能幫上孫悟空的忙，也算是有些優(yōu)點(diǎn)。
我覺(jué)得，在學(xué)習和生活中，我們應該向孫悟空學(xué)習，不能像豬八戒那樣懶惰，不論在家還是在學(xué)校，都做一個(gè)勤勞的人。我們要學(xué)習孫悟空的勇敢，不怕困難，當我們遇到困難的時(shí)候，也應該勇敢地面對，努力戰勝困難。我們還要學(xué)習孫悟空的正義感，勇于與壞人壞事作斗爭，努力做一個(gè)勇敢的正直人。
四大名著(zhù)讀后感7
在我的圖書(shū)柜里，有許許多多的圖書(shū)。但是，我尤其喜歡我的那套《四大名著(zhù)》，他給我的生活帶來(lái)了無(wú)限的.快樂(lè )。我尤其喜歡《水滸傳》里的人物。
比如說(shuō)《水滸傳》里的“黑旋風(fēng)”李逵。因為性子急，脾氣還十分暴躁，人們還都叫他“鐵�！�，為人豪爽，講義氣，使兩把板斧。生性耿直。不怕死，殺敵勇猛。是天上一百零八星宿之“天殺星”。因為下土眾生作業(yè)太重，故罰他下來(lái)殺戮。
還有人稱(chēng)“及時(shí)雨”的宋江（宋公明），排行第三，他面黑身矮，人都喚他“黑宋江”，又且于家大孝，為仗義疏才，人皆稱(chēng)他“孝義三郎”。平生只好結識江湖上的好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊上館谷（館谷：供給客人的住宿和膳食）。終日追陪，并不厭倦。人問(wèn)他求他錢(qián)物，并不推托，時(shí)常散施棺材藥餌，濟人貧苦，周人之急，扶人之困，以此山東，河北聞名，都稱(chēng)他作“及時(shí)雨”，卻把他比作天上下的及時(shí)雨一般，能救萬(wàn)物。曾有一首《臨江仙》，贊宋江好處：起自花村刀筆吏，英靈上應天星，疏才仗義更多能。事親行孝義，待士有聲名，濟困扶傾心慷慨，高明水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱(chēng)，山東呼保義，豪杰宋公明。
這就是我最喜愛(ài)的兩個(gè)水滸人物，你喜歡他們兩個(gè)嗎？
四大名著(zhù)讀后感8
說(shuō)起水滸傳是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。其內容更是可歌可泣。訴說(shuō)了108魔君下界來(lái)哄動(dòng)宋氏江山，36員天罡星，72員地煞星，加上作者的親身經(jīng)歷了元末轟轟烈烈的農民起義，藝術(shù)地再現了梁山農民起義隊伍的生產(chǎn)、發(fā)展、失敗的過(guò)程。它深刻地揭露了宋朝政治混亂和官吏豪紳的罪惡，熱情地謳歌了梁山泊好漢的'反抗斗爭，展現了貧民被迫聚義梁山。進(jìn)行抗爭的動(dòng)人情景，反映了的社會(huì )現實(shí)。人物性格刻畫(huà)得十分成功，故事性強，情節緊張生動(dòng)，引人入勝。
其中《魯提轄拳打鎮關(guān)西》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《智取生辰綱》給我映象十分深刻，通過(guò)魯達懲罰惡霸鄭屠救助今老父女的故事，深刻地反映了封建社會(huì )地黑暗，封建社會(huì )的可惡，以及見(jiàn)義勇為，扶危濟困可敬的英雄行為�！读纸填^風(fēng)雪山神廟》，通過(guò)林沖逆來(lái)順受，忍辱負重，卻換來(lái)了對手的得寸進(jìn)尺，火燒草料場(chǎng)，風(fēng)雪山神廟，終于手刃仇人的故事，有力地反映了封建社會(huì )和逼上梁山地社會(huì )現實(shí)，《智取生辰綱》，通過(guò)楊志替北京大名府留守梁世杰押送生辰綱去東京，在途中被晁蓋、吳用奪取的故事，反映了封建社會(huì )統治下復雜尖銳的階級矛盾，表現了英雄在反抗斗爭中的偉大智慧的力量。
讀罷全書(shū)為宋江退遼兵、平三寇的壯舉而敬佩，為朝廷不良風(fēng)氣、奸臣當道而氣憤。
四大名著(zhù)讀后感9
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱(chēng)為王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的'自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在歷進(jìn)時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們。
四大名著(zhù)讀后感10
紅，一個(gè)絢麗卻殘忍的顏色，倚望紅樓，只是一場(chǎng)“夢(mèng)如人生”的開(kāi)始，一個(gè)虛緲卻入骨的悲傷之愛(ài)，正如“無(wú)非始于榮華，終于憔悴，感慨身世，追緬古歡，綺夢(mèng)既闌，窮愁畢世”，寶玉如是也……
性格決定選擇。一個(gè)人，他的性格選擇了什么樣的'思想，每天面對自己和別人選擇什么樣的情緒，一切取決與性格。
人生在紅塵中云游，命運在性格中行走，“喜笑怒罵，倜儻風(fēng)流，興衰榮辱，成王敗寇，浮華如煙云，可看不可留;往昔死云煙，傷懷闌珊后�？衲暧�，貽笑傳遍天下口;悲白首，銀絲萬(wàn)丈織成愁。遠慮近憂(yōu)，枉然如酒，歲月釀，漫心頭……”紅樓夢(mèng)，亦是如此，人生的悲歡離合，坎坷相伴，如淚，數不清;似水，柔無(wú)骨。
回望清，寶玉“面若中秋月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即視而有性”明明……可惜了清靜，天石乃仙之通靈也，何圖戀凡俗濁氣?人生非安非樂(lè )非清也。
賈寶玉受時(shí)代的局限，一直找不到屬于自己現實(shí)生活的出路，他的理想無(wú)疑是對封建主義的否定，可他這種叛逆卻十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義與虛無(wú)主義的色彩。賈寶玉的叛逆雖然無(wú)比失敗，但讓《紅樓夢(mèng)》這部千古奇書(shū)無(wú)比成功。
叛逆是種精神，是青春不死的見(jiàn)證，是推動(dòng)礫石前進(jìn)的車(chē)輪，是張揚個(gè)性的資本。每一種叛逆的命運都是傳奇，永遠在文明的長(cháng)河里演義。因為多彩的世界不只是蒼涼的黑白，所以是皆不論成敗。
《紅樓夢(mèng)》是自古的悲傷之愛(ài)，是心中的真是渴望。
四大名著(zhù)讀后感11
最近，我在閱讀羅貫中的《三國演義》，當我讀到"諸葛亮火燒博望坡”的時(shí)候，我忍不住要贊嘆他的神機妙算。
他派關(guān)羽、張飛二人做好埋伏，各代一千人準備點(diǎn)火，又讓劉備做好增援準備，最后派趙云去做前鋒，只需輸不許贏(yíng)。說(shuō)罷，立即讓人準備慶功宴。
大家見(jiàn)他信心十足，自己心里也沒(méi)底。
一切就緒，沒(méi)等一會(huì )兒夏侯?lèi)谋R就殺來(lái)。忽然一聲炮響，軍隊兩邊大火沖天，燒死了夏侯?lèi)囊淮蟀氡R，另外一些有的互相踩踏而死，有的又被趙云的軍隊殺死。博望坡一戰大獲全勝。
后來(lái)，大家問(wèn)諸葛亮如何肯定此次戰役定勝呢?他笑著(zhù)說(shuō)：“博望坡多處有蘆葦，用火攻是在好不過(guò)了�！痹瓉�(lái)這次獲勝的.原因這么簡(jiǎn)單，只需稍稍動(dòng)一動(dòng)腦筋就能想得出來(lái)。
但是，我就不像諸葛亮這樣善于動(dòng)腦，記得我正在做試卷，忽然，我遇到了不會(huì )的數學(xué)題，才粗略地讀了讀題，就馬上離開(kāi)座位去找家長(cháng)問(wèn)怎么做，后來(lái)養成了不勤動(dòng)腦的壞習慣。相比諸葛亮，我羞愧極了。
所以，我一定要向學(xué)習諸葛亮的勤動(dòng)腦！
四大名著(zhù)讀后感12
嗨，大家好!你們知道我是誰(shuí)嗎?我呀是一位書(shū)“導游”。我的職務(wù)就是專(zhuān)門(mén)給大家介紹好書(shū)。今天我推薦的好書(shū)就是四大名著(zhù)之一――《三國演義》。
這本書(shū)主要寫(xiě)了：東漢末年，朝怔腐敗，靠鎮壓黃巾軍起家的曹操經(jīng)過(guò)多年的征戰，逐漸統一了北方。赤壁一戰，曹操大敗。這使其一統一全國的霸業(yè)受挫。魏、蜀、吳三國鼎立局面從此形成。不久，吳國孫權殺了關(guān)羽，奪取荊州。劉備為了報仇，率大軍伐吳，結果大敗而歸。后劉備、諸葛亮相繼病死。后來(lái)，司馬氏掌握了政權，并先后滅掉了蜀、吳兩國，建立了西晉，統一全國。
《三國演義》作者羅貫中以巧妙的文筆塑造了一系列鮮明生動(dòng)的人物形象，如：智謀過(guò)人的`諸葛亮，勇武過(guò)人的趙云，義重如山的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛(ài)人的劉備，奸詐陰險的曹操，老謀深算的司馬懿，才高量窄的周瑜，正直敦厚的魯肅……一個(gè)個(gè)栩栩如生、呼之欲出。
全書(shū)寫(xiě)上百種各種類(lèi)型的戰爭，但都不重復。從單槍匹馬的廝殺，到千軍萬(wàn)馬的混戰;從戰場(chǎng)上的斗志斗勇。到營(yíng)帳里的用計投謀，寫(xiě)得有虛有實(shí)，有粗有細，各具特色。小說(shuō)不但寫(xiě)出了戰爭的壯烈緊張，而且在金戈鐵馬的爭斗中，又不時(shí)穿插描寫(xiě)大江明月、飲酒賦詩(shī)、山林賢士等抒情場(chǎng)景，從而使故事有緊有弛，扣人心懸。閱讀完《三國演義》后，讓你不僅知道歷史故事、歷史人物及他們的戰略、戰術(shù)，而且還可以積累好詞好句好段，對于我們的寫(xiě)作有很大的幫助。
怎么樣，動(dòng)心了吧?還等什么?
四大名著(zhù)讀后感13
白家屯小學(xué) 五年級 楊 娜 指導教師：郭 洪 今年暑假，我讀了《西游記》一書(shū)，深有感悟。
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，成書(shū)于16世紀中葉，作者為明朝的吳承恩。這是一本及其經(jīng)典的完美著(zhù)作，擁有神奇的魅力。
西游記主要描寫(xiě)的是唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的'故事。
自西游記問(wèn)世以來(lái)便在世界各地流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言的版本。孫悟空的形象自帶主角光環(huán)，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國的文學(xué)史上樹(shù)立起一座不朽的藝術(shù)豐碑。
在西游記中，我最喜歡的角色便是孫大圣了，他身如玄鐵，火眼金睛，神通廣大，七十二變，只要在腦袋上就下一根毫毛，放在手心輕輕一吹，就能變出一群厲害的小猴子，幫助孫悟空和眾多的妖精戰斗。除此之外，孫悟空的火眼金睛還能一眼就識別出眾多妖怪的真身。即使如此，孫悟空還是有一樣害怕的東西，那就是觀(guān)世音菩薩給唐僧的金箍?jì)�，只要唐僧默念幾句緊箍咒，他就會(huì )疼得滿(mǎn)地打滾。雖然唐僧總是冤枉孫悟空，亂念緊箍咒，但是孫悟空仍然對唐僧不離不棄，一路保護著(zhù)師傅，一直到安全地把唐僧送到西天取到真經(jīng)。
西游記是中國一部最珍貴的小說(shuō)，書(shū)中的孫悟空，唐三藏，豬八戒，和沙和尚，觀(guān)音菩薩，如來(lái)佛主等藝術(shù)形象，成為了一代讀者腦海里抹不去的經(jīng)典，也讓我不由得佩服吳承恩。
在生活中，我們也要像孫悟空一樣，明辨是非，為人忠誠，這樣我們才會(huì )有意想不到的收獲。
四大名著(zhù)讀后感14
“武松打虎”是一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事，武松回家探望哥哥，途中路過(guò)景陽(yáng)岡，在岡下酒店喝了許多酒，獨自上岡。酒力發(fā)作后。武松找到一塊大青石躺下休息。突然撲來(lái)一只老虎。武松躲閃過(guò)去，揪住老虎打了幾十拳，直至老虎死亡。后來(lái)，武松被奉為“打虎英雄”
武松打虎，體現了英雄無(wú)畏機智，勇敢的精神。在在我的學(xué)習生涯中，也會(huì )碰到一些“攔路虎”。英語(yǔ)一直是我的弱項，拗口的英語(yǔ)單詞讓我很討厭，可想而知，我的成績(jì)有多差！
自從讀了“武松打虎”的故事，我迎難而上，每天清晨大聲朗讀背誦英語(yǔ)單詞。發(fā)音不標準的'單詞我做好記錄，課間休息時(shí)主動(dòng)請教老師；經(jīng)常出錯的單詞我反復記憶，重復默寫(xiě)，牢牢記在心里再也不出錯。很快，我的詞匯貯備量提高了很多。就連最難的英語(yǔ)作文寫(xiě)起來(lái)也游刃有余。
最明顯的變化在于，英語(yǔ)老師時(shí)，那些原本我不認識的單詞短語(yǔ)，此刻全變成我的朋友，而且是熟識的朋友。英語(yǔ)試卷做起來(lái)容易極了，距離考試結束還有半小時(shí)，我已經(jīng)寫(xiě)完了試卷。
若是原來(lái)，我定會(huì )放棄，但受到武松的影響，我知道憑著(zhù)自己的聰明才智和正確的學(xué)習方法解決難題，這才是真正的英雄。
四大名著(zhù)讀后感15
《紅樓夢(mèng)》，一部面帶笑容的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不但描畫(huà)了一個(gè)封建權貴家子由草木開(kāi)花走向凌夷的夏商周生存，并且還膽量大地指控了封建權貴階級的無(wú)恥和墮落，指出它們的種種做假、詐騙、貪得無(wú)厭、腐朽和罪惡。
它不僅指出這一親族的定然解體和失去生命，同時(shí)也暗中示意了這一親族隸屬的階級和社會(huì )形態(tài)的定然解體和失去生命。曹雪芹筆觸下所發(fā)明和熱烈地愛(ài)的主人翁是那一些有決心反判那一個(gè)接近死亡的封建權貴階級的貳臣忤逆子；所同情悼惜的是那一些封建制度下的犧牲者；所批判和否決的是封建社會(huì )形態(tài)的做假道德和不符合理的'社會(huì )形態(tài)制度。一邊兒是木石前盟，一邊兒又是珍寶姻緣。一邊兒是封建社會(huì )形態(tài)下務(wù)必尋求的功名光環(huán)，一邊兒是心馳心里向往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展出了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈稀玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的所有硝煙，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是琳瑯無(wú)瑕，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，在面臨封建禮教下的種種壓迫使受害和冷漠，甚至于以性命的支付為代價(jià)，質(zhì)本潔的尋求始末不棄。我們興嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)刻，看見(jiàn)了導致悲劇的一個(gè)關(guān)緊因素：林黛玉的純潔高尚的個(gè)性，她的個(gè)性與當初的世俗格格不入，沒(méi)有辦法與社會(huì )形態(tài)合成一體，她的自卑情結正是她自尊的表現出來(lái)，也是她悲劇的著(zhù)手。
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