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吶喊讀后感(14篇)
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的吶喊讀后感，歡迎大家分享。
吶喊讀后感 篇1
最近，我向姐姐借了幾本書(shū)，其中有魯迅先生的一部書(shū)——《吶喊》。
這本書(shū)里有一個(gè)個(gè)感人的故事。其中有這么一個(gè)故事：講述了一個(gè)沒(méi)有考上秀才的讀書(shū)人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個(gè)心地善良的人，但他在封建科舉制度的毒害下，除了滿(mǎn)口“之乎者也”之外，一無(wú)所能，窮途潦倒，成了人們口中取笑的“話(huà)柄”。
還好，他有一手好字，可以為一些大戶(hù)人家抄抄書(shū)，混一碗飯吃�？上�，他卻有個(gè)好吃懶做的壞脾氣，不到幾天，便拿著(zhù)筆墨紙硯失蹤了。這樣一連幾次，叫他去抄書(shū)的人便沒(méi)有了。
孔乙己實(shí)在沒(méi)法子了，免不了偶而去做一些小偷小摸的事。日久天長(cháng)，終于有一天，他被打斷了腿。在生活的'折磨下，默默地死去了。
讀完這個(gè)故事，我不禁流下了眼淚。他的一生竟如此悲哀。他這么窮 ，還這么用心去讀書(shū)，考秀才，而現在有些孩子家里卻很富裕，為什么只會(huì )貪玩，而不去認真對待學(xué)習呢？
同學(xué)們，我只想對你們說(shuō)：“認真上好每一堂課很重要。好好學(xué)習，好好珍惜美好的時(shí)光吧！”
吶喊讀后感 篇2
在《吶喊》中總能看到這樣的描寫(xiě)，比如《自序》中“有一回，我竟在畫(huà)片上忽然會(huì )見(jiàn)我久違的許多中國人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯示出麻木的神情。據解說(shuō)，則綁著(zhù)的是替俄國做了軍事上的'偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著(zhù)的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們�！痹偃纭端帯分小袄纤ㄒ蚕蚰沁吙�，卻只見(jiàn)一堆人的后背;頸項都伸得很長(cháng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著(zhù)�！笨梢�(jiàn)魯迅先生對愚昧麻木的國人深深的悲哀，卻也堅定了他成為想“精神醫生”的決心。讓我印象最為深刻的應該就是《明天》里單四嫂的兒子夭折之后，王九媽幫著(zhù)做喪事“王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢(qián);又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢(qián)，給幫忙的人備飯”，“王九媽又幫她煮了飯，凡是動(dòng)過(guò)手開(kāi)過(guò)口的人都吃了飯”，看到這里頓時(shí)覺(jué)得心中一涼，單四嫂家里已經(jīng)沒(méi)有了可以依靠的丈夫又剛剛死了兒子，不知那些“動(dòng)過(guò)手的人“是如何腆著(zhù)臉將飯填進(jìn)肚子里的。
吶喊讀后感 篇3
這次寒假，我看了魯迅寫(xiě)的一本小說(shuō)，是《吶喊》。你知道嗎？魯迅可是偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他翻譯和編寫(xiě)了許多部小說(shuō)，如：《吶喊》《彷徨》等，都反映了舊社會(huì )時(shí)的情景。魯迅以筆為武器，戰斗了一生。他本是要學(xué)醫來(lái)治療人們的，可他后來(lái)才懂得人們不是身體上有了傷，而是靈魂出了問(wèn)題，正如他自己所說(shuō)：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來(lái)，中國才有真進(jìn)步�！�
書(shū)中有個(gè)故事“阿Q正傳”對我印象最深，阿Q不是真實(shí)的人，是被魯迅擬化的一個(gè)人物，隨著(zhù)他我看到了當時(shí)社會(huì )弱肉強食的惡劣行為：地主非常霸道，經(jīng)常欺壓百姓，還見(jiàn)了殺革命黨人的慘狀等。我從書(shū)中知道阿Q是一個(gè)沒(méi)有朋友，沒(méi)有關(guān)心他的人，但又總能讓自己贏(yíng)。也告訴我們要多幫助，關(guān)愛(ài)身邊的人，不管是誰(shuí)。
為什么書(shū)名為《吶喊》？因為作者想通過(guò)書(shū)的`方式拯救舊社會(huì )，為人們吶喊助威，呼吁人們要站立起來(lái)，不能再被別人這樣羞辱。說(shuō)到吶喊，作為現代的我們也應該呼吁人們銘記這些歷史，努力、奮發(fā)學(xué)習，為祖國獻上自己的一份力！現代社會(huì )還需講文明，有禮貌，多多幫助他人。這樣才會(huì )使我們的祖國更加繁榮昌盛。
吶喊讀后感 篇4
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集。它是中國的名著(zhù)。同樣也是世界的名著(zhù)，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》等等魯迅先生的名作。
在《孔乙己》中那個(gè)因為家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往社會(huì )上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話(huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)。在最后因為偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是離開(kāi)了人世。
《故鄉》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”。還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的`神情，從而體現了當時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當然，有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人民看了以后。能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責和批評的語(yǔ)言，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
吶喊讀后感 篇5
達拉斯和佛羅里達是孤兒，而且他們是孤兒院最調皮最大的'雙胞胎。
有一些大人覺(jué)得自己很有愛(ài)心，就來(lái)接這兩個(gè)孤兒去自己家，但是都非常惱火地把他們送回來(lái)了。因為達拉斯和佛羅里達在家里很不守規矩，把大人的家里弄得一團糟。
但是最后這兩個(gè)孩子被兩個(gè)老人接走了，他們是諦樂(lè )和賽蕊。他們就住在一個(gè)叫“吶喊紅寶石”的地方。達拉斯和佛羅里達在兩個(gè)老人的家里也總是把東西弄壞，但是這兩個(gè)老人并沒(méi)有生氣，他們給這兩個(gè)孩子講了他們小時(shí)候也經(jīng)常打碎東西或者搞壞東西，但是他們能盡力把它給修好。
最后，兩個(gè)孩子在“吶喊紅寶石”生活得很幸福。
這本書(shū)里的兩個(gè)孩子有個(gè)愿望，就是走出孤兒院，去森林，那里可以大喊大叫，沒(méi)有規矩，可以快樂(lè )地奔跑，他們可以互相扔泥巴，也沒(méi)有人嫌他們很臟。雖然不太可能實(shí)現，但是他們不放棄，最后終于在吶喊紅寶石實(shí)現了。
我覺(jué)得只要不放棄，努力去爭取，就一定能實(shí)現愿望。
吶喊讀后感 篇6
魯迅的筆是鋒利的，可以說(shuō)是力透紙背，他筆下的一個(gè)個(gè)小人物映射出的都是社會(huì )中的大問(wèn)題�！端帯分兴乔山枞A、夏二家的悲劇想要大聲吶喊出的是華夏民族的悲哀，《狂人日記》、《阿Q正傳》、《故鄉》中塑造的一個(gè)個(gè)愚昧的國民形象到今日難道就不復存在了嗎？他們一直存在著(zhù)，如果沒(méi)有全民教育的普及，他們將一直存在著(zhù)。
今天城市中有越來(lái)越多的進(jìn)城打工的'人，而且城市的各行各業(yè)也非常需要為我們付出努力與汗水的人們。也許我們不能改變那些農民工們的文化修養，但國家可以出資改善農民工兒女的受教育條件。只有讓他們接受教育，才能提高整體的國民素質(zhì)。多在山區建幾所學(xué)校，讓他們學(xué)習文化知識，至少知道打架動(dòng)粗是野蠻的行為。國民素質(zhì)不僅僅是體現在我們打造世界頂尖的高鐵，創(chuàng )造出多高的GDP，而是表現在人們日常生活中的文明習慣，談吐舉止及文化修養。
正如魯迅先生他用筆，用心吶喊的那樣，我們總有一天會(huì )改變，會(huì )理解魯迅先生他筆下的深意，會(huì )走向文明的時(shí)代。
吶喊讀后感 篇7
《吶喊》一書(shū)中，魯迅先生經(jīng)過(guò)對“病態(tài)社會(huì )的不幸的人們”的描述，揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾，對封建制度及腐朽的`傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存的濃重的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈渴望。
《吶喊》是新文化運動(dòng)的一面旗幟，而作品中的第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》不僅僅標志了現代文學(xué)小說(shuō)的構成，更是對封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅經(jīng)過(guò)一個(gè)病人癲狂的語(yǔ)言，把一個(gè)血淋淋的人肉筵席展此刻人們面前。滿(mǎn)眼的“吃人”二字使“狂人”永遠處在擔心與焦慮之中，是那樣的孤獨與無(wú)助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在，魯迅先生對狂人充滿(mǎn)了同情，從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，僅有推翻和摧毀吃人的封建禮教，才能真正救出孩子們。
吶喊讀后感 篇8
我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無(wú)知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指;從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個(gè)人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會(huì )的麻木不仁，殘忍無(wú)情。
從阿Q正傳中，我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來(lái)穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當賊頭偷別人錢(qián)得到的，多么令人嘆息，無(wú)奈;在孔乙己中，我看到一個(gè)墮落的`書(shū)生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因。
但是在另一方面，我做產(chǎn)生對他的同情，但也有善良，誠實(shí)的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對過(guò)去的了解，更是一種教育，一種教訓。
吶喊讀后感 篇9
《吶喊》，眾所周知，這是魯迅的文學(xué)巨著(zhù)。前些天，突然心血來(lái)潮，在網(wǎng)上購買(mǎi)了一本《吶喊》。
當時(shí)是心血來(lái)潮，可真正捧起這本書(shū)時(shí)，才發(fā)現這本書(shū)的魔力。魯迅是中國現代文學(xué)的奠基人，也就是他漸漸的把古代文學(xué)轉成現代文，所以他的文筆有種特殊的美。
《吶喊》中是許多短篇小說(shuō)組成的，其中也包括語(yǔ)文書(shū)中的《社戲》，小說(shuō)多數反應了當時(shí)社會(huì )的陰暗面，比如第一篇：《狂人日記》這是魯迅第一次寫(xiě)的文章，主要內容寫(xiě)的是“我”得了一種病，總認為別人要吃“我”。醫生說(shuō)讓“我”好好養病，我覺(jué)得他要把“我”養肥了吃；也認為小時(shí)候妹妹的死是哥哥造成的-------哥哥吃了妹妹！側面烘托了當時(shí)社會(huì )的不公平，魯迅在文章中注入了他的思想感情：當時(shí)社會(huì )是個(gè)“吃人”的社會(huì )！
這本身真的`給我啟發(fā)很大，雖然第一遍并不能完全讀懂，可第二遍，第三遍時(shí)，你會(huì )收獲很多，真的很多，你可以進(jìn)入到魯迅的世界，體會(huì )他的思想感情。
《吶喊》是本值得品味的書(shū)，走進(jìn)這本書(shū)，你肯定不會(huì )空手歸！
心血來(lái)潮買(mǎi)《吶喊》，
游入書(shū)海不無(wú)感。
如你今讀此本書(shū)，
絕對不會(huì )空手歸！
吶喊讀后感 篇10
《狂人日記》是魯迅所作，也是中國的第一本現代白話(huà)小說(shuō)，內容大致上是以一個(gè)狂人的所見(jiàn)所聞，指出中國文化的朽壞。
《狂人日記》中的狂人所患的病是迫害狂，從醫學(xué)的角度來(lái)看，其突出的癥狀是病者處于一種反應性妄想之中，對于周?chē)囊磺�，都可能因某一事物特征引起多疑性反應：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說(shuō)顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jì)，它以表現的深切和格式的特別，頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心。的確，《狂人日記》在近代中國的文學(xué)歷史上，是一座里程碑，開(kāi)創(chuàng )了中國新文學(xué)的革命現實(shí)主義傳統。
狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的.，是整個(gè)五四時(shí)代先驅者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿(mǎn)著(zhù)批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂(lè )。
吶喊讀后感 篇11
放下中心思想，段落大意的中學(xué)記憶，拿起魯迅重讀。
那個(gè)印象中有著(zhù)堅硬的下巴，堅硬的胡子，冷峻的臉的戰士魯迅，變得溫情起來(lái)，不再晦澀，仿佛能夠與他坐近，慢慢傾談。
社戲，讓我看到他兒時(shí)的歡騰，看到一群泥鰍一樣的孩子奔跑時(shí)露出的牙齒，玩耍釣蝦時(shí)的認真。讀到故鄉的結尾，母親和宏兒都睡著(zhù)了。同學(xué)齊聲朗讀的聲音在耳邊響起，我忘了是和哪個(gè)班的同學(xué)共同讀過(guò)，只是那朗朗的讀書(shū)聲，總在耳邊縈繞。嘴里不自覺(jué)的讀出聲來(lái)，我躺下，聽(tīng)船底潺潺的水聲……阿Q是很喜歡的一篇。藥，白光，明天，讀來(lái)雖有些沉重，也拉進(jìn)了和作者的距離。
原來(lái)，他也有柔軟的.一面，無(wú)奈的一面，動(dòng)情的一面。他不再是課本上的重點(diǎn)，不再是犀利辛辣的戰士，而是一個(gè)人，一個(gè)悲憫的人，無(wú)奈卻帶著(zhù)希望的人，一個(gè)柔軟卻帶著(zhù)隱痛的人。
吶喊讀后感 篇12
今天，我讀了魯迅先生寫(xiě)《吶喊》一書(shū)，我終于明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作斗爭。
在目錄中，我看到了期望已久《阿Q正傳》和《狂人日記》，我懷著(zhù)強烈好奇心去讀，但結果不太理想�！犊袢巳沼洝分须m然讀起來(lái)十分通順，但是其中含義我卻不明白。作者總是寫(xiě)：社會(huì )上人吃人，甚至吃自己親人也不在話(huà)下。最后一句：“沒(méi)有吃過(guò)人孩子，或者還有？救救孩子？”這句話(huà)意思我一點(diǎn)也不懂。
但我喜歡《藥》這篇，它反映了舊社會(huì )時(shí)人愚昧無(wú)知，以為吃人血饅頭就能治癆病，人就不會(huì )死。讀到這兒，我深深感到當時(shí)舊社會(huì )是多么落后��！我也知道了：因為魯迅把舊社會(huì )情況反映給人民，他讓人們醒悟，認清黑暗現實(shí)，喚醒自己覺(jué)悟。所以他與敵人成了對手。就這樣，魯迅把自己一生貢獻給了偉大革命事業(yè)。他是多么令人欽佩��！我崇拜他！
我也知道了魯迅先生聰明之處：他沒(méi)有直接寫(xiě)：“中國人民愚昧無(wú)知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚事實(shí)告訴人們，讓人們自己去覺(jué)悟。
我敬佩魯迅！我也要做一個(gè)為自己想少，為別人想多人！
吶喊讀后感 篇13
近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
書(shū)中寫(xiě)了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見(jiàn)所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書(shū)屋》和《故鄉》。兩篇都寫(xiě)了魯迅先生對童年時(shí)的回憶，有喜有憂(yōu)，令人回味無(wú)窮。
這本書(shū)很好，讓我們見(jiàn)到原來(lái)世界的腐.�。喊的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。魯迅先生原名周樹(shù)人，他原本是在日本做醫生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀(guān)時(shí)，他才明白過(guò)來(lái)學(xué)醫雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫，開(kāi)始寫(xiě)作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì )是多么的`腐.敗讓我們看到魯迅先生的愛(ài)憎分明。
這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著(zhù)在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶?zhuān)�留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府攔住，一個(gè)個(gè)像綁在樹(shù)上的人一樣無(wú)法回擊。這就是我們的恥辱��！魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì )讓人們感受到光明。
吶喊讀后感 篇14
魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一，相信大家對他都是熟悉的。他寫(xiě)了非常多的作品，例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。
但其中我最喜歡的是《吶喊》因為它揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析與比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂(yōu)患意識與對社會(huì )變革的強烈愿望。
我覺(jué)得從辛亥革命到五四時(shí)期的'社會(huì )生活，魯迅先生就是以這樣的方式來(lái)反映當時(shí)社會(huì )對文化的輕視與一種可悲的社會(huì )現象，對舊時(shí)文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對當時(shí)社會(huì )的無(wú)耐與不滿(mǎn)，以及對當時(shí)社會(huì )的絕望。
讓我們一起吶喊吧，向社會(huì )吶喊，向生活吶喊，把我們的國家變得更加富強。
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