讀書(shū)的心得體會(huì )通用15篇
當我們有一些感想時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣我們可以養成良好的總結方法。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編為大家收集的讀書(shū)的心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀書(shū)的心得體會(huì )1
書(shū)，陶冶了我的性情；書(shū)，豐富了我的知識；書(shū)，開(kāi)闊了我的視野；書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì )有大不一樣。生活能夠清貧，但不能夠無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識豐富，能集眾家之所長(cháng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都明白要多讀書(shū)，讀好書(shū)�？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養成良好的讀書(shū)習慣，究其原因，那就是因為他們沒(méi)有對讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才就是最好的老師！
讀書(shū)不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一齊讀書(shū)，既能留出一些時(shí)光與孩子共處，又能要求自我也養成讀書(shū)的習慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì )思考，明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì )亂說(shuō)話(huà)，言必有據，每一個(gè)結論會(huì )透過(guò)合理的推導得出，而不會(huì )人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當然就是為了提高對人性的'認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福的潛力，培養自信心，構成實(shí)踐潛力。有道就是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣就是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機，一個(gè)人養成了讀書(shū)的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書(shū)的習慣，一輩子不知所措。
讀書(shū)的心得體會(huì )2
《昆蟲(chóng)記》是法國杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著(zhù)作。它不僅僅是一部文學(xué)巨著(zhù)，也是一部科學(xué)百科。
《昆蟲(chóng)記》，是一部很吸引人的著(zhù)作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲(chóng)世界，那份執著(zhù)，那份堅持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。書(shū)中充滿(mǎn)了驚奇，充滿(mǎn)了情趣，經(jīng)過(guò)這本書(shū)我明白了另一個(gè)世界的奧秘——昆蟲(chóng)世界的真面目，更讓我發(fā)現了大自然中蘊含著(zhù)的各種科學(xué)真理。
作者用那生動(dòng)活潑的行文，簡(jiǎn)便詼諧的語(yǔ)調，向我們描述了昆蟲(chóng)世界中的一幕幕。因為這部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時(shí)也展現了昆蟲(chóng)的獨一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲(chóng)為它的后代做出無(wú)私的奉獻，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì )“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至會(huì )像嬰兒般哭鬧”。還有，螢火蟲(chóng)、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲(chóng)，燕子、麻雀……林林總總，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲(chóng)的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲(chóng)的進(jìn)食、保護自我、養育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細節。
作者的精神我很受啟發(fā)：我們應當有追求真理的勇氣和毅力，對自我感興趣的事情應當有始有終的去把它做好，相信自我的本事，最大限度地發(fā)揮自我的潛能。哪怕你的.追求在別人看來(lái)是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就必須能夠創(chuàng )造出奇跡。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸溢著(zhù)對生命的敬畏之情，更蘊含著(zhù)某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。學(xué)學(xué)他的精神吧!雖然我們不必須要像法布爾一樣去探索昆蟲(chóng)的奧秘，但我們能夠學(xué)他的精神，去做好其他事情!
我認為《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，必須能夠明白得更多。
讀書(shū)的心得體會(huì )3
我讀了《中國民間故事》，里面有許多故事，可以告訴我們許多道理，比如：嫦娥奔月，海力布，八仙過(guò)海，媽祖娘娘等。我給你們講一個(gè)故事吧，這個(gè)故事的名字是海力布。
有一個(gè)獵人，叫海力布。他受到鄉親們的`尊重。
有一天，他救了一只小白蛇，小白手為了報答他，給了他一個(gè)寶石，含在嘴里就能聽(tīng)到任何動(dòng)物說(shuō)話(huà)。過(guò)了幾年，他聽(tīng)到一群小鳥(niǎo)在討論一個(gè)事情，今天晚上大山會(huì )崩塌，會(huì )發(fā)洪水。他聽(tīng)到這個(gè)消息以后，趕緊通知了鄉親們，可是鄉親們不聽(tīng)他的勸告，非要他說(shuō)出原因，才走，為了保住鄉親們的命，他只有犧牲自己，他把事情一五一十的告訴了鄉親們。而他卻變成了一塊石頭，再也不能復活了。
這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理：海力布他為了保住鄉親們的命犧牲了自己，這種精神值得我們學(xué)習。
這里面還有許多故事能告訴我們，更多的道理，我推薦大家讀這本書(shū)。
讀書(shū)的心得體會(huì )4
一天課后，“小書(shū)迷”急忙跑到學(xué)校二樓圖書(shū)館借了一本《故事大王》，坐在閱覽室聚精會(huì )神地讀了起來(lái)，讀著(zhù)讀著(zhù)，“小書(shū)迷”忍不住哈哈地笑起來(lái)了。這時(shí)，一位亭亭玉立的管理員阿姨走到他的身旁，指著(zhù)牌子上的'“靜”字說(shuō)：“小鬼，安靜，不能笑呀!”“小書(shū)迷”不好意思地說(shuō)：“阿姨，對不起，我知道了�！�
“小書(shū)迷”擔心讀到精彩的地方又會(huì )笑起來(lái)，于是，立即走出閱覽室，“咚咚”地跑下樓，找了一個(gè)角落坐下來(lái)，津津有味地讀起來(lái)，不時(shí)地發(fā)出哈哈的笑聲，吸引了不少同學(xué)駐足看他讀書(shū)。
讀書(shū)的心得體會(huì )5
暑假期間，我認真拜讀了教育家吳非老師的《致青年教師》，讀過(guò)之后感慨萬(wàn)千，有遺憾，有慶幸。
懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我認識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對職業(yè)生命負責，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習者，實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自?xún)刃牡脑?huà)語(yǔ)，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì )開(kāi)出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著(zhù)在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態(tài)度，從小培養孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺(jué)維護教師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無(wú)小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無(wú)需講話(huà)，教師本身就是一本教科書(shū)，他教給學(xué)生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書(shū)，我深深理解到，自己需要修煉的是比專(zhuān)業(yè)知識更重要的東西。
一、教師應當是一盞不滅的燈
從踏上教育崗位的第一天起，父母、前輩、領(lǐng)導們的叮囑就始終在耳畔縈繞，“如果想給學(xué)生一碗水，教師就應當有一桶水”“學(xué)到老活到老”然而隨著(zhù)時(shí)間推移，生活中的瑣事越來(lái)越多，學(xué)習的時(shí)間越來(lái)越少，學(xué)習的渴望也越來(lái)越淡，甚至每年都是在領(lǐng)導的督促下去完成讀一兩本書(shū)的“任務(wù)”。而現在的孩子從母親肚子里就開(kāi)始接受教育，幼兒園之前就已經(jīng)學(xué)到很多知識，很多孩子三四歲會(huì )用電腦，五六歲能背下《弟子規》《三字經(jīng)》。作為教師我越來(lái)越感受到自己知識的匱乏。讀了吳非老師的文字猶如醍醐灌頂。他說(shuō)“優(yōu)秀的老師應當是一盞不滅的燈，而那‘開(kāi)關(guān)’就在他自己的手里。他的‘亮度’在于他個(gè)人的修煉；如果他有‘電源’，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著(zhù)學(xué)生面前的道路；教師的進(jìn)德修業(yè)應當一直到教育生命的終止�！眳欠抢蠋熕^的進(jìn)修不僅僅是知識層面要不斷學(xué)習，教師的道德素養更是需要不斷提高。尤其他在《做個(gè)有胸襟的教師》一文中說(shuō)，教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大，良師的心境，應如海洋一樣遼闊，這樣我們教育出的學(xué)生才能大氣，才能頂天立地。試想，我們經(jīng)常為學(xué)生違紀扣一分而大發(fā)雷霆，為孩子考試馬虎一題而惱羞成怒，這樣我們教育者在孩子心里種下的除了灰暗還有什么？這種方式教育出的孩子走上社會(huì )又能有什么宏圖大志？真正遇到坎坷挫折，又怎能坦然面對？讀過(guò)此篇，我深為自己曾經(jīng)的失言失態(tài)感到自責�！敖處煹男闹袥](méi)有陽(yáng)光，學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗”，是啊，老師是太陽(yáng)，孩子是向日葵，我們陽(yáng)光燦爛，孩子們才能綻開(kāi)笑臉，老師的一顰一笑，無(wú)不在孩子的心里。所以，教師修身當如學(xué)知識，日日進(jìn)修，時(shí)時(shí)反思，為我們能在孩子心中種下太陽(yáng)而力竭不怠。當然，進(jìn)修道德也要進(jìn)修知識，對于勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，
專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是安身立命之本，作為教師，如果說(shuō)我們無(wú)法帶給學(xué)生更多專(zhuān)業(yè)的知識，我們的教育就是失敗的。所以，我們一定要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，尤其是我們青年教師。我們當珍惜手中的每一本書(shū)，那里是我們知識的海洋；我們當珍惜每一次外出學(xué)習聽(tīng)課的機會(huì )，用欣賞的眼光去發(fā)現、去學(xué)習；我們當珍惜生命的每一分鐘，不能讓時(shí)光虛度。
二、教育不能操之過(guò)急
吳非老師在《不要急》一章中說(shuō)，“無(wú)論是對學(xué)生，還是自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，好多事，都不要急”。他告訴我們“教育的一個(gè)重要特征是‘慢’，教育教學(xué)是‘慢’的藝術(shù)，教師自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展也需要一個(gè)很長(cháng)的時(shí)期�！被叵胱约�，我感觸頗深：剛進(jìn)入小學(xué)時(shí)，我總是拿初中學(xué)生的標準來(lái)要求五年級的`孩子，剛教一年級時(shí)，我又常常拿五年級孩子的標準來(lái)要求一年級的孩子，常因為孩子不能達到要求而生氣，也因為孩子不能達到要求而代勞，為此常使自己心情浮躁、身體疲累。讀讀吳非老師的話(huà)，感覺(jué)自己確實(shí)比較愚蠢，因為我一直沒(méi)有明白教育最基本的規律，我的用心、用力、甚至于用命的付出，不僅沒(méi)能為孩子們帶去更多收獲，反而是剝奪了他們學(xué)習的權利。教育學(xué)家托馬斯·阿奎納說(shuō)：“教學(xué)是教師試圖借以擺脫學(xué)生的一個(gè)過(guò)程�！蔽覀儜搹睦宵S牛式的教師轉變?yōu)橹腔坌偷慕處�，讓孩子懂得學(xué)習、學(xué)會(huì )獨立。這樣我們的教育才更有效，對孩子漫長(cháng)的一生才更有益。當然，教師的個(gè)人成長(cháng)也是這樣的道理，從這本書(shū)中我學(xué)習到，教師的個(gè)人成長(cháng)應該循序漸進(jìn)，不能好高騖遠。尤其是我們年輕的教師，常會(huì )把那些從外面聽(tīng)幾節專(zhuān)家課上學(xué)來(lái)的花架子、空把式用在課堂上，就以為得到了真傳。其實(shí)專(zhuān)家的課有很多看不到的東西更值得我們去學(xué)習，如隱含在教學(xué)細節中的備課思路，教師課堂風(fēng)趣的語(yǔ)言等等，這些沒(méi)有十幾年甚至幾十年的磨煉是很難達到的。所以，我們教師不能當演員，而是應當穩步提高自己的能力，讓學(xué)生從心底喜歡我們的課，讓他們從教學(xué)中學(xué)到方法，展示智慧，而不是單調的看一場(chǎng)演出。
三、心里著(zhù)學(xué)生的心
讀吳非老師這本書(shū)，還讓我感受到他的心里裝著(zhù)學(xué)生的心。例如，“下課后到我辦公室來(lái)一下”，這是我們習以為常的一句話(huà)，而吳老師則會(huì )對孩子說(shuō)：“如果你有時(shí)間，你愿意到我辦公室來(lái)玩嗎？”對于有的孩子總是上課時(shí)要求上廁所，吳老師倡議我們應當同情，不必諷刺挖苦，課間不足十分鐘，孩子又想玩，又要排隊等廁所實(shí)在可憐，甚至有的孩子平時(shí)都不敢多喝水。授課時(shí)講到“離婚”一詞，善意的吳老師想到班上有許多孩子是單親，他會(huì )創(chuàng )意地說(shuō)“其實(shí)離婚率上升也是社會(huì )走向文明的標志之一”等等。這些看似平常的小事，無(wú)一不發(fā)人深醒。我感慨吳老師是個(gè)有心人之余，也感嘆自己的粗心，這些似乎我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，以前一直以為自己是為學(xué)生好，而實(shí)際上是孩子沒(méi)有在我心里。是啊，假如我們都能像吳老師那樣心里裝下學(xué)生的心，教育，該是一幅多么美好的景象��！ 此外，從吳非老師的書(shū)中我還懂得了每一位老師都應該做一個(gè)有理想的人，有夢(mèng)有理想，我們才能培養出真正的人材；對待學(xué)生，我們應當博愛(ài)，在每一名孩子的心里種下一顆善良的種子；對待教育事業(yè)，每位教師應當對自己的職業(yè)負責，追求一種做教師的幸福感。
生而有涯，知識無(wú)限。能在精力充沛的有限時(shí)間內好好工作、讀書(shū)，真的是非常幸福的。老師們，讓我們一起把教師做成傳播幸福的職業(yè)，讓我們共享生命與職業(yè)的歡欣和幸福！
讀書(shū)的心得體會(huì )6
《平凡的世界》是當代作家路遙用六年的時(shí)間成就的一部名著(zhù)。作為路遙作品中份量最重的一部長(cháng)篇小說(shuō)，全文細膩地描述了七八十年代中國城鄉生活，經(jīng)過(guò)復雜的故事情節，以孫少平，田曉霞等人物為代表，生動(dòng)鮮明的勾勒出社會(huì )各階層普通百姓的形象，以及他們對生活的自尊、自強的信念和追求。讀來(lái)讓人久久不能平復。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書(shū)后人的靈魂也許得以?xún)艋�，也許還會(huì )改變你此刻的很多想法。
據說(shuō)這部小說(shuō)在正統文學(xué)史上沒(méi)什么地位。部分原因可能是自上世紀80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現實(shí)主義”寫(xiě)作手法開(kāi)始受到嚴重挑戰。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(cháng)篇，全景式地描述了中國現代城鄉生活，經(jīng)過(guò)復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人物代表刻畫(huà)了社會(huì )各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè )，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又布滿(mǎn)期望的土地，路遙生于此，長(cháng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地熱愛(ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著(zhù)：為了紀念那片貧瘠的土地，為了紀念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。
路遙該是文壇中少有的.英雄，他不僅僅把寫(xiě)作當成了一種職責，更當成了一種無(wú)比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛(ài)生命的人，他在創(chuàng )作手記中曾這樣寫(xiě)道：“在那里，我才清楚地熟悉到我將要進(jìn)行的是一次命運的‘賭博’，而賭注則是自我的青春抑或生命。盡管不會(huì )讓世俗的觀(guān)念最終操縱我的意志，但假如說(shuō)我在其間沒(méi)有作出任何世俗的研究，那就是謊言。無(wú)疑，這部作品將耗時(shí)多年，假如將來(lái)作品有某種程度的收獲，這還多少對拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。假如整個(gè)地失敗，那將意味著(zhù)青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中最好的一段年華，它的流失應當換取最豐碩的果實(shí)──可是怎樣可能保證這一點(diǎn)呢!你別無(wú)選擇──這就是命運的題目所在�！�
小說(shuō)選擇了這一歷史時(shí)期一些平凡普通的小人物和他們平淡無(wú)奇的日常生活，經(jīng)過(guò)忠實(shí)和進(jìn)取的描述，大膽地揭露時(shí)代背景下農民的弱點(diǎn)，尤其對孫少安、孫少平、田曉霞等人豐富的心靈世界和人生哲學(xué)進(jìn)行深入的開(kāi)掘，從而表現了在新的時(shí)代環(huán)境下，新一代青年的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)發(fā)生著(zhù)創(chuàng )造性的過(guò)渡和轉型，他們帶著(zhù)中國的傳統美德邁向現代化。平凡世界中的不平凡人生，足以成為改革開(kāi)放時(shí)代中國農民生活和命運變化的一個(gè)縮影。當他得到調出煤礦來(lái)到城市的機會(huì )時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對自我工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì )讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會(huì )有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最終的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì )讓你懂得珍惜。路遙在教會(huì )我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì )絕了自我�？达L(fēng)使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。路遙在教會(huì )我們要有獨立的人格，盡管你可能會(huì )遭遇孤獨。孤獨是人生自我證實(shí)的必經(jīng)之路，只要你認定了自我的夢(mèng)想，那么坦然應對孤獨將是你勇往直前最終的支撐點(diǎn)。路遙在教會(huì )我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證實(shí)你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你出色的一生。
人的一生中，充滿(mǎn)了各種機遇和挑戰。當遭遇挫折時(shí)我們需要的不是怨天尤人，而是得看到生活的另一面，看到生活的完美之處。從挫折中汲取教訓，進(jìn)取努力的提高并完善自我。才能取得成功。
僅有堅持一顆永不言敗的心，才能使自我在平凡的工作崗位中作出不一樣的成績(jì)，才能使自我的人生更加的有挑戰，更加具有意義。使自我能斗志昂揚的應對人生。應對生活的每一次挑戰，使自我的人生更加的豐富。
讀書(shū)的心得體會(huì )7
《青山不老》這篇文章主要寫(xiě)了一位老人用自己的力量把沙漠變成了一大片綠洲，讓我們體會(huì )到：蒼翠的青山會(huì )萬(wàn)古常青，老人植樹(shù)造林、造福子孫、改造環(huán)境的精神將會(huì )永世不老！
房間里燈火通明，可是人去哪里了；水龍頭在傷心的'流著(zhù)淚，可是為他擦眼淚的人在哪里；筆記本只用了五六張，它的身影就出現在了垃圾桶里面......
保護地球，刻不容緩！
讀書(shū)的心得體會(huì )8
《道德經(jīng)》在中國幾乎是家喻戶(hù)曉，兩千多年來(lái)一直影響著(zhù)人們的思想和生活。讀書(shū)應該與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸取新鮮營(yíng)養，但同樣也不能放棄對傳世經(jīng)典和傳統文化的學(xué)習。讀高中的時(shí)候，我曾經(jīng)粗略的讀過(guò)老子的這本著(zhù)作，但只是一知半解，似懂非懂，后來(lái)隨著(zhù)生活閱歷的豐富，慢慢的體會(huì )多了一些。
在我看來(lái)，《道德經(jīng)》是一部充滿(mǎn)了東方智慧的哲學(xué)著(zhù)作，對中國社會(huì )和文化產(chǎn)生了非常深遠的影響，對現代社會(huì )同樣也具有很好的指導意義。其實(shí)，我們很多常說(shuō)的典故和詞語(yǔ)就來(lái)源于《道德經(jīng)》，如無(wú)為而治、上善若水、大象無(wú)形等等。當然，雖然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全讀懂也不是件容易的事，今天我主要想講一下我讀后的一點(diǎn)心得：柔弱勝剛強。
萬(wàn)事皆有“道”，如為官之道、從商之道，還有現在流行的養生之道等等，大到治理國家、管理企業(yè)、小到為人處世和個(gè)人生活，都離不開(kāi)“道生之、德畜之、物行之，勢成之”的道理——就是說(shuō)事物產(chǎn)生之后，要用道德去培養它，用實(shí)際行動(dòng)去支持它，并且依照形勢去發(fā)展它。老子在《道德經(jīng)》中賦予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以無(wú)窮無(wú)盡，就是因為它的本性是柔弱。如果把它運用到我們的生活中，就是柔弱勝剛強。
柔弱與剛強是一對矛盾體，那么柔弱是如何戰勝剛強的呢？它需要忍耐和克制，需要韜光養晦、忍辱負重，需要年復一年的付出�！八问钡牡览泶蠹叶贾�，水是至柔的東西，但是它卻蘊含了無(wú)窮的力量。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。其實(shí)，正是因為柔弱，它才蘊含著(zhù)無(wú)窮的潛力，才能夠永遠充滿(mǎn)活力。就像柔弱的小草，在狂風(fēng)暴雨中隨風(fēng)飄搖，卻永遠不會(huì )折斷，而高大強壯的樹(shù)木，卻很容易被大風(fēng)摧折。
歷史上也有很多的故事說(shuō)明了這個(gè)道理。劉邦因為有柔弱的性格，處處小心謹慎，每次大難臨頭都化險為夷，項羽雖然驍勇善戰，可惜他狂妄自大，到頭來(lái)卻身敗名裂，烏江自刎。還有勾踐“臥薪嘗膽”、韓信“胯下之辱”的故事，都說(shuō)明了這個(gè)道理。弓滿(mǎn)易折，人強易亡，柔弱勝剛強。試想，假若當年越王勾踐不忍辱負重，意氣用事，何來(lái)日后東山再起，報仇稱(chēng)霸？同樣，要是韓信不受跨下之辱，沖動(dòng)之下拔劍殺人，后來(lái)的結果恐怕是以身償命，默然消失，就沒(méi)有以后叱咤風(fēng)云，擊敗霸王項羽流芳百世的將軍了。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！毙〔菔侨崛醯�，但是它的生命是頑強的。在抗日戰爭中，當時(shí)弱小的中國忍辱負重，最終戰勝了強大的日本侵略軍。在現在和平時(shí)代，我們國家一直堅持韜光養晦的外交政策，實(shí)際上就是不逞強，以低調的'姿態(tài)參與國際事務(wù)的處理，贏(yíng)得了世界各國的尊重，而美國憑借他的霸主地位，到處惹是生非，國際聲譽(yù)每況愈下。
柔弱，并不是膽小怕事、唯唯諾諾，它在現代社會(huì )表現出來(lái)是一種謙虛謹慎、低調務(wù)實(shí)的態(tài)度，是一種虛懷若谷的胸懷。對于為人處世而言，柔弱是一種自我修養，它教我們要學(xué)會(huì )不自滿(mǎn)、不逞強，要學(xué)會(huì )韜光養晦、寧靜致遠，不要因為一時(shí)的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因為一時(shí)的失意就消極懈怠、喪失信心。對于為官從政而言，柔弱也是一種生存智慧，即使身居要位也要低調謹慎，要善于守拙，不能鋒芒畢露，否則弓滿(mǎn)易折�！疤煜轮寥�，馳騁天下之至堅�！边m當的示弱，才能夠以退為進(jìn)，成為最后的贏(yíng)家。
柔弱勝剛強，這是古人教給我們的哲理，仔細品讀《道德經(jīng)》，你可以感受到老子的思想穿越時(shí)空，直達我們的心靈。收起你的鋒芒，保存你的實(shí)力，臥薪嘗膽，以柔克剛，在合適的時(shí)候主動(dòng)作為，必將成就一份偉大的事業(yè)。
讀書(shū)的心得體會(huì )9
平時(shí)我非常喜歡讀書(shū)，因為，我知道書(shū)籍就像一盞明燈，能照亮我前進(jìn)的道路；書(shū)籍就像沙漠里的清泉，能給“饑渴”的人帶來(lái)力量。
前段時(shí)間，我讀了一本叫做《假如給我三天光明》的書(shū)，書(shū)中主人公的故事一直在我的腦海中浮現，讓我久久不能忘懷……
《假如給我三天光明》這本書(shū)的作者海倫·凱勒是一位殘疾人，在她19個(gè)月大時(shí)，一場(chǎng)大病使她失去了視力和聽(tīng)力，接著(zhù)她又失去了語(yǔ)言表達的能力。從此，海倫的生活中便沒(méi)有了光明，沒(méi)有了聲音，沒(méi)有了語(yǔ)言。由于長(cháng)期生活在這樣的環(huán)境中，所以海倫及其渴望光明。她夢(mèng)想著(zhù)能獲得光明，哪怕只有短短的三天也好，她認真地規劃著(zhù)這三天里最想做的事情。第一天，把那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的朋友的容貌牢記在心；第二天，她希望在劇院度過(guò)，感受視覺(jué)所帶來(lái)的快樂(lè )；第三天，也就是最后一天，她希望能游覽城市，感受人們一天的生活。短短的三天，她是如此的.珍惜，沒(méi)有浪費任何一天。
聽(tīng)了海倫·凱勒的故事，再想想我們自己。和海倫相比，我們每一個(gè)人都可以說(shuō)是億萬(wàn)富豪，因為我們擁有海倫無(wú)法擁有的許多許多。海倫能像熱愛(ài)生命一樣珍惜她的每一天，而我們又是怎樣對待自己的每一天的呢？我們有沒(méi)有很好地利用每一天，珍惜每一分每一秒？有沒(méi)有讓我們擁有的這些財富發(fā)揮它的作用？
海倫·凱勒的故事對我觸動(dòng)很深。在我今后的生活中，我要時(shí)時(shí)刻刻用海倫·凱勒的故事來(lái)提醒我、激勵我、珍惜我擁有的一切，讓自己努力學(xué)習，快速成長(cháng)，為家鄉、為祖國貢獻自己的力量，讓父母，讓家鄉為我而自豪。
讀書(shū)的心得體會(huì )10
莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍，是全世界的營(yíng)養品�！边@句話(huà)，激發(fā)起了我對讀書(shū)的熱情。
書(shū)籍的寶庫是無(wú)窮：從書(shū)中，我領(lǐng)悟到了“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安”的思鄉情;感受到了“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的豪邁情;體會(huì )到了“鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出”的淡泊情。
書(shū)籍的寶庫是豐富的：從書(shū)中，我訪(fǎng)遍了東坡居士的`激昂，問(wèn)津了則天大帝的功過(guò)，感嘆了“鳳辣子”的歹毒，也體會(huì )了賣(mài)火柴小女孩的凄涼。
這些都是書(shū)籍對我們教予的雨露甘霖，給我們以滋潤。
從小熱愛(ài)讀書(shū)的我被家人朋友們戲稱(chēng)“書(shū)蟲(chóng)”。
讀書(shū)我鐘情。讀書(shū)我獨愛(ài)。有一次，我與朋友一同去書(shū)店，在眼花繚亂的書(shū)中，我悄悄拿了一本《紅樓夢(mèng)》躲在角落里靜靜地看。與主人公一同經(jīng)歷生死之戀·善惡美丑。這一看不要緊，忘了時(shí)間也忘了自己，身邊的時(shí)光如同白駿過(guò)隙，一下午的時(shí)光便在書(shū)店中消耗。陪朋友更是萬(wàn)分著(zhù)急，里里外外找了一遍才在角落中找到了我。這時(shí)候早已接近傍晚，但我絲毫不未動(dòng)依舊如饑似渴閱讀，朋友正想發(fā)怒，看到我這個(gè)樣子，火氣又下去一大半，半搖頭半責怪道：“你真是一個(gè)不折不扣的書(shū)蟲(chóng)啊!”但此時(shí)的我，早已沉醉在書(shū)中離奇曲折的情節中，不能自拔。
細細掐指算來(lái)，我至今已有九年書(shū)齡，在這九年中，書(shū)籍陪伴我經(jīng)歷了許許多多的風(fēng)雨，更教會(huì )了我知識!
我熱愛(ài)讀書(shū)!
讀書(shū)的心得體會(huì )11
作家筆下展現的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì )的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(cháng)是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長(cháng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì )的秘密組織圣會(huì )而獲得的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì )派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經(jīng)濟實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的'橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經(jīng)濟實(shí)力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者�！都t與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動(dòng)的這一必然趨向。
作為一部?jì)?yōu)秀的批判現實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對欲念的執著(zhù)追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì )現實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(cháng)存的原因。[2]
讀書(shū)的心得體會(huì )12
我信仰叔本華的實(shí)際：喜好欣賞一目明了的書(shū)的人是勤奮的人，只要欣賞那些需要本身反復思索本領(lǐng)明白的書(shū)的人，才是真正念書(shū)的人。我以為一個(gè)民族也是云云。一個(gè)沒(méi)有相比深邃著(zhù)作的民族是不創(chuàng )造八的民族。真正的'深邃，不是由于它闊別我們的一樣平常生活，而是由于它直面天下本身的繁蕪。我的欣賞也是云云。我喜好欣賞深邃的著(zhù)作。在欣賞中我夸大想象和遐想。再籠統的實(shí)際表述，在舉行思辨明白的同時(shí)，我把它復原成一樣平常生活的圖景。有些只需要現成的遐想，有些需要想象的布局。我不停以為，無(wú)法進(jìn)入籠統觀(guān)點(diǎn)的人是短少想象的人；短少想象的人要是自以為明白籠統觀(guān)點(diǎn)，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)在他那邊也曾經(jīng)是一個(gè)去世的工具了，既沒(méi)有團結才氣，也沒(méi)有天生才氣。
我”在石板上刻骨銘心地“觀(guān)”著(zhù)。鏡子呢？鏡子照舊鏡子。我從君子書(shū)末尾“念書(shū)”生存。村里的巨細孩，從初中學(xué)校借回君子書(shū)。有些巨細孩還爬到教師家或供銷(xiāo)社里去偷君子書(shū)。借返來(lái)的第二天就要還，于是一本君子書(shū)在村里輪番讀到天明，輪不著(zhù)的干怒視。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，緊張任務(wù)是放牛，讀君子書(shū)的機會(huì )比其別人多。其時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，大概便是“改革的東風(fēng)”。在這“東風(fēng)”中，我感觸到了父輩們終身的“悲涼”。這種“悲涼”感越來(lái)越猛烈，末了成了未成年的我存眷屯子一草一木專(zhuān)一的“眼”。讀高中時(shí)，我冒死地思索農人的運氣。讀的書(shū)越多，越創(chuàng )造七，越感觸到天下的嚴懲、知識的無(wú)涯、思索的無(wú)窮，而人在此中的運氣也越貼近，越飄渺。我不知不覺(jué)走上籠統之路。當年的“屯子之思”遠了，“人的運氣”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。
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捧起這本厚厚的書(shū)，感覺(jué)沉甸甸的，有點(diǎn)畏懼，擔心自己是否有能力、有耐心將它讀完，但看到封面上蘇霍姆林斯基的那雙眼睛，我似乎看到了他那深邃的思想，這使我下定決心，即使強迫自己，也要把這本書(shū)讀完。
打開(kāi)帶有淡淡墨香的書(shū)頁(yè)，首先查看了一下目錄，看看蘇霍姆林斯基究竟給了我們哪些建議。剛看了幾個(gè)，我的注意力便被吸引了過(guò)來(lái)，《教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)》、《談?wù)剬Α昂筮M(jìn)生”的工作》、《教給學(xué)生觀(guān)察》、《怎樣靠閱讀擴充知識》……這些不都是我們在平時(shí)的工作生活中遇到的問(wèn)題嗎？我們不常常為了解決這些問(wèn)題而煩惱嗎？看到這些目錄，激起了我看這本書(shū)的興趣，于是我迫不及待的開(kāi)始了閱讀。
令我感到意外的是，這本書(shū)并沒(méi)有高深難懂的教育理論，也沒(méi)有令人乏味的大道理，只有精辟的理論分析，只有真實(shí)生動(dòng)的教育教學(xué)事例，很多都是蘇霍姆林斯基和他身邊老師的教育教學(xué)中的`實(shí)例。他通過(guò)一個(gè)個(gè)來(lái)自教學(xué)第一線(xiàn)的實(shí)際事例來(lái)剖析問(wèn)題，找出癥結，提出自己的見(jiàn)解和解決的方法，文字深入淺出，通俗易懂。很快，我便融入了書(shū)中。
不到半個(gè)月，我便讀完了這本書(shū)，收獲很多，感觸頗深。我不得不佩服這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他的思想，就像一盞明燈，照亮了我們迷茫的心；他的教育理念就像海中的航標，指引著(zhù)我們前進(jìn)的方向。
翻看著(zhù)厚厚的學(xué)習筆記，回味著(zhù)書(shū)中的話(huà)語(yǔ)，思考著(zhù)以后如何改進(jìn)自己的工作，我覺(jué)得有兩方面需要注意，一是對學(xué)生，二是對教師。對學(xué)生而言，閱讀和學(xué)習興趣是決定學(xué)習效果的關(guān)鍵所在；而對于教師，讀書(shū)和敬業(yè)精神是影響工作質(zhì)量的前提條件。
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這篇童話(huà)里不僅張揚了一種自由和奔放的狂野美學(xué)，也表達了楊紅櫻對正氣、道義、愛(ài)情、揚善懲惡、保護弱者等等正義行為的肯定、尊重和禮贊，同時(shí)也表達了她對諸如自私、暴戾、弱肉強食、蠻橫霸道等等非正義行為的鞭撻與蔑視。在代表著(zhù)正義與狂野美學(xué)的“北方的.狼”身上，楊紅櫻也著(zhù)力發(fā)掘和抒寫(xiě)了他生命中的溫情、柔軟和善良的那一面。
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暑假時(shí)候，我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《瑪蒂爾達》。
瑪蒂爾達是一個(gè)非常聰明、勇敢、好學(xué)的小女孩。她三歲就開(kāi)始讀童話(huà)書(shū)，她常常去圖書(shū)館，她讀完了多得驚人的童話(huà)書(shū)、散文、小說(shuō)和一些名著(zhù)。到了上學(xué)的年齡，瑪蒂爾達因為看了很多書(shū)，什么乘法、拼讀她都會(huì )。教她的老師是一位年輕的亨尼小姐。亨尼小姐的'姑姑是一個(gè)惡毒的校長(cháng)，瑪蒂爾達和亨尼小姐經(jīng)歷了許多磨難，終于戰勝了校長(cháng)。最后，瑪蒂爾達的父母要離開(kāi)這個(gè)城市，瑪蒂爾達選擇和亨尼小姐住在她家的紅房子里，快樂(lè )的生活。
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